IV Reunio Cientfica de Pesquisa e Ps-Graduao em Artes Cnicas

Crtica e performance teatral

Sara Rojo(UFMG) GT: Territrios e fronteiras Palavras chaves: crtica e performance

Que caminhos pode seguir a crtica performtica diante das produes que nascem de diversas vozes e que se expressam atravs de distintas linguagens cnicas? Quais so os avanos que existem na crtica para dialogar com obras nas quais no existe uma linguagem central nem um enunciador principal? Interessa-me, dentro dessa realidade, refletir sobre as metodologias que podem ser usadas para analisar essas prticas. Patrice Pavis assinala que, alm do texto dramtico, na produo de um espetculo intervm uma srie de outros textos como, por exemplo, as partituras criadas na montagem. (PAVIS, 1998) Essa constatao outorga uma ferramenta para analisar o carter pluri-lingstico de certas formas cnicas nas quais as partituras abrem o espetculo a diversos cdigos de maneira no hierrquica e, s vezes, at contraditrias. Portanto, pode ser que a comunicao ideolgica estabelea-se na iluminao ou na proxmica dos corpos e no no texto escrito. Mas, ento, o que podemos fazer se a crtica at agora ficou atrelada interpretao das histrias apresentadas atravs da linguagem verbal? Que acontece quando o eixo no est na histria, quando o eixo est na forma ou no processo construtivo? Se partimos do princpio de que cada sistema terico possui ideologias, imagens constituintes de uma viso cultural, que orientam a sua produo artstica e leituras realizadas dentro desse sistema, a anlise da esttica, da escrita e do palco possibilitar um caminho de aceso leitura da construo de imagens de um texto, na qual todas as linguagens da iluminao, do som, da plstica dos corpos constroem partituras e no apenas as falas. Trata-se, ento, de avanar na realizao de uma crtica que analise as produes artsticas sem estabelecer hierarquizaes entre suas linguagens e com uma metodologia capaz de dialogar inclusive com propostas nas quais o signo no o referente essencial. Acredito que para um estudo como o anteriormente descrito necessrio o estabelecimento de uma negociao entre formas de pensamento (no podemos priorizar s a anlise racional), essa negociao potencializar um olhar diferente sobre as prticas existentes. Minha leitura que a arte, especialmente aquela que tem um carter performtico, no senso de resgate de um sentido perdido (SCHECHNER,1985), constri e construda pelos imaginrios sociais e, dessa maneira, perfura fronteiras culturais, histricas e de racionalizao do ocidente. Esta descoberta permite debater as representaes da histria e da fico nas diferentes culturas e pocas e, a partir da, a relao entre a crtica e a prtica artstica. Por outra parte, essa perspectiva de trabalho traz para o primeiro plano da reflexo o papel dos intelectuais e artistas nos processos sociais. No livro Representaes performticas brasileiras: teorias, prticas e suas interfaces de Marcos Alexandre (2007), Conceio Evaristo, em um artigo chamado Da grafia-desenho de minha me um dos lugares de

