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Phnomen-Verlag

Enjoy your Evolution!


Martin Ucik
Integrale Beziehungen
Ein Ratgeber fr Mnner
Aus dem Amerikanischen bersett von
Tom Amarque
Phnomen-Verlag
Bibliograsche Information Der Deutschen Bibliothek:
Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen
Nationalbibliograe; detaillierte bibliograsche Daten sind im Internet
ber htp://dnb.ddb.de abrufar.
Martin Ucik
Integrale Beziehungen - Ein Ratgeber fr Mnner
EAN 978-3973194-16-6
bersett von Tom Amarque
Copyright der deutschen Ausgabe 2012 by Phnomen-Verlag
Phnomen-Verlag
Web: www.phaenomen-verlag.de
E-Mail: kontakt@phaenomen-verlag.de
Alle Rechte vorbehalten, insbesondere das Recht der mechanischen, elek-
tronischen oder fotograschen Vervielfltigung, der Einspeicherung und
der Verarbeitung in elektronischen Systemen, des Nachdrucks in Zeitungen
und Zeitschriften, des entlichen Vortrags, der Verlmung oder Drama-
tisierung, der bertragung durch Rundfunk, Fernsehen oder Video, auch
einzelner Texteile
Sat & Gestaltung: Phnomen-Verlag
Widmung
Allen Frauen, besonders aber meiner Muter Renate und meinen Tchtern
Laura, Lisa und Anna Lea gewidmet. Ich liebe Euch sehr.
Inhalt
Danksagung ............................................................................................................. 8
Vorwort .................................................................................................................... 9
Einfhrung ............................................................................................................. 11
Kapitel 1: Die Dimensionen der Liebe verstehen ............................................. 20
Teil I: Der biologische und psychologische Aufbau von
Mnnern und Frauen ........................................................ 29
Kapitel 2: Die Unterschiede zwischen den Geschlechtern .............................. 31
Kapitel 3: Entwicklungslinien der menschlichen Intelligenzen ..................... 48
Kapitel 4: Stufen des Wachstums ........................................................................ 62
Kapitel 5: Zustnde des Verliebens ................................................................. 101
Kapitel 6: Persnlichkeitstypen auswerten ..................................................... 108
Teil II: Mnner und Frauen kommen zusammen ......................117
Kapitel 7: Primre Fantasie und Persnlichkeit .............................................. 119
Kapitel 8: Der Antrieb, uns zu verbinden ........................................................ 131
Kapitel 9: Leidenschaft/Intimitt/Abhngigkeit ............................................. 148
Kapitel 10: Unterschiede der Bewusstseinsentwicklung .............................. 165
Teil III: Das integrale Beziehungsmodell in der
wirklichen Welt anwenden ..........................................181
Kapitel 11: Woher komme ich, woher kommt sie? ........................................ 182
Kapitel 12: Dich und deinen Partner auf der Matrix lokalisieren ................ 206
Kapitel 13: Das integrale Beziehungsmodell nuten ..................................... 220
Nachwort .............................................................................................................. 233
Appendix I: Beziehungsbcher fr alle Ebenen/Farben ............................... 236
Appendix II: Links und Verweise ..................................................................... 262
Bibliograe ........................................................................................................... 263
Endnoten .............................................................................................................. 274
8
Danksagung
Meine Dankbarkeit gilt den Frauen, durch die ich aus erster Hand erfahren
durfte wie wunderbar, herausfordernd, belohnend und auch schmerzhaft
Beziehungen sein knnen, und die mich inspiriert haben, mein Bewusstsein
zu erweitern, um ein besserer Mann zu sein. Du wirst wissen, wer Du bist,
wenn Du zufllig ein Exemplar dieses Buches bekommen haben solltest. Ich
danke Liza Braude-Glidden fr ihre liebevolle Freundschaft und dafr, mich
mit Ken Wilbers Arbeit bekannt gemacht sowie mich ganz frh zu diesem
Buch ermutigt zu haben; Christel Rene und Kim Hansen dafr, zahllose
Stunden mit mir gewandert zu sein und dabei die Ideen dieses sich lang-
sam formenden Handbuchs diskutiert zu haben; John McCoy, Bill Hender-
son und Frederick Ernst fr das Korrekturlesen der ersten Entwrfe; meinen
Freunden des Integralen Salons Santa Rosa fr ihre Weisheit, Untersttung,
Ermutigung und ihr Feedback; den zahllosen Mnnern und Frauen, die in
Gruppen- und auch in Einzelsitungen ihre Beziehungserfahrungen mit mir
geteilt haben; Ken Wilber fr das Integrale Modell, auf dem dieses Handbuch
basiert; den vielen Autoren, deren Schriften die Grundlage und das Wissen
zur Verfgung stellten, die es mir ermglichten, die Lcken zu fllen (siehe
Appendix I und die Bibliograe); Mark Johnson, Bruce Kunkel, Professor Al-
lan Combs, Steve Blackmer und Gore Yaswen fr Kollegen-Begutachtung;
Rebecca Davenport fr das Korrekturlesen des fertigen Manuskriptes; An-
nete Berlin fr das Cover-Design und die Illustrationen im Buch; Renate
Elhardt fr das Layout und zustliche Illustrationen, und zulett Harriet
Hardmann fr ihre Fhrung und ihr ausgezeichnetes Lektorat.
9
Vorwort
Der Beweis fr die Tiefe und die Verkrperung deiner Erlangung ist
an deiner Liebesbeziehung erkennbar. Genau hieran kann man es er-
kennen. Wenn alles in deiner Beziehung zusammenbricht, dann hast
Du einiges zu tun. Und die Menschen haben groe Schwierigkeiten
in ihren Beziehungen. Adyashanti
Am 15. Juli 2006 verlie mich eine Frau, die ich liebte und mit der ich sehr
glcklich war. Bevor sie mich siten lie, war ich der Meinung, dass bei uns
alles stimmen wrde. Wir schienen in einer fast unheimlichen Weise zusam-
menzupassen, sie liebte mich (sagte sie zumindest), wir lebten zusammen,
haten gute Jobs und was ziemlich ironisch ist betrieben zusammen sin-
gles2couples.org, eine Website fr gesunde Beziehungen. Eine Woche vor
ihrem Weggang waren wir von einem romantischen Ausug nach Paris und
Urlaub mit unseren Kindern aus Deutschland mit romantischem Abstecher
nach Pariszurckgekehrt, wo ich sie meiner Familie vorgestellt hate, die sie
sofort in ihr Herz geschlossen haten. ber Bcher, Gruppen, Workshops,
Therapie, eine spirituelle Praxis und frhere Beziehungen (darunter eine
14-jhrige Ehe mit drei Kindern) hate ich daran gearbeitet, meine Bindungs-
ngste zu berwinden, bedingungslos zu lieben, mitfhlend zu kommuni-
zieren, gefhlsmig erreichbar zu sein, Tantra zu praktizieren, Konikte zu
lsen, meinen Teil der Hausarbeit zu erledigen und den Toiletensit runter-
zuklappen.
