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Cuadernos de Antropologa Social N 26, pp.

719, 2007 FFyL UBA ISSN: 0327-3776

Antropologa Econmica y Ecolgica: recorridos y desafos disciplinares


Hugo Trinchero,* Alejandro Balazote** y Sebastin Valverde***

BREVE RECORRIDO HISTRICO DE LA ANTROPOLOGA ECONMICA EN ARGENTINA En la historia de la revista Cuadernos de Antropologa Social por segunda vez presentamos un nmero cuyo dossier temtico est dedicado a Antropologa y Economa, esta vez incluyendo a Ecologa. La primera compilacin dedicada a esta temtica (N 6, de 1992), reuna diversas contribuciones que expresaban la produccin de los equipos que iban consolidndose con el proceso de reapertura democrtica. Tambin constituye un antecedente el dossier temtico Procesos de transformacin y precarizacin social coordinado por nuestro equipo en el ao 2002 (N 15). Las transformaciones acaecidas en estos aos en el contexto socioeconmico y poltico en que se inserta la ciencia antropolgica no son pocas, y han afectado de una u otra manera los campos disciplinarios que aqu convergen. Por ello, el recorrido que efectuaremos en estas pginas abarca las ltimas tres dcadas. La historia de la Antropologa Econmica en Argentina es una historia reciente. Su suerte estuvo siempre ligada a la de la Antropologa Social y, como se sabe, sta fue duramente ignorada y perseguida dentro de los campos acadmicos
* Doctor en Ciencias Antropolgicas. Profesor titular regular de la ctedra Antropologa Sistemtica II (Antropologa Econmica). Facultad de Filosofa y Letras, UBA. Direccin electrnica: hugotrinchero@filo.uba.ar ** Doctor en Ciencias Antropolgicas. Profesor titular regular de Antropologa Rural y profesor titular de Antropologa Sistemtica II (Antropologa Econmica). Facultad de Filosofa y Letras, UBA. Direccin electrnica: abalazot@fibertel.com.ar *** Doctor en Ciencias Antropolgicas. Profesor auxiliar regular de la ctedra Antropologa Sistemtica II (Antropologa Econmica) e investigador del CONICET. Facultad de Filosofa y Letras, UBA. Direccin electrnica: svalverde@filo.uba.ar 7

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durante los autoritarios y militarizados aos anteriores a 1983. Con el retorno de la democracia, en las diferentes universidades donde se dicta la carrera de Antropologa se efectuaron reformas curriculares contemplando materias con una clara orientacin hacia la Antropologa Social, entre ellas Antropologa Econmica. As es como fueron consolidndose los diferentes equipos de docentes e investigadores, y comenzaron a desarrollarse las primeras investigaciones locales. Esto explica que a mediados de los 80, el escenario disciplinar local mostrara una Antropologa Econmica pujante y vigorosa, que abrevaba en distintas concepciones terico-metodolgicas. Las temticas abordadas incluan la reproduccin de sectores populares urbanos, las estrategias campesinas, la dinmica de las unidades domsticas, la economa informal, etc. Durante estos primeros aos la produccin terica y la reflexin crtica sobre las categoras utilizadas estuvieron relegadas, tendencia que comenz a cambiar a principios de los aos 90. En 1992 se publicaron dos libros compilados por Hugo Trinchero (Antropologa Econmica: Conceptos fundamentales I y II) y un dossier temtico en Cuadernos de Antropologa Social N 6. Con respecto a los dos volmenes, en ellos se abordaron temticas histricas y conceptuales tales como el fundante debate entre formalistas y sustantivistas; la racionalidad econmica; la utilizacin de conceptos marxistas como la subsuncin de los procesos de trabajo en el capitalismo perifrico, y las categoras de Modo de Produccin y Formacin Econmica Social. Tambin se abordaron conceptos como renta de la tierra y la dinmica de los grupos domsticos en relacin al capital. El dossier temtico de Cuadernos consisti en el anlisis de estudios de caso y en la contrastacin de categoras aplicadas a procesos de investigacin locales. En esta misma lnea, en el ao 1995 el mismo equipo de investigacin public con la edicin de Hugo Trinchero el libro Produccin domstica y capital. Estudios desde la Antropologa Econmica.1 Seguidamente, en 1998 el mismo autor publica Antropologa Econmica. Ficciones y producciones del hombre econmico abocado al anlisis de los sujetos sociales producidos tanto desde el campo antropolgico como desde el econmico, retomando las lneas de investigacin delineadas en los primeros trabajos. Ms reciente en el tiempo, y continuando con estos abordajes tericos, en este ao 2007 se ha publicado el libro de Alejandro Balazote Antropologa Econmica y Economa Poltica cuya resea se incluye en este nmero de Cuadernos. Paralelamente al desarrollo y la consolidacin de la Antropologa Econmica que tuvo lugar en estos aos, se dieron mltiples transformaciones como resultado de la aplicacin del modelo hegemnico. Por un lado, las nuevas condi8

