LA FIESTA DE PURIM

PURIM viene de pur, significa: suerte Ester 9:24-26. Purm esto es una canica o dado no bien formado sino como un hueso con el que se usaba para ver si la suerte estaba a favor o en contra, si se poda hacer ciertas cosas o no etc. Ester 3:7, la cual se hacia para cada da, mes del ao y la suerte cayo en el mes de Adar que es el duodcimo en la que Haman crey que sus planes en contra de los Yahudim seran llevados a cabo.

POR QU DEBEMOS DE CELEBRAR ESTA FIESTA? . Debemos celebrar esta fiesta para conmemorar y celebrar que los Yahudim fueron liberados de sus enemigos. Ester 9:16, 28, 31 y fueron preservadas sus vidas (hoy tambin). . Porque el mes de tristeza se cambio en gozo y alegra Ester 9:22. . Porque es mandamiento Ester 9:32 . Nos ensea a sembrar, dar a nuestros hermanos y pobres Ester 9:22 Lq 14:12-14 Mif (Hch) 20:35

CMO SE DEBE CELEBRAR ESTA FIESTA? . Descansar Ester 9:17 . Das de banquetes y de gozo Ester 9:22 . Enviar porciones cada uno a su vecino. Ester 9:22. . Dar ddivas a los pobres Ester 9:22; 9:19 UN DA ANTES DE CELEBRAR LA FIESTA SE HAR AYUNO. CUNDO Y POR CUANTO TIEMPO CELEBRARES ESTA FIESTA? El 14 y 15 del mes duodcimo que es el mes de Adar Ester 4:16 La fecha del ayuno es el 17 de Marzo y la celebracin 20-21 de marzo 2011, enviar porciones de postres a nuestros hermanos y a los pobres. Por cunto tiempo: Por todas las generaciones, familias, provincias y ciudades. Ester 9:27-28. RESEA HISTORICA En el ao duodcimo del rey Ajashverosh de Persia, un hombre llamado Haman hijo del medata agagi, (principal del rey conspiro en contra de todos los Yahudim, para destruirlos) Aprovechando la posesin en la que el rey lo haba colocado, pens destruir a los Yahudim, jvenes y ancianos, nios y mujeres en un mismo da que se haba 2