Trotdem hate sie mich verlassen. Was zum Teufel
Ich fhlte mich abwechselnd fassungslos, beschmt, wtend, frustriert und
traurig. Sechs Wochen nach der Trennung sa ich auf dem Boden meines
Schlafzimmers und dachte immer noch darber nach, was mit uns geschehen
war.
Etwas frher im selben Jahr war ich ein begeisterter Schler von Ken Wil-
bers integralem Modell des menschlichen Wachstums geworden. Und ganz
pltlich hate ich die Erkenntnis, dass seine Einsichten nicht nur die Ant-
worten auf meine brennende Frage bereithielten, warum es in diesem Land
so viele Singles und unglckliche Paare gab (ich war in einer glcklichen
Familie in Deutschland aufgewachsen und kam 1995 mit meiner damaligen
Frau und meinen Kindern in die Vereinigten Staaten), sondern auch, warum
meine Freundin ausgezogen war. Ich begri, dass ihr Weggang weder ihre
noch meine Schuld, sondern eine unvermeidbare Konsequenz unserer un-
terschiedlichen Perspektiven und Entwicklungsstufen war.
Ich dachte mir, dass sicher schon andere Wilbers Modell auf Liebesbezie-
10
hungen angewandt haten. Doch zu meiner berraschung gab es diesbe-
zglich keine Bcher oder sonstige Schriften. Auch keiner meiner Freunde
einige von ihnen Autoren von Beziehungsratgebern, integrale Pioniere,
Therapeuten, spirituelle Lehrer und Workshop-Veranstalter hate von einer
solchen Anwendung gehrt; doch alle waren daran interessiert und regten
mich dazu an, meine Gedanken dazu niederzuschreiben.
Whrend der Arbeit an diesem Handbuch versuchte ich, Wilbers faszinie-
rende Einsichten in einer zugnglicheren Weise fr Neueinsteiger zu verfas-
sen, und nahm dabei einige Erweiterungen seines Modells vor, die auch fr
die Leser interessant sein mgen, die mit seiner Arbeit vertraut sind.
Wenn ich allerdings meine Ideen mit den Frauen, mit denen ich ausging,
teilte, so erkannte ich, dass die meisten von ihnen mehr daran interessiert
waren, dass die zwischenmenschliche Chemie mit einem erfolgreichen Mann
stimmt als daran, die vielfltigen Dimensionen, die fr eine gesunde Liebes-
beziehung vonnten sind, zu erwgen und zu integrieren. Ich lernte schnell,
dass es frderlicher war, meinen Worten Taten folgen zu lassen indem ich
aufrichtig an ihnen interessiert war und den Frauen mit Verstndnis und
Mitgefhl entgegentrat wenn ich mit ihnen eine intime Verbindung herstel-
len wollte, als einfach nur mein integrales Wissen mit ihnen zu teilen. Wh-
rend ich erkundete, wie das integrale Modell auf Beziehungen angewendet
werden knnte, verbesserte sich mein Liebesleben erheblich und viele der
Frauen, die ich ausfhrte, wurden enge Freunde und brachen mir nicht das
Herz. Dies fhrte mich zu der Entscheidung, dieses Handbuch fr Mnner
zu schreiben.
Ich nenne es ein Handbuch, denn es dreht sich hier viel mehr um das wie-
genau?, als dass es sich um mich dreht. Nach diesem Vorwort werde ich dich
nicht mit irgendwelchen Ich-Aussagen, mit Details aus meinem Leben oder
Geschichten von anderen langweilen. Statdessen wird dich dieses Hand-
buch mit einer praktischen Landkarte und einer umfangreichen Analyse von
Mnner-Frauen-Beziehungen im Kontext von Ken Wilbers integralem Mo-
dell versorgen.
Der Zweck dieses Handbuchs ist einfach und klar: Dich vertraut zu ma-
chen mit dem integralen Beziehungsmodell und dich darin zu unterstten,
all deine Beziehungen zu verbessern, besonders aber die Liebesbeziehungen
mit Frauen, unabhngig davon, ob du gegenwrtig Single bist oder eine Part-
nerin hast.
11
Einfhrung
Es ist kein Ma fr Gesundheit, gut an eine grundlegend kranke Ge-
sellschaft angepasst zu sein. Jiddu Krishnamurti
Mnner protieren im Allgemeinen mehr davon, sich in einer verbindli-
chen Liebesbeziehung und Ehe zu benden als Frauen, sind gleichzeitig je-
doch wesentlich weniger darber informiert, durch was Liebe und Liebesbe-
ziehungen eigentlich funktionieren.
1
Eine Konsequenz dessen ist, dass viele emotional und nanziell unabhn-
gige moderne und postmoderne Frauen es leid sind, den Lwenanteil der
Verantwortung dafr zu tragen, ihre Beziehung mit Mnnern am Laufen zu
halten. Solche Frauen wollen nicht lnger unglcklich sein; sie machen
Mnner fr die Beziehungsprobleme verantwortlich, verlassen sie fru-
striert und sind lieber Single, als weiter mit Beziehungsidioten zusammen-
zuleben.
2
Daher wenden sich Frauen hug an Selbsthilfebcher, um Rat zu
nden.
Ein Resultat dessen ist, dass der Markt von Tausenden von politisch-korrek-
ten und vereinfachenden
3
Beziehungsratgebern berutet ist, die auf Frauen
und ihre Interessen abzielen. Diese Bcher haben meist einen eng gefassten
Fokus und diskutieren Mnner und Liebesbeziehungen aus einer weib-
lichen Perspektive. Wrden die Ratschlge dieser Bcher aber tatschlich
funktionieren, knnten wir eine ansteigende Zahl von gesunden Beziehun-
gen verzeichnen, und nicht eine abnehmende.
Gleichzeitig tendieren Frauen dazu, berwltigt, unbehaglich, defensiv
und manchmal sogar oen feindselig zu sein, wenn ihnen Ansichten zu
Beziehungen angeboten werden, die eine maskuline Perspektive darstellen
und die evolutionren Unterschiede zwischen den Geschlechtern, weibliche
und mnnliche Gegenste und sogar Entwicklungsstufen integriert. Es ist
NICHT die Intention dieses Handbuches, diese Knpfe zu drcken, die die
Frauen weiter von den Mnnern entfremden. Daher ist dieses Handbuch nur
fr Mnner und will eine empndsame Lsung fr Mnner bieten, die sich
eine gesunde, lang anhaltende Liebesbeziehung mit einer Frau erarbeiten
mchten.
