RENE DESACARTES La sabidura humana es el conjunto de todas las ciencias, conjunto que Descartes concibe como un sistema orgnico:

es como un rbol cuyas races son la metafsica, el tronco la fsica o filosofa natural, y las ramas las otras ciencias, principalmente la medicina, la mecnica y la moral. Todas las ciencias son consecuencia del uso de la razn, que es una y la misma con independencia del campo al que se aplique. El conocimiento es siempre y en todo momento conocimiento cierto y evidente, en caso contrario no es conocimiento. Esta evidencia se obtiene mediante las dos acciones del entendimiento legtimas: la intuicin y la deduccin. La intuicin para el descubrimiento de las primeras verdades, que sern precisamente las races del rbol del conocimiento; la deduccin para la fundamentacin del resto de verdades. Con la metfora del rbol del conocimiento Descartes quiere sealar tambin la primaca de la filosofa respecto de las otras ciencias pues sin ella los conocimientos no adquieren una fundamentacin ltima. Esta primaca le lleva a considerar que hasta la propia fsica extrae sus principios bsicos de la metafsica. Esta sera el nombre de la nueva corriente de pensamiento, E.F.E, es por los tres puntos que son los pilares de este pensamiento:

Equilibrio Fe Experiencia

Equilibrio: Utilizare el recurso del silogismo. Tomando que Dios es perfecto, si la perfeccin es el equilibrio. Deduzco que Dios es el equilibrio. Con este silogismo tomado afirmativamente hablare sobre el equilibrio como el primer punto de mi pensamiento, y se da por la concepcin que tengo de Dios, Dios es perfecto. Nuestra capacidad de razonamiento es limitada, frente a esta perfeccin, pero puede ser definida. Para dar esta definicin desde mi punto de vista, primero debemos hablar acerca del bien y el mal. El bien es la sustancia que existiendo en s, muestra todos los sentimientos unvocamente hablando, como son: amor, sinceridad, amistad, entre otros. El mal, es la sustancia que evoca todo los sentimientos unvocamente hablando, contrarios al bien, como son: odio, temor, dolor entre otros. Explicada mi concepcin del bien y el mal debo apoyar la definicin de perfeccin en frase muy conocida: todos los extremos son malos, frase que debe necesariamente basarse o tomar como fundamento la experiencia que es mi tercer punto. - en esta frase pronunciada por muchsimos seres humanos que no necesitan ser filsofos, ms bien son las personas comunes que discernieron y concluyeron esta frase como afirmativa frente a otras muchas frases. Al tomar esta frase como una verdad, o una afirmacin, esta me lleva a la definicin bajo mi concepcin de Dios esta sera: Dios es la energa equilibrada perfectamente entre el bien y el mal (el bien y el mal como ideas unvocas). Como tal el equilibrio entre el bien y el mal sera la meta comn a largo plazo de todo ser.

En otras palabras la perfeccin es la meta de un ser imperfecto, debemos entender que para lograr esto, no-solo se debe adaptarse, se debe realizar un cambio. Las adaptaciones permiten la mejor manera para aprovechar los recursos naturales o creados por el mismo, pero no son fuente de progreso verdadero, no produce un cambio espiritual. Estas adaptaciones son ms bien creadoras de la comodidad en nuestro caso, porque siendo un animal "superior", que no posee depredadores naturales, es un animal que busca la comodidad, el lujo y la competicin, esta competicin propia de la naturaleza de un animal solo puede ser justa si se compite entre seres humanos, dejando de lado todas las posibles ventajas creadas por el ambiente social (influencia de la sociedad), que posee un ser sobre otro. Hombres contra hombres, buscando ganar, buscado el lujo y la comodidad. Como conclusin propia llego a pensar que: los problemas no existiran si nuestro objetivo fuese alcanzar la perfeccin divina. Esta es el equilibrio de las dos sustancias unvocas, bien y mal. Para la lograr el equilibrio, se debe lograr primero perder la subjetividad, que se da por las emociones, que es el producto de los sentimientos, y estos a su vez son dados por los sentidos. El punto es llegar a ser lo ms objetivo posible, este es el primer paso para alcanzar el equilibrio; el lograr la objetividad mxima. Porque para tomar las decisiones se debe conocer las ventajas y desventajas del problema y lo mismo acerca de la posible o las soluciones, pero se debe dejar de lado la situacin emocional, parte de ser imperfectos es poseer estas emociones y/o sentimientos que al ser producto de los sentidos, fallan en varios de los casos, el resultado es entorpecer el razonamiento y tender a escoger la solucin menos correcta. Esto posee ciertas excepciones, como el miedo y la fe, que en este caso deben ser tratadas como virtudes ms no como sentimientos o emociones. Si la persona en un supuesto logra eliminar todos sus sentimientos o emociones esta debe pasar a otro nivel, otra realidad en donde se pueda omitir estas virtudes; como son el temor o miedo y la fe. No se puede perder el miedo en esta realidad, todos dependemos del miedo para sobrevivir, si alguien superara todos los miedos, esta supuesta persona no podra existir en un mundo o una realidad como esta. Debe existir otra realidad u otro mundo donde las personas no posean contacto son otras, en pocas palabras un mundo nada material. Adems de que sin fe, el ser humano se desplomara, la fe es el apoyo natural, incondicional del propio ser. El punto bsico del equilibrio en la concepcin de Dios, es conocer que es, como se forma Dios, segn mi criterio. Fe: Utilizando la distincin entre cuerpo y mente realizada por Descartes, debemos tener en cuenta que la fe es una de las virtudes propias que poseen todo los seres humanos, dentro de su mente. Deduzco que Dios es cuestin es de fe. A Dios no se lo puede tocar, ver, or. Pero se lo puede sentir, afirma mucha gente, este sentimiento es producto sin duda de la fe que tiene un hombre, la fe es una de las virtudes innatas de un ser humano recalco. Y podemos as concebirla, puesto que para vivir se necesita una apoyo espiritual, dado no por Dios, directamente, es ms bien el sublime concepto que representa Dios, el que sirve como apoyo, pero el sentimiento de apoyo verdadero viene de la fe. Somos seres imperfectos, que necesitamos creer en algo y este algo debe cumplir algunos requisitos, all se ve lo

