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Liceo Augusto DHalmar Literatura e Identidad Profesora Paulina Garca

Periodos Literarios Palabra, Literatura y Cultura En casi todas las sociedades el trmino literatura est en ntima relacin con la idea del texto escrito, sea porque se asocia al libro, a la palabra latina littera o a escribir. Esta concepcin va unida generalmente a la idea de cultura, que podramos definir como el conjunto de conocimientos o costumbres de un pueblo en una poca determinada. Sin embargo, no podemos considerar literatura, de un modo exclusivo, al conjunto de obras escritas, puesto que dejaramos de lado el rico patrimonio oral que precede, a menudo, al documento escrito y que, en muchos pueblos, constituye la nica expresin literaria. De lo expuesto se puede deducir que el patrimonio literario tiene dos formas: una oral, mantenida en la memoria colectiva de un pueblo y transmitida de viva voz hasta que es incorporada, con una forma precisa, en un texto; y otra escrita, testimoniada en libros con autores que identificamos en la historia. En ambos casos, la literatura se fundamenta en el lenguaje. Desde que el hombre invent la palabra, pudo dar una determinada forma a su pensamiento. La palabra descubre, revela, expresa, comunica. La literatura es una realidad que surge de la actividad creadora del hombre. En ella la pasin o la serenidad, la intuicin o la racionalidad, dan origen a la creacin literaria. I. Creaciones Primeras: Mito y Leyenda

Desde los tiempos ms remotos, existen obras creadas intuitivamente por el hombre. Estas creaciones son anteriores a la escritura, a la literatura y a una organizacin social estable y unificada. Asimismo, se fueron formando paulatinamente, asimilando variantes locales y diversidad de ritos. No tuvieron autores conocidos e individuales, sino que nacieron como expresin del alma colectiva de un pueblo o de una raza. Estas primeras obras se crearon con la finalidad de satisfacer las siguientes necesidades: conocimiento de una imagen misteriosa, la necesidad de manifestar una fe o de formar una imagen del mundo. Por otra parte, el hombre de estos tiempos concibi a sus divinidades, idealizando su propia naturaleza. La pluralidad de dioses y misteriosas imgenes creadas por ellos adquiran formas y limitaciones humanas (politesmo y antropomorfismo). Mito Se entiende por Mito la narracin oral y tradicional que cuenta una historia de carcter sagrado, la cual relata sucesos que habran ocurrido en el tiempo de los orgenes o tambin conocido como los tiempos aurorales del mundo. La narracin mtica cuenta, por ejemplo, cmo comenz el mundo, cmo fueron creados los seres humanos y animales, y cmo se originaron ciertas costumbres, ritos o formas de las actividades humanas. El estudio e interpretacin del mito y cuerpo de los mitos de una cultura particular se denomina Mitologa. El Mito es siempre el relato de una creacin, puesto que revela cmo una realidad nueva se hizo presente a travs de las hazaas de seres divinos o sobrenaturales. Sus temticas, por lo tanto, tratan acerca del origen de los Dioses, la creacin del cosmos, la aparicin del ser humano, la lucha entre el bien y el mal y el fin del mundo. De acuerdo a lo anterior, se distinguen las siguientes clases de mitos: Mitos Teognicos: relatan el origen y la historia de los dioses. Por ejemplo, Atenea surgiendo armada de la cabeza de Zeus. Mitos Cosmognicos: intentan explicar la creacin del mundo. Son los ms universalmente extendidos. Por ejemplo, una raza de gigantes, como los titanes, desempea una funcin determinante en esta creacin, ya que son semidioses que constituyeron la primera poblacin de la tierra.

Mitos Antropognicos: narran la aparicin del ser humano en la tierra, quien pudo haber sido creado a partir de cualquier materia, viva (un rbol, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Mitos Etiolgicos: explican el origen de los seres y de las cosas, ya que intentan dar una explicacin a las peculiaridades del presente. Mitos Fundacionales: cuentan cmo se fundaron las ciudades por voluntad de los dioses. Ejemplo, la fundacin de Roma por dos gemelos, Rmulo y Remo, quienes fueron amamantados por una loba. Mitos Escatolgicos: son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo. Estos mitos comprenden dos clases principales: los del fin del mundo por el agua, o por el fuego. Por ejemplo, la presencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes naturales inexplicables, aterrorizaron a los humanos en aquellos tiempos. Mitos Morales: son los que expresan la lucha entre el bien y el mal, ngeles y demonios. Leyenda Es la narracin tradicional o coleccin de narraciones relacionadas entre s de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficcin, aunque se parte de situaciones histricamente verdicas. Asimismo, la leyenda se sita en un lugar y en una poca especfica y parte de hechos que fueron reales, aunque estn idealizados. Se diferencia de la historia propiamente dicha en el nfasis de la narracin y en su finalidad, que siempre es de tipo didctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en s mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situacin nueva y peligrosa. Principales comparaciones entre mito y leyenda: Mito -Aparecieron en los tiempos en que el mundo no tena su forma actual y cuando an no emergan las formas contemporneas de las artes y costumbres humanas. -Personajes: son dioses o seres sobrenaturales. -Funcin: los miembros de las culturas en que se originaron los mitos crean en la verdad de los sucesos narrados. -Extensin: mito mayor amplitud o universalidad. Leyenda -Relatos tambin orales y tradicionales, se sitan en tiempos ms modernos o posteriores a la creacin. -Personajes: siempre son seres humanos o animales antropomorfos. -Funcin: la leyenda es didctica. No pretende hacernos creer en la verdad de los hechos narrados, sino ms bien entretener o instruir. -Extensin: Pertenece a una comunidad determinada. -Predomina la supersticin

-Predomina lo ritual y religioso. II. La Epopeya

Es el subgnero literario de la pica en el que el autor presenta de forma objetiva hechos legendarios o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. Principales caractersticas: - Forma de expresin habitual: la narracin - Temas: eventos importantes para el pueblo. Por ejemplo, las guerras, las catstrofes y las peripecias de los hroes nacionales.