12
Ein paar Tatsachen und Zahlen
Eine Vielzahl von Studien haben den Status von Beziehungen Erwachse-
ner untersucht, woraus eine umfangreiche Statistik hervorgegangen ist. Die
wichtigsten Ergebnisse sind:
84 Millionen Amerikaner (44% der erwachsenen Bevlkerung) leben al-
lein.
4, 5
ber 30 Million Erwachsene versuchen, online oder ber Single-Organisa-
tionen einen Partner zu nden.
6
Die Anzahl der Singles steigt konstant an, was negative Auswirkungen auf
ihre physische und emotionale Gesundheit, ihren sozio-konomischen Sta-
tus und die Gre ihres kologischen Fuabdruckes hat.
7
Zwischen 40% und 50% der Ehen in Amerika enden in der Scheidung,
8
wo-
bei nur 7% der Erst-Ehen und 15% aller Paare ber eine lngere Zeit glcklich
sind.
9
ber zwei Dritel aller Scheidungen werden von Frauen eingeleitet.
10
Das emotionale und nanzielle Leid von Mnnern tendiert nach einer
Scheidung oder einer Trennung dazu, lnger zu whren als bei einer Frau.
11

Die Selbstmordrate von geschiedenen Vtern ist zehnmal hher als von ge-
schiedenen Mtern,
12
sowie viermal hher von Mnnern im Allgemeinen.
13
Die Aussichten auf physische und emotionale Gesundheit, Einkommen,
Jobsicherheit, Befrderungen, sexuelle Befriedigung und Lebenserwartung
steigen allgemein fr Mnner, die sich in einer Partnerschaft oder Ehe ben-
den. Dasselbe gilt fr Frauen nur, wenn sie mit einem sie untersttenden
Partner zusammen sind, ansonsten werden die Aussichten eher geringer.
Mnner nden einen Groteil der Frauen sexuell atraktiv, whrend mo-
derne und postmoderne Frauen weniger als 5% der verfgbaren Mnner als
geeignete Partner betrachten.
14
Da Mnner natrlicherweise um atraktive
Frauen weteifern, werden sie wiederholt ignoriert, abgelehnt und abser-
viert,
15
whrend sich viele Singlefrauen gleichzeitig darber beklagen, dass
es da drauen keine guten verfgbaren Mnner mehr gibt.
Einige Frauen glauben sogar an den Grostadtmythos, dass in unserer er-
wachsenen Bevlkerung auf jeden Mann zwei Frauen kommen, whrend tat-
schlich die US-Gesamtbevlkerung in Bezug auf die Geschlechterverteilung
ziemlich ausgeglichen ist.
16
Beziehungsratgeber dominieren die Selbsthilfeabteilungen im Buchhandel
und schtungsweise 90% dieser Bcher werden von Frauen gekauft und
gelesen.
17
Frauen sind auch die hauptschlichen Konsumenten von bezie-
hungsausgerichteten Medien wie Zeitungen, Zeitschriften sowie Radio- und
TV-Programmen. Typischerweise bertreen Frauen Mnner zahlenmig
13
auch in Kirchen, Selbsthilfegruppen, Single-Events, Dating Websites und Be-
ziehungsseminaren und Workshops (es sei denn, die Veranstaltung hat das
Wort Sex in der Ankndigung).
18
Diese Quellen scheinen die Frauen sogar noch kritischer, unbefriedigter
und anspruchsvoller in Bezug auf ihre Beziehungen zu Mnnern zu machen,
whrend sie hug argwhnisch sind und sich manipuliert fhlen, wenn
Mnner versuchen, ihre Beziehungsfhigkeiten durch dieselben Mitel zu
verbessern.
19
Das Fazit ist, dass sich eine stets zunehmende Menge von Mnnern (die ver-
suchen, eine neue Partnerin zu nden oder ihre gegenwrtige Liebesbezie-
hung zu verbessern) in einem verwirrenden, schmerzhaften, frustrierenden
und anstrengenden Durcheinander benden, wobei keiner der gegenwrtig
verfgbaren Anste ihnen dabei zu helfen scheint, die Probleme zu lsen.
Der integrale Ansat
Albert Einstein sagte: Die bedeutenden Probleme, denen wir heute ge-
genberstehen, knnen nicht auf der Ebene des Denkens gelst werden, die
sie hervorgerufen hat. Diese neue Ebene des Denkens ber Liebe muss von
Mnnern kommen, die integral informiert und motiviert sind, ihren Anteil
fr die Ko-Kreation von Mann-Frau-Beziehungen zu bernehmen.
Integral meint ganz, vollstndig oder umfassend. Der Begri wurde von
dem amerikanischen Philosophen, Psychologen und Autor Ken Wilber (geb.
1949) bernommen, der ber vier Jahrzehnte seines Lebens damit beschftigt
war, eine kohrente Landkarte des menschlichen Wachstums und seiner Po-
tenziale zu erschaen.
20
Er untersuchte die sich wiederholenden Muster der menschlichen Weisheit
und des Wissens aus Ost und West und integrierte ein groes Ma an For-
schung aus zahlreichen Wissenszweigen einschlielich Naturwissenschaft
(Physik, Chemie, Biologie, Neurologie und kologie), Kunst, Ethik, Religion,
Psychologie, Politik, Wirtschaft, Soziologie und Spiritualitt die die Zeit
berdauert haben. Das Resultat war ein integrales Modell, das heute in sol-
chen Bereichen wie Politik,
21
kologie,
22
Medizin, Recht, Kunst,
23
Manage-
ment, Pdagogik und Spiritualitt angewendet wird.
Dieses Handbuch beschreibt ein integrales Beziehungsmodell und ist die
erste Anwendung von Ken Wilbers integralem Modell auf das Dating und
zum gemeinsamen Erschaen von gesunden Liebesbeziehungen.
24
14
Das integrale Beziehungsmodell
In diesem Handbuch werden die vielfltigen Dimensionen und Potenziale
unserer Menschlichkeit integriert, um zu erklren, wie Mnner und Frau-
en gemeinsam unterschiedliche Formen von Liebesbeziehungen erschaen.
Unten folgt ein berblick, wie dieses Handbuch strukturiert und wie das
integrale Beziehungsmodell aufgebaut ist.
In Kapitel 1 werden wir erkunden, wie unsere evolutionre Vergangen-
heit die spirituellen, physischen und psychologischen Dimensionen unserer
heutigen Liebesbeziehungen formte. Besondere Beachtung gilt dabei dem
greren spirituellen Kontext, der im Diagramm durch den ueren Kreis
angezeigt wird.

Spiritueller Kontext
Mann Frau Frau Mann
Grak 1: Das Modell von Mann und Frau im spirituellen Kontext.
Teil I dieses Handbuches konzentriert sich auf Individuen wonach wir
suchen, wie wir uns entwickeln und wie wir uns unterscheiden. Wir begin-
nen damit, indem wir zwischen dem Krper und dem Geist von Mnnern
und Frauen unterscheiden, wie im Diagramm weiter unten durch die un-
terschiedlichen Rechtecke innerhalb der mnnlichen und weiblichen Kreise
gezeigt.
