Universidad Nacional Autnoma de Mxico Posgrado en Estudios Latinoamericanos Facultad de Filosofa y Letras

SUBALTERNIDAD, ANTAGONISMO Y AUTONOMA

Un enfoque categorial para el estudio de los movimientos sociopolticos en Amrica Latina TESIS que para obtener el ttulo de DOCTOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS presenta MASSIMO MODONESI

Director de tesis: Dr. Horacio Crespo

Mxico, D.F.

Agosto 2009

Agradecimientos

A Tesita. A Horacio Crespo, Elvira Conchiero, Lucio Oliver, Raquel Sosa y Eduardo Ruz Contardo, por la confianza y el apoyo. A los amigos y colegas que sembraron este texto con sus contribuciones: Guillermo Almeyra, Maristella Svampa, Benjamn Arditi, Jos Gandarilla, Jaime Massardo, Fernando Mungua, Roberto Oseguera, Hernn Ouvia, Matari Pierre y Hugo Jos Surez. A las luchas antineoliberales y anticapitalistas porque le dan sentido a la historia y, de paso, a este trabajo.

ndice
Introduccin Captulo I. Subalternidad 1. 2. 3. 4. Subalternidad, dominacin y subordinacin La subjetivacin subalterna en el pensamiento de Gramsci De la subalternidad al subalternismo: los Subaltern Studies Conclusin p. 54 p. 3 p. 17

Captulo II. Antagonismo

1. Antagonismo, lucha e insubordinacin 2. El movimiento obrerista en Italia: teora y praxis antagonista 3. La subjetivacin antagonista en la obra de Negri de los aos 70 4. Conclusin 5. Excursus. antagonismo y autonoma en la obra posterior de Negri Captulo III. Autonoma 1. 2. 3. 4. p. 113

Autonoma, independencia y emancipacin La subjetivacin autnoma en las reflexiones de Socialismo o Barbarie El movimiento autogestionario en Francia: teora y praxis autonmica Conclusin p. 178

Captulo IV. Articulaciones 1. 2. 3. 4. Desencuentro Homologa Especificidad Complementariedad

Captulo V. Los movimientos latinoamericanos ante el cambio de poca. Entre la subalternidad, el antagonismo y la autonoma p. 215 1. 2. 3. 4. 5. Militarismo, neoliberalismo y subalternidad Antagonismo y fin de poca La experiencia argentina La experiencia boliviana Los laberintos del cambio de poca: entre subalternidad, antagonismo y autonoma p. 266

Bibliografa

Introduccin

Los conceptos de subalternidad, antagonismo y autonoma se gestan en seno a la reflexin marxista sobre el sujeto y la accin poltica, la cual constituye una constante que, partiendo del pensamiento de Karl Marx, se prolonga a lo largo de los grandes debates del marxismo contemporneo en la bsqueda de claves de lectura que permitan entender cmo los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su voluntad, bajo condiciones elegidas para ellos mismo, sino bajo condiciones directamente existentes, dadas y heredadas.1 Al interior de este vasto campo de indagacin sociolgica, estos conceptos de origen marxista sobresalieron tanto por su difusin en el lenguaje acadmico y en el discurso poltico como porque se colocaron en el centro de enfoques y perspectivas tericas orientadas a caracterizar los procesos de subjetivacin poltica, es decir, las formas y las dinmicas de conformacin de subjetividades polticas en torno a conjuntos o series de experiencias colectivas surgidas de relaciones de dominacin, conflicto y emancipacin.2

Karl Marx, El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, Alianza, Madrid, 2003, p. 33.
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Los procesos de subjetivacin poltica se refieren, en un plano ms concreto pero igualmente amplio, a la formacin y desarrollo de movimientos sociopolticos. Socio-polticos en la medida en que, desde la ptica marxista, esta articulacin excluye y niega cualquier hiptesis de autonoma absoluta de lo poltico o de autonoma de lo social, sin dejar de reconocer mbitos especficos al interior de esta irreductible y constante imbricacin. En este sentido, considero

I.

