Fsica Cuntica: Si No la conoces No la ves.

Ahora resulta que tenemos que ser fsicos para hablar de fsica. La fsica est mas cerca tuyo de lo que crees, de lo que parece, la fsica permite establecer las leyes de lo posible en este Universo. Las teoras, los teoremas, las frmulas y los experimentos buscan establecer las gran pregunta Qu somos? y Porqu? La Fsica Cantica nos permite discernir entre cmo sentimos al Mundo de cmo el mundo realmente es.
Te has preguntado alguna vez :Quin ve por nosotros?, nuestros ojos? o nuestro cerebro?, quien determina la realidad de las cosas?Tu cerebro no reconoce entre lo que ve en su medio ambiente y lo que recuerda...porque son exactamente las mismas redes neuronales, la misma neurofsica cerebral, la que est disparando como podemos continuar viviendo en un mundo como real si el ser que determina que es real es intangible!! Constantemente recreamos las mismas realidades pero, Cmo es esto posible?, acaso no es increble que existiendo un infinito de posibilidades...somo inconcientes de

ellas?..Quin ve realmente por nosotros? Solo podemos ver lo que conocemos..de alguna manera u otra un patrn autogenerado establece un concepto a una idea y esta a un conocimiento...pero que pasa con las cosas que no conocemos...que nunca hemos visto.....sencillamente nuestro cerebro no las tiene ni remotamente registradas y por ende no las puede ver. NO LAS VEMOS.

Pueden estar a tu lado, o encima tuyo y no las vas a ver...porque no las conoces. Es posible que estemos tan condicionados a nuestras vidas diarias que creemos que no tenemos ningn control sobre ellas?entonces..el mundo extreno es mas real que el interno en serio?quien lo dice?

La Fsica Cuntica pretende demostrar que lo que ocurre dentro de nosotros crear lo que ocurre fuera de nosotros. Desde la perspectiva de la fsica tradicional es un paradigma recordar el pasado pero de la misma manera no podemos tener acceso al futuro y el porque nuestros actos solo afectan al futuro y no al pasado pero... Porqu si la Fsica se comporta igual? Si es que cientficamente en escencia en la materia en realidad no hay absolutamente nada, es completamente insustancial, entonces lo mas slido que tenemos es un pensamiento, un conjunto elaborado de bits de informacin que quiere decir que lo que constituye mas las cosas no son las cosas sino las ideas, los conceptos, las experiencias personales de ellas. Una experiencia casi espiritual que dentro de un bio-traje cuasi perfecto experiementa su relacin con el entorno, observando, aprendiendo y recordando. Nuestra percepcin propia de nuestro entorno, nuestros conceptos mas sagrados....Estamos realmente concientes como para comprender lo que significa por ejemplo la idea o principio de Dios y lo que este concepto significa?, Cmo la religin elimina ese concepto?, Porque las principales religiones o grupos separan ese principio de nosotros?, debemos dar oracin, complacer, y a la muerte esperar recompenza! Dios debera trascender nuestra propia naturaleza para imitar a travs de nosotros la naturaleza de su esplendor absoluto.Te has preguntado cmo es tu Dios y si se parece al de tu vecino? acaso tiene barba y viste de blanco...? Nuestro Universo es mas grande de lo que creemos que es... Y a este nivel estamos todos conectados y conectados al Universo mismo, inclusive con Dios mismo, este es el principio fundamental de la espiritualidad no lo olvides, todos nos afectamos, y todos somos una pequea parte de Dios, creo que nuestro propsito aqu es desarrollar nuestros dones de intencionalidad y aprender a ser creadores de realidades eficaces y aprender a ser libres y terminar de conocernos responsablemente. Entonces as. Pregunto: conoces un OVNI? un Extraterrestre?, Cul es tu concepto... es realmente tuyo o asocias un concepto?Estamos realmente listos para ver? Podremos ver? deja que de muy adentro empieces a comprender, la parte mental djasela a las pelculas en Hollywood. Investiga!

La fsica cuntica confirma que creamos nuestra realidad.

La fsica moderna dice t si puedes

Durante dcadas, los poderes de la mente han sido cuestiones asociadas al mundo esotrico, cosas de locos. La mayor parte de la gente desconoce que la mecnica cuntica, es decir, el modelo terico y prctico dominante hoy da en el mbito de la ciencia, ha demostrado la interrelacin entre el pensamiento y la realidad. Que cuando creemos que podemos, en realidad, podemos. Sorprendentes experimentos en los laboratorios ms adelantados del mundo corroboran esta creencia. El estudio sobre el cerebro ha avanzado mucho en las ltimas dcadas mediante las tomografas. Conectando electrodos a este rgano, se determina donde se produce cada una de las actividades de la mente. La frmula es bien sencilla: se mide la actividad elctrica mientras se produce una actividad mental, ya sea racional, como emocional, espiritual o sentimental y as se sabe a qu rea corresponde esa facultad. Estos experimentos en neurologa han comprobado algo aparentemente descabellado: cuando vemos un determinado objeto aparece actividad en ciertas partes de nuestro cerebro pero cuando se exhorta al sujeto a que cierre los ojos y lo imagine, la actividad cerebral es idntica! Entonces, si el cerebro refleja la misma actividad cuando ve que cuando siente, llega la gran pregunta: cul es la Realidad? La solucin es que el cerebro no hace diferencias entre lo que ve y lo que imagina porque las mismas redes neuronales estn implicadas; para el cerebro, es tan real lo que ve como lo que siente, afirma el bioqumico y doctor en medicina quiroprctica, Joe Dispenza en el libro y t qu sabes?. En otras palabras, que fabricamos nuestra realidad desde la forma en que procesamos nuestras experiencias, es decir, mediante nuestras emociones. La farmacia del cerebro En un pequeo rgano llamado hipotlamo se fabrican las respuestas emocionales. All, en nuestro cerebro, se encuentra la mayor farmacia que existe, donde se crean unas partculas llamadas pptidos, pequeas secuencias de aminocidos que, combinadas, crean las neurohormonas o neuropptidos. Ellas son las responsables de las emociones que sentimos diariamente. Segn John Hagelin, profesor de fsica y director del Instituto para la ciencia, la tecnologa y la poltica pblica de la Universidad Maharishi,

dedicado al desarrollo de teoras del campo unificado cuntico: hay qumica para la rabia, para la felicidad, para el sufrimiento, la envidia En el momento en que sentimos una determinada emocin, el hipotlamo descarga esos pptidos, liberndolos a travs de la glndula pituitaria hasta la sangre, que conectar con las clulas que tienen esos receptores en el exterior. El cerebro acta como una tormenta que descarga los pensamientos a travs de la fisura sinptica. Nadie ha visto nunca un pensamiento, ni siquiera en los ms avanzados laboratorios, pero lo que s se ve es la tormenta elctrica que provoca cada mentalismo, conectando las neuronas a travs de las fisuras sinpticas. Cada clula tiene miles de receptores rodeando su superficie, como abrindose a esas experiencias emocionales. Candance Pert, poseedora de patentes sobre pptidos modificados y profesora en la universidad de medicina de Georgetown, lo explica as: Cada clula es un pequeo hogar de conciencia. Una entrada de un neuropptido en una clula equivale a una descarga de bioqumicos que pueden llegar a modificar el ncleo de la clula. Nuestro cerebro crea estos neuropptidos y nuestras clulas son las que se acostumbran a recibir cada una de las emociones: ira, angustia, alegra, envidia, generosidad, pesimismo, optimismo Al acostumbrarse a ellas, se crean hbitos de pensamiento. A travs de los millones de terminaciones sinpticas, nuestro cerebro est continuamente recrendose; un pensamiento o emocin crea una nueva conexin, que se refuerza cuando pensamos o sentimos algo en repetidas ocasiones. As es como una persona asocia una determinada situacin con una emocin: una mala experiencia en un ascensor, como quedarse encerrado, puede hacer que el objeto ascensor se asocie al temor a quedarse encerrado. Si no se interrumpe esa asociacin, nuestro cerebro podra relacionar ese pensamiento-objeto con esa emocin y reforzar esa conexin, conocida en el mbito de la psicologa como fobia o miedo. Todos los hbitos y adicciones operan con la misma mecnica. Un miedo (a no dormir, a hablar en pblico, a enamorarse) puede hacer que recurramos a una pastilla, una droga o un tipo de pensamiento nocivo. El objetivo inconsciente es engaar a nuestras clulas con otra emocin diferente, generalmente, algo que nos excite, distrayndonos del miedo. De esta manera, cada vez que volvamos a esa situacin, el miedo nos conectar, inevitablemente, con la solucin, es decir, con la adiccin. Detrs de cada adiccin (drogas, personas, bebida, juego, sexo, televisin) hay pues un miedo insertado en la memoria celular. La buena noticia es que, en cuanto rompemos ese crculo vicioso, en cuanto quebramos esa conexin, el cerebro crea otro puente entre neuronas que es el pasaje a la liberacin. Porque, como ha demostrado el Instituto Tecnolgico

de Massachussets en sus investigaciones con lamas budistas en estado de meditacin, nuestro cerebro est permanentemente rehacindose, incluso, en la ancianidad. Por ello, se puede desaprender y reaprender nuevas formas de vivir las emociones. Mente creadora Los experimentos en el campo de las partculas elementales han llevado a los cientficos a reconocer que la mente es capaz de crear. En palabras de Amit Goswani, profesor de fsica en la universidad de Oregn, el comportamiento de las micropartculas cambia dependiendo de lo que hace el observador: cuando el observador mira, se comporta como una onda, cuando no lo hace, como una partcula. Ello quiere decir que las expectativas del observador influyen en la Realidad de los laboratorios y cada uno de nosotros est compuestos de millones de tomos. Traducido al mbito de la vida diaria, esto nos llevara a que nuestra Realidad es, hasta cierto punto, producto de nuestras propias expectativas. Si una partcula (la mnima parte de materia que nos compone) puede comportarse como materia o como onda Nosotros podemos hacer lo mismo. La realidad molecular Los sorprendentes experimentos del cientfico japons Masaru Emoto con las molculas de agua han abierto una increble puerta a la posibilidad de que nuestra mente sea capaz de crear la Realidad. Armado de un potente microscopio electrnico con una diminuta cmara, Emoto fotografi las molculas procedentes de aguas contaminadas y de manantial. Las meti en una cmara frigorfica para que se helaran y as, consigui fotografiarlas. Lo que encontr fue que las aguas puras creaban cristales de una belleza inconmensurable, mientras que las sucias, slo provocaban caos. Ms tarde, procedi a colocar palabras como Amor o Te odio, encontrando un efecto similar: el amor provocaba formas moleculares bellas mientras que el odio, generaba caos. Por ltimo, prob a colocar msica relajante, msica folk y msica thrash metal, con el resultado del caos que se pudieron ver en las fotografas. La explicacin biolgica a este fenmeno es que los tomos que componen las molculas (en este caso, los dos pequeos de Hidrgeno y uno grande de Oxgeno) se pueden ordenar de diferentes maneras: armoniosa o caticamente. Si tenemos en cuenta que el 80% de nuestro cuerpo es agua, entenderemos cmo nuestras emociones, nuestras palabras y hasta la msica que escuchamos, influyen en que nuestra realidad sea ms o menos armoniosa.