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determinado por suerte para realizarse el da 13 del mes duodcimo que es el mes de Adar y apoderarse de sus bienes (Ester 3). Al saber esto la reina Ester proclamo ayuno durante tres das delante de Elohim para todos los Yahudim, para poder interceder por ellos delante del rey (Ester 4) Al pasar los tres das la reina Ester se visti su vestido real y aunque era en contra de la ley de Persia presentarse delante del rey sin su aprobacin ella arriesgando su vida se presento delante de l, y hallando ella bondad ante los ojos del rey, vino e invito al rey y a Haman a un banquete Ester 5:1-8. Siendo el segundo da de banquete el rey le pregunto a Ester cual era su demanda. Ester respondi: OH, rey si he halado bondad en tus ojos, y si al rey place, same dada mi vida por mi peticin, y mi pueblo por mi demanda. Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo para ser destruidos, para ser muertos y exterminados Al escuchar esto el rey pregunta donde esta el perverso que ha ensoberbecido su corazn y Ester le contesto que el enemigo y el adversario del reino y del pueblo Yahudim era Haman. Despus de esto sucedi que Haman fue colgado en la horca que el mismo haba hecho para matar a Mardekai Est 7. El mismo da el rey Ajashverosh dio la orden a la reina Ester y dio a Mardekai el Yahudi su anillo. Se escribi un edicto que fue enviado a todas las provincias conforme a su lengua y escritura, en nombre del rey Ajashverosh dando facultad a los Yahudim para que se reuniesen y estuviesen a la defensa de su vida, prontos a destruir y matar y acabar con toda fuerza armada que viniese contra ellos, y las copias del edicto fue dada por decreto en cada provincia, para que fuese conocido en todos los pueblos Ester 8:113. Y en todos los lugares donde llego el mandamiento del rey, los Yahudim tuvieron gozo y alegra. Y muchos de entre los pueblos de la tierra se hacan Yahudim porque el temor de los Yahudim haba cado sobre ellos Ester 8:17 En el mes duodcimo que es el mes de Dar los Yahudim toman venganza de sus enemigos y el da trece reposaron, pero los Yahudim que estaban en susa se juntaron el da trece, catorce y quince del mismo mes y reposaron y lo hicieron da de banquete y alegra Ester 9:17-18. Y se decreto que cada ao por sus generaciones no se dejaran de celebrar estos dos das y serian recordados y celebrados, estos das de purim no dejaran de ser guardados por los Yahudim y su descendencia jams dejara de recordarlos. Ester 9:27-28. Nota: Unos 2400 aos despus que sucedieran los hechos narrados en el libro de Ester, tuvo lugar una pasmosa replica de los mismos en la Rusia del siglo xx. El 1 de marzo de 1953, escasamente ocho aos despus que el holocausto nazi quitara la vida a seis millones de Yahudim, Jos Stalin revel un plan para liquidar a los tres millones de Yahudim de la entonces unin Sovitica. La propuesta deba entrar en efecto a partir del 9 de marzo, pero nunca se llevo a cabo, porque al da siguiente de presentarla, Stalin muri inesperadamente de un derrame cerebral. Esta sorprendentemente noticia, frecuentemente rumoreada, ha sido oficialmente confirmada por Ludmila Lufanov, una bibliotecaria rusa, no Yahudi, que trabajo por aos en los archivos secretos rusos en Mosc. Logro salir de Rusia en los ltimos aos y trasladarse a los Estados unidos. Unidos, donde vive ahora. No hace mucho public en ruso su increble testimonio en un peridico sovitico, y una copia del mismo llego a la prensa Yahudim en Yerushlayim.

