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QUI PARLE | DANS LA RECHERCHE DU TEMPS

PERDU | ET QUAND | ? STIMME UND ZEITPUNKT DER NARRATION BEI PROUST


Ein Referat von Birte Fritsch

Bergische Universitt Wuppertal HS Marcel Proust Prof. Dr. Matei Chihaia WS 2010/2011

1 DIE 'STIMME' IN FIKTIONALEN TEXTEN 1.1 GENETTES BEGRIFF DER 'STIMME'


In seinen Abhandlungen Discours du rcit (1972) und Nouveau Discours du rcit (1983) differenziert Genette zwischen zwei Aspekten der Erzhlung, die er mit den Begriffen 'Stimme' (voix) und 'Fokalisierung' (focalisation) bezeichet und mit Hilfe der Fragen 'qui parle?' und 'qui voit?' (bzw. 'qui peroit?') bestimmt. Im Rahmen eines neuen, systematisch angelegten Beschreibungsmodells der Erzhlung hat Genette damit eine grundlegende Unterscheidung eingefhrt, die von der Erzhlforschung bis dahin in aller Regel nicht oder nur unzureichend betrachtet worden war. [...] Genette [trennt] in seinem Modell den Akt des Erzhlens grundstzlich von Akten des Wahrnehmens und nicht-sprachlichen Handelns. Aus seiner Sicht folgt aus der offensichtlichen Perspektivierung des Erzhlten Geschehens im Rahmen einer 'personalen Erzhlsituation' also keineswegs (jedenfalls nicht zwingend) die Identitt von wahrnehmender Figur und erzhlender 'Stimme'. 1 Das Subjekt [ist] hier nicht nur das, was die Handlung vollzieht oder erleidet, sondern ebenso das (dasselbe oder ein anderes), das von ihr berichtet[...] 2 [Die] Produktionsinstanz des narrativen Diskurses [...] [wollen] wir den Namen Narration geben. Die narrative Situation einer Fiktionserzhlung [ist] natrlich nie mit ihrer Schreibsituation identisch.3 Die narrative Analyse muss solche Modifikationen natrlich [betreffen] desgleichen aber auch Nicht-Modifikationen oder Permanenzen: Denn ebenso bemerkenswert wie die Tatsache, da die Abenteuer des Odysseus von zwei verschiedenen Erzhlern erzhlt werden, ist der Umstand, da die Lieben von Swann und Marcel von ein und demselben Erzhler erzhlt werden.4 Wer spricht die Stze einer Erzhlung, die einerseits eng an die Perspektive der erlebenden Figur gebunden ist und die andererseits schon durch die Verwendung des epischen Prteritums [] deutlich macht, da hier eine gewisse Distanz zum Wahrnehmungsstandort der erlebenden Figutr besteht? [] [Narration entspricht einer] text- und fiktionsinterne[n] pragmatische[n] Dimension des Diskurses.5

1 Scheffel 2006 referiert auf: Genette 1972, Genette 1983, Jau 1955a, Jau 1955b, Spitzer 2006 2 Genette 1998 S.151 3 ebenda S.152 4 ebenda S.153 5 Martnez 2007 S.68

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1.2 ZEITLICHE ASPEKTE DER 'NARRATION'


1.2.1 1.2.2 DIE ZEIT DER NARRATION UND IHRE BEUDEUTUNG ARTEN DER ZEILICHEN ASPEKTE DER NARRATION6 Frheres Erzhlen

1.2.2.1.

Die Narration findet statt, noch bevor sich das Geschilderte in der erzhlten Welt ereignet. Folglich ist der Zeitpunkt des (binnen-)pragmatischen Aktes des Erzhlens (textintern) vor dem des Erzhlten angesiedelt. Markiert wird das durch das Futur oder ein futurisches Prsens. Eine solche Relation der Zeitverhltnisse von Erzhlen und Erzhltem findet sich seltener, zumal sie sich fast ausschlielich auf prophezeiende Binnenerzhlungen erstreckt. Beispiel: Wenn Mittag kommen wird, wirst du dich auf der hinteren Plattform eines Autobusses befinden, auf der viele Fahrgste zusammengepfercht sein werden. Queneau, Raymond: Stilbungen.7 1.2.2.2. Gleichzeitiges Erzhlen

