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LUDOWIC REHAULT

Linstructeur du monde KRISHNAMURTI

1934 Les tables dHarmonie

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
Ludowic Rhault

Pourquoi jai crit ce livre


i le nom de Krishnamurti est aujourdhui bien connu dans le monde, on nen peut dire autant de son enseignement. Celui-ci en effet a t dnatur systmatiquement et quelquefois dune manire perfide, non seulement par ses ennemis dclars, mais aussi par quelques-uns de ceux qui persistent se dire ses amis[1]. Ceux qui ont le privilge de lentendre dans les vastes Camps o il parle (en Europe, en Asie, en Amrique) et ceux qui lisent les bulletins et les livres ou paraissent ses discours, peuvent rectifier deux-mmes ces grossires et volontaires erreurs dinterprtation; mais ils ne sont quun petit nombre au regard de ceux qui connaissent son nom et ignorent ce quil est rellement et ce que rellement il prche. Pour remettre les choses au point, il y a la propagande par la plume et par la parole, et personnellement jai fait, dans un grand nombre de villes, lexpos de tout ce quil a dit dessentiel concernant le Problme social et les Religions, expos qui a t ensuite publi en deux brochures (pp. 7-8).2 ____________________

1.

^ Vous tes venus ici pour dformer ce que jai dire... dclare-t-il publiquement ces derniers ( Bulletin International de lEtoile, mars 1930, p. 246.)

epuis que ce livre a t crit, Madame Besant, prsidente de la S.T., est morte. Je dclare que je ne souhaitais pas de le voir paratre avant la disparition de cette femme minente que jadmirais pour ses nombreux talents, ses grandes vertus, sa relle noblesse, son amour de lhumanit, et aussi pour sa franchise spontane et candide qui lamenait parfois se contredire. Nayant plus de mnagements prendre du fait de cette mort, je nai aucune raison de diffrer davantage la publication de cet ouvrage qui constitue un document rellement impartial et, pour le moment du moins, unique (p. 10).3

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
Enfance de Krishnamurti.Fils de brahmanes, il mne lexistence dun paria.Plus de taloches que de nourriture et de vtements.Sa nature timide et rveuse.Tel un vagabond.Le long de la rivire Adyar.Sur les plages du Bengale.

Chapitre Premier

, devant la mer immense, le rve encore imprcis de lenfant Krishnamurti, prenait de lampleur en direction de linfini. La mort lavait prmaturment sevr du bonheur divin, got dans les bras de sa mre. Et il savait dj quon ne peut lattendre des hommes. Cependant il ne supposait pas quil se ft jamais vanoui. Sa pense prenait donc le reflux et, porte par les vagues, gagnait la haute mer, sa recherche. Avides, ses grands yeux regardaient, contemplaient, interrogeaient les grands paquebots qui croisaient au large. O allaient-ils? Vers quels autres pays et vers quels autres hommes?... Peut-tre conduisaient-ils au royaume de ce Bonheur, dont il devait plus tard rappeler que les portes en restent ouvertes tous les hommes de bonne volont... (pp. 14-15).1

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
LOrdre de lEtoile dOrient.Son programme.Annonce de la naissance dune civilisation de fraternit et de lapparition dune Grande Figure spirituelle.Le Herald of the Star , messager de tout effort sincre pour rsoudre le problme de lIgnorance et du mal qui en rsulte.

Chapitre III

e que Krishnamurti dsire, cest que les membres de lOrdre sintressent individuellementce mot doit tre particulirement soulignaux questions sociales et leur solution, toutes les manifestations de la Vie, au Progrs sous ses formes innombrables; quils aient enfin des vises universelles. Pour cela, ils doivent sefforcer datteindre de nouvelles et plus vraies formules de vie. Il ne sagit pas de relever ce qui scroule. Le but nest pas de reconstituer le monde dhier ou de chercher stabiliser le monde daujourdhui. Le monde de demain doit tre un monde nouveau et il ne pourra natre que dun esprit nouveau (pp. 25).4

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
Ractions de Krishnamurti devant ses adorateurs.Lassitude, piti, ahurissement, humour.Son immense dsenchantement.Sa merveilleuse beaut.Sa modestie, sa simplicit.Il fait briser sa statue.

Chapitre VII

l ne peut tre mis en doute quil tait physiquement prdestin au rle quil joue si splendidement aujourdhui. Parfaitement pure de lignes, harmonieuse, sa tte offre un complexe dmes extrmement rare. Parfois ses yeux semblent creuss dabmes de nostalgie; parfois une piti poignante alourdit ses paupires

(p. 44).5

arfaitement pure, de lignes harmonieuses, sa tte offre un complexe dme extrmement rare. Parfois ses yeux semblent creuss dabmes de nostalgie; parfois une piti poignante alourdit ses paupires; ou bien sa tte tout coup se dresse et, ainsi que la crit un journaliste amricain, il a vraiment alors la majest du faucon. Puis voici que sa bouche sentrouvre sur des dents clatantes de blancheur et que son visage sclaire du sourire frais et clair et de la joie candide dun enfant (p. 44).11

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
Ses variations?Il ny a pas de Matres.Votre vrai Matre, cest vous .Sa lettre Mr. Wadia .Son dvouement la S.T. et son dsir de rformer les religions la lumire de la thosophie.Il croit que le Grand Instructeur sera le Seigneur Maitreya et quil aura des disciples.

