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Captulo 27

2 a los Corintios 8 y 9. Un Bosquejo de Sermn usando Principios de Gracia en el Dar

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Home El Diezmo Biblico El Diezmo Biblico Seccin 05: Algo Nuevo y Mejor Reemplaz el Diezmo. Captulo 27 2 a los Corintios 8 y 9. Un Bosquejo de Serm Gracia en el Dar.

Captulo 27 2 a los Corintios 8 y 9. Un Bosquejo de Sermn usando Principios de Gracia en el Dar.

Por ADMIN - 20 de agosto de 2010 0 Comentarios 732 visitas Me g a 10

Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre (2 Cor. 9:7). Obviamente, las necesidades financieras de la joven iglesia del nuevo pacto eran muy grandes. Mientras menos tiempo tuvieran que pasar en en su oficio para ganarse la vida, ms tiempo podan pasar difundiendo el evangelio. Aquellas asambleas participaban activamente en la tarea ms importante que jams se le asignara a la humanidad la difusin del evangelio de Jesucristo. Aunque los misioneros s necesitaban ayuda financiera, hay que recordar que esto era principalmente porque escogieron ser pobres y merecan la ayuda. Hechos 14:23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia Tito 1:5 Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand.

Editado por admin TAMBIN ESCRIBI CONEP aclara que Rosas No Representa a Evanglicos. Oraciones Sin Respuesta. Tener v/s Poseer. La Biblia: Cmo Leerla y Estudiarla? (1-3) VIII La Ley y la Conciencia.

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No haba un solo anciano o supervisor, sino muchos en cada ciudad y en cada reunin hogarea donde se estudiaba la Biblia y se predicaba (Hechos 11:30; 14:23; 15:4, 6, 23; 16:4; 20:17; Tit. 1:5; Sant. 5:14; 1 Ped. 5:1, 5). Habra sido imposible proporcionar sostenimiento a tiempo completo a los muchos ancianos de las iglesias hogareas.

