STATUT

ZAKONU RYCERSKIEGO WITEGO GROBU BOEGO W JEROZOLIMIE

Zakon Rycerski witego Grobu Boego w Jerozolimie Zwierzchnictwo w Polsce

Wprowadzenie Rozdzia I Pochodzenie i prawny charakter Zakonu Rozdzia II Czonkowie Zakonu Rozdzia III Organizacja i zarzdzanie w Zakonie Rozdzia IV rodki finansowe Zakonu i korzystanie z nich Rozdzia V Peryferyjna dziaalno Zakonu Rozdzia VI Zarzdzenia oglne Zacznik A Przyjcia i promocje - Stopnie Kawalerskie Zacznik B Zarzdzanie finansami i budet Dodatek I aski duchowe przyznane przez Papiey Zakonowi Rycerskiemu Grobu Boego w Jerozolimie Dodatek II Odznaki heraldyczne, priorytety, stroje i goda Zakonu Rozdzia I Odznaki heraldyczne i priorytety Rozdzia II Stroje i insygnia

Watykan 19 VII 1977 Sekretariat Stanu N. 331653

Ksie Kardynale, W odpowiedzi na list nr 1204 z dnia 22 VI poprzedniego roku uprzejmie informuj, e Ojciec wity na audiencji udzielonej mi 8 VII biecego roku zatwierdzi nowy Statut Zakonu Rycerskiego Boego Grobu w Jerozolimie, ktry ma zastpi wszystkie poprzednie. Zwracam Ksidzu zatwierdzony tekst, opatrzony w czci adresowej notatk wiadczc o zatwierdzeniu: Ex Audientia. Korzystajc z okazji przesyam Waszej Eminencji wyrazy gbokiego szacunku + G. Kard. Villot

Do Jego Eminencji Ksidza Kardynaa Maksymiliana de Furstenberg Wielkiego Mistrza Zakonu Rycerskiego Boego Grobu w Jerozolimie

Wprowadzenie Bdziecie moimi wiadkami w Jerozolimie i w Caej Judei i Samarii i a po krace ziemi (Dz 1, 8). Rycersko oznacza samodyscyplin, szlachetno i odwag. Kto nie posiada zdecydowanej woli rozwijania i pogbiania tych wartoci w swoim yciu, nie bdzie mg nigdy by czonkiem Zakonu. W rodowisku spoecznym obfitujcym we wszystko, gotowo do rezygnacji, szlachetne zaangaowanie na rzecz najsabszych i bezbronnych, odwana walka o sprawiedliwo i pokj, to charakterystyczne cechy Zakonu Boego Grobu. czno z Jerozolim tak wyrana w Zakonie i wymagajca odpowiedzialnoci za Miejsce wite, kieruje nasze denia ku Jerozolimie niebiaskiej (Gal 4, 26). Grb Boy jest symbolem wspcierpienia z Jezusem a take nasz nadziej na Zmartwychwstanie (Fil 3, 10). Noszony przez nas krzy nie jest ozdob, ale wiadectwem podlegoci prawu Krzya. Forma Krzya stosowanego w Zakonie przypomina nam rany Pana i inne cierpienia, od ktrych krwi ocieka Ziemia wita. Muszla Pielgrzyma przypomina o rzeczywisto bycia pielgrzymami na tej ziemi. obowizku wspomagania potrzebujcych oraz

Postawa moralna i wiadomo chrzecijaska s pierwszymi warunkami przy przyjmowaniu w poczet Zakonu. Praktykowanie wiary powinno by widoczne w obrbie wasnej rodziny, w miejscu pracy, w posuszestwie Ojcu witemu, we wsppracy z wasn parafi i diecezj, w dziaalnoci chrzecijaskiej. Przywilej naleenia do Zakonu wymaga od jego czonkw: pobonoci uczestnictwa w dziaalnoci Kocioa apostolatu wieckiego, dyspozycyjnoci w subie dla Kocioa zmysu ekumenicznego, przejawiajcego si zwaszcza w ywym zainteresowaniu problemami wyznaniowymi w Palestynie. Szczeglnym zadaniem Zakonu jest troska o Miejsce wite w Jerozolimie i obowizki wobec Kocioa w Palestynie. Naley wci podkrela, e charytatywna dziaalno Zakonu powinna tkwi korzeniami w duchowoci jego czonkw. -

Rozdzia I Pochodzenie i prawny charakter Zakonu Art. 1 (Instytucja) Zakon Rycerski Boego Grobu w Jerozolimie, ktrego pochodzenie siga dawnych czasw, a zreformowany i wzbogacony przywilejami Papiey, przez historyczne, prawne i duchowe powizania znajduje si pod yczliw opiek Stolicy witej. Zakon posiada osobowo prawn prawa kanonicznego, zgodnie z decyzj zawart w Licie Apostolskim Papiea Piusa XII z dnia 14. IX. 1949 roku i Papiea Jana XXIII z dnia 8. XII. 1962 roku. Art. 2 (Cele) Celem Zakonu jest: 1. umacnianie u czonkw Zakonu praktyk ycia chrzecijaskiego, w absolutnej wiernoci Papieowi i nauczaniu Kocioa, przestrzegania zasad mioci bliniego, skoro Zakon jest fundamentalnym rodkiem pomocy dla Ziemi witej. 2. wspomaganie i krzewienie dziaa oraz instytucji kultowych, charytatywnych, kulturalnych i socjalnych Kocioa katolickiego w Ziemi witej, zwaszcza dziaajcych w aciskim Patriarchacie Jerozolimy, z ktrym Zakon utrzymuje tradycyjne zwizki. 3. zachowywanie i krzewienie wiary na danym terenie, informowanie katolikw rozsianych po caym wiecie, zjednoczonych mioci bliniego i symbolem Zakonu, a take wszystkich braci chrzecijan. 4. obrona praw Kocioa katolickiego w Ziemi witej. Art. 3 (Charakter) Zakonowi ze wzgldu na jego charakter i cele zdecydowanie religijne i charytatywne obce s wszelkie kierunki i zjawiska o charakterze politycznym. Czonkowie Zakonu nie mog bra udziau w dziaalnoci grup, organizacji i stowarzysze, ktrych charakter, cele i programy byyby sprzeczne z doktryn i nauczaniem Kocioa katolickiego; nie mog te nalee do rzekomych Zakonw czy Instytucji o charakterze rycerskim, nie akceptowanych przez Stolic wit lub nie uznawanych przez Pastwa suwerenne. Art. 4 (Siedziba) Siedziba Zakonu znajduje si w klasztorze pooonym przy kociele w. Onufrego na Janikulum w Rzymie, zgodnie z dyspozycj Motu Proprio Piusa XII z dnia 15. VIII. 1945 roku. Z Jerozolim i z miejscami witymi cile jest zwizana historia i aktualne ycie Zakonu. Rozdzia II Czonkowie Zakonu Art. 5 (Klasy i stopnie) 1. Zakon skada si z Kawalerw i Dam, ktrzy dziel si na 3 klasy: a. Klasa Kawalerw Naszyjnika i Dam Naszyjnika; b. Klasa Kawalerw, w skad ktrej wchodz: - Kawaler Wielkiego Krzya - Komandor z Gwiazd (Wielki Oficer) - Komandor - Kawaler

c. Klasa Dam, w skad ktrej wchodz: Dama Wielkiego Krzya Dama Komandorska z Gwiazd Dama Komandorska Dama

2. Kawalerowie i Damy wybierani s spord osb wierzcych, katolikw, o nieposzlakowanej postawie moralnej, szczeglnie zasuonych dla Katolickiego Dziea w Ziemi witej i dla Zakonu, ktre decyduj si zachowa tak postaw take w przyszoci. Art. 6 (Przyjcie i promocje) 1. Kawalerw i Damy mianuje Kardyna Wielki Mistrz. 2. Przyjcia i promocje Kawalerw i Dam kadego stopnia s dekretowane przez Kardynaa Wielkiego Mistrza odpowiednim dyplomem mianowania, przez niego podpisanym i opatrzonym jego pieczci oraz pieczci Zakonu. 3. Dyplom musi by opatrzony sowem visum i pieczci Sekretariatu Stanu. Art. 7 (Procedura przyjcia i promocji) Propozycja przyjcia i promocji powinna by kierowana do Kardynaa Wielkiego Mistrza przez Zwierzchnictwo lub przez Delegatur Magisterium, ktrych jurysdykcji podlega kandydat, a po wysuchaniu opinii odpowiednich Doradcw, naley doczy dokumenty, o ktrych mowa w Zaczniku A. Zanim propozycje zostan przedstawione Kardynaowi Wielkiemu Mistrzowi powinny by zbadane i zaopiniowane przez Komisj bada propozycji nominacyjnych i promocyjnych. Przyj w poczet Zakonu dokonuje si ze stopniem pocztkowym Kawalera i Damy. Promocji na stopie wyszy dokonuje si po co najmniej trzyletnim okresie przynalenoci do poprzedniego stopnia. Mona odstpi od wyej wymienionych kryteriw jedynie w oparciu o udokumentowane, wyjtkowe zasugi lub ze wzgldu na wyjtkow wano. Dyspozycje szczegowe zawarte w Zaczniku A mog by modyfikowane albo na posiedzeniu redakcyjnym Regulaminu Oglnego lub komunikatami Wielkiego Magisterium na podstawie dyrektywy Kardynaa Wielkiego Mistrza.

1.

2. 3. 4. 5. 6.

