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Sumrio

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VII O Contorno do Pas A Expanso Sertanista Enfim uma Ptria

fase da defesa da terra se seguiu a da sua ampliao. Sem um fim poltico, porque a expanso tinha imediato objetivo econmico; sem um plano dado, se o bandeirante era um nmade dos sertes. Um sculo levara o colono hesitante porta do deserto, sem nimo de entrar. Gndavo estranhara: No h pela terra adentro povoaes de portugueses por causa dos ndios que no no consentem e tambm pelo socorro e tratos do Reino lhes necessrio estarem junto ao mar...102 . Em 1618, o autor do Dilogo das Grandezas, dizia que os moradores se contentavam de nas fraldas do mar se ocuparem somente em fazer acares.103 E Frei Vicente do Salvador nove anos depois, censurava: Da largura que a terra do Brasil tem para o serto no trato, porque at agora no houve quem a andasse pela negligncia dos portugueses que, sendo grandes conquistadores de terras, no se aproveitam delas, mas contentam-se de as andar arranhando ao longo do mar como caranguejos.104
102 Tratado da Terra, p. 26. 103 Dilogo das Grandezas, ed. da Acad., p. 28. 104 Histria do Brasil, p. 19.

80 Pedro Calmon Cem anos mais tarde tudo foi diferente. E a poltica sucedeu aventura. Assim a diplomacia consagrou a obra annima dos pioneiros, e o Brasil alcanou os limites atuais. Houve trs grandes ncleos de expanso: o de S. Paulo, que abrangeu o sul do pas e o oeste; o da Bahia, que encontrou, de um lado, a irradiao paulista, do outro as tentativas, simultneas, de povoamento do norte; e o do Par, entre o Maranho e o Amazonas. A articulao dos trs centros de descobrimento e invaso do interior proporcionou colonizao esse aspecto absorvente os hispano-americanos chamariam imperialista que uma nica direo civil-militar jamais explicaria. A falta de conexo daqueles movimentos e a sua ndole diversa vem da. Porque o paulista, nos campos gerais, e o paraense, pelo Amazonas acima, os dois brasileiros, produtos das mesmas influncias mesolgicas, se anteciparam ao estrangeiro e levaram o seu idioma, a sua raa, a sua religio, s extremas da colnia. To verdadeira foi essa circunstncia identidade de raa em meios diferentes criando uma civilizao homognea, que apenas se matizava do fenmeno geogrfico preponderante que a toponmia portuguesa no variava, por todo o Brasil, desde o Alto Amazonas savana gacha. O colono portugus batizou uni for me men te a ter ra, deu-lhe aos aci dentes as mesmas designaes, por toda parte espalhou as suas tradies nacionais. Em todos os Estados do Brasil h uma localidade Boa Vista (j o reparara Saint-Hilaire no Paran), uma Volta Grande, uma Roa Nova, uma Vrzea Alegre, uma Tapera, um Curralinho... O topnimo que ocorre no Maranho e no Piau, perdura em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul, antes e depois da Carta-Rgia de 14 de setembro de 1758, que mandava banir das novas povoaes os nomes indgenas. 105 O homem eis o que importa 106 era o mesmo. A famlia, a lngua, a crena, depois as instituies locais, continuaram as mesmas.
105 TRISTO ARARIPE, Boletim da Soc. de Geogr., do Rio de Janeiro, I, 132 (1885). 106 O primeiro elemento da geografia humana o homem. BRUNHES & VALLAUX, La Gographie de lHistoire, p. 66.

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O desenvolvimento do Brasil, ao contrrio do que se observa em outros povos, reclamou sempre uma movimentao de todas as suas clulas: cidades paradas foram cidades mortas. Apenas a era das minas (16911750) deu a essa agitao permanente orientaes imprevistas. Esteve em risco de perecer a cultura da cana. Sofreram fome, em Minas Gerais, os vidos garimpeiros. Vastos territrios povoaram-se de repente, como por milagre. E a civilizao, que seguira a li nha do litoral, reflua para o centro do continente, criando as opulentas vilas mineiras, Gois e Mato Grosso. Sem o delrio das minas douro, o povoamento se teria definitivamente consagrado indstria pastoril formando no Sul uma segunda Argentina e agricultura no Norte. Os jesutas debalde procuraram desviar os paulistas do seu mister de caadores de ndios desde Joo Ramalho. De incio, a povoao de Santo Andr foi o valhacouto de facnoras como a viu Ulrico Schmidel e os padres, cansados de convert-los, conseguiram, de Mem de S, a extino da vila, passando para S. Paulo os moradores (1560).107 No lhes valeu a absoro. Joo Ramalho exilou-se, afinal, para as margens do rio Paraba, e os paulistas, os mamelucos falando a lngua tupi, uns homens como selvagens,108 saram pelos matos e campos a apresar gentios. Deste 1553 portugueses de Santa Catarina iam arrebatar escravos ndios, principalmente mulheres ndias, na prpria regio do Paraguai.109 De uma feita, nas Misses, ar rebanharam 3 mil. Era em 1612, e apenas comeavam os seus ataques s tribos gua ranis. A expedio de 1629 foi constituda por 900 paulistas e 2 mil indgenas. Na vila de S. Paulo ficaram apenas 25 homens vlidos! 110 O paulista era um guerreiro, mas com faculdades de fixao perfeitamente patriarcais. Em geral a sua idade aventureira correspondia aos anos da robustez; afazendava-se na velhice, como um colono sbrio e
107 AFONSO TAUNAY, Na Era das Bandeiras, p. 15, S. Paulo, 1922: Cartas do Brasil, ed. da Academia, I, 218. 108 Cartas do Brasil, II, 104. 109 ENRIQUE DE GANDIA, Las Misiones Jesuiticas y los Bandeirantes Paulistas, p. 17, Buenos Aires, 1936. 110 GANDIA, op. cit., p. 31. Tambm: A. TAUNAY, S. Paulo nos primeiros anos, p. 26. Os vereadores de 1572...esta vam de cami nho para o mato e dei xa vam os seus cargos...

82 Pedro Calmon produtivo. Vamos por isso encontrar clans paulistas do sculo XVII nos campos de Curitiba,111 no rio das Velhas, no vale do S. Francisco, no Piau-Maranho, na Paraba. Arraiais com o nome de Paulista per maneceram, na maioria das capitanias, por vestgio do bandeirante. Apenas nas suas correrias, destruram, sem reconstruir, as aldeias jesuticas, do Paranapanema para o sul, e por l no lhes ficou trao da passagem alm das runas, essas mesmas identificadas cem anos depois. Em geral a sua padroeira era Nossa Senhora da Conceio; pois, com esta invocao, havia no Brasil h meio sculo 213 localidades. Fato notvel, aquela expanso foi to vasta que, no perodo das guerras de 1762-1777, expedies sucessivas procuraram descobrir-lhes os rastros no caminho de Guara, nas margens do Paranapanema (minas de Apia) e nos campos do Rio Grande do Sul. Como marinheiros aturdidos na solido do mar, os soldados portugueses e braslicos orientaram-se pela tradio das perdidas travessias, que no deixaram roteiro nem marcos. So, primeiramente, estaes de jornada quando ultrapassavam a raia das terras efetivamente povoadas (Mogi, Jundia, Taubat, Sorocaba, Itu). A prpria vila de S. Paulo esvaziava-se por vezes: em 1623, por exemplo, estava despejada pelos moradores serem idos ao serto. 112 De S. Paulo ao Paraguai, o Governador D. Luiz de Cspedes e Xria, em 1628, percorreu um caminho o de Ulrico Schimidel (1554) que foi, por aquele tempo, habitual aos pioneiros piratininganos alimentados com a semente da araucria. 113 Em 1648 sugeria Antnio Vieira: Tambm se pode intentar a conquista do rio da Prata, de que antigamente recebamos to considerveis proveitos pelo comrcio, e se podem conseguir ainda maiores, se ajudados dos de S. Paulo marcharmos (como muito fcil) pela terra adentro, e conquistarmos algumas cidades sem defesa, e as minas de que elas e Espanha se enriquecem, cuja prata por aquele caminho se pode trazer com muito menores despesas.114
111 ... A maior parte ou quase dos donos das ditas fazendas (campos gerais) so moradores das vilas de Santos, Paranagu, Itu e da cidade de S. Paulo... (Livro do Tombo, da pa r quia de Curitiba, 1747). 112 ALCNTARA MACHADO, Vida e morte do Bandeirante, p. 249, S. Paulo, 1929. 113 TAUNAY, Na Era das Bande i ras, p. 89. 114 Cartas, I, 39.

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Os rios de fcil navegao tornaram dispensvel o cavalo, possveis as grandes expedies. Desde 1555, quando o filho do Governador Duarte da Costa, com seis cavaleiros, derrotou os tupinambs revoltados na Bahia, at a conquista do Piau, onde surge montada metade da expedio, o cavalo no Norte o complemento do bandeirante. Pois o paulista, criador de eqinos no planalto, houve de desprez-lo para transpor, nas suas canoas, das mones, os vastos caudais. 115 O andarilho alternava com o canoeiro, e por plancies e guas se movia com uma agilidade as sombrosa; combatia a p. O paulista volta a ser cavaleiro na sua ex panso pastoril rumo do Sul, por Sorocaba e Itarar, pelos campos gerais, at o Rio Grande e na arrancada para Gois (via Paracatu) e Mato Grosso (eixo de SantAna de Parnaba). 116 A pobreza paulista, a rusticidade, a sobriedade, a indiferena dessa gente pelo conforto, to mal alfaiadas tinham as casas e desprovidas as canastras formavam um contraste impressionante com o seu gnio aventureiro. Os testamentos dos bandeirantes revelam a sua relativa in digncia, apesar das pilhagens famosas: mesmo em ndios, a fortuna deles no ia alm de cem e duzentas peas, como se no devessem possuir mais numeroso squito. Usavam a armao, que um adiantamento em armas, mercadoria e escravos, para que, trazida a presa, participasse no lucro, seu meeiro, o armador ou capitalista. Fora dessa cooperao, reproduzida em todas as regies do continente, sempre que a colonizao teve de combater o indgena, os grupos se dividiram em famlias e um individualismo primitivo tornou o povoamento desconexo e instvel. Houve uma incessante corrida s terras virgens com o deslocamento das correntes povoadoras para o interior (as estepes so zonas de movimentao por excelncia, confirma Ratzel), a fim de apropriar-se cada famlia pastoral da sua fazenda. No Norte, as distncias eram sempre de duas lguas entre as habitaes. Por isso, no incio do sculo XIX, com uma populao igual portuguesa do Reino (4 milhes de habitantes) estava o Brasil conquistado desde o Amazonas ao rio Uruguai, e a raa dominadora florescia entre o Guapor e o Atlntico, em posse plena do nosso pas. Los desiertos convidan a la independencia..., resumira Bolvar.117
115 Vd. PEDRO TAQUES, Nobioliarquia, ed. Taunay, I, 191. 116 Vd. a narrativa do P. MANOEL DA FONSECA, Vida do Padre Belchior de Pontes, caps. XVII e XVIII, ed. da Comp. Melh. de S. Paulo. 117 SLVIO JLIO, Crebro e corao de Bolivar , p. 22, Rio, 1931. Tambm GROUSSAC e JOS INGENIEROS, La Revolucion, I, 21, Buenos Aires, 1918.

84 Pedro Calmon RUMOS DO SERTO Partia o bandeirante de S. Paulo e franqueava, por Itarar, os campos do Paran, aonde se come o po sem o semear, como disse um autor. 118 Chegou colnia do Sacramento no fim do sculo XVII. Depois, acompanhando o Paranapanema, saa no rio Paran, e seguia para as minas do ocidente. Por mar, os vicentinos apossaram-se de S. Francisco, que os cas telhanos abandonaram, e o capito-mor de Paranagu Gabriel de Lara ali erigiu vila, em 1649.119 Passava a ser a povoao mais austral do Brasil, antes de Laguna, do forte de Jacu no rio Pardo. De Paranagu, o mesmo Lara subira ao planalto, cata de ouro (1648), que dizem lavrou no chamado arraial de Cima 120 e fundou a vila de Curitiba, em 1654 conseqncia do estabelecimento de Mateus Martins Leme nos campos de Pinhais. 121 Pouco depois, o paulista Francisco Dias Velho com sua famlia e 500 escravos fundou Desterro (1675) e, com a ajuda do governo real, Domingos de Brito Peixoto, acompanhado de filhos e agregados, Laguna (1682). Os jesutas foram atrados a Paranagu em 1690; at 1720 tinham irradiado a sua influncia por toda a comarca. Ento os paulistas estabeleceram, ao sul, um contato permanente com os ndios minuanos, em cujas terras descampadas penetraram. Era o movimento beira do mar, escoado aos ps da cordilheira. Mas os caminhos do serto, absolutamente independentes dos da costa, desdobravam-se com a mesma segurana, passando o rio Negro, cortando por cima da serra do Rio Grande de S. Pedro do Sul por onde at hoje esto vindo anualmente as indizveis tropas que tm dado tanta utilidade real fazenda (segundo um documento de 1797, at o pampa a estrada dos conventos, que o governador de S. Paulo, Antnio Caldeira Pimentel,
118 FREI AGOSTINHO DE SANTA MARIA, Santurio Mariano, X, 178, Lisboa, 1723. 119 Vd. LUCAS BOITEUX, Peq. Hist. de Santa Ca tarina, p. 57, Florianpolis, 1920. 120 Carta de Louren o Ribeiro de Andrade, 1797, in R. MARTINS, Curitiba de Outrora, p. 210, Curitiba, 1922. 121 ROMRIO MARTINS, op. cit., p. 83. Habitam aquelas vastssimas campinas muitas famlias... abastadas dos bens da fortuna procedidos de grandes manadas de gados caseiros e silvestres, que cobrem os campos... P. MANOEL DA FONSECA, op. cit., p. 99.