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Stalin, que tenia un odio paranoico a los Yahudim, haba liquidado a miles de ellos en la dcada de los treinta, incluyendo a muchos que haban sido colaboradores leales desde el principio del movimiento bolchevique. No solamente liquid a la infame seccin Yahudi del partido, llamada Yevesektzia, que se esforz ms que nadie para eliminar el Judasmo y la cultura Yahudi, sino que extermino a las mismas cabezas de la Yevesektzia. Despus de la guerra, que haba interrumpido sus planes contra los Yahudim, Stalin, enfurecido por la recepcin que dieron en Mosc los Yahudim soviticos a Golda Meir, la primera embajadora Yahudi ante la antigua Unin Sovitica, acto con dureza. Poetas, escritores y artistas Yahudim fueron liquidados (Muchos de los cuales haban sido comunistas leales que nunca se quedaron cuando Stalin eliminaba a los Yahudim religiosos y sionistas). Demand que los pases satlites hicieran lo mismo, y el mundo se asombr cuando Slansky, el jefe del partido comunista checoslovaco y leal partido de Stalin, y otros lideres importantes Yahudim, fueron acusados de traicin y ahorcados. Pero fue el infame Complot de los doctores lo que iba a marcar el momento cumbre del genocidio Yahudi. En 1953 Stalin anunci repentinamente que se haba descubierto un Complot para asesinarle. Era un plan muy astuto, elaborado por unos mdicos que eran todos los Yahudim. La prensa del partido sac la noticia en primera pgina, dando los nombres de los culpables. Empezaron a aparecer muchas denuncias de comunistas tteres de toda la unin Sovitica. Estaba claro que las palabras claves eran Yahudi, cosmopolitismo y Sionismo. Stalin decidi que el colgar a los doctores servira de pretexto para que las masas se desenfrenaran durante tres das y eliminaran dos terceras partes de los Yahudim soviticos. El resto sera enviado a campos de concentracin en Siberia donde tambin moriran. El 1 de marzo de 1953 convoc para las 12:00 horas del da una reunin del politbur en el Kremlin y les ley a los lderes rusos su plan de exterminacin de los Yahudim. Segn las transcripciones secretas, dijo: Los asesinos de bata blanca han admitido su culpabilidad. El 9 de marzo sern ahorcados en la plaza roja delante de todos, pero este castigo no ser suficiente para satisfacer a nuestro pueblo El enojo de las masas no quedar satisfecho, y habr tres das en que nos veremos incapaces de controlar la justa ira popular que se desbordar sobre las cabezas de los Yahudim. Stanlin concluy diciendo que pasado aquellos tres das, los lderes de la comunidad Yahudi admitirn por escrito su culpabilidad colectiva contra el pueblo ruso y suplicaran al gobierno que los salvar de la aniquilacin total. Despus de solicitar la intervencin, el gobierno no podr quedarse sin actuar, y a fin de separar a los racistas Yahudim del pueblo ruso, los Yahudim seran montados en vagones especiales de ferrocarril y enviados a la parte norte ms lejanas de la estepa Siberiana. Sin embargo, solo una tercera parte de los pasajeros de estos trenes especiales llegaran vivos a su destino, las otras dos terceras partes caeran victimas de la ira del pueblo en las estaciones a lo largo del camino. Segn la bibliotecaria, cuando Stalin termin de leer su plan se produjo un silencio sepulcral en el saln de reuniones. El dictador se levanto furioso. Maldijo a su gabinete, y salio dando un portazo. El 2 de marzo, al da siguiente de dar a conocer su plan de exterminacin de los tres millones de Yahudim, y una semana antes de que fuera llevado a efecto, Stalin muri de un derrame cerebral. Su cadver embalsamado fue exhibido durante una semana y enterrado el 9 de marzo, que era justamente el da de la

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Fiesta de purim. Ester en hebreo. Significa Mirto Hadasa: planta que es muy hermosa; y en el idioma persa significa Estrella. Haman significa: ilustre, estimado. Haman era un descendiente de Agag el amalecita los amalecitas se dedicaron a la destruccin del pueblo de Yisrael Shem 17:8. Por este ataque, Elohim determino que todos los amalecitas deban ser destruidos Shem 17:14-16, pero el rey Shal fall en obedecer la orden de Elohim de matar a todo amalecita. 1 Shmuel 15:8-9. NOTA: podemos ver que existen muchos ilustres y estimados que venan contra el pueblo Yahudi como el caso de Jos Stalin. Quin era Vashti? Era la nieta de Nebukadnetzar el rey de Babel. As como Nebukadnetzar fue un rey malvado, as fue su hija. Mardekai: termino persa que significa hombre pequeo; viene de Marduk que significa principal dios de Babel. Mardekai hijo de Jair, hijo de Shimei, hijo de Cis, del linaje de Binyamn Ester 2:5. Podemos ver en Ester 2:7,15, que Mardekai no era to de Ester, como se sostiene el la tradicin cristiana sino el primo de ella. PUNTOS DE OBSERVANCIA YAHUDI TRADICIONAL: .Para recordar lo sombro de ese tiempo, la comunidad Yahud tradicional inicia un ayuno ese da cada ao, desde la tarde hasta la tarde del siguiente da. .El segundo da se llama con frecuencia Shushan purim porque los Yahudim celebraron un da extra en Persia Ester 9:19. 15 de Adar. El banquete se recuerda con una comida para la fiesta llamada Seudah con la familia y con amigos, o en la congregacin. El aspecto de gozo de purim se ve en otros elementos; a travs de la fiesta gozosa de esta celebracin el enfoque central en los servicios de la sinagoga es el gozo. CUMPLIMIENTO DE LA PALABRA DE INSPIRACION El festivo de purim no sta directamente mencionada en el pacto renovado, pero las lecciones de esta fiesta lo permiten. La principal enseanza se encuentra en la fidelidad de Elohim hacia el pueblo de su pacto. En Br 12:3 encontramos que parte de la promesa a Abraham es la proteccin de Yahweh: Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra La simple pero profunda leccin de purim es que Elohim ser fiel a sus promesas. Ms an el mensaje de purim no est limitado a la historia antigua de Yisrael. Todo creyente en Yashua tiene razn puede dar a todos los creyentes una sensacin de esperanza y seguridad. Elohim es un Elohim guardador de pactos que es fiel con cada generacin.