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ciones socioeconmicas implicaron una nueva realidad en cuanto a las problemticas de estudio abordadas. Pero a la vez se plantearon al calor del auge neoliberal los discursos que pregonaban el fin de la historia y de las ideologas, y hasta tuvimos nuestra versin casera que auguraba el fin de la antropologa. No consideramos un escepticismo ingenuo la funcionalidad de tales planteos, que tendieron a diluir la especificidad de la Antropologa Econmica. De hecho, en el mbito local muchos autores abrazaron con entusiasmo estas posturas y consideraron perimido y reduccionista el ncleo de ciertas preguntas fundantes del hacer terico de la Antropologa Econmica (Balazote, 2007). Tampoco podemos ocultar la lnea de continuidad entre estas afirmaciones y los paradigmas propios de la escuela hegemnica durante la ltima dictadura militar, la Etnologa fenomenolgica, que tanto desprestigio produjo en nuestro mbito al sostener que hacer Antropologa Econmica en particular y Social en general implica una reduccin de la cuestin social y cultural a cierto economicismo y/o sociologismo. Relacin que podemos remarcar considerando la enorme influencia que dicha corriente nativa tuvo (y an tiene) sobre las polticas que interpelan al quehacer antropolgico (Trinchero, 2007a). Pero lejos de las previsiones que auguraban el fin de la historia, hacia el final de los 90 se haran particularmente palpables los efectos del modelo econmico imperante. En aquel momento, las investigaciones en Antropologa Econmica tuvieron que afrontar un claro desafo que consista en procesar y analizar las nuevas condiciones socioeconmicas emergentes de la crisis. Es en este contexto que debe circunscribirse el dossier temtico publicado en el ao 2002 en Cuadernos de Antropologa Social, el cual versaba sobre los procesos de transformacin y precarizacin social. La redefinicin terica efectuada en estos aos no slo tuvo que contemplar una nueva lectura crtica de la produccin gestada en mbitos externos, sino que adems debi propiciar la elaboracin de instrumentos terico-metodolgicos que permitieran dar cuenta del nuevo escenario. Prcticas estatales, polticas pblicas, diseos de estructuras arancelarias, la definicin del tipo de cambio, los criterios de distribucin del ingreso y, por sobre todo, la reformulacin del modelo de acumulacin, no eran entelequias lejanas en las cuales se desarrollaban los procesos que se investigaban, sino que constituan elementos centrales para dar cuenta de las condiciones de vida, las estrategias implementadas y las representaciones formuladas por los distintos sectores sociales afectados por la crisis. En este sentido, resulta emblemtico que una parte importante de las investigaciones efectuadas en estos aos desde la Antropologa Social y Econmica
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remitan a un objeto de estudio etnogrfico particularmente caro a la disciplina en el mbito local a partir de lo que expusimos en ests pginas: los pueblos originarios.