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mandou abrir em 1727. Francisco de Sousa Faria ligou Laguna ao rio Negro, aps dois anos de penosos trabalhos: estava rasgado o sangradouro para a crescente condensao pastoril das regies guaranis. GADOS DO PAMPA Proviera aquele gado de primitivos currais... (161117) mantidos pelos espanhis na margem esquerda do Prata,122 cuja expanso se fez livremente, na regio gacha, desde que tiveram os colonos de recolher-se a arraiais, em razo dos ataques dos ndios charruas e minuanos, e mesmo dos paulistas, depois de 1640, conforme a tradio recolhida, em 1694, pelo governador da Colnia do sacramento, D. Francisco Naper de Lencastre. Nas Notcias utilssimas Coroa de Portugal e suas conquistas, datadas de 31 de outubro de 1695, se dizia inumervel o gado bra vio existente nos descampados de Vacaria (nome que se originava deste fato). O mesmo governador da Nova Colnia, em 1694, comunicando ao do Rio de Janeiro ser impossvel a extino dos rebanhos, avisava estar preparando 6 mil couros. Com dez cavalos prendera, de uma feita, 700 reses. 123 Num requerimento, de 7 de junho de 1695, Ma noel Jordo da Silva j se oferecia para povoar o Rio Grande, mediante uma ajuda de 6 mil cruzados e ndios paulistas: e em 1699 obtinha Antnio Moreira da Cruz licena para caar o gado que houvesse entre Laguna e o posto 124 de Castilhos. Semelhante autorizao implicava em abrir-se ao corso o pampa, sem mais fronteira que o contivesse; pois foi aquele preador de gados castelhanos o verdadeiro povoador do Rio Grande do Sul. Porque entrou pelas terras despejadas de espanhis, encurralou os bois que pde tanger, fortificou-se num acampamento, a estncia, que se tor na ria em se guida o seu for tim e a sua mo ra dia, e de n made, es p cie de guaicuru-centauro, afeito s lides e emoes da sua aventura pastoril, se tornou criador tambm. Estabeleceu-se. Fixou-se. Porm como se fixavam os vaqueiros, divididos entre a estncia e a cochilha, rei e senhor na sua vasta propriedade, balizando-a com o olhar de cima do
122 Vd. B. CAVIGLIA HIJO, La difusion del bovino en nuestro Uruguay, p. 58, Montevi du, 1935. 123 Anais da Bibl. Nac., docs. do Rio de Janeiro, 1988. 124 Anais da Bibl. Nac., docs. do Rio de Janeiro, 1981 e 2227.

86 Pedro Calmon seu cavalo, pronto para defend-la com uma intrepidez incomparvel, sempre pastor, na sua vida cavalheiresca, violenta e sadia... Foi o homem plasmado pelo meio. O guasca. O gacho. A COLNIA DO SACRAMENTO No tinha sido de pequena importncia para a gradual invaso do pampa a colnia militar do Sacramento (ou Nova Colnia), instalada margem esquerda do rio da Prata, em 1679. Marca o incio de um drama poltico, que foi tragdia muitas vezes, e sangrou por sculo e meio: a questo da fronteira natural. Quisera o governo portugus reparar o erro de no se ter aproveitado da desdia espanhola, para ocupar uma das bandas daquele esturio. Havia nessa poltica, coincidente com a expanso paulista, a idia de dar ao Brasil, no Sul, um limite anlogo ao do Norte estendendo os domnios lusitanos ao ponto que a natureza lhes deu, como haveria de recomendar, em 1797, D. Rodrigo de Souza Coutinho. 125 D. Manoel Lobo, fundador da Nova Colnia, viera tambm por governador do Rio de Janeiro to alta era a misso. Malogrou-a a prontido com que os espanhis atacaram os portugueses ali fortificados; prisioneiro, foi D. Manoel Lobo morrer em Buenos Aires. Mas no faltou Colnia, depois de devolvida em 1683, uma assistncia desvelada de Lisboa e da Bahia, seguida de recrutamentos, remessas de navios e outros socorros uma obstinao militar e poltica, que se prolongou, intermitente, at o sculo XIX.126 s lutas fronteirias devemos a ocupao dos campos do Rio Grande, penetrados desde 1614 127 e a absoro das antigas misses
125 CALGERAS, Poltica Exterior do Imprio, I, 271, Rio, 1927. 126 FERNANDO CAPURRO, La Colonia del Sacramente, p. 19, Montevidu, 1928. A topografia da Colnia no lhe permitia a defesa prolongada. Debalde propusera o Ouvidor-Geral Tom de Almeida e Oliveira a ocupao de Maldonado. L. E. AZAROLA GIL, Los origenes de Montevideo, p. 53, B. Aires, 1933. Profeticamente, Cunha Brochado, embaixador de D. Joo V, escrevera de Madri, em 1725: No temos mais remdio que largar a Colnia que no vale nada e no tem utilidade e serventia mais que dar-nos desgostos e tarde ou cedo ho de tom-la. (Caetano Beiro, Cartas da Rainha D. Mariana Vitria para a sua famlia de Espanha, I, LXXXVIII, Lisboa. 127 TAUNAY, Na Era das Bande i ras, p. 91.

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jesuticas, por terras que os padres tinham colonizado desde o princpio do sculo XVII. O povoamento das cochilhas rio-grandenses obedeceu s mesmas injunes da conquista de Santa Catarina. Porm, ali como no Nordeste, o homem apenas comeou a obra dominando, em 1737, com a fortificao do Rio Grande, levantada pelo Brigadeiro Jos da Silva Paes, a lagoa dos Patos, cujo sangradouro, o Rio Grande de S. Pedro dos jesutas, dera nome terra. O gado a concluiu. A Cmara de Laguna pedira ao rei a remessa de casais de aorianos para a colonizao da nova terra: vieram cento e sessenta, ncleo efetivo do povoamento do Rio Grande. Em 1731 Cristvo Pereira de Abreu iniciou um comrcio ativssimo, levando em trs meses do Rio Grande a Curitiba 800 cabeas de gado. Passada a ilu so das minas de ouro, no houve melhor negcio no interior do Brasil do que o de muares para a grande feira de Sorocaba, que for necia a Minas e Bahia, em breve a todo o Norte. Saint-Hilaire deparou, em 1820, em pleno florescimento aquele trfico, avaliado, num ano, em 18 mil bestas. O UTI POSSIDETIS Aconteceu que o Tratado de Madri, de 1750, negociado, por parte de Portugal, por Alexandre de Gusmo, cedia Espanha a colnia do Sacramento, contra os sete povos jesuticos do norte do Ibicu e oriente do Uruguai atacados pelos paulistas em 1638 e reocupados pelos castelhanos em 1687, depois do primeiro desastre da Nova Colnia. No convinha aos missionrios a entrega das suas povoaes, onde, num regmen de ordem absoluta, sistematizavam a vida dos guaranis, por eles transformados numa disciplinada cidade de trabalhadores. Aquilo era menos de Espanha que da Companhia de Jesus; era sua provncia sujeita ao Geral, como acentuava o mapa, feito em 1732, por Joo Betruchi.128 Assim, resistiram os padres s ordens do seu governo, e at s do seu Geral; recusaram-se a largar o territrio; e arrostaram uma
128 Cartas Apologticas, 1777, ms. na Bibl. Nac., carta 11.

88 Pedro Calmon guerra com os portugueses e espanhis, aliados, que durou dois anos (17541756). Semelhante procedimento irritou ao extremo a Corte de Lisboa e serviu de pretexto, entre outros que no faltaram a Pombal, para o decreto da expulso dos jesutas (1759). Este ato no resolveu o problema da fronteira meridional. Anulado, em 1761, o Tratado de Madri, a luta reacendeu-se imediatamente, forando j agora as tropas de Buenos Aires capitulao da Colnia do Sacramento, em plena prosperidade graas ao contrabando entretido com a praa de Buenos Aires,129 ao tempo em que re tomavam ambas as margens do Rio Grande do Sul. O episdio foi decisivo para os destinos do Brasil. Definira-se o conflito e ganhara o pas uma idia do perigo externo, de que se despercebera desde as duas invases francesas. Espanha surpreendera-se em tempo da sua cegueira, abrindo mo das campinas ao norte do rio Uruguai; e recuperava-as. J essa guerra de vizinhos comeava a interessar Europa. Era ministro em Lisboa o Marqus de Pombal. O pulso que abatera os jesutas levantou-se contra o estrangeiro. A capital do Brasil foi transferida da Bahia para o Rio de Janeiro (1763), para que mais prxima estivesse do teatro da campanha. Uma poderosa fortaleza foi construda em Paranagu, entre 1767 e 1770. Em 1767 os brasileiros apoderaram-se de novo da margem norte do rio Grande e repeliam a invaso de Mato Grosso pelo poente, tentada por tropas conjugadas de Santa Cruz, Peru e Buenos Aires ltimos ataques ao vale do Guapor. Partindo do Tiet, o Capito-Mor Joo Martins Ramos foi fundar Iguatemi, a chave da serra Maracaju, que fixava o nosso territrio da Vacaria e abria-nos porta de entrada para Assuno do Paraguai.130 Caiu em poder dos espanhis em 1777.
129 O descaminho de valores num total de 4 milhes, era de 3.600.000 em 1762! RICARDO LEVENE, Investigaciones acerca de la Historia Economica del Virreinato del Plata, II, 9, La Plata, 1928. Vd. reclamao de Felipe V, em 1740: ENRIQUE BARBA, Humanidades, XXV, 279, Buenos Aires, 1936. 130 Anais da Bibl. Nac., IX, doc. 6495. Sobre es ses acontecimentos como origem remota das hostilidades paraguaias, Anais do Itamaraty, II, CXXXV, Rio, 1938.

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Exploraes concomitantes, irradiando daquela extrema, des cobriram as veredas do Tibagi e do rio do Peixe (176869), procurando comunicar o Paraguai ao Iguau, o que alcanou Antnio da Silveira em 176970. Somente em 1787, o governador, Tenente-Coronel Jos Pereira Pinto, conseguiria abrir um caminho en tre Santa Catarina, Lajes e S. Paulo. Nos entrementes, o capito general de Mato Grosso, Luiz de Albuquerque, dominada a navegao do rio Paraguai, assegurava as comunicaes pelos rios Cuiab e Jauru, outros caminhos que do Rio e 131 S. Paulo iam ter Vila Bela. No puderam entretanto evitar os reveses de 1777 quando uma formidvel esquadra castelhana rendeu Santa Catarina e a Colnia do Sacramento reparados pelo tratado de Santo Ildefonso (1 de outubro de 1777), que confirmou a posse portuguesa do Rio Grande,132 em prejuzo ainda da Colnia, e mais das Sete Misses. Passava o arroio Chu a separar ter ras espanholas e portuguesas; em 1801, com a conquista das misses do rio Uruguai, o Brasil ficava delimitado ao Sul. Ao Oeste e ao Norte, afirmaes irredutveis do esprito portugus, os for tes e aldeamentos construdos no serto por aquele tempo Iguatemi, Coimbra, Miranda, Prncipe da Beira, Tabatinga marcaram o contorno do pas. A sua configurao atual! Duas viagens ousadas integraram o Amazonas e o Guapor no patrimnio territorial do Brasil: a de Pedro Teixeira, em 1639, de Belm at Quito, e a do Sargento-Mor Manoel Flix de Lima, cem anos depois. Mas foi um paulista, Antnio Pedroso de Alvarenga, que, em 1613, subindo o Araguaia, primeiro explorou o continente entre o Tiet e a bacia Amaznica. 133 Em trs direes a colonizao avanou, no sculo XVIII, para o centro do continente.
131 V. CORREA FILHO, in Jornal do Com mer cio, 30 de outubro de 1932. 132 Entre os tratados de 1750 e 1777, lucrou o Brasil toda a regio do sul do rio Negro, at o rio Paraguai, donde a fronteira subira ao GuaporMadeiraAmazonas. 133 P. SERAFIM LEITE, A penetrao geogrfica da terra pelos portugueses, Lisboa, 1935.

90 Pedro Calmon Do Amazonas, pelo rio Madeira (Francisco de Melo Palheta, 172223); do Paran, pelo Guapor, em procura da comunicao entre as bacias platina e amaznica; e por Minas Gerais e Gois, no rush das minas, a que se deve o rpido descobrimento daqueles territrios. O fenmeno mineiro desloca a civilizao do litoral para o interior, transporta para as montanhas do serto de Taubat uma populao adventcia inteligente e empreendedora; e faz um novo Brasil na era de setecentos: o Brasil aurfero das Minas Gerais. O CAMINHO DO PERU A comunicao por terra com o Peru constituiu, em algum tempo, decidido objetivo dos bandeirantes paulistas. Haviam de ser clandestinas aquelas viagens, temidas dos espanhis, e que entretanto enriqueciam, no sculo XVII, certas casas fidalgas de S. Paulo, como a de Antnio Castanho da Silva, segundo Pedro Taques. Diz o nobiliarista: Tendo Antnio Castanho passado ao Peru, como ento o faziam os antigos paulistas, penetrando o serto do Paraguai, sem dependncia de buscarem o passo da cordilheira por Mendona (Mendoza) e por inu merveis naes de gentios brbaros chegavam ao Peru, donde traziam a prata, de que foi muito abundante a cidade de S. Paulo, e nela houve casas com copa importante no peso, mais de 40 arrobas. Nas minas de Tatci, provncia dos Chichas, no reino do Peru, faleceu com testamento 134 Antnio Castanho da Silva a 9 de fevereiro de 1622... Exatamente o mesmo caminho utilizavam os jesutas das Misses, no fim do s culo XVII.135 Aquela abundncia de prataria no planalto, 136apesar da pobreza bandeirante em todas as outras utilidades, tornar-se-ia caracterstica dos solares paulistas, como os do Capito Andr Fernandes, de Salvador Jorge Velho ou Bartolomeu Bueno Cacunda. 137 Porm desde 1550 as idas e vindas ao Peru tinham criado, no Brasil, uma designao especial
134 Nobiliarquia Paulistana, ed. TAUNAY, I, 245. 135 Carta do governador do Rio de Janeiro de 26 de maio de 1694, Anais da Bibl. Nac., doc. 1930. Confirma do cumento de 1617, in Anais do Mu seu Pa u lis ta , I, 163, S. Paulo, 1922. 136 Vd. PEDRO TAQUES, Nobiliarquia, I, 69, e TAUNAY, Hist. Geral das Bandeiras Paulistas, IV, 62. 137 ALCNTARA MACHADO, Vida e Morte do Ban de i ran te, p. 65.