Nuestra estructura interna est reaccionando a todos los estmulos exteriores, reorganizando los tomos de las molculas. El valioso vaco atmico Aunque ya los filsofos griegos especularon con su existencia, el tomo es una realidad cientfica desde principios de siglo XX. La fsica atmica dio paso a la teora de la relatividad y de ah, a la fsica cuntica. En las escuelas de todo el mundo se ensea hoy da que el tomo est compuesto de partculas de signo positivo (protones) y neutras (neutrones) en su ncleo y de signo negativo (electrones) girando a su alrededor. Su organizacin recuerda extraordinariamente a la del Universo, unos electrones (planetas) girando alrededor de un sol o ncleo (protones y neutrones). Lo que la mayora desconocamos es que la materia de la que se componen los tomos es prcticamente inexistente. En palabras de William Tyler, profesor emrito de ingeniera y ciencia de la materia en la universidad de Stanford, la materia no es esttica y predecible. Dentro de los tomos y molculas, las partculas ocupan un lugar insignificante: el resto es vaco. En otras palabras, que el tomo no es una realidad terminada sino mucho ms maleable de lo que pensbamos. El fsico Amit Goswani es rotundo: Heinsenberg, el codescubridor de la mecnica cuntica, fue muy claro al respecto; los tomos no son cosas, son TENDENCIAS. As que, en lugar de pensar en tomos como cosas, tienes que pensar en posibilidades, posibilidades de la consciencia. La fsica cuntica solo calcula posibilidades, as que la pregunta viene rpidamente a nuestras mentes, quin elige de entre esas posibilidades para que se produzca mi experiencia actual? La respuesta de la fsica cuntica es rotunda: La conciencia est envuelta, el observador no puede ser ignorado. Qu realidad prefieres? El ya famoso experimento con la molcula de fullerano del doctor Anton Zeillinger, en la Universidad de Viena, testific que los tomos de la molcula de fullerano (estructura atmica que tiene 60 tomos de crbn) eran capaces de pasar por dos agujeros simultneamente. Este experimento de ciencia ficcin se realiza hoy da con normalidad en laboratorios de todo el mundo con partculas que han llegado a ser fotografiadas. La realidad de la bilocacin, es decir, que algo pueda estar en dos lugares al mismo tiempo, es algo ya de dominio pblico, al menos en el mbito de la ciencia ms innovadora. Jeffrey Satinover, ex presidente de la fundacin Jung de la universidad de Harvard y autor de libros como El cerebro cuntico y El ser vaco, lo explica as: ahora mismo, puedes ver en numerosos laboratorios de Estados Unidos, objetos suficientemente grandes para el ojo humano, que estn en dos lugares al mismo tiempo, e incluso se les puede sacar fotografas.

Yo creo que mucha gente pensar que los cientficos nos hemos vuelto locos, pero la realidad es as, y es algo que todava no podemos explicar. Quizs porque algunos piensen que la gente de a pie no va a comprender estos experimentos, los cientficos todava no han conseguido alertar a la poblacin de las magnficas implicaciones que eso conlleva para nuestras vidas, aunque las teoras anejas s forman parte ya del dominio de la ciencia divulgativa. Seguramente la teora de los universos paralelos, origen de la de la superposicin cuntica, es la que ha conseguido llegar mejor al gran pblico. Lo que viene a decir es que la Realidad es un nmero n de ondas que conviven en el espacio-tiempo como posibilidades, hasta que UNA se convierte en Real: eso ser lo que vivimos. Somos nosotros quienes nos ocupamos, con nuestras elecciones y, sobre todo, con nuestros pensamientos (yo s puedo, yo no puedo) de encerrarnos en una realidad limitada y negativa o en la consecucin de aquellas cosas que soamos. En otras palabras, la fsica moderna nos dice que podemos alcanzar todo aquello que ansiamos (dentro de ese abanico de posibilidades-ondas, claro). En realidad, los descubrimientos de la fsica cuntica vienen siendo experimentados por seres humanos desde hace milenios, concretamente, en el mbito de la espiritualidad. Segn el investigador de los manuscritos del Mar Muerto, Greg Braden, los antiguos esenios (la comunidad espiritual a la que, dicen, perteneci Jesucristo) tenan una manera de orar muy diferente a la actual. En su libro El efecto Isaas: descodificando la perdida ciencia de al oracin y la plegaria, Braden asegura que su manera de rezar era muy diferente a la que los cristianos adoptaran. En lugar de pedir a Dios algo, los esenios visualizaban que aquello que pedan ya se haba cumplido, una tcnica calcada de la que hoy se utiliza en el deporte de alta competicin, sin ir ms lejos. Seguramente, muchos han visto en los campeonatos de atletismo cmo los saltadores de altura o prtiga realizan ejercicios de simulacin del salto: interiormente se visualizan a s mismos, ni ms ni menos que realizando la proeza. Esta tcnica procede del mbito de la psicologa deportiva, que ha desarrollado tcnicas a su vez recogidas del acervo de las filosofas orientales. La moderna Programacin Neurolingstica, usada en el mbito de la publicidad, las relaciones pblicas y de la empresa en general, coincide en recurrir al tiempo presente y a la afirmacin como vehculo para la consecucin de los logros. La palabra sera un paso ms adelante en la creacin de la Realidad, por lo que tenemos que tener cuidado con aquello que decimos pues, de alguna manera, estamos atrayendo esa realidad. La bsqueda cientfica del alma

En las ltimas dcadas, los experimentos en el campo de la neurologa han ido encaminados a encontrar donde reside la conciencia. Fred Alan Wolf, doctor en fsica por la universidad UCLA, filsofo, conferenciante y escritor lo explica as en Y t qu sabes? de la que se espera la segunda parte en pocos meses: Los cientficos hemos tratado de encontrar al observador, de encontrar la respuesta a quin est al mando del cerebro: s, hemos ido a cada uno de los escondrijos del cerebro a encontrar el observador y no lo hemos hallado; no hemos encontrado a nadie dentro del cerebro, nadie en las regiones corticales del cerebro pero todos tenemos esa sensacion de ser el observador. En palabras de este cientfico, las puertas para la existencia del alma estn abiertas de par en par: Sabemos lo que el observador hace pero no sabemos quin o qu cosa es el observador. Hoy recuperadas por la fsica cuntica, muchas de estas afirmaciones eran conocidas en la Antigedad, como en el caso del Catecismo de la qumica superior, de Karl von Eckartshausen.

Cuadro 1 Nuestro cerebro: un ordenador que procesa informacin A cada segundo, en una vida como la moderna llena de estmulos: nos bombardean enormes cantidades de informacin. El cerebro solo procesa una mnima cantidad de ella: 400 mil millones de bits de informacin por segundo. Los estudios cientficos han demostrado que slo somos conscientes de 2.000 mil de esos bits, referidos al medio ambiente, el tiempo y nuestro cuerpo. As pues, lo que consideramos la Realidad, es decir, aquello que vivimos, es slo una mnima parte de lo que en realidad est ocurriendo. Cmo se filtra toda esa informacin? A travs de nuestras creencias: El modelo de lo que creemos acerca del mundo, se construye desde lo que sentimos en nuestro interior y de nuestras ideas. Cada informacin que recibimos del exterior se procesa desde las experiencias que hemos tenido y nuestra respuesta emocional procede de estas memorias. Por eso, los malos recuerdos nos impulsan a caer en los mismos errores. Cuadro 2: Cmo romper con esos malos hbitos del pensamiento El cerebro crea esas redes a partir de la memoria: ideas, sentimientos, emociones. Cada asociacin de ideas o hechos, incuba un pensamiento o recuerdo en forma de conexin neuronal, que desemboca en recuerdos por medio de la memoria asociativa. A una sensacin o emocin similar,

reaparecer ese recuerdo en forma de idea o pensamiento. Hay gente que conecta amor con decepcin o engao, as que cuando vaya a sentir amor, la red neuronal conectar con la emocin correspondiente a cmo se sinti la ltima vez que lo sinti: ira, dolor, rabia, etc. Segn Joe Dispenza si practicamos una determinada respuesta emocional, esa conexin sinptica se refuerza y se refuerza. Cuando aprendemos a observar nuestras reacciones y no actuamos de manera automtica, ese modelo se rompe. As pues, aprender a ver esas asociaciones es la mejor manera de evitar que se repitan: la llave es la consciencia. Cuadro 3: La mecnica de la ereccin La mejor metfora del pensamiento creador es el miembro masculino. Una sola fantasa sexual, es decir, un pensamiento ertico, es capaz de producir una ereccin, con toda la variedad de glndulas endocrinas y hormonas que participan en ello. Nada hay fuera de la mente del hombre pero, sin embargo, se produce un torbellino hormonal que desemboca en un hecho fsico palpable. En el lado femenino, tambin el poder del pensamiento asociado al erotismo se convierte a menudo en hechos fsicos, demostrando la capacidad del pensamiento para crear situaciones placenteras o adictivas. Los ms firmes defensores del poder de la visualizacin llegan a proponer que se puede obtener a travs de ella casi todo lo que deseamos.
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QUE ES UNA ONDA DE FORMA?

Muchos cientficos y fsicos cuanticos reconocel el poder de transmisin en cualquier forma simple geometrca o como un diseo ondulado de un rastro de energa, es un ONDA DE FORMA simple. Puede tener un patron geomtrico o puede ser un gesto de pincel simple como una onda que contiene el significado completo, la intencin y la energa de un momento dado de intensidad mientras da forma a la realidad y puede tener en su ser todas las cualidades que lo crearon. Es una semilla de fractal enrgetico que dada la situacin correcta continuar su crecimiento y multiplicndose. stas son modelos y formas que crean la energa y transmiten los patrones especficos, del pensamiento, nosotros hemos estado usndolos en los templos, las iglesias, logotipos, publicidad y podemos reconocer inmediatamente la armona y desarmonia en ellos. Ciertos modelos de la geometra sagrada parecen actuar recprocamente con su entorno armonizando y estabilizando sus molculas, como si organizara los tomos y electrones. Puede significar que un cierto diseo de geometra YANTRA de ENERGA puede polarizar las partculas e incluso podria purificar el agua, aumentando las cualidades y la armona en su entorno.

Paradigma hologrfico cuntico,quantum lgico y variables fsicas en relacin con ESP y PK.
por Gustavo Gabriel Ca
de EditorialBitacora Website

Introduccin
El problema esencial de lo paranormal, es que su aparicin viola uno de los principios limitativos bsicos de las creencias sobre el universo ms caras a nuestra sociedad: la que arma que no existe accin a distancia. La ciencia como un todo, tom la postura de afirmar que, a pesar de los datos recogidos, no hay sucesos paranormales. Enfrentada a una contradiccin entre una teora (que es posible y que es imposible ) y un conjunto de hechos (la informacin de la investigacin psquica y la parapsicologa). La ciencia prefiri aferrarse a la teora e ignorar los hechos. Este procedimiento puede ser bueno para la tranquilidad y alivio de los cientficos, pero, por cierto, no es bueno para la bsqueda de la verdad. Si bien los parapsiclogos saban que sus datos eran reales; tuvieron que adoptar una estrategia diferente: (a) Metodologa cuantitativa (test de cartas, dados, etc) (b) anlisis de variables y efectos de significacin Pero ya en 1960 Orne sealaba los sujetos actan en el laboratorio diferente a como lo hacen fuera de l. Se analizar adems, el paradigma hologrfico-cuntico de Pribram, planteamientos de entropa de Prigogine y otros modelos informacionales y modelos cunticos en relacin con la transmisin de informacin o acciones a distancia en el marco antes mencionado. Se incluir la experiencia significativa de Persinger en su trabajo de anlisis de variables geomagnticas en relacin con psi.