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. Una segunda leccin todava importante de esta fiesta es la responsabilidad del hombre de cumplir la voluntad de Elohim. SE PUEDE REALIZAR EN ESTA FIESTA: Aunque no esta mandando en la escritura, la fiesta de Ester en el 13 de Adar ciertamente cumple con el Ruaj de Oracin y ayuno enseando en el pacto renovado. Los creyentes pueden escoger esta da para interceder por la proteccin y salvacin de Yisrael. (Ru 10:1). Con el cierre del ayuno, el primer da de purim empieza con el servicio en la sinagoga y la lectura de la Megillah (rollo). Puesto que habr una lectura tradicional del libro de Ester, todos los participantes son animados a vestirse con disfraces (de personajes de la torah) para facilitar la representacin del papel. El da de purim es especial para bendecir los paquetes de regalos.

LOS PURIM ES UN TIEMPO DE GRAN GOZO Y ALEGRA PARA LOS YAHUDIM

FIESTAS PURIM AYUNO DE ESTER Cuando el pueblo de Yisrael, despus de la salida de Mitzrayim, lucho contra los amalecitas, ellos ayunaron para que Elohim los ayude, y tambin Mosheh Rabenu ayun aquel da en el cual lucharon. Unos 900 aos ms tarde en la historia, en los das de Mardekai y Ester, los Yahudim se congregaron el da trece de Adar para pelear por sus vidas y para vengarse de sus enemigos, pues Haman el malvado haba decretado el aniquilamiento de todos los Yahudim. Ellos necesitaban pedir bondad para que Elohim los ayude. Es por eso que todo el pueblo de Yisrael acostumbr ayunar el da 13 de Adar y lo consideraron como un da de ayuno pblico, llamndolo: el ayuno de Ester. Para qu decidieron ayunar en este da? Para recordar que si la persona se arrepiente y retorna a Elohim con todo su corazn cuando este pasando un momento difcil, Elohim escuchar las oraciones de cada persona, as como lo hizo con nuestros antepasados en aquellos das. El ayuno de Ester siempre tiene lugar el da anterior a la fiesta de Purim, y es un ayuno completo. LA PALABRA DE INSPIRACIN DE YIRMIYAHU Durante el periodo del primer templo de Yerushlayim el pueblo Yahudi estaba dividido en dos reinos: el reino de Yisrael al norte que agrupaba a diez de las tribus que componan la totalidad del pueblo de Yisrael y el reino de Yahudh al sur, compuesto por las tribus restantes: Yahudh y Binyamn. A pesar de las repetidas advertencias de Elohim por intermedio de sus neviim para que mejoren sus acciones, los Yehudi del reino de Yisrael no hacan caso, y como consecuencia de su rebelda en el ao 556 a.e.c las diez tribus que conformaban el reino de Yisrael fueron exiliadas por Sanjeriv, el rey Asirio, quien tambin las disperso por los cuatro rincones del mundo.