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para esse viajante, o peruleiro, que, conforme o autor dos Dilogos das Grandezas, fazia o percurso pelo Amazonas.138 As Denunciaes do Santo Ofcio, de 159194, revelam a transmigrao para o Peru de vrios homens nobres de Bahia e Pernambuco... estantes na cidade do Cuzco no Peru..., v. g. den. do Cnego Bartolomeu de Vasconcelos, 20 de agosto de 1591. 139 Na Monarquia Indiana se l que, j em 1571, a Inquisi o exterminara no Mxico muita judiaria, em especial de gente portuguesa...140 Desde 1581, judaizantes portugueses aparecem nos autos de f de Lima. Ricardo Palma nos Anais da Inquisio em Lima, nomeia numerosos negociantes protugueses que, regularmente, eram presa dos tribunais eclesisticos, por todo sculo XVII; alguns (havia 2 mil deles em 1639, mais de seis mil em 1646) possuam largos bens, e at minas de prata, 141como Manoel Batista Pires, dono da Casa de Pilatos, queimado a despeito do seu meio milho de piastras (1639). Explica-se a afluncia de portugueses quelas paragens, pela situao cria da com a unio dos reinos, entre 1580 e 1640: mas a separao deles no extinguiu o comrcio entre as terras da prata e o interior do Brasil. Houve de ser autorizado, por alvar de 14 de abril de 1646. Seria vestgio disto lembra Frei Agostinho de Santa Maria o culto de Nossa Senhora de Copacabana, predileto do Peru, na cidade do Rio de Janeiro. 142 Mesmo em Buenos Aires, nos sculos XVII e XVIII, os portugueses formavam uma espcie de elite de homens de negcio e colonos ativos e empreendedores. Em 1622, para 1.200 habitantes, abrigava a nascente cidade 370 lusitanos. 143 A Colnia do Sacramento, entre
138 Dilogos das Grandezas, ed. da Acad., p. 37. Convm portanto distinguir a penetrao do Peru pelo Amazonas ciclo nordestino e por Mendoza ciclo sulista ou paulistano, posterior quele, e a que tambm aludem os Dilogos das Grande zas, p. 144. Di o go Bo te lho, justificando servios, em 1602, disse mandou que se no tomasse dinheiro a mercador nem a peruleiro e homens que vinham da ndia e do Peru (Revista do Instituto Histrico, vol. 73, parte I, p. 47). 139 Denunciaes da Bahia, pgs. 252, 277, 281, ed. CAPISTRANO. 140 ARGEU GUIMARES, Os Judeus Brasileiros e Portugueses na Amrica Espanhola (Journal de la Soc. des Americanistes, XVIII, 302). 141 RICARDO PALMA, Tradiciones Peruanas, III, 55. 142 Santurio Mariano, X, 15. 143 R. DE LAFUENTE MACHAIN, Los Portugueses en Buenos Ai res, p. 86, Buenos Aires, 1934.

92 Pedro Calmon 1716 e 1762, centralizou o contrabando do rio da Prata e desenvolveu as relaes comerciais, entre portugueses e espanhis, at que a violenta 144 reao do governo de Madri (17631777) as impossibilitou.

144 ENRIQUE BARBA, Humanidades, XXV, 277.

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VIII Prosperidade Econmica O Reino do Acar

escassez de populao, de um lado, do outro as exigncias dos mercados compradores, impuseram cedo ao Brasil a monocultura. Dominou o acar. A era da madeira no vai alm de 1580, quando a explorao do pau de tinta decaiu de importncia, monopolizada pela Coroa. O ar rendamento desse monoplio, razo de 13:600$ (1583), e 21 contos em 1602, arruinava o arrendatrio, alcanado em 61:776$, em 1606. 145 Novo sistema, o estanco, adotado em 1617, produzira para a Coroa uma anuidade de 24 contos. Cer to, os lucros do pau-brasil mantinham-se estacionrios, enquanto o acar rendera, naquele tempo, coisa de 120 contos, na colnia, e mais em Portugal, cujos direitos de entrada sobre o produto foram arrendados, em 1602 e 1603, por 186 contos e 500 mil ris. O desenvolvimento da indstria aucareira tornara-se impetuoso entre 1570 e 1624. Seria o nico meio de vida na Bahia, disse um 146 viajante, em 1610. Estimulava-a o comrcio europeu; a Coroa protegia-a; acorooava-a o exemplo dos que, na terra, lavrando canas e moendo-as, tinham passado de argueiros a cavaleiros. A Coroa concedia ao acar dez
145 J. LCIO DAZEVEDO, pocas de Portugal Econmico, p. 261. 146 PYRARD DE LAVAL, Voyage, p. 580, Paris, 1615.

94 Pedro Calmon anos de iseno de tributos e a metade destes nos seguintes, se o prprio produtor o embarcava; e criou uma honraria, at ento desconhecida, a valer por um ttulo, o de senhor de engenho. ... Os que so mais ricos, tm engenhos com ttulo de senhores deles, nomes que lhes concede Sua Majestade em suas cartas e provises... notara, em 1618 o escritor dos Dilogos das Grandezas do Brasil.147 Depois, com as crises de preo que sobrevieram, a Coroa socorreu os engenhos com uma legislao especial, que impediu a execuo por dvidas dos tais senhores e en gendrou, com a inalienabilidade dos morgadios e encapelados, a sucesso em muitas geraes das velhas propriedades, fonte igualmente de abastana e nobreza. Apontou Gandavo para a Bahia 18 engenhos (1576).148 O Padre Ferno Cardim contou 36, em 1583,149 produzindo, segundo Gabriel Soares, 120 mil arrobas. 150 Em sete anos dobrava o nmero daquelas oficinas, que, cada uma, estretanto, reclamava, para a sua fbrica, despesa de 10 mil cruzados, no clculo do autor dos Dilogos.151 O preo do acar andava to alto, que permitia aos moradores de Pernambuco e da Bahia grandes luxos (homens havia, em 1587, com 2 e 3 mil cruzados em jias), desfrutando mais de cem deles mil cruzados at 5 mil de renda ...152 Gastam de sua bolsa mais de 3 mil cruzados, afirmou o cronista de 1618. Uma centena de engenhos possua Pernambuco em 1627,153 e 121 quatro anos depois. 154 Cento e quarenta naus podiam sair do Brasil abarrotadas, segundo um contemporneo, 155 que avaliou em 500 mil arrobas a produo das trs capitanias do Norte, equivalente a 166 engenhos, se uns pelos outros rendiam 3 mil arrobas. Barleaus (1647) estimou em um milho a safra anual de Pernambuco, Itamarac, Paraba e Rio Grande (Brasil holands).
147 148 149 150 151 152 153 154 155 Edio da Academia Brasileira, p. 33. Tratado da Terra, p. 29. Trat. da Terra e Gente do Brasil (ed. de R. Garcia), p. 289. Tratado Descritivo, p. 150. Ed. cit., p. 137. GABRIEL SOARES, Trat., cit., p. 126. FREI VICENTE, Hist. do Bras., p. 115. GARCIA, Nota aos Dilogos, cit., p. 163. Dilogos, cit., p. 129.

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A aristocracia pernambucana distinguia-se, em toda a monarquia portuguesa, pelo fausto da sua vida, junta prodigalidade e esplendor das suas casas. Tornara-se o porto de Recife o maior emporium do acar em todo o mundo. A arroba podia ser vendida em Pernambuco por 650 ris e possivelmente pelo dobro no reino.156 A frota de 1610 levou 735 mil valendo 1.500 contos.157 Eram 21 mil caixas de 35 arrobas. A despeito das graves perturbaes que ao trabalho colonial causara a guerra holandesa, a exportao subira a 40 mil caixas em 1645. A Bahia, em 1660 j num perodo de paz tinha 70 engenhos. 158 Pois ficara reduzida a trs, no recncavo, em 1640, quando a frota holandesa de Lichardt o devastara. Ao tempo de Antonil fabricava 14.500 caixas e Pernambuco 12.300, embora a Bahia tivesse ento (1709) 146 engenhos, e aquela capitania 246. 159 O sculo XVII encerrou-se prspero para todas as atividades coloniais. Porm nenhuma pudera acompanhar, no surto rpido, a lavoura do tabaco, declarada livre em 1642, quando dela se apropriou o pequeno agricultor (lavoura individual). O TABACO Concentrava-se na Bahia essa agricultura fcil, que cresceu com o incremento das relaes comerciais com a costa da frica, at se tornar em algum tempo a maior parcela da receita pblica. O estanco do tabaco rendera 32 mil cruzados em 1642, em 1659, 64.700, e, em 1710, j 2.200,000. Mais que o dobro dos rendimentos dos quintos do ouro, avaliados em 345 contos. 160 Basta considerar que, ainda em 1694, os dzimos rendiam apenas 150 mil cruzados. 161
156 Dilogos, cit., p. 145. 157 J. LCIO DAZEVEDO, pocas, p. 271. 158 Rev. do Inst. Hist. Bras., III, 372. Vd. interessantes observaes de GILBERTO FREYRE, Casa Grande & Senzala, pgs. 298 e segs. 159 ANTONIL, Cultura e opulncia do Brasil, p. 170. 160 Carta de Sabugosa, 1728, AMARAL, Notas a Accioli, II, 337. 161 Carta Rgia de 19 de novembro de 1695, Livro da Cmara, ms. da Bibli. Nac., ind.

96 Pedro Calmon O processo do fabrico de tabaco era em 1709 ainda desconhecido na Inglaterra.162 O BRASIL E A METRPOLE A guerra da independncia de Portugual no lograra desorganizar a produo na colnia. Beneficiava-se o Brasil das perplexidades e insucessos de D. Joo IV, obrigado a tentar, na Europa, uma poltica de aproximao com todas as naes, contrria poltica de isolamento que, desde 1580, Espanha lhe criara. O inimigo era formidvel em 1641; maior seria em 1648 quando, em virtude da paz de Westphalia, Espanha e Holanda se congraaram; seria invencvel dez anos depois, quando, pelo Tratado dos Pireneus, Frana e Espanha se reconciliram. Houve Portugual de tolerar o condomnio do Brasil com Holanda, reconhecendo as conquistas feitas at o tratado de 12 de junho. Fez-se tributrio da Frana, pelo dio que tinha a Castela. Porm Inglaterra deu mais, se, pelo tratado de 1642, se obrigara a consumir as manufaturas inglesas, a preferir os navios ingleses de frete, a no gravar as mercadorias inglesas em mais de 25% de modo que a indstria nacional, rudimentar, cedia o terreno estrangeira, e perdeu o reino a vocao fabril, razo de sua decadncia no sculo XVIII, e da incapacidade em que se achou para aproveitar o ouro brasileiro. Mas tanto a Holanda quanto a Inglaterra passaram a favorecer o desenvolvimento econmico do Brasil: a Holanda, pela boa vizinhana e pela poltica de fomento colonial de Nassau; a Inglaterra, pela excessiva procura de produtos tropicais, trocados em Lisboa pelas suas ls. Holanda tornou-se de novo inimiga, depois da felonia cometida no Maranho. A Inglaterra no abandonou, jamais, o cliente de inesgotveis recursos: ao tratado de 1642 devia seguir-se o de 1703; garantiu a paz com Espanha, em 1668; levara j, de dote da princesa portuguesa Catarina, que se casou com Carlos II, Tnger e Bombaim; ficara na balana internacional como a aliada necessria...
162 EDUARDO BRAZO, O Conde de Tarouca em Londres, p. 73, Lisboa, 1936.

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Em 1703, as condies de Portugual eram ainda mais propcias invaso dos industriais ingleses. Lus XIV disputava o trono vago da Espanha para seu neto, o que foi Felipe V; e a ustria apoiada Ingla terra e Holanda, se lhe opunha. Portugual aderiu a essa coalizo; po rm o enviado britnico, Sir John Methuen, obteve, pelo tratado de 27 de dezembro de 1703, a sua inteira sujeio econmica, abrindo-o exportao dos lanifcios, em troca de uma pauta favorvel entrada dos vinhos portugueses. 163 De fato, a metrpole se reduziu, no grande negcio ingls que era o fornecimento das manufaturas s colnias de Portugal, a uma funo de entreposto que pouco ou nada reteve das somas colossais que via transitar; empobrecia-se, enquanto se opulentavam os teceles britnicos, e em breve sentiria que os milhes das suas minas lhe foram inteis, enquanto o Brasil assegurava na Europa a definitiva freguesia para seus produtos agrcolas. Por isso o Tratado de Methuen, arruinado o reino, importou a prosperidade da possesso; tanto mais que os tecidos ingleses iam ser feitos, afinal, com o algodo brasileiro. Graas aos privilgios alcanados pela Inglaterra, o sistema proibicionista, dos monoplios estreitos, em que insistia a poltica colonial portuguesa, no produziu na Amrica todos os seus efeitos. J em 1608 propusera Lus Mendes de Vasconcelos, no livro Do S tio de Lisboa, a substi tu i o daque le regi me por um ou tro, de co mrcio franco, reclamado pela decadncia do reino e crescente poder dos holandeses. Nem o espanhol, em 1608, nem o portugus, depois de 1640, aboliram o monoplio; mas praticamente a Inglaterra, em 1642, o destrura. 164 E assim preso Portugual aos interesses da indstria de ls pde o Brasil recuperar uma parte da riqueza que exportava, com o constante aumento do poder aquisitivo do mercado britnico; a teve sempre compradores firmes e ativos, cujos navios se abasteciam em Lisboa.
163 Vd. CH. DE LANNOY et HERMAN VAN DER LINDEN, Histoire dExpansion Coloniale des peuples euro pens, Por tu gual et Espagne, p.145. 164 CALGERAS, Poltica Exterior do Imprio, I, 183.