Art. 8 (Nominacje Motu Proprio) Kardyna Wielki Mistrz ma prawo wydawa wedug wasnego uznania w przypadkach szczeglnych Motu Proprio o przyjciach i promocjach w Zakonie, informujc o tym Zwierzchnictwo lub Delegata Magistralnego miejsca zamieszkania kandydata oraz Ordynariusza. Art. 9 (Nominacja Wielkiego Magisterium) Wielkie Magisterium, w przypadkach absolutnie wyjtkowych i za takie uznanych przez Kardynaa Wielkiego Mistrza, moe przedstawia propozycje nominacji. Art. 10 (Przywileje aciskiego Patriarchy Jerozolimy) aciski Patriarcha Jerozolimy, Wielki Przeor Zakonu, ma prawo przyjmowa do Zakonu kanonikw Kapituy Patriarchalnej Bazyliki Grobu Boego w stopniu odpowiadajcym ich godnoci, a take czonkw duchowiestwa wieckiego i zakonnego legitymujcych si zezwoleniem ich Zwierzchnika, oraz osoby wieckie, a jedni i drudzy powinni posiada stae miejsce zamieszkania na terenie aciskiego Patriarchatu i by osobami szczeglnie zasuonymi

dla tego Patriarchatu, jego dziaalnoci i instytucji oraz dla Kustodii Ziemi witej i Miejsc witych. Wspomniane nominacje, dokonywane poprzez list nominacyjny patriarchy, powinny by przedstawione wraz z odpowiedni dokumentacj Kardynaowi Wielkiemu Mistrzowi, ktry je zatwierdza wydajc Dyplom. Art. 11 (Inwestytury) 1. Kardyna Wielki Mistrz dokonuje inwestytur; w przypadku jego nieobecnoci dokonuj ich Wielcy Przeorowie odpowiednich Zwierzchnoci jako jego bezporedni delegaci. Wielcy Przeorowie mog z kolei delegowa inne wadze kocielne. 2. Inwestytura umacnia w Kawalerach i Damach obowizek otwartego wyznawania wiary i aktywnego praktykowania powinnoci chrzecijaskich, zwaszcza gdy chodzi o osiganie celw Zakonu. 3. Kawalerowie i Damy otrzymuj inwestytur wedug Ceremoniau Inwestytury Zakonu Rycerskiego Boego Grobu w Jerozolimie, zatwierdzonego przez wit Kongregacj Rytuaw w dniu 25. VII. 1962 roku i uzyskuj duchowe wartoci przyznane Zakonowi przez Papiey i sprecyzowane w Zaczniku I. Art. 12 (Uczestnictwo w ceremoniach i zgromadzeniach) Kawalerowie i Damy maj obowizek uczestniczy w zgromadzeniach i ceremoniach, naboestwach, a take czynnociach duchowych i charytatywnych prowadzonych przez Zakon. Art. 13 (Dekoracja osb zasuonych) 1. Kardyna Wielki Mistrz, po konsultacjach ze Zwierzchnikiem lub Delegatem Magisterium, odpowiedzialnymi za dany teren, ma prawo nadania osobom o nienagannej moralnoci i szczeglnie zasuonym w dziedzinie charytatywnej dla Ziemi witej, nawet jeli nie mog podj si obowizkw, jakie Inwestytura nakada na Kawalerw i Damy, odznacze za zasugi wedug nastpujcych klas: a. Krzy zasugi Boego Grobu w Jerozolimie b. Krzy z Gwiazd srebrn dla Zasuonych dla Boego Grobu w Jerozolimie c. Krzy z Gwiazd zot dla Zasuonych dla Boego Grobu w Jerozolimie. 2. Osobom dekorowanym nie przysuguje tytu czonka Zakonu. Art. 14 (Specjalne wyrnienia) Specjalnymi wyrnieniami Zakonu s: 1. Palma Jerozolimska (zota, srebrna, brzowa) nadawana przez Kardynaa Wielkiego Mistrza osobom o niepodwaalnej moralnoci, niezmiernie zasuonym dla Zakonu lub Ziemi witej, a w wyjtkowych przypadkach, osobom bdcym tam przejciowo; Patriarcha poinformuje o tym zgodnie z regulaminem Wielkiego Mistrza, przekazujc odpowiedni dokumentacj. 2. Muszla Pielgrzyma przyznawana jest przez Kardynaa Wielkiego Mistrza lub aciskiego Patriarch Jerozolimy, Kawalerom i Damom, ktrzy odbyli pielgrzymk do Ziemi witej. Art. 15 (Przedstawiciele Zakonu) 1. Kardyna Wielki Mistrz reprezentuje Zakon. 2. Kardyna wyznacza reprezentacje Zakonu na Ceremonie Papieskie. 3. Kardyna Wielki Mistrz wyznacza uczestnikw reprezentacji Zakonu na wystpieniach midzynarodowych o charakterze religijnym, charytatywnym, cywilnym lub kulturalnym.

4. Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralne wyznaczaj uczestnikw reprezentacji Zakonu na wystpieniach o charakterze narodowym i lokalnym religijnym, cywilnym, charytatywnym lub kulturalnym. 5. Gubernator Generalny Zakonu reprezentuje Zakon w sdzie. Rozdzia III Organizacja i zarzdzanie w Zakonie Art. 16 (Zarzd Zakonu) Zakonem rzdzi i kieruje Kardyna Wielki Mistrz. W zarzdzaniu Zakonem wspomagaj Kardynaa Wielkiego Mistrza: a. Wielkie Magisterium i jego Prezydium b. Konsulta Art. 17 (Kardyna Wielki Mistrz) Kardynaa Wielkiego Mistrza mianuje Papie spord Kardynaw witego Kocioa Rzymskiego. Kardyna Wielki Mistrz rzdzi i kieruje Zakonem, reprezentuje go zgodnie z wytycznymi art. 15, zapewnia stosowanie i przestrzeganie Statutu oraz zarzdza stosowanie rodkw potrzebnych lub korzystnych do osignicia celw Zakonu, przy pomocy wicych dyrektyw. Zwizek Zakonu ze Stolic wit i z najwyszymi Wadzami kocielnymi oraz cywilnymi, midzynarodowymi i narodowymi, utrzymuje Kardyna Wielki Mistrz, ktry moe delegowa Dostojnikw Wielkiego Magisterium lub Zwierzchnikw albo Delegatw Magistralnych na terytorium ich kompetencji. Kardyna Wielki Mistrz uczestniczy w zebraniach Wielkiego Magisterium, a jeli uzna za potrzebne, uczestniczy w zebraniach Prezydium Wielkiego Magisterium. Kardyna Wielki Mistrz moe przekaza organom przewidzianym w Statucie, poszczeglnym czonkom Wielkiego Magisterium lub poszczeglnym czonkom Zakonu, obowizek zaatwiania okrelonych spraw lub rozwizywania jakich problemw.

1. 2.

1. 2.

3.

4. 5.

Art. 18 (Patriarcha Wielki Przeor) 1. aciski Patriarcha Jerozolimy jest Wielkim Przeorem Zakonu. Jest najwaniejszym Dostojnikiem Zakonu po Kardynale Wielkim Mistrzu. 2. Patriarcha Wielki Przeor Zakonu skada okresowo sprawozdania Kardynaowi Wielkiemu Mistrzowi i Wielkiemu Magisterium na temat duszpasterskich potrzeb w Ziemi witej, aby uatwi wymienionym organom programowanie pomocy i koordynowanie dziaalnoci Zakonu w Ziemi witej. W tym celu moe by zapraszanym przez Kardynaa Wielkiego Mistrza do przewodniczenia na zebraniach Wielkiego Magisterium bez prawa gosu. Art.19 (Asesor) Asesor jest Praatem (Biskupem) nominowanym przez Kardynaa Wielkiego Mistrza i aprobowanym przez Papiea. Asesor reprezentuje Zakon i kieruje nim we wsppracy z Organami statutowo przewidzianymi, podczas wakansu lub ewentualnej niemonoci dziaania Kardynaa Wielkiego Mistrza. Stanowisko Asesora traci wano z chwil nominowania nowego Kardynaa Wielkiego Mistrza, ale moe by przeduone. Asesor, jeli nie zastpuje Kardynaa Wielkiego Mistrza, jak to przewiduje w/w punkt 2, moe przewodniczy w zebraniach Wielkiego Magisterium, ale w takim przypadku nie ma prawa gosu.

1. 2. 3. 4.

