HISTORIA

Solicitada desde Sumampa

En 1630 un hacendado de Sumampa Don Antonio Farias y Saa desea edificar una capilla para la Santisima Virgen. Encarga a un amigo del Brasil su Imagen y el amigo no sabiendo como la queria, hizo dos imagenes : una representaba al misterio del Inmaculada Concepcion y otra a la Maternidad de Maria

Traida desde el Brasil

Es traida por barco desde Brasil y en el puerto de Buenos Aires las cajas que las contenian fueron cargadas en carretas rumbo a Sumampa Santiago del Estero

El Milagro del Rio Lujan

Al llegar al rio Lujan las mulas de las carretas no quieren seguir, se bajan las cajas y al recargarlas una a una ,las mulas solo avanzan si quedaba la Imagen de Ntra.Sra. en el Misterio de la Inmaculada Concepcion ( HOY NUESTRA SENORA DE LUJAN PATRONA DE LA REPUBLICA ARGENTINA)

El milagro al llegar a Sumampa

Continuado el viaje de la imagen restante (representando la Maternidad de la virgen) a lomos de mulas, el animal que llevaba la imagen se pierde en el camino, se habia adelantado, llegando primero cerca del casco de la estancia de

los Farias y Saa.

Al intentar mover la mula que estaba debajo de un tala era imposible por la terquedad del animal, que solo se movio cuando la caja que contenia la imagen fue descargada y traslada al lugar donde los propietarios habian elegido para la capilla futura

Al dia siguiente la imagen misteriosamente habia vuelto debajo del arbol ( tala) y asi una y otra vez hasta que todos entendieron que en ese lugar y no en otro era donde la Virgen queria su capilla.

En ese mismo lugar hoy la Virgen tiene la misma capilla desde 1630.En ese Santuario Maria de la Consolacion intercede por sus hijos que siempre acuden a ella.

(HOY NUESTRA SEORA DE LA CONSOLACION DE SUMAMPA PATRONA DEL PUEBLO DE SANTIAGO DEL ESTERO) FIESTA 23 DE NOVIEMBRE

Nuestra Seora de la Consolacin de Sumampa

Patrona de Santiago del Estero, la milagrosa Virgen de Sumampa vino a la Argentina desde el Brasil, junto con la imagen de Nuestra Seora de Lujn, a comienzos del siglo XVII
En la primera mitad del siglo XVII, uno de los escasos pobladores blancos del sur de Santiago del Estero, el portugus Antonio Faras de Sa, mand traer desde el Brasil dos imgenes de Nuestra Seora, finamente talladas en arcilla cocida por artesanos de aquella regin. Una era la Inmaculada Concepcin y otra la Virgen de la Consolacin, las cuales, una vez desembarcadas en el puerto de Buenos Aires, fueron colocadas sobre dos carros tirados por bueyes y despachadas rumbo al norte, hacia las ridas tierras de Sumampa. Al llegar a Lujn, uno de los carros, el que transportaba a Nuestra Seora de la Inmaculada Concepcin, se detuvo y los bueyes senegaron a seguir viaje. La historia es por todos conocida y hoy, en las cercanas de ese paraje, se Nuestra Seora de la alza imponente la Baslica de Lujn.
Consolacin de Sumampa

El otro carro sigui su ruta y al llegar a Crdoba, la imagen fue montada en el lomo de una mula para ser llevada a Santiago del Estero. La Virgen manifiesta su voluntad La mula, que integraba una tropa de carga, se extravi al llegar a Sumampa Viejo y grande fue la sorpresa de su propietario al ver que, por s sola, sin que nadie la guiase, se haba encaminado a la estancia de don Antonio Faras de Sa, que la esperaba ansiosamente. El prodigio fue comentado en toda la comarca y pronto comenzaron a acudir sus moradores para rezar frente a la Virgen. No tardaron en levantarle un tosco oratorio de adobe y techos de paja construido por indios abipones evangelizados consistente en una pequea nave de 40 metros de largo por 10 de ancho, con paredes de 1 metro y techo a dos aguas. All fue entronizada la imagen de Nuestra Seora con el Nio Jess en brazos, de 23 cms. de altura y ante ella se inclinaron espaoles e indios quienes mantendran encendida su veneracin pese a la escasez de medios y a las grandes distancias. Don Antonio, su propietario, don a la Virgen, una legua de tierra para erigir en ella un templo de magnitud, pero toda vez que se lo empez a construir, algo lo impidi: la obra se derrumb por s sola, cay abatida por los vientos o algn incendio la consumi.