15
SpiritueIIer Kontext
Mann Frau Frau Mann
K

r
p
e
r
G
e
i
s
t
K

r
p
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r
G
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i
s
t
Grak 2: Das Modell von Krper und Geist
Dem folgt eine Beschreibung von den zwei gegenberstehenden weiblichen
und mnnlichen Polaritten, die beide Geschlechter gleichermaen verkr-
pern knnen. Diese Polaritten werden durch vier Pfeile angedeutet, die vom
Rechteck innerhalb der mnnlichen und der weiblichen Kreise wegzeigen.
Spiritueller Kontext
Mann Frau Frau Mann
K

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K

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z
Aufsteigen
Absteigen
K
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m
m
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i
o
n
A
g
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n
z
Aufsteigen
Absteigen
Grak 3: Das Modell von den weiblichen und mnnlichen Polaritten
Die letten Kapitel des ersten Teils werden die vielfltigen Intelligenzen
(Linien) und Wachstumspotenziale (Ebenen) untersuchen, angedeutet durch
die vier Pfeile innerhalb der Rechtecke unten, ebenso wie die Zustnde der
Bewusstseins und Persnlichkeitstypen.
16
Spiritueller Kontext
Mann Frau Frau Mann
B
o
d
y
B
o
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d
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Absteigen
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A
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Aufsteigen
Absteigen
Krper Krper Geist Geist
Linien/Ebenen
der
EntwickIung
Linien/Ebenen
der
EntwickIung
Grak 4. Das Modell von den Linien und Entwicklungsebenen
Teil II dieses Handbuches beschftigt sich mit der Beziehungsdynamik
zwischen Mnnern und Frauen, einschlielich unterschiedlicher Formen der
Liebe. Diese Formen der Liebe werden in dem Diagramm unten angezeigt,
und zwar durch Dreiecke, die die primre Fantasie und die Persnlichkeits-
eigenschaften integrieren, die im ersten Teil dieses Handbuchs besprochen
wurden.
Grak 5: Das Modell von der primren Fantasie, Persnlichkeitsmatrix
und Dreiecken der Liebe
17
In Teil III dieses Handbuches untersuchen wir, wie man dieses Modell im
wirklichen Leben anwenden kann, indem man die kosmische Adresse der Frau
ber Fragen und Beobachtungen herausndet. Dies wird es dir ermglichen,
deine und ihre kosmische Adresse in eine Kompatibilitts-Matrix zu stellen,
was dich mit Einsichten ber die Qualitt und Zukunftsfhigkeit deiner Lie-
besbeziehung versorgen wird.

Grak 6: Das vollstndige Modell von der kosmischen Adresse und
Kompatibilitts-Matrix
Einige Bemerkungen zu diesem Handbuch
Im Laufe dieses Handbuches wirst du lernen, dass jeder (du eingeschlos-
sen) sts von seiner eigenen Perspektive aus Recht hat, was genau Perspekti-
ven sind, wie sie sich ber die Zeit entwickeln und wie Mnner und Frauen
mit unterschiedlichen Perspektiven sich aufeinander beziehen. Wenn man
eine steigende Anzahl von Perspektiven annehmen kann, sowie das, was im
eigenen Sein prsent ist, ausbalanciert und harmonisiert, so kann man ande-
ren mit einer sich stets steigernden Integritt,
25
mit Mitgefhl, Liebe und Ver-
stndnis entgegentreten. Dies vermindert nicht nur das eigene Leid, sondern
auch das von anderen, und wird dramatisch deine Beziehungen, besonders
deine Liebesbeziehung , verbessern. Du kannst dich dann eventuell weiteren
Wachstumsmglichkeiten nen und daran arbeiten, sie zu erreichen, wenn
du dich dafr entschieden hast.
Dieses Buch basiert auf vier allgemeinen Prmissen:
18
1) Wir sind nur selbstbewusst durch unsere Beziehungen.
2) Wir sind hier, um uns fortupanzen.
3) Der Sinn des Lebens liegt darin, das Bewusstsein zu entwickeln, damit
wir uns unseres authentischen Lebenszwecks bewusst werden und
unserer Kapazitt, bedingungslos zu lieben, gerecht werden.
26

4) Liebe mag bedingungslos sein, aber Beziehungen sind es nicht.
27
Wenn diese Prmissen wahr sein sollten, dann denieren Mann-Frau Bezie-
hungen unsere Vergangenheit (wir wren nicht hier ohne unsere Ahnen), un-
sere Gegenwart (wir wren uns unserer mnnlichen Existenz nicht bewusst
ohne weibliche Reexion) und unsere Zukunft (Mnner und Frauen knnen
nur gemeinsam erwachen und die menschliche Rasse gemeinsam erhalten).
28

Wenn wir auch nur ein wenig an unserer Gesundheit und unserem Glck in-
teressiert sind, an der Zukunft unserer Kinder, dem Wohlbenden von ande-
ren, der Zukunftsfhigkeit unseres kosystems und der weiteren Evolution
der Menschheit, dann bentigen wir eine neue, vollstndige, exakte, multidi-
mensionale und umfassende integrale Landkarte des gesamten Gebietes von
Mnner-Frauen Beziehungen. Dies bietet dieses Handbuch.
Bleibe dir dessen bewusst, dass die Karte nicht das Gebiet ist, ebenso wie
ein Kochbuch nicht das Gericht ist. Landkarten und Wrter zeigen nur auf
die Wirklichkeit. Die Kluft zwischen der Karte (deiner Vision einer gesun-
den, glcklichen Liebesbeziehung) und dem Gebiet (der Realitt dessen, dass
du Single bist oder in einer nicht erfllenden Beziehung lebst) nennt man
die Wirklichkeits-Lcke. Hier bist du gefragt, um diese Lcke zu berbrk-
ken. Nur wenn du das integrale Beziehungsmodell auf deine tatschlichen
Strategien der Partnersuche und Beziehungen anwendest, dann kann dieses
Modell fr dich funktionieren.
Bleibe dir auch dessen bewusst, dass es immer Grenzen der empirischen
Erkenntnisse gibt, auf denen dieses Handbuch basiert, besonders jenen, die
aus den Sozial- und Geschlechterstudien stammen. Diese Studien knnen
uns einiges ber diese zufllig ausgesuchten Gruppen von Mnnern und
Frauen sagen, wie etwa im Durchschnit sind Mnner grer als Frauen,
oder Frauen sind emotionaler als Mnner, doch sie sagen wenig ber die
Individuen aus. Whrend dieses Handbuch auf den neuesten wissenschaft-
lichen Erkenntnissen aus dem Westen und den alten Weisheitstraditionen
des Ostens basiert, so kann sein Inhalt nur als eine verallgemeinernde Orien-
tierung dienen, die eine sorgfltige Verikation auf der persnlichen Ebene
verlangt, wie etwa: Bin ich wirklich grer als sie? In keiner Weise solltest
du das, was du auf den kommenden Seiten erfhrst, nuten, um Frauen zu
etiketieren, zu diskriminieren oder zu bervorteilen.