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Nascimento de minha escrita, mistura a fico com a crtica e, nesse exerccio escritural, joga por terra a fronteira entre ambas. A autora discute o lugar da escrita, mas do prprio corpo do sujeito-objeto do enunciado. Podemos seguir entendendo, a partir de textos como esse, que crtica e literatura so domnios que no se misturam? Nessa linha interessante o estudo que faz Pavis sobre os signos e os deslocamentos de energia propostos por Lyotard (PAVIS, 2003). No teatro existem textos que nascem do prprio corpo do performer e que colocam em questo uma crtica que se desvincula, em funo de uma suposta objetividade, do prprio corpo ou que pior ainda no l a performance corporal como uma escrita. Mas temos que ter cuidado, pois existe ainda, e em demasia, uma crtica jornalstica que acredita que sua funo exprimir julgamentos valorativos a partir de sua subjetividade, pelo contrrio, minha proposta avanar na direo de uma crtica que, alm de dialogar com as linguagens performticas apresentadas, analise os objetos artsticos a partir dos domnios que esto sendo realizados. Essa escrita teria um carter performtico e de Work in Progress como diria Renato Cohen no sentido de texto que se abre a outros textos (RAVETTI, 2003) e de processo (COHEN, 1998). Mas o problema est precisamente a, como ser capazes de ler a partir dos cdigos do prprio objeto e em processo e no como julgamento definitivo? Por outro lado, se pensarmos que a memria pode ser somente pessoal e produto de imagens fragmentadas, que reinventamos a partir das marcas que deixam determinadas vivncias em nosso corpo, e que aquilo que entendemos como memria coletiva, mais que memria, um discurso metafrico, relativamente consensual dentro de uma comunidade ou de uma nao, recuperar comportamentos em uma performance, necessariamente, conecta-se com o pessoal. Por isso questiono a abordagem de Pavis que coloca os comportamentos recuperados e os contextos em uma mesma categoria (PAVIS, 2003, 7), pois, dentro desse postulado, o resgate pode ficar reduzido recuperao de qualquer registro histrico ou ser uma mera recuperao da forma de um evento. Schechner aborda que a recuperao se d em performances em diversos nveis, inclusive em algumas cujos fins so meramente mercantilistas. Por exemplo, quando se tenta resgatar uma dana perdida no tempo para um filme ou reproduzir um parque temtico do sculo XVII para que os turistas o visitem (SCHECHNER, Richard. hemi.edu/forums/ps/messages/86.dhtm) , porque ali se pretende reproduzir com fidelidade um evento ou um perodo, mas no necessariamente a fora que o originou. Sabemos que qualquer que seja a representao sempre um discurso que modifica o referente e que impossvel pretender formas originais, fixas no tempo. A inconscincia desse processo e a busca do autntico podem ser um problema para a crtica. Segundo Schechner, uma performance deve ser viva, portanto, modificvel, e no restaurao contextual da forma de um evento como os parques temticos norteamericanos. Trata-se, para mim, de resgatar a energia do fator impulsor. Sei que o termo energia difcil de lidar1, mas o nico que me permite denominar essa fora originria e no representvel que, ao ser deslocada para uma performance, o que permite mesma constituir-se em uma restaurao viva. Sendo assim, o tipo de performance sobre a qual me interessa refletir aquela que, mais que uma tentativa de resgate do passado ou de uma prtica perdida, transmite energeticamente a pulso que lhe deu origem. Em algumas produes, o corpo enquanto sujeito, objeto e espao da performance, extrapola o cotidiano e
1 PAVIS, Patrice: o termo pouco cientfico e semiolgico de energia e muito til para enfocar o fenmeno no representvel (Pavis, 2003, 20).