Consciencia, informacin y entropa

Las indicaciones son que la PSI-INFORMACIN obra recprocamente y modifica la operacin de los ms comunes sistemas de informacin biolgica. La interaccin es infrecuente, irregular y limitada pero no insignificante. La informacin de las bases nucleicas encontradas en el ADN o mensajero ARN de clulas biolgicas, forman una ordenacin dimensional. Esto es un mecanismo familiar de informacin compilado en sistemas de comunicacin humana. Es la base para escribir en sistemas que usan alfabeto. Tambin se usa en el cdigo Morse y en cintas computadoras (disquetes). La conformacin de protenas es una expresin de informacin biolgica en una forma tridimensional. Puede no ser antojadizo postular una cadena psi-informacional conectando organismos con todas esas partes del material y el medio ambiente del espacio temporal que es relevante o significativo para la conducta organicista. Cuanto mayor es el recorrido de la conducta, ms amplio es el potencial para abarcar el sistema psi-informacional. Sabemos que existen tres tipos de informacin: (a) Gentica: carente de retroinformacin individual. Transmisin de generacin a generacin. (b) Informacin del medio ambiente. (c) A nivel humano transmisin de datos con retroinformacin. Se transmite a la prxima generacin. Wigner, basndose en la teora cuntica de hoy dice: "la posibilidad de la existencia de una unidad autoreproductora es cero". Eigen dice que en el terreno de la matriz simtrica del azar de Wigner, no suministra una

biologa molecular con un punto de comienzo. Una buena descripcin del problema de la conciencia en relacin con la informacin, la presenta Carlos A. Tinaco (1996). El plantea que algunos psiclogos, sobretodo aquellos pertenecientes a la escuela denominada Psicologa Cognitiva, pretenden explicar la conciencia en trminos de la teora de la informacin. En 1976, E. R. John postul la existencia de siete niveles de informacin procesados en el cerebro: sensacin, percepcin, conciencia, contenido de la conciencia, experiencia subjetiva, el ser y la auto-conciencia. Cada uno de esos niveles es dependiente de los inferiores e influenciado por los niveles superiores. John presenta extensos datos electrofisiolgicos como soporte a su clasificacin. En 1978, John Battista (1978) present otra clasificacin, como sigue: (a) conciencia e informacin (b) diferentes formas de conciencia representan diferentes niveles de informacin (c) intensidad de un estado de conciencia es funcin de sus contenidos informacionales Incluso segn Battista, (a) la conciencia est presente en todo el universo, inclusive en el mundo fsico, (b) mquinas tales como computadoras, poseen conciencia, (c) no solo los individuos, sino los grupos humanos, tienen conciencia. El problema de la Psicologa Cognitiva es que omite aspectos subjetivos de la conciencia, (los procesos inconscientes). Un sistema fsico que presente un desenvolvimiento anti-entrpico, estara indicando la presencia de algn aspecto de la conciencia. Los seres vivos son sistemas abiertos que presentan comportamiento que sigue organizacin creciente, indicadores de la presencia de conciencia. Para intentar describirlos, existe la "termodinmica de los sistemas abiertos'', elaborada por Prigogine (1981) - imagen derecha. La conciencia, quiz , podra ser parcialmente analizada a travs de variaciones de las medidas cuantitativas de la entropa o de la informacin de un sistema fsico. En esta propuesta, incluimos algunos aspectos de PSI plausibles de ser registrados en la realidad fsica. En este enfoque particular, concordamos en parte con Sarti (1987), al afirmar que PSI es bsicamente informacional y resultara de la volicin.

Cuantum lgico y PSI

Ante todo al hablar de Cuantum Lgico debemos definir que es un Cuantum. Cuantum es la mnima cantidad de energa electromagntica que puede recibir o emitir una partcula. Dicha partcula llevara siempre una onda asociada u onda de fase (t) (electromagntica). En base a esto, la mecnica del cuanto estudia el comportamiento de dichas partculas en coexistencia con ondas de diferentes longitudes. Dicha partcula posee una "masa" y la masa podra adoptar diferentes velocidades, magnitudes ligadas a condiciones mecnicas estructurales del medio en el cual tiene lugar la progresin del mvil. Cuando dichas ondas asociadas entran en fase concordante, se acumula energa vibratoria, la propia del mvil, cuya velocidad cinemtica concuerda con la progresin sucesivas de los puntos (nodos) en los cuales se ha acumulado la energa. Dichos ''nodos'' son en realidad reconocidos como acciones por la cual se les da el trmino de partculas; pero a veces, suelen ser indistinguibles de su onda asociada. Estamos ante un fenmeno fsico donde la observacin y la medicin son indeterminadas. Citando el "principio de incertidumbre de Heisenberg'', no es posible fijar la posicin de un electrn en un instante dado, sino que hay una ''probabilidad de que ocupe tal o cual punto''. Evan Harris Walker (click imagen derecha) en su modelo de sistemas cunticos correlacionados intenta relacionar la interaccin mente-cerebro con la interaccin mentesistema cuntico. Tomando en cuenta tres variables: el observador, la observacin y el sistema observado. En su teora estas variables se convierten en la conciencia, el feedback y el azar (lo observado). Cmo entra el azar? segn el modelo de Walker, el primer punto estriba en que el cerebro contiene un escaso nmero de procesos aleatorios. Para esta afirmacin dice basarse en los trabajos sobre la funcin del sistema nervioso central del Dr.

John Eccles. En la teora de Walker, resulta esencial que la conciencia sea capaz de operar en forma no local y que pueda entrar en interrelacin con un sistema fsico que este siendo observado en vez de quedar confinado en el propio cerebro. Esta es la naturaleza bsica del modelo de Walker; que la conciencia puede influir en acontecimientos al azar de modo directo, tanto dentro de l mediante el colapso de la funcin ondulatoria de esos acontecimientos en el acto de la observacin. El problema de la medicin, plantea un interrogante ante el cual Niels Bohr (imagen izquierda) dio su famosa interpretacin de Copenhague, diciendo que los sistemas macroscpicos no pueden considerarse del mismo modo que los sistemas microscpicos. La medicin es algo que simplemente ocurre y tiene que aceptarse. Segn John Archibald Wheeler (imagen derecha), fsico de Princeton, no se produce el colapso de la funcin ondulatoria, sino que todas las medidas posibles siguen existiendo y son realmente observadas en algn lugar. Se trata de una idea inquietante que no admite prueba alguna en favor de su validez. Walker propone un anlisis del problema de la medicin afectada por dos o ms observaciones, usando la paradoja E.P.R. En esencia, el experimento de EinsteinPodolsky-Rosen (Reshick-Hallidan, 1982), en 1935, pretenda decidir si una partcula puede tener posicin y momento ( frmula del momento t= r x p ) a la vez. Por aquel entonces se aceptaba ya que cualquier intento directo de determinar la posicin y el momento de una partcula al mismo tiempo estaba destinada al fracaso. Al medir la posicin, el efecto mismo de la medicin acta sobre el momento de una forma indeterminable y toda medicin del momento destruye cualquier informacin previa acerca de la posicin. Esencialmente lo que Einstein, Podolsky y Rosen (EM) pretendan era lo siguiente: Puesto que es imposible determinar directamente la posicin y el momento de una partcula al mismo tiempo lo que necesitamos es una segunda partcula cmplice. Con dos partculas podemos medir ms cantidades a la vez. Si logramos relacionar de algn modo el movimiento de las dos partculas, las mediciones realizadas simultneamente en cada una de ellas, nos permitirn echar una ojeada por debajo del velo de incertidumbre cuntica que, segn Bohr, nunca podra ser levantado. Bsicamente, lo que necesitamos hacer es que dos partculas cunticas se acerquen, interaccionen y se colapsen, a una gran distancia. Entonces podemos medir el momento de la partcula 1. As, por ley de accin y reaccin, podremos deducir exactamente el momento de la partcula 2. La medicin, por supuesto, habr afectado la posicin de la partcula 1 pero esto no importa. No puede haber afectado la posicin de la partcula 2 que est ahora muy lejos; en principio, puede hablarse de aos luz de distancia. Ahora bien, si medimos simultneamente de forma directa la posicin de la partcula 2, entonces sabremos la posicin y el momento de la partcula 1 en un mismo instante, y habremos vencido el principio de incertidumbre. El argumento de ERP se fundamenta en dos suposiciones cruciales, la primera es que una medicin realizada en un lugar, no puede afectar instantneamente a una partcula en otro lugar muy distante. Esto se justifica porque, en primer lugar, las interacciones entre sistemas, tienden a disminuir con la distancia. Es difcil imaginar que un electrn afecte el movimiento y la posicin de otro electrn situado a varios metros, y no digamos a aos luz, de distancia. Einstein desarroll tal idea a lo que llam ''la accin fantasmal a distancia''. Una importante razn para este rechazo era la creencia de Einstein de que ninguna seal o influencia puede viajar ms rpidamente que la luz. Este es un resultado clave de la teora de la relatividad y no debe ser abandonado ala ligera. Entre otras cosas la ausencia de seales ms rpidas que la luz es un elemento vital en el establecimiento de una misma definicin de pasado y futuro para todo el universo. Romper la barrera de la luz, es equivalente a enviar seales al pasado. Esta ausencia de seales ms rpidas que la luz, descarta una explicacin fsica o energtica para la premonicin y la transmisin de informacin a distancia por algn medio fsico, ya que la interaccin cuntica de las partculas, tienden a disminuir con el

cuadrado de la distancia, violando la ley de entropa de sistemas cerrados . En los aos 60, John Bell parti de las dos suposiciones bsicas de ERP, ausencia de seales ms rpidas que la luz y existencia de realidad objetiva, y con su ayuda determin las relaciones ms generales que deben darse entre las mediciones de las partculas 1 y 2, no solo en el momento y la posicin, sino en la direccin y spin. Descubri que haba ciertos tipos de mediciones capaces de distinguir entre las posiciones de Einstein y las de Bohr (recordemos que Bohr se contrapona ala teora EPR, argumentando que no se pueden adscribir atributos como posicin y momento a una partcula a menos que se efecte una observacin de la partcula, las mediciones hechas por delegacin no son aceptables ). Es decir, las dos suposiciones mencionadas tenan consecuencias experimentales que no podan obtenerse si Bohr tena razn. Si Einstein tena razn la desigualdad de Bell encajada con un resultado en un experimento real. En 1981 Alain Aspect (imagen izquierda), en Pars, inici una serie de experimentos en los que se examinaba simultneamente los ngulos de polarizacin de dos fotones emitidos por un mismo tomo y que se movan en direcciones opuestas, culminando este experimento en 1982. Los resultados eran inequvocos: Einstein estaba equivocado. La incertidumbre cuntica no puede ser eludida. La manera como el experimento pone de manifiesto la diferencia entre la teora cuntica y una teora ''realista'' cualquiera es de un cierto inters. Los experimentadores deseaban comprobar hasta qu punto los resultados de las mediciones en el primer protn estaban relacionadas con las del otro. Segn la desigualdad de Bell, las teoras de tipo ''realista'' predicen unta cierta correlacin mxima. La mecnica cuntica, en cambio, predice un grado mayor de correlacin, como si las dos partculas cooperaran telepticamente de un modo innatural. Los resultados mostraron una correlacin por encima del mximo permitido por la desigualdad de Bell, confirmando as que la incertidumbre es intrnseca en la fsica cuntica. Podemos comparar la situacin con dos individuos que sentados espalda contra espalda, echen simultneamente monedas al aire. Si lo hacen completamente al azar, no cabe esperar correlaciones entre las cadas de las dos monedas. La probabilidad de que al caer una moneda muestre cara, es la misma tanto si la otra moneda muestra cara corno muestra cruz. Supongamos sin embargo, que las monedas no se echen totalmente al azar, de modo que si sale cara en una moneda, sea ms probable que salga tambin cara en la otra, y lo mismo para las cruces. Las observaciones mostrarn una definida correlacin positiva entre los resultados de las dos monedas. En los experimentos con las dos partculas, stas no actan independientemente al azar, ya que ambas poseen un origen comn. En consecuencia, es de esperar alguna correlacin. El grado preciso de esta correlacin proporciona la prueba crucial. A primera vista, puede parecer que el experimento de Aspect, nos da un medio de mandar sondas ms rpido que la luz. En trmino de monedas, diramos que la mayor probabilidad de que al sacar yo cara, tambin saques cara se debe a que se envi un mensaje secreto mediante un simple cdigo, por ejemplo: cara igual apunto, cruz igual a coma. Si la correlacin no alcanza el 100% habr ruido en el mensaje; pero practicando lo suficiente, podremos transmitirlo con exactitud. Ahora bien, si pensamos ms detenidamente, nos daremos cuenta de que esta posibilidad es ilusoria. El resultado de cada una de mis operaciones de echar mi moneda aunque correlacionado con sus operaciones de echar la tuya, sigue siendo completamente impredecible, puesto que yo no puedo hacer que mi moneda caiga mostrando cara o cruz, segn mi voluntad. Si cae mostrando cara sabr que es muy probable que la tuya muestre tambin cara; pero esto no me sirve de nada. No poseo ningn control sobre la secuencia de puntos y comas que se establece y el mensaje degenera en ruido blanco.