LOS DESAFOS ACTUALES PARA LA ANTROPOLOGA ECONMICA El recorrido de estos aos nos permite aseverar que son mltiples los desafos que hoy tiene la Antropologa Econmica, as como los aportes que puede efectuar a la antropologa en particular y a las ciencias sociales en general. En este sentido, las respuestas que debe brindar la Antropologa Econmica ante tal panorama disciplinar no son slo tericas sino tambin metodolgicas y epistemolgicas. Por ello, no se trata de justificar neciamente su necesidad y validar su existencia, sino de reformularla y constituirla como un instrumento central para el anlisis de nuevas realidades. El primer desafo disciplinar a destacar es que si hay una especialidad de la Antropologa que puede y a la cual le atae dar cuenta de las limitaciones del economicismo en el anlisis social es precisamente la Antropologa Econmica, por dos sencillas razones: la primera, porque al discutir crticamente las categoras y conceptos que recorren las ciencias econmicas toma distancia de sus lmites terico-metodolgicos (como de aquellas fronteras propias de las corrientes Antropolgicas), y la segunda, porque desde el relativismo como instancia analtica de la mirada antropolgica es posible alejarse de la emergencia de lo econmico como discurso nico, como metadiscurso que pretende imponerse en la inteligibilidad de las prcticas sociales, segn el relato monumentalista del neoliberalismo, asociado a las tradiciones subjetivistas de la economa hegemnica. Por esto, consideramos que la investigacin y el estudio de la Antropologa Econmica deben, por un lado, superar los alcances de sus propias restricciones, aquellas que le asignaban el tradicional rol de estudio de los fenmenos econmicos en las denominadas sociedades etnogrficas. Pero al mismo tiempo, debe discutir aquello que connotamos como lo econmico entendiendo que ello no se nos presenta como un campo claro y predefinido, sino atravesado por modos diferentes de indagar las relaciones sociales (Trinchero, 2007a). En directa relacin con lo aqu expuesto, el segundo gran desafo para la Antropologa Econmica no es ya analizar la versin antropolgica de la economa de los pueblos primitivos, de los campesinos y de los pobres urbanos, sino formular una prctica terico-metodolgica que posibilite el comprender procesos histricos cuya totalidad es imposible de separar. Por esto el reto es profundizar en el
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anlisis dialctico entre lo general y lo particular, ahondando en el uso de categoras que permitan superar los dualismos entre enfoques micro y macro, entre muchas de estas lecturas polarizantes, como los que tambin podemos establecer entre economa y sociedad, entre muchos otros. Coincidimos con Narotzky (2004) cuando sostiene que estos dualismos se han convertido en el principal obstculo para la comprensin de los procesos sociales que sustentan la vida (2004:14). Mltiples son los factores que han llevado en estos aos a analizar en trminos dialcticos esta relacin, trascendiendo el anlisis de los procesos globales como un mero contexto. Por un lado, las nuevas condiciones sociales produjeron una particular preocupacin en torno a estos aspectos, alimentada por un lado por el proceso globalizador que resultaba omniexplicativo y conduca a no diferenciar causas de efectos ni a reparar debidamente en los aspectos histricos locales y regionales (Balazote, 2007). A la vez las modas subjetivistas que han pretendido permanentemente re-presentar un supuesto rescate del sujeto ocultando toda mirada (creemos que no inocentemente) sobre la totalidad social, tambin han llevado como reaccin a preguntarse por esta relacin. Brevemente nos permitimos afirmar que, precisamente, si hay una aproximacin utilitarista al anlisis social, es sta que reproduce los conceptos de utilidad, maximizacin, etc. de la economa subjetiva en cdigos culturalistas, pretendiendo justificar la explotacin mediante el argumento de las particularidades culturales de los explotados (Trinchero, 1998). Concomitantemente con las reacciones aqu sealadas, las nuevas problemticas locales, regionales y nacionales reclamaron imperiosamente su tratamiento (gran paradoja por cierto de la historia), lo que ha contribuido a superar el estigma fundacional que confinaba a la Antropologa Econmica al estudio de la economa de los pueblos primitivos. Esto explica los crecientes anlisis efectuados desde la Antropologa Econmica que problematizan esta relacin entre lo local y lo global, tal como lo han sealado algunas de las teorizaciones ms recientes, las que han evidenciado que el tratamiento de estas cuestiones viene siendo abordado por la Antropologa desde hace tiempo.2 En esta bsqueda es donde debe situarse la creciente lectura de los planteos de la corriente antropolgica conocida como de la Economa Poltica,3 siendo emblemtica en este sentido la obra de Eric Wolf (1982) Europa y la gente sin historia. Desde este planteo, las transformaciones de las sociedades que estudian los antroplogos en el mbito local deben entenderse necesariamente en su interconexin con procesos econmicos y polticos de tipo ms general (ampliacin del sistema capitalista, evolucin de las formas coloniales y neocoloniales, etc.), bus11