Art. 20 (Wielkie Magisterium) 1. Wielkie Magisterium jest zwoywane przez Kardynaa Wielkiego Mistrza, ktry mu przewodniczy i przedstawia porzdek dzienny. 2. W skad Wielkiego Magisterium wchodz: a. Zwierzchnik Generalny b. Gubernator Generalny c. Wice (zastpcy) Gubernatorzy Generalni d. Kanclerz Zakonu e. Ceremoniarz Zakonu f. Inni czonkowie Zakonu wybrani i nominowani przez Kardynaa Wielkiego Mistrza wedug kryteriw opartych na zasadach midzynarodowoci i funkcji, w liczbie nie wikszej ni dwanacie, z czego przynajmniej dwie trzecie to osoby wieckie. W zebraniach Wielkiego Magisterium moe uczestniczy Asesor 3. Czonkami Wielkiego Magisterium nie mog by Zwierzchnicy, Delegaci Magistralni i Wielcy Przeorowie aktualnie penicy funkcje. Art. 21 (Zadania Wielkiego Magisterium) 1. Wielkie Magisterium wspiera i pomaga Kardynaowi Wielkiemu Mistrzowi z zarzdzaniu i kierowaniu Zakonem. 2. Wielkie Magisterium w oparciu o dyrektywy podane przez Kardynaa Wielkiego Mistrza: a. planuje i zarzdza dziaalnoci Zakonu b. planuje i zarzdza dziaalnoci Zakonu w Ziemi witej c. ukierunkowuje i koordynuje dziaalno organizacji narodowych d. interpretuje zasady statutowe e. zatwierdza budet Zakonu f. wdraa kade inne zadanie, jakie Kardyna Wielki Mistrz uzna za stosowne jemu powierzy. Art. 22 (Zwierzchnik Generalny) 1. Zwierzchnika Generalnego mianuje Kardyna Wielki Mistrz spord Kawalerw wieckich. 2. Zwierzchnik Generalny: a. reprezentuje Kardynaa Wielkiego Mistrza na wystpieniach dotyczcych Zakonu lub gdy jest przez niego delegowany b. wykonuje kade zadanie, w przypadku szczeglnym, jakie Kardyna Wielki Mistrz uzna za konieczne jemu powierzy c. Zwierzchnik Generalny posiada tytu Ekscelencja w okresie penienia obowizkw Art. 23 (Prezydium Wielkiego Magisterium) 1. Gubernator Generalny, Wice gubernatorowie Generalni, Kanclerz Zakonu i ewentualnie czonkowie Wielkiego Magisterium wyznaczeni przez Kardynaa Wielkiego Mistrza tworz Prezydium Wielkiego Magisterium. 2. Prezydium jako organ wykonawczy Wielkiego Magisterium: a. realizuje dyspozycje i programy dotyczce dziaalnoci Zakonu b. realizuje dyspozycje i programy dotyczce dziaalnoci Zakonu w Ziemi witej c. rozsya instrukcje dotyczce spraw administracyjnych, organizacyjnych i charytatywnych Zakonu; d. czuwa nad dokadnym realizowaniem Statutu i dyspozycji Organw Centralnych; e. ukada budet Zakonu, zgodnie z kryteriami, o ktrych mowa w art. 34;

f.

wykonuje kade inne zadanie, jakie Kardyna Wielki Mistrz uzna za stosowne mu powierzy.

Art. 24 (Gubernator Generalny) 1. Gubernatora Generalnego zakonu mianuje Kardyna Wielki Mistrz spord Kawalerw wieckich. 2. Gubernator Generalny pod kierunkiem Kardynaa Wielkiego Mistrza: a. nadzoruje dziaalno czonkw Wielkiego Magisterium, Konsulty oraz Komisji b. bada i referuje Kardynaowi Wielkiemu Mistrzwi potrzeb dziaania w Ziemi witej c. reprezentuje Zakon w sdzie; d. ledzi sytuacj i potrzeby Zwierzchnictw i Delegatur Magistralnych e. zabiera gos w sprawie dyscypliny i umacniania dziaalnoci w/w podlegych organizacji peryferyjnych; f. wykonuje i kieruje administracyjnymi zarzdzeniami oraz jest odpowiedzialny za zwyczajne sprawy administracyjne; g. informuje Kardynaa Wielkiego Mistrza o problemach i tematach dyskutowanych i omawianych w rodowisku Zakonu; h. wykonuje zadania, jakie moe mu powierzy Kardyna Wielki Mistrz. 3. Gubernator Generalny posiada tytu Ekscelencja w okresie penienia urzdu. Art. 25 (Zastpcy Gubernatora Generalnego) 1. Zastpcw Gubernatora Generalnego (Wicegubernatorw) Zakonu mianuje Kardyna Wielki Mistrz spord Kawalerw wieckich. 2. Zastpcy Gubernatora Generalnego wsppracuj z Gubernatorem Generalnym; pomagaj mu w realizacji jego dziaalnoci; zastpuj go w przypadku nieobecnoci, przeszkody czy koniecznoci. 3. Zastpcy Gubernatora Generalnego posiadaj tytu Ekscelencja w czasie penienia urzdu. Art. 26 (Kanclerz Zakonu) Kanclerza Zakonu mianuje Kardyna Wielki Mistrz spord duchownych lub wieckich czonkw Zakonu. Kanclerz Zakonu jest Sekretarzem Wielkiego Magisterium, Prezydium Wielkiego Magisterium i Konsulty. zabiega o nominacje i promocje, w zakresie o ktrym w punkcie 4 Aneksu A, o przeduenie funkcji Dostojnikw Zwierzchnictw i Delegatur magistralnych. Opiekuje si i kieruje redagowaniem publikacji Zakonu. Jeli Kanclerzem Zakonu jest osoba duchowna, zajmuje si problemami dotyczcymi ycia duchowego Zakonu; w przeciwnym wypadku zadanie to wykonuje Ceremoniarz Zakonu. Wykonuje szczeglne instrukcje, przekazywane mu przez Jego Eminencj Kardynaa Wielkiego Mistrza. W przypadku nieobecnoci Kanclerza Zakonu, w przypadku koniecznym lub gdy istniej jakie przeszkody, jego obowizki mog by przekazane przez Kardynaa Wielkiego Mistrza innym czonkom Wielkiego Magisterium.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Art. 27 (Ceremoniarz Zakonu) Ceremoniarz Zakonu, wybierany przez Kardynaa Wielkiego Mistrza spord duchownych czonkw Zakonu: a. troszczy si o organizowanie ceremonii i naboestw religijnych Zakonu; b. wykonuje specjalne zadania, jakie Kardyna Wielki Mistrz uzna za konieczne jemu powierzy;

c. zajmuje si problemami dotyczcymi duchowego ycia Zakonu, jeli Kanclerzem Zakonu jest osoba wiecka. Art. 28 (Konsulta) Konsult zwouje i przewodniczy jej Kardyna Wielki Mistrz, ktry wyznacza jej porzdek dzienny. Uczestnikami Konsulty s: a. Patriarcha Wielki Przeor; b. Asesor; c. Czonkowie Wielkiego Magisterium; d. Zwierzchnicy i Delegaci Magistralni; e. przedstawiciel Sekretariatu Stanu; f. reprezentant desygnowany przez wit Kongregacj Kociow Wschodnich. Konsulta zaznajamia si z dziaalnoci Wielkiego Magisterium i z jego programami oraz z dziaalnoci wykonywan przez poszczeglne Zwierzchnictwa i delegatury. Wyraa opini na temat organizowania i realizacji dziaa zakonu, Dzie w Ziemi witej, a take na temat kadego innego zagadnienia, jakie zostanie jej przedstawione. Konsulta powinna by zwoywana przynajmniej raz na 5 lat.

1. 2.

3.

4.

Art. 29 (Dostojnicy Zakonu) Wielkiemu Przeorowi Zakonu, Asesorowi, czonkom Wielkiego Magisterium, Zwierzchnikom, Delegatom Magistralnym, Wielkim przeorom Zwierzchnictw i Delegatur przysuguje w czasie penienia urzdu tytu Dostojnika Zakonu. Art. 30 (Staa komisja badajca nominacje i promocje) 1. W skad Komisji badajcej nominacje i promocje wchodz trzej czonkowie Wielkiego Magisterium mianowani przez Kardynaa Wielkiego Mistrza, po wysuchaniu opinii Prezydium Wielkiego Magisterium. W szczeglnych okolicznociach Kardyna Wielki Mistrz moe powoa jednego lub kilku czonkw Zakonu do uczestniczenia we wspomnianej Komisji na czas okrelony. Reprezentanci wyznaczeni przez rne Zwierzchnictwa i Delegatury Magisterium oraz zatwierdzeni przez kardynaa Wielkiego Mistrza mog bra udzia w pracach Komisji jako obserwatorzy. 2. Komisja posiada rol doradcz w zakresie nominacji i promocji. 3. Dziaalno czonkw Komisji trwa 3 lata, ale moe zosta przeduona. Art. 31 (Komisje okresowe i konsultacyjne) 1. Kardyna Wielki Mistrz, po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium i Prezydium, moe powoa Komisj do badania organizacyjnych problemw Zakonu oraz do badania, projektowania i programowania dziaalnoci i Dzie w Ziemi witej. Komisje posiadaj funkcj doradcz i przewodniczy im czonek Wielkiego Magisterium wyznaczony przez Kardynaa Wielkiego Mistrza. 2. Komisja peni funkcj przez czas okrelony, w kadym razie nie duej ni przez 3 lata od chwili powoania. 3. Kardyna Wielki Mistrz, po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium lub Prezydium moe wyznaczy na czas nieokrelony Radcw do spraw dziaalnoci Zakonu oraz administrowania dobrami jemu powierzonymi. Rozdzia IV rodki finansowe Zakonu i korzystanie z nich