Paradigma Hologrfico Cuntico y PSI

A principio de los aos 70, el neurofisilogo Karl Pribram (imagen izquierda), investigador del

Centro de Estudios Avanzados y de las Ciencias del Comportamiento de la Universidad de Stanford (California), elabor una teora hologrfica del funcionamiento cerebral que permite dar cuenta de algunos hechos establecidos en el mundo de la memoria: el conocido Modelo Hologrfico del Cerebro. El concepto de paradigma hologrfico comenz a principios de siglo con el famoso bilogo C. Scheider quien, en 1905, sugiriera que la percepcin es forma, y la forma percepcin, de manera anloga a como nuestro cuerpo es formado segn la morfognesis del embrin. Dcada despus, el neurocientfico Karl Lashley, del que lleg a ser discpulo Pribram, plante que las lneas de fuerza segn las que se desarrolla el embrin pueden formar patrones de interferencia. Luego, en 1947, surgi la idea matemtica de los hologramas de manos del cientfico hngaro Dennis Gabor; sus ecuaciones abstractas vinieron a concretizarse primero con el laser, y luego, en 1965, con el invento del holograma por Emmet Leith y Juris Upatnicks. Pribram dio con lo que le faltaba a Lashley y dedujo que la memoria es almacenada en el cerebro como un holograma. Naca as el modelo hologrfico del cerebro. Bohm (imagen derecha), con su "variables ocultas'', plantea un orden implcito oculto tras la apariencia ordenada de la realidad. Terence McKenna (1993) - imagen izquierda -, etnobotnico e investigador de los estados alterados de la conciencia, plantea que el ADN y las partculas subatmicas operan de acuerdo con principios hologrficos. Eugene Dolgoff, parapsiclogo e investigador, plantea que sus experiencias de finales de la dcada de los 60, que demuestran que no hay transferencia de energa en los fenmenos psquicos, confirman la naturaleza hologrfica de la realidad pues nada se mueve de un lado a otro, simplemente porque en el estarte hologrfico de la materia no existe el otro lado. Un holograma es una imagen tridimensional que se crea empleando un rayo de luz coherente (lser) para hacer que surja, la imagen ntida del objeto que se fotografi. Adems tiene la notable caracterstica de que si se parte la imagen por la mitad en cada una de las dos mitades aparecer la imagen tridimensional entera; no importa cuantas veces la particionemos, cada fragmento revelar la imagen completa y tridimensional del original. En el trabajo de Pribram de 1991, "cerebro y percepcin: holonoma y estructura en el procesamiento de imgenes'', se analiza la contribucin de cada estructura cerebral al proceso perceptivo, desde la retina hasta la corteza frontal, en el marco de nuevos procesos matemticos. Tambin usa modelos cunticos para dar cuenta de los niveles de procesamientos dendrticos y nanoneurolgicos de la funcin perceptual. Pribram con esto afirma que el cerebro es una entidad hologrfica que interpreta un universo hologrfico. Los conductores de la conciencia, cita Pribram, seran unas estructuras microtubulares de protenas, (los microtbulos), alojados en el citoplasma por todo el cuerpo y, en particular en el cerebro, en las neuronas. Segn Stuart Hameroff anestesilogo e investigador en esta rea, la red de microtbulos dentro de la red neuronal, sera el escenario donde se desarrollada el drama cuntico de la conciencia. Stephen Hawking, especialista en relatividad global y cosmologa, postula que la conciencia es el producto de un fenmeno de coherencia cuntica en el cerebro. G. G. Globus, neurocientfico, plantea que todos los mundos posibles, en el sentido de los universos paralelos de Wheeler, Everett, y otros, estn dentro del cerebro, en un estado de latencia conocido como superposicin cuntica. Con respecto a la dualidad cuntica entre observador y observado, se adapta ala condicin de aislamiento, de soledad, esto sugiere precisamente una subjetividad inaccesible a la observacin externa, caracterstica propia de la conciencia.

Breves notas sobre el estudio de Pensinger y la ESP en sueos

El perodo de 24 hs, en el que los ms exactos sueos telepticos ocurrieran durante los estudios en el maimnides expusieron una actividad magntica normal que los das anteriores o posteriores. Esta configuracin V significativa estadsticamente y serie temporal en la actividad geomagntica no fue evidente durante aquellos perodos donde menos sueos exactos sucedieron. Cuando la actividad magntica alrededor del tiempo del experimento ms pronunciado de sueo teleptico fue comparado con la actividad geomagntica hacia el tiempo del sueo espontneo teleptico que Gumey, Podmore y Myers (1905) tenan en su

coleccin similares (no discutibles estadsticamente) patrones de tiempo que fueron observados. En el anlisis de ambos experimentos y experiencias espontneas indicaron que estas fueron ms exactas (o probablemente ms seguras) durante el intervalo de 24 hs., cuando el ndice de promedio diario contrario estaba aproximadamente en +/- 3 Gammas. Cuando el ndice exceda a diario las extensiones de aproximadamente 20/25 Gammas, las experiencias telepticas se tornaban poco probables.

Conclusiones
Considerando el modelo de Walker (1974) en su totalidad podremos llegar a una conclusin definitiva en el estado actual de la fsica del cuanto: Examinaremos los puntos lgidos de la teora de Walker. 1 - El primer punto, estriba en que a diferencia de la afirmacin de Walker, basada aparentemente en trabajos del Dr Eccles, no hay una base slida para afirmar verdaderamente que el sistema mente/cerebro como l lo llama, puede actuar como un autntico generador aleatorio, provocando el colapso de la funcin ondulatoria y afectando a un sistema exterior a l, mediante P. K. 2 - El afirma que dos partculas despus del colapso y ambas pertenecientes al mismo sistema, pueden salvar la indeterminacin cuntica y transferir informacin a distancia, lo cual es falso. Ya que en el colapso de ambas partculas el momento cintico no se mantiene constante, y el impulso no sera igual en toda la trayectoria, afectando a ambas partculas, estas estaran perdiendo gradualmente energa cintica, degenerndose en radiacin electromagntica y dispersando la seal provocando el llamado "ruido blanco''. Conclusin la informacin no podra ser llevada (y menos colocada) a grandes distancias, siendo probable que el radio de accin sea reducido y la poca probabilidad de transmisin por interrelacin de sistemas cunticos (PK y ESP). 3 - Segn la paradoja experimental EPR, una medicin realizada en un lugar no puede afectar instantneamente a otra partcula en otro lugar muy distante (telepata) ESP. Entre otras cosas la ausencia de seales ms rpidas que la luz, es un elemento vital en el establecimiento de una misma definicin de pasado y futuro para todo el universo. Lo que descuenta la explicacin cientfica de una transmisin fsica para la precognicin o la retrocognicin. 4 - El teorema de Bell, confirma la incertidumbre en la fsica cuntica, mostrando una mayor correlacin que la permitida por la desigualdad de Bell. En el experimento de Aspect con la polarizacin de fotones, el resultado es verdaderamente que si la correlacin no alcanza el 100%, habr "ruido" en el mensaje. Aparte los sistemas correlacionados siguen siendo completamente impredecibles. Citando el ejemplo de monedas (ya dado anteriormente) yo no puedo hacer que la moneda caiga mostrando cara o cruz, segn mi voluntad. Si cae mostrando cara, sabr que es muy probable que la de la otra persona que tir simultneamente otra moneda, muestre cara tambin; pero esto no sirve de nada. No poseemos ningn control sobre la secuencia de puntos y comas que se establece entre los sistemas (o partculas) y el mensaje degenera en ruido blanco. Considerando esto, cabria preguntarse, si el fenmeno parapsicolgico no responde a las coordenadas tiempo y espacio (prescinde totalmente de ellas) y no puede ser transmitido por energa alguna, cual es la verdadera naturaleza de este fenmeno?. La explicacin posiblemente slo puede estar ms all de la ciencia ortodoxa y convencional. 5 - Con respecto a la funcin de la entropa, citando al mismo Prigogine, entramos en el principio del caos, donde la informacin si tuviera algn tipo de vehculo energtico, se degradara, recordando los lmites que imponen las leyes de termodinmica con respecto a la distancia en sistemas cerrados y/o semiabiertos. 6 - Analizando el paradigma hologrfico-cuntico; si bien el modelo es digno de investigacin ulterior, no explica satisfactoriamente la adquisicin de informacin a distancia sin estmulos de ninguna naturaleza. Si explica segn la teora de la informacin el ordenamiento dimensional de la informacin biolgica y la comunicacin humana (con sus limitaciones).

7 - Es interesante, sin embargo, el estudio de Persinger sobre las variables geomagnticas en funcin de ESP y PK, sin embargo, volvemos sobre el tema de la distancia y la ausencia del estmulo fsico. Adems, el mismo Persinger reconoce que no se necesita dicha alteracin, sino que la accin de la hormona ACTH (adenocorticotrpica), glucocorticoides, y su accin sobre la regin hipocmpica-amigdalina, asociado a una labilidad lbulotemporal, ACTH y glucocorticoides aumentados, permiten el acceso a ESP y PK (entre otras cosas), adems del patrn que encuentra de abuso sexual infantil, entre algunos de estos sujetos. Cabe destacar que la accin de PSI, tanto en la investigacin cuantitativa como en los casos espontneos, no responden a patrones traumticos o patolgicos (ejemplo de clasificacin cabras-ovejas). Debemos adoptar una posicin de estudio global del contexto en donde se desarrollan estos fenmenos, su naturaleza profundamente humana, su significado de trascendencia, y sobre todo, la crisis global planetaria, para encontrar el significado de la funcin PSI, en la naturaleza humana. Estudios de este tipo estn an por hacerse, con valor, profundidad y el deseo honesto de aplicar, tanto el mtodo cientfico, como el filosfico humanista, para llegar a una comprensin holstica del universo, su destino final, y la funcin del hombre en el contexto evolutivo de la conciencia en el universo.