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cando en trminos metodolgicos recuperar la minuciosidad de la experiencia etnogrfica para esclarecer tales vinculaciones. A la vez, esta perspectiva ha jerarquizado el protagonismo de grupos y sectores sociales (Comas d Argemir, 1998) en contraposicin con otras formulaciones como el marxismo estructural que fueron duramente criticadas ante la prdida de visibilidad de estos actores (Balazote, 2007). Con respecto a las investigaciones que vienen realizndose desde la Antropologa Social y Econmica en relacin a diversos pueblos originarios de la Argentina, estos aportes convergen precisamente en problematizar la interrelacin entre procesos globales y particulares en trminos procesuales. Enfatizamos la importancia que adquieren estos anlisis, que remarcan la historicidad de la problemtica indgena, por dos cuestiones fundamentales: la primera radica en el desafo que implica contraponerse en trminos tericos al abordaje de la cuestin indgena de la Etnologa Fenomenolgica, que se propona recuperar el pensamiento mtico de los aborgenes del Chaco a la vez que negaba cualquier relato histrico de dichos pueblos. La segunda reside en que necesariamente la dinmica contextual y particular adoptada, tambin involucra el anlisis de diferentes sujetos sociales con los cuales las poblaciones indgenas se relacionan, convergen, y hasta se funden, mxime considerando cmo se han acrecentado en los ltimos aos los procesos de movilizacin social. Es por ello que en estas teorizaciones se evidencia una conjuncin de las problemticas caractersticas de los aos 80, junto con una creciente preocupacin por diversos conflictos sociales protagonizados por estos sectores sociales.4 Y aqu reside lo que consideramos el tercer y ltimo desafo para la Antropologa Econmica que aqu expondremos: el poder brindar herramientas terico-metodolgicas que posibiliten vincular analticamente la emergencia de diversos sujetos sociales con las nuevas condiciones de explotacin. Este abordaje implica trascender el anlisis de los procesos de movilizacin social a sus manifestaciones contextuales, ya que como sealbamos en un trabajo reciente: la explotacin de la fuerza de trabajo ha adquirido formas tales que asombran al espritu antropolgico por su carcter primitivo de la misma ya que son mltiples, heterodoxas y culturalmente diferentes las formas de resistencia del trabajo frente al capital (Trinchero, 2007a:14). Remarcamos que esta asociacin de las nuevas condiciones de explotacin con los recientes y crecientes procesos de movilizacin social dista de ser lineal y mecnica; por el contrario, es dinmica y dialctica ya que desempea un rol fundamental el interjuego entre aquellas estructuras que condicionan la existencia y visibilidad de esos sujetos y las prcticas de los mismos. Por esto es que uno de los mritos de la obra antes citada de Wolf (1982) reside, parafraseando a Comas d
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Argemir, en enfatizar la interseccin entre centros y periferias, entre lo global y lo local, entre las fuerzas estructurales y las que derivan de la accin humana (1998:71). Precisamente, es a partir de esta interrelacin en su devenir histrico que la Antropologa Econmica puede y, creemos, debe efectuar un aporte en el anlisis de un aspecto central para la disciplina antropolgica: la diversidad. Por esto se requiere de la recuperacin crtica de perspectivas terico-metodolgicas que dirijan sus miradas hacia el anlisis comparado para dar cuenta del mapa etnogrfico de la denominada globalizacin (Trinchero, 2007a:14).