Lo cierto es que la gente del lugar atribuy esas seales a un deseo de Nuestra Seora y la dejaron en su rstico santuario. Madre protectora Nuestra Seora de la Consolacin dio proteccin a la expedicin espaola contra los indgenas del Chaco que en sus continuas correras saqueaban y martirizaban el noreste argentino terminada con xito por el gobernador don ngel Peredo en 1673. En 1857 fue invocada por los vecinos de Sumampa a raz de la terrible sequa que asol esa tierra perjudicando los intereses de sus habitantes y la economa regional. La Virgen atendi sus ruegos y una copiosa lluvia reg la comarca, trayendo alivio y bienestar a la zona. Tan fuertes fueron las precipitaciones que la peregrinacin con la milagrosa imagen, organizada en seal de agradecimiento, no pudo retornar a la capilla. En 1808 visit el lugar don Nicols Videladel Pino, obispo del Tucumn, quien lament en sus observaciones que en ese santuario tan clebre, teniendo una imagen tan prodigiosa, no se haya conservado el menor pedazo de papel que pudiera recordar las gracias y favores concedidos por la Virgen a sus devotos.
1

Patrona de Santiago del Estero Desde 1984 la Virgen de Sumampa es patrona de la provincia de Santiago del Estero. A partir de ese ao, el collar y su imagen fueron instituidos como distincin honorfica para ser utilizada por los gobernadores constitucionales, otorgada por el Excelentsimo Obispo Diocesano en la ceremonia de asuncin. Es tambin protectora de los transportistas, de los estancieros, de las escuelas y los cadetes de polica. El santuario de Nuestra Seora de la Consolacin, construido por los jesuitas en 1684, es Monumento Histrico Nacional a partir de 1973 y en l, desde hace tres siglos, se celebran las fiestas de la Virgen de Sumampa, cuyo carcter popular las ha hecho clebres, contribuyendo a su arraigo en todo el territorio de la provincia de Santiago del Estero2. Punto de destino de importantes peregrinaciones entre el 12 y el 23 de noviembre de cada ao, sus fieles recorren amplias distancias a pie, a lomo de mula o a caballo para orar con fervor a los pies de la milagrosa imagen. Su culto ya tiene Misa y Oficio Propio.

NUESTRA SEORA DE LA CONSOLACIN DE SUMAMPA

DESCRIPCIN DE LA IMAGEN En este simulacro, la madre y el hijo toman forma en una sola masa de arcilla cocida, bajo la accin de una mano desconocida cuyo anonimato no llegar a develarse nunca. El conjunto es un poco tosco y deficiente como obra de arte, pero la impresin que su presencia sugiere redime el ignorado autor de las fallas que puedan anotarse. Brota espontneamente en el animo de quien la mira un sentimiento de ternura, algo como una emanacin intima de cosa familiar muy querida. La virgen es pequea no mide mas de 20 centmetros de alto y esta sentada sobre una banqueta rudimentaria, que a su vez se asienta en un montculo de piedra agregado posterior. La cara es bonita: muy amplia la frente; la nariz recta; la boca delicada; bien trazada la lnea del mentn. Los siglos le han impreso un tinte plido, medio amarillento, como de

