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Kultur: "Die Menschw rde kennt keine Kompromisse" - badische-zeitung.de

10. November 2011

"Die Menschw rde kennt keine Kompromisse"


Der Philosoph Robert Spaemann hielt einen Vortrag im Psychosomatischen Dienstagskolloquium des Universit tsklinikums.

Robert Spaemann Foto: dpa

Menschenwrde und menschliche Natur waren als Thema seines Vortrages angekndigt. Abtreibung, Sterbehilfe und Pdophilie wurden aber auch gestreift. Ebenso die Hirnforschung. Die Hybris im atomaren Zeitalter, Thema seines jngsten Buches, sprach Robert Spaemann bei seinem Vortrag im Audimax der Universitt Freiburg allerdings nicht an. Der Philosoph war zu Gast beim Psychosomatischen Dienstagskolloquium des Universittsklinikums. Wie der Gastgeber Joachim Bauer feststellte, war der Zuspruch des prominenten Gastes wegen gro. Der 84-jhrige Spaemann ist in viele Debatten der vergangenen Jahrzehnte involviert gewesen. Der auch von Bauer zur Einfhrung benutzte Wikipedia-Artikel zu ihm fhrt unter anderem auf, dass einerseits Papst Benedikt XVI. Spaemann einlud, um ber das Verhltnis von Naturwissenschaft, Philosophie und Glauben zu referieren, anderseits die Bundestagsfraktion der Grnen ihn einlud, um mit ihm ber die Stammzellenforschung zu diskutieren.
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Spaemanns Denken steht quer zu blichen Grenzziehungen. Um sein Thema der Menschenwrde anzugehen, entwickelte er in seinem Vortrag in einfachen Zgen sein Menschenbild. Der Mensch sei kein triebgesteuertes Wesen ohne Willen, sondern durch seine Vernunft fhig, Einsicht zu gewinnen und Zustimmung zu etwas geben. Freiheit ist fr Spaemann denn auch nicht die Freiheit, zu tun, was man tun will, sondern sie liegt darin, Verantwortung bernehmen zu knnen. Eine Umkehrung modernen individualistischen Denkens. So haben fr ihn auch Eltern nicht qua Elternschaft gewisse Rechte gegenber ihren Kindern, sondern diese Rechte sind die Konsequenz der Pflicht zur Erziehung. Wo liberales Denken ein Unbehagen bei jeder Einschrnkung mit sich bringt, wie man etwa an der Debatte um den Umgang mit Sexualstrafttern sieht, da formuliert Spaemann gerade die Notwendigkeit solcher Einschrnkungen. Die sexuellen Prferenzen eines Pdophilen knnten nicht "normalen" sexuellen Prferenzen gleichgestellt werden. "Wir mssen ihm zumuten, darauf zu verzichten." Denn ein von ihm missbrauchtes Kind knnte kein Leben mehr fhren, das wir als normal bezeichnen. Ohne eine solche Bewertung von Wnschen komme ein Gemeinwesen nicht aus. So wie Spaemann hier die Kategorie des Normalen als grundlegend nahm, so den Begriff der Natur bei seiner Analyse der geschlechtlichen Identitt. Im Gegensatz zur Meinung von, wie er sagte, "Gender-Ideologen" bestimme der Mensch nicht ber seine geschlechtliche Ausrichtung, er werde vielmehr mit ihr geboren. Umstandslos kam dann auch gleich die Frage der Abtreibung. Auch unsere Existenz als Menschen verdankten wir der Natur. Eine Entscheidung sei nicht im Spiel. Auch nicht die wie in der Schwangerenberatung flschlich gesagt werde Entscheidung der Mutter. Wenn der Mensch "ich" sage, beziehe er sich auf seinen natrlichen Organismus. Und der bilde sich unmittelbar nach der Zeugung, mit der Entstehung einer DNA, die von der der Mutter unterschiedlich sei. Die Menschenwrde kennt keine Kompromisse und keine Einschrnkungen, postuliert Spaemann. Und die Menschenwrde ist in der Natur verankert. So knne es auch kein Recht auf Sterbehilfe geben, argumentierte er im letzten Teil seines Vortrags. Die Folge eines solchen Rechts sei, dass der Sterbende, wenn er sich gegen die Sterbehilfe entscheide, die Verantwortung fr alle Folgen dessen aufgebrdet bekomme: familire Belastungen, finanzielle. Von dieser Verantwortung sei der Patient nur frei, wenn er kein Recht auf Sterbehilfe habe. Ein menschenwrdiges Sterben sei dagegen einzig ein begleitetes Sterben unter Vermeidung groer Schmerzen. Bei aller Mglichkeit, eine solche Argumentation nachzuvollziehen: Wer unter anderen denkerischen Voraussetzungen als Robert Spaemann groe Skepsis gegenber Begriffen wie "normal" und "natrlich" hegt, vermag dem Philosophen bei seinen Ausfhrungen zur Geschlechtlichkeit und zur Abtreibung nicht zu folgen. Ein groer Teil des akademischen Freiburger Publikums im Audimax nahm denn auch die Einladung zur Diskussion gar nicht an und verlie in der Pause nach dem Vortrag den Saal. Autor: Thomas Steiner
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