complicado que somos los seres humanos, repito somos imperfectos. En fin los requisitos son varios y segn el gusto, cada uno escoge (muchas veces no se puede escoger), su propio Dios; pero el sentimiento que formula esta credibilidad en Dios, debo dejar en claro es la fe. La fe es la base de toda religin, la fe es el verdadero apoyo; Dios es creador, no es fuente de milagros, no es el protector del desamparado, no es quien perdona nuestros pecados, no es quien juzgara lo bueno o lo malo. As cuando busquemos ayuda espiritual, deberemos buscarla en uno mismo, la fe se presenta en todos, y es esta la que apoya soluciones a los problemas. El creer en Dios no es acto de fe, es un hecho, una creencia simplemente. Un acto de fe es luchar frente a un problema que no te permite lograr t meta, all demuestras tu fe, el acto de permite demostrar. Entonces el acto de fe involucra esperanza, y sabidura. La esperanza se da porque aun sabiendo que volvers a caer, que cometers otro error, posees esperanza para no desfallecer. Y sabidura, porque de cada cada, aprenders algo nuevo, y muchas veces este nuevo conocimiento te permitir afrontar otro problema. Realizo este anlisis, puesto que aqu podemos ver que no necesitamos rezarle a Dios para llevar una buena vida. La fe, en el ejemplo anterior fue el primer paso, y seguramente el ms duro, pero si se lleva a cabo, podemos obtener varios beneficios. Por eso es que determino a la fe como otra idea de mi pensamiento; primero porque estoy convencido de que es la virtud innata del ser humano, adems la fe siempre a sido un pilar muy importante al momento de creer en Dios, por tanto lo involucra, y es Dios el tema principal de este proyecto. Quiero recalcar mi idea de la fe como pilar de mi pensamiento con esta frase pronunciada por Napolen, "Hay cuatro cosas que ponen al hombre en accin: inters, amor, miedo y fe". Es esta frase una de las que apoyan mis convicciones y respaldando de alguna manera mi pensamiento. El punto bsico de la fe en mi pensamiento es la de cmo conocer a Dios. Yo deduzco que por medio de la fe. Experiencia: Incluyo la experiencia porque creo que esta es el propsito o objetivo a corto plazo de todos los seres humanos en la vida. La vida siendo la realidad en la que los seres vivos realizan sus actividades, la realidad en donde podemos escoger la actividad que queramos. Tambin plateo que vida es experimentar adems de ser el objetivo. Si experimentar es el objetivo, es obvio que experimentar es parte de vivir, puedo decir que la vida es el sinnimo de experimentar. Ahora relacionando, la naturaleza es una creacin de orden divino, al momento de crear la naturaleza, implanta la vida as que la vida o el experimentar es propio de los seres humanos, es decir que nosotros desembarcamos en este mundo y en esta realidad para experimentar, el resto de los seres vivos busca llegar a asemejarse a nosotros, por qu?, porque nosotros somos el animal existente mejor adaptado para vivir en estas condiciones. A mi parecer lo que dio paso a que seamos mejor adaptados, es nuestra debilidad, es esta la que nos hace cometer los errores y como tal ser seres imperfectos. La debilidad, es producto de emociones, es por eso que la debilidad nos aleja de ser seres objetivos y nos arrastra solamente a buscar adaptarnos, ms no a mejorar. Es decir la debilidad produce adaptabilidad, pero no produce perfeccin.

Ms bien es la objetividad que nos acerca un poco ms a la perfeccin. Con esta informacin podemos ver que Dios es un ser que logro experimentar todo, despus supo obtener la objetividad necesaria para, avanzar a un nivel superior, en donde pudo liberarse de sus miedos y de su fe mediante el equilibrio correcto del bien, y el mal. Dios posee tal grandeza por tener todas las experiencias, por dejar de lado emociones, es sencillamente energa omnipotente. Sabemos que no estn todas las respuestas, al mundo de preguntas que pueden existir, pero que mundo ms aburrido si conociramos todas las respuestas.