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IX Internamento da Colonizao O Reino dos Metais

s atividades econmicas sofreram no Brasil uma sbita alterao, a partir de 1695, quando se iniciou a era aurfera, 165 depois que Antnio Rodrigues Arzo e Manoel Garcia Velho, paulistas, apareceram no Esprito Santo e no Rio de Janeiro com as primeiras oi tavas descobertas no crrego de Ouro Preto.166 O estabelecimento de uma casa de fundio em Taubat foi o comeo de uma nova civilizao. A agricultura decai, como La Barbinnais observou por aquele 167 tempo, e, a despeito de enfraquecimento crescente da produo, os preos do acar se aviltam no estrangeiro, at a grande crise de 1737. J
165 Salvador Corra de S, nomeado em 17 de setembro de 1658 governador das capitanias do Sul, para descobrir as minas, deu incio nova fase da histria do Brasil (Patente, Documentos Histricos, XX, 94). 166 Geografia histrica de Minas Gerais (Atribuda a Cladio Manoel da Costa), in Pub. do Arch. Nac., IX, 14. 167 Nouveau voyage autor du monde, L. G. DE LA BARBINNAIS, III, 191-2, Paris, 1728.

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em 1706 se queixava o Governador D. Rodrigo da Costa do abandono das lavouras...168 As minas resumem a riqueza facilmente amanhada e so o objetivo co mum, de paulistas e emboadas, litorneos e sertanejos, homens de todas as procedncias e todas as castas. De resto, a vocao mineira do colono datava do descobrimento e era peculiar Amrica, onde o europeu vinha ga nhar fortuna. Acreditar sempre em jazidas inesgotveis, que lhe desafiavam a audcia. ... Que certo ser em si a terra mui rica e haver nela muitos metais... 169 Fora-lhe familiar o misticismo do tesouro escondido.170 Trazia-o nas suas lendas e c se lhe radicou histria tradio das minas de prata, a lagoa dourada, a Mana del Dorado, procurada por Pizarro e Orellana, a montanha das esmeraldas dos jesutas do Esprito Santo, por ltimo as cidades abandonadas, folk-lore que herdamos e conservamos. Benfazeja credulidade empurrou a colonizao para o sul e ocidente, j fazendo que os vicentinos alargassem, at o Paraba e o Paranapanema, as pesquisas, j levando a Paranagu e ao planalto curitibano o povoamento ao encalo das pintas de ouro de Afonso Sardinha ou de Gabriel de Lara. Os sertanejos da Bahia, com Belchior Dias, deram s notcias de minas foros de verdade. O governo de D. Francisco de Souza fora de intensivas exploraes mineiras, com a ajuda de homens prticos, que lavraram ouro em S. Paulo.
168 Carta de 19 de junho de 1706, Ann. Bibl. Nac. 169 GANDAVO, Trat., ed. da Academia, p. 25. Deveras, divergiam os panegeristas da ter ra, uns, como o au tor dos Dilogos das Grandezas, cer tos de que ouro, pra ta e pedras preciosas so somente para os castelhanos... (Edio da Academia, p. 28). interessante verificar que, na representao dos paulistas ao rei, de 1641, contra os jesutas, se limitam aqueles a lembrar as notcias de minas, cuja averiguao desafiava iniciativas. 170 Sempre se deu crdito no Brasil a achados de ouro, antes dos descobertos de Ouro Pre to e Ca e t, em 16945. Os cro nis tas pro cla ma vam Brs Cu bas o pri me iro descobridor de minas (1560) que efetivamente se lavraram no ltimo quartel do sculo I, e pelo II sculo (governos de D. Francisco de Sousa), desde o serto de S. Paulo a Jaragu. Do testamento de Afonso Sardinha constavam 70 mil cruzados de ouro em p.

Histria da Civilizao Brasileira 101 A Esperana e o malogro do metal brasileiro estenderam-se at o fim do sculo XVII: ento ouro e diamantes, descobertos no serto de Taubat (Minas Gerais), inauguraram uma nova vida colonial. O momento era propcio ao deslocamento das populaes. Os campos do Norte e os do Sul continuavam a atrair uma imigrao portuguesa conduzida pela idia de lucro fcil. Diz Antonil: Cada ano vem nas frotas quantidades de portugueses, e de estrangeiros para passarem s minas.171 O alto custo do escravo, que agricultava o recncavo, tornara a lavoura solidria, privativa de uma classe rica e res trita: a atividade do novo colono seria naturalmente pasto ril,172 se a revelao das minas no lhe abrisse subitamente perspectivas de fortuna. O emboaba, por isso, venceu o paulista, quando as duas correntes dos nativos e dos imigrantes se encontraram na regio do rio das Mortes. O emboaba era o recm-chegado, vido de prosperidade,173 sem outro capital alm da coragem; enquanto o paulista, filho do pas, primeiro ocupante daqueles sertes, se julgava dono da terra. As minas pertenciam-lhe, se as descobrira antes dos forasteiros; mas estes as tomaram por violncia ou astcia, porque, sobre o brasileiro, tiveram a superioridade da cooperao. Uniram-se em exrcito, submeteram-se a chefes hbeis, metodizaram o povoamento, auxiliaram-se com a sua arte, substituindo almocrafes a bateias dos paulistas pelos desmontes das minas por fora hidrulica. 174 O emboaba, demais disso, dominando os melhores caminhos, negociava, mascateando e enriquecia, enquanto o mazombo (natural do Brasil) considerava o comrcio um mister in ferior, e o
171 Cultura e Opulncia do Brasil, ed. TAUNAY, p. 215. A exigncia do passaporte para os emigrantes portugueses data apenas de 1709. 172 HANDELMANN, Histria do Brasil, p. 334. 173 O povo portugus, note-se, era, e ainda , em nmeros relativos, um dos mais propensos emigrao entre os europeus: essa percentagem de deslocamento foi calculada em 4,22 emigrantes por 1.000 habitantes (G. CANESTRINI e AMADEU SILVA E ALBUQUERQUE, Manual de Antropologia, p. 200, Lisboa, 1903). 174 JOAQUIM FELCIO DOS SANTOS, Memrias do Distrito Diamantino. A designao irnica de emboaba (do tupi, mboaba, pinto caludo) referia-se s botas caladas pelos forasteiros. Os paulistas andavam ordinariamente descalos. Era um costumeindgena. E antigo. O mais rico paulista do sculo XVI, Afonso Sardinha, dizia no ter huas botas para hir Camara. TAUNAY, S. Paulo nos primeiros anos, p. 26.

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desprezava. 175 Essa inaptido mercantil do brasileiro, originada dos privilgios inerentes agricultura e dos velhos preconceitos europeus, distinguiu o filho do pas. Um bispo de Tucuman, segundo Frei Vicente do Salvador, admirara-se aqui de terem em casa tudo, e nada venda176... O DITADOR DAS MINAS O potentado Ma noel Nunes Vi ana assu miu a che fia dos forasteiros. A sua histria um smbolo do drama mineiro. Plebeu da cidade de Viana, negociante ou mascate nas estradas do serto, obtivera da viva de Antnio da Silva Pimentel, senhora das imensas terras de seu pai, o mestre de campo Antnio Guedes de Brito, procurao para lhe administrar os domnios do Alto S. Francisco.177 Esse papel dava a Nunes Viana uma qualidade poltica. Transformava-o em regente do serto; passava a se nhor feudal. Podia ar mar gen te, a pretexto da guerra aos tapuias do rio Verde, expedir entradas, cobrar foros de arrendamento, proteger os moradores, govern-los. A navegao do S. Francisco, que ento se iniciou, entre o rio das Velhas e Juazeiro (1698), explica a concentrao rpida, no norte de Minas, dos aventureiros sados da Bahia. Por aquele lado, a penetrao das Catagus se filiava ao descobrimento do Piau (1674), fundao das povoaes da Barra e Rio Preto (1698) e s bandeiras que a Casa da Torre mandou at Carinhanha, de combate aos ndios acros, que emigraram para os Goiases. De fato, j em 1672 o Governador-Geral Afonso Furtado lembrara a Ferno Dias a notcia, que do p das serras do Sabarabuu h um rio navegvel que se vai meter no do S. Francisco, e que por ele abaixo se poder conduzir mais brevemente a prata at junto a estas serras que ficam no distrito da Bahia, chamadas Jacuabina...178 To fcil se afigurava a comunicao, pelo S. Francisco, entre os territrios mineiros e o Nordeste, que os comerciantes da Bahia e
175 DIOGO DE VASCONCELOS, Hist. Antiga de Minas Gerais, p. 10, Belo Horizonte, 1904. 176 Histria do Brasil, pgs. 16-7. 177 DIOGO DE VASCONCELOS, Hist. Antiga de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1918. 178 Documentos Histricos, VI, 222.

Histria da Civilizao Brasileira 103 mesmo do Rio de Janeiro a preferiram, a partir de 1700. 179 Puderam assim evitar as asprrimas estradas de SantosS. PauloTaubat, ParatiSerra da BocainaGuaratinguet e IguauCamposParaba. O vulto e a opulncia do trfico deixaram na margem direita do S. Francisco um mo numento de piedade: o culto de Bom Jesus da Lapa, na gruta deste nome. O grande rio fornecia tambm o sal. Em um tempo iam busc-lo de Gois, Paracatu, Gerais, Minas Novas, Jacobina.180 Fornecia-se dele todo o Brasil central, que assim se eximiu do monoplio que encarecia o produto europeu. Martius, um sculo depois, ainda encontrou o sal, a substituir a moeda corrente, no vale do S. Francisco, extrado entre as loalidades de Urubu e Juazeiro, num total, por ano, de 35 mil surres.181 OURO O ouro do Caet atraiu em poucos anos vrios milhares de homens. Das cidades, vilas, recncavos e sertes do Brasil so brancos, pardos e pretos, e muitos ndios de que os paulistas se servem. A mistura de toda a condio de pessoas: homens e mulheres; moos e velhos; pobres e ricos; nobres e plebeus; seculares, clrigos e religiosos de diversos institutos, muitos dos quais no tm no Brasil convento nem casa.182 S da praa do Rio tinham fugido para as Minas cerca de 183 quatro mil desertores. Transitavam as riquezas ouro em p que ia para a Bahia, mantimentos e fazendas, fumo e aguardente, 184 que iam para as Minas pelo S. Francisco, transformado em escoadouro de novo Peru.
179 Vd. P. TURBIO VILLANOVA SEGURA, Bom Jesus da Lapa, p. 100, S. Paulo, 1937. 180 JOS CSAR DE MENESES, Idia da populao da capitania de Pernambuco, in Ann. Bibl. Nac., XL, 62. 181 Atravs da Bahia, 2 ed., trad. de PIRAJ DA SILVA, p. 232. O prato do sal custava em 1819 20 a 40 ris. Pois o preo do sal na Bahia, em 1711, subira a 720 ris, oca sionando clebre motim. Entre o produto importado e o do rio S. Francisco a diferena de preos era espantosa. 182 ANTONIL, op. cit ., p. 215. 183 FEU DE CARVALHO, Anais do Museu Paulista, IV, 690, S. Paulo, 1931. 184 DIOGO DE VASCONCELOS, Hist. Antiga, p. 219.

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O Coronel Janurio Car doso, filho do ban de i ran te Mati as Cardoso, exerceu a primeira polcia que se fez no alto S. Francisco aps a afluncia de mineradores, aventureiros e criminosos. Afugentou os caiaps (ubirajaras), que obstavam o trafgo fluvial na altura de Carinhanha, lanando tam bm para Go is os rema nes cen tes da tribo, 185 fundou S. Romo, um seu tenente (Manoel Pires Maciel) edificou Amparo, tornou segura a comunicao com o Norte. Por aquele tempo Antnio Gonalves Figueira abrira a estrada de Montes Claros ao rio das Velhas,186 criando, sem o pensar, o caminho dos contrabandistas de ouro, por onde tambm desceram s Minas os gados do centro da Bahia, comprados em Jacobina por 3 e 4 oitavas de ouro cada boi, que valia nos aougues de Ouro Preto 80 e 90 mil ris. EMBOABAS Por aquelas duas estradas (a fluvial e a terrestre) os emboabas conquistaram a regio dos metais. O paulista disputou-lha. Um conflito, o contrato dos aougues obtido pelo capito-mor do distrito Francisco do Amaral Gurguel de parceria com o religioso Frei Francisco de Menezes, e que aos paulistas pareceu intolervel pretextou a guerra. Uma luta local, feroz e sem remdio, que consolidou a posse dos emboabas, desenvolveu nas terras de minerao o esprito de rebeldia, e obrigou a numerosas transaes o governo portugus. Coisa rara, um governador, que representava o rei, foi expulso de um territrio da sua jurisdio, e a insolncia dos sditos ficou impune: D. Fernando Martins Mascarenhas, tentando pacificar as Minas, encontrou subitamente sua frente um exrcito irregular, que proclamara ditador a Nunes Viana, e retrocedeu para o Rio de Janeiro. Sucedeu-lhe no governo o cauteloso Antnio de Albuquerque, natural do Brasil e conhecedor de sua gente, que aceitou as escusas dos emboabas, fez Nunes Viana recolher-se s suas fazendas do S. Francisco e indultou os criminosos, como lhe permitia a clemente Carta-Rgia de 22 de agosto de 1709.
185 Alde ados em Gois no fim do sculo XVIII, passaram-se depois a Mato Grosso, onde so hoje os caiaps terrveis inimigos dos bororos. D. ANTNIO MALAN, Revista da Sociedade de Geografia, XXV, 108. 186 DIOGO DE VASCONCELOS, Hist. Mdia, p. 41.