Art. 32 (rodki) 1. Cele Zakonu s wspierane modlitw indywidualn i zbiorow oraz wszelkimi inicjatywami popieranymi przez Centralne Organa Zakonu i realizowane przez Organa narodowe i lokalne. 2. Do osignicia celw, do organizowania i realizowania swoich dziaa Zakon posuguje si rozdawaniem ofiar i ich zbieraniem oraz skadkami zbieranymi przez Organy centralne, narodowe i lokalne. Art.33 (Majtek i zarzdzanie finansami) 1. Zarzdzanie rodkami Zakonu i kierowanie jego majtkiem jest powierzone Wielkiemu Magisterium, ktre ich realizacj prowadzi pod kierunkiem Kardynaa Wielkiego Mistrza zgodnie z kryteriami, o ktrych z Zaczniku B. 2. Dyspozycje szczegowe zawarte w Zaczniku B mog by modyfikowane albo na posiedzeniu redakcji Regulaminu Oglnego, albo na mocy decyzji Wielkiego Magisterium, wedug wytycznych Kardynaa Wielkiego Mistrza. Art. 34 (Budet i dane administracyjne) 1. Budet Zakonu jest corocznie opracowywany przez Prezydium Wielkiego Magisterium i kontrolowany przez Kontrolerw rachunkw, a nastpnie zatwierdzany przez Wielkie Magisterium. 2. Budet Zakonu jest sporzdzany zgodnie z kryteriami wskazanymi w Zaczniku B, wymienionym w poprzednim artykule 33. Art. 35 (Zesp kontrolerw rachunkw) 1. Zesp kontrolerw rachunkw kontroluje budet opracowany przez Prezydium Wielkiego Magisterium i przekazuje go z zaczonymi wasnymi uwagami i propozycjami Wielkiemu Magisterium do zatwierdzenia. 2. Zesp skada si z 3 czonkw corocznie wybieranych przez Kardynaa Wielkiego Mistrza. Dziaalno czonkw Zespou trwa ad nutum i moe by przeduona. Rozdzia V Peryferyjna dziaalno Zakonu Art. 36 (Organizacje narodowe i lokalne) ycie Zakonu rozwija si w poszczeglnych pastwach poprzez lokalne organizacje nazywane Zwierzchnictwami lub Delegaturami Magistralnymi, od ktrych s uzalenione Sekcje i Delegatury lokalne. Art. 37 (Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne) 1. Zakon posiada Zwierzchnictwa w poszczeglnych pastwach. W jednym pastwie moe by ustawionych kilka Zwierzchnictw i kade moe posiada wasn jurysdykcj lokaln. Jeli nie ma moliwoci ani potrzeby tworzenia Zwierzchnictwa, mona utworzy Delegatur Magistraln. 2. Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne ustanawia Kardyna Wielki Mistrz po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium. 3. Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne s organizowane zgodnie z zasadami regulaminu rodowiska, w ktrym dziaaj, otrzymawszy uprzednio zatwierdzenie od Kardynaa Wielkiego Mistrza, kierujcego si w tym wypadku opini Wielkiego Magisterium, ktre sprawdza ich zgodno z duchem i Statutem Zakonu.

4. Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne zapewniaj w ramach odpowiednich kompetencji terytorialnych respektowanie Statutu i zasad Zakonu, a take dokadne wykonywanie zarzdze wydawanych przez Kardynaa Wielkiego Mistrza, przez Wielkie Magisterium i przez Prezydium oraz wykonywanie dyspozycji wydawanych przez Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralne i przez odpowiednie Rady, biorc pod uwag zgodne z prawem tradycji, zwyczaje i potrzeby poszczeglnych krajw. 5. Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne powinny wysya Kardynaowi Wielkiemu Mistrzowi i Wielkiemu Magisterium coroczne sprawozdania ze wszystkich typw prowadzonych przez nie dziaalnoci i przez podlege im Sekcje i/lub Delegatury lokalne, zawierajce szczegowe sprawozdania finansowe i administracyjne. Art. 38 (Przedstawiciel Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralnej) Kady Zwierzchnik lub Delegat Magistralny moe mianowa na czas nieokrelony i za zgod Kardynaa Wielkiego Mistrza jednego przedstawiciela osob duchown lub wieck, zamieszka w Rzymie ktrego obowizkiem bdzie utrzymywanie cisych kontaktw z centralnymi Wadzami Zakonu oraz przekazywanie informacji midzy Wielkim Magisterium a wasnym Zwierzchnictwem lub Delegatur Magistraln. Art. 39 (Administrowanie i zakres dziaania Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralnej) 1. Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne s odpowiedzialne za administrowanie i dziaalno finansow, a w adnym stopniu ani w adnym wypadku nie obarczaj t odpowiedzialnoci Kardynaa Wielkiego Mistrza, Wielkiego Magisterium lub Prezydium, nawet jeli otrzymaj od w/w jakkolwiek aprobat lub zgod. 2. Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne, ktre nie byyby w stanie sprosta wymogom administrowania, mog zatrzyma sum nie wysz ni 20% ofiar dokonywanych przez czonkw przy okazji ich przyjmowania lub promocji. Art. 40 (Zwierzchnicy, Delegaci Magisterium, Przedstawiciele ad interim) 1. Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralne bezporednio podlegaj odpowiednio Zwierzchnikowi i Delegatowi Magistralnemu lub Przedstawicielowi ad interim, osobom wieckim mianowanym przez Kardynaa Wielkiego Mistrza w oparciu o opini Wielkiego Magisterium lub Prezydium. 2. Zwierzchnik, Delegat Magistralny i Przedstawiciel ad interim dbaj o stosowne rodzaje dziaalnoci, czuwaj nad dokadnym stosowaniem dyrektyw wydawanych przez Wielkie Magisterium, przez jego Prezydium lub przez Gubernatora Generalnego. 3. Zwierzchnik posiada tytu Ekscelencji podczas penienia urzdu. Art. 41 (Wielki Przeor Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej, Przeor Koadiutor) 1. Wielkiego Przeora Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej, osob duchown, najchtniej Arcybiskupa lub Biskupa, mianuje Kardyna Wielki Mistrz po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium lub Prezydium. Wielki Przeor Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej: a. pomaga Zwierzchnikowi, Delegatowi Magistralnemu lub Przedstawicielowi ad interim w kierowaniu Zwierzchnictwem lub Delegatur Magistraln; b. jest duchowym kierownikiem Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej i dba o to, aby kandydaci oraz Kawalerowie yli zgodnie z duchem Zakonu;

c. kieruje religijn i duchow dziaalnoci Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej i w takim celu wydaje dyspozycje Ceremoniarzom kocielnym oraz Przeorom Sekcji i Delegatur lokalnych czuwajc nad ich wykonaniem; d. wypenia wszystkie inne zadania i obowizki naoone mu przez Statut i ewentualnie przez Regulamin Oglny; e. zastpuje Zwierzchnika, Delegata lub Przedstawiciela ad interim w przypadkach nieobecnoci lub pojawienia si jakiej przeszkody, a do chwili ustpienia tyche, albo do decyzji o wyznaczeniu przez Kardynaa Wielkiego Mistrza jakiego innego Zwierzchnika lub Delegata Magistralnego albo Przedstawiciela ad interim. 2. W razie potrzeby Kardyna Wielki Mistrz, przy przychylnym nastawieniu Prezydium, ma prawo mianowa Przeora Koadiutora, ktry bdzie wsppracowa z Wielkim Przeorem Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej. Art. 42 (Rady Zwierzchnictw i Delegatur Magistralnych) 1. Ze Zwierzchnikiem, Delegatem Magistralnym, Przedstawicielem wsppracuje Rada przez nich ustawiona w porozumieniu z Wielkim Przeorem Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej i za zgod Prezydium Wielkiego Magisterium. Jej czonkowie s wybierani spord Kawalerw i Dam Zakonu. 2. Rada skada si z: - Kanclerza - Sekretarza - Skarbnika - Ceremoniarza kocielnego - Ceremoniarza wieckiego - Ewentualnie z innych Radcw w liczbie nie wikszej ni jeden Radca na kadych 100 czonkw lub na mniej ni 100. Art. 43 (Sekcje Delegatury lokalne) 1. W obrbie kadego Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralnej mog by ustanowione Sekcje i one z kolei mog dzieli si na Delegatury lokalne. 2. Poza tym mog by ustanowione Delegatury lokalne uzalenione bezporednio od Zwierzchnictwa lub od Delegatury Magistralnej. 3. Sekcje i Delegatury lokalne ustanawia na propozycj Zwierzchnika lub Delegata Magistralnego, w porozumieniu z Prezydium Sekcji Kardyna Wielki Mistrz po wysuchaniu opinii Prezydium. Art. 44 (Przewodniczcy Delegaci lokalni) 1. Sekcjami i Delegaturami lokalnymi kieruj Kawalerowie wieccy na stanowisku odpowiednio Przewodniczcego lub Delegata, z ktrymi wsppracuje Przeor kocielny, a wszystkich mianuje Zwierzchnictwo lub Delegatura Magistralna, w porozumieniu z Wielkim Przeorem Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej, po wysuchaniu opinii Rady Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej i za uprzednio wyraon zgod Prezydium Wielkiego Magisterium. 2. Do nominacji Delegata lokalnego, uzalenionego od Sekcji, naley zasign opinii Przewodniczcego Sekcji. 3. W razie nieobecnoci, przeszkody lub koniecznoci, Przewodniczcego i Delegata lokalnego tymczasowo zastpuje Przeor a do chwili zniknicia przeszkody lub do nominacji Przewodniczcego lub Delegata lokalnego. Art. 45 (Przeorowie Sekcji i Delegatur lokalnych)