El primer objetivo de este trabajo ser estudiar los esfuerzos tericos vertebrados alrededor de los conceptos de subalternidad, antagonismo y autonoma, evaluando sus alcances y sus lmites explicativos para rescatarlos, destacarlos y delimitarlos como instrumentos analticos marxistas para el anlisis de los procesos de subjetivacin poltica. Los primeros tres captulos sern dedicados, por lo tanto, al anlisis de la gnesis y el desarrollo tericos de estas tres categoras, revisando la obra de los autores que las adoptaron y los momentos histricos desde los cuales surgieron sus reflexiones, asumiendo que -tratndose de intelectuales marxistas y dirigentes comunistassu pensamiento est no slo estrechamente vinculado a la realidad social sino estratgicamente orientado a sostener una serie de prcticas y de lneas de accin poltica. Para cada concepto, antes de abordar el anlisis de las teorizaciones centradas en los tres conceptos, ser necesario ubicar, aunque sea en forma concisa, sus orgenes y sus usos previos en el pensamiento marxista clsico y contemporneo para poder relevar los problemas polticos y tericos a los que estas categoras aluden as como para delimitar el
que la denominacin movimientos sociales es tan abarcadora que resulta ambigua y, por otra parte, acarrea una connotacin despolitizadora, propia del momento en la cual se gest y se difundi en el mundo acadmico y de los objetos de estudio a los cuales se refera respectivamente los aos 70 y los movimientos socio-culturales (Touraine, Melucci, etc.). Al mismo tiempo, puede resultar equvoca la analoga entre la nocin de movimiento y de sujeto, siendo que la primera presupone un nivel de consolidacin interna en particular de carcter organizacional- superior a la segunda. Por otra parte, en sentido inverso, la nocin de sujeto presupone una coherencia interna a nivel de la identidad superior a la de movimiento, entendido como marco compartido al interior del cual puede convivir cierta diversidad o pluralidad. Sin embargo, en la ptica de este trabajo, la referencia al sujeto corresponde al plano ms general y abstracto en el cual distinguimos y ordenamos los elementos analticos mientras que el movimiento remite al referente concreto de aplicacin del anlisis.

permetro de los campos tericos en los que surgieron. En efecto, es evidente que, ms all del uso de estas categoras, las problemticas que les corresponden aparecen y ocupan un lugar fundamental en toda la tradicin marxista y se refieren a las implicaciones subjetivas de las relaciones de dominacin, conflicto y emancipacin y, en particular, al cruce, la sobreposicin y el pasaje entre espontaneidad y conciencia. Al interior de este extenso horizonte, este trabajo se limita a destacar y analizar los esfuerzos ms acabados de sntesis categorial, es decir, las teorizaciones tendientes a construir en torno a un concepto subalternidad, antagonismo o autonoma- una perspectiva de observacin, anlisis e interpretacin de los procesos de subjetivacin poltica. En este sentido, pondremos en evidencia especficas a a los las contados autores que asumieron de la explcitamente el desafo de desarrollar tericamente estos conceptos, como aproximaciones problemticas generales conformacin de subjetividades, en el contexto de relaciones y procesos de dominacin, de conflicto y de liberacin, en el afn de reconocer, destacar y analizar las experiencias de subordinacin, insubordinacin y emancipacin que las caracterizan. No descarto por puro nominalismo las reflexiones que, sin utilizar estas categoras, giran en torno a la misma problemtica pero insistir en la necesidad de configurar referentes conceptuales especficos en direccin de un lxico y una gramtica tan rigurosa como lo permita la teora social. En esta direccin, concentrar la atencin en la cristalizacin categorial que promueven densificacin estos autores que asumiendo fortalece que su a ella corresponde explicativa. una En terica capacidad

consecuencia, no pretendo sintetizar la historia del pensamiento marxista sobre el tema del sujeto, sino rastrear las huellas de tres conceptos que me parecen particularmente tiles como instrumentos analticos.