Chapitre VIII

D
49).6

urant cette longue priode qui va de 1919 1925, jai attentivement, et dans le secret, tudi cet tre extraordinaire; et je puis affirmer quil na pas cess, mes yeux du moins, de marcher sans bquilles et sans guides vers le But, bien quil ft alors membre de la S.T. et le disciple dun Matre (p.

l ny a pas de Matre... Les matres existent bien sr. Mais croyez-moi, votre vrai Matre, cest vous! (p. 49).10

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
Le Camp dOmmen de 1927.Qui apporte la Vrit?Les doutes de Krishnamurti concernant son destin.Son volution, sa rvolte contre lautorit, son dsir dunion la vie des Grands Instructeurs du pass.LUnion avec le Bien-Aim.Il affirme quil est rellement le Grand Instructeur et quil ne se laissera lier par personne.

Chapitre XIV

on dessein nest pas dengendrer des discussions sur lautorit, sur des manifestations divines en la personne de Krishnamurti, mais dapporter les eaux qui vous laveront de vos douleurs, de vos mesquines tyrannies, de vos limitations, afin que vous soyez libres et que vous parveniez avec le temps cet ocan o les limitations ne sont plus, o vous trouverez le Bien-Aim (pp.

78-79).7

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
Amour filial et admiration de Krishnamurti pour M me Besant.Discussions pathtiques entre les chefs de la S.T. et Krishnamurti.Dites ceci et ne dites pas cela.La patience, vertu divine.Krishnamurti ne marche pas.

Chapitre XVI
ous mes amis ne mont-ils pas constamment conseill de suivre telle ou telle chose? Nont-ils pas toujours dit: Faites attention ce que vous dites, ce que vous faites. Prenez garde votre position. Dites ceci et ne dites pas cela. La patience est une vertu divine. Si je leur avais obi, je naurais jamais trouv ce bonheur ternel, absolu. Cest parce que jai dout des choses mmes quils soutenaient, cest parce que je nai jamais rien voulu accepter de ce qui mtait prsent, que jai trouv ce royaume qui est ternel et immuable; jai atteint la plnitude de la Vie et je vous dis: faites de mme... (pp. 89-90).12

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
Lenseignement de S t Paul: La loi religieuse, ministre de mort.Jsus-Christ a libr lhomme de la loi.Les sacrifices religieux sont inefficaces.La loi damour.Lquilibre de la raison et du cur.Contre le culte superstitieux des Anges.Connaissance de Dieu ou de la Vrit.Les discussions thologiques sont vaines.Contre la tradition et lautorit.Seules les expriences ouvrent lhomme le Royaume de Dieu.Contre le culte des Images.Nous sommes les enfants et la race de Dieu..

Chapitre XXX

l ny a, on le voit, aucune diffrence entre les enseignements fondamentaux (et originels) de Jsus, de saint Paul et de Krishnamurti qui, les uns et les autres, nous invitent nous librer des religions et adorer Dieu en esprit et en vrit, en le ralisant nous-mme, et en nous-mme. En lisant les vangiles et les ptres et en extrayant ces enseignements fondamentaux, on comprend pourquoi lEglise romaine, infatigable btisseuse de temples et cratrice de rites pompeux, en interdit longtemps la lecture aux fidles par un synode et trois conciles, dont celui de Bziers en 1246 ordonna mme de les brler (p. 181).13

es citations tablissent indiscutablement que le Christ nest pas venu fonder une religion, mais au contraire essayer de librer lhomme des religions, ainsi que laffirme Krishnamurti (p. 181).8

J. KRISHNAMURTI

Linstructeur du monde
La Rincarnation, mcanique retardement.La Vrit est en dehors du Temps.La Ralit est dans le Prsent.Le dada futuriste des thosophes: la sixime race.

Chapitre XXXIII

ous pouvez atteindre la libration, quelles que soient les circonstances o vous tes, mais cela veut dire quil faut que vous ayez la force dun gnie. Car un gnie est celui qui parvient se dlivrer des circonstances dans lesquelles il se trouve... Afin de dcouvrir cette puissance qui est en vous, vous devez affronter toute exprience; or cest prcisment ce que vous refusez de faire (p. 204).10

Sources
Pourquoi jai crit ce livre
2.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (pp. 39-40)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

3.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (p. 42)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

Chapitre Premier
1.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (pp. 43-44)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

Chapitre III
4.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (p. 44)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

Chapitre VII
5.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (p. 51)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

11.

Ren FOUR, KRISHNAMURTI lhomme et sa pense, (p. 11)


1948. ditions tre Libre, Bruxelles. (puis).

Robert LINSSEN, Krishnamurti Psychologue de lre Nouvelle, (p. 19)


1971. Le Courrier du Livre, Paris, 191 pp.

Chapitre VIII
6.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (p. 51)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

10.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (p. 191)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

Chapitre XIV
7.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (pp. 53-54)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

Chapitre XVI
12.

Robert LINSSEN, Krishnamurti Psychologue de lre Nouvelle, (pp. 23-24)


1971. Le Courrier du Livre, Paris, 191 pp.

Chapitre XXX
13.

Robert LINSSEN, Krishnamurti Psychologue de lre Nouvelle, (p. 166)


1971. Le Courrier du Livre, Paris, 191 pp.

8.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (pp. 63-64)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

Chapitre XXXIII
9.

Bernard DELAFOSSE, Krishnamurti Cinquante ans dveil, (p. 146)


1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

Fin.

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