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Slo despus de que la palabra de inspiracin (profeca) de Yirmiyahu sobre la destruccin del Templo se hizo realidad, el pueblo Yehudi reconoci su verdadera grandeza. Los setenta Aos de Exilio Pero en aquella palabra de inspiracin (profeca) Yirmiyahu no slo haba hablado de destruccin, l tambin haba encendido la luz de la esperanza cuando haba dicho en nombre de Elohim: Y se convertir toda esta tierra en destruccin y desolacin, y estas naciones servirn al Rey de Babel por setenta aos. Pero cuando los setenta aos terminen, yo castigar al rey de Babel y a esa nacin por su iniquidad Yirmiyhu 25:11-12. Pues as dijo Yirmiyahu: cuando se le completen a Babel los setenta aos, yo los recordar a ustedes y cumplir con ustedes Mi buena palabra, para traerlos de vuelta a este lugar Yirmiyahu 29:10 De hecho, hubo mucha confusin respecto del significado exacto de las palabras de Yirmiyahu. La cuenta de los setenta aos comenzaba en el ao 442 a.e.c en la cual Nebukadnetzar asumi el trono de Babel? O en el 434 a.e.c en el cual tuvo lugar el exilio del rey Yahuyaqm? O en el 423 a.e.c en el cual el templo de Yerushlayim fue destruido y todo el pueblo que quedaba en la tierra de Yisrael fue exiliado? Adems la palabra de inspiracin de Yirmiyahu no solo era importante para los Yahudim. Los reyes goyim (Gentiles) teman del Elohim de los Yahudim, y a pesar de que ellos vieron a los Yahudim derrotados, ellos todava tenan temor de Elohim. Nebukadnetzar reino por 25 aos despus de la destruccin del templo y los ltimos aos de su vida, trajeron su total degradacin. Muchos reyes vieron esto como una seal del castigo de Elohim hacia l, porque haba destruido el Templo de Yerushlayim, y hasta que los setenta aos no se acabaran, ningn rey babilonio poda estar seguro. Despus de la muerte de Nebukadnetzar, reino su hijo Evil Merodaj, esto ocurri 37 aos despus del exilio de Yahuyaqm. Evil Merodaj rein durante 23 aos en el que Nebukadnetzar haba subyugado al rey Yahuyaqm e Yirmiyhu haba dado la palabra de inspiracin sobre la destruccin del templo. Belshatzar, estaba ms que contento e hizo un gran banquete. Como seal de su felicidad, orden que trajeran los elementos de oro que Nebukadnetzar haba robado del templo para usuarios en su banquete que la famosa escritura de la pared Dan 5 fue observada. Pero la alegra no le dur demasiado pues Belshatzar fue asesinado esa noche, y en la misma noche Daro El rey persa, atac Babel y la conquist. De esa manera se cumpli la palabra de inspiracin de Yirmiyahu: Y se convertir toda esta tierra en destruccin y desolacin, y estas naciones servirn al rey de Babel por setenta aos. Pero cuando los setenta aos terminen yo castigar al rey de Babel y a esa nacin por su iniquidad Yirmiyahu 25:11-12. El imperio babilnico haba llegado a su fin, y ahora un nuevo poder dominaba La escena del mundo: el imperio persa. Los Yahudim sin embargo estaban de alguna manera desanimados. La primera parte de la palabra de inspiracin de los setenta aos se haba cumplido, pero ellos an estaban en el exilio. Todava faltaba que se cumpliese la segunda parte de la palabra de inspiracin: Pues as dijo Elohim: cuando se le completen a babel los setenta aos, Yo los recordar a ustedes y cumplir con ustedes Mi buena palabra, para traerlos de vuelta a este lugar Yirmiyahu 29:10.