En esta ptica, en el primer captulo, evidenciar cmo, en la obra de Antonio Gramsci en los aos 20 y 30, la nocin de subalternidad adquiere una densidad terica que configura un enfoque especfico para el estudio de los procesos de subjetivacin poltica vinculados con las relaciones de dominacin y, en particular, con la condicin y la experiencia de la subordinacin. De la misma manera, en el segundo captulo, analizar cmo, en las teorizaciones de Antonio Negri de los aos 70, la nocin de antagonismo articula una perspectiva que relaciona la conformacin poltica de la subjetividad en el conflicto y, en particular, con la experiencia de la insubordinacin. En el tercer captulo, mostrar cmo la idea de autonoma, desarrollada en sentido marxista por Cornelius Castoriadis y Claude Lefort en el marco de las propuestas del grupo de Socialismo o Barbarie en Francia seguida por la consigna de la autogestin en el seno de los movimientos franceses de finales de los aos 60 y de toda la dcada de los 70- configura un ngulo definido de observacin de las dinmicas de subjetivacin poltica relacionadas con los procesos y la experiencia de la emancipacin. En cada caso, para cada concepto, en los primeros tres captulos, proceder de la misma manera. Despus de haber planteado en trminos generales el lugar y los problemas de cada uno al interior del debate marxista, profundizar en el estudio de los autores, corrientes, grupos o escuelas que, a la luz de los procesos de movilizacin y de emergencia subjetiva de su poca, hayan avanzado una teorizacin centrada en estos conceptos, desarrollado su alcance explicativo y consolidado su consistencia terica. Aclaro que no estoy defendiendo ni me comprometo con la totalidad de la obra de los autores que destaco, ni intento establecer un debate o un dilogo entre ellos, sino que busco rescatar sus aportes en direccin de la consolidacin de un acervo conceptual marxista orientado a la comprensin de los procesos de subjetivacin poltica.

II.

En la diversidad de las trayectorias y los enfoques que he estudiado encuentro un hilo conductor, un hilo rojo alrededor del cual pretendemos tejer una propuesta eminentemente terica que sintetizaremos en el cuarto captulo y que constituye el propsito complementario al rescate de los conceptos como herramientas marxistas de anlisis de las dinmicas de conformacin de las subjetividades polticas. Esta propuesta sociolgica parte de las conclusiones recogidas a lo largo de la revisin de la obra de estos autores. Por un parte, obviamente, recupera sus contribuciones en la medida en que abrieron perspectivas originales y avanzaron en direccin de la solidificacin y consolidacin categorial de las nociones de subalternidad, antagonismo y autonoma. Por la otra, trata de rebasar los lmites analticos que surgieron en el seno de estas perspectivas y que identifico en tres niveles interconectados: la hipertrofia explicativa de los conceptos, el esencialismo y la sobrepolitizacin de la teora. Estos lmites produjeron una desarticulacin e incluso una competencia entre tres conceptos susceptibles de ser complementarios y, por lo tanto, redujeron el ngulo desde el cual observar y comprender la formacin y la configuracin de las subjetividades socio-polticas. Sostengo, por el contrario, la posibilidad de articularlos, reconociendo un nivel de homologa terica entre ellos que, junto a la especificidad de cada uno, permite configurar una triada categorial o un enfoque tripartito en donde subalternidad, antagonismo y autonoma resultan complementarios en la medida en que iluminan tanto una dimensin y un aspecto simultneo sincrnico- as como un pasaje significativo que permite hilar una lectura procesual -diacrnica. 7