Um den Text prgnant und ssig zu halten, ndest du zustliche Gedan-
19
ken, Details, Verweise und Quellenangaben im beruss in den Endnoten.
Du kannst auch zu den Zusammenfassungen am Ende der jeweiligen Kapitel
springen, wenn du schon mit dem Inhalt des Kapitels vertraut bist. berall in
diesem Handbuch werden wir Frauen, auf die wir uns in romantischer Wei-
se beziehen, einfach Partnerin nennen und Liebesbeziehung einfach Partner-
schaft. Dies deshalb, um sie von den Menschen zu unterscheiden, mit denen
man keine romantische Beziehung fhrt.
Eine lette Anregung
Teile die Inhalte dieses Handbuches nicht mit deinem Rendezvous oder
deiner Partnerin, so enthusiastisch du auch sein magst. berrasche sie viel-
mehr mit deiner Aufmerksamkeit, Gte, deinem Verstndnis, deiner Wrme,
deinem Selbstvertrauen, deiner Neugier, Empathie und Integritt. Wenn es
zur Partnersuche und Liebesbeziehung kommt, wollen Frauen wissen, wer
du bist, indem sie dein wahres und authentisches Selbst erfahren, sodass
sie lernen knnen, dir zu vertrauen. Wenn man mit ihnen ein theoretisches
Buchwissen teilt, wird man immer dieselbe Antwort bekommen: Du hast all
die Ideen und Konzepte im Kopf, doch ich fhle nicht, dass sie aus Deinem
Herzen kommen. Ich will Dich wirklich kennenlernen, jemanden, dem ich
vertrauen und auf den ich mich einlassen kann. Mit anderen Worten: Ich
fhle keine Intimitt, Verbindung und Atraktion, wenn Du ber dein Buch-
zeugs redest.
Im Endeekt sagt sie: Erklre mir nicht die Landkarte; fahr mich einfach
zum Ozean.
20
Kapitel : Die Dimensionen der Liebe
verstehen
Man muss die Vergangenheit kennen, um die Gegenwart zu verste-
hen. Carl Sagan
In diesem Kapitel werden wir auf die zwei Dimensionen der Liebesbezie-
hungen zwischen Mnnern und Frauen eingehen: Erstens die physische Di-
mension, die durch unseren beharrlichen Drang motiviert wird, sich fortu-
panzen und gesunden Nachwuchs hervorzubringen. Ohne diesen Drang
wren wir heute nicht hier und hten auch keine Zukunft als Spezies. Wir
knnen diese Dimension selbstlose Liebe oder Agape nennen, und sie bedarf
des Mitgefhls und der Aufopferungsbereitschaft. Zweitens die psycholo-
gische Dimension der Liebe, die durch unsere Sehnsucht angetrieben wird,
ganz zu werden und die illusionre Annahme zu transzendieren, dass wir
allein und getrennt vom Universum sind. Diese Dimension knnen wir die
Kunst der Liebe oder Eros nennen, denn sie erfordert Kreativitt und Ge-
schick, eine gesunde Liebesbeziehung zu erschaen. Beide dieser Dimensio-
nen stehen im Kontext der all-gegenwrtigen, bedingungslosen Dimension
der Liebe, die der Grund allen Seins ist.
Die spirituelle Dimension der Liebe
Spiritueller Kontext
Mann Frau Frau Mann
Grak 7: Mann und Frau im spirituellen Kontext
21
Moderne Physik, Philosophie und Mystizismus verweisen uns alle auf
die grenzenlose und ewige/zeitlose Einheit oder Verbundenheit. Alles, ein-
schlielich deiner selbst, ist Teil dieser Einheit, der im Laufe der Zeit viele Na-
men gegeben wurden wie etwa Got, Geist, das Absolute, das Ewige/Zeitlose,
reine Bewusstheit, allgegenwrtiger Ursprung oder der Grund allen Seins.
Diese Einheit kann sich selbst nur erfahren, indem sie sich in eine Zwei-heit
aufteilt, die wir z.B. wahrnehmen als die Dualitt der Vergangenheit und
Zukunft, Leere und Form, Licht und Dunkelheit, Mann und Frau, weiblich
und mnnlich usw. Durch das Vergessen, dass diese Gegenste lettend-
lich das ewige und unendliche Eine sind, kann das illusionre Spiel der Zeit,
Leere und Form beginnen. Das tiefe Verlangen unserer Seele, bedingungslos
zu lieben und geliebt zu werden, ist der Aufruf, durch Ego-Transzendenz zu
dieser Einheit zurckzukehren.
Der Verstand kann diese Einheit nicht erfassen. Es sei denn, man ist per-
manent erleuchtet (was auch immer das meint), ansonsten kann man nur
einen chtigen Eindruck dieser Einheit in Momenten der absoluten Stille
und Gegenwart, whrend einer Gipfelerfahrung oder Nahtoderfahrung, bei
gewissen drogeninduzierten Zustnden oder in einer transzendentalen tan-
trisch-sexuellen Union erfahren.
29
Diese Einheit kann man nicht beschreiben
oder lehren, denn eine Beschreibung wrde eins in zwei teilen und es von
dir trennen. Wrter und Konzepte knnen nur darauf zeigen, und viele hei-
lige Texte und Gedichte versuchen dies.
30
Warum diese Einheit sich so viel
Mhe gibt und das Universum hervorbringt
31
ist fr die Wissenschaftler,
Philosophen und Mystiker bis heute immer noch ein Mysterium. Wahre, be-
dingungslose Liebe kann als die Erfahrung der Rckkehr zu dieser Einheit
verstanden werden.
32
Wo wir es nun hinter uns gebracht haben, ber das Un-
aussprechliche zu sprechen (das war einfach, oder?), knnen wir nun dazu
bergehen, ber die physikalische Welt und die Evolution zu sprechen, wie
wir sie heute verstehen.
Die sich entwickelnden physischen und
psychologischen Dimensionen der Liebe
Im Laufe der Geschichte haben Mnner und Frauen gemeinsam zueinan-
derpassende biologische und psychologische Eigenschaften entwickelt, die
uns antreiben, die menschliche Rasse zu erhalten. Was aus heutiger Perspek-
tive wie mnnliche Unterdrckung der Frau aussehen mag, war tatschlich
(mit den bedauerlichen Ausnahmen, die wir heute in manchen Teilen der
Welt beobachten knnen) eine gegenseitig von Vorteil gekrnte berein-
kunft fr das berleben beider Geschlechter, die in einem signikanten An-
22
stieg der menschlichen Bevlkerung, einer lngeren Lebenserwartung und
mehr Komfort resultierte. Heute erfahren wir diesen evolutionren Antrieb
zur Fortpanzung und dazu, sich psychologisch gegenseitig zu ergnzen,
durch die verschiedenen Formen der Liebe.