EL CONTENIDO ECOLGICA

DE ESTE DOSSIER TEMTICO DE

ANTROPOLOGA ECONMICA

Algunas de estas crecientes preocupaciones y desafos para la disciplina se ven reflejadas en los artculos que integran el presente dossier temtico de Cuadernos de Antropologa Social, cuyos principales lineamientos a continuacin presentamos. En primer lugar, se presenta el trabajo de Susana Narotzky titulado El lado oculto del consumo, que se centra en el enfoque denominado del aprovisionamiento. Esta perspectiva se ha desarrollado como una herramienta metodolgica til dentro del marco terico de la economa poltica, que posibilita abordar las cuestiones relativas al consumo integrndolas en el complejo entramado de los diversos procesos de diferenciacin que concurren en las relaciones de produccin, de distribucin, de apropiacin y de consumo. De all que este anlisis implique un importante aporte, frente a uno de los desafos que destacbamos inherente a la necesidad de dar cuenta de los lmites del economicismo en el anlisis social, en la medida en que toma en consideracin el aprovisionamiento simultneo de bienes concretos a travs de vas diferentes mercado, Estado, comunidad, grupo domstico y la articulacin de fases mercantiles y no mercantiles a lo largo de un recorrido de aprovisionamiento. Por esto la interaccin entre estos factores afectar tanto el valor econmico como el valor simblico de los bienes y servicios. El trabajo de Hugo Trinchero Economa poltica de la exclusin. Para una crtica desde la experiencia de las empresas recuperadas por sus trabajadores (ERT) constituye una muestra de los estudios sociales referidos al denominado tercer sector de la economa y la economa social. Esta preocupacin disciplinar resulta esperable, considerando la creciente exclusin de vastos sectores sociales
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junto con la instrumentacin de polticas focalizadas que buscan paliar o contener a estos segmentos, al tiempo que el anlisis se centra precisamente en uno de los actores sociales emergentes de la crisis que tuvo su mxima expresin en el ao 2001: las empresas recuperadas por sus trabajadores. El autor busca precisamente poner de manifiesto cmo la crisis de los ltimos aos trajo consigo un nuevo panorama en la discusin en lo que respecta a las nociones de exclusin social, as como las recin destacadas de tercer sector de la economa y economa social. Cabe remarcar que tanto este artculo como otros que integran este nmero, efectan un anlisis crtico de los diferentes enfoques de las ciencias sociales que conciben al tercer sector (economa social), el sector privado (empresas) y el sector pblico (Estado) como separados, o en el mejor de los casos relacionados entre s, soslayando el dialctico entramado de relaciones, coexistencias y contradicciones que entre los mismos se establecen. Diferencindose de tales abordajes, Trinchero discute crticamente los intentos por caracterizar al fenmeno bajo estudio en el marco de estas categoras, y a la vez analiza, a partir del campo de posibilidades y lmites en que se desenvuelve la gestin obrera, diferentes procesos de innovacin social de inters para el campo de estudio de la Antropologa Econmica. El artculo de Alicia Norma Gonzlez de Castells y Ana Cristina Rodrigues Guimares, Pinceladas sobre as prticas comerciais em um barrio popular de Florianpolis, se centra en las experiencias y las representaciones de los comerciantes de un barrio popular de Florianpolis sobre su propia actividad laboral. El trabajo entiende la accin econmica como accin social, es decir, los agentes no slo persiguen objetivos econmicos sino tambin sociales, como la sociabilidad, el reconocimiento, el prestigio y el poder. Por otro lado, las acciones econmicas tienen variadas motivaciones desde la racionalidad hasta la afectividad o las costumbres, remarcando el artculo cmo la etnografa puede contribuir a entender la realidad de los pequeos comerciantes y el lugar que ocupa el comercio en la sociedad compleja. Por esto el trabajo mantiene una lnea comn con lo que antes sealbamos para el artculo de Narotzky, al concebir los intercambios no slo desde la esfera material sino tomando en cuenta su incidencia en el conjunto de las relaciones sociales, que desde el punto de vista analtico pueden concebirse como de otro orden que trasciende lo econmico (simblico, identitiario, etc.). Fernando Balbi aborda en el trabajo titulado Entre el futuro del recurso y el futuro de los hijos. Usos de trminos y expresiones ambientalistas entre los pescadores del Delta del ro Paran una temtica de creciente preocupacin para la Antropologa Econmica al punto de formar parte del ttulo del presente dossier: la dimensin
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ambiental. En este caso el autor analiza la adopcin y resignificacin de nociones ambientalistas por parte de actores locales, pero a diferencia de la mayor parte de lo estudios, no se focaliza en los denominados conflictos socioambientales. Por el contrario, sugiere Balbi que no deben perderse de vista aquellas apropiaciones de nociones ambientalistas o de sustentabilidad que resultan menos llamativas por no manifestarse en el marco de movilizaciones particulares, pero que se dan en el contexto del quehacer cotidiano de las personas. El trabajo fue realizado a partir de materiales de campo correspondientes a la segunda mitad de la dcada del 80 entre pescadores comerciales del Departamento de Victoria, en la provincia de Entre Ros. La propuesta reviste un inters adicional debido a que esos mismos pescadores se contaron entre los protagonistas de un proceso de sobrepesca desatado en 1992, que coloc en riesgo de extincin algunas especies ictcolas. Seguidamente, Ricardo Abduca en su artculo La reciprocidad y el don no son la misma cosa refiere una temtica que como pocas se incluye dentro del ncleo duro del campo antropolgico. El autor se propone mostrar por qu la nocin de reciprocidad, aunque ha sido muchas veces tomada como sinnimo del fenmeno de intercambio de dones, corresponde a diversas situaciones sociales, por lo cual tiene poca utilidad descriptiva y explicativa. Examina algunos hitos de la historia antropolgica, mostrando que ms que un concepto, reciprocidad es un palimpsesto sobre el cual, de Durkheim a Polanyi, se han ido escribiendo variadas nociones. En cambio, sugiere una definicin de don ms estricta, cercana a las ideas de Mauss y acorde con los avances de la etnografa y la teora contemporneas. Sugiere distinguir entre circuitos cerrados de dones, donde circulan bienes de consumo final, y circuitos abiertos, donde los dones que circulan condensan el conjunto de las relaciones sociales. Otros dos artculos de este dossier temtico constituyen ejemplos de los abordajes que problematizan sobre los pueblos indgenas desde la Antropologa Social y Econmica. Dado que estos estudios sitan a estas poblaciones en su contexto histrico-social, implican la conjuncin con las diversas problemticas que involucran a estos grupos, como son los proyectos de desarrollo en el caso del primer trabajo y las polticas sociales en el segundo. De esta forma, Sebastin Carenzo en su artculo Territorio, identidades y consumo: Reflexiones en torno a la construccin de nuevos paradigmas en el desarrollo problematiza sobre la relacin entre identidades y territorios en el marco de los estudios del desarrollo, remitindose como referente emprico al accionar de agencias gubernamentales y ONGs que trabajan en la promocin de artesanas indgenas en el norte de Argentina. El autor efecta una lectura crtica sobre la incorpo15