Der Zeitpunkt des Narrationsaktes und das Erzhlte fallen zusammen. Die Verwendung des Prsens markiert eine solche, moderne Artung von Stimme, doch da das Prsens jedoch auch Historisches Prsens Verwendung finden und das bliche Prteritum quivalent ersetzen kann, reicht das Tempus kaum nicht aus, um die angestrebte Gleichzeitigkeit zu verdeutlichen, so dass auch die spezifische Prsentation des Erzhlten als Gleichzeitiges relevant wird, sodass Korrespondenzen zwischen der Erzhlzeit und dem Zeitpunkt des Erzhlens und der erzhlten Zeit deutlich werden. Beispiel: Durch die halboffene Tr sehe ich den lehmigen, aufgestampften Weg und die morschen Bretter um den Schweinekofen. Der Rssel des Schweines schnuppert in der breiten Fuge wenn er nicht schnaufend und grunzend im Schlamm whlt. Auerdem sehe ich noch ein Stck der Hauswand, mit zersprungenem, teilweise abgebrckeltem gelblichen Putz, ein paar Pfhle, mit Querstangen fr die Wscheleinen, und dahinter, bis zum Horizont, feuchte, schwarze Ackererde. Wei, Peter: Der Schatten des Krpers des Kutschers.8

6 Genette 1998 und Martnez/Scheffel 2007 7 Queneau 1992. 8 Wei 1971

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1.2.2.3.

Eingeschobenes Erzhlen

Das Erzhlte ist zum Zeitpunkt der Narration noch nicht abgeschlossen, sodass sich Momente gleichzeitigen und spteren Erzhlens gegenseitig durchdringen und verweben. Diese seltene Form der Narration findet sich in Erzhlungen in einer Brief- oder Tagebuchform, da erzhlendes und erlebendes Ich (hier auch zeitlich) eng miteinander verknpft sind. Denn auf diese Weise kann der (Ich-)Erzhler immer wieder zwischen dem Erzhlen von Vergangenem und dem Eingehen auf die augenblickliche Situation hin- und herwechseln. Da das Erzhlen selbst Zeit in Anspruch nimmt, knnen zudem im Verlauf des Schreib- oder Erzhlprozesses zu erzhlende Ereignisse geschehen, die dann wiederum tatschlich erzhlt werden. Ich liege im Bett, in meinem Winterbett. Es ist Schlafenszeit. Aber wann wre es das nicht? Es ist still, beinah still. Nachts weht hier meist ein Wind, und es krhen ein oder zwei Hhne. Aber jetzt weht kein Wind, und es krht kein Hahn, noch nicht. Dafr knackt es hin und wieder im Holz der Tfelung meiner Wnde, irgendwo spaltet sich eine Fllung, wirft sich und lst sich schrumpfend aus dem Rahmen, uralter Leim brckelt in Perlen ab oder rieselt als Mehl, oder ein Ri huscht entlang einem Balken der Zimmerdecke, von einer Ecke bis tief in die andere, und darber hinaus, durch die hlzerne Wand, weiter dem Balken entlang, in das nchste Zimmer, das leere Zimmer, wo er versickert und verklingt. Hildesheimer, Wolfgang: Tynset.9 1.2.2.4. Spteres Erzhlen

Der Zeitpunkt der Narration ist deutlich nach dem des Erzhlten einzuordnen. Eine solche zeitliche Anordnung ist der Regelfall allen Erzhlens und wird durch die Verwendung der Vergangenheitstempora (v.a. d. Prteritums) markiert. Trotz der scheinbaren Eindeutigkeit des Prteritums kann in seltenen Fllen auch ein episches Prteritum (Kte Hamburger10) vorliegen, dessen Markiertheit in diesem Falle aufgehoben ist, da es statt einer Vorzeitigkeit eine Zeitlosigkeit des Erzhlten ausdrckt. Andersherum kann der Gebrauch des Historischen Prsenz eine gegenteilige Wirkung haben. Typisch fr diese Art der Narration ist der Typus der Autobiographie, der ein solches Erzhlen quasi impliziert.