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Ciro sigui a su suegro Daro en el trono del imperio persa, pero no vivi mucho tiempo y fue sucedido por el rey Ajashverosh (Asuero) en el ao 368 a.e.c Fue entonces, durante los ltimos aos del exilio babilnico, que el milagro de purim ocurri. El Reinado de Ajashverosh En el tercer ao de su reinado (366 a.e.c), Ajashverosh pens que se haba cumplido el plazo de la palabra de inspiracin por Yirmiyahu cuando dijo que los Yahudim retomaran a la tierra de Yisrael despus de setenta aos de exilio, pues el pensaba que esos setenta aos se contaban desde el ao del exilio del rey Yahuyaqm (ya que a veces respecto de la cuenta de los aos de los reyes, fracciones de aos se consideran como aos completos). Los setenta aos haban pasado y no haba seales de que los Yehudi estaban preparados para retornar a su tierra. Ajashverosh entendi que esto era una seal segura de que Elohim haba abandonado a los Yahudim y el imperio persa no corra el peligro del Elohim de los Yahudm. El rey Ajashverosh hizo una gran fiesta en el tercer ao de su reinado para mostrar su gran poder a todo el mundo. Y puesto que su mujer Vashti se rehus a participar en su fiesta, el la mand a matar. Y en el ao sexto de su reinado (362 a.e.c) Ajashverosh busc una nueva mujer con la cual contraer matrimonio. Un ao despus (361 a.e.c) lleg el turno de Ester de presentarse ante el rey. Ajashverosh la am y la coron como reina en lugar de Vashti. Esto ocurri en el ao sptimo de su reinado, en el mes de Tevet, y luego ella dio a luz a Daro II, futuro sucesor de Ajashverosh (Dan 9:1). Y fue durante este periodo que el pueblo Yahudi fue salvado de las manos del malvado Haman como es relatado en el sefer de Ester. Alegra Verdadera Purm Katn y Purim Meshulash A partir del comienzo del mes de Adar debemos incrementar nuestra felicidad, pues nuestros antepasados vieron la salvacin de Elohim no solamente durante los das de la fiesta de purim, sino que todo el mes de Adar represent para ellos alegra en lugar de tristeza, como est escrito en el sefer de Ester: Y en el mes que se les trasform a ellos la tristeza en alegra y el duelo en da festivo. Los Das de Purim Y por esta razn la mayora de las ciudades del mundo la fiesta de purim de festeja el da 14 de Adar, pues en ese da los Yahudim festejaron su victoria y su salvacin. Sin embargo los Yahudim que viven en ciudades que tienen murallas (desde la poca de Yahushua Ben Nun, por Ejemplo Yerushalayim), deben festejar purim el da 15 de Adar y no el 14, ya que en Shushan, la capital del imperio de Ajashverosh que era una ciudad amurallada, en el libro de Ester (Cap 9), se nos relata que el 13 de Adar, a pesar de que los enemigos de los Yahudim planearon destruirlos, lo opuesto ocurri: los Yahudim se prepararon para la guerra, y finalmente dominaron a todos sus enemigos, pues nadie se les enfrent en todo el reino del Rey Ajashverosh, pues los enemigos de los Yahudim