marfil viejo. El artista o mas bien el simple devoto aficionado, han logrado sin pensarlo tal vez, un acierto feliz en un detalle fcil: los ojos no han modelado nada le ha bastado una pincelada tenue, una oblea diminuta y una curva para conseguir una expresin. Revelacin de la mirada Su mirada es serena firme sin dureza transparente y difana como un cristal. Por eso mira de frente y de frente con toda confianza se la mira. La toca blanca La Virgen de Sumampa cubre su cabeza ligeramente inclinada hacia su derecha con una toca blanca, manteleta o pauelo grande que cae hasta poco mas abajo de los hombros. Y esta bien as conforme a la reglas de la modestia que ajusto su vida y a su conducta la moradora silenciosa de la casita humilde de Nazaret, donde la vida se deslizaba tranquila y feliz, bajo la mirada vigilante del jefe de la familia, el patriarca San Jos. La tnica y el manto La tnica en la imagen de Sumampa es roja de un rojo oscuro, semejante acaso a la de las vrgenes de Jud, que en los das festivos deba ser de prpura de Tiro. Un ceidor dorado que se anidaba a la cintura. El manto es azul oscuro asimismo; da una amplia vuelta sobre las rodillas en forma de cubrir todo lo rojo y aparece sembrado con unas hojas sueltas, color oro viejo, que se juntan en grupo de a tres, como se quisieran imitar la flor de lis. El Nio Jess dormido Sobre las rodillas de la Seora duerme en Nio Jess, de pocos meses de edad, los finos labios de la madre parecen haberse pegado con la ultima estrofa de un dulce arrorro en el preciso instante tras vago cabecear dejando caer el bracito izquierdo hacia adelante. Para recostar a su hijo Maria a tendido un paal, detalle este que por si solo sugiere un largo capitulo de vigilias, de preocupaciones y de ternuras domesticas. Porque apenas se cabe insinuar que ese paal es obra de Maria. Ambiente hogareo La Virgen de Sumampa de ambiente mas humano, mas real, con mayor sentido de la vida domestica, que hemos contemplado. Difunde en torno suyo el halago de la confianza familiar, de la caricia hogarea, insinuante, acogedora. Hasta se nos ocurre postiza la corona que le asigna la sancin divina de su gloria imperecedera; mejor estara en su lugar el rodete aquel de trapo que ella armaba sobre su cabeza para asentar el cntaro e ir en busca del agua del manantial; ese pachquil que llama las mujeres de Santiago del Estero.
Luis Bravo y Taboada "La Consolacin de Sumampa"

EL SANTUARIO

BREVE RESEA HISTRICA Un hacendado del pago de Sumampa quiso dedicar a la Virgen Santsima una capilla con este designio escribi a otro paisano suyo le mandase del Brasil un bulto o un simulacro de Nuestra Seora en el misterio del Inmaculada Concepcin, para colocarla en dicha capilla que estaba fabricando. En virtud de este encargo se le remitieron desde Brasil, no una sino dos imgenes para que escogiese el que mejor le pareciese. Dicha capilla o ermita seria un humilde rancho construido con piedras, cal y barro y techo de paja. Pues la pobreza de esa regin y la carencia de maquina para la construccin no daba para ms.