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racin de la dimensin cultural en los paradigmas dominantes en el campo del desarrollo, sealando cmo en los hechos esta consideracin remite a una concepcin utilitarista de la diversidad cultural. As, enfatiza cmo ms que reafirmar las identidades tnicas estos enfoques promueven utilizar las especificidades de los pueblos originarios como elementos sobre los cuales pueden basarse estrategias de diferenciacin comercial que les permitan acceder a mercados dinmicos y globalizados. Por su parte, Valeria Iigo Carrera en su trabajo Programas sociales entre los tobas del este formoseo: reproduccin de una poblacin obrera sobrante? analiza cmo las poblaciones indgenas constituyen parte de la poblacin trabajadora que ve acentuada la prdida del ejercicio de su capacidad para garantizar la propia reproduccin social, al ser expulsada de manera inmediata del proceso de la produccin como parte de la dinmica de acumulacin capitalista. Al tiempo que estos sectores son objeto de la implementacin generalizada de diversos programas sociales de asistencia en los que se hace visible una tendencia creciente a sostener niveles mnimos de reproduccin material de la vida. Por ello, el trabajo avanza sobre las modalidades que encarnan esos programas as como sobre sus supuestos, alcances e implicancias en relacin con las capacidades productivas de los sujetos o poblacin objeto de su implementacin. Luego, Susana Presta presenta en su trabajo La categora de don en el marco de la economa social y solidaria una perspectiva comparable a la antes sealada en el trabajo de Hugo Trinchero. La autora refiere al tema de la economa social y solidaria analizando una Cooperativa Educacional y su denominado Banco de Horas desde la perspectiva de la categora de don. A partir de este caso, se propone ahondar no slo en la construccin de relaciones sociales al interior de dicha organizacin socioeconmica, sino tambin avanzar sobre las formas en que se vincula con distintas corporaciones transnacionales a partir de diversas donaciones. De esta forma, el artculo enfatiza en la desnaturalizacin de una mirada apologtica de la economa social y solidaria a partir del planteo de un anlisis en trminos de su relacin dialctica con el sistema capitalista. Esto implica que coexiste y alberga las contradicciones propias de los procesos histricos que la atraviesan y la constituyen. Para finalizar, Liliana Landaburu en su aporte Estrategias y dinmica del capital en el circuito productivo frutcola Alto Valle de Ro Negro. Departamento General Roca presenta las estrategias de pequeos productores rurales y la dinmica del capital en el circuito productivo del Alto Valle de Ro Negro. Desnaturaliza la categora farmer para estos agentes econmicos y da cuenta del lugar que los
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mismos ocupan al interior del sistema. La pluralidad de estrategias, producto de la descapitalizacin sistemtica de sus unidades domsticas, permite observar procesos de subsuncin y la expansin del capital, como as tambin el mantenimiento y reproduccin por parte de dichas unidades las cuales funcionan desde la lgica del capital pero descapitalizadas. Con este artculo se completa la gama de trabajos que integran este dossier temtico, poniendo en evidencia la vasta produccin que existe actualmente en el campo de la Antropologa Econmica. Sin duda los trabajos aqu contenidos de ninguna manera agotan los temas y desafos que los investigadores han iniciado en los ltimos aos. Es nuestra intencin que este nmero estimule la produccin de nuevos estudios sobre aquellas realidades sociales que precisan ser abordadas.