Lasst uns einen kurzen Blick auf die Geschichte aus der Perspektive der
Evolution der Geschlechter werfen.
Fr eine lange Zeit nach dem Urknall vor 13,7 Milliarden Jahren gab es nur
den Raum und leblose Materie. (Quantenpartikel, Atome, Gaswolken, Steine,
Sterne, Planeten und Galaxien).
Vor etwa 4 Milliarden Jahren tauchten die ersten biologischen Lebensfor-
men als einfache und geschlechtslose Organismen auf der Erde auf.
33
Vor 1 Milliarde Jahren entstand das gegenstliche Geschlecht, als gewis-
se Lebensformen sich dahingehend entwickelten, ihr genetisches Material
durch sexuelle Reproduktion zu verbinden und so auf kommende Genera-
tionen zu bertragen. Heute wird gemeinhin angenommen, dass die Muta-
tion in Genen eine sich steigernde Vielfalt der Spezies
34
erzeugt hat, bei der
ber sexuelle und natrliche Selektion nur der Tauglichste und/oder der am
besten Anpassungsfhigste/Kooperativste berlebt hat, um sich fortupan-
zen.
35
Vor 225 Millionen Jahren tauchten die ersten warmbltigen Sugetiere auf.
Vor 7 Millionen Jahren begannen die Vorlufer unserer menschlichen Ah-
nen, die Menschaen, den afrikanischen Urwald zu bewohnen.
36
Vor 5 Millionen Jahren zwangen zurckgehende Wlder und abnehmende
Vorrte unsere Vorlufer, die Menschaen dazu, die Bume zu verlassen.
Die Mnnchen lernten, kleine, kranke und verlette Tiere zu jagen, whrend
sich die Weibchen darauf spezialisierten, geniebare Frchte, Sprossen und
Blter zu sammeln. Die Zufuhr von tierischem Eiwei zu ihrer Nahrung
brachte es mit sich, dass die Gehirne unserer Vorfahren wuchsen und ein
buchstblicher Fleischhunger bei ihnen hervorgerufen wurde.
37
Die Mnn-
chen begannen sich zusammenzuschlieen, um grere Tiere zu jagen und
um so in der Lage zu sein ihren eigenen Fleischhunger sowie den der Weib-
chen und ihres Nachwuchses zu stillen. Dies erforderte von den Mnnchen,
kluge Plne zu entwerfen und umzuseten, ein gutes Urteilsvermgen zu
haben, innerhalb hierarchischer Strukturen zu agieren, fr Stunden still zu
siten, sich stark auf die Beute zu konzentrieren, ohne Gewissen zu tten
und einfache verbale wie auch nonverbale Kommunikationsfhigkeiten zu
entwickeln. Die produktivsten Jger, die normalerweise gro, gut gebaut,
intelligent, klug, eiig und weteifernd waren, waren fhig, bis zu drei Mal
mehr Nahrung zu beschaen als ihre schwcheren Kameraden. Dies ermg-
lichte ihnen den Zugang zu den Weibchen mit den besten Fortpanzungs-
qualitten die normalerweise jung waren und gesund aussahen wh-
23
rend weniger erfolgreiche Mnnchen sich mit physisch weniger atraktiven
oder lteren Weibchen paarten. Zur selben Zeit schrften die Weibchen ihre
sinnliche Wahrnehmung, um das Land nach geniebarem Obst und Gem-
se abzusuchen und es anhand ihrer Farbe und ihres Geruchs zu identizie-
ren. Sie teilten Informationen ber die Plte und Orte mit anderen Frauen
und beobachteten die Reifezyklen der Natur. Um sicherzustellen, dass ihr
eigenes genetisches Material auf kommende Generationen weitergereicht
werden konnte, begannen die Mnnchen, die Weibchen, mit denen sie sich
gepaart haten, zu beschten. Zur selben Zeit wurde es vorteilhaft fr die
Weibchen, nur mit einem Mnnchen geschlechtlich zu verkehren, um seinen
zuknftigen Einsat als Beschter und Versorger sicherzustellen, sobald sie
schwanger wurde und Kinder gebar.
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Dies fhrte zu den frhesten Formen
monogamer Beziehungen und der Grndung der Kernfamilien,
39
die sich in
kleinen Gruppen und Stmmen zusammentaten.
Durch sexuelle und natrliche Selektion lebte der Nachwuchs von den
erfolgreichsten mnnlichen Jgern und den gesndesten (nach heutigem
Standard den aufreizendsten/schnsten) Weibchen lange genug, um sich
fortupanzen. Das daraus resultierende Paarungsverhalten ist tief in dem
physiologischen und psychologischen Aufau moderner Menschen einge-
betet.
40
Das ist heute leicht erkennbar an dem allgemeinen Begehren von
Mnnern nach jungen, vitalen und gesund ausschauenden Frauen (die mei-
sten Mnner werden von einem scharfen Playboy-Model oder einem Porno-
star angeturnt), wohingegen die weibliche Fantasie sich einen anvertrauten,
erfolgreichen Beschter/Versorger ertrumt, der ihr und ihren Kindern ge-
genber gtig ist, whrend er gleichzeitig aggressiv mit anderen Mnnern
konkurriert (die meisten Frauen mgen Frauenlme und Liebesromane, in
denen ein eindrucksvoller James Bond-artiger Held auftrit).
41

Vor 750.000 Jahren ermglichte die Fhigkeit, das Feuer zu bndigen um
Schut vor wilden Tieren zu haben, um Nahrung zuzubereiten (was es einfa-
cher fr den Krper macht, die Nhrstoe aufzunehmen), um in der Dunkel-
heit zu sehen und sich nchtlich treen zu knnen weiteres physiologisches
Wachstum und tiefere soziale Bindungen dieser frhen Familienstmme.
Vor 400.000 Jahren reichte es nicht mehr aus, den grten Knppel zu
schwingen und das grte Tier zu tten, um die begehrenswertesten Weib-
chen zu gewinnen, da diese nmlich begannen, nach anderen Indikatoren
fr Tauglichkeit bei ihren Freiern Ausschau zu halten. Sie wollten umworben
und unterhalten werden. Als Reaktion darauf brachten die frhen Steinzeit-
mnnchen die ersten Kunstformen hervor (Hhlenmalerei, Krperschmuck,
Trommeln und Tnze) und entwickelten erste Sprachformen.
42
Vor 200.000 Jahren betraten die ersten modernen Menschen (Homo sapiens)
die Bhne. Wie ihre Vorfahren waren sie nomadische Jger und Sammler.