Histria da Civilizao Brasileira 105 Resolvera el-rei criar a capitania geral de So Paulo e Minas, com sede na vila de S. Paulo, em 1700.187 Foi o comeo da pacificao. Entretanto, um ano depois voltaram em grossa tropa os paulistas, acompanhados de ndios, dispostos vingana, contando expelir das Minas os forasteiros. Estes fortificaram-se na Ponta do Morro, no rio das Mortes, e resistiram a um furioso ataque, depois a um assdio, que de repente se interrompeu, porque, desavindos entre si, e notcia de uma fora que partira do Rio em auxlio dos emboabas, os paulistas preferiram voltar s suas vilas (S. Paulo foi elevada cidade a 8 de abril de 1712) do planalto. E a quietao se fez. As correntes migratrias dividem-se pelas vertentes da Mantiqueira. Vo os paulistas, seguindo Domingos Rodrigues do Prado e o seu sogro, Bartolomeu Bueno da Silva, descobriu Gois e Mato Grosso. Em 1718 incio da minerao de tais sertes Antnio Pires de Campos descobre o rio Cuiab, onde, em 1722, se extraem quatrocentas arrobas de ouro. Graas guerra dos emboabas, o Brasil mineiro no se constringia nas serras das Minas Gerais: expandia-se facilmente, quase silenciosamente, at s cabeceiras do Xingu. Martius, cem anos mais tarde, encontrou na provncia de Minas o vestgio vivo desse passado, no orgulho que mostravam os habitantes da sua pura origem europia. Os emboabas l estavam! Os paulistas, estes reviviam nas bacias do Paran e do Uru guai a sua aventura pastoril. CAPITANIA DE MINAS Valeu s Minas o conflito, para serem desanexadas de S. Paulo e erigidas em capitania, em 1720. O seu primeiro governador foi o mesmo brando Antnio de Albuquerque. fase dispersiva e militar, de ocupao tumulturia, sucede a colonial, de fixao dos mineiros nos seus arraiais, com uma administrao local (as superintendncias, em vez das guardas-mrias das minas, criadas em 1701), as municipalidades, Ribeiro do Carmo, Vila Rica, Sabar, a regularizao dos direitos sobre os descobertos ou datas, com o respectivo manifesto. Considerava-se descoberto a mina achada distncia de meia lgua da outra: e por isso a populao adventcia, longe de condensar-se, espalhou-se, fazendo que num decnio
187 Docs. in AFONSO TAUNAY, Anais do Museu Paulista, V. 142.

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(17091719) as Gerais fossem a capitania mais movimentada e comercial de todo o Brasil. Da por davante foi a mais populosa. Vila Rica chegou a 188 ter 100 mil habitantes (hoje sero 8 mil...). Negros, indispensveis para o trabalho de minerao, principalmente congos, entraram aos milhares, do Rio de Janeiro, Esprito Santo e Bahia, depois de 1703, quando o governador do Rio representara contra a inconvenincia de fixar-se em 200 o nmero de pretos que podiam ir para as minas. 189 O fluxo imigratrio crescia proporcionalmente riqueza que se ia desentranhando. Tudo o que o ouro comprava fulgurou naquelas montanhas, e assim se formou uma sociedade prdiga, cru el em relao aos escravos, faustosa e emancipada. Pouca ou nenhuma agricultura ali se fazia, porque o ouro depois os diamantes empregava todos os braos servis. Havia fortunas colossais feitas ao acaso. Retirara-se Nunes Viana com 50 arrobas de ouro. Trinta arrobas as Cmaras convencionaram pagar de 1715 em diante, ao invs dos quintos (20% para a Coroa). As vilas encheram-se de casas nobres, templos riqussimos, ornamentos de metrpole. Irmandades, como as dos pretos de Vila Rica, constituam o seu patrimnio do ouro em p que polvilhava a cabea das negras e que elas deixavam numa bacia, porta da igreja. Festas de um luxo asitico, como a da inaugurao da matriz de Vila Rica, dariam a idia de um mundo fantstico como, no mesmo perodo, graas quele metal do Brasil, foi a Corte de D. Joo V. DIAMANTES O diamante tornou ainda mais prodigiosa a metamorfose. Em 1729 encontraram-se no Serro do Frio as primeiras pedras. Logo um movimento imigratrio, anlogo ao do comeo do sculo quando se achara ouro, levou gente de todas as procedncias, cerca de 40 mil, aos novos lavradios, en quanto se julgava na Europa que as ver dadeiras riquezas do Peru estavam nas Minas Gerais. A queda do preo do quilate, de 8$ para 2$, significava o alarme do comrcio internacional, que em cinco anos recebera, inesperados, 300 mil quilates de
188 CALGERAS, Formao Histrica do Brasil, p. 72. Em Minas havia 27.909 escravos em 1716, e dois anos depois 35.094. Em oito vilas o nmero de lojas, em 1719, era de 923. DIOGO DE VASCONCELOS, Hist. Antiga, p. 323. 189 Carta de 11 de maio de 1703, An. Bibl. Nac., doc. n 2.688.

Histria da Civilizao Brasileira 107 diamantes do Brasil. A Corte de Lisboa prope-se gas tar em incrveis ostentaes a imensa renda que usufrui desde 1700. D. Joo V imita Luiz XIV. S o convento de Mafra lhe custa 190 milhes de cruzados e os seus presentes Santa S que lhes retribui com o ttulo de Majestade Fidelssima 188 milhes. Progressivamente avoluma-se a despesa de Portugal; cresce-lhe, com a receita, o dficit. Em 1732, descobrem-se diamantes na Bahia, cuja explorao proibida, para no agravar a crise da mercadoria, desvalorizada. O governo tomou a si a administrao dos diamantes a partir de 1 de janeiro de 1772. Extrai-se ouro em Gois, desde 1719, e em Mato Grosso, desde 1725. Em Jacobina e Rio das Contas, na Bahia, instalaram-se por aquele tempo casas de fundio, para tributar o ouro, ali lavrado a partir de 1703. Em S. Paulo e no Cear prosseguem o descobrimento, a explorao de minas aurferas. 190 Os quintos das Minas Gerais renderam, no decnio de 172535, 1.068 arrobas, e no perodo de 173651, em que vigorou a capitao, 2.006. Em cem anos Minas forneceu 3 milhes de quilates de diamantes. Pois em 1777 j devia Portugal mais de 3 milhes de esterlinos... Do meado do sculo por diante foi a decadncia das lavras. A administrao tornou-se onerosa para o Estado; o contrabando apressou-lhe o fracasso. 191 Entretanto, ao desvanecimento das minas correspondia o reflorescimento da agricultura, a expanso da pecuria, a definitiva caracterizao econmica do Brasil.
190 CALGERAS calcula a produo aurfera do Brasil, at a Independncia, em 47.500 arrobas. J. LCIO DAZEVEDO estima em 100 milhes esterlinos a to talidade do ouro exportado para a metrpole no espao de um sculo; e em 9 milhes a exportao de diamantes, que produziu para a Coroa 5.040 con tos (pocas de Portugal Econmico, pgs. 377, passim). CALGERAS no considera exagerado o cmputo, global de 15.500 arrobas de ouro (at 1801), perto de 5 milhes de contos de ris em moeda corrente brasileira de nossos dias.( Formao Histrica do Brasil, p. 75.) Curioso de notar-se o fato de que o Transvaal de hoje, nos trs ltimos anos, de 1925 a 1927, produzindo libras 120 milhes de ouro metlico, forneceu tanto ouro quanto o Brasil colonial em mais de um sculo... (PIRES DO RIO, Traos da Evoluo Econmica do Brasil, Correio Paulistano, 14 de abril de 1929.) 191 Vd. JOS DE REZENDE COSTA, Memria histrica sobre os diamantes, seu descobri men to, etc., Rio, 1836. A administrao dos diamantes s foi abolida por decreto de 25 de outubro de 1832.

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Em razo do fenmeno mineiro todavia a colonizao transpusera o Espinhao, vencera as serras das Catagus, atravessara a plancie goiana, entrara pelo Mato Grosso, realizando, em 17001730, o que se faria na Amrica do Norte em 18401850. No fora todo aquele ouro, e a civilizao no Brasil, pastoral nas savanas e agrcola na costa, deixaria ao sculo XIX a tarefa de disputar ao caiap, ao bororo e ao parintintim a regio central, onde pompeiam hoje cidades opulentas e at runas venerveis, como Vila Bela. A MOEDA Torna-se tambm possvel a criao de casas de moeda e a fabricao do numerrio colonial. A crise comercial do fim do sculo XVII foi sobretudo uma crise de instrumentos de troca. Debatiam-se os mercadores e os lavradores nas angstias da falta de dinheiro, que todo emigrava, levado pelas frotas que lhes vinham abarrotadas de mercadorias. No bastara a proviso de 23 de janeiro de 1665, determinando que se no arrematassem por dvidas gneros da terra antes da chegada das frotas. Caindo o preo do acar e sendo a moeda metlica de mais fcil circulao, preferiram-na os negociantes de Portugal, e a levavam. Operavam anualmente, em Pernambuco e na Bahia, a farta colheita do numerrio existente. Resultava disto o empobrecimento geral, e notara-o Vieira em 1689: Aconselham os mais prudentes que se vista algodo, se coma mandioca, e que na grande falta que h de armas se torne aos arcos e flechas... Agravara-se de tal sorte a situao que o mesmo Vieira recomendava, em carta de 21 de julho de 1692: O remdio que se tem por nico e se representa e pede instantissimamente a S. M. o da moeda provincial com tal valor extrnseco, que ningum tenha utilidade em atirar deste Estado e, se a meter, seja com aumento dele.192 Este alvitre prevaleceu; mandou el-rei, pela lei de 23 de maro de 1694, fundar Casa de Moeda na Bahia, que lavrasse a moeda provincial, exclusiva do Brasil, ao tempo em que levantava aqui de 10% o valor da moeda comum, de modo a ser mais fraca a primeira, e por isso insusceptvel de exportao.
192 Cartas, edio de 1885, I, 350.

Histria da Civilizao Brasileira 109 A lei de 23 de maro proibia, sob graves penas, a remessa para fora do Brasil dessa moeda provincial, e a lei de 19 de dezembro de 1695 vedou a circulao na colnia da moeda portuguesa, que entretanto se passou a fabricar no Rio de Janeiro (1703) e na Bahia (1715), para correr no reino. O Governador D. Joo de Lencastro fez logo construir a oficina monetria, com auxlio de moradores ricos, que avanaram o dinheiro para as obras, e a partir de 1695, at 1698, quando foi fechada, bateu moeda num total de 1.357:835$400. Em 1698 em razo das minas das Catagus, que mais prximas ficavam do Rio de Janeiro para esta cidade a transferiu el-rei (Carta-Rgia de 12 de janeiro). Passou para Pernambuco em 1700 (Resoluo-Rgia de 20 de janeiro), voltou ao Rio em 1702 (Carta-Rgia de 31 de janeiro) e foi reaberta na Bahia em 1715, onde funcionou at 1831. No perodo de 17031833 foram cunhadas moedas de ouro no valor de 216.275:989$928, e moedas de prata no de 16.460:866$319.193 A abundncia de ouro, depois de 1694, e a da prata, tambm em grande quantidade trazida pelos peruleiros, no deixou no Brasil seno uma poro mnima de numerrio. A carncia de dinheiro continou a ser aflitiva na colnia e at se fazia sentir nos prprios distritos mineiros, pois a maior parte do metal era transformada em moedas fortes, destinadas metrpole, donde emigraram para os pases industriais que vendiam a Portugal os seus produtos. As casas de fundio criadas no Brasil deviam receber o ouro bruto, transformando-o em barras, carimbadas pela autoridade, como atestado de que ficavam pagos os quintos del-rei (Carta-Rgia de 19 de maro de 1720). As oitavas de ouro correram at ento livremente, como nica moeda, nas Minas Gerais, onde no devia circular a moeda comum (L. de 12 de dez. de 1750). Com as casas de fundio o ouro em p no mais podia exercer a sua funo de principal agente de troca: foram elas levantadas em Taubat (16981704), Rio de Janeiro (1703), Paranagu (anterior quela data), S. Paulo (fundada em 1601, 194 fechada
193 AZEVEDO COUTINHO, Aprec. dos juzos emitidos sobre a mo eda do Brasil, Rio, 1876. 194 Em 1601 mandara D. Fran cis co de Sou za fun dir em S. Pa u lo o ouro que se descobrisse. Em 1653 j havia ali Casa real dos quintos, cf. carta do provedor da fazenda, docs. do Arquivo Ultramarino, n 1.838.

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em 1700, reaberta em 1701, fechada ainda uma vez, reinstalada em 1751, abolida em 1761 e restabelecida em 1765), Santos (1703), Parati (do mesmo ano), Vila Rica (172024 e 1734), Sabar, Serro do Frio e Rio das Mortes, Tijuco (criada em 1751), Cuiab e Vila Boa de Gois (tam bm de 1751), Paracatu (1745?), Jacobina (172355, 175795), Araua (1728), Rio de Contas... Algumas se transformaram em casas de moeda: assim a de Vila Rica (que iniciou a cunhagem para o Reino em 1 de fevereiro de 1725) e a do Rio de Janeiro (1703 e 1748). 195 Resultava da grande fabricao de moeda para Portu gal, impedida de correr na colnia, a insuficincia do numerrio provincial, e foi da que se decidiu refor-lo com a divisionria de cobre, que j D. Joo IV autorizara a correr no Rio de Janeiro,196 cunhada em Lisboa para Minas (1722) e generalizada a partir de 1750 (Proviso de 30 de maro). Somente no sculo XIX (Alvar de 13 de maio de 1803), comeou a emitir-se um bilhete, que fazia as vezes de Letra de Cmbio, iniciando a era papelista, e foi duplicado o valor do cobre (Lei de 10 de abril de 1809), enquanto eram incorporados ao meio circulante os pesos espanhis de prata, depois de marcados nas casas de fundio com o valor de 960 ris, ou fosse mais 160 ris do seu custo, razo da excessiva im portao deles.197

195 Vd. SATURNINO DE PDUA, Moedas Brasileiras, p. 72, Rio, 1928. 196 Consultas do Conselho Ultramarino, para o Rio, ms. na Bibl. Nac., indita. Aque la autorizao o procurador do Rio fora pedir ao re i no em 1658, e a reiterara, em 1678, a Cmara, obtendo despacho favorvel de Conselho, 14 de novembro do mesmo ano. 197 Vd. HORACE SAY, Histoire des relations com merciales entre la France et le Br sil, Paris, 1839.

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X O Comrcio no Sculo XVIII Crescente Riqueza

ortugal procurou governar o Brasil no sculo XVIII em ateno s suas minas de ouro e diamantes. Como estas naturalmente atrassem a cobia estrangeira, fechou ainda mais a colnia, por um sistema de proibies de toda sorte. Coincidia essa legislao, destinada a afastar o estrangeiro, com as idias universalmente aceitas para o comrcio colonial: monoplios e estancos. Dera o exemplo a Frana, com o pacto colonial, de Colbert, isto , o sistema de ter cada metrpole o monoplio do comrcio 198 da respectiva colnia. Tanto descurara do Brasil nos dois primeiros sculos, como dele cuidou do sculo III. Empobrecia sempre Portugal, com o depauperamento da sua indstria, resultante dos tratados com a Inglaterra, e o enfraquecimento da agricultura, depois que a emigrao para a Amrica em conseqncia dos descobertos de Minas Gerais tomara espantoso vulto. Tentou o governo, ento, tirar do Brasil o maior proveito possvel; o seu florescimento foi incessante, embora desigualmente distribudo, e a sua opulncia, no meado daquele sculo, contrastava com a medio198 O alvar de 8 de fevereiro de 1711 determinara que s fossem recebidos no Brasil navios estrangeiros que sa s sem, em fro ta, do Tejo, e o de 18 de abril de 1739 s permitia, em Lisboa, o despacho de mercadorias entradas em navios portugueses. (Damio Peres, Histria de Portugal, IV, 410).

