In CONGRESSO SOBRE O ALENTEJO III VOLUME SEMEANDO NOVOS RUMOS VORA / OUTUBRO 1985 A LINGUSTICA E A ANLISE LITERRIA COMO

CONTRIBUTO PARA O DESENVOLVIMENTO DO ALENTEJO JOS RABAA GASP AR MARIA EDU ARDA FARIA DA ROSA ANTNIO CUNHA Para a criao de um Instituto Alentejano de Cultura Quando cheguei ao Alentejo em 1980 como professor de Portugus, depois de quase um ano inteiro de trabalho com os alunos, creio que s nessa al tura, comecei a tomar conscincia que o Alentejo era um livro algo misterioso que levaria anos e anos a decifrar. Alguns alunos dos ltimos anos do secundrio iam-me fazendo chegar alguns ecos dos seus valores culturais j quase envergonhadamente apagados, mas a par do estudo da literatura erudita, ainda me conseguiram transmitir algo da sua musical oralidade que, parece-me, no assumiam conscientemente. Mesmo assim, no final do ano fizeram-me chegar s mos uns manuscritos que tentei decifrar e depois de pacientemente os tentar grafar, pedi licena para os fotocopiar e devolvi-os. Foi por assim dizer, a primeira e nica tentativa de investigar por conta prpria, o imenso tesouro que me pareceu ser a cultura popular do Alentejo. O desinteresse que notei minha volta, pois o que era preciso era dar os programas, e o trabalho absorvente e exaustivo de um professor de eterno horrio completo, levaram-me a esquec-los no fundo do arquivo. As pistas que se abriam medida que ia tentando decifrar e grafar pareciam promissoras, mas logo deparei com problemas de fontica, de ortografia que seria preciso desvendar se era a prpria do incio do sculo ou era adulterao do poeta que provavelmente seria semi-analfabeto seria preciso mais tempo, mais investigao, mais contactos com as pessoas que guardavam religiosamente os manuscritos e alm do mais, faltavam-me dados, talvez histricos, achegas das cincias sociais e conclu que o trabalho individual era impossvel e desencorajante. E para que serviria todo este trabalho afinal? Para descobrir algum poeta desconhecido? So uma srie de cinco manuscritos que junto em anexo a este traba- lho com as tentativas de decifrao que guardo como uma espcie de pentptico, um polptico em forma de estrela que pode ser um certo retrato do Alentejo. p. 1127

Proposta para a criao do IAC/D Instituto Alentejano de Cultura / Desenvolvimento vora Congresso sobre o ALENTEJO - 1985

No propriamente a anlise destes textos que o tema desta comunicao, mas vale a pena pelo menos descrevlos em resumo. So uma srie de dcimas, algumas infelizmente incompletas, que desenvolvem cinco temas diferentes, numa espcie de tentativa de gnero literrio global a conseguir a mistura do potico-narrativo-dramtico, como subverso ingnua das regras da literatura erudita. 1 - Uma srie tem como personagem central um macho. O dono dirige-se ao seu machinho e depois ao longo de trs sries de dcimas o macho dirige-se em resposta ao dono, a seguir ao ferrador e finalmente ao dono e ao ferrador. 2 - Outra srie sao "Dcimas dum assassino", as lamentaoes duma me pelo filho preso que se debate presa ao seu despero 3 - Noutra srie o peregrino que se dirige ao abastado que lhe responde despedindo-o e que se dirige ao pobre que lhe d guarida e cada personagem desenvolve uma dcima com o seu mote. 4 - outra srie de dcimas que nos apresenta um despique entre a Sobreira e a Oliveira. 5 - Mais uma srie de lamentaes dum velho vivo que chora inconsolvel a morte da mulher. Os homens, os animais; o crime, a dor e a solido; o peregrino, o abastado e o pobre, o trptico duma sociedale rural; as rvores, a natureza numa prosopopeia que carrega toda a competio das classes sociais em confronto; e finalmente o retrato da dor humana na solido do velho abandonado. Isto fica como exemplo de um trabalho inacabado. Servir para chamar a ateno para o tema que me proponho desenvolver. O tema que propus desde Julho : A LINGUSTICA E A ANLISE LITERRIA COMO CONTRIBUTO PARA O DESENVOLVIMENTO DO ALENTEJO. Podem realmente as Cincias Humanas ou ditas humanas e que geralmente parecem to distantes do homem e dos seus problemas, do homem poltico, do tcnico, do trabalhador, que no tm tempo para ler, desempenhar um papel real e decisivo na soluo dos problemas urgentes? No fundo a pergunta um pouco mais ambiciosa. Podem e devem as escolas desempenhar um papel mais activo e determinante na evoluo e desenvolvimento da sociedade em que esto inseridas? p. 1128 O desafio lanado desde o sculo passado, em plena revoluo industrial de que o fi1sofo j no pode contentarse em explicar o mundo: ele ter de contribuir para a sua transformao. pode aplicar-se e deve-se s cincias ditas humanas e, medida que as cincias sociais se desenvolvem e aperfeioam o seu rigor cientfico, maior ser o contributo que se podero prestar mutuamente, e mais vlido ser o contributo que as cincias no seu conjunto podero prestar s pessoas empenhadas na aco poltica e econmica, para assim conseguir o equilbrio, o mais perfeito possvel, destes trs sectores que enformam a sociedade: o econmico-o poltico-o cultural, passa muitas vezes para: poltico-econmico e cultural; e pretende-se desde Plato que domine: o cultural sobre o poltico e o econmico.