Referencias
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http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo02.htm

La Conexin Cuntica y el factor Psi.

"Cuando llegamos al nivel atmico, el mundo objetivo del tiempo y el espacio ya no existe, y los smbolos matemticos de la fsica terica slo se refieren a probabilidades, no a hechos", aseguraba Werner Heisenberg, uno de los padres de la Fsica Cuntica. Podra ser psi una interaccin entre procesos mentales y procesos cunticos externos?... As lo cree el fsico Evan Harris Walker, llegando a desarrollar incluso una estructurada "Teora Cuntica de Psi". Pero ya los parapsiclogos de vanguardia venan observando desde haca tiempo determinados modelos enunciados por la Fsica Cuntica cuyo objeto de estudio es el mundo de las partculas subatmicas que no slo avalaran, de alguna manera, la existencia de ciertos fenmenos psi, sino que incluso arrojaran algo de luz sobre su paradjica naturaleza. Por eso, en 1974, la "Parapsychological Foundation" de Nueva York celebr en Ginebra (Suiza) un congreso bajo el ttulo "Fsica Cuntica y Parapsicologa" en el que participaron fsicos de renombre. "La colaboracin incipiente entre parapsiclogos y fsicos es el indicio de una nueva fase interdisciplinaria de la investigacin parapsicolgica", anunciaba por entonces el prestigioso parapsiclogo Hans Bender. En principio, la funcin psi desafa las leyes mecanicistas planteadas por la fsica clsica. Pero no lo hace con las leyes indeterministas de la teora cuntica, que no se rigen por la causalidad sino por la probabilidad, y que rompen con la imagen que tenamos hasta ahora del tiempo, el espacio y la masa. "Si se permite a la fsica cuntica violar las 'leyes de la naturaleza' tal como fueron concebidas por los fsicos clsicos, la PES puede reclamar tambin el mismo derecho", escribe Arthur Koestler en 'Las Races del Azar'. No es de extraar, pues, que fenmenos como la telepata, la precognicin y la psicokinesis hayan llamado la atencin de algunos fsicos tericos como Brian Josephson, Jack Sarffati, Michael Talbot o Fritjof Capra, que han llegado incluso a aventurarse en la investigacin parapsicolgica, ante la perplejidad de sus colegas ms conservadores. El mundo microscpico que nos revela la Mecnica Cuntica es tan imprevisible, perturbador y borroso como el mundo de los fenmenos paranormales. Los dos mundos se burlan de nuestro sentido comn. Y curiosamente, en ambos, la conciencia parece jugar un papel fundamental. Los fsicos tericos han buscado sin xito determinadas 'variables ocultas' que sirvan para describir el sistema cuntico y resolver el problema de la medicin. Algunos de ellos, como Eugene Wigner, han pensado que quizs haya que buscarlas en la propia conciencia humana: "Los fsicos descubrimos que es imposible dar una definicin satisfactoria de los fenmenos atmicos sin hacer referencia a la conciencia". Si el principio cuntico implica a la mente de una manera esencial, encontramos nuevamente en ello un nexo con lo paranormal... "Al fin y al cabo, un conjunto de ideas que otorgue un papel importante al observador que realiza las mediciones y un posible papel a la conciencia de dicho observador parece abrir las puertas a los fenmenos psquicos", apuntan los psiclogos Hans J. Eysenck y Carl Sargent. Es ms, los axiomas esenciales de la mecnica cuntica, segn el fsico Costa de Beauregard, exigen que se produzcan fenmenos psquicos...

El 'Principio de Incertidumbre' de Heisenberg, por ejemplo, determina que cuando observamos el mundo subatmico ya estamos alterndolo, por el mero hecho de su observacin. El observador se convierte as en participante. En base a este postulado, resulta descabellada la accin de la mente sobre la materia estudiada por la Parapsicologa?... En absoluto. Es ms, los numerosos experimentos psicocinticos llevados a cabo por el fsico alemn Helmut Schmidt, empleando "Generadores de Sucesos Aleatorios" (basados en la desintegracin radioactiva del estroncio-90), han permitido detectar esta aparente vinculacin entre lo psi y lo cuntico. "La idea de que la Psicokinesis acta solamente sobre procesos aleatorios parece intelectualmente atractiva y coherente con los experimentos que estamos realizando. Quizs apunta a una profunda relacin entre la PK y la teora cuntica", sostiene Schmidt. Otro modelo terico perteneciente a la Mecnica Cuntica, y que ya ha sido confirmado experimentalmente, es la "Paradoja E.P.R." (iniciales de Einstein, Podolsky y Rosen), segn la cual, dos partculas elementales que han estado alguna vez correlacionadas formando un nico sistema, aunque sean separadas una de otra miles de kilmetros mantendrn una conexin no causal y seguirn transfirindose informacin de forma instantnea. Esta misteriosa comunicacin a distancia no recuerda en cierta manera la transmisin teleptica?... De hecho, la idea de que existan partculas de energa psquica, semejantes a los neutrinos, actuando como portadoras de la seal teleptica, no resulta disparatada para ciertos cientficos. El astrnomo V. A. Firsoff las lleg a bautizar con el nombre de "mindones", mientras que el matemtico Adrian Dobbs, prefiri denominarlas "psitrones". Estas hipotticas partculas trasladaran la informacin psi de una mente a otra, e incluso por sus velocidades hiperlumnicas, podran traspasar las barreras del tiempo, explicando as fenmenos como la precognicin. Como vemos, es tal la conexin entre el mundo cuntico y las facultades psi que, en algunos crculos especializados, ya se ha comenzado a hablar de "Parapsicologa Cuntica". Pero es posible que la respuesta final a los fenmenos psi se encuentre ms all del universo del quantum... Mente hologrfica Y si hemos de buscar el origen de los fenmenos psi en una realidad transpsquica, como sugera Carl G. Jung?. Podra tratarse tericamente de un dominio extraespacial y extratemporal en el que tienen lugar acontecimientos anmalos, o dicho de otro modo, donde residira la informacin paranormal. Nuestra mente, a modo de sintonizador, establecera conexin con ese "campo psi", que estara ms all del marco de referencia causal de nuestra realidad material. De hecho, muchos fsicos tericos sugieren que en el nivel subatmico la realidad posee una dimensin adicional. Un nivel ms profundo de la realidad en el que todo est interconectado, y que el profesor de Fsica Terica David Bohm llam "Orden Implicado". Segn este novedoso enfoque terico, ya no podemos entender el universo como una mquina, sino como un gigantesco holograma multidimensional, donde pasado, presente y futuro existen simultneamente. Es ms, el fsico Michael Talbot seala que "segn Bohm ve la cuestin, si cada partcula de la materia se interconecta con todas las dems, el cerebro mismo puede ser visto como infinitamente interconectado con el resto del universo".

Puede incluso que la conciencia est tambin estructurada de forma hologrfica, como afirma el destacado neurofisilogo Karl Pribam. Este "paradigma hologrfico" segn el cual el cerebro es un holograma que interpreta un universo hologrfico nos podra aclarar muchas dudas sobre la naturaleza de los fenmenos psi. "Si existe lo paranormal dice el propio Bohm slo puede entenderse mediante su referencia al orden implicado, puesto que en ese orden todo est en contacto con todo lo dems y, en consecuencia, no hay ninguna razn intrnseca para que lo paranormal sea imposible". El filsofo Sam Keen, otro explorador de la conciencia hologrfica, aclara por su parte que "lo que llamamos PES (Percepcin Extra Sensorial) y experiencia paranormal cabe que no sean ms que nuestra inmersin en las dimensiones atemporales que constituyen la estructura hologrfica de nuestras mentes". En un universo en el que todo est ntimamente interconectado, ya no hace falta que la informacin viaje de un punto a otro. La informacin sera, por tanto, la sustancia ltima de la realidad, de acuerdo al "modelo hologrfico". Entenderamos as fenmenos como la telepata, la clarividencia o la psicokinesis. Seran sucesos que, al trascender el tiempo y el espacio, no son transmitidos, sino que son simultneos y estn en cualquier parte. "Nada necesita ir de aqu para all porque en esa esfera no existe ningn all", dice el holgrafo Eugene Dolgoff para referirse a la funcin psi. Los fsicos Harold Puthoff y Russell Targ, del Stanford Research Institute (SRI), investigaron durante la dcada de los setenta a psquicos que experimentaban con la llamada "visin remota". Al no depender este fenmeno de ningn factor energtico conocido, concluyeron que deba de guardar relacin con el nivel de interconexin cuntica. Los experimentos PES realizados por los parapsiclogos Stanley Krippner y Charles Tart, tambin encuentran en el "modelo hologrfico" su explicacin ms plausible. Pero no slo desde la Fsica se habla de otros niveles subyacentes de la realidad que estn ms all del espacio y del tiempo. Desde la Biologa, Rupert Sheldrake entusiasta del paradigma holstico nos habla de los "campos morfogenticos" (campos-M), que seran regiones no materiales de influencia que actan a travs del tiempo y el espacio, y que, mediante un proceso que l llama "resonancia mrfica", moldean la forma, el desarrollo y el comportamiento de los organismos. Segn esta sugerente teora ya experimentalmente demostrable la memoria no se ubicara en el cerebro, sino que es inherente a la naturaleza. Todo parece apuntar a que los sistemas naturales heredan una memoria colectiva de todas las cosas anteriores de su misma clase, sin importar lo lejos que puedan estar ni el tiempo transcurrido desde que existieron. Para este notable bioqumico de Cambridge, los fenmenos psi tienen plena cabida en su modelo terico: "Son muchas las pruebas anecdticas de la existencia de la telepata, son muchas las personas que dicen haberla experimentado, y ha sido detectada en muchos experimentos parapsiclogicos. Estas pruebas son muy discutidas, principalmente porque desde el punto de vista cientfico convencional, la telepata, como los otros presuntos fenmenos parapsicolgicos, es tericamente imposible. En cambio, en el contexto de la resonancia mrfica, es tericamente posible".

A la Parapsicologa todava le queda mucho camino por recorrer para hallar la verdadera naturaleza de los fenmenos psi. Sin embargo, el objetivo no parece estar demasiado lejano, gracias al apoyo multidisciplinario que est recibiendo en las ltimas dcadas, sobre todo desde el campo de la Fsica moderna, que con sus innovadores y excitantes postulados, da sentido a la existencia de hechos que hasta hace bien poco parecan transgredir las leyes de la naturaleza. Como aseguraba el fsico Michael Talbot, "siempre habr en ciencia nuevas perspectivas que descubrir". Los fenmenos paranormales, sin lugar a dudas, son una de ellas.. Por: Moiss Garrido Publicado en: http://www.alfilodelarealidad.com.ar http://feeds.feedburner.com/AlFiloDeLaRealidad

El principio de incertidumbre y la dualidad ondapartcula en el experimento de las dos ranuras.