- Recitada oralmente, de generacin en generacin, para mantener las creencias y valores patrios. - El primer gran pico occidental es, sin duda, Homero (probablemente siglo VIII a.C.) Dentro de esta tradicin se enmarcan dos obras, que han sido consideradas por mucho tiempo, dentro de las ms importantes para la humanidad. Su importancia radica en que representan claramente las costumbres, creencias y valores de la cultura griega. En ellas nos enteramos de los dioses que adoraban y sus caractersticas, de los hroes que tenan y los valores por los cuales eran considerados como tales. Tambin se narra cmo era la vida en las cortes y cmo era la vida cotidiana en los hogares donde las mujeres esperan el regreso de sus maridos que estn en la guerra. Las obras descritas son la Ilada y la Odisea, ambas del poeta Homero. La primera, basa su argumento en la Guerra de Troya, mientras que la segunda obra, basa su argumento en el retorno de Ulises a taca. III. Edad Media Caractersticas generales: Esta etapa abarca desde la cada del imperio Romano (en el ao 476) y la conquista de Constantinopla, en el siglo XV. En Espaa ese final se suele situar en el descubrimiento de Amrica y la expulsin de los judos (1492). La sociedad medieval en los reinos cristianos de la pennsula se caracteriz por una clara jerarqua de estamentos. La sociedad, a modo de pirmide en cuya cspide se encontraba el rey como mxima autoridad, representante de los poderes terrenales y divinos, se divida en los siguientes estamentos: La nobleza: dedicada a las tareas de la guerra y la caza, estaba obligada a servir al rey, mediante el juramento del vasallaje, posean grandes extensiones de dinero y riquezas. El clero: su labor era, fundamentalmente, adoctrinar a las gentes y conservar y transmitir la cultura. Los monasterios fueron el lugar propicio para la conservacin de dicha cultura y de donde surgiran las primeras universidades. El pueblo llano: constitua la mayor parte de la poblacin y se dedicaban a la agricultura, la ganadera o la artesana. Carecan de derechos y muchos de ellos vivan casi en la esclavitud. La sociedad medieval era de carcter teocntrico, donde Dios era el centro de todo y la influencia de la iglesia era muy importante. Caractersticas generales de la literatura medieval:

La literatura fue el reflejo de la sociedad medieval y de su mentalidad. Las principales caractersticas de la literatura medieval son: La importancia de la transmisin oral: gran parte de la literatura se difunda mediante la recitacin, dado que la poblacin era analfabeta en su mayora. El carcter annimo de sus autores: al principio, sobre todo, la literatura surge de la colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten. La finalidad didctica o moralizante: la influencia religiosa determina que, en muchos casos, la literatura se utilice para influir en los oyentes. Otras veces, la literatura sirve de propaganda de los valores de un rey o de un pueblo, como ocurrir con los cantares de gesta. El uso del verso: hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV), el verso ser al modo usual de escribir, dada su facilidad para la recitacin. La lrica tradicional en la Edad Media La poesa lrica se manifest de forma espontnea y fue la ms extendida durante la Edad Media y surgi en todas las lenguas de la pennsula ibrica: castellano, gallego, cataln y mozrabe. Estas composiciones se cantaban en los distintos actos de la vida, tal como lo demuestran sus contenidos: de

boda, de siega, de romera, etc. Pero el tema constante y ms importante era el del amor como expresin del sentimiento de la amada. Lrica arbigo-andaluza: Se desarroll en la mitad sur de Espaa, en territorio mozrabe, lengua formada por la mezcla de rabe y lengua romance. La manifestacin potica ms importante fue la jarcha, cancioncilla en lengua mozrabe que se inclua al final de poemas cultos, escritos en rabe o hebreo, llamados moaxajas. Las jarchas son las composiciones lricas ms antiguas que se conocen y pudieron haber sido compuestas hacia el ao 1000. Podemos encontrar jarchas pareadas o cuartetas, pero son mucho ms comunes las de cuatro versos. Mester de Juglara El gnero principal de la poesa pica fue el de los cantares de gesta, extensas narraciones en verso en las que se exaltaban las hazaas y las virtudes de los hroes. Asimismo, tambin trataba como temtica la lucha entre el bien (cristianos) y el mal (paganos). La poesa pica se encuadra dentro del Mester de Juglara, esto es, la escuela potica propia de los juglares. Los cantares de gesta eran recitados de memoria por los juglares que actuaban en las plazas de los pueblos y ciudades (a cambio de un pago por sus servicios) o por los trovadores (artistas viajeros pertenecientes a la nobleza), quienes tambin trataban en sus cantos el amor corts. Ambos saban danzar, tocar instrumentos, recitar y realizar ejercicios acrobticos y circenses. La estructura comn de los cantares de gesta eran las tiradas: nmero indefinidos de versos de diecisis slabas cada uno con rima asonante en todos los versos. Caractersticas de la pica espaola Los cantares de gesta surgieron entre los siglos XII y XIII. Se han conservado muy pocos debido a que su trasmisin era oral y no escrita. Adems del Poema de Mo Cid, que se conserva casi completo, nos han llegado fragmentos del Cantar de Roncesvalles y del Cantar de las Mocedades de Rodrigo. Otras caractersticas de los cantares de gesta de nuestra literatura son: su carcter annimo, pues el autor no los firm; su gran vitalidad, pues sus temas pervivieron en la literatura posterior, y su realismo, pues se compusieron en fechas cercanas a los hechos que cuentan y apenas aparecen elementos fantsticos. El Poema de Mo Cid El Poema de Mo Cid, obra de los siglos XI o XII, es un extenso poema pico, mximo exponente del mester de juglara, que cuenta las hazaas de Rodrigo Daz de Vivar, un hombre de conducta intachable: es valiente, astuto, prudente, amoroso padre de familia, con gran conciencia de su honra y un fuerte sentimiento religioso. Mester de Clereca Esta escuela potica tuvo su apogeo durante los siglos XIII y XIV y a ella pertenecen los clrigos y los autores cultos. La caracterstica formal ms notable de esta escuela es la utilizacin de la cuaderna va, estrofa de cuatro versos con la misma rima (monorrimos) consonante. Las obras ms importantes de este gnero son Los Milagros de Nuestra Seora, de Gonzalo de Berceo, y El Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita. Los escritos de estos autores no son populares ni annimos, slo empleaban giros y voces populares para atraer a su auditorio. Toman como inspiracin las fuentes literarias cultas, especialmente latinas. Todas las obras son de ndole narrativa y casi todas de inspiracin religiosa y siempre llevan el sello didctico moral.

La Prosa Medieval En Espaa, hasta el siglo XII toda la prosa literaria estaba escrita en latn. Tras el impulso y madurez que la lengua castellana adquiri durante ese siglo con la labor de Alfonso X el Sabio que rein entre 1252 y 1284- y al Escuela de traductores de Toledo, aparecen algunos textos narrativos escritos en lengua romance: colecciones de cuentos o recopilaciones de sentencias. La obra fundamental de esta nueva literatura es El Conde Lucanor (1282-1340), obra principal de Don Juan Manuel, quien la escribi en el siglo XIV y quien afianz la prosa literaria en castellano. El libro est formado por 50 ejemplos con la misma estructura: El Conde Lucanor pide consejos a su servidor Patronio sobre problemas que se le plantean. ste le narra un cuento que le ofrece la solucin. Cada narracin acaba con una moraleja que resume la leccin aprendida. El Romance Se entiende por Romance a los fragmentos de los cantares de gesta que el pblico memoriz, modific y repiti, segn su propio inters e imaginacin. Por consiguiente, adquirieron vida autnoma al independizarse de los cantares de gesta. Se elimina lo que no resulta importante para la comunidad o bien se resumen episodios del cantar original. Incluso, las caractersticas de los personajes descritos son diferentes a las narradas en los cantares originales. Mtrica: la estrofa caracterstica de los cantares de gesta se llama tirada, y consiste en un nmero indeterminado de versos generalmente de diecisis slabas unidos todos entre s por la misma rima asonante. Mtrica del Romance: estrofa de nmero indefinidos de versos octoslabos, en la que los versos pares riman en asonancia, quedando libres los impares. Los versos octoslabos de los romances derivan de cada uno de las mitades en que se divida el verso de la tirada. Debido a la separacin de los versos, la rima asonante que estaba presente en cada uno de los versos de la tirada, en los romances slo aparecer en los versos pares. Clasificacin de los Romances Tomando en cuenta la poca de aparicin, los romances se dividen en dos grupos: 1.- Romances histricos o viejos Abarca los ltimos decenios del siglo XIV hasta la primera mitad del siglo XVI. Son los fragmentos de los cantares de gesta ms famosos, que el pblico no olvid. Relatan acontecimientos importantes relacionados con la historia y la leyenda. Describen costumbres, lugares y formas de vida de la Edad Media. 2.- Romances artsticos o nuevos Abarca la segunda mitad del siglo XVI hasta nuestros das. Son creaciones originales, los poetas ya no se basan en los cantares de gesta sino que expresan su interioridad o estado del alma. La intuicin y la fantasa han desplazado a la leyenda tradicional. Por ltimo, el conjunto de romances cantados por los juglares recibe el nombre de Romancero. IV. La Edad de Oro (Renacimiento y Barroco)

Renacimiento es el nombre dado al amplio movimiento de revitalizacin cultural que se produjo en Europa Occidental en el siglo XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes aunque tambin se produjo la renovacin en la literatura y las ciencias, tanto naturales como humanas. Principales caractersticas:

Exaltacin de la vida terrenal: Se reitera el tpico del Carpe Diem, que es la invitacin al disfrute de la belleza y la juventud. Surge el Humanismo: El ser humano se preocupa por aumentar sus conocimientos. Se imita los modelos greco-romanos. Aparicin de la burguesa: Surge como una nueva clase social (media-alta). Los valores renacentistas se arraigaron sobre todo en esta clase. Aparicin de la imprenta: A mediados del siglo XV aparece la imprenta, lo que contribuye a la difusin de la cultura. Antropocentrismo: A diferencia del teocentrismo de la Edad Media, en que Dios era lo ms importante en la vida del hombre, surge el antropocentrismo, en el cual el hombre es el centro del universo, capaz de dominar el mundo y crear su propio destino. El hombre: El nuevo ideal del hombre es el cortesano, hbil como poeta y guerrero. Idealizacin: Un nuevo ideal de belleza que describe el mundo no como es, sino como debera ser: la naturaleza, la mujer, el amor. La lrica durante el Renacimiento (siglo XVI) La lrica renacentista se origina a partir de: La tradicin, que perpeta temas y formas de la lrica medieval. Esta tradicin se compone tanto de la lrica tradicional, oral y popular y la lrica no-escrita que transmita el romancero. Esta poesa tradicional est ligada al empleo del verso corto, especialmente el octoslabo. La nueva lrica comienza con la obra del poeta Juan Boscn, que decide adoptar los metros y los motivos poticos desarrollados en Italia, entrando en la rbita del petrarquismo. Este poeta convence a su amigo Garcilaso de la Vega para que haga lo mismo y finalmente fue l quien triunf en este campo. La lrica religiosa y moral constituye un plano importantsimo en la poesa renacentista, destacando Fray Luis de Len o San Juan de la Cruz. Caractersticas: En cuanto a la mtrica utilizada, se adoptan versos (endecaslabo), estrofas (lira) y poemas (soneto) procedentes de Italia. Asimismo, aparecen gnero caractersticos como la gloga (los protagonistas son pastores idealizados), la oda (para asuntos graves) o la epstola (poema en forma de carta). La lengua en esta poca esta dominada por la naturalidad y la sencillez, huyendo de la afectacin, del amaneramiento y de la frase rebuscada. As el lxico y la sintaxis sern sencillos. Los temas preferidos son el amor, concebido desde el punto de vista platnico; la naturaleza, como algo idlico; la mitologa pagana, de la que se reflejan historias de los dioses y la belleza femenina, siguiendo siempre un mismo ideal. En relacin con estos temas mencionados, existen varios tpicos renacentistas, tomados del mundo clsico, entre ellos: a) El Carpe Diem, cuya traduccin sera atrapa el da o aprovecha el momento. Con l se aconseja el disfrute de la vida antes de la llegada de la vejez. b) La belleza femenina, descrita siguiendo siempre un mismo esquema: joven, rubia, de ojos claros, serenos, la piel blanca, labios rojos, mejillas sonrosadas, etc. c) El Beatus Ille o alabanza a la vida de campo, apartado de lo materia, frente a la vida de la ciudad, con sus peligros e intrigas. d) El Locus Amoenus o descripcin de una naturaleza perfecta e idlica. Escuelas poticas:

La poesa de este perodo se dividi en dos escuelas: la Salmantina (Fray Luis de Len) y la Sevillana (Fernando de Herrera), que surgieron a mediados del siglo XVI. Se produce un cambio, ya que los poetas de este periodo ya no son guerreros-cortesanos, sino humanistas, universitarios y eclesisticos.

La escuela Salamantina Los poetas proclaman la dignidad del idioma y se dedican a enaltecerlos en sus obras. Buscaban expresar su pensamiento atenindose a la realidad, a travs de un lenguaje sencillo, natural y conciso, con expresiones poco artificiosas, razn por la cual se preferan las estrofas cortas. La Escuela Sevillana Los poetas de esta escuela buscaban elevar el lenguaje, engrandecerlo de forma extraordinaria. Se preocupaban mucho por la forma, la estructura, por eso prefiere la estrofa larga y la composicin extensa (endecaslabos y heptaslabos) y se usan abundantemente los adjetivos y el ornato retrico (figuras retricas). Su obra es ms de meditacin que de sentimiento, ms de documentacin que de observacin de la naturaleza y de la vida. No obstante, esta escuela sirvi se base inmediata y de puente para enlazar con los movimientos poticos que en el siglo XVII se englobaron bajo la denominacin de Barroco. La Mstica El tema de esta poesa es todo lo referente a los misterios de Dios. Los poetas escriban sus obras como testimonio de sus experiencias espirituales de acercamiento a Dios ms que por crear literatura. A travs del amor, los msticos buscan la unin y comunicacin directa con Dios. La mstica trata de expresar los prodigios que algunos privilegiados experimentan en su propia alma al entrar en comunicacin con Dios. Existen tres vas: purgatio (purificacin), iluminatio (va iluminativa) y unio (va unitiva). La Asctica Significa ejercicio y, en sentido cristiano, esfuerzo metdico, ejercicio perseverante de la voluntad libre, sostenida por la gracia, que tiene por fin la represin de las tendencias negativas o peligrosas y el desarrollo de las actividades virtuosas a fin de hacer al hombre agradable a Dios. Esto lo logra a partir de las actividades de retiro, contemplacin del mundo y la liberacin de los pecados para estar ms prximo a la divinidad. La novela en la Edad de Oro En esta poca la novela lleg a su mximo apogeo, sobre todo, destacan dos hitos que determinan el nacimiento de la novela moderna: la publicacin a mediados del siglo XVI del Lazarillo de Tormes, obra con la que surge la novela picaresca, y la aparicin de El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, ya en los primeros aos del siglo XVII. La novela de caballeras Este gnero narrativo tuvo su mximo desarrollo en Espaa entre los siglos XIV y XVII. Derivan de los cantares de gesta franceses. Se basa en la odisea de un caminante, el caballero andante, que se enfrenta a mltiples azares (batallas, desafos, amores, prdidas, reencuentros y trnsitos), normalmente en un espacio lejano y extico. La ms famosa es Amads de Gaula de autor annimo. La novela pastoril Tuvo su origen en los clsicos griegos y latinos, pero tambin tiene antecedentes en las serranillas y pastorelas espaolas. Sus personajes pastores- viven a campo abierto en un ambiente sereno y eglgico, en el cual se desarrollan sus idilios y desgracias. Se idealiza la vida buclica y sana del campo. Se cuida el estilo y se mezcla el verso con la prosa. La ms famosa es La Diana de Jorge de Montemayor. La novela picaresca Es la autobiografa real o fingida de un pcaro, el tipo ms genuinamente espaol y realista. La narracin sigue un orden cronolgico y est escrita generalmente en primera persona. La irona y el dilogo son dos de los recursos ms empleados para desarrollar el argumento y expresar la crtica social en el libro. El protagonista es un pcaro, es decir, un ser que pertenece a la clase social baja, casi un delincuente, es un vagabundo que se mueve inducido por el hambre, busca la manera de mejorar su vida y carece de ideales. La obra ms famosa de esta corriente es El Lazarillo de Tormes de autor desconocido.

Barroco es un hecho cultural integral y totalizador que abarca todas las esferas y manifestaciones de la cultura occidental. La vida y la cultura del siglo XVII estn organizadas por ideas y problemas de orden religioso, poltico y moral. Principales caractersticas:

- Transmite inseguridad, a diferencia del arte renacentista que expresa lo confortable y seguro. El artista barroco se manifiesta contrario al equilibrio y a la uniformidad renacentista. Su ideal es acoger en una misma composicin visiones distintas y hasta antagnicas, de un mismo tema. En los cuadros de asunto mitolgico, por ejemplo, los dioses aparecen mezclados con personajes del pueblo. - En toda manifestacin artstica barroca se evidencia el drama profundo del ser humano y el ansia de salvacin, por esta razn se vuelve a la religiosidad de la Edad Media. - El Barroco representa el triunfo del movimiento, pues es dinmico, impetuoso producto de una violenta espontaneidad y vitalidad. - El estilo Barroco es una acumulacin de elementos. Los recarga, intensifica y exagera. - Se da una oposicin entre idealismo de influencia platnica (Renacimiento) y el realismo (Barroco). - El arte es una reaccin violenta contra la mediocridad y la ruina moral. La lrica del Barroco (siglo XVII)

Frente al clasicismo renacentista, el Barroco valor la libertad absoluta para crear y distorsionar las formas, la condensacin conceptual y la complejidad en la expresin. Todo ellos tena como finalidad asombrar o maravillar al lector. La lrica barroca puede sintetizarse en la coexistencia de dos corrientes: el conceptismo y el culteranismo. Aunque generalmente suele afirmarse que se trata de dos estilos opuestos, lo cierto es que los dos buscan la complicacin formal. El culteranismo se preocupa por la expresin. Intensifica los elementos sensoriales, preocupado por el preciosismo y la artificiosidad formal a travs de la metfora, la adjetivacin, el hiprbaton forzado o los efectos rtmicos y musicales del lenguaje. El encadenamiento de metforas o series de imgenes tiene el objeto de huir de la realidad cotidiana para instalarnos en el universo artificial e idealizado de la poesa. A esta tendencia pertenece Luis de Gngora. El conceptismo incide, sobre todo, en el plano del pensamiento. Su terico y definidor fue Gracin, quien defini el concepto como aquel acto de entendimiento que exprime las correspondencias que se hallan entre objetos. Se basa en la condensacin expresiva y para ello se sirve de la polisemia, las elipsis, las oposiciones de contrarios o anttesis, las paradojas, todo lo que exija una agudeza conceptual y cuenta entre sus principales representantes a Francisco de Quevedo. El Drama durante el Barroco

El gnero teatral se convirti en uno de los ms representativos del Barroco. Se representaron gran cantidad y variedad de asuntos: religiosos, caballerescos, pastoriles, sucesos histricos, etc. Temas del teatro Barroco: El honor: sentimiento muy arraigado en la sociedad espaola del siglo XVII. Cuando el honor quedaba manchado por una ofensa, deba ser lavado incluso con la sangre. Este honor no era slo patrimonio de la nobleza, sino que tambin los villanos luchaban por mantenerlo intacto. La religin: tema muy tratado por los dramaturgos barrocos. Se cuestionan temas teolgicos. Las obras ms destacadas fueron los Autos Sacramentales, obras de un solo acto con personajes alegricos como el vicio, la mentira, el pecado, etc.

La tradicin nacional: canciones populares sirven de inspiracin para crear comedias; temas de la historia de Espaa, asuntos caballerescos, pastoriles, mitolgicos, etc. Personajes: En las obras del teatro barroco se repiten con frecuencia tres tipos de personajes: El galn, hombre apuesto y valeros, portador de valores nobles como la valenta, la hidalgua, audacia. La dama, de singular belleza, noble y con altos sentimientos amorosos. El gracioso, criado del galn, consejero de su amo y amante del buen comer. A finales del siglo XVI surge una nueva forma de drama, la cual fue fijada por Lope de Vega en su Arte nuevo de hacer comedias (1609). En esta obra, Lope establece las reglas del nuevo teatro espaol, que sern imitadas por muchos dramaturgos, entre ellos, Caldern de la Barca y Tirso de Molina. Caractersticas del nuevo teatro espaol: La comedia consta de tres jornadas, que coinciden con el planteamiento, nudo y desenlace. Accin variada, pues debe presentar como mnimo dos acciones paralelas. No se tienen en cuenta unidades de tiempo y de lugar, ya que la obra puede abarcar aos y desarrollarse en lugares diversos. Mezcla de lo trgico y lo cmico, como ocurre en la vida real. La variedad de estilo, pues el lenguaje debe estar acorde a la ndole de cada personaje. Variedad de los versos y las estrofas utilizadas. Elementos lricos intercalados en la accin.

V. Neoclasicismo Durante el transcurso del siglo XVIII y como producto del estilo de pensamiento imperante, surge un nuevo concepto de arte y literatura, en oposicin al Barroco del siglo XVII. En concepto se sintetiza en lo que conocemos con el nombre de Neoclasicismo, que es una nueva tendencia a la armona, a la estabilidad y al orden, inspirada en lo clsico. Es un nuevo retorno a los principios que inspiraron las obras de la Antigedad Grecolatina. La explicacin al trmino podemos encontrarla en la frase: La nica belleza es la clsica; el arte no debe hacer sino imitarla. Sentido de la literatura Neoclsica: es convertirse en un instrumento de enseanza, capaz de motivar reformas siguiendo el dictamen de la razn. La obra literaria es concebida en una dimensin pedaggica y utilizada como un medio para difundir modelos de costumbres. La literatura neoclsica tiende a mostrar los actos morales del hombre; y los creadores, novelistas, poetas y dramaturgos, tratan de ejercer una funcin didctica al ofrecer al lector formas de conducta que le permiten conocerse a s mismo. El Drama El afn de verosimilitud, la tendencia racional y la finalidad docente, caracterizan al teatro neoclsico. Las obras dramticas se convierten en la manifestacin de una mxima moral, encarnada en las acciones concretas de los personajes. Se considera indispensable ajustarse a las tres unidades dramticas accin, tiempo y lugar- y organizar la creacin literaria segn las normas de la razn y el buen gusto. Entre los dramaturgos neoclsicos espaoles ms destacados, merece citarse a Leandro Fernndez de Moratn (17601828). Una de sus obras ms famosas es El S de las Nias (1805), en la cual se encierra una crtica a los resultados de la educacin restrictiva que no atiende a los verdaderos intereses de los jvenes. La preocupacin por una educacin formativa y enriquecedora de la personalidad del ser humano queda manifiesta en esta obra.

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La Fbula Durante el siglo XVIII, el hecho de que la literatura tenga una finalidad didctica, explica el auge de la fbula en Espaa. Este tipo de obra permite poner el arte al servicio de la educacin. Los cultores de este gnero en Espaa fueron Flix Mara de Samaniego y Toms de Iriarte. Flix Mara de Samaniego (1745-1791) escribi Fbulas morales, tal como su nombre lo indica, desarrollan una mxima moral simple, sin carcter religioso. Critica siempre una falla humana el orgullo, la gula, la pereza, la maldad, la hipocresa, la ambicin desmesurada- buscando corregir conductas viciosas del hombre. Sus fbulas siempre terminan en una moraleja, que condensa en uno o dos versos el contenido moral del texto. Toms de Iriarte (1750-1791) escribi Fbulas Literarias, a travs de las cuales critica, desde una perspectiva esttica y satrica, los vicios literarios. A diferencia de Samaniego, que pretenda corregir las fallas del hombre, Iriarte se propuso una finalidad exclusivamente literaria. Los temas de algunas de sus fbulas as lo evidencian: el respeto por las normas clsicas del arte, la imitacin de las grandes figuras de la antigedad, la claridad literaria, el rechazo del uso indiscriminado de galicismos o arcasmos, etc. La Poesa La poesa neoclsica se caracteriza por el tema buclico de idealizados pastores que cantan las gracias de su amada, una pastora, mientras, sta retoza en una idlica Naturaleza. Sin embargo, esta poesa a medida que transcurra el tiempo, fue impregnndose de otros sentimientos nacidos de melanclicas preocupaciones acerca de la vida, la soledad, el desengao, el transcurso de tiempo, la muerte. De este modo, se anunciaba el nuevo rumbo en literatura: las ideas romnticas. La novela de aventura y didctica Durante el siglo XVIII decae el inters por el teatro y aumenta el gusto y la evolucin de la novela con personajes complejos que permiten un anlisis psicolgico. Los novelistas dan a sus obras un carcter prctico, con el reflejo de la vida se quiere hacer una forma de propagar ideas que con el tiempo evolucionar al pre-romanticismo. En Inglaterra aparecen obras como Robinson Crusoe de Daniel Defoe; Los viajes de Gulliver de Swift; Tom Jones de Fielding, y Pamela o Clarisa de Richardson. En Espaa el Padre Isla con su historia del predicador Ray Gerundio de Campazas. En Francia Gil Blas de Santillana de Lesage y Cndido de Voltaire. Francia y el Neoclasicismo Durante la segunda mitad del siglo XVII en Francia no haba triunfado plenamente el barroco, lo que permite reiniciar el gusto por la normativa estilstica antes que en el resto de Europa. A Amrica llegar con mayor retraso. En Neoclasicismo se entronca con la concepcin poltica del despotismo ilustrado que defiende la frmula de todo para el pueblo pero sin el pueblo. Durante el siglo XVIII el Neoclasicismo evolucionar hacia la ilustracin y el espritu enciclopedista. La Ilustracin Es el culto a la razn como facultad suprema del hombre. Como los principios de la razn son universales, su empleo llevar al progreso a la humanidad. En el universo existe un orden que hay que imitar en la sociedad. Los hombres ilustrados son racionalistas, positivistas y utilitaristas. Se basan en estos principios: - Existe un ser supremo creador y ordenador del universo. - La felicidad se consigue con la tolerancia y la convivencia. - Hay que velar por los derechos naturales del hombre y las libertades.

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- Igualdad de todos ante la ley y las obligaciones. - Libertad de expresin de pensamientos y religiones. - La educacin es la base del progreso. - Slo es admisible la guerra defensiva frente a la agresin. El Enciclopedismo La Enciclopedia (1751-1772) son 17 volmenes que compendian todo el saber y el pensamiento para iluminar al hombre y poner de relieve la ciencia que posee valor absoluto revisada sin prejuicios. La cultura crtica del enciclopedismo coadyuv ideolgicamente a la Revolucin Francesa y los procesos independentistas de Norteamrica y de Hispanoamrica. Los enciclopedistas ilustrados ms importantes son: Montesquieu con su crtica en las Cartas Persas y su ensayo El Espritu de las Leyes" que divide los poderes en ejecutivo, legislativo y judicial. Voltaire con sus Cartas filosficas y su ensayo sobre El Siglo de Luis XIV. Busca el progreso y satiriza e ironiza su sociedad. VI. El Prerromanticismo y El Romanticismo El Prerromanticismo como reaccin Antineoclsica: El Prerromanticismo surge en Alemania e Inglaterra durante el ltimo tercio del siglo XVIII por cansancio de la rigidez del Neoclasicismo y como rebelda ante las reglas clasicistas. Ya la ilustracin enciclopedista haba iniciado el proceso evolutivo al combatir el orden social y poltico del despotismo y al luchar contra el anquilosamiento del pensamiento, la ciencia y la cultura. Francia y Espaa, dominadas por los Borbones, conservan el espritu neoclsico ms tiempo y ser en el siglo XIX cuando entren directamente al Romanticismo. La bsqueda de la libertad artstica contra el academicismo racionalista neoclsico, impulsa al hombre sensible del Prerromanticismo a reabrir el camino hacia los sentimientos, en busca de originalidad y personalidad. El Prerromanticismo en diversos pases En Alemania se inici con una tendencia literaria conocida como tempestad y empuje. Aparecen poemas de ambientes y cuestiones legendarias llenos de melancola y sentimientos tristes. Wolfgang Goethe es el gran autor de la literatura alemana de todos los tiempos. De toda su obra lo ms destacado es Fausto que se refiere a un viejo sabio que vende su alma al diablo para conseguir la eterna juventud y el amor de una joven. Su salvacin final es sintomtica del espritu romntico, pues el hombre es bueno a pesar de los errores que cometa. Sller tiene todo tipo de obras llenas de idealismo, de exaltacin de la libertad y de entusiasmo por el amor, la tolerancia y la justicia. Son famosos sus dramas histricos como Mara Estuardo, Guillermo Tell, etc. En Inglaterra destacan dos poetas lricos: Eduard Young con el patetismo de sus Noches que son reflexiones sobre la vida, la muerte, la inmortalidad, la virtud, la amistad y la fe, motivadas por la muerte de su hija y Burns que se orienta a la poesa natural, sencilla y espontnea de temas populares de estilo pegadizo y fcil de recordar. En Francia vivi Rousseau aunque de origen suizo. Fue contemporneo de los enciclopedistas pero sus ideas sociales, polticas y culturales son de mayor libertad, en defensa de la democracia y de la soberana popular y en contra de lo que pervierte a la sociedad. Las novelas Emilio y los ensayos Sobre la desigualdad de los hombres y El contrato social difundieron el espritu emancipador en Amrica. Romanticismo El Romanticismo es ms que un periodo literario, artstico y cultural. Es para el hombre un estilo de ver, comprender y hacer el mundo. Es un `periodo humanista en que exalta lo humano y lo individual por encima de todo. El mundo para el hombre y no el hombre para el mundo.

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Se ama la vida aunque provoque inquietud, melancola y desaliento. El romntico es un hombre descontento porque ama el progreso y la libertad pero mira con nostalgia el pasado. Es tan contradictorio y espontneo como la realidad misma que es demasiado compleja para simplificarla. Por ello la obra literaria es ms vital que estilstica. Las caractersticas del Romanticismo son: - Gusto por lo subjetivo y personal exaltando el individualismo. - Predominio del sentimentalismo y la fantasa. - Bsqueda de la libertad en todos los aspectos de la vida y rebelda contra todo lo establecido. - Pesimismo y frustracin ante el entorno real. - Bsqueda idealizada de un mundo inalcanzable pero fascinante. - Delectacin en el sufrimiento, en la tristeza y el desencanto. - Evadirse en tiempos y lugares exticos y misteriosos. - Exaltacin de las costumbres, tradiciones y leyendas populares. - Ensayo del lenguaje y nuevas formas artsticas. - Finalmente, existe una caracterstica contradictoria. En unos autores la mirada al pasado medieval y cristiano les lleva a una actitud tradicionalista y reaccionaria, mientras que otros su mirada al futuro de libertad les hace pensar en una sociedad nueva y progresista. En ambos casos los autores estn poniendo sus obras literarias al servicio de sus ideales sociopolticos. La lrica del Romanticismo Las temticas se centran en estos aspectos: - Expresin de sentimientos amorosos. - Exposicin de ideas y reflexiones. - Descripciones de la naturaleza. - Narraciones de leyendas y tradiciones. En Inglaterra destacan Lord Byron escptico, rebelde y desesperado que alcanz a los puritanos con sus poemas novelescos como Can, La Reina Mab, etc. En Espaa los romances basados en tradiciones, leyendas e historias fueron cultivados por muchos autores. Pero en la lnea pura hay dos autores de gran categora: Jos de Espronceda (1808-1842). Escribe una serie de poesas breves en las cuales exalta la figura del rebelde, del revolucionario y del hombre marginado de la sociedad. Algunos ttulos: Cancin del Pirata, El Canto del Cosaco, El Mendigo, El Verdugo. Estos personajes estn vistos desde una perspectiva idealizada, pues el poeta los siente en rebelda frente a las imposiciones sociales para vivir segn el arbitrio personal. Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870). Conocido universalmente por ser autor de Rimas en las que hallamos la manifestacin de dos temas: el sentido de la poesa y la bsqueda del amor. El primero se relaciona con la inspiracin, la intuicin de un momento vivido, la contemplacin de la Naturaleza; el segundo, con el goce de los sentidos, la desesperanza por la prdida, los celos, la soledad del desencuentro, la melancola, la monotona de una vida rutinaria. El Drama en el Romanticismo Presenta entre otras caractersticas distintivas la mezcla de lo trgico y lo cmico; romper con las unidades de tiempo y de lugar; y el que la escenografa cumpla una funcin dramtica. En Francia a partir de la representacin de la obra Hernan, de Vctor Hugo, 1830, el teatro transforma sus temas, personajes, procedimientos y lenguaje. Los protagonistas dejan de ser modelos y renen en s, lo bueno y lo malo. En Hernan, el protagonista es noble y bandolero al mismo tiempo. En Espaa. ngel Saavedra, Duque de Rivas (1791-1865), estrena en Madrid, 1835, Don lvaro o la fuerza del sino, que signific el triunfo del romanticismo espaol.

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Jos Zorrilla (1817-1983), recrea en sus dramas en verso, sucesos y personajes de la historia de Espaa, como en Don Juan Tenorio. De acuerdo con el gusto romntico, hace que el rebelde hroe, creado por Tirso de Molina, se salve por amor. El artculo de costumbres Mariano Jos Larra (1809-1837) vivi con intensidad las vicisitudes polticas y sociales de la poca, que recogi en sus Artculos de Costumbres. Escribi sobre los males de Espaa: el atraso, la supersticin, el analfabetismo, la falta de libertad, la burocracia, la intolerancia. Critica al absolutismo desde la perspectiva del humor irnico-amargo y denuncia satirizando los defectos de Espaa. Las ideas de Larra se basan en dos conceptos: libertad y verdad, convencido de que se hallan si se buscan autnticamente. VII. El Realismo La Corriente Realista: A mediados siglo XIX se impuso en Europa una nueva corriente de pensamiento que llevaba aparejada una nueva idea distinta del mundo. Esta nueva mentalidad tena como base algunas corrientes cientficas y filosficas: El Positivismo: filosofa (pensamiento) que slo consideraba verdadero aquello que se poda observar y experimentar. Las teoras de la herencia biolgica. Teora de la evolucin de las especies (Darwin). Con el trmino Realismo se alude a la corriente literaria que se desarroll en la segunda mitad del siglo XIX cuya caracterstica principal es la representacin objetiva de la realidad. En este sentido, el Realismo est muy ligado a los acontecimientos sociales de este periodo y en muchos casos la burguesa que logr un poder econmico y social y se convirti en la clase dominante. Esta corriente est basada en principios cientficos y su principal mtodo es la observacin. Caractersticas del Realismo Teniendo en cuenta que el Realismo pretende reflejar la realidad exterior tal como es, se comprende que el gnero literario ms cultivado sea la novela. Y es este gnero donde mejor se aprecian las caractersticas fundamentales de esta corriente literaria: Se atiende ms al mundo exterior que ha de ser escrito de manera objetiva, fiel y precisa. Los autores se centran en la realidad ms prxima, ms conocida, como consecuencia se describe la sociedad contempornea del autor. El mtodo utilizado por los autores es la observacin directa, toma de apuntes, documentacin rigurosa. Los escritores reflejan con precisin tanto los ambientes (costumbres, lugares, vestidos, etc.) como los caracteres de las personas. Abundan las descripciones. La actitud del autor es a priori objetiva e impersonal, ya que actan como un notario o un cronista que, por lo general, no est presente en el relato. Se suele utilizar el narrador en 3 persona. El estilo suele ser natural y la lengua est adaptada a la situacin y condicin de vida de los personajes: culta, popular e incluso vulgar. Los temas tratados son muy variados: la poltica, el trabajo, la vida de los barrios bajos, etc. La intencin puramente esttica de los autores romnticos dar paso a una intencin moralizante y crtica. El Realismo tiene su origen en Francia. A Balzac con La Comedia Humana se le considera el fundador del movimiento. En Espaa se le consolida a partir de 1868. Los principales representantes de este movimiento son: Juan Valera; Jos Mara Pereda; Benito Prez Galds y Emilia Pardo Bazn.

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Entre los autores chilenos realistas se pueden mencionar a Marta Brunet y Mariano Latorre, como tambin a Francisco Coloane, entre otros. VIII. El Naturalismo Es una corriente literaria que lleva hasta las mximas consecuencias los postulados del Realismo. Concibe a la Naturaleza como el verdadero origen, el principio de todas las cosas, con independencia de las creaciones humanas. Este movimiento significa, antes que todo un Realismo exagerado, intensificado, que pretende ser manifestacin de una realidad material, concreta, hasta en sus aspectos ms srdidos, morbosos y miserables. Es una literatura concebida como documento sociolgico, sin pretensiones de elaboracin artstica. Sus bases fueron establecidas por el autor francs mile Zola a partir de dos corrientes cientficas y filosficas de la poca: El Materialismo: considera que todo tiene una explicacin fsica y niega la existencia de un Ser Superior. El Determinismo: entiende que la razn de los problemas sociales estn en el ambiente y la de los individuos es la herencia biolgica. mile Zola pretendi crear con sus novelas una autntica ciencia del comportamiento. No busca describir detalladamente la realidad externa, sino explicar las causas ltimas de la conducta humana a partir de tres factores: dnde nace el personaje y quines son sus padres, cmo es el ambiente en el que crece, bajo qu circunstancias vive. Estos tres factores: herencia o raza, medio y momento histrico, marcan al individuo, coartan su libertad y determinan su forma de ser, de pensar y de existir. De esta forma el Naturalismo ve una va expedita para hallar las claves del comportamiento existencial y social. Los ambientes naturalistas suelen ser miserables, con personajes, muchos de ellos tarados, alcohlicos y psicpatas, marcados por la sociedad o el entorno familiar. Si el escritor realista es notario de lo que sucede, el naturalista obra como juez que investiga los antecedentes y las causas de los problemas de la sociedad. El lenguaje suele ser natural, vulgar e incluso soez. El Naturalismo literario europeo est representado por mil Zola (Pap Goriot) y Guy de Maupassant (El collar, etc.), entre otros. En Latinoamrica se producen grandes cambios en la estructura social, los que causan la ruptura entre las oligarquas (propietarios de la tierra). Esto produce el movimiento naturalista que abarca desde 1890 a 1935, aproximadamente. Entre los representantes naturalistas en Hispanoamrica encontramos a Rmulo Gallegos (venezolano) con su obra Doa Brbara. Horacio Quiroga (uruguayo) con su Cuentos de amor, de locura y de muerte. scar Castro (chileno) y su obra Llampo de sangre y Baldomero Lillo (chileno) y su obra Subterra.