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PUNTO CRTICO

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PUNTO CRTICO

Diez alumnas dan lecciones de igualdad

discriminacin. A pesar del rechazo de estudiantes y padres de familia, las jvenes rompieron una tradicin que por encima de la Ley impeda el ingreso de mujeres a uno de los colegios ms prestigiosos y antiguos de Cochabamba.
Fotos: FeRnando PoRtuGal

Rafael Vliz rveliz@edadsa.com.bo

uave cae la lluvia sobre Cochabamba. El eco de pasos en los charcos son de estudiantes que caminan presurosos hacia sus clases. Algunos corren hacia la esquina y otros apenas tienen tiempo de volcar a ver a los guardianes del portn cerrado del colegio Bolvar. Son padres acompaados de sus hijos que por primera vez se ganaron el permiso de faltar a clases. El agua corre por sus rostros erigidos como piedras. Cada tanto ensayan muecas de desagrado. Casi siempre esa molestia viene precedida por algn recuerdo referido al primer da de clases. Son cerca de las 8.30 y todava hay quienes llegan y tocan el timbre como pidiendo que los dejen entrar. Pero para qu quieren estudiar chicas en un colegio de hombres?, pregunta una seora con un tono fuerte, como para asegurarse que sea escuchada por todos. La lluvia recrudece y aparecen paraguas que llenan la calle de colores duros y opacos. Otro padre de familia contesta: Son favoritismos polticos. Pero este colegio es nuestro y no nos vamos a dejar. No muy lejano, se escucha el ltimo llamado a clases del colegio vecino. El tiempo de espera ha terminado, oficialmente hoy no van a pasar clases sus hijos. Y esa realidad lejos de afligirles, los tranquiliza. Es el segundo da de beligerancias. Hace rato que los profesores estn parapetados dentro de la institucin y no quieren salir ni responder a los otros padres o a la prensa. Los "radicales", porque no todos piensan igual, convocan a una reunin en la plaza Sucre, a unas cuatro cuadras del Bolvar. La consigna es definir las estrategias de defensa. La escuadra combativa, compuesta por alrededor de 50 personas, es comandada por una mujer que no habla, grita. Los pocos estudiantes que quedan no quieren hablar. No todos deben pensar igual si se toma en cuenta que desde el primer da en que 10 chicas quisieron pasar clases, algunos se resistieron a seguir a la mayora. Pero en este martes de lluvia el silencio es la Ley Marcial. Un exalumno habla. Eloy Wilson Tercero, egresado hace cinco aos. Hace rato que se haca ver enardeciendo a las masas. "Imagnese que nuestro colegio siempre se ha caracterizado por tres valores fundamentales: disciplina, estudio y deportes. Todo eso se va a perder con el ingreso de las chicas", dice contando su consigna con los dedos. Desde que entr en vigencia la anterior Reforma Educativa ya se haban escuchado amenazas de toma por parte del gnero femenino. "Pero nos pusimos firmes padres y alumnos", destaca. Una de las profesoras que lo escucha le sale al paso. "A ver, entonces pues ped que ya no les pasemos clases nosotras tampoco -le recrimina- a ver ped". El ahora estudiante del ltimo ao de Ciencias Jurdicas de la Universidad Mayor de San Simn sabe que la discusin est perdida y emprende la retirada, "no pues profesorita, si usted sabe que nosotros la queremos mucho". ngela Guarachi es comerciante y madre de Tatiana Flores, una de las diez nias que el grupo de resistencia haba desalojado. Junto a otras cinco madres se encuentra sentada, refugiada del peligro, en las oficinas de la Defensora de la Niez de Cochabamba. Afirma que no hay favoritismo. Que si no hicieron filas es porque nunca les dejaron. Que pese a todo no esperaban ese tipo de reaccin de "personas adultas". Y que la educacin en el Bolvar es de primer nivel. Sandra Castro, duea de una imprenta, y madre de Mara Ins Mamani, la complementa "La educacin es un patrimonio? -me pregunta- la educacin nunca puede ser un patrimonio porque siempre ir cambiando", dice. Las nias estn dos pisos ms arriba. Un grupo de psiclogos les brinda un tratamiento para que se recuperen de cualquier bajn emocional. La sala al ingreso del edificio tiene un aire colonial que se transmite en cada uno de sus pasillos. Cualquier mnimo sonido se registra. Las risas que descienden desde el tercer piso tambin. Son las ocho estudiantes que decidieron estudiar en un colegio que era solo de varones. Lejos de aparentar preocupacin, se las nota convencidas en su victoria. Una reportera de televisin les hace la entrevista primero. Comenta un hecho funesto. Algunos padres y estudiantes pidieron que si quieren ingresar se corten el cabello y vistan pantalones de vestir como ellos. Anelisse Miranda sonre. "Yo si quiero me corto el cabello, pero no me lo voy a cortar porque me obliguen ellos". "Quers mucho a tu cabello?", pregunta la reportera. "S -le dice mirando a la cmara- me gusta mucho mi cabello". A Jhabel Salvatierra, le pregunt si es consciente que aunque las autoridades se impongan, todava queda la amenaza del rechazo. "No -responde a secas- estamos conscientes de los problemas. Pero lo vamos a hacer para que otras ya no tengan que pasar por lo mismo", seala.