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teman de ellos y de la importancia de Mardekai en el reino de Ajashverosh. En ese da tambin mataron a los diez hijos de Haman. La reina Ester le pidi a Ajashverosh permiso para que la guerra contine un da ms el 14 de Adar En Shushan, la capital del reino, y que en ese da sean colgados los hijos de Haman que ya haban sido muertos el da anterior. En el resto de las ciudades los Yahudim festejaron y se alegraron en el da 14 de Adar y los Yahudim de Shushn, la ciudad capital, festejaron y se alegraron en el da 15. Y es por eso que a partir del ao siguiente se decreto la fiesta de purim en la cual los Yahudim deben de alegrarse, comer, enviar comidas a otros y dar caridad a los pobres. Los Yahudim no solo pelearon el da 13 de Adar sino tambin el 14, y es por eso que ellos descansaron y festejaron recin el da 15 de Adar, y ese da es conocido con el nombre de Shushn purim (purim de Shushn). Alegra Verdadera Para honrar a Yahweh el da de purim debemos vestir ropas de shabat as como tambin arreglar la casa y preparar una linda mesa para la fiesta. La alegra en la fiesta de purim es uno de los puntos centrales de este da y debemos tener cuidado en no confundir alegra con frivolidad. La alegra que fuimos ordenados tener es una alegra por el cumplimiento de la voluntad de Elohim que nos servir para apegarnos mas a El y servirlo fielmente. Pero si la alegra de purim no tiene este objetivo, y podr llevarnos a cometer transgresiones, entonces en lugar de ser mitzvh alegrarse, ser una prohibicin. A diferencia de shabat y otros das de fiesta, en purim est permitido realizar todo tipo de trabajos como ser encender la luz, viajar en auto, etc. Sin embargo respecto de trabajar en la profesin de uno (por ejemplo: construccin, carpintera, etc.) la costumbre general es abstenerse de todas formas, trabajos que estn relacionados con alguna mitzvh o trabajos necesarios para el mismo purim, estn permitidos. Aquellos que celebran purim el 14 de Adar, tienen permitido trabajar el 15 y viceversa. Purim Katn y Purim Meshulash En los aos embolsmales, donde en lugar de 12 meses hay 13 (Adar I y II), la fiesta de purim se debe festejar en el segundo Adar, pues sta siempre debe ser festejada 30 das antes de la fiesta de pesaj que cae el 15 de Nisan. Sin embargo, es bueno comer una comida un poco mejor de lo normal el da 14 del primer Adar, y este da se le llama purim Katn (pequeo purim) De acuerdo con nuestro calendario el da 14 de Adar nunca caer un shabat, pero el da 15 de Adar de hecho si puede llegar a caer en shabat. En este caso los sabios decretaron que no se lea la Meguil en la va pblica en el da de shabt. Es por eso que en las ciudades amuralladas (Por ejemplo: Yerushlayim) cuando el da 15 de Adar cae en shabat se adelanta la lectura de Meguila de Ester al da anterior es decir el 14 de Adar como es resto de las ciudades del mundo. Tambin este da se debe cumplir con la mitzvh de entregar los regalos a los pobres. Por otro lado, la Mitzvh del envi de alimentos y la realizacin de la comida festiva se debe efectuar el da domingo 16 de Adar. Una Perspectiva Histrica

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114 aos ms tarde (442 a.e.c) Nebukadnetzar asumi el trono de Babel el derroto a Yahuyaqm, el rey de Yahudh, y la tierra de Yisrael se convirti en una tierra dependiente del imperio Babel (II reyes 24). En ese ao, el nevii Yirmiyahu predijo la subyugacin de los Yahudim bajo el poder del rey de babel y la destruccin del primer templo de Yerushalayim (Yirmiyhu 25). En el octavo da de su reinado (434 a.e.c), Nebukadnetzar exili al rey leohoiakim quien muri en su camino hacia Babel, y Yahuyaqm, el hijo del rey Yahuyaqm, asumi el trono del reino de Yahudh. Sin embargo, Yahuyaqm no dur mucho tiempo en el poder y tres meses despus, Nebukadnetzar lo exili a l tambin, junto con muchos otros destacados personajes de la vida del pueblo Yehudi y adems tom los elementos del templo de Yerushalayim, que haba sido hechos por el rey Shlomh llevndoselos con el a Babel (II Reyes 24). Entre aquellos que fueron exiliados en ese momento estaban Mardekai (Ester 2:6). Once aos mas tarde, el da 9 de Av del ao 423 a.e.c, el primer templo de Yerushlayim fue destruido por el ejercito de Nebukadnetzar, el rey de Babel, la tierra qued destruido por el ejrcito de Nebukadnetzar, el rey de Babel, la tierra qued desolada y los habitantes del reino de Yahudh fueron llevados al exili Babilnico. Para comprender el significado de la fiesta de purim, primeramente es necesario estudiar en poco sobre la poca histrica en la cual los hechos tuvieron lugar. El Final Del Exilio La muerte de Haman, el