1. Przeora Sekcji i Przeora Delegatury lokalnej, po uprzednim otrzymaniu zgody odpowiedniego Ordynariusza, mianuje Zwierzchnik lub Delegat Magistralny w porozumieniu z Wielkim Przeorem Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej i po uprzednim otrzymaniu zgody Prezydium Wielkiego Magisterium. 2. Przeor Sekcji i Przeor Delegatury lokalnej: a. wsppracuje odpowiednio z Przeorem lub Delegatem w kierowaniu Sekcj lub Delegatur lokaln; b. sprawuje duchowe kierownictwo w Sekcji lub Delegaturze lokalnej; c. pomaga we wszystkich obowizkach Wielkiemu Przeorowi Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej na terenie obejmujcym Sekcj lub Delegatur; d. kieruje dziaalnoci religijn i duchow odpowiednio Sekcji i Delegatury lokalnej; e. realizuje wszystkie inne zadania i obowizki naoone im przez Statut. Art. 46 (Rady Sekcji i Delegatur lokalnych) 1. Przewodniczcemu pomaga Rada Sekcji w dziaalnoci Sekcji; ilekro uzna za konieczne, Delegat lokalny moe powoa Rad Delegatury lokalnej. 2. Czonkw Rady Sekcji i Rady Delegatury lokalnej mianuje odpowiednio Przewodniczcy lub Delegat lokalny w porozumieniu z Przeorem i po uprzedniej aprobacie Zwierzchnika lub Delegata Magistralnego i za zgod Wielkiego Przeora Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej. Liczb czonkw Rady wyznacza Przewodniczcy lub Delegat lokalny w porozumieniu ze Zwierzchnikiem lub Delegatem Magistralnym i Przeorem. Zadaniem Zwierzchnika lub Delegata Magistralnego, dziaajcego w porozumieniu z Wielkim Przeorem Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej, po wysuchaniu Rady Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej i za zgod Prezydium Wielkiego Magisterium jest powierzanie, na okrelony czas kierownictwa Sekcj lub Delegatur lokaln jakiemu Przedstawicielowi. Rozdzia VI Zarzdzenia oglne Art. 47 (Czas penienia obowizkw i ich bezpatno) Zwierzchnik Generalny, Gubernator Generalny, Zastpca Gubernatora, inni Dostojnicy tworzcy Wielkie Magisterium, Zwierzchnicy, Wielki Przeor Zwierzchnictwa i Przeorowie Pomocnicy Zwierzchnictwa, Przewodniczcy, Przeor Sekcji i inni czonkowie Rady Sekcji, Delegat lokalny i inni czonkowie Rady Delegatury lokalnej peni obowizki przez 4 lata i mog, po upywie tego terminu, by ponownie zatwierdzeni na stanowisku. Delegat Magistralny i Radcy Delegatury Magistralnej, Wielki Przeor Delegatury Magistralnej, Przeor Pomocnik Delegatury Magistralnej, czonkowie dodatkowi powoani do uczestniczenia w Konsulcie przez Kardynaa Wielkiego Mistrza, Przedstawiciel Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralnej peni obowizki ad nutum. Dziaalno wykonywana na rzecz Zakonu, wykonywanie obowizkw zwizanych z urzdami przewidzianymi w niniejszym Statucie, nie jest odpatna. Konsultantom i kontrolerom rachunkw moe by wypacone przez Wielkie Magisterium lub Prezydium pewne wynagrodzenie. aden czonek Zakonu nie moe zajmowa stanowiska w wieku przekraczajcym 75 lat.

1.

2.

3.

4.

Art. 48 (Odwoywanie ze stanowiska) 1. Instytucja Zwierzchnictwa i Delegatury Magistralnej moe by odwoana przez Kardynaa Wielkiego Mistrza po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium. 2. Instytucja Sekcji i Delegatur lokalnych moe by odwoana przez Kardynaa Wielkiego Mistrza po wysuchaniu opinii Prezydium Wielkiego Magisterium.

3. Organa Delegatur Magistralnych oraz Przedstawicielstw Zwierzchnictwa, posiadajc charakter czasowy, mog by rozwizane, a nominacje na czonkw Organw w/w Delegatur Magistralnych i Przedstawicielstw Zwierzchnictwa mog by cofnite przez Kardynaa Wielkiego Mistrza, po wysuchaniu opinii Prezydium Wielkiego Magisterium. 4. Kardyna Wielki Mistrz moe z powanych powodw i po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium cofn nominacje Zwierzchnikom, rozwiza Rady Zwierzchnictw oraz cofn nominacje jednego lub kilku ich czonkw, a take nominacje na Przewodniczcego i Delegatw lokalnych. 5. W razie rozwizania Organw lub odwoania Zwierzchnika lub Delegata Magistralnego, Kardyna Wielki Mistrz, po wysuchaniu Wielkiego Magisterium, moe zaprosi Wielkiego Przeora Zwierzchnictwa lub Delegatury magisterium, lub Przeora Pomocnika do objcia tymczasowo obowizkw Zwierzchnika lub Delegata Magistralnego, lub te nominowa na czas nieokrelony Przedstawiciela z takimi samymi uprawnieniami jakie posiada Zwierzchnik lub Delegat Magistralny. 6. Zwierzchnik i Delegat Magistralny, w porozumieniu z Wielkim przeorem Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej i po uprzedniej autoryzacji Prezydium Wielkiego Magisterium, mog z powanych powodw rozwiza Rad Sekcji lub Rad Delegatury lokalnej i cofn nominacj jednemu lub kilku czonkom Rady Sekcji lub Delegatury lokalnej i mianowa na czas nieokrelony Przedstawiciela z takimi samymi uprawnieniami, jakie posiada Przewodniczcy lub Delegat lokalny. 7. Do odwoania Radcw Delegatury lokalnej, uzalenionej od Sekcji, naley wysucha te opinii Przewodniczcego Sekcji lub Przedstawiciela. Art. 49 (Zwolnienie ze stanowiska) 1. W przypadku zwolnienia ze stanowiska z jakiegokolwiek powodu Zwierzchnika, Delegata Magistralnego, Przedstawiciela Zwierzchnictwa lub Delegatury magistralnej, poszczeglni czonkowie odpowiednich Rad peni obowizki tracc automatycznie prawo do nominacji na nowego Zwierzchnika lub Delegata Magistralnego, ale w oparciu o propozycj wyej wspomnianych mog nadal peni funkcj. O takim zatwierdzeniu wydaje postanowienie Kardyna Wielki Mistrz wraz z Prezydium Wielkiego Magisterium. 2. W przypadku zwolnienia ze stanowiska z jakiegokolwiek powodu Przewodniczcego Sekcji lub Delegata lokalnego, poszczeglni czonkowie odpowiednich Rad peni obowizki, tracc automatycznie prawo do nominacji na nowego Przewodniczcego Sekcji lub Delegata lokalnego, ale w oparciu o propozycje wyej wspomnianych mog nadal peni takie obowizki. Postanowienie o tym wydaje Kardyna Wielki Mistrz wraz z Prezydium Wielkiego Magisterium. Art. 50 (Dostojnicy honorowi) Kardyna Wielki Mistrz, po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium, moe nada honorowy tytu piastowanego urzdu tym Dostojnikom Zakonu, ktrzy szczeglnie zasuyli si na danym stanowisku i rwnoczenie pozwoli im, w wyjtkowych przypadkach, na zachowanie tytuu Ekscelencja. Art. 51 (Zarzdzenia dyscyplinarne) Kardyna Wielki Mistrz, po wysuchaniu opinii Wielkiego Magisterium lub bezporednio lub w oparciu o propozycj Wielkiego Magisterium lub jego odpowiednich Zwierzchnictw lub Delegatur Magistralnych ma prawo wydawa dochodzeniach zarzdzenia dotyczce eliminacji z przynalenoci do Zakonu stanowiska lub zawieszenia czasowego w wykonywaniu dziaalnoci oraz ma zarzdzenia pisemne lub ustne o odwoaniu. Ilekro okolicznoci bd wymagay

jego Prezydium, Prezydium, albo po odpowiednich lub pozbawienia prawo wydawa zasignicia rady

Kardynaa Wielkiego Mistrza, nie ma obowizku komunikowania nikomu motyww, jakimi si kierowa wydajc jakie zarzdzenie. Art. 52 (Odznaki heraldyczne stroje i odznaczenia) 1. Odznaki heraldyczne Zakonu, opis i stosowanie stroju oraz odznacze s wymienione z Zaczniku II. 2. Dyspozycje zawarte w w/w zaczniku mog by modyfikowane albo na posiedzeniu redakcji Regulaminu oglnego, albo postanowieniami Wielkiego Magisterium, kierujcego si wytycznymi Kardynaa Wielkiego Mistrza. Art. 53 (Regulamin oglny) 1. Kardyna Wielki Mistrz ma prawo, po wysuchaniu Wielkiego magisterium, ogasza regulaminowe zasady uzupeniajce niniejszy Statut oraz zarzdzenia normatywne, dotyczce Ceremonii lub Inwestytur, w zakresie cech charakterystycznych i stosowania herbw: Zakonu, Kardynaa Wielkiego Mistrza, Wielkiego Magisterium, Zwierzchnictw lub Delegatur Magistralnych, Sekcji i Delegatur lokalnych oraz o zakresie stosowania symboli w odznaczeniach, oznakach Zakonu a take w zakresie podawania cech charakterystycznych i uywania paszczy, peleryn, mundurw i odznacze zgodnie z rnymi klasami i rnymi stopniami. 2. kade Zwierzchnictwo ma prawo redagowania wasnego Regulaminu, ktry nie moe kontrastowa z niniejszym Statutem i ktry powinien by wczeniej przedstawiony do zatwierdzenia Wielkiemu Magisterium. Art. 54 (Zarzdzenia kocowe) Cho niniejszy Statut zostanie przetumaczony na rne jzyki, tekst w jzyku woskim jest jedynym autentycznym i posiada warto oficjaln. Zacznik A Przyjcia i promocje Stopnie Kawalerskie Art. 1 (Procedura przyj i promocji) 1. Naley rozwaa nominacje i promocje uwzgldniajc sytuacj Zwierzchnictwa lub Delegatury magistralnej w kadym pastwie, a zwaszcza uwzgldniajc stopie dziaalnoci charytatywnej, jak Wspbracia s w stanie rozwija na rzecz Dziea Ziemi witej. 2. Czonkowie Zakonu, ze wzgldu na wysze zadania Instytucji, powinni by wybierani spord osb, ktre wiadome celw i majce ju pewne dowiadczenie, day ju dowd przykadnego ycia i dojrzaoci w innych dziedzinach dziaania, ale aby by przyjte do Zakonu jako Kawalerowie powinny mie ukoczone 25 lat. 3. Do poda o przyjcie i o promocj naley doczy nastpujce dokumenty: a. o przyjcie: - metryk chrztu i - dla onatych take zawiadczenie o lubie kocielnym - yciorys (z adresem zamieszkania i pracy). Poza tym Zwierzchnictwo lub Delegatura Magistralna doczy dla Wielkiego Magisterium: zawiadczenie Proboszcza zezwolenie Ordynariusza (nihil obstat) wiadectwo o zasugach na rzecz Ziemi witej b. o promocje:

zgoda Wielkiego Przeora Zwierzchnictwa, ktry powinien o tym poinformowa Ordynariusza i otrzyma jej potwierdzenia na pimie - zawiadczenie o lubie kocielnym, jeli maestwo zostao zawarte po przyjciu do Zakonu - wiadectwo o kolejnych zasugach dla Ziemi witej, dokonywanych po przyjciu lub po ostatniej promocji. 4. Dokumenty w sprawie przyjcia lub promocji, zanim zostan zaopiniowane przez Komisj do badania nominacji i promocji oraz przez Prezydium, musi zbada i sprawdzi kanclerz zakonu. Art. 2 (Przyznawanie stopni kawalerskich) 1. Klasa Kawalerw naszyjnika i Dam Naszyjnika. W Zakonie klasa Kawalerw naszyjnika i Dam Naszyjnika posiada najwyszy stopie. Naszyjnik jest przeznaczony najdostojniejszym osobom duchownym lub wieckim, w przypadkach cakowicie wyjtkowych. Prawnie przysuguje Kardynaowi Wielkiemu Mistrzowi i aciskiemu Patriarsze Jerozolimy. 2. Klasa Kawalerw a. Kawalerowie S wybierani spord osb gboko religijnych i praktykujcych wiar katolick, o nieskazitelnej postawie moralnej, ktre szczeglnie zasy si na rzecz Dziea i Instytucji Katolickich w Ziemi witej oraz na rzecz Zakonu. Kawalerami Grobu Boego mog by mianowane take osoby duchowne, ktre peni obowizki duchowe i religijne w obrbie Zakonu i dla Dziea Katolickiego w Ziemi witej. b. Komandorzy Stopie Komandora z reguy jest nadawany kanonikom Patriarchalnej Kapituy Bazyliki Grobu Boego w Jerozolimie, Protonotariuszom Apostolskim i innym Przedstawicielom wysokich godnoci w Kociele oraz znacznym osobistociom cywilnym i wojskowym, ktrzy osignli zasugi na rzecz Zakonu i Dziea Ziemi witej, a take z reguy Kawalerom Grobu Boego, ktrzy ponownie zasuyli si dla Zakonu i w/w Dzie. c. Komandorzy z Gwiazd lub Wielcy Urzdnicy. Ten stopie przysuguje z reguy Arcybiskupom i Biskupom Ordynariuszom lub Tytularnym, a take czonkom Zakonu, z reguy ju wczeniej odznaczonym Komandori, ktrzy ponownie pooyli zasugi. d. Kawalerowie Wielkiego Krzya Ten stopie jest nadawany Kardynaom i najwyszym Osobistociom cywilnym i wojskowym, ktrzy w specjalny i istotny sposb zasuyli si dla Zakonu i Dziea Ziemi witej, a take czonkom Zakonu z reguy ju odznaczonym Komandori z Gwiazd, ktrzy ponownie i w sposb niezwyky pooyli zasugi. 3. Klasa Dam a. Damy S wybierane spord osb o gboko praktykowanej wierze katolickiej, o nieposzlakowanej postawie moralnej, ktre posiadaj szczeglne zasugi na rzecz Zakonu, Dziea oraz Instytucji Katolickich w Ziemi witej. b. Dama Komandor Komandoria moe by nadawana w uznaniu wyjtkowych zasug dla Zakonu i z reguy drog promocji Damom Zakonu, ktre dokonay kolejnych zasug dla Zakonu i jego Dziea. c. Dama Komandor z Gwiazd. Ten stopie jest z reguy nadawany drog promocji Damom Komandorskim za kolejne ich zasugi. d. Dama Wielkiego Krzya. Stopie nadawany onom Osobistoci piastujcych najwysz godno, jeli tylko s praktykujcymi katoliczkami lub drog promocji Damom Zakonu, z reguy ju odznaczonym Komandori z Gwiazd, ktre ponownie i wyjtkowo zasuyy si dla Zakonu i jego de.

Zacznik B Zarzdzanie finansami i budet Art. 1 (Majtek i zarzdzanie finansami) 1. Wielkie Magisterium pod kierunkiem Kardynaa Wielkiego Mistrza i czciowo pod kierunkiem swego Prezydium administruje: a. majtkiem Zakonu; b. tradycyjnymi ofiarami, skadanymi przy okazji nominacji i promocji i przeznacza je na rzecz Dziea w Ziemi witej; c. ofiarami skadanymi z jakiegokolwiek tytuu, a zwaszcza: - na rzecz Dziea w Ziemi witej nie przeznaczonymi na konkretny cel przez ofiarodawc i przeznacza je na rzecz Dziea w Ziemi witej zgodnie z potrzebami i moliwociami dysponowania finansami przez Dzieo Ziemi witej; - na rzecz Dziea w Ziemi witej przeznaczonymi na konkretny cel przez ofiarodawcw i przekazuje je zgodnie z intencj przez nich wyraon, przesyajc bezzwocznie adresatom. 2. W administrowaniu centralnym Zakon: a. jest zobowizany utrzymywa jak kwot rezerwow na nieprzewidziane wydatki w Ziemi witej, na administrowanie Zakonem oraz na konserwacj, utrzymanie i zabezpieczenie majtku; b. nie powinien zajmowa si osobami lub dziaaniem nie zwizanym z Ziemi wit. 3. Ewentualne ofiary na okrelone Dziea, ktre maj by realizowane w Ziemi witej, bd przez Wielkie Magisterium lub przez Prezydium wykorzystywane zgodnie ze wskazanym przeznaczeniem, uzgodnionym z Kardynaem Wielkim Mistrzem, po uprzedniej konsultacji w razie potrzeby z komisj powoan w celu programowania Dziea w Ziemi witej. Z takiego postpowania nie s w jakikolwiek sposb wyczone bezporednie kontakty Zwierzchnictw z Ziemi wit, jednake nie godzi to w potrzeby uznane za priorytetowe i potrzeby uzgodnione i kontrolowane przez Kardynaa Wielkiego Mistrza i Wielkie Magisterium. Art. 2 (Budet i postpowania administracyjne) Budet Zakonu jest przewidziany na rok budetowy i redaguj go dwie Sekcje: a. pierwsza zajmuje si skadkami i ofiarami przysyanymi do Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej oraz przez wspbraci na rzecz Dziea w Ziemi witej zarwno na cele oglne jak i na cele specjalne; b. druga zajmujca si dochodami wasnymi i wydatkami na sprawowanie dziaalnoci Wielkiego Magisterium. Dodatek I aski duchowe przyznane przez Papiey Zakonowi Rycerskiemu Grobu Boego w Jerozolimie wita Penitencjaria Apostolska Ojcze wity Moderator duchowy Zakonu Rycerskiego Grobu Boego w Jerozolimie ------- uprzejmie prosi, aby zgodnie z norm Konstytucji Apostolskiej Indulgentiarum doctrina z dnia 1 stycznia 1967 roku nr 4 uzna odpusty udzielone przez Stolic wit czonkom wyej wymienionego Zakonu. I Bg, itd. Dnia 23 wrzenia 1967 roku

wita Penitencjaria moc specjalnych Uprawnie Apostolskich askawie udziela Odpustu zupenego, o jaki ubiegali si wspomniani Kawalerowie, jeli tylko dopeniwszy zwykych warunkw zgodnie ze zwyczajem (spowied, komunia w. i modlitwa w intencji Papiea) zgosz lub odnowi, przynajmniej prywatnie, obietnic wiernego zachowania Statutw Stowarzyszenia: 1. w dniu wstpienia 2. w wita: - Najwitszej Maryi Panny Krlowej Palestyny (22 VIII) - Podwyszenia krzya (14 IX) - w. Papiea Piusa X (21 VIII) - w. Heleny (18 VIII) Niech niniejsze pismo obowizuje na stae bez jakiegokolwiek innego Pisma Apostolskiego w formie breve. Bez wzgldu na jakiekolwiek inne przeszkody. Z POLECENIA JEGO EMINENCJI Dodatek II Odznaki heraldyczne, priorytety, stroje i goda Zakonu Rozdzia I Odznaki heraldyczne i priorytety Krzy Gotfryda Krzy posiadajcy poprzeczk na skraju kadego ramienia nazywa si krzyem wzmocnionym. W czasach Krucjat krzy wzmocniony, z dodatkowymi krzyykami na czterech rogach, sta si znakiem wyrniajcym i emblematem Zakonu Grobu Boego. By nazywany Krzyem Jerozolimskim lub Krzyem Gotfryda z Bouillon, poniewa wedug tradycji on pierwszy go nosi jako zdobywca Jerozolimy. Stosowano te nazw: Krzy piciokrotny, gdy przypomina pi ran Chrystusa, a czerwona emalia , godo Kawalerw, jest pobonym przypomnieniem krwi wylanej na Kalwarii; natomiast Krzy ze zota (herb krlestwa Jerozolimy, Palestyny, krlestwa Cypru) jest symbolem nie wymiernej wartoci Cierpienia Jezusa. W dawnym Statucie Zakonu Rycerskiego Grobu Boego w Jerozolimie (1099) wydanym przez Antonio Regnaulta w Lionie, w 1573 roku, art. 3 podaje: ponadto, dla uczczenia Drogi Krzyowej Naszego Pana Jezusa Chrystusa i z szacunku dla Ojca witego i Stolicy Apostolskiej, ze wzgldu na posuszestwo Zastpcy Boemu na ziemi, a take Biskupom wielkiego miasta Rzymu, pokornie przybralimy jako odznak te wite Krzye, ktre przypilimy sobie i naszym onierzom na cze piciu ran Naszego Pana Jezusa Chrystusa , by zgodniej wystpowa przeciw niewierzcym oraz by wyrniano nas i nasz chrzecijaski lud, tak ywy jak i umary, w krajach zamieszkaych przez niewierzcych. Ponadto przewidzielimy i postanowilimy zaoy Zakon Grobu Boego w naszym miecie Jerozolimie z racji czci i szacunku dla Zmartwychwstania Paskiego, a do naszego imienia chrzecijaskiego dodalimy godno Prymasa Wspomnianego Zakonu, bo chcielimy, aby wspomniane czerwone Krzye przypominajce rany zadane Naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi byy noszone przez Kawalerw Zakonu. Wielu rycerzy odznaczylimy, aby wyrniajc si tymi Krzyami mogli by przez nas rozpoznawani i przez niewierzcych, w razie gdyby odczyli si od oddziau lub nie mieli moliwoci pozosta w subie wojskowej. Art. 1 (Herb i piecz) 1. Opierajc si na dawnej tradycji, Zakon posiad herb przyznany przez aciskie Krlestwo Jerozolimy ze srebra ze zotym Krzyem Jerozolimskim i emaliowanym w kolorze krwistoczerwonym. Zoty szyszak, w grnej czci opleciony Cierniow Koron Naszego Pana Jezusa Chrystusa, w miejscu klejnotu ma umieszczony globus ziemski, a na jego