PUNTO
DE VISTA
Jorge Paredes
docente ciencias de la educacin umss.

Las chicas abrazan a una de las psiclogas que les brind terapia.

Escenas del tratamiento que recibieron en la Defensora de la Niez.

modelo educativo desnuda un problema social El modelo educativo de acuerdo a roles, hombre por un lado y mujer por el otro, responde a la poca colonial y que ha sabido sobrevivir al periodo de la Repblica. Remonta sus orgenes al periodo victoriano (es decir que es importado) destinado a formar "caballeros" y damas. Pero ni siquiera este modelo llevaba impreso el dejo de rechazo o desprecio hacia el sexo opuesto. Es decir, no implicaba la agresividad que vimos en el colegio Bolvar. Entonces va ms all de responder a una concepcin antigua y desnuda ms bien una caracterstica propia de nuestro tiempo, de la sociedad boliviana y latinoamericana en general que delega a los ltimos escaos a la mujer. Ms que modelo educativo yo dira que es un modelo de vida. Su persistencia implica revisar los valores tradicionales con los que somos formados. Nos alerta un tono de desmembramiento y deshumanizacin del individuo, porque violan los derechos humanos, y los principios bsicos de disciplina y respeto. Lo ms triste es cuando vemos a madres, mujeres mismas, fomentando estas prcticas y atentando contra sus derechos mismos. La respuesta a esta problemtica no se resuelve con leyes o imposiciones. Debe involucrar a todas las instituciones del seno social, a la familia, autoridades y jvenes.

Reunin de padres 'radicales' del Bolvar. Definan si aceptarlas o no.

una tradicin que dur 99 aos

Fundado el 24 de julio 1913, por el profesor Vctor Rojas, producto del desdoblamiento del colegio Nacional Sucre, el nico colegio fiscal hasta entonces en Cochabamba. Desde sus comienzos se caracteriz por una formacin rgida y una disciplina casi militar. Por sus aulas pasaron polticos, diputados, incluso vicepresidentes y grandes deportistas. Entre las personalidades actuales se

cuentan Julio Len Prado, uno de los empresarios ms acaudalados de Bolivia, y Alfonso Camacho exprefecto cochabambino. Jugadores como Amilkar Snchez (Blooming), Richard Rojas (Wilstermann), y Vladimir Soria, tambin pasaron por sus aulas. El lema de la institucin seala que sus normas "se cumplen s o s". El uniforme impecable y el corte de cabello corto son algunas de ellas.

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