9 Hildesheimer 1965 S.7 10 Hamburger 1994

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Beispiel: Es war im Jahr 1763, wo der Hubertsburger Friede zur Welt kam und gegenwrtiger Professor der Geschichte von sich; - und zwar in dem Monate, wo mit ihm noch die gelbe und graue Bachstelze, das Rotkehlchen, der Kranich, der Rohrammer und mehre Schnepfen und Sumpfvgel anlangten, nmlich im Mrz; - und zwar an dem Monattage, wo, falls Blten auf seine Wiege zu streuen waren, gerade dazu das Scharbock- oder Lffelkraut und die Zitterpappel in Blte traten, desgleichen der Ackerehrenpreis oder Hhnerbidarm, nmlich am 21ten Mrz; - und zwar in der frhesten frischesten Tagzeit, nmlich am Morgen um 1 Uhr; was aber alles krnt, war, da der Anfang seines Lebens zugleich der des damaligen Lenzes war. Paul, Jean: Selberlebensbeschreibung11

2 UNTERSUCHUNGEN ZUR 'NARRATION' UND IHRER ZEIT BEI MARCEL PROUST


Die sptere Narration [lebt] von dem Paradox, da sie zugleich eine zeitliche Stelle hat (in bezug auf die vergangene Geschichte) und ein unzeitliches Wesen, da sie ber keine eigene Dauer verfgt. Wie die Proustsche Erinnerung ist sie von der 'Dauer eines Blitzes', eine Ekstase, eine bernatrliche Synkope, eine 'der Zeitordnung enthobene Minute'. Die narrative Instanz der Recherche entspricht offensichtlich diesem letzten Typus: Wir wissen, dass Proust lnger als zehn Jahre an seinem Roman geschrieben hat, doch Marcels Narrationsakt weist keinerlei Zeichen von Dauer oder auch nur einer Unterteilung auf: er ist instantan. 12 [] Das Buch, das Marcel jetzt in der Geschichte zu schreiben beginnt, darf de jure nicht mit dem Buch verwechselt werden, das Marcel als Erzhlung fast zuende geschrieben hat, - d.h. mit der Recherche selber. Das fiktive Buch als Gegenstand der Erzhlung ist wie jedes Buch 'long crire'. Doch das wirkliche Buch, das Buch qua Erzhlung kennt seine eigene 'Lnge' nicht: es besiegt seine Dauer. 13 Die Gegenwart der Proustschen Narration korrespondiert zwischen 1909 und 1922 einer Vielzahl von Schreib-'gegenwarten'[...] Das Heute des Erzhlers liegt fr uns natrlich nach dem Krieg, aber das 'heutige Paris' auf den letzten Seiten von Swann bleibt [] ein Vorkriegs-Paris [] Das romanimmanente Signifikat (der Moment der Narration) ist etwa zum Jahr 1925 geworden, doch der historische Referent, der dem Moment des Schreibens entspricht, ist nicht mitgekommen, und sagt weiter: 1913. 14 Das Thema der Recherche ist der 'zum Schriftsteller werdende Marcel' und nicht der Schriftsteller Marcel: [] Es ist also ntig, dass die Erzhlung abbricht, ehe der Held mit dem Erzhler eins geworden ist.15
11 Paul 1975 12 Genette 1998 S.159 13 ebenda S. 160 14 ebenda S. 160 15 ebenda S. 161