Vor 12.000 Jahren wurde der Lebensstil einiger Familien bestndiger, als
24
Gartenbaugemeinschaften Mglichkeiten fanden, eine Vielzahl von Getrei-
dearten zu kultivieren und kleine Tiere nah an ihren Behausungen zu halten.
Diese Aktivitten konnten grtenteils von Schwangeren und Frauen durch-
gefhrt werden, die sich der Kindererziehung widmeten, whrend Mnner
ihre Jagdgebiete immer weiter ausdehnten, um genug Wild fr ihre wachsen-
den Familien, Gruppen, Sippen oder Stmme zu nden. Um diese Zeit haten
sich etwa 1 Million Menschen auf allen mglichen Teilen der Erde verbreitet.
Vor 8.000 Jahren lutete die Erndung des Puges (hchstwahrscheinlich
durch einen Mann), der durch ein domestiziertes groes Tier, wie zum Bei-
spiel einen Ochsen gezogen wird, die ra des Ackerbaus ein,
43
als Jagen,
Sammeln und Gartenbau an sich nicht mehr ausreichten, um die mensch-
liche Population zu versorgen, die auf etwa 5 Millionen angewachsen war.
Das Pgen wurde ausschlielich von Mnnern ausgefhrt, weil Schwan-
gere und junge Mter diese mhsame Arbeit nicht vollziehen konnten.
Konsequenterweise entwickelten sich patriarchale
44
soziale Strukturen, als
Mnner zustlich zu ihrer Jger- und Beschterrolle die wesentliche
Verantwortung dafr bernahmen, Nahrung zu beschaen. Das Resultat da-
von war, dass Mnner begannen, die auftauchenden entlichen Sphren
der Regierung, Erziehung, Religion und Politik zu bernehmen, whrend
die Frauen die privaten Sphren der Familie und das Heim beherrschten.
Diese Arbeitsteilung wird oft als mnnliche Produktion und weibliche Re-
produktion bezeichnet,
45
die es Frauen erlaubte, sich auf die leichteren und
weniger gefhrlichen Arbeiten im Haus zu konzentrieren und sich um den
Nachwuchs zu kmmern, whrend Mnner ihr Leben durch harte Arbeit,
gefhrliche Jagd und dadurch riskierten, das Territorium ihrer Familie und
ihrer Sippe zu verteidigen.
Weitere Entwicklungen landwirtschaftlicher Techniken halfen, einen ber-
schuss an Nahrung zu erzeugen, besonders in den fruchtbaren Regionen der
Welt mit milderem Klima wie etwa dem Mitelmeer, den Nil entlang und in
China. Dies bot einer gewissen Anzahl kreativer Mnner die Mglichkeit,
sich in der Kriegskunst zu spezialisieren, neue Erndungen wie das Rad, die
Radachse, Bier und Segelboote (um 5000 v. Chr.), Sportwetkmpfe (in China
um 4000 v. Chr.) Architektur und komplexere Kunstobjekte hervorzubrin-
gen, whrend sich Frauen weiter auf die Heimarbeit und die Erziehung der
Kinder beschrnkten.
Vor 6.000 Jahren wurden kleine Stdte und Staaten von Mnnern gegrn-
det, um einen Teil der 10 Millionen Menschen zu beherbergen, die damals
auf der Erde lebten. Mit einer zunehmenden Anzahl von Menschen auf dem
Planeten entstanden auch neue Konikte, und immer grer angelegte Krie-
ge wurde von Mnnern gefhrt, um ihre Familien und Landwirtschafts- und
Jagdgebiete zu beschten, Status zu erlangen und die Herzen von Frauen
zu erobern.
25
Vor 4.000 Jahren wurden die ersten monotheistischen Religionen, die einen
mnnlichen Got verehrten und Frauen im Allgemeinen als minderwertig be-
trachteten, von Mnnern entworfen, und mit den frhesten Schriften, die wir
heute kennen, begann die Geschichtsschreibung.
Vor 3.000 Jahren bevlkerten 50 Millionen Menschen die Erde, und die
ersten groen Stadtstaaten wurden in Griechenland gegrndet. Athen wurde
die Brutstte solch einussreicher Philosophen
46
wie Sokrates, Platon und
Aristoteles. Letterer schrieb in seinem Buch Politik: Der Mann ist durch
seine Natur berlegen, und die Frau unterlegen; der eine herrscht und die
andere wird beherrscht. Diese Philosophen legten die Grundlage der mo-
dernen Zivilisation und des westlichen Gedankensystems, das bis heute sei-
nen Einuss behalten hat.
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Vor 2.000 Jahren lebten 200 Millionen Menschen, und die Rmer haten ihr
Reich entfaltet, welches spter in die europischen Staaten zerfallen sollte,
die wir heute kennen.
Vor 500 Jahren hate sich die Weltbevlkerung wieder verdoppelt, nmlich
auf 400 Millionen Menschen, als Columbus und andere moderne mnnli-
che Erkunder ihre Landentdeckungen machten, was zu weltweitem Handel
und Erforschung fhrte. Zu der Zeit machten Kopernikus, Galileo, Keppler
und Newton die ersten wissenschaftlichen Entdeckungen. In einem fortdau-
ernden Versuch, die Liebe von Frauen zu gewinnen und ihre Lebensqualitt
zu heben, machten Mnner whrend der Auflrung im achtehnten Jahr-
hundert auerordentliche technische, philosophische, soziale und politische
Fortschrite.
48
Vor 200 Jahren (um das Jahr 1800) hate die Weltbevlkerung die 1 Mil-
liarde Grenze berschriten, und die Krperkraft von Mnnern und Tieren
wurde mit der industriellen Revolution durch die Dampfmaschine und die
modernen Waen ersett.
49
Diese neuen Technologien erlaubten es den Frau-
en, nach und nach in die Bereiche einzudringen, die vorher ausschlielich
von Mnnern entwickelt und beherrscht wurden. Dies fhrte zu guter Lett
zur Frauenbewegung,
50
die sich spter dann zu den verschiedenen Formen
und Wellen des Feminismus entwickelte.
51
Um 1900 rumten Mnner den Frauen das Recht zu whlen ein,
52
eine
gleichberechtigte Ausbildung zu erhalten
53
und berall dort zu arbeiten, wo-
fr sie qualiziert waren, und verdienten damit schritweise dasselbe oder
mehr fr die gleiche Arbeit.
54
Um diese Zeit gab es 1.6 Milliarden Menschen
auf dem Planeten, was bis auf 6 Milliarden im Jahr 2000 anstieg, was vom
evolutionren Standpunkt eine unglaubliche Erfolgsgeschichte ist.
Im Jahr 1960 wurde die sexuelle Revolution durch die Erndung der Pille
(durch einen Mann)
55
eingeleitet, welche den Frauen die Kontrolle ber ihre
Fortpanzungsfhigkeiten gab.
26
Im Jahr 1970 wurde die verschuldungsunabhngige Scheidung berall in
den Vereinigten Staaten
56
eingefhrt, was dazu fhrte, dass sich die Schei-
dungsraten verdoppelten, weil Frauen zweimal huger als Mnner die
Scheidung einleiteten.
57
Im Jahr 1990 ermglichte die drite Welle des Feminismus modernen und
postmodernen Frauen, ihre Wege in alle Bereiche der westlichen Gesellschaft,
wie wir sie heute kennen, zu bahnen.
58
Whrend moderne und postmoderne Frauen von ihren traditionellen Ge-
schlechterrollen und ihrer konomischen Abhngigkeit von Mnnern befreit
wurden, indem sie Zugang zu traditionell von Mnnern dominierten Berei-
chen erlangten (wenn sie so wollten) und indem sie die Kontrolle ber ihre
Fortpanzungsfhigkeiten bernahmen, blieben Mnner hingegen in ihren
traditionellen Rollen als Beschter und Versorger grtenteils stecken
59
und
sind weiter von den Frauen in Bezug auf Sex, Liebe, Sinn und emotionale
Untersttung abhngig.
60
Um die Herzen von begehrenswerten Frauen zu gewinnen, mssen Mn-
ner immer noch erfolgsorientiert in ihrer Ausbildung und ihren Karriereent-
scheidungen sein und hhere Risiken dabei bernehmen, ihr Leben durch
stressvolle, harte und gefhrliche Arbeit zu gefhrden
61
und das verfgbare
Geschlecht bei Kriegen zu sein.
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Moderne und postmoderne Frauen knnen
es sich, auf der anderen Seite, leisten, sich an ihrer Erfllung zu orientieren,
indem sie aus Berufen Einkommen erzielen, die persnlich befriedigend und
nanziell lohnend sind, whrend sie gleichzeitig von Ehemnnern (oder Ex-
Ehemnnern) protieren,
63
oder von wohlwollenden Mnnern (die hug
naiv oder bedrftig sind), Sexpartnern, und/oder Boyfriends, die sie unter-
stten und unterhalten im Austausch fr Liebe, Gesellschaft und Sex (man
denke an Ausgehen, Kino, Urlaub, Diamantring, Auto, Haus etc.). Mit ande-
ren Worten mussten Mnner durch die ganze Geschichte hindurch immer
erfolgreicher, gebildeter, kreativer, ernderischer und wetkmpferischer
werden, um immer mehr Macht, Status und Wohlstand anzuhufen, um die
Herzen von begehrenswerten Frauen zu erobern. Diese Dynamik kann aber,
wie wir langsam realisieren, nicht endlos fortgefhrt werden, ohne unser
kosystem zu zerstren und andere in Armut und Hunger zu strzen. Auf
der anderen Seite reicht es fr Frauen auch heute noch aus, krperlich und
geistig gesund, sexuell verfgbar, untersttend und verstndnisvoll Mn-
nern gegenber zu sein, um sie zu kdern.
Gender Mainstreaming ist die neueste Errungenschaft in der evolutionren
Entwicklung der Geschlechter. Es wurde von den Vereinten Nationen von
Frauen formuliert, die erkannten, dass die Befrwortung der Rechte, Per-
spektiven und Vorteile nur eines Geschlechtes (das der Frauen) lettendlich
beiden Geschlechtern schadet.
64
Am 26. Oktober 2009 schloss der Artikel Der Zustand der amerikanischen
27
Frau
65
im Time-Magazin damit, dass
wir bald eine parallele Debate haben werden: Was muss nmlich getan werden,
damit amerikanische Mnner ihr volles Potenzial erkennen? Man kann erkennen,
dass sich die ganze Konversation in einer einzigen Generation spiegelt. Es ist nicht
lnger eine Mnnerwelt. Noch ist es eine Frauenwelt. Es ist eine Kooperative mit Re-
geln, die konstant verhandelt werden mssen, und der Erwartung, dass die Gewinne
gleichermaen geteilt werden knnen.
Diese neuesten Einsichten in Gender-Themen, wenn sie von beiden Ge-
schlechtern gesehen und akzeptiert werden, ernen neue Mglichkeiten
fr die gemeinsame Erschaung von Beziehungen zwischen integral infor-
mierten Mnnern und post-feministischen/post-postmodernen Frauen, die
nicht nur gleiche Rechte haben, sondern auch gleiche Verantwortlichkeiten
bernehmen wollen, wie zum Beispiel unser kosystem zu schten und
Gewaltfreiheit zu belohnen. Diese neuen Paare werden sich selbst als Gleiche
behandeln, whrend sie gleichzeitig ihre geschlechtlichen Unterschiede eh-
ren und damit den Weg zu einer fortdauernden und friedvollen Zukunft fr
die ganze Menschheit zeigen.
66
Zusammenfassung
Von einer spirituellen Perspektive aus betrachtet, ist Liebe der allgegenwr-
tige Grund all dessen, was ist. Auf der relativen physischen und psychologi-
schen Ebene ist Liebe das Mitel, um die Rasse zu erhalten und unser Gefhl
der Trennung zu berwinden.
Seit Tausenden von Jahren haben Mnner ihre Tauglichkeit gesteigert, um
die Herzen von begehrenswerten Frauen zu gewinnen und um die Lebens-
qualitt und Sicherheit ihrer Familien durch Schut und Frsorge zu verbes-
sern. Im Gegenzug umsorgten Frauen Mnner und belohnten sie mit ihrer
Anbetung, Liebe, Untersttung, Gesellschaft, Sex und Kindern.
Mit dem Auftauchen der Moderne was die Frauenbefreiung und die Fe-
minismusbewegung mit sich fhrte begann sich dieses althergebrachte
Gleichgewicht zu verschieben. Sie statet nun moderne und postmoderne
Frauen mit gleichen Rechten und Mglichkeiten aus, ohne dieselben Verant-
wortlichkeiten zu haben. Sie sind rechtsmig, nanziell und emotional un-
abhngig geworden und erwgen nur dann eine Beziehung, wenn der Mann
in signikanter Weise ihre Lebensqualitt verbessern kann. Dies lsst viele
durchschnitliche und benachteiligte Mnner darum kmpfen, verhindern
zu wollen, dass ihre Frauen sich scheiden lassen oder berhaupt einen Part-
28
ner zu nden. Die jngste Entwicklung der Geschlechter wird Gender Main-
streaming genannt. Sie besteht in der Mglichkeit von Partnerschaften von
Mnnern und Frauen als Gegenste und Gleichberechtigte und verspricht
eine friedvolle und zukunftsfhige Zukunft fr die ganze Menschheit, in-
dem sie fr wahre Geschlechtergleichheit steht (Rechte und Verantwortlich-
keiten), whrend gleichzeitig geschlechtliche Unterschiede geehrt werden.