Horacio (65-8 a. C.

)
Quinto Horacio Flaco es uno de los poetas ms importantes del mundo latino. En Roma conoci la literatura griega y romana, y entr en contacto con el poeta Virgilio. Ms tarde complet su formacin en Atenas. De regreso a Roma, form parte del grupo de poetas que rodeaban a Augusto, aunque siempre mantuvo su independencia poltica: consagr su vida al estudio y a la poesa. Su obra, muy variada, se recoge en dos libros de Stiras, uno de Epodos, cuatro de Odas y dos de Epstolas. Las doctrinas poticas de Horacio estn recogidas en su Epstola a los Pisones (tambin conocida como Arte Potica), breve tratado que consta de cuatrocientos ochenta versos, elaborado probablemente entre los aos 23 - 13 a. C., poca en que se encarg de la formacin de los hijos del cnsul Pisn (a quienes parece que va destinada la obra). Es, despus de la Poticade Aristteles, el texto de la Antigedad grecolatina que merece mayor atencin en la teora literaria actual. Pese a ciertas coincidencias de esta Epstola con las reflexiones que desarrolla Aristteles en su Potica, puede afirmarse que Horacio no conoci directamente esta obra del Estagirita, ya perdida en la poca del poeta latino, aunque s pudo tener alguna informacin de sus ideas, que haban sido transmitidas oralmente durante siglos.

Algunas cuestiones tratadas Epstola a los Pisones

por

Horacio

en

su

Necesidad de guardar el equilibrio, la armona, entre todas las partes de una obra literaria (con el ejemplo del monstruo) (vv. 1-41). Relacin entre las artes: poesa y pintura (ut pictura poesis) (vv. 1-13, 361-366). La poesa como mimesis (vv. 34, 134, 317-318). Reglas bsicas para componer una obra literaria. Elegancia de la lengua literaria. Uso de neologismos, arcasmos... (vv. 47-72). Importancia del decorum (vv. 73-188). Algunas cuestiones relativas a la tragedia: evitar en escena lo inverosmil y lo horroroso; sobre la unidad de accin; los cinco actos de la tragedia; acerca de la conveniencia de que no intervengan los dioses en exceso... (vv. 189 y ss.). Algunas notas sobre la comedia. Acerca del drama satrico, intermedio entre tragedia y comedia (vv. 220 y ss.). Necesidad de estudiar los modelos griegos (vv. 277, 322...) Finalidad de la poesa: deleitar e instruir (v. 334) La inspiracin y la mimesis en la creacin literaria (v. 410) Labor del crtico (v. 418).

Decorum y verosimilitud Coincidimos con la mayora de los tericos que sostienen que el rasgo predominante de esta Epstola horaciana es la preocupacin por el decorum como criterio general e valoracin potica y que se traduce en la bsqueda del equilibrio -de la armona- no slo en la elaboracin de cada obra literaria (adecuacin de mtrica y estilo segn el gnero, caracteres de los personajes...), sino sobre las cuestiones fundamentales que definen la creacin literaria. Este concepto -ya empleado por los sofistas y por Scratesest directamente relacionado con el de verosimilitud, que aparece en la obra horaciana a propsito de algunas cuestiones (en el ejemplo del monstruo, en elementos de la obra dramtica...). Las dualidades horacianas o Tpica mayor Con esta denominacin se conocen algunos planteamientos tericos que desarrolla Horacio en su Potica en forma de dicotomas, que seran ampliamente recogidos por las preceptivas literarias especialmente durante los siglos XVI, XVII y XVIII(cfr. Antonio Garca Berrio, 1977): a) Ingenium / Ars: acerca de la discusin sobre si el poeta ha de poseer unas cualidades innatas o si, por el contrario, debe conocer las tcnicas adecuadas. Horacio opta por ambas propuestas. b) Docere / Delectare: acerca de la finalidad o de la utilidad de la poesa. Horacio concluye que la poesa puede servir, indistintamente, para ensear, para deleitar o para ambos fines a la vez.

c) Res / Verba: acerca de qu importa ms en una obra literaria, contenido o expresin. Horacio mantiene el valor de ambos, aunque admite que, en ocasiones, uno de ellos predomina sobre el otro.

Sobre los gneros A partir del verso 73, la Epstola trata de los gneros literarios. Realmente,Horacio no plantea en su obra una teora original sobre los gneros, sino que sigue las pautas griegas, especialmente las que marca Aristteles en su Potica. De hecho, los versos dedicados a los gneros concluyen con una breve historia de los gneros literarios en Grecia y aconseja que se tomen como modelos. Horacio distingue dos modalidades fundamentales: gneros dramticos y gneros no dramticos. En la lnea aristotlica, presta mayor atencin a la primera., aunque a las clases de gnero dramtico planteadas por Aristteles (tragedia y comedia), Horacio aade una tercera modalidad: el drama satrico, forma intermedia entre tragedia y comedia. Dentro de los gneros no dramticos, distingue entre diversos tipos segn el tema que traten o el metro que empleen; as, la pica est compuesta en hexmetros, la elega mezcla distintos tipos de verso, mediante los yambos puede expresarse la furia, la lrica seduce con su canto... La huella de la Potica de Horacio La Potica horaciana es uno de los textos clsicos ms conocidos e influyentes a lo largo de la Historia: ya durante la Edad Media era citado por San Isidoro. Durante el

Renacimiento alcanz gran difusin, e incluso sirvi, en gran medida, para dar a conocer las ideas terico-literarias de Aristteles. En el siglo XVI fue introducida en Italia por Vida y Robortello, y en Francia por Ronsard y Du Bellay. Gracias a la atencin que le prest Nicols Boileau, logr convertirse en la principal referencia de las poticas dieciochescas.