szczycie krzy; na bokach hemu znajduj si dwie srebrne chorgwie z purpurowym Krzyem Jerozolimskim porodku. Trzymjcy: dwa Anioy w czerwonych dalmatykach; jeden (po prawej) trzyma chorgiew z narysowanym krzyem, drugi (po lewej) lask pielgrzyma i muszl. Motto: Deus lo vult w stylu kapituy rzymskiej na bandzie rozszczepionej na kocach. 2. Piecz Zakonu owalna, otoczona w czci brzegowej Koron Cierniow Naszego Pana Jezusa Chrystusa, przedstawia wyklepan w srebrze lub odcinit w wosku posta Chrystusa Zmartwychwstaego z Grobu. Art. 2 (Herb Kardynaa Wielkiego Mistrza) Tarcza Kardynaa Wielkiego Mistrza, podzielona zgodnie z ksztatem krzya, ma mie naprzemiennie herb wasny z Krzyami Zakonu: na srebrnym polu Krzy ze zota emaliowany purpur; nad tarcz czerwony kapelusz i labry schodzce z Korony Cierniowej osadzonej na klejnocie. Wok tarczy Naszyjnik Zakonu. Kardyna Wielki Mistrz w swoim herbie posiada wstg z Krzyem Zakonu. Art. 3 (Przywileje heraldyczne) Arcybiskupi, Biskupi i Praaci posiadajcy przywileje heraldyczne oraz Kawalerowie, ktrym przyznano tytu szlachecki mog: a. Osoby duchowne posugiwa si wasnym herbem z Krzyem Jerozolimskim; b. Osoby wieckie mog ka wasn tarcz herbow na Krzy Zakonu; jest to przywilej nie do przekazywania. Take damy posiadajce tytu szlachecki mog ka wasn tarcz herbow na Krzy Zakonu. Kawalerowie i Damy z tytuem szlacheckim, posiadajcy wasny herb, mog zawiesza sobie Krzy Zakonu pod szpicem tarczy: kawalerowie z czarnym wzem; Komandorzy zawieszony na czarnej tasiemce koczcej si u podstawy tarczy; Komandorzy z Gwiazd z trofeum zwisajcym na czarnej tasiemce zaczepionej na bokach tarczy; - Kawalerowie Wielkiego Krzya przewi tarcz herbow tasiemk Zakonu, z ktrej zwisa bdzie Krzy z trofeum; - Kawalerowie Naszyjnika, czonkowie Wielkiego Magisterium, Zwierzchnicy penicy obowizki i honorowi oraz Wielcy Przeorowie mog posugiwa si Krzyem Jerozolimskim z przewizaniem skrzyowanym po prawej stronie. Patriarcha Wielki Przeor i Asesor posiadaj wstg z Krzyem Zakonu. Kawalerowie i Damy, nie posiadajcy wasnego herbu, maj prawo przypina sobie Krzy Zakonu. Art. 4 (Wykaz przywilejw pierwszestwa) Przywilej pierwszestwa wrd czonkw penicych szczeglne obowizki w Zakonie przysuguj: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Kardynaowi Wielkiemu Mistrzowi Patriarsze Wielkiemu Przeorowi Asesorowi Zwierzchnikowi Generalnemu Gubernatorowi Generalnemu Zastpcom Gubernatora Generalnego Kanclerzowi Zakonu Ceremoniarzowi Zakonu Innym czonkom Wielkiemu Magisterium Innym czonkom Konsulty Zwierzchnikom Wielkim Przeorom Zwierzchnictwa -

13. Przedstawicielom Zwierzchnictwa 14. Delegatom Magistralnym 15. Wielkim Przeorom Delegatury Magistralnej 16. Przedstawicielom Delegatury Magistralnej 17. Przeorom Pomocnikom Zwierzchnictw lub Delegatur Magistralnych 18. Przewodniczcym Sekcji 19. Przeorom Sekcji 20. Delegatom lokalnym 21. Przeorom Delegatury lokalnej W przypadku rwnoci stanowisk i stopni, przywilej pierwszestwa przysuguje osobie, ktra wczeniej otrzymaa nominacj na dane stanowisko.

Rozdzia II Stroje i insygnia Art.5 (Stroje i dystynkcje) 1. Mundur ju nie obowizuje Niezmienione pozostaje natomiast uywanie paszcza i nakrycia gowy, ktrych fason precyzuj niej wymienione punkty. 2. Paszcz, krojony z penego koa, z biaego ptna w odcieniu koci soniowej, sigajcy w dugoci na 10 cm poniej kolan, z biaym aksamitnym konierzem oblamowanym bia tasiemk, ma haftowany na biaej satynie szkaratny Krzy Gotfryda z Bouillon (25 centymetrowy) i umieszczony na rodku czci piersiowej. Paszcz powinien by nakadany bez dwuronego kapelusza na frak, z odznaczeniami, lub bez odznacze na ciemny garnitur, zalenie od okolicznoci. W jednym i drugim przypadku Kawaler moe nosi beret z czarnego aksamitu, z odznaczeniami danej klasy, sprecyzowanymi w punkcie 3. Podczas religijnych uroczystoci i w czasie innych Ceremonii, Zwierzchnik Generalny, Gubernator, Zastpca Gubernatora, Czonkowie Wielkiego Magisterium, Zwierzchnicy aktualnie penicy obowizki oraz honorowi, mog nosi paszcz kapitulny, z biaego ptna krojony z penego koa, dugi a do ziemi, posiadajcy wywinity konierz i pod lewym ramieniem szkaratny Krzy Gotfryda o wielkoci identycznej jak krzy na paszczach stroju oraz na szyi gruby zoty sznur z frdzlami rwnie zotymi oraz ruchom klamerk, sigajc niemal do poowy paszcza. Paszcz zapina si z przodu na dugo 50 cm od linii konierza. Do kapitulnego paszcza nosi si beret z czarnego aksamitu z odznaczeniami danej klasy. 3. Beret z czarnego aksamitu ma ksztat okrgej czapki, po prawej stronie podtrzymywanej opask z tego samego aksamitu, na prawym rbku podniesion i wymodelowan tak, i obraca si wok toczka, a po lewej opada do poziomu 4 cm. Na wypukoci dwunastocentymetrowej opaski przypina si odznak z nastpujcymi dystynkcjami klas: Kawaler szkaratny Krzy Gotfryda z Bouillon na srebrnej tarczy herbowej (wymiary tarczy 40 mm x 37,5 mm) Komandor szkaratny Krzy Gotfryda z Bouillon na srebrnej tarczy herbowej na tamie z czarnego aksamitu (7,5 cm) obrzeonej dwoma sznurkami haftowanymi zotem (3 mm). Komandor z Gwiazd (Wielki Urzdnik) szkaratny Krzy Gotfryda z Bouillon na srebrnej tarczy herbowej, na tamie z czarnego aksamitu (7,5 cm) obrzeonej dwoma sznurami zotem (3 mm) haftowanymi.