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cridade econmica do tempo de Vieira. Assim, sendo Lisboa destruda em parte pelo terremoto de 1 de novembro de 1755, para a sua reedificao podia concorrer o Brasil com um donativo voluntrio de 3 mi lhes de cruzados, ficando a Bahia com a quota de 875 mil, e as suas vilas com a de 325 mil cruzados. O comrcio brasileiro atravessou a crise mais grave do sculo XVIII entre 1739 e 1756, perodo em que os lucros das minas diminuram ano por ano, forando milhares de colonos a tomar novos rumos no interior do pas. O acar continuava a desvalorizar-se. O algodo valia muito pouco. As praas do litoral, perdido o interesse do comrcio com a Europa, vendiam principalmente para os sertes. Os mercadores portugueses traziam em excesso as suas fazendas e eram obrigados a negociar os saldos com os espanhis de Buenos Aires, que os compravam 199 com as patacas de prata: pois 3 milhes destas levou a frota de 1742. O trfico negreiro deixou de aumentar. Entretanto as vilas das Minas e de S. Paulo prosperavam, em razo do rpido crescimento da populao, da abertura de comunicaes, dos trabalhos agrcolas necessrios manuteno dos grandes povoados, que se tinham formado, alguns, em lugares estreis e pedregosos, sobre os files aurferos. O ACAR NO SCULO XVIII O produto mais prejudicado entre 1739 e 1770200 foi o acar. Os preos j no compensavam a custosa indstria. A Bahia, com 150 engenhos produzia 15 mil caixas. Cada proprietrio s podia ganhar por safra uns pelos outros 2:166$666. Da as dvidas que os oneraram, a falncia de alguns, o desnimo de outros, sustentados embora pela inalienabilidade dos engenhos, e a esperana de melhor tem po. Este sobreveio, em 1770, e logo a produo avultou. Calcula o autor da Descrio Econmica da Bahia (Anais da Biblioteca Nacional, XXVII) que, em 27 anos, fora a produo de 173 mil caixas, que deram 7.727 contos; e nos 12 anos seguintes, de 144 mil caixas rendendo 8.850 contos. As Leis de Pombal socorreram oportunamente o comrcio do Bra sil. Assim o alvar de 6 de dezembro de 1765, que proibiu a passagem
199 Os Portugueses em frica, sia, Amrica, etc., VII, 207, Lisboa, 1850. 200 DescrioEconmica do Brasil, An. Bibl. Nac., XXVII, 189.

Histria da Civilizao Brasileira 113 colnia dos mascates, que aqui concorriam com os negociantes ma tri culados. Para melhorar a exportao, foi criada em 1759 uma Mesa de Inspeo para o acar e o fumo. O alvar de 29 de abril de 1766 reduziu os fretes martimos de 300 e 400 ris para 250 a arroba. As frotas, criadas pelo alvar de 29 de abril de 1650, foram extintas pelos de 10-27 de setembro de 1765, podendo navegar livremente os navios mercantes, do que resultou, em pouco tempo, o aumento destes, de 20 para 50, na linha BahiaLisboa. E a guerra entre a Inglaterra e as suas colnias da Amrica do Norte 1776 a 1782 reanimou geralmente a economia brasileira. Trancados os portos norte-americanos, a Inglaterra voltou-se para o Brasil que lhe podia fornecer a matria-prima indispensvel. Durante cinqenta anos como lembrara Pombal aos ingleses em clebre carta, tinham eles tirado a Portugual mais de 1.500 milhes, soma enorme, de que a histria no fornece exemplo. Sara quase todo aquele ouro do Brasil; comprara os tecidos britnicos... Agora, a Inglaterra retribua. O preo do acar chegou ao dobro da cotao de 1775, alcanando a arroba, que no passara de 1$200, 2$000 e 2$500.201 Os engenhos mobilizam todos os recursos industriais e o comrcio pe em jogo todos os meios de crdito e transporte. O algodo revela economicamente o Nordeste. O ALGODO O algodo era indgena como o fumo e sempre o cultivara o colono, desde a era das capitanias-mores. Porm a dependncia que ficara da indstria, de restritas necessidades, da Holanda e da Frana, desde que os tecidos da ndia bastavam Inglaterra, disposta a no permitir concorrncia sua l no deixara expandir-se aquela cultura como as outras de que vivia o Brasil. No Maranho servia de moeda e a exportao foi proibida at 1765. A Inglaterra desenvolvia entretanto, numa progresso espantosa, as suas indstrias, que empregavam um milho de operrios. Ampliando o imprio colonial, na mesma proporo lhe crescera o potencial econmico. As populaes operrias concentravam-se nas cidades, novas mquinas simplificavam a produo e o sucessivo
201 Na base de 1$200 a arroba, um produtor de mil pes de acar (3 mil arrobas) auferia, em cada safra, o mesquinho lucro de 200$ (Manoel Ferreira da Cmara, Ensaios de descrio fsica e eco n mi ca da co mar ca de Ilhus, r. 24, Lisboa, 1789).

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encarecimento desta reclamava constantes aperfeioamentos daquelas. A datar de 1737 deu-se de fiar com algodo e linho. Manchester tornou-se uma metrpole de teceles. A sua importao de algodo foi de 976.359 libras em 1744 e de 3.870.392 em 1764. mquina de Wiatt (1730) sucedem as de Pery (1761) e Heargraves (1764), que centuplicavam o tra balho de um operrio. Era a indstria moderna! Ano por ano, maquinismos mais complexos elevavam o rendimento, diminuam a interveno humana na tecelagem.202 A procura aumentava, os preos sustentavam-se e havia necessidade de fechar a Inglaterra aos tecidos indianos os seus portos. Em 1787 um imposto aduaneiro, de 75% e 50% ad valorem, matou a indstria colonial indiana, que ocupava dois teros da mo-de-obra indgena, em proveito da metropolitana: foi o perodo da grande importao algodoeira que, a sbitas, valorizava as regies do norte do Brasil, precisamente as mais desprotegidas da colonizao no sculo precedente. A guerra da Independncia dos Estados Unidos, privando de algodo norte-americano as fbricas inglesas, encorajou, com o alto preo conseqente, o desdobramento das nossas plantaes (fenmeno agrcola que havia de repetir-se em 186265, por ocasio da guerra de Secesso). Em 1786 o Brasil concorria, para um total de 19.900.000 de libras de algodo importado pela Inglaterra, com dois milhes. Em 1796, nove dcimos das exportaes portuguesas para o Reino Unido eram de procedncia brasileira. Em 1792 o cmbio estava a 72 dinheiros por 1$000, em lugar de 65, taxa normal em todo o sculo XVIII, sendo o par de 67 . A Bahia, por exemplo, que exportara efeitos no valor de 2.195 contos em 1797, dois anos depois os elevava a 4.792, soma enorme, se em 1808 toda a circulao monetria do Brasil no passava de 203 10 mil contos. Em 1803 o nmero de navios empregados no comrcio para Lisboa era de 50, e 40 os do Rio da Prata.204

202 Cf. GINA LOMBROSO, La Ranon du machinisme, pgs. 188 e segs., Pa ris, 1931. Sobre o surto do algodo, ARRUDA CMARA escreveu para O Patriota, Rio, 1814, minucioso retrospecto. 203 Sobre a pobreza das estatsticas do tempo, ver AFONSO TAUNAY, Na Bahia de D. Joo VI, p. 66, Bahia, 1928. 204 TAUNAY, p. cit., p. 68.

Histria da Civilizao Brasileira 115 Os tecidos ingleses, porm, s conquistaram o Brasil depois do tratado de 1810, extorquido ao prncipe regente D. Joo que, com a Corte, se passara colnia. As fbricas portuguesas principalmente de Rato e Torres Novas mantiveram-se, at a invaso francesa, graas ao monoplio das exportaes para o Brasil, abrandado em ateno Inglaterra, todavia to rigoroso ainda no comeo do sculo, que recomendara o Ministro D. Rodrigo, em 1802, ao capito-general da Bahia, no consentisse se lhe apresentassem pessoas vestidas com tecido de l, seda ou algodo que no sejam manufaturas do reino....205 Ao chegar Bahia o prncipe regente, em 1808, o negociante Siqueira Nobre, que lhe requereu autorizao para ir a Londres engajar operrios e montar uma fbrica de fiao, a primeira da terra invocava o intolerante privilgio que gozavam aqueles estabelecimentos portugueses, aos quais remetiam os importadores os debuchos dos desenhos, para que produzissem o pano desejado. 206 O FUMO O tabaco, lavoura do pobre, medrando em terra fraca, continuara a fornecer ao oramento portugus a sua receita principal. Monoplio do Estado, produzira, em 1642, 32 mil cruzados, 64.700 em 1659, e j 1.400.000 em 1716. Arrendado em 1722 por 1.800.000 cruzados, arrematado por 1.700.000 em 1729, subia a mesma renda a 2.020.000 em 1750, e a 2.210.000 em 1765. Em 1802 elevava-se a 1.160 contos anuais. 207 O TRFICO Outras alternativas sofrera o comrcio de escravos, que, juntamente com algum ouro, nos fornecia a frica. Estava longe de propiciar o trfico os mesmos lucros do s culo XVII; as dificuldades fiscais e a influncia de negociantes estrangeiros s mesmas zonas africanas o restringiram na segunda metade do sculo XVIII. A produo de fumos na Bahia era de 40 mil rolos anuais, dos quais 25 mil iam para Lisboa e 10 mil para a costa da Mina, parece que a partir de 1710, quando reclamou a Cmara contra o ato do Superinten205 An. da Bibl. Nac., IX, doc. 6364 206 Doc., mas., na Bibl. Nac. 207 J. LCIO DAZEVEDO, pocas de Portugal Econmico, pgs. 296-7.

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dente do Tabaco, que tentara proibir a exportao dele para a frica. 208 Em troca, vinham os negros em cerca de vinte navios, que faziam ordinariamente aquele trato. Porm no se podia negociar para l determinara a proviso de 18 de outubro de 1773, cumprida at 1804 209 sem escalar em S. Tom e Prncipe, com grandes despesas, empates e riscos.... O escravo saa muito caro ao agricultor. Por algumas quinquilharias ou bzios, trs rolos de tabaco ou um barrilete de cachaa o comprava na frica o negreiro: mas boa parte da carga lhe morria no mar, tendo de pagar a poro salva dos prejuzos, interesse e lucro da viagem. S el-rei cobrava por escravo 3$500, alm da dzima do fumo exportado. Uma boa sumaca de 10 mil cruzados e uma corveta de 20 d ocasio de achar dinheiro a 18 por cento..., explicava, em 1781, Jos da Silva Lisboa.210 Chegavam a meter nos pores seiscentos pretos. Em 1720, transportavam os brigues, 200, 300, 400 e mais.211 Pela excessiva mortalidade dos escravos, empilhados nos infectos pores, eram chamados aqueles navios de tumbeiros. Perdiam alguns 70% da sua carregao, devastada pelo escorbuto, pelo banza (doena da tristeza), pelas pestes africanas. COMPANHIAS DE COMRCIO No foi feliz Pombal com o sistema holands e britnico das companhias de comrcio, que considerava capazes de restaurar a antiga prosperidade. Limitadas a um fim mercantil, firmadas no princpio do privilgio, que cerceava a liberdade particular, elas se malograram; assim a do Gro-Par (1755), assim a de Pernambuco e Paraba (1759), assim a dos Vinhos. A do Par incumbia-se de todos os fornecimentos, ditando o preo s utilidades, cuja compra e venda ningum lhe disputava. Em 1759 dava dividendos de 19 % sobre cinco anos. De 15 a 16 navios, o trfico
208 De ci so de 18 de ju nho de 1710. A car ta r gia de 9 de se tem bro de 1743 man da va que fosse para o reino o melhor tabaco. 209 LOPES DE LIMA, Jornal de Europa, 1 de julho de 1928. A alfndega da Bahia pagava as duas ilhas, de consignao anual, 9 contos; e da Bahia lhes levou as mudas de cacau, em 1822, Jos Ferreira Gomes, cf. SANCHES DE BAENA, Os grandes de Portugal. 210 Carta a Vandelli, Ann. Bibl. Nac., XXXII, 504. 211 Rev. do Inst. Hist. Bras., vol. 65, p. 338.

Histria da Civilizao Brasileira 117 para Maranho e Par caiu a quatro e cinco. 212 A de Pernambuco, apesar do emprstimo de 240 contos que lhe fez o governo em 1761, acabou, em 1779, com prejuzos totais. Quando, em 1778, cessou a primeira, os negociantes de Lisboa mandaram rezar Te Deum, de agradecimento a Deus pelo alvio de seus males... 213

212 J. LCIO DAZEVEDO, pocas, p. 543. 213 J. LCIO DAZEVEDO, O Marqus de Pombal e a sua poca, p. 329, Rio, 2 edio.

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XI O Trabalho no Sculo XVIII Um Colono Tpico: o Jesuta

iniciativa particular ou a real fazenda realizavam na colnia o que as minguadas rendas municipais no podiam fazer: a penria em que viviam as Cmaras as desviavam naturalmente dos trabalhos pblicos, que os capites-generais ou os governadores empreendiam com o dinheiro do Estado, e lhes restringia a atividade polcia administrativa. Assim, fora Gaspar de Souza quem fizera calar a estrada de Jaboato, em Pernambuco, e, a exemplo desta, algumas ruas da vila.214 No Brasil, nos dois primeiros sculos, no se executaram obras pblicas de vulto, em razo da indigncia municipal, enquanto os governos tratavam apenas das construes militares. Nem pontes, nem aquedutos, nem edifcios notveis (com exceo dos da Bahia e Pernambuco) se construram nos dois primeiros sculos. Ainda em 1655 o Conde de Atouguia, governador-geral, achava que a Bahia, com as suas fortificaes ligeiras, no era capaz de arvorar estandartes del-rei, seno flmulas... 215 E o Padre Vieira, pregando em 1690 o sermo a S. Gonalo, no recncavo
214 FREI VICENTE DO SALVADOR, Hist. do Bras., p. 465. 215 Doc. ms. na Biblioteca Nacional, Codice Atouguia, carta de 25 de junho de 1655, f. 24, indito.