Dicho de otra manera, concluyo que es posible y pertinente analizar los procesos y de subjetivacin entendidas poltica, a nivel sincrnico, como a partir del de reconocimiento de combinaciones desiguales de subalternidad, antagonismo autonoma respectivamente experiencias subordinacin, insubordinacin y emancipacin surgidas de relaciones de dominacin, conflicto y liberacin- y, al mismo tiempo, a nivel diacrnico, en funcin de un elemento ordenador que, tiendo de sus colores a los dems, estructura y caracteriza la forma de las dinmicas de formacin y configuracin de las subjetividades polticas concretas en un momento o pasaje histrico. Valga esta formulacin sinttica como enunciacin adelantada de una conclusin que ser argumentada a lo largo de todo el texto y cuya culminacin terico-metodolgica se encuentra en el cuarto captulo. Antes de adentrarnos en la secuencia argumentativa que lleva a esta conclusin, es pertinente hacer referencia una serie de intuiciones tericas de E. P. Thompson que enmarcan, inspiran y sustentan el eje del razonamiento que desarrollar en los captulos.

III.

Amn de que denunciara airadamente la miseria de la teora frente a la riqueza de la historia3, Thompson elabor, an sea espordicamente, una

En realidad, Thompson ataca en forma virulenta el teoricismo estructuralista encarnado por Althusser- pero no niega un uso de la teora un dilogo entre concepto y realidad emprica- en E.P. Thompson, Miseria de la teora, op. cit., pp. 67 y ss.. La postura de Thompson suscit una respuesta de Perry Anderson (Teora, poltica e historia. Un debate con E.P. Thompson, Siglo XXI, Madrid, 1985) que prolong un debate de profundas implicaciones historiogrficas.
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serie de planteamientos tericos y metodolgicos de gran alcance y suma profundidad. De cara a los propsitos de este trabajo, Thompson ofrece por lo menos dos puntos de referencia que iluminan y orientan el recorrido. En primer lugar, a modo de ejercicio historiogrfico ms que de teorizacin propiamente dicha, formul una nocin de experiencia4 como clave de anlisis de los procesos de formacin subjetiva. Para Thompson, la experiencia surge del dilogo entre el ser y la conciencia social, es la huella que deja el ser social en la conciencia social5.
Con este trmino los hombres y las mujeres retornan como sujetos: no como sujetos autnomos o individuos libres, sino como personas que experimentan las situaciones productivas y las relaciones dadas en que se encuentran en tanto que necesidades e intereses y en tanto que antagonismos, elaborando luego su experiencia dentro de las coordenadas de su conciencia y su cultura (otros dos trminos excluidos por la prctica terica) por las vas ms complejas (vas, s, relativamente autnomas), y actuando luego a su vez sobre su propia situacin (a menudo, pero no siempre, a travs de las estructuras de clase a ellos sobrevenidas).6

Colocada como trmino medio entre ser y conciencia7, entre estructura y proceso, la experiencia opera como mecanismo de mediacin e interlocucin

Aunque veremos, en el captulo III, cmo esta nocin, con implicaciones similares, haba sido avanzada en 1952 -9 aos antes- por Claude Lefort en el grupo Socialismo o barbarie. Suponemos que Thompson no ley la revista aunque muestra conocer la existencia de la agrupacin e inclusive haber tenido simpatas por ella- en donde apareci el texto de Lefort titulado La experiencia proletaria que ser reeditado por su autor hasta 1971, 8 aos despus de la salida del libro de Thompson sobre la clase obrera inglesa donde el historiador ingls formula su propia acepcin.
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E.P. Thompson, Miseria de la teora, op. cit., p. 14, en la pgina 19 seala que la experiencia ya incluye la respuesta mental y emocional, ya sea de un individuo o de un grupo social, a una pluralidad de acontecimientos relacionados entre s o a muchas repeticiones del mismo acontecimiento. Ms adelante agrega: La experiencia surge espontneamente en el interior del ser social, pero no surge sin pensamiento.
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E.P. Thompson, Miseria de la teora, op. cit., p. 253. Ibid., p. 160.