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Jeremias 25
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Tal como Jehov sigui enviando sus profetas a Israel y Jud, ha enviado a sus testigos para que trabajen con ahnco en dar a conocer el mensaje de Su juicio venidero. (Jeremas 25:4, 8, 9.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En la actualidad, como en la poca de Jeremas, el perodo que precede al fin del sistema de cosas se ha caracterizado por el derramamiento de mares de sangre inocente, sobre todo en las dos guerras mundiales de este siglo. La mayora de las naciones que pelearon en ellas formaban parte de la cristiandad, que dice adorar al Dios de la Biblia. Qu hipocresa! No es de extraar que Jehov haya enviado a sus Testigos a decirles las palabras de Jeremas 25:5, 6: Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo y de la maldad de sus tratos [...]. Y no anden tras otros dioses para servirles y para inclinarse ante ellos, para que no me ofendan con la obra de sus manos, y para que yo no les cause calamidad a ustedes.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Puede que all en el siglo VIII a.E.C. no pareciera probable el cumplimiento de tal profeca. Sin embargo, cien aos despus la situacin cambi. Babilonia reemplaz a Asiria como la potencia mundial dominante, mientras que Jud se degrad tanto en sentido religioso que Dios le retir su bendicin. Ahora Dios inspir a otro profeta, Jeremas, para que repitiera la advertencia de Isaas. Jeremas proclam: Traer [a los babilonios] contra esta tierra y contra sus habitantes [...] Y toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones tendrn que servir al rey de Babilonia setenta aos. (Jeremas 25:9, 11.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En la Biblia se alude al sonido de los molinos de mano como smbolo de condiciones pacficas y normales. Por el contrario, cuando no se oa el sonido del molino de mano, era indicio de abandono y desolacin. (Jer 25:10, 11)

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Bajo Nabucodonosor, Babilonia fue una copa de oro en la mano de Jehov para derramar indignacin contra las infieles Jud y Jerusaln. (Jer 25:15, 17, 18)

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El intento de Egipto de restablecer su control en Siria y Palestina dur poco; se le sentenci a beber la copa amarga de la derrota, segn la profeca que Jehov haba pronunciado antes por medio de Jeremas 25:17-19.

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Jeremias 26
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La grandeza del perdn de Dios se percibe en la manera como trata a quienes han practicado el pecado pero luego cambian de actitud. Cuando ve que dan un giro a su vida y le obedecen, siente pesar (Jer. 26:3).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Una ciudad arada como un simple campo significaba una ciudad completamente devastada y asolada. (Jer 26:18; Miq 3:12.) Es probable que la expresin de Israel en cuanto a que haban arado sobre su espalda, alargando sus surcos, describiera los sufrimientos de la nacin bajo sus muchos enemigos, que con crueldad y de forma implacable la invadieron y maltrataron, haciendo su espalda justamente como la tierra [...] para los que pasaban.

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Se cree que el cementerio de los hijos del pueblo (las sepulturas de la gente comn, Mod), situado en el valle de Cedrn, era un cementerio para la clase ms pobre. (Jer 26:23; 2Re 23:6.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jeremas fue obediente al declarar todas las palabras del poderoso mensaje de juicio que Jehov le dio para que lo comunicara. No quit palabra alguna. (Jer. 26:2) Sin ambages puso de manifiesto la iniquidad de la nacin juda, sus gobernantes y su pueblo. Esto requiri valor de Jeremas y fe explcita en que Jehov podra sustentar a Su profeta.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Los prncipes de Jud entraron en el cuadro, y los sacerdotes y los profetas pidieron la sentencia o juicio de muerte. Pero con un discurso conmovedor Jeremas aclar que Jehov lo haba enviado a profetizar, que l haba obedecido la voz de Jehov y que ellos derramaran sangre inocente si lo ejecutaban.Jer. 26:10-15.