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baiano, acentuava no haver nenhuma ponte no pas, o que atribua inrcia natural do clima....216 O sculo XVIII trouxe-nos grande nmero dos melhoramentos, urbanos e rurais, ento introduzidos em Portugal, e pela Espanha distribudos aos domnios da Amrica. Antes das Cmaras, porm, a Companhia de Jesus concebeu a poltica de tais realizaes; pertencem-lhe as primeiras estradas caladas, as primeiras pontes, os cais, munidos de guindastes, as mquinas para a elevao de volumes nas barreiras, a organizao das foras econmicas, com a hbil combinao da lavoura, da indstria agrcola e do comrcio martimo e terrestre... Representam os jesutas, no sculo XVII e pelo primeiro quartel do XVIII, o que a iniciativa privada tinha de mais lcido e engenhoso nas colnias tropicais; foram, deveras, os primeiros colonos que se ajudaram da cincia e exploraram tecnicamente as riquezas do solo; e deram aos demais moradores os tipos para o seu trabalho racional que no sculo XVIII quase em nada se parecia j com o trabalho primitivo e indgena, do XVI. Os jesutas eram, nos diversos climas, produtores de couros e peles (Piau), de cacau (Par), de acar (Maranho e Bahia, Recife e Rio de Janeiro), de algodo (Guiar, etc.), de erva-mate (Paranagu e Misses); e tinham engenhos-modelos, um sistema de cooperao com os homens do campo, a sua distribuio movimentada pelo entendimento entre os colgios de todo o mundo, e conduzida pelo gnio mercantil, que os ilustrou no sculo XVII. Eram preferidos pelos mora217 dores, e mesmo pelo governo, para depositrios dos seus haveres, e as urcas e caravelas da Companhia de Jesus navegavam as mercadorias produzidas em todos os seus estabelecimentos, desde os rios das Ama zonas at as redues meridionais. A, sem prejuzo dos seus fins religiosos, ou para melhor os cumprir entre as populaes selvagens, imaginaram (16051610) a organizao social, que lhes inspirara a histria clssica das misses uruguaias. Foram, nos sculos XVII e XVIII, as formas coloniais mais discutidas e admiradas do mundo civilizado, que
216 Sermes, XI; e Sermes Patriticos (nota de P. Calmon, p. 160). 217 P. JOS CAIEIRO S. J., Jesutas do Brasil e da ndia, edio da Academia Brasileira, pref. do P. Cabral, p. 77, Bahia, 1936.

Histria da Civilizao Brasileira 121 jamais se realizara, e em tamanhas propores, uma experincia de converso e educao das multides. Entendiam os padres que para manter em ordem um povo arrancado apenas ao nomadismo primitivo, fora seria transformar-lhe os acampamentos em colnias agrcolas, dar-lhe uma disciplina religiosa e militar, tanto de convento quanto de caserna, suavizar a vida virtuosa (de horrios inflexveis e hbitos impolutos) com as festas e msicas de fundo litrgico, de modo a assemelhar-se a gente aldeada, nas suas cabanas agrupadas roda da igreja, a uma repblica ideal... o cristianismo felice, de Muratori. Foi o Estado 218 teocrtico; para florescer, teve a seu servio o gnio inventivo do jesuta. Casi ninguna arte ay de las necessarias... que los hermanos no sepan hacer, dissera Anchieta.219 O missionrio construiu os edifcios, sistematizou as culturas, j em 1694 conseguia exportar o tabaco, a erva e o acar, produzido em 22 aldeias; criou as pequenas indstrias, fiando as fibras indgenas, como fizera Anchieta; aperfeioou os instrumentos agrrios, socializou as colheitas, extremando o trabalho do lucro individual, arregimentou os lavradores perante a ameaa das bandeiras, em 1639 em exrcito de costumes espartanos.220 Este dispersou-se, desapareceu ao fim de sculo e meio de repblica crist,221 desbaratado por portugueses e espanhis, coligados contra as misses; porm ao patrimnio da civilizao americana se incorporaram as conquistas de senso econmico e poltico dos jesutas. A ECONOMIA DOS PADRES No Brasil, a ao deles se exerceu em todos os campos da economia tropical. Comearam por introduzir as plantas exticas, que completassem e corrigissem a flora nativa: os colgios, de S. Paulo, do
218 As redues jesuticas no for ma ram um Esta do no sen ti do po l ti co: re co nhe ciam a soberania do Rei. (P. Pablo Hernandez, Organizacin Social de las doctrinas guaranies de la Compaia de Jesus, I, 133, Barcelona, 1913.) 219 P. GONZAGA CABRAL, Jesutas no Brasil, p. 210, S. Paulo. 220 Doc. nos Anais da Bibl. Nac., sobre o Rio de Janeiro, doc. 1888. Em 1759, as aldeias jesuticas, logo depois erigidas em vi las, eram 21. P. Jos Ca i e i ro, op. cit., p. 55. 221 CHATEAUBRIAND, O Gnio do Cristianismo, II, 197, trad. de Camillo; L. CAPITANT ET H. LORIN, Le Travail en Amrique, p. 422, Paris, 1914; P. MADUREIRA, Os Jesutas (Rev. do Inst. Hist. Tomo especial, V, 124).

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Rio, da Bahia, de Pernambuco, foram grandes viveiros de todas as rvores 222 de fruto e arbustos preciosos da Europa e do Oriente. Nbrega, Anchieta, 223 Cardim, descreveram os primeiros trabalhos de aclimao daquelas espcies, que seriam a maior riqueza da terra, tais a cana-de-acar, as laranjeiras, outras r vores de Espanha... 224. O homem arrumava a sua paisagem. O pas era frtil, mas lhe faltavam as especiarias, merc das quais se descobrira a ndia e as naes cruzavam os mares. Sem as especiarias (o acar compreendido) o Brasil seria uma terra melanclica como lhe chamou Ferno Cardim sem a qual no pudera viver a metrpole, afirmava em 1640 o Padre Vieira,225 que produzia os mantimentos brbaros dos ndios, o pau de tingir e, na costa lesteoeste, o mbar... desprovida das grandes culturas que lhe fizeram a fisionomia econmico-histrica.226 O jesuta resolveu o problema
222 Cartas do Brasil, ed. da Acad., p. 98. 223 Vd. P. CABRAL, Jesutas no Brasil, p. 198. 224 PERO DE MAGALHES GANDAVO, Histria da Provncia de Santa Cruz, f. 98, edio do Anurio do Brasil; GABRIEL SOARES, Tratado Descritivo, p. 154; FERNO CARDIM, Tratados, ed. Garcia, p. 106; FREI VICENTE DO SALVADOR, Hist. do Bras., 3 ed., p. 34. 225 Sermes, XIV, 17 (Pelo bom sucesso das armas portuguesas). 226 Plantas exticas, porm que melhor deram no Brasil do que nas terras de origem, como Cames disse do pomo que do golfo Prsico veio foram o caf, trazido da Guiana Francesa para o Par em 1727, pelo sertanista Francisco de Melo Palheta; o cacau que do Mxico e bacia do Orenoco passou ao Par, donde em 1746 saram mudas para a Bahia; as laranjeiras, transplantadas pelos jesutas desde os primeiros anos; os coqueiros, do Oceano Pacfico,destinados a espalhar-se por todo o litoral, depois de 1560, ou 70; as jaqueiras, introduzidas na Bahia em 1688 (Doc. ms. na Bibl. Nac., ind. codice Doc. hist. f. 443); as amoreiras, vindas em 1755 para a Bahia (Consultas do Conselho Ultramarino, ms. do Instituto Histrico, f. 132)... A rvore do po, que na Bahia e em Pernambuco to bem se aclimatou, veio no princpio do sculo XIX. Originria das ilhas da Sociedade, vista por Cook, mandada levar pela Inglaterra, em 1787, para as Antilhas, o que se fez em 1791, de l se espalhou pela Amrica do Sul. As mangueiras, o cravo da ndia, o jambeiro, as bananeiras, com exceo da aborgine pacova, ilustram a nossa tese (vd. A. de Candolle, Lorigine des plantas cultivs, p. 372, Paris, 1896). J dissera o poeta: As frutas quase to das nomeadas so no Brasil de Europa trasladadas... (BOTELHO DE OLIVEIRA, A Ilha da Mar, p. 183, edio da Academia). No ha dvida: os portugueses contriburam para modificar profundamente a face biolgica do globo... (AMRICO PIRES DE LIMA, A Histria Natural e o Ultramar, p. 3, Porto, 1936).

Histria da Civilizao Brasileira 123 inicial, importando, adaptando, cultivando; Portugal deu ao Brasil, no sculo I, o oriente e na frica no II, o que tinham de melhor nas suas hortas e bosques. O jesuta continuou a trazer mudas de plantas. A derrocada do imprio portugus na ndia favoreceu-lhe os planos; projetou Antnio Vieira transformar o Brasil em outro Ceilo, com a canela, o cravo, a pimenta, por que nada se perdesse, com a perda do oriente. Consistia a utilidade deste meio em que, tendo no Brasil as ditas dro gas, e sendo a conduo delas tanto mais breve e mais fcil, as podamos dar muito mais baratas que os holandeses, com que os ficvamos destruindo na ndia. 227 Da mesma forma por que trouxeram das serras de Maracaju ou de Anhanbai as mudas de erva-mate para as Misses228 e revelaram a quina (ps dos jesutas) e numerosas outras plantas medicinais da Amrica, os jesutas continuaram a orientar a atividade agrcola dos colonos, mantendo as fazendas mais prsperas, os engenhos mais per feitos,229 os estabelecimentos mais adiantados de toda esta terra. Neles, fosse no Nordeste, em Campos, no Rio, no S. Francisco, 230 ou em Curitiba depois de 1708, tinham em tudo uma ordem e uma atividade impossvel de sobrepujar-se... disse Saint-Hilaire, que pde contrastar com a decadncia, posterior expulso da Companhia, o admirvel progresso de suas propriedades. 231 Seria o padre um concorrente do colono? No o foi; mas sofreu as conseqncias da sua audaz iniciativa como se tivera o colono por inimigo. O jesuta no engenhara a sua organizao econmica para combater ou restringir o trabalho colonial; no vendia no pas os seus efeitos, e se os negociava para fora no o sentiam os comerciantes, que o no encontravam no seu caminho. Os mis sionrios inquietavam e
227 Cartas, II, 227. 228 ROMRIO MARTINS, Ilex-Mate, pgs. 22-3, Curitiba, 1926. 229 Vd. Descrio da fazenda que o Colgio de Santo Anto tem no Brasil, Anais do Museu Paulista, IV, 778. 230 W. M. ROBERTS, Notes on The S. Francisco River, p. 6, London, 1880. 231 SAINT-HILAIRE, Viagem no interior do Brasil em 1820, trad. e notas de DAVID CARNEIRO, p. 183, Curitiba, 1931; ROCHA POMBO, Histria do Paran, p. 45, S. Paulo, 1930. Foi a mesma a impresso colhida em Campos por CH. RIBEYROLLES, Brasil Pitoresco, III, 9, Rio, 1859.

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in dispunham os colonos pela sua poltica em relao aos ndios, escravos destes. Foi o grande motivo; sem a questo dos cativos o drama da catequese no ofereceria os aspectos trgicos que teve na regio das Misses e no extremo norte. A QUESTO DOS NDIOS Viera a Companhia ensinar-lhes a f, em 1549; ufanava-se de ter contribudo, antes mesmo de constituda em ordem religiosa, para que o pontfice romano reconhecesse aos ndios a personalidade humana; no fora a converso deles, o seu papel no Brasil poderia ser cumprido por tantas outras religies, menos combativas e indmitas. Os jesutas, para no mentirem sua origem, jamais transigiram com a injusta escravizao dos indgenas. E os colonos, em satisfao dos hbitos e necessidades da terra, nunca lhes toleraram a interveno na sua economia privada. Que o escravo era o trabalho, o po, o Brasil. Habilmente, o jesuta desviara do ndio para o negro as preferncias dos lavradores do litoral. Animaram, encorajaram, facilitaram a importao de escravos africanos, com o que se livraram os brasis, entretanto destrudos ou repelido ao cabo de numerosas guerras, que os padres com a sua brandura, e os mesmos governadores to amigos destes, como Mem de S, no puderam evitar. A introduo de escravos pretos em levas sucessivas afastou a ameaa da escravido vermelha das zonas agrcolas e ricas da costa; entenderam os padres de entrar com os seus propsitos humanitrios por S. Paulo e pelo Maranho. Tinham obtido do Rei D. Sebastio a Lei de 20 de maro de 1570, declarando forros todos os ndios, salvo aqueles que forem tomados em guerra justa. Porm a Coroa no foi to desvelada como os jesutas na defesa dos gentios. Para melhor aplicao da Lei de 1570, capitulara-se um acordo na Bahia a 6 de janeiro de 1574 pelo qual a guerra justa era entendida como a que faziam os capites pelos seus regimentos ou, fora desse, nos casos em que precedia votos das Cmaras. Uma Lei de 30 de julho de 1609 declarou os ndios inteiramente livres e cominou graves penas para os que os cativassem; a ins tncias dos colonos, entretanto, outra Lei, de 10 de setembro de 1611, autorizava o cativeiro em conseqncia de guerras justificadas ou por motivos justos, e por um prazo mximo de dez anos, podendo ser os