Enriza en Campaa A Biblias, Iglesias y We Esther Figueroa

2 Corintios, captulos 8 y 9, detallan cmo el apstol Pablo us principios evanglicos para conseguir sostenimiento para los santos pobres de Jerusaln. Sin embargo, no hay ninguna indicacin de que el apoyo estaba siendo recogido para salarios de los misioneros o para el sostenimiento de los oficiales de la iglesia. Uno: Dar es totalmente de gracia en la iglesia. Ningn otro captulo de la Biblia usa la palabra gracia ms a menudo que 2 Corintios, captulo 8! Thayer define gracia como lo que proporciona gozo, placer, deleite, dulzura, encanto, y belleza (113). Qu abundante palabra para que Dios la aplique al dar! Por ejemplo, los que dan para la obra de Dios reciben en realidad de la gracia de Dios. Dios nos da gracia para dar, y luego Dios nos da ms gracia cuando damos. A: La GRACIA de Dios que se ha dado (8:1). B. La GRACIA de compartir (griego); favor (NAS); privilegio (NIV); don (KJV) (8:4). C. Obra de GRACIA (NAS), esta GRACIA de dar (NIV) (8:6). D. Obra de GRACIA (NAS), esta GRACIA de dar (NIV) (8:7). E. la GRACIA de nuestro Seor Jesucristo (8:9).
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F. Pero GRACIAS sean dadas a Dios (griego); gracias (8:16). G. Esta GRACIA (griego) (KJV); ofrenda (NIV); esta obra de gracia (NAS) (8:19). H. Poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia (9:8). I. La superabundante gracia de Dios en vosotros (9:14). Todos los textos anteriores describen la relacin de los cristianos con la gracia y el dar. Es una gracia de Dios y se basa en el ejemplo de Cristo. En contraste con la ley que ordenaba dar, el dar del nuevo pacto es gracia de principio a fin. Es una accin que comparte. Regresa al dador porque nadie puede dar ms que Dios. Dos: Darse a Dios primero. Puesto que un incrdulo no est motivado para dar, usted primero debe aceptar a Jesucristo como su Seor y Salvador personal. A s mismos se dieron primeramente al Seor (8:5). Mientras uno no ingrese a la familia de Dios por medio de la conversin, todava est bajo condenacin y la gracia no puede gobernar su vida. Tres: Darse al conocimiento de la voluntad de Dios. Un cristiano tiene que buscar la voluntad de Dios y rendirse a ella. Primeramente al Seor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios (8:5). Concerniente a la cuestin de dar, debemos tratar de conocer la voluntad de Dios en nuestras vidas en esta rea como en cualquier otra rea de nuestras vidas. En el contexto, se dieron a nosotros significa que estuvieron de acuerdo con la solicitud de Pablo para aliviar la hambruna de los santos en Judea. Cuatro: Darse en respuesta a la ddiva de Dios. Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos (8:9). Gracias a Dios por su don inefable! (9:15). Los cristianos que se rinden a la voluntad de Dios, apresurndose a conocer la palabra de Dios, y estn llenos del Espritu Santo, estn siendo cambiados da tras da para seguir el ejemplo de Cristo. Este ejemplo incluye todas y cada una de las partes de sus vidas, incluyendo el dar. Cinco: Dar con un corazn sincero. Para probar la sinceridad de vuestro amor (v. 8). Pablo les record que, en el pasado, ellos fueron los primeros en querer dar y en hacerlo (v. 10). Si primero hay una voluntad dispuesta (v. 12) subraya nuevamente el deseo. Este principio se repite en el captulo 9, versculo 7, como propuso en su corazn. Un creyente que est en la voluntad de Dios tendr naturalmente ese deseo sincero de dar. Bajo la ley, un sincero deseo era el motivo de las ofrendas voluntarias, pero no importaba concerniente a los diezmos. Dios ordenaba un diezmo y esperaba recibirlo, hubiese sido dado con un deseo sincero o no. Los levitas y los sacerdotes todava no tenan herencia y todava merecan sus porciones bajo las condiciones del pacto antiguo. Seis: Dar, pero no a causa de un mandamiento. No hablo como quien manda (8:8). No les estoy ordenando (NIV). Y en esto doy mi consejo (8:10). Que cada uno d no de mala gana ni por necesidad, no de mala gana, ni por obligacin (NAS) (9:7); segn Dios le haya prosperado. Por estas referencias, queda claro que no hay ninguna indicacin de ninguna obligacin, exigencia, ni mandamiento para que se d bajo el principio de gracia. Scofield escribi acerca de 2 Corintios 8 y 9: En contraste con la ley, que impona el dar como un requisito divino, el dar cristiano es voluntario, y una prueba de sinceridad y amor (114). Chafer concuerda: El principio de gracia contrasta con el sistema legal de diezmo en el Antiguo Testamento. El diezmo ha sido reemplazado por un nuevo sistema de dar, que est adaptado a las enseanzas de la gracia. Bajo la gracia, Dios no busca el don, sino una expresin de devocin por parte del dador. Bajo la gracia, no se impone ninguna ley, y no se estipula ninguna proporcin (115). Bajo el nuevo pacto, el cristiano obedece a Dios porque tiene una nueva naturaleza, es una nueva creacin, y el Espritu Santo es su maestro. Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, est prximo a desaparecer (Heb. 8:13). El mandamiento de dar ahora ha sido reemplazado por el sincero deseo de una nueva creacin. El cristiano da espontneamente porque el deseo de dar es parte de la nueva creacin. Siete: Dar hasta donde se pueda, o aun ms all de nuestra capacidad. Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas (8:3). Ahora, pues, llevad tambin a