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Jeremias 27
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Parece ser que al principio del reinado de Sedequas llegaron mensajeros de Edom, Moab, Ammn, Tiro y Sidn, posiblemente con la intencin de hacer que Sedequas se uniese a ellos en una coalicin para luchar contra el rey Nabucodonosor. (Jer 27:1-3; el que el vs. 1 diga Jehoiaquim en vez de Sedequas puede deberse a un error de transcripcin; vase nota.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Si en Jeremas 27:1 el nombre de Joaquim est correcto, entonces Jeremas recibi su profeca en 628 a. de la E.C. y la guard por 11 aos antes de actuar en armona con ella. Pero tres manuscritos hebreos y las versiones siracas y rabes de Jeremas 27:1 dicen Sedequas en vez de Joaquim, y es as como muchas traducciones modernas de la Biblia declaran el asunto. De todos modos, el que Jeremas actuara en obediencia al mandato de Jehov se sita en el reinado del rey Sedequas y en la ocasin en que los enviados de cinco pases vecinos, Edom, Moab, Amn, Tiro y Sidn, fueron a Jerusaln para tratar con el rey Sedequas.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Para el tiempo en que se cumplieran aquellas palabras profticas, el rey Nabucodonosor de Babilonia habra muerto. Uno de sus sucesores reales, a saber, Belsasar, hijo de Nabonido, estara rigiendo en el Imperio Babilonio, en 539 a. de la E.C. As, para aquel entonces lo que Babilonia haba simbolizado profticamente desde el principio del rgimen de Nabucodonosor en 625 a. de la E.C. habra cambiado. Jehov haba llamado a Nabucodonosor mi siervo. (Jer. 27:6)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Y EN cuanto a ustedes, no escuchen a sus profetas ni a sus practicantes de adivinacin ni a sus soadores ni a sus practicantes de magia ni a sus hechiceros, que estn dicindoles: Ustedes no servirn al rey de Babilonia. Esas palabras dichas all en los das del Imperio Babilnico cuadran perfectamente con la situacin del mundo hoy da. Por qu? Porque el mundo todava abunda en soadores, magos, adivinadores y hechiceros. (Jer. 27:9)

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Jeremias 28
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Hay que tener presente que Jeremas no era un fantico. Actuaba con sensatez ante sus adversarios y saba cundo retirarse. As lo ilustra su encuentro con el falso profeta Hananas. Cuando este contradijo en pblico la palabra proftica de Jehov, Jeremas lo corrigi y explic las caractersticas de un autntico profeta. Jeremas llevaba sobre el cuello un yugo de madera para simbolizar la servidumbre a la que Babilonia sometera a los judos. Enfurecido, Hananas le quit el yugo y lo rompi. Quin sabe de qu otra cosa hubiera sido capaz este impostor! Cul fue la reaccin de Jeremas? El profeta procedi a irse por su camino. As es, Jeremas se march. Ms tarde, por mandato de Jehov, regres con un mensaje para Hananas: Dios entregara a los judos al dominio del rey de Babilonia y matara a Hananas (Jer. 28:1-17).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Quin ganara en esta contienda de los profetas? Era Jeremas, o era Hananas el verdadero profeta de Jehov? Jehov no dej duda alguna en cuanto a esto cuando le mand a Jeremas que profetizara que las varas de yugo de madera habran de ser reemplazadas por varas de hierro, y que Hananas tena que morir dentro del ao. No solo muri Hananas en el sptimo mes de aquel ao, sino que el yugo de Babilonia al fin result ser verdaderamente un yugo de hierro.Jer. 28:12-17.

-----------------------------------------------------------------------------------------------En sus relaciones con los israelitas, Jehov lleg[] a ser para ellos como los que alzan un yugo de sus quijadas, y con dulzura llev[] alimento a cada uno. Dios actu como quien levanta o retira un poco el yugo de un animal para que este coma con facilidad. Fue al quebrar su yugo de sumisin a Jehov cuando el pueblo de Israel vino a estar bajo el yugo de sus enemigos ( Jeremas 28:14). En cuanto a nosotros, no caigamos nunca en las garras de nuestro peor enemigo, Satans, ni suframos los dolores de su opresivo yugo; ms bien, sigamos andando lealmente con nuestro amoroso Dios.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jeremas ciertamente fue un profeta verdadero. Habl en el nombre de Jehov. Rog al pueblo que se arrepintiera y volviera a Jehov. Y sus palabras se cumplieron. De hecho, l mismo vio que muchas de sus profecas se cumplieron. Entre estas cosas predichas estuvieron la muerte del falso profeta Hananas en el transcurso de un ao, el cautiverio de Sedequas y la destruccin de Jerusaln.Jer. 28:15-17

-----------------------------------------------------------------------------------------------Los judos saban muy bien de lo que hablaba Jehov, porque eran un pueblo agrcola y por lo tanto estaban familiarizados con yugos de toda clase. Un yugo de hierro era smbolo de esclavitud severa. (Jer. 28:14) Tambin era smbolo de calamidad o sufrimiento. Los judos se referan a la humillacin y la opresin de una nacin por otra como el yugo de la esclavitud. (Jer. 28:4) El salirse de la esclavitud o la sujecin se describa como quebrar el yugo. ( Jer. 28:2) Por eso cuando Jehov dijo que ciertamente pondra un yugo de hierro sobre el cuello de ellos si rehusaban escucharle, saban que eso quera decir esclavitud y aniquilacin.