A fines de junio de 1630 se cumple en Sumampa el gran milagro de Maria Santsima, la cual venera los presentes una imagen de nuestra Seora, pero ah esta la maravilla: La imagen "aparecida" es del titulo de la madre de Dios con el Nio Jess dormido entre sus brazos y no la pedida de la Inmaculada Concepcin, que quiso quedarse en Lujn a finales de noviembre es colocada en la capilla o ermita entonces terminada por la familia de Don Farias de Saa. Las fiestas patronales de noviembre recuerdan este hecho de la inauguracin de la capilla. En el ao 1670 con la solemnidad se habr a los fieles de Maria Santsima llamado entonces Nuestra Seora de Consolacin, por con la llegada la Santa Virgen trajo a estas tierras el consuelo, el gozo y la paz. En el sitio de la Capilla hay paredes de barro y cal el techo de tejereria y tejas con dos puertas de tablas, con sus herraduras dentro de ellas tres altares, el altar mayor un dosel de colchas y cielo raso verde y sobre el altar un tabernculo de madera, todo un pintado al leo, y dentro la imagen de Nuestra Seora de la Consolacin, un sagrario y un sagrario de plata, dos campanas buenas y una quebrada. Todo el ornato de esta iglesia es dado de limosna de los que van a la romera de dicho Santuario. Es una descripcin detallada del templo del Cura de Sumampa Diego de Corbaln en el ao 1692. El Santuario construido por mano de obra indgena fue refaccionado numerosas oportunidades y reconstruido por lo menos en 1782 nicamente nos consta que este ao estaba arruinado y en estado de no poderse celebrar en el sino lo permitiera la necesidad y no haber otro recurso para el socorro espiritual de los fieles. Los fieles desean en gran manera la reedificacin de dicho templo y ofrecen gustosos sus limosnas para ello ya por conservar la memoria de su antigedad. La fachada modificada en el trascurso del siglo IXX se levanta a ras con el tejado del techo que es en su totalidad de tejas, molduras muy simples que a maneras de jambas y dinteles contornean las aberturas, son reforzadas con guardapolvos curvos sobre las puertas. El sencillo interior se compone de una sola nave de veintisis varas y medio de largo y seis varas y media de ancho, el coro alto de tablazn y barandilla de madera, del ancho de la iglesia todo bien tratado, el altar mayor con nicho en la pared donde esta el Sagrario y arriba el nicho de madera de Nuestra Seora de la Consolacin. La agreste tierra Santiaguea conserva muy pocos restos de su pasado colonial. Un terreno suelto, salitroso y las peridicas inundaciones que tornan dificultosos mantener en buen estado las construcciones y el temblor que en 1817 derrumbo casas y templos, han hecho del Santuario del Nuestra Seora de la Consolacin el nico edificio en pie del periodo virreinal en toda la Provincia de Santiago del Estero. El Santuario de Sumampa fue declarado monumento histrico Provincial por decreto acuerdo "A N11" del 18-VIII-1972 y declarado monumento histrico Nacional por decreto Ley N 1180 del 12-XI-1973, como un testimonio de alta valoracin histrica, arquitectnica, religiosa y cultural. FIESTAS PATRONALES

La mayora de los historiadores sostienen que la imagen de Nuestra Seora llego a Sumampa hacia fines de junio del ao 1.630. La Santa Imagen debi ser depositada y venerada en la casa de Antonio Farias Sa; pero tan pronto fue posible, y terminadas las obras de la pequea capilla o ermita, se llev all la imagen en una ceremonia extraordinaria de fervor y concurrencia. El traslado tuvo lugar en los ltimos das del mes de noviembre de ese mismo ao de su llegada. Al acto del traslado no faltara sin duda el primer cura prroco de la regin Don Juan de San Miguel y Arvalo, quien al poco tiempo fijara su sede parroquial en este paraje, junto a la Capilla de Nuestra Seora, por creerlo el sitio ms conveniente como punto y centro y misin de culto y fe. Muy pronto tambin la santa imagen fue venerada con el titulo de Nuestra Seora de la Consolacin, bien por una tradicin o devocin familiar, bien por empeo o decisin diocesana; ciertamente la Virgen con su llegada haba trado a estas tierras consuelo, gozo y paz. Seguramente data de esos primeros comienzos del culto, y recordando la entronizacin de la Santa imagen en la ermita, la celebracin de las fiestas patronales en el mes de noviembre. La novena patronal comienza el da 11 de noviembre y concluye el da 19; los das 20, 21 y 22 se realiza un triduo solemne preparatorio y el da de la fiesta patronal en honor a nuestra Seora de la Consolacin de Sumampa es el 23 de noviembre.