Kawaler Wielkiego Krzya - szkaratny Krzy Gotfryda z Bouillon na srebrnej tarczy, czarnej aksamitnej tamie obrzeonej sznurem haftowanym zotem (3 mm). Tarcza herbowa jest oblamowana wiecem z Krzewu Cierniowego. Art. 6 (Insygnia Zakonu) 1. Zgodnie z dawnym zwyczajem, godem Zakonu jest Krzy nazywany imieniem Gotfryda z Bouillon czyli Krzy wzmocniony, emaliowany w kolorze krwistoczerwonym, z doczonymi czterema zotymi krzyami w kadym z czterech pl i rwnie emaliowanymi w tym samym kolorze. Krzy powinien zwisa z pasa z jedwabnej mory w kolorze czarnym. 2. Odznaki trzech klas posiadaj nastpujce cechy: a. Kawalerowie i Damy Naszyjnika Kawalerowie Naszyjnika maj Naszyjnik odpinany, skadajcy si z siedmiu powtarzajcych si czci zoonych z dwu prostoktnych pytek ze zota, na ktrych widnieje dewiza: Deus lo vult, oraz jednej pytki okrgej z emaliowanym czerwonym Krzyem Jerozolimskim (w sumie jest 6 pytek z Krzyami). Z Naszyjnika zwisa Trofeum, a z niego Krzy Gotfryda z Bouillon emaliowany na czerwono. W rodkowej czci Krzya zota paskorzeba postaci Chrystusa Zmartwychwstaego z Grobu, otoczonego girland ze zotych lici, emaliowan w kolorze zielonym, oraz Gwiazda. Gwiazda zbudowana jest ze srebrnych promieni, o dugoci 8,5 cm opartych na czterocentymetrowym krku ze zota, na ktrym umieszczony jest, na tle emaliowanym na biao, Krzy Jerozolimski czerwony, emaliowany ze zot paskorzeb postaci Chrystusa Zmartwychwstaego z Grobu i otoczony girland z lici winnej latoroli ze zota i emaliowan na zielono. Damy Naszyjnika maj Naszyjnik taki sam jak Kawalerowie Naszyjnika, ale z kokard zastpujc Trofeum, oraz Gwiazd Gwiazda taka sama jak dla Kawalerw Naszyjnika gdzie, w Naszyjniku, kokarda zastpuje Trofeum. b. Kawalerowie Wielkiego Krzya otrzymuj: Krzy Gotfryda z Bouillon, 5-centymetrowy, emaliowany na czerwono, uwieszony na Trofeum, z przewieszonym przez rami dziesiciocentymetrowym pasem z jedwabnej czarnej mory, ktry siga od prawego ramienia do lewego boku, oraz Gwiazd. Gwiazda zbudowana ze srebrnych promieni o 8,5 centymetra, wspartych na piciocentymetrowym Krzyu Gotfryda, emaliowanego na czerwono. Komandorzy z Gwiazd maj piciocentymetrowy Krzy Gotfryda, emaliowany na czerwono, z ktrego zwisa Trofeum, oraz Gwiazd. Gwiazda taka sama jak u Zmartwychwstaego z Grobu. Kawalerw Naszyjnika, bez postaci Chrystusa

Komandorzy maj piciocentymetrowy Krzy Gotfryda, emaliowany na czerwono, ktry zwisa z Trofeum. Kawalerowie 3,5-centymetrowy Krzy Gotfryda, emaliowany na czerwono, ktry zwisa z Trofeum. c. Damy Wielkiego Krzya maj 5-centymetrowy Krzy Gotfryda z Bouillon, czerwony, emaliowany, uwieszony na kokardzie i 10-centymetrowy pas z jedwabnej czarnej mory przewieszony od prawego ramienia do lewego boku, oraz Gwiazd. Gwiazda taka sama jak u Komadorw z Gwiazd.

Damy Komandorowie z Gwiazd 5-centymetrowy Krzy Gotfryda, czerwony, emaliowany, przypity do kokardy, oraz Gwiazd. Damy Komandorskie Krzy Gotfryda 5-centymetrowy,emaliowany na czerwono, przypinany na kokardzie. Damy 3,5-centymetrowy Krzy Gotfryda, czerwony, emaliowany, przypinany na kokardzie. 3. Pas Zakonu z jedwabnej mory w kolorze czarnym; z pasa na okrgym piercieniu zwisa Krzy Gotfryda u Komandorw z Gwiazd i u Komandorw jest 5-centymetrowy, a u Kawalerw 3,5-centymetrowy. Gwiazd przypina si na lewej piersi. Mona nosi w klapie (marynarki) rozety odpowiedniego stopnia. 4. Cechy charakterystyczne i wymiary insygniw Zakonw podane s na Rysunku 4 i 5 i zaczone do niniejszego Dodatku Art. 7 (Pelerynka dla osb duchownych) Ksia czonkowie Zakonu mog stosowa rokiet z czarnymi mankietami, chyba e z innego powodu przysuguj im mankiety fioletowe lub karmazynowe i wenian pelerynk w kolorze biaym, normalnego rozzmiaru, ze szkaratnym Krzyem Gotfryda z Bouillon na lewym ramieniu (20 x 20 cm). Mog nosi paszcz, nie nakadajc pelerynki. W kadym przypadku nosz insygnia wasnego stopnia na piersi i/lub na szyi, na sutannie lub na pelerynce. Art. 8 (Stosowanie oficjalnego stroju) Kawalerowie nie mog zakada stroju oficjalnego, ani nawet samej pelerynki, w czasie publicznych wystpie i ceremonii, nie otrzymawszy wczeniej pozwolenia odpowiedniego Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej, albo Zwierzchnictwa lub Delegatury Magistralnej miejsca, gdzie odbywa si uroczysto lub ceremonia. Ta sama zasada uywania paszcza Zakonnego obowizuje Damy. Art. 9 (Odznaczenia za zasugi) 1. Krzy zasugi skada si z Krzya wzmocnionego, ze zota, emaliowanego na czerwono, ze zot Koron Cierniow przechodzc przez ramiona Krzya. Pas z biaego jedwabiu jest podzielony trzema podunymi czerwonymi pasami; kolor biay jest w tym samym odcinku co paszcz, a czerwony w odcieniu Krzyy, ktre zdobi paszcz. 2. Insygnia poszczeglnych klas posiadaj nastpujce cechy: Krzy za Zasugi dla Grobu Boego w Jerozolimie 5-centymetrowy nosi si zwieszony na szyi na tamie 4,5 cm. Krzy ze srebrn Gwiazd za Zasugi dla Grobu Boego w Jerozolimie: 5,2-centymetrowy nosi si na szyi na 4,5 cm tamie.

Gwiazda promienista, srebrna, 7,2 cm z naoon na ni 3,5 cm Krzyem

Krzy ze zot Gwiazd za Zasugi dla Grobu Boego w Jerozolimie: 6,4 centymetrowy zawieszony na jedwabnej kokardzie o dugoci 10 cm z pasem, ktry nosi si przewieszony od prawego ramienia do lewego boku.

Gwiazda promienista srebrna, 8,5 cm z naoonym na ni 5,2 cm Krzyem. Gwiazd nosi si na lewej piersi. Art. 10 (Oznaki specjalnym dystynkcji) a. Palmo Jerozolimska (zota, srebrna i brzowa) Palma Zakonu (4 cm x 4 cm) posiada na awersie Krzy Gotfryda z Bouillon na tarczy herbowej zotej, srebrnej lub brzowej, z umieszczonym u gry mottem: Deus lo vult, obrzeonej dwiema Palmami ekliptycznymi, jedna z gazkami oliwnymi, druga z jagodami wawrzynu, obie emaliowane na zielono. Na rewersie wycity napis: Palma Equestris Ordinis Sepulcri Hierosolymitani. Osoby odznaczone Palm Zakonu nosz Palm na piersi zawieszon na 3,5 centymetrowej tamie z czarnej jedwabnej mory. b. Muszla Pielgrzyma (4 x 4,5 cm) jest specjaln odznak przedstawiajc Muszl ze srebra, z otwart frontalnie konch, a w jej rodku umieszczony jest 2 centymetrowy Krzy Gotfryda z Bouillon, emaliowany na czerwono, oblamowany zotem. Art. 11 (Sztandary Zakonu) 1. Sztandar Zakonu Godem Zakonu jest proporzec z biaego ptna przypitego do czerwonego drzewca z umieszczonym na grze Trofeum. Ptno o wymiarach 1,80 x 2,10 m jest przymocowane do poprzecznego drzewca paskami przypominajcymi krenela. Z dolnego drzewca zwisa szereg paskw o dugoci 0,40 m w kolorach i herbach danych Zwierzchnictw Zakonu. W centralnym punkcie awersu sztandaru znajduje si posta Chrystusa Zmartwychwstaego z Grobu nioscego Proporzec z nakrelonym Krzyem. Na progu pustego Grobu rozpostarta na girlandzie wstga z dewiz pisan gotykiem: Deus lo vult. Posta Chrystusa Zmartwychwstaego zamknita po bokach ozdobnym motywem przeplatanym Krzyami Gotfryda z Bouillon i Cierniowymi Koronami. Z gaek grnego poprzecznego drzewca zwisaj pasy Zakonu z jedwabnej czarnej mory. Na rewersie Sztandaru, w rodkowej czci, znajduje si Krzy Gotfryda z Bouillon. Sztandar jest przechowywany w siedzibie Zakonu w Rzymie. Decyzj o jego uywaniu wydaje Kardyna Wielki Mistrz. 2. Chorgiew Zwierzchnictw Godem Zwierzchnictw Zakonu jest Chorgiew z biaego jedwabiu osadzona na czerwonym drzewcu zakoczonym u gry Trofeum. Materia o wymiarach 0,80 x 2,40 m zakoczony w szpic ma na awersie posta Chrystusa Zmartwychwstaego z Grobu, nioscego Proporzec z narysowanym Krzyem i, u dou, wstg z dewiz: Deus lo vult, ktra moe by take przetumaczona na jzyk danej narodowoci. Z gaek poprzecznego drzewca zwisaj pasy: po

prawej pas Zakonu z czarnej jedwabnej mory, po lewej pas w kolorach narodowoci danego Zwierzchnictwa. Na rewersie Chorgwi - Krzy Gotfryda z Bouillon. Chorgiew jest przechowywana w siedzibie Zwierzchnictwa i dysponuj ni Zwierzchnik. 3. Goda Sekcji Godem Sekcji jest Proporzec z biaego jedwabiu osadzonego na czerwonym drzewcu, zakoczonym u gry Trofeum. Na awersie tkaniny o rozmiarach 0,60 x 0,60 m, a z rozwidlenia sigajcej do 0,80, widnieje Krzy Gotfryda z Bouillon. Na rewersie widnieje herb lub kolory Regionu. Z drzewca Proporca zwisaj poczone pasy Zakonu i Regionu. Proporzec jest przechowywany w siedzibie Sekcji i dysponuje nim Przewodniczcy.

rdo: www.oessh.opoka.net.pl