Histria da Civilizao Brasileira 125 ndios aldeados sob a direo de colonos de vida exemplar (no mais jesutas), indicados pela autoridade civil. Os padres doeram-se do regresso, que os novos dispositivos legais representavam poca da infrene escravido dos caboclos; no Sul fizeram as misses; e em Portugal e no Brasil, lembrando sentidamente o reinado propcio de D. Sebastio, concorreram para que se formasse a mentalidade patritica e sebastianista, de que resultou a independncia portuguesa em 1640. Os padres espanhis das misses obtiveram do Papa Urbano VIII a publicao, no Brasil, da bula de Paulo III, a favor dos ndios do Peru, que fulminava com a excomunho os cativadores destes. Foi o padre Diaz Tao, um dos missionrios guairenhos que saram das redues para pedir ao rei e ao papa o castigo dos sertanistas de S. Paulo, que as assaltavam que apareceu no Rio de Janeiro com o breve pontifcio. Revoltou-se o povo, no conseguiu o Governador Salvador Corra det-lo, o padre Tao sofreu as ameaas e injrias da multido que o cercava no Colgio, e pde apenas a habilidade das autoridades amainar o temporal mediante um acordo, que suspendesse a execuo do breve (22 de junho de 1640). A Cmara de S. Paulo votou, no mesmo ano, a expulso dos jesutas. Eles voltaram em 1653; e para o Maranho foi Antnio Vieira, que de D. Joo IV, seu amigo, alcanou a entrega Companhia de todos os assuntos atinentes liberdade e administrao dos ndios. Tambm os maranhenses no concordaram com semelhante poder atribudo aos missionrios, e lhe disputaram, com armas na mo. No passariam sem escravos ndios, fosse qual fosse o nome que lhes dessem; debalde os padres apela ram para a catequese dos colonos, os recursos espirituais e materiais de que podiam dispor, a sua poltica, to influente nas Cortes. O conflito, com as alternativas de medidas violentas e decises suspensivas, favorvel aos jesutas do reinado de D. Joo IV, contrrio a eles no de Afonso VI, novamente sua feio no de D. Pedro II, o conflito continuou, at o ministrio de Pombal, a quem coube vibrar o ltimo golpe no cativeiro dos indgenas, com a Lei de 1755. Foram afinal os jesutas expulsos do Brasil e de Portu gal (alv. de 3 de setembro de 1759), vtimas do dio que lhes tinha o ministro; e quatro anos mais tarde, pelo Papa Clemente XIV, extinta a Companhia de Jesus.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XII A Sociedade A Casa Colonial Esprito da Civilizao Portuguesa

a cidade a casa, resultante da aclimao do colono, tambm se transforma, nem mais portuguesa, nem indgena, seno feita de elementos combinados, do casal luso-mouro e da ocara tupi. Caracteriza-se pela varanda, extenso do alpendre europeu, que protegia do sol e abria aos ventos a habitao. Esta, de comeo dividida em duas ou trs peas, cortadas pelo corredor, sem pavimentao e sem forro, ele va-se em sobrado, ganha socaves e senzalas pela necessidade que tem de abrigar, em plano inferior, os escravos da famlia. Os costumes, de um lado, do outro o clima, completam, no fim do sculo XVI, a fisionomia da casa colonial que no apresenta uma arte exterior, alm da sua sbria estrutura, nem um trao esttico prprio. Somente com a interveno de artistas portugueses e a im 232 portao de granitos, que no havia na Bahia, o desenvolvimento do comrcio e do luxo, criando os hbitos requintados, do sculo seguinte, rendilhou em portais o ornamento clssico (Renascena), correu
232 LA BARBINNAIS, Nouveau vo yage, etc., III, 181.

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frisos e cornijamentos ao largo das fachadas e enriqueceu o interior com algum mobilirio, desconhecido no sculo anterior. No se importavam mveis lavrados na terra por artistas em formao nem o conforto exigiu, entre 15501600, mais do que uma vasta, copiosa coleo de utenslios de prata, alfaia que, por todo o perodo colonial, exprimiu abundncia e nobreza. Reduzia-se o mobilirio rede, dos ndios, a uma mesa, a alguns escabelos e um bofete. Nem tapetes (alm das esteiras de fibras indgenas), nem quadros, nem cristais, nem livros (afora os devocionrios e, no sculo XVII, Diana de Montemor ou Os Lusadas...)233 nem outra cermica que nao fosse a dos ndios, com os seus vagos desenhos. Fundada em 1619, a Cmara do Maranho pedia a el-rei um livro das Ordenaes coisa to rara que no havia em S. Paulo at 1587 234 uma bandeira, vinte varas vermelhas, dois cartapcios para a escrita, algum papel, uma campainha e um tinteiro.235 Tanto bastava para alfaiar-se uma Cmara. A falta de luz completava aquele quadro de humildade. At 1602, quando se iniciou a pesca da baleia, alumiavam-se os moradores da Bahia com azeite doce, ou de palmeiras da terra, do qual eram muito gulosos os negros boais, tanto que se lhe juntava azeite amargo e repulsivo, para evitar que o bebessem nos candeeiros.236 A cera para as velas era cara, e as resinas para as tochas, des conhecidas. O azeite de baleia, porm, fornecido pela maior quantidade de cetceos que ainda se pescara disse em 1610 o viajante Pyrard de Laval tornou acessvel a todos os lares a iluminao. Matavam-se trinta ou quarenta deles ao tempo de Frei Vicente do Salvador, produzindo cada um vinte pipas de azeite. Em S. Paulo, entretanto, pelo fim do sculo XVI, era proibido o trnsito pelas ruas durante a noite, e castigado quem ousasse sair com a sua lanterna, pois podia pr fogo aos casebres de sap.
233 Cf. testamentos da Bahia, por ns estudados nos Livros do Tombo da Misericrdia baiana, ms. ind. 234 TAUNAY, S. Paulo nos Primeiros Anos, p. 93, Tours, 1920. 235 CAPISTRANO, Prolegmenos a Frei Vicente, 3 ed., p. 457. 236 FREI VICENTE, Hist. do Brasil, 3 ed., p. 396.

Histria da Civilizao Brasileira 129 A indstria domstica era a fiao do algodo nas rocas, a tecelagem e dos doces de conserva, que entretinham roda da senhora as escravas habilidosas. Dessas artes as famlias tiravam um ganho certo, mandando vender s ruas os seus produtos, como se usou geralmente no Brasil, principalmente no Norte, por trs sculos. Mulheres havia que dirigiam, em casa, um pequeno batalho de fiandeiras, como aquela devota velha, referida por Jaboato no Orbe Serfico, que tomara a si fornecer de panos todas as igrejas da capitania. Maior pobreza revelava a indumentria. Dentro de casa as raparigas vestiam um simples camiso. Possuam, para as cerimnias, um nico vestido, que era um patrimnio. At o sculo XVIII, as damas baianas no tinham mais de dois ou trs vestidos, de tafet ou chamalote, que constavam de verbas testamentrias e passavam de mes a filhas, com as baixelas e as jias.237 Os homens (que um viajante dividia em trs classes, senhores de engenhos, negociantes e martimos),238 trajavam-se com riqueza em Olinda mais de cem homens tm de mil at 5 mil cruzados de renda, advertia Gabriel Soares239 onde o Padre Cardim viu, em 1583, leitos de damasco carmezim, franjados de ouro, e ricas colchas da ndia..., 240 tratando-se os senhores de engenho como grandes fidalgos. Persistiu o costume de nunca sarem a p homens e mulheres de condio, cujo veculo habitual era a serpentina, carregada por escravos, somente substituda pela cadeira de arruar ou pelo carro no sculo XVIII. Foi na poca do acar reputado e apenas na regio do acar, que um certo esplendor cercou a aristocracia camponesa. Os testamentos da Bahia mostram uma pobreza extrema de tecidos finos, menor que a de S. Paulo, onde a vida campestre restringia as possibilidades de fausto, porm infinitamente maior que a de Lisboa e Porto, cheios de telas de Flandres e Itlia, de ls inglesas e sedas de Frana. Conta Frei Vicente que D. Pedro Manoel, irmo do Conde de Atalaia, cujo navio os holandeses afundaram em Fernando de Noronha, recebeu do capito do
237 238 239 240 PEDRO CALMON, in Rev. do Inst. Geogr. e Hist. da Bahia, n 53, p. 426. LA BARBINNAIS, op. cit., III, p. 186. Trat. Descr., p. 35. Trat. da Terra, p. 320.

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Rio Grande do Norte uma roupa, e recusou as que em Pernambuco lhe quiseram dar, porque bastava aquela para voltar a Portugal.241 Tambm no se comparam s igrejas barrocas dos sculos XVII e XVIII, que admiravam aos viajantes do tempo, 242 as igrejas toscas do sculo XVI. A Ajuda, da Bahia, estivera coberta de palha at o governo de Mem de S. Em 1572, levantada de novo em cantaria, imitava as igrejas romnicas do Minho, ainda sem o fronto de linhas curvas, do gosto jesutico-francs, comum s fachadas do sculo XVII. No interior, a capela-mor, de uma Renascena transformada, ou traduzida, pela bastardia da composio, era de um severo efeito, sem a graa das colunas torcidas, o trono enfestoado, a talha, que depois to profusamente opulentou os templos brasileiros. As duas grandes construes religiosas do governo de Mem de S, a S e a igreja da Companhia, no puderam concluir-se, na forma definitiva, seno em 1635 e 1675, respectivamente. Da primeira disse Pyrard de Laval: Y une trs belle, glise cathedrale ou Asse ou y a doyens et chanoines....243 No houve uma arquitetura militar prpria do Brasil. As fortalezas da Costa, construdas primeiramente por engenheiros portugueses e espanhis,244 o mais ilustre deles Francisco de Frias (16141624), depois por engenheiros de diversas nacionalidades, como Miguel de Lescolles (1650), Joo Mass (17151722), Jacques Funck (1770) obedeciam a um tipo uniforme, de praas fortes de risco castelhano, que a artilharia simplificara, tornando excusadas as torres e
241 Hist. do Bras., 3 ed., p. 385. 242 Cf. COMMODORE BYRON, A voyage round the World, London, 1767, p. 21. 243 PYRARD DE LAVAL, Voyage, p. 539. 244 Alegando a runa da S, o provedor-mor da fazenda da Bahia dizia no haver ali nenhum engenheiro, em 1761 (Ofcio de 1 de outubro de 1761, Anais da Bibl. Nac.). O engenheiro da capitania, por sinal o melhor da colnia (Anais da Bibl. Nac., XXXI, 110), era o Tenente-Coronel Ma noel Cardo so Saldanha, en to incumbido de montar uma fbrica de salitre em Montes Altos. Foi com o Capito-Engenheiro Jos Antnio Caldas, lente da aula de fortificaes, fundada na Bahia em 1691, e que o governador Conde de Azambuja achara quase deserta e hoje tem muitos paulistas e com operosidade... (Ofcio de 26 de maro de 1767, Anais da Bibl. Nac. XXXI, 161).

Histria da Civilizao Brasileira 131 os altos muros que os portugueses edificaram na ndia (Diu, Chaile, etc. e em Marrocos, ainda no sculo XVI (Kchla, etc.). Das torres, erigidas em obedincia ao regimento de Tom de Souza, s uma atravessou de p o sculo XVII, a de Garcia dvila. As caiaras indgenas, algumas duplas e guarnecidas de guaritas, como a do Mel Redondo, na Boipeba,245 foram a defesa primitiva de S. Vicente, de S. Paulo, de Iguarau, do Rio de Janeiro, de Vila Velha, do Cear (forte de taipa). O sobrado aparece no sculo XVII. Um bandeirante baiano, em 1655, falou de moradores com armas e casas fortes de sobrado de pedra e cal, e uma igreja, no que tem feito muito grandes despesas.246 Os muros, corridos volta da cidade por Tom de Souza, eram ainda as paliadas dos tupinambs (taipas de pilo, diz o cronista), combinadas com os baluartes ou torrees, que, de alvenaria, os sustentavam. Por isso desapareceram os muros to completamente que, re construdos por D. Francisco de Souza, j no existiam alguns em 1612, quando Baltazar de Arago, notcia de corsrios franceses, tratou de fazer de cercas de pau-a-pique, e de pedra e cal o muro e portal da banda do Carmo. 247 Acrescentoulhe valas de torro, em 1623, o Governador Diogo de Mendona Furtado, 248 porm, em 1638, o desuso e a ferrugem impediam os baianos de fechar a porta do Carmo... Taipas rudes e grosseiras eram os muros de S. Paulo, ou melhor, as cercas da vila, na linguagem da sua Cmara. Sabemos, pelas decises da edilidade paulistana, que no passavam de taipas de pilo, com portas de madeira que foram, certa vez, roubadas por um vizinho249... Alis, o fenmeno da urbanizao ou fosse a predominncia da cidade sobre o engenho ou a fazenda viria apenas com a fixao
245 FREI VICENTE, Hist. do Bras., 3 ed., p. 389. 246 Doc. in Documentos Histricos, XVIII, 351 (1930). 247 FREI VICENTE, op. cit., p. 482. O perfil da primitiva cidade no havia de ser muito diver so do das praas da ndia, que ilustram as Lendas de GASPAR CORREA (Edio de Lisboa, 1863). 248 FREI VICENTE, op. cit., p. 503. 249 TAUNAY, S. Paulo nos Primeiros Anos, p. 8.

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de uma burguesia mercantil, o crescimento da populao, o aumento do comrcio, e com a sua riqueza, a animao da vida social nos entrepostos, que eram Recife, a Bahia, o Rio de Janeiro. Olinda, em 1583, fora vila de setecentos habitantes. Em 1587 a cidade da Bahia podia ser defendida por 2 mil brancos, 4 mil negros de Guin e 6 mil ndios no clculo de Gabriel Soares. Em 1584 conforme a Breve relao das coisas relativas aos Colgios, etc. os padres confessaram na capital 500 e no recncavo 5.402 fiis; nos engenhos fizeram 459 casamentos. Em 1594 a polcia da vila de S. Paulo era feita por seis homens, suficientes para acobert-la de todo desassossego. Aquela escassa populao permitira Bahia, assim quando a atacou o corsrio ingls em 1594 e a ameaou o holands em 1604, entrincheirar-se toda nos matos suburbanos, abandonando o povo s suas casas... Em 1638, porm, apelando o governador para seus habitantes, que levassem gua para os soldados que a defendiam, contra o Prncipe de Nassau, numa hora chegaram s trincheiras mil potes. 250

250 Doc. cit. pelo P. SERAFIM LEITE, Pginas de Histria do Brasil, p. 236, S. Paulo, 1937.
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