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Quando que encontraremos o equilbrio certo? Quando que a cultura poder ter o seu lugar certo? Quando que a Cultura Alentejana poder ocupar o seu devido lugar e no, s aquele de tolerada, para preencher um qualquer quadro de exposio para agradar ao turista? Quando e quem poder dar sentido aos imensos e por vezes abnegados trabalhos de recolha e investigao que tantos e tantos, cheios de boa vontade, (s vezes como eu s com a boa vontade e com falta de tempo e de bases) tm feito desde que apareceu A TRADIO - 1899, passando por Rodney Gallop e Fernando Lopes Graa e pelos que foram tentando trazer achegas para o Grande Cancioneiro do Alentejo como Manuel Joaquim Delgado, Antnio Marvo, Victor Santos e Joo Ranita da Nazar? Talvez, nos trabalhos deste ltimo autor, professor da Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, estejam a aparecer as pistas para um trabalho de rigor cientfico e epistemolgico que, a partir da msica, se estenda rapidamente aos valores culturais do Alentejo na sua globalidade. Entretanto, parece uma atitude demasiado perdulria para um pas pobre, o esbanjamento de valores que temos espalhados por todo o Alentejo, no terreno, - ver, apesar das fortes carncias, a quantidade de professores de portugus que temos espalhados pelos distritos alentejanos, e porqu s os professores de portugus? e, assistirmos, como diz Manuel da Fonseca, quase diariamente, ao incndio de uma biblioteca! Cada vez que morre um desses velhos poetas populares chamados analfabetos, uma biblioteca que desaparece! So as nossas reservas de ouro cultural que enfraquecem s vezes sem possibilidades de recuperao, outras vo sobrevivendo enquanto dura a memria dos amigos que lhe beberam a poesia em longos seres como o caso do mestre Manuel de Castro da Cuba! E, na altura em que se abrem (bem? mal?) as portas da CEE e se podem 1129 . abrir caminhos de convvio universal e de desenvolvimento imparvel, qual o nosso papel? Vamos contribuir para um maior enriquecimento da Comunidade Universal ou corremos o risco de perdermos a nossa identidade e vamos permitir que o Alentejo seja riscado do mapa porque h espaos mais vlidos e mais rentveis e este espao tem vocao de deserto como muitos se atrevem a pensar? Quem e quando vai recolher, defender e mostrar o valor do nosso patrimnio cultural, para que seja, como tem de ser, um factor de desenvovimento indispensvel e indiscut1vel? Estamos a pensar na urgente necessidade de se criar o que poderemos chamar um INSTITUTO ALENTEJANO DE CULTURA que, dotado de recursos Humanos e materiais convenientes e suficientes, investigue, recolha, dinamize e d sentido s recolhas e estudos, estude divulgue e d sentido global aos tesouros dos valores culturais do Alentejo. Ento no h o INSTI'1'UTO DE CULTURA PORTUGUESA ou o INSTITUTO PORTUGUS DE CULTURA e no tem dado alguma ateno aos estudos sobre o Alentejo? Tambm a Televiso e os meios de Comunicao nacionalizados so portugueses - e ns no somos um pas assim to grande, mas o facto que o Alentejo no ocupa neles o seu devido lugar. Estamos a lembrar-nos do INSTITUTO AORIANO DE CULTURA que assumindo a sua autonomia, integrada no pas, est a dinamizar trabalhos de recolha e investigao aproveitando os valores locais e os estudiosos que por fora da emigrao se espalharam pelo continente, pela Europa, pelos Estados Unidos e pelo Canad esto a fazer e a divulgar trabalhos que esto a impor a especificidade e originalidade dos seus valores culturais como complemento indispensvel, autnomo mas integrante do grande Universo que a CULTURA PORTUGUESA.