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cabo el hacerlo .as tambin lo estis en cumplir conforme a lo que tengis (8:11). ser acepta segn lo que uno tiene, no segn lo que no tiene (8:12). Cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado (1 Cor. 16:2). Mayordomos conformados a la gracia, de Rhodes Thompson, dice: Otro descubrimiento se revela ahora: La gracia de Dios demostrada en esas iglesias [en India] fue complementada por la respuesta voluntaria de la gente [cita 8:3]. Exactamente! Ninguna respuesta legalista a la gracia asombrosa de Dios es apropiada. Por eso Pablo escribi [cita 9:7]. La gracia de Dios obviamente insta, pero no fuerza, a que se haga la decisin. Sin embargo, cuando la fe responde a la gracia, el poder de Dios que obra dentro de esa vida o dentro de las iglesias puede actuar mucho ms abundantemente de lo que todas esas personas pueden pedir o pensar (Efe. 3:20). Lo que no podemos hacer ni siquiera imaginar que se pueda hacer, lo hace la gracia de Dios obrando por fe (116). Ocho: Dar para que haya igualdad. 2 Cor. 8:13 Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, 2 Cor. 8:14 sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que tambin la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad. 1 Tim. 6:17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. 1 Tim. 6:18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos. Mientras que otros simplemente son incapaces de dar mucho en absoluto, algunos pueden dar mucho ms que el diez por ciento del pacto antiguo. Las circunstancias son diferentes de una familia a otra. Dios entiende. No olvidemos el dicho: Lo poco es mucho si Dios est en ello. Dios puede hacer ms con las dos blancas de la viuda o la semilla de mostaza dados sinceramente que con millones dados para comprar su favor. El principio de gracia de dar en igualdad se refiere a dar hasta donde se pueda. Esto no significa que todo el mundo ha de dar el mismo porcentaje. Significa que los que son prsperos deberan dar mucho ms hasta que realmente noten una arruga en su chequera Dar hasta que les duela!. Cuando los que son prsperos dan ms, y los que son pobres dan menos (pero todava dan hasta donde pueden), los resultados son una igualdad segn lo que cada uno puede dar. Los principios de dar por gracia del nuevo pacto son justos; no han sido establecidos al mismo nivel legalista para todo el mundo. Mientras algunas familias tienen buenos ingresos y pocas cuentas por pagar, otras tienen bajos ingresos y muchas cuentas por pagar. Ejemplo uno: A una familia que da el diez por ciento de $200,000 le quedara mucho ms que a una familia del mismo tamao que diera el diez por ciento de $20,000. Bajo las modernas definiciones de diezmo, esta es una injusta carga legalista. Ejemplo dos: Si cada una de dos familias ganara $40,000 y slo una de ellas tuviera alojamiento gratuito, gastos pagados, y seguro, deberan dar ambas la misma cantidad? Lo que sera una carga dar para una, la otra no la sentira. Ejemplo tres: Si dos familias tuviesen el mismo ingreso y una de ellas tuviese agobiantes cuentas mdicas, espera Dios que ambas den la misma cantidad? Bajo los principios de gracia, la respuesta es no. Pero la ley de los diezmos no haca excepciones para los propietarios de tierras y no requera que los no propietarios de tierras y los artesanos diezmaran en absoluto! Estos ejemplos ilustran por qu los principios de gracia son superiores al diezmo. El diezmo nunca fue el principio superior que produca la mayor parte de los ingresos en el Antiguo Testamento. No hay ningn mandamiento despus del Calvario concerniente a cunto dar. Dios no desea hacer que algunos se sientan apretados o cargados (KJV) a causa de ninguna culpa en cuanto a la cantidad que debe dar (8:13). La mayor carga de dar recae sobre los que pueden dar ms (1 Tim. 6:17-18). Nueve: Dar a causa de una carga por las almas perdidas. Aunque no se menciona especficamente en estos dos captulos, esta era, y debera ser, la razn de todo el dar espiritual. Cuando Pablo dijo: Ay de m si no predico el evangelio (1 Cor. 9:16), se refera a su llamado y a la caga que senta por las almas. Todo cristiano necesita una visin de parientes, amigos, y el mundo perdidos y moribundos en su camino hacia el infierno sin Cristo. Pero, el principio de diezmo del pacto antiguo en la ley no tena ningn alcance evangelstico hacia el mundo perdido y los no hebreos alrededor. Por lo tanto, cmo puede llamarse un principio superior cuando no produjo ninguna carga por los perdidos? Diez: Dar alegremente. 2 Cor. 8:2 Que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. Los secretos de la abundante generosidad de las iglesias de Macedonia al dar incluan: (1) una gran prueba de afliccin, (2) gozo abundante, y (3) profunda tristeza. En Cristo, tenan abundante gozo, que no poda borrarse