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2.1 MULLER Begriff des Sujet Intermdiaire: Il constitue un relais, qui assure la transmission au Narrateur de souvenirs qui ont le Hros pour objet. C'est le Sujet Intermdiaire.16 Sujet Intermdiaire lsst sich in zwei Sinnabschnitte vor und nach der MadeleineEpisode einteilen.17 mmoire involontaire vs. mmoire volontaire: [] Proust unterscheidet in der Recherche eine willkrliche, intelligente Erinnerung (mmoire volontaire) von der m. i., die allein den Zugang zur Wahrheit einer vergangenen und zugleich verlebendigten Zeit erffnen kann. Anders als eine willentliche Erinnerung, wie sie z. B.durch das Betrachten von Fotoalben und Souvenirs jederzeit aufgerufen werden kann, unterliegt die von Proust beschriebene mmoire involantaire der sensiblen Wahrnehmung, die sich gnzlich zufllig an einen materiellen Erinnerungstrger heftet: Der Geschmack der Madeleine, das Gerusch einer klirrenden Gabel oder das Stolpern auf unebenem Straenpflaster lst jene schockhafte Irritation aus, die mit der m. i. einhergeht, stellt jedoch noch kein Erinnerungsbild her. [...]18 Die reelle Zeit der Produktion (Vergl. Genette 1998) wirkt sich auf die Zeitstruktur des Romanes aus (Bsp.: Bois de Boulogne) Antony Pugh argumentiert fr einen fiktiven Erzhler, der wesentlich lter ist, als Proust selbst zur Zeit der Textproduktion, jedoch aufgrund der Diskuntinuitten zeitlich schwer zu situieren Zeitrealitten sind heterogen (1913, Nachkriegszeit...) Der Abstand zwischen erlebendem, erinnerndem und erzhlendem Ich variiert nhert sich an, trifft sich jedoch nie in bildhaften Beschreibungen scheint diese Distanz scheinbar aufgehoben und es entsteht der Eindruck der Unmittelbarkeit. 19 Im Austausch mit anderen Figuren des Romanes werden immer wieder Erinnerungen aufgezhlt 'impressions nostalgiques' (Vergl. Muller 42) und somit Bezge zu einer dieser in der Narration an sich schon vergangenen vorangegangenen Situation hergestellt. So bekommt mit Blick auf die Narration zum je auch das nous eine gewisse Gewichtung.20 Position des Sujet Intermdiaire21: berlegungen ber den differierenden Horizont des Subjektes vor und nach der Madeleine-Episode und somit die unterschiedliche Position und Situation der Narration, d.h. der Stimme.
16 Muller 1983 S. 35 17 ebenda S.37 18 Pethes 2001 S. 367 19 Vergl. Muller S.41 20 Vergl. Muller S.43 21 Muller 1983 S.43 ff.

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Il semblait donc que l'auteur invente un Narrateur situ comme son Hros dans le temps, et composant son rcit diffrents moments de sa vie. (Muller 46) Un deuxime argument en faveur de la discontinuit de rcit est celui qu'on peut tirer de la diffrence de ton.22 [] en imaginant un Narrateur situ deux moments de son existence, un Narrateur 'ante revelationem' et un second 'post revelationem' [...] 23