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articula um movimento em outras direes. A crtica no pode funcionar como se isso fosse apenas um exerccio corporal. A ttulo de exemplo, posso citar a obra dramtica Tus deseos en fragmento do chileno Ramn Griffero2. Nesta, como em todas as obras deste dramaturgo, a textualidade espetacular e a escrita confundem-se, uma vez que fazem parte de uma mesma potica, o mesmo pode ser dito da representao do presente e o passado, pois so interdependentes. Assim, o texto adquire uma mobilidade que relaciono com o conceito de performance viva. A partir da afirmao anterior, penso que diante de textos espetaculares que funcionam como resgates pulsionais, como deslocamentos libidinais do texto dramtico ao espetacular, a anlise crtica no pode apenas ler os signos presentes na obra. Evidentemente se assumimos isso, para o ator no basta uma memorizao de falas, trata-se de construir uma escrita grfica em um espao preparado para isso. Uma escrita que incorpora os textos dramticos como se fossem subtextos do texto espetacular. Durante meu ps-doutorado na Itlia tive o prazer de assistir a Orpheus Glance (2000), do grupo Motus, onde foi feita uma leitura de Orfeu a partir da guerra de Saraievo. Nessa pea, a questo contextual da guerra era tratada atravs da restaurao viva do mito de Orfeu. Dessa maneira, o canto de Orfeu resgatava no apenas o mito, mas tambm o que sucedia nesse espao e que tinha dado origem ao espectculo. A montagem reproduzia num frigorfico a atmsfera fria do gimnasio destruido pela guerra onde nasceu o espetculo (ROJO, 2005). Q questo ideolgica se construia, dessa forma, no ideologema (PAVIS, 1994) presente no signo mitolgico canto. A crtica nesta situao resultaria insuficiente se apenas assinalasse o tema ou o mtodo empregado. Trata-se, desde a minha perspectiva, de conotar tambm a presena de uma energia no representvel que logicamente ser conotada atravs de alguns signos ou temas. possvel que isso ocorra tambm em textos dramticos. Seriam obras que, em princpio, contariam com uma dimenso polifnica e plurissemntica que permitiria recontextualizaes espetaculares modificveis a partir dos diversos lugares de enunciao. Esse texto ser o que, a meu ver, possibilitar converter uma montagem em uma conduta restaurada nos termos de Schechner: A conduta restaurada conduta viva (...). Est separada e portanto pode-se trabalh-la, modific-la (...) simblica e reflexiva: no conduta vazia, seno cheia de significaes que se difundem multivocamente( SCHECHNER, Richard. hemi.edu/forums/ps/messages/86.dhtm) Desta maneira, uma pea que se proponha como aberta ou que possamos ler nessa linha pode ser a base de uma performance modificvel ao mesmo tempo que restauradora e requerer uma crtica que contenha a mesma flexibilidade. Ns, latino-americanos, somos uns construtos das diversas culturas que nos conformam; portanto nossas produes se constroem na tenso permanente que essas construes suscitam. Podemos dizer que enunciadores e enunciados (sujeitos e objetos) carregam o conflito e o consenso. Por exemplo, performances genricas ou sociais que nascem de corpos reprimidos e atravs da performance procuraro re-definir seu espao e transformar seu ato enunciativo num novo referencial de carter afirmativo. Nossa crtica no pode ficar margem desse jogo e olhar exclusivamente a partir dos parmetros ocidentais. Temos a necessidade contextual de construir nossos textos nas permutas violentas ou dialgicas que constroem nossa cultura.
2

Assisti no Centro Cultural Matucana 100 de Santiago, em julho de 2003.

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BIBLIOGRAFIA CITADA

RAVETTI, Graciela. Narrativas performticas in ARBEX, Mrcia e Graciela Ravetti. Performance, exlio, fronteiras. Errncias territoriais e textuais. Belo Horizonte: FALE, 2002. EVARISTO, Conceio. Da grafia-desenho de minha me um dos lugares de Nascimento de minha escrita in Marcos Alexandre Representaes performticas brasileiras: teorias, prticas e suas interfaces. No prelo. PAVIS, Patrice. El teatro y su recepcin. Semiologa, cruce de culturas y Postmodernismo. La Habana: Casa de las Amricas-Embajada de Francia, 1994. -----. Una nozione piena davvenire: la sottopartitura. Drammaturgia dell'attore. Coord. Marinis. Colonia: I Quaderni del Batello Ebbro, 1998. -----. Anlise dos espectculos. So Paulo: Perspectiva, 2003. ROJO, Sara. Trnsitos e deslocamentos teatrais: de Itlia a Amrica Latina. Rio Janeiro: Sete letras, 2005. SAID, Edward. Representaciones del intelectual. Buenos Aires- Barcelona: Paids, 1996. SCHECHNER, Richard. Between theater and Antropology. Philadelphia: University of Pensiylvania, 1985. -----.. hemi.nyu.edu/forums/messages/86.shtms. Marco De