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con ninguna persecucin o pobreza. Fue esta gran alegra en el evangelio lo que les provoc a dar por encima y ms all de lo que se esperaba de hombres mortales. Dios ama al dador alegre (9:7). Los cristianos felices y gozosos son tambin cristianos que dan. Cuando se predica el evangelio, se perdonan los pecados, y se conoce la certeza de la salvacin, la paz y el gozo de Dios transforman vidas y las prcticas de dar. Once: Dar es el resultado del crecimiento espiritual. No slo dieron hasta donde pudieron, es decir, todo lo que podan, sino que dieron ms all de su capacidad, es decir, se privaron de algunas elementos bsicos durante un tiempo (8:3). Pidindonos con muchos ruegos que les concedisemos el privilegio de participar en este servicio para los santos (8:4). Esto es verdaderamente dar segn el nuevo pacto en su mejor expresin! Qu ms podra pedir un pastor a su iglesia cuando se necesita dinero? La iglesia estaba realmente rogando (NAS) a Pablo que les permitiese dar ms all de lo que les permitan sus medios! Por tanto, como en todo abundis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad tambin en esta gracia [de dar] (8:7). Dar es el resultado normal del crecimiento espiritual. El cristiano alimentado con el alimento espiritual correcto crece espiritualmente y da de acuerdo con su nueva naturaleza. Doce: Dar produce ms crecimiento espiritual. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra (9:8). Dios tambin es el que da semilla al que siembra, y pan al que come, y proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia, para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros accin de gracias a Dios (9:10-11). Cuando damos para la obra de Dios, l promete suplir nuestra suficiencia. Esto significa que l nos suplir todo lo que necesitamos, en comparacin con lo que queremos. El propsito de esta suficiencia es que entonces nosotros, a nuestra vez, abundemos en toda buena obra, es decir, continuemos haciendo la obra de Dios con esa suficiencia. Fil. 4:15 Y sabis tambin vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros solos. Fil. 4:19 Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. La maravillosa promesa de Filipenses 4:19 no es una promesa incondicional que los creyentes pueden reclamar. No podemos pasar por alto el contexto de los versculos 14-18. Pablo hace esta promesa particular slo a los de Filipos porque haban suplido sus necesidades. Los cristianos que rehusan contribuir a las necesidades del pueblo de Dios no tienen derecho a reclamar las prometidas bendiciones del versculo 19! Dar es un crculo: Dios da primero, luego nosotros damos, despus Dios da ms, as que nosotros damos ms. Las bendiciones espirituales dejan de fluir hacia nosotros cuando dejamos de ser bendiciones espirituales para los dems. Puesto que no podemos dar ms que Dios, el crculo debe seguir expandindose para incluir a ms y ms personas! Nuestras necesidades (no las cosas que queremos) sern suplidas aqu en la tierra y los que dan acumularn bendiciones espirituales tanto aqu como en el cielo. Dios continuar enriqueciendo al creyente por toda la eternidad con l en el cielo. Trece: Dar es el resultado de predicar el evangelio. pues por la experiencia de esta ministracin glorifican a Dios por la obediencia que profesis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribucin para ellos y para todos (9:13). El crculo regresa a su principio a la gracia de Dios y el evangelio. El texto NO dice la obediencia que acompaa vuestra predicacin y la prctica del diezmo. Una iglesia que obedece los principios de gracia de dar ser bendecida. Cuando Cristo es predicado (que es el gran don de Dios para nosotros), nos damos a nosotros mismos, y luego seguimos dando al sentir la carga de las almas perdidas. Nuevamente, predicar a Cristo hace crecer la iglesia! Predicar el diezmo es predicar un intil principio del pacto antiguo que ha sido abolido (Heb. 7:5), 12, 18). Mientras que las iglesias que predican el diezmo regularmente sin predicar a Cristo no crecern, las iglesias que predican a Cristo regularmente sin diezmar crecern. Es as de simple! _____________________________________________ (113) Thayer, charis. (114) Scofield, s.v. 2 Cor. 8 and 9 . (115) Chafer, 253-54. (116) Thompson, 113.
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Ms en El Diezmo Biblico
Captulo 17 Hebreos 8. 2 a los Corintios 3. Un Pacto Nuevo y Mejor. Captulo 26 Chafer y Walvoord Hablan Sobre Dar en el Nuevo Pacto. Captulo 01 Origen y Definicin del Diezmo.

Captulo 31 Difundir el Evangelio Sigue Siendo Nuestro Llamamiento. Captulo 30 Principios sobre el Diezmo para Iglesias que Ensean el Diezmo: Una Stira Literal.

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