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H ou no h condies para se criar, institucionalizar o INSTITUTO ALENTEJANO TE CULTURA? Teremos de esperar pela h tanto tempo prometida regionalizao? Decretada pelo Governo Central? Para responder ao projecto ou falta de Projecto do Governo Central? ou a Regionalizao tem de partir das Regies para que os seus interesses sejam defendidos? Ter de ser em vora? Porqu tudo em vora? Porque em vora est a Universidade do Alentejo que, sem ser s uma Universidade para o Alentejo, a que est dentro da geografia do Alentejo e mais perto dos seus problemas e melhor pode sentir os desafios que se abrem neste Mundo em Desenvolvimento. Ter de ficar restringida a vora onde est a casa, o Templo da sa bedoria? 1130 esse o desafio. criar um Ncleo Central em vora que seja o Plo aglutinador, coordenador e dinamizador, dum trabalho sistemtico e cientificamente seguro que se estenda por todo o Alentejo atravs das Autarquias, dos Jornais, das Escolas - as escolas de todos os escales desde o bsico ao preparatrio ao secundrio ao mdio ao superior, mobilizando alunos, professores e a populao atravs dos grupos, coros e associaes e assim a Escola e Associaes desempenhem o seu papel de observador, de anlise e de interveno no meio em que esto inseridos. esta a sntese de um trabalho de maior dimenso e outro f1ego que no caber nos limites que necessariamente tem de ter este CONGRESSO SOBRE O ALENTJO e prometi, com a colaborao de Maria Eduarda Faria da Rosa, professora tambm no Magistrio Primrio de Beja, e Antnio Cunha, animador cultural e fotgrafo na Delegao do FAOJ de Beja, desenvolver, obedecendo ao esquema que enviei Comisso Organizadora deste Congresso no dia trs de Outubro de 1985. Fica a ideia e o desafio lanado e fica o trabalho em elaborao, devido s nossas limitaes e ao trabalho absorvente em que estamos envolvidos.

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SNTESE DOS TRABALHOS O Homem e o Seu Enquadramento Social e Cultural ENSINO E CULTURA
O Congresso discutiu o problema do analfabetismo no Alentejo procurando definir o seu conceito actual, os seus graus e a sua relao intima com o despvoanento. Verificou que a taxa de analfabetismo , mdia de 35%, mais elevada nas mulheres e nos idosos e que o grupo etrio dos 15 aos 25 anos procura com insistncias os cursos de educao de adultos o que abre certas perspectivas de esperana. O combate ao insucesso escolar e a procura das suas causas levou concluso fundamental de que o sistema escolar que se deve vocacionar para o xito dos alunos. Durante os debates foi expressada a ideia de que a Universidade de vora deveria implantar-se totalmente na regio alentejana, abrindo-se mais ao povo e com ele estabelecendo um processo de intercomunicao. Algumas comunicaes detiveram-se sobre a realidade scio-cultural do Alentejo e a riqueza humana na Zona da Reforma Agrria, sobre a solidariedade popular e o conceito de liberdade que se gerou no mundo rural. Foi focada a vida e morte da cultura tradicional alentejana. O Congresso alertou para o perigo de se perder a memria cultural de urna regio, recordando a expresso de Manuel da Fonseca de que com o desaparecimento de um poeta popular h urna biblioteca que arde. Foi proposta a criao de um Instituto Etnogrfico do Alentejo. Transmitidas diversas experincias de animao scio-cultural, insistiu-se na necessidade de profissionalizao do animador scio-cultural e da existncia fsica do centro cultural (casa da cultura). Foi travado um debate sobre os problemas dos criadores culturais e salientado o propsito de se prolongar aps o Congresso o debate sobre como interessar as populaes na cuktura.

Foi posto em causa o modo como o poder central tem ignorado as necessidades Culturais do Alentejo tendo sido sugerida a criao de um novo rgo cultural, um Instituto Alentejano da Cultura voltado para o desenvolvimento cultural da regio e a pesquisa da identidade do seu povo.
Foi ressaltado o esforo das autarquias alentejanas no que respeita promoo de mltiplas actividades culturais, desenvolvendo por vezes um trabalho verdadeiramente pioneiro na sensibilizao e dinamizao da populao. Foram tambm propostas s autarquias mais absorvidas por preocupaes prioritrias, idnticos incentivos s vrias formas de cultura. Os congressistas apresentaram vrios trabalhos sobre escritores alentejanos tendo sido nomeadamente proposta uma homenagem de vora memria de Florbela Espanca que mentalidades retrgradas e egostas muito procuraram diminuir. O desporto como factor de desenvolvimento cultural veio discusso a propsito de um exemplo concreto tendo sido sublinhada a necessidade de dilogo e relacionamento da autarquia com as mais variadas colectividades existentes na sua rea. Sobre a comunicao social props-se a criao de um sistema informativo regional e descentralizado capaz de reflectir e difundir os interesses do Alentejo reconhecendo-se a importncia das autarquias no desenvolvimento desta estrutura. Sugeriu-se a criao de uma rede radiofnica regional, de um jornal semanal de informao geral; e a criao de uma revista trimestral de informao, anlise e crtica. Reivindicou-se ainda a maior ateno dos rgos nacionais ao Alentejo e o muito maior aproveitamento das potencialidades do emissor da RTP no Mendro e da RDP em Elvas. Foi proposta a criao de um Museu da Aldeia e a dinamizao das pequenas comunidades em centros de produo audiovisual, acentuando-se a viabilidade de um protocolo concelhio de educao permanente. Partindo da experincia da ludoteca de vora foi sugerida a criao de um Museu do Brinquedo.

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JOS RABAA GASP AR

Digitalizao e divulgao em 2012 www.joraga.net Corroios, Maro de 2012