Abb. 1 Position des Sujet Intermdiaire24

Abb. 2 Zeitliche Konzeption der Narration25

22 Muller 1983 S.46 23 ebenda S.46 24 ebenda S.44 25 ebenda 1983 S.51

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2.2 ERLEBENDES, ERINNERNDES UND ERZHLENDES ICH Im Ich-Roman erscheint sie [sprich, die Konfrontation zweier verschieden orientierter Lebensphasen der Ich-Figur] jedoch in einer Art existentieller Zuspitzung. Die beiden Pole verteilen sich nicht mehr wie im auktorialen Roman auf zwei getrennte Weltbezirke (des Erzhlers und der Charaktere), sondern liegen nun in einem Ich, im Bewutsein und in der Erinnerung des Ich-Erzhlers, unmittelbar einander gegenber. Die Zeit, die sich zwischen Erlebnisgegenwart und Erzhlakt breitet, zwischen dem Erlebnis des Ich und seinem erzhlenden Rckgriff darauf, motiviert die Spannung zwischen erlebendem und erzhlendem Ich und verheit zugleich Aussicht auf einen schlielichen Ausgleich. Das erzhlende Ich ist seit seinen Erlebnissen, die den Inhalt der Geschichte bilden, innerlich gewachsen [...] und vermag nun sein [...] Verhalten von einem [anderen] [...] Standpunkt zu begreifen und zu beurteilen. Im neueren Roman hat das Verhltnis zwischen erzhlendem Ich und erlebendem Ich zahllose Abwandlungen erfahren, was als Beweis fr seine wesentliche Bedeutung angesehen werden darf. Entscheidendes hat Sternes Tristram Shandy bereits vorweggenommen, so die Dramatisierung des Ich im Erzhlakt, d.h. die ausfhrliche Charakterisierung des erzhlenden Ich und die verwirrende, zugleich jedoch auch enthllende Komplizierung der Abhngigkeit des erzhlenden Ich vom erlebenden Ich und, paradoxerweise auch umgekehrt, des erlebenden Ich vom posterior erzhlenden Ich. Prouts la recherche du temps perdu weitet dieses Experiment mit dem ErzhlErlebnis-Schema des Ich-Romans. Im 'Doppelspiel von erinnerndem ind erinnertem Ich' sieht H.R. Jauss das verborgene Kompositionsprinzip des ganzen Proustschen Romanzyklus. Vorher hat Leo Spitzer in seinen Arbeiten ber Proust die Zweipoligkeit, welche die Ich-Figur kennzeichnet, terminologisch aufgefasst als das 'geheimnisvolle Doppelspiel der beiden Ich, des berlegen erzhlenden und des benommen, dumpf erlebenden'. Damit ist aber zugleich das Baugesetz der inneren Struktur der wahrscheinlich wichtigsten Variante des Ich-Romans erfasst. 26

26 Stanzel 1972

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3 BIBLIOGRAPHIE
Genette, Grard: Die Erzhlung. Aus dem Franzsischen von Andreas Knop. Mnchen: Fink/UTB 1998. S. 151-162. Genette, Grard: Discours du rcit. Paris: Ed. du Seuil 1972. Genette, Grard: Nouveau discours du rcit. Paris: Ed. du Seuil 1983. Hamburger, Kte: Die Logik der Dichtung. Stuttgart: Klett-Cotta 1994. Hildesheimer, Wolfgang: Tynset. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1965. S. 7. In: Ders.: Typische Formen des Romans. Gttingen: Vandenhoek & Ruprecht 1972. S.32-33 Jau, Hans Robert: Proust auf der Suche nach seiner Konzeption des Romans (Zur posthumen Verffentlichung des Jean Santeuil). In: Romanische Forschungen 66 (1955). S. 255-304. Jau, Hans Robert: Zeit und Erinnerung in Marcel Prousts ' la recherche du temps perdu'. Ein Beitrag zur Theorie des Romans. Heidelberg: Winter 1955. Martnez, Matas/ Scheffel, Michael: Einfhrung in die Erzhltheorie. Mnchen: C.H. Beck 2007. S. 6775. Muller, Marcel: Les voix narratives dans La recherche du temps perdu. Genf: Droz 1983. Paul, Jean: Selberlebensbeschreibung. In: Ders.: Werke in 3 Bnden. Bd. 3. Mnchen 1975. S. 707828. Pethes, Nicolas/Ruchatz, Jens (Hg.): Gedchtnis und Erinnerung. Ein interdisziplinres Lexikon. Reinbek: Rowohlt 2001. Darin: mmoire involantaire S. 367-368. Pugh, Antony/Guichard, Lon: Introduction la lecture de Proust. Paris: Nizet 1956. Queneau, Raymond: Stilbungen. Aus dem Franz. von Ludwig Harig. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992. Scheffel, Michael: "Wer Spricht? berlegungen zur 'Stimme' in fiktionalen und faktualen Erzhlungen. In: Ders. u.a. (Hg.): Stimme(n) im Text. Narratologische Positionsbestimmungen. Berlin u. New York: De Gruyter 2006. S. 83 ff. Spitzer, Leo: [tudes de style] Stilstudien. Zweiter Teil. Stilsprachen. Mnchen: Max Hueber 1968 [1. Aufl. 1928] - darin: Zum Stil Marcel Prousts Stanzel, Franz K.: Kapitel Typen der Erzhlsituation - Der Ich Roman Wei, Peter: Der Schatten des Krpers des Kutschers. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1971.