NOTAS Los artculos incluidos se refieren a la dinmica de relacionamiento entre el capital y el trabajo en diversos contextos regionales. Particularmente, se intenta profundizar en el anlisis de las especificidades que adquiere dicha relacin cuando se trata de procesos domsticos de produccin, distribucin, circulacin y/o consumo (Trinchero, 1995:9).
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En el Captulo 3 del libro antes sealado de Alejandro Balazote (2007), titulado Consideraciones en torno a la Economa Poltica, se analizan algunas teoras enunciadas a partir de la segunda mitad del siglo XX que exceden la focalizacin en la articulacin micro-macro. Estos abordajes son la Teora de la Modernizacin, la Teora de la Dependencia, el Anlisis de los Sistemas Mundiales, as como la propuesta formulada por la Economa Poltica en Antropologa. En la dcada del 60 surge en los Estados Unidos la corriente antropolgica de la Economa Poltica. Este enfoque hizo suya la formulacin de un programa terico que permitiera superar los lmites del empirismo, facilitara la comprensin del conflicto social, y proporcionara los instrumentos necesarios para interpretar los procesos histricos. Los resultados de estas investigaciones se han visto plasmados en mltiples publicaciones, entre las que cabe mencionar las compilaciones: Estudios antropolgicos sobre la cuestin indgena en la Argentina (Radovich y Balazote, 1999), La Cuenca del Ro Bermejo. Una formacin social de fronteras (Belli, Slavutsky y Trinchero, 2004) y Disputas territoriales y conflictos intertnicos en Brasil y Argentina
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(Reis, Radovich y Balazote, 2005). Tambin se destacan los libros: Los dominios del demonio. Civilizacin y barbarie en las fronteras de la Nacin. El Chaco central (Trinchero, 2000) y Aromas de lo Extico (retornos del objeto): Para una crtica del objeto antropolgico y sus modos de reproduccin (Trinchero, 2007b).

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Trinchero, Hugo (ed.) (1995). Produccin domstica y capital. Estudios desde la Antropologa Econmica. Ed. Biblos, Buenos Aires. Trinchero, Hugo (1992). Antropologa Econmica I. Introduccin y conceptos fundamentales. CEAL. Buenos Aires. Trinchero, Hugo (1992). Antropologa Econmica II. Conceptos fundamentales. CEAL. Buenos Aires. Wolf, Eric (1993). Europa y los pueblos sin historia. F.C.E., Mxico.

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