El principio de incertidumbre y la dualidad onda-partcula en el experimento de las dos ranuras. Ya vimos como el spin de las partculas y el comportamiento denominado efecto tnel, disipan la nocin de que las partculas subatmicas son objetos comunes en el sentido que los entendemos en nuestra vida diaria. Veremos aqu nuevas pruebas al respecto. Las partculas subatmicas, poseen una naturaleza similar a la de las ondas, lo cual significa que no es posible a veces hablar de ellas como si existieran en alguna localizacin nica y precisa. Este hecho fue expuesto por Heisenberg, uno de los fundadores de la teora cuntica, en su famoso principio de incertidumbre. Este principio se ve mas claramente cuando se refiere especficamente a la idea de la trayectoria, es decir la combinacin de la posicin y la velocidad. Heisenberg seal que mediante un procedimiento experimental se puede determinar la velocidad o el momento (en su acepcin fsica) de la partcula, y mediante otro procedimiento, la posicin; pero nunca simultneamente ambas mediciones. Como consecuencia de este principio, podemos saber por ejemplo que en cierto instante un electrn parti de una fuente, y podemos tambin saber que muy poco despus incide en una placa fotogrfica dejando una marca. Pero lo que nunca podemos saber es como lleg desde la fuente a la placa, por eso carece de sentido decir que la partcula sigui una trayectoria o recorrido hecho de puntos continuamente conectados entre s en el espacio. El principio de incertidumbre no significa que no podamos medir la posicin y la velocidad por no contar con instrumentos de una precisin adecuada, es decir no significa una incapacidad de medicin externa; sino que es una cualidad intrnseca del mundo subatmico. Un electrn no tiene una posicin y una velocidad definida y precisa en el mismo momento. Si el electrn fuera consciente, no podra conocer en cada instante y simultneamente donde est y hacia donde se dirige. Matemticamente esto se expresa como Dx.Dp>h/2p; lo que significa que el error en la medicin de la posicin x multiplicado por el error en la medicin del momento p siempre deber ser mayor a

una constante h/2p, es decir que por mas que minimicemos uno de los errores, es decir seamos ms precisos en dicha medicin, necesariamente aumentaremos el error en la otra medicin para mantener el valor del producto limitado a la inecuacin anterior. El hecho de que una partcula parezca poseer cierto grado de incertidumbre acerca del lugar donde se encuentra es solo parte del problema. La partcula parecera estar insegura de qu es ella misma (una crisis de identidad dira yo en el plano psicolgico, salvo que las partculas no tienen psicologa o si?), porque en ciertas ocasiones presenta las caractersticas de una partcula y en otras las caractersticas de una onda. Cmo explica la fsica cuntica esa aparente paradoja nos lleva a un debate que ha durado los ltimos 300 aos comenzando con Newton y terminando en Pars con el experimento de Alain Aspect, algo del mismo vimos en el punto anterior. Agreguemos ahora algo ms. En 1690 Huygens propuso que la luz se transmite en ondas esfricas que se propagan a partir de una fuente luminosa. Newton rechaz la teora ondulatoria y en 1704 propuso que la luz estaba compuesta por partculas diminutas. Un siglo despus otro fsico, Thomas Young, inclin la balanza a favor de Huygens probando que la luz posea ciertas propiedades que slo era posible asociar con una onda. Esto era as debido a que la luz en un famoso experimento conocido como el experimento de las dos ranuras, produca interferencia, y para los fsicos, cuando dos fenmenos interfieren entre s se dice que se propagan en el espacio como una onda. Cmo fue esto?, Young coloc una pequea fuente luminosa que proyectaba su luz a travs de dos delgadas ranuras practicadas en un trozo de material opaco. Esta luz luego de pasar por las ranuras, se proyectaba en una pantalla. Young comprob que en lugar de haber dos franjas de luz en la pantalla, como debera ocurrir si la luz fueran partculas que viajan en lnea recta, haba una serie de franjas brillantes y oscuras de diferentes intensidades. Su conclusin fue que este era un patrn de interferencia que solo se explica por el supuesto de que la luz que pasa por las ranuras tiene caractersticas ondulatorias. Esta versin se acept y dur otros cien aos, hasta que aparecieron dos fenmenos que no se podan explicar con los conceptos de la fsica clsica, el primero consisti en el problema de la radiacin del cuerpo negro, fenmeno estudiado por Planck, mientras que el segundo era el llamado efecto fotoelctrico, fenmeno estudiado por Einstein, donde este propone nuevamente el concepto de la luz como compuesta por partculas. Mas delante otro fsico, Louis de Broglie plante el enigma siguiente: si as como las ondas podan comportarse como partculas (la luz), podra ser que las partculas (los electrones) se comportaran como ondas?. Hizo un bosquejo matemtico de este fenmeno que ms tarde fue comprobado experimentalmente. Se comprob entonces que el universo estaba compuesto por entidades cunticas que a veces podan comportarse como ondas y a veces como partculas. Esto era realmente asombroso al menos para los fsicos. Uno de ellos, Heisenberg, sola preguntarse despus de discutir largamente con Bohr:

Puede la naturaleza ser tan absurda como nos parece en estos experimentos atmicos?.

Para resolver la aparente paradoja de la dualidad onda / partcula del universo, algunos fsicos (ntese el ingenio y la audacia para proponer algo tirado de los pelos) sugirieron que tal vez no deba pensarse que la materia est formada por ondas de materia, sino ms

exactamente, como ondas de probabilidad (ver el captulo de ondas). Esto de las ondas cunticas como ondas de probabilidad es realmente un concepto tortuoso y que el entendimiento a mi entender slo lo acepta por acostumbramiento cuando ha escuchado y ledo mucho al respecto. Este concepto significa que lo que pasa a travs de las ranuras en el experimento de las dos ranuras es una onda de probabilidades. La ecuacin que describe como una onda cuntica se mueve- la ecuacin de Schrdinger- no describe una onda material, sino que lo que realmente describe matemticamente es la probabilidad de encontrar el fotn o el electrn (la entidad cuntica) en un lugar definido. Sobre este cuadro pintado a partir de los estudios del fsico Max Born, cualquiera de estas entidades cunticas mientras no sean observadas, literalmente no existen con la forma o identidad de una partcula. Hay una cierta probabilidad de encontrarla aqu u otra probabilidad de encontrarla mas all, y en principio podra estar en cualquier parte del universo, por supuesto con diferente probabilidad de que esto as ocurra. Algunas ubicaciones son mucho ms probables que otras de all como veremos que cuando marcan la placa fotogrfica, existirn lneas de mayor impacto, lo que indica mayor probabilidad y otras de menor impacto o probabilidad. Esta caracterstica permite explicarnos el efecto tnel; una partcula parece pasar a travs de una barrera de potencial simplemente porqu su funcin de onda le asigna una cierta probabilidad de que exista del otro lado de dicha barrera, por eso se da esa percepcin de que la partcula se desvanece desde el lado de la barrera donde fue lanzada y aparece del otro lado de la barrera como si hubiera un tnel en la misma. Esto que lleg a ser una de las interpretaciones ms aceptables de la fsica cuntica, trajo consigo consecuencias perturbadoras para nuestra comprensin de la realidad. Por ejemplo, en el experimento de la doble ranura, las bandas de interferencia producidas por los fotones al pasar por las ranuras revelan claramente la naturaleza ondulatoria de la luz. Sin embargo, si la pantalla opaca contra la cual se proyectan los haces de luz, es sustituida por una placa fotogrfica, cada fotn que incide en ella deja slo un punto donde hizo impacto, lo cual revela que el fotn posee una ndole que lo asemeja a una partcula. Qu pasara si pudiramos dejar pasar de a un fotn por vez?. Bien esto se logr y cada fotn dejaba una marca en la placa fotogrfica mostrando su identidad como partculas, pero a medida que van pasando mas y mas fotones las marcas de los impactos en la placa fotogrfica, dibujan el patrn de interferencia de las ondas, es decir cada fotn que se dirige hacia la doble ranura elige un camino diferente. Si de repente se tapa una ranura, entonces el patrn de interferencia deja de producirse. Cmo sabe ste o aqul fotn cuando la segunda ranura est descubierta y cuando no? Si cada fotn pasa por una sola ranura, cmo conoce la situacin en que se encuentra la otra ranura y por lo tanto el tipo de figura que debe construirse en la placa fotogrfica? La respuesta que da la fsica cuntica es asombrosa, profunda y rara dira yo. Dice que cada fotn, de alguna manera, pasa por ambas ranuras al mismo tiempo y en consecuencia es portador de alguna suerte de conocimiento de la situacin en que estn ambas ranuras en el momento en que incide en la placa fotogrfica. Es decir cuando el fotn est en trnsito no existe como un nico objeto. Durante esa fase parece capaz de manifestarse como varias contrafiguras probabilsticas de s mismo y explora todos los senderos que se le abren simultneamente y que le estn permitidos. Slo al llegar a la placa vuelve a su estado de partcula solitaria. Este experimento resulta similar con electrones y otras entidades cunticas que tienen la facultad de existir simultneamente en varios estados probables distintos. Esta es la razn por la cual los fsicos hablan de las fases ondulatorias de esas partculas no como ondas materiales sino como ondas

cunticas de probabilidad. Esta capacidad de las partculas subatmicas para existir en mas de un lugar al mismo tiempo plantea algunas cuestiones profundas. Una involucra una controversia respecto del observador, cul es el rol que desempea el observador humano en todo esto? En virtud del principio de incertidumbre por el cual no tiene sentido hablar de la trayectoria de una partcula en el espacio, y la capacidad de la misma de estar en mas de un sitio al mismo tiempo, parece carente de sentido pensar que dicha partcula sea algo real si no existe un observador humano. Antes de que el fotn del experimento haya dejado su marca en la placa fotogrfica (cuando hacemos la observacin), lo mas que podemos decir de l, es que se asemeja a un fantasma y parece existir al mismo tiempo en todos sus trayectos posibles. Otra pregunta es la siguiente: si los bloques de construccin subatmicos de los objetos materiales no poseen las caractersticas de los objetos materiales, qu grado de realidad tiene el mundo en qu vivimos?, Mediante qu extraos procedimientos permite la naturaleza que la aparente solidez del mundo se desintegre en la fantasmal y esquizofrnica multiplicidad de probabilidades que constituyen el mundo subatmico? Este experimento de la doble ranura que permiti deducir la doble identidad de determinadas entidades cunticas, no solo fue realizado con fotones, sino tambin con electrones y ms tarde con tomos que hasta ahora siempre fueron reconocidos en su acepcin como partculas fundamentales a partir de las cuales todo nuestro mundo real est construido. Ahora bien si estas se comportan como ondas-partculas, dnde se encuentra la lnea divisoria entre el mundo de la fsica cuntica y el mundo de la fsica clsica?, Dnde los objetos pierden su condicin de ondas para comportarse como nuestro sentido comn nos indica como partculas? .

El efecto tnel.
Este se trata de la capacidad que tienen las partculas subatmicas como los electrones para pasar, en ciertas circunstancias, a travs de barreras aparentemente impenetrables. Imaginemos que estamos en una pista de skateboard, esas que son abovedadas, donde los skaters se deslizan desde un lado hacia el otro alcanzando segn sea la velocidad que llevan, la parte superior de la pista. Supongamos que colocamos dos de esas pistas unidas por la parte superior, de forma tal que se asemeja a dos U pegadas. Si nos colocamos en el fondo, debajo de todo de la pista, y hacemos rodar una bola pesada como una bala de can o una bocha de crocket hacia arriba, nuestro sentido comn nos indica que debemos darle una determinada fuerza para que alcance la parte superior, y caiga rodando por la otra pista que est pegada, de lo contrario volver siempre por el mismo camino que subi. Ahora imaginemos que estamos en este proceso y que cuando la bola llega a la mitad de la pista, desaparece y cae por la otra pista contigua. Esto que est en contra de nuestro sentido comn es exactamente lo que ocurre en el mundo de las partculas subatmicas y que se denomina efecto tnel. Cmo es que se logra, este experimento? En vez de la bala de can lo que tenemos es un electrn, y en vez de la doble pista, tenemos una barrera de energa que para el electrn es un obstculo efectivo. Si la barrera de energa es lo suficientemente fuerte, un electrn disparado a ella se limitar a rebotar. Sin embargo, a diferencia de una bala de can, un electrn parece saber de antemano las limitaciones que supone el obstculo al cual se acerca y antes de llegar a la misma desaparece para volver a materializarse del otro lado de la barrera, es como si se abriera un tnel en la barrera energtica. Este efecto tiene

consecuencias mensurables en el plano de la vida diaria, por ejemplo puede ser utilizado para amplificar ciertas seales electrnicas. Tambin es causante de la radioactividad nuclear. Aqu, el ncleo acta como barrera que aprisiona a las partculas en su interior, pero que estas logran superar mediante el efecto tnel produciendo as el fenmeno de la radioactividad nuclear. La denominada fusin nuclear que se produce en los ncleos de los tomos de hidrgeno generando la energa en el interior del sol es explicada a travs del efecto tnel

El spin de las partculas.

Lo primero que se tiende a pensar sobre las partculas subatmicas como el electrn es que se asemejan a pequeos planetas que recorren rbitas en el espacio. Esta analoga es parcialmente correcta, los fsicos consideran vlido decir que las partculas rotan en torno de un eje tal como la tierra rota sobre su eje mientras gira alrededor del sol. A esta rotacin similar a la de la tierra, alrededor de su eje, es a lo que se denomina el spin de la partcula. Sin embargo esta rotacin sobre su eje o spin es peculiarmente distinta a la que tiene lugar en los casos macro como la tierra y los planetas. Cada partcula subatmica tiene una forma diferente de rotacin o un spin propio, que para diferenciarse se les da un nmero al que se denomina el spin de dicha partcula. As el spin de un fotn toma un valor igual a 1, mientras que el de un electrn es mientras que otras partculas tienen un valor 0 para su spin. Cul es el significado de estos nmeros? De acuerdo al fsico Paul Davies, cuando uno hace girar un globo terrqueo hasta dar una vuelta completa, lo debe hacer en un ngulo de 360. Bueno con el electrn no ocurre lo mismo, si se lo gira 360, solo ha recorrido la mitad de su camino (por eso el spin=1/2), o sea para dar la vuelta completa debe girar 720. Esto que contradice la comprensin que nuestro sentido comn nos ofrece de los objetos y la realidad, segn Davies sugiere, se debe a que tal vez en el nivel subatmico la realidad posea una dimensin adicional que para ser abarcada exige una rotacin completa de 720. Los efectos de esta dimensin adicional se hacen sentir solo en el plano de lo ultra pequeo, el micro mundo cuntico y por lo tanto, a diferencia del electrn, los seres humanos y los otros objetos de gran tamao, han perdido la facultad de distinguir entre estos dos ngulos de rotacin. Cualquiera sea la explicacin, lo cierto es que esta extradimensionalidad del electrn tiene sus efectos en nuestro mundo. As el campo magntico producido por un electrn al consumar el spin (recordemos que una carga cuya velocidad vara en el tiempo produce un campo magntico. La velocidad del electrn en su spin vara al ser un movimiento circular), tiene exactamente el doble del valor que se le podra calcular si fuera producido por la rotacin de una esfera cargada elctricamente con la misma carga de un electrn.

Tres realidades que atentan contra el sentido comn

Habamos mencionado que implcito en el desarrollo de la fsica se encuentra la bsqueda de la composicin ltima de la materia. Siempre que alguien intenta una bsqueda y sobre todo en el mundo cientfico, existe una cierta suposicin de la respuesta a las preguntas, esto es existen hiptesis, como tambin modelos semejantes a

los que el que investiga est familiarizado. En la pregunta anterior acerca de los bloques bsicos a partir de los cuales est construida la materia, exista la idea de que estos podran asemejarse a pequeos ladrillos. Pues bien una de las ms importantes lecciones propinadas por la fsica cuntica es que justamente este no es el caso, es decir, los ladrillos o bloques bsicos no tienen las caractersticas que nuestro sentido comn nos dice que deberamos encontrar. Esto nos deja una leccin: la que nos dice que las respuestas a ciertas preguntas que tienen que ver con el desarrollo de la fsica cuntica, implican conceptos que no somos capaces de visualizar directamente. Veamos para ello tres casos ilustrativos que muestran realidades que atentan contra nuestro sentido comn: El spin del electrn. El efecto tnel. El principio de incertidumbre y la dualidad onda-partcula de la luz: el experimento de las dos ranuras.

Visin sobre la materia slida.

En el ao 1900 el fsico Max Plank demostr que otros ciertos efectos en fsica solamente podan ser explicados si la luz era una partcula. Siguieron muchos experimentos para demostrar que, de hecho, la luz era tambin una partcula, y Albert Einstein recibi el premio Nobel en 1921 por su trabajo que demostraba que la naturaleza de partcula de la luz poda explicar el efecto fotoelctrico. Este era un experimento donde la luz de baja energa (roja), cuando se aplicaba sobre un material fotoelctrico, haca que este material emitiera electrones de baja energa (de movimiento lento), mientras que la luz de alta energa (azul) haca que el mismo material emitiera electrones de alta energa (de alta velocidad). Sin embargo, una gran cantidad de luz roja solamente produca ms electrones de baja energa, y nunca electrones de alta energa. En otras palabras, la energa no poda ser ahorrada, sino que deba ser absorbida individualmente por los electrones en el material fotoelctrico. La conclusin fue que la luz vena en paquetes, en pequeas cantidades, y as se comportaba tanto como una partcula o como una onda. De modo que la luz es a la vez una partcula y una onda. Bien, es algo inesperado, pero quizs no totalmente extrao. Pero el experimento de la doble ranura guarda otro truco bajo la manga. Se poda enviar un fotn (o cuanto de energa) a travs de una sola ranura a la vez, con un intervalo suficientemente largo en el medio, y eventualmente surgira un punto que lucira como el producido cuando una luz muy intensa (muchos fotones) pasara a travs de la ranura. Pero ocurri algo muy extrao. Cuando se enva un nico fotn a la vez (esperando entre cada pulso lser, por ejemplo) hacia la pantalla cuando las dos ranuras estn abiertas, lo que eventualmente se forma es un patrn de lneas oscuras y brillantes alternadas. Hmmm... cmo puede suceder sto, si solamente un fotn a la vez era enviado a travs

del aparato?. La respuesta es que cada fotn individual deba (para poder producir un patrn de interferencia) haber pasado a travs de ambas ranuras. Este, el ms simple de los experimentos sobre la rareza cuntica, ha sido la base para muchas de las interpretaciones intuitivas de la fsica cuntica. Podemos entender, entonces, cmo los cientficos concluyen, por ejemplo, que una partcula de luz no es una partcula hasta que se la mide en la pantalla. Sucede entonces que una partcula de luz es ms bien una onda antes de ser medida. Pero no es una onda en el sentido de una ola de mar. No es una onda de materia sino que, aparentemente, es una onda de probabilidad. Es decir, que las partculas elementales que conforman a los rboles, a la gente y a los planetas, a todo lo que vemos a nuestro alrededor, son aparentemente distribuciones de posibilidades hasta que son medidas (es decir, medidas u observadas). sto es lo que qued de la visin victoriana sobre la materia slida!.

La neurologa cuntica podra explicar los mecanismos de la conciencia.

El soporte fsico del psiquismo se hallara en las propiedades bsicas de la materia

En los ltimos 30 aos han ido madurando en biologa y neurologa un cuerpo de teoras y de investigaciones empricas hacia el conocimiento de los fundamentos cunticos de la materia viviente. Una de ellas es la neurologa cuntica, que relaciona los procesos de la conciencia humana con las propiedades de campo de las partculas elementales. Esta nueva neurologa no slo explica mejor al hombre, sino que es ms armnica y congruente con los planteamientos religiosos. Por Juan Antonio Roldn.

Lo que hoy conocemos como neurologa cuntica est conectado con los nombres de Hameroff, Penrose y Popp. Si los avances hoy logrados con esta nueva disciplina se reafirman, se habr construido una imagen de la vida alejada del mecanicismo, ms congruente con nuestra experiencia y tambin ms armnica con una metafsica testa . Aunque se trate de resultados cientficos neutros de por s y, por ello, tambin compatible con una metafsica atea o agnstica, la neurologa cuntica nos introduce en un campo de problemas Evolucin y neurologa cuntica- que ser objeto de la primera sesin del seminario de la Ctedra CTR en el curso 2006-2007, que se celebrar el 16 de noviembre 2006 con la intervencin de scar Castro, de la UA de Barcelona. Para entender el eco de las ideas surgidas recientemente en torno a la llamada neurologa cuntica basta recordar que el hombre, durante miles y miles de aos de historia, ha sido para s mismo el gran enigma del universo. Pero no slo se trataba del enigma del hombre, sino del enigma universal de la vida. En medio de un mundo de objetos inanimados, tierra, aire, fuego y agua, productos de un aparente dinamismo ciego de las fuerzas y energas del universo, la vida representaba un fenmeno extrao, muy difcil de entender, desde sus mnimas manifestaciones orgnicas, hasta los vegetales, el mundo animal en toda su complejidad y, sobre todo, el mundo humano. La experiencia psquica: holismo e indeterminacin Por qu es un enigma la vida? La sensacin de enigma, de sorpresa ante la vida, surge del contraste entre el mundo inorgnico, sometido a un dinamismo ciego, y la vida representada en la autoexperiencia humana. El hombre se ve como un agente que se siente a s mismo de una forma holstica, en su propio cuerpo y en el mundo objetivo externo, de tal manera que dirige su vida en libertad, con indeterminacin. Lo inorgnico ni es agente, ni se siente, y est determinado por las fuerzas dinmicas ciegas del universo. No es libre. El sentir se especifica como sentir holstico: el propio cuerpo se siente como un mbito que se extiende espacialmente pero que se presenta unificado por la sensacin interior; adems el mundo externo se siente como mbito accesible, como queda patente en la visin. Holismo significa totalidad: sentir el propio ser y el mundo como mbitos unificados. El gran psiclogo americano James J. Gibson hizo la mejor descripcin fenomenolgica de esta sensacin holstica. Pero, adems, ser agente es sentir la propia indeterminacin que permite la eleccin libre. Es evidente que la autoexperiencia psquica humana no es de absoluta libertad e indeterminacin (ya que est tambin sometido a altas dosis de determinacin): pero, en su grado, ambas cosas son reales en el hombre y, sin embargo, no estn dadas en el mundo inorgnico. El hombre, pues, proyecta sobre la vida el enigma de su propia forma de ser. En la vida, en sus mltiples manifestaciones, es donde comienza a constituirse el enigma que estar plenamente formado en el hombre. Por ello, la vida es un enigma global: el enigma que comienza en la vida hasta hacerse humano. Primeras explicaciones filosficas

Cuando el hombre intent conocer racionalmente el mundo, y as naci la filosofa, trat de dar una respuesta al enigma de la vida. Lo vemos en la filosofa india y budista, as como en otras filosofas orientales. La filosofa presocrtica griega, el comienzo racional de occidente por el trnsito del mito al logos, se centra precisamente en un intento de solucin al enigma de la vida y del mundo inorgnico. Esta experiencia dual (lo inorgnico y la vida) le llev a explicar la realidad por dos principios causales: la forma como principio del ser y de la unidad que explica el orden y la vida; la materia como principio del devenir y de la multiplicidad, del caos, desorden y del movimiento catico ciego. Es la teora hilemrfica de Aristteles (todo se produce por la interaccin entre forma y materia). Estas ideas quedaron anticuadas una vez que la ciencia moderna fue construyendo su descripcin del universo, de la vida y del hombre. La ciencia moderna hacia el mecanicismo determinista La ciencia moderna comenz a construirse desde una expectativa nueva que abandonaba el dualismo heredado de la filosofa griega. Su expectativa fue que el universo deba explicarse como un sistema unitario que, desde su origen, haba producido en su interior todas las cosas. Se trataba del enfoque monista (todo se ha producido desde un mismo constituyente del universo). Sin embargo, algunas circunstancias (el tipo de matemtica, el maquinismo de los siglos XVII-XVIII, la influencia del cartesianismo, los comienzos de la ciencia como pura fsica, etc.) hicieron que la ciencia moderna derivara pronto a la filosofa del mecanicismo determinista. El universo apareca en ella como un inmenso clockwork en que todo suceso est absolutamente determinado por una cadena de causas y afectos cerrados: es la poca de Newton, de Laplace, del sistema gravitatorio universal que culmina con la filosofa cientfica de Einstein. Este determinismo todava se mantiene en ciertos sectores de la ciencia actual: el modelo de la mquina ha sido sustituido por el ordenador y las teoras computacionales presentan una imagen robtica del hombre. Reduccionismo y dualismo: el problema del soporte fsico del psiquismo Pero la evolucin de la ciencia hacia el determinismo fsico (que despus pas a la biologa, la neurologa y la antropologa) hizo entrar en crisis la aspiracin monista y unitaria de la ciencia. Por una parte, la ciencia deba explicar la experiencia psquica (el holismo y la indeterminacin); por otra, la ciencia era de hecho determinista. Cmo explicar entonces la vida y el hombre dentro de una visin monista y unitaria del universo? Unos forzaron las cosas hasta reducir la vida y el hombre a las explicaciones mecnico-deterministas de la ciencia fsica: as naci el concepto de reduccionismo. Incluso naci una epistemologa objetivista (conductista) en su apoyo, al decir que la ciencia ni siquiera deba explicar la experiencia psquica interna. Otros, en cambio, se resistieron ante la tendencia reduccionista y recurrieron de nuevo al dualismo: si la ciencia slo constata un tipo de realidad que no explica el psiquismo, entonces es que ste debe explicarse por otro tipo de realidad no reducible a

la fsica (es el dualismo psico-fsico en los siglos XIX y XX). Quienes no estaban a gusto ni en el reduccionismo ni en el dualismo, sino que aspiraban a la imagen monista ms genuina de la ciencia han entendido, a lo largo de las ltimas dcadas, que el problema consiste en explicar cmo el mundo psquico ha emergido del mundo fsico. Para ello era necesario un tipo de fsica que hiciera comprensible por qu el mundo fsico es un soporte que hace comprensible la emergencia de la vida. Es el problema del soporte fsico en que se asienta el psiquismo animal y humano (y que no era comprensible desde el puro mecanicismo-determinista vigente). Mecnica del caos y mecnica cuntica No obstante, el hecho es que la fsica del XIX-XX ha realizado avances muy importantes, cuya posible contribucin al entendimiento del soporte fsico del psiquismo no se vio en un principio. Se trata de la mecnica estadstica y del caos, por una parte, dentro todava de la mecnica clsica, y, por otra, la extraordinaria novedad de la mecnica cuntica. Se ha llegado a ver, pues, que el mundo macroscpico de la mecnica clsica no es absolutamente determinado (apto para el diablo de Laplace), sino que tiene una dinmica regida por procesos caticos que slo permiten clculos probabilsticos y estadsticos. La superficie de la tierra, por ejemplo, es un mbito fsico macroscpico que soporta los movimientos imprevisibles, indeterminados, del mundo animal. Con la mecnica cuntica la ciencia ha conocido que el mundo microfsico no se comporta como el macrofsico. Parecen ser dos mundos diferentes que sin embargo forman una unidad: el macrofsico nace del microfsico. En el mundo cuntico la materia y la radiacin (cuya relacin no se entenda en el siglo XIX) se unen en la dualidad corpsculo-onda. As, la materia llena campos fsicos de una manera extraa y la individualidad o permanencia en el tiempo de las partculas desaparece. Adems partculas y vibraciones de un campo parecen estar al mismo tiempo en una multitud de estados (superposicin cuntica), colapsndose de unos a otros con aparente indeterminacin. Asimismo, la materia cuntica aparece y desaparece de forma sorprendente en referencia a un campo originario o vaco cuntico del que sera algo as como una fluctuacin vibratoria. Por ltimo, es difcil entender la forma de causalidad que rige en ese mundo en el que se ha constatado una accin a distancia o causacin no local que permitira la interaccin entre sistemas de materia cuntica sin conexin inmediata en el espacio (los llamados efectos EPR, Einstein, Podolsky y Rosen). Materia bosnica y materia ferminica La mecnica cuntica entiende que se han producido en el universo un tipo de partculas mas primitivas, denominadas bosones, y otro tipo posterior de partculas ms complejas llamadas fermiones. Los bosones seran ms difusos, inestables y tendentes a constituir campos fsicos unitarios. Los fermiones, en cambio, habran dado lugar al mundo de los

objetos macroscpicos estables. De la materia bosnica (por ejemplo fotones) se comenz a hablar desde el descubrimiento de los condensados de Bose-Einstein en 1924. Son partculas que tienen lo que se llama una funcin de onda simtrica y fcilmente se diluyen unas en otras formando un campo de vibracin unitario en el que las partculas individuales desaparecen. Se constituyen entonces estados que se llaman de coherencia cuntica. En cambio, la materia ferminica (electrones o protones) tiene una funcin de onda antisimtrica que impide la disolucin de unas partculas en otras (aunque en condiciones experimentales extremas tambin se ha conseguido coherencia cuntica con fermiones). Cada partcula permanece, pues, en su independencia, sea partcula o vibracin ondulatoria. La combinacin de estas partculas ha permitido el surgimiento de las estructuras fsicas, de la materia macroscpica y de los objetos estables de nuestro mundo visible macroscpico. En este la materia quedara atrapada establemente y quedara determinada por las estructuras fsicas. Coherencia cuntica y la hiptesis Hameroff-Penrose Esta hiptesis parte de la admisin, comn en el emergentismo, de que la materia tiene la propiedad de producir sensacin. Por qu es as? No lo sabemos, pero hay que postular que es as, ya que de otra manera no se podra explicar nunca que el universo haya producido la vida y el hombre. Esto supuesto la hiptesis Hameroff-Penrose: especula que el soporte fsico de la sensibilidad-conciencia en los seres vivos debera hallarse en las propiedades cunticas ms primigenias de la materia. Si fuera as, si esta hiptesis heurstica (de bsqueda) se cumpliera, sera entonces ms fcil entender que las propiedades de campo de la materia fueran el soporte de las propiedades holsticas del psiquismo y, al mismo tiempo, su indeterminacin fuera igualmente un soporte apropiado para la indeterminacin, apertura, libertad de la vida y del hombre. Se tratara as de un nueva visin de la fsica ms apropiada para la explicacin del psiquismo; probablemente la nica alternativa hoy visible en el horizonte a una fsica preferentemente corpuscular, discontinua, en un espacio mtrico (incapaz de explicar el holismo psquico) y determinista (incapaz de explicar la indeterminacin y flexibilidad de la vida). No cabe duda de que los seres vivos tienen un cuerpo macroscpico que se ha formado evolutivamente con materia ferminica, menos apta para fundar campos unitarios e indeterminacin. Habra que hallar de qu manera la vida posee tambin materia cuntica primigenia, bosnica, y formas de coherencia cuntica que soportaran fsicamente la sensacin, el holismo, la indeterminacin y la agencialidad de la vida. La hiptesis Hameroff-Penrose supone que estos nichos de materia en estado cuntico se hallaran en el interior hueco de los microtbulos. Estos son unas estructuras filamentosas formadas en el citoesqueleto de todas las clulas con variadas funciones evolutivas.

Una de ellas sera la de producir la sensacin y los estados de conciencia. Por accin a distancia no local (los efectos llamados EPR) entraran interaccin por coherencia cuntica sistemas complejos de neuronas en el cerebro. Estos sistemas cunticos seran el soporte fsico de la sensacin-conciencia. En estado normal los micrbulos estaran en el estado de superposicin cuntica (indeterminacin ante una variedad de estados posibles). En el momento de su participacin en una actividad psquica (por ejemplo, ver una imagen) los microtbulos dejaran la superposicin y sufriran la reduccin objetiva o colapso de su funcin de onda a una vibracin determinada que entrara en coherencia cuntica en el sistema de microtbulos que participan en esa actividad. Esta actividad cuntica estara relacionada con las redes neuronales macroscpicas, y la bioqumica interior a la neurona, ascendentemente (vg. cuando la imagen exterior impone una imagen) y descendentemente (vg. cuando el pensamiento dirige el movimiento). Estas cuestiones estn siendo investigadas en la actualidad. Los biofotones de Popp La biofotnica estudia la emisin y absorcin de luz en tejidos vivientes. Tiene una larga historia, pero Fritz Albert Popp contribuy recientemente a la revitalizacin de esta disciplina. Propuso una hiptesis sobre la relacin de la luz y los campos en la produccin de ciertos tipos de cncer que no fue bien recibida. Esto le caus problemas, pero hoy est fuera de toda duda experimental el papel de la luz en la materia viva: los campos de coherencia cuntica creados en los tejidos vivientes y el papel de la luz en los procesos de intercomunicacin celular. Ms all de los puros hechos experimentales se podra especular, y muchos lo hacen, que estos fenmenos de coherencia cuntica podran tambin estar relacionados con la sensacin. Entonces se entendera que la materia biolgica es ya viviente en sus tejidos bsicos. Si estas ideas progresaran deberan ponerse en concordancia con la hiptesis HameroffPenrose en la lnea de entender cmo los tejidos vivientes estn integrados con el sistema nerviosos para producir la autoexperiencia propia del psiquismo como sensacin integral holstica del cuerpo. Una valoracin justa de la neurologa cuntica Algunas de estas ideas han sido utilizadas desmedida y, a nuestro entender, incorretamente (como ha pasado en el New Age y otros grupos) para justificar ideas religiosas o esotricas. Por ello algunos cientficos han aplicado la fallacy of gilt by asociation (es malo si tiene que ver con la religin). Pero la cuestin no es esta: sino la explicacin de la experiencia psquica, un hecho emprico incuestionable producido dentro del universo. Queremos tambin dejar constancia de que, a nuestro entender, la nueva perspectiva de la neurologa cuntica es neutra metafsicamente. Puede ser asumida en una metafsica, o filosofa, atea o agnstica; pero tambin puede ser asumida en una metafsica testa.

Lo que en todo caso parece tambin aceptable es que esta nueva neurologa no slo explica mejor al hombre, sino que es ms armnica y congruente con los planteamientos religiosos. Artculo elaborado por Juan Antonio Roldn, de la Ctedra CTR, con ocasin de la sesin del Seminario de la Ctedra sobre Evolucin y neurologa cuntica, el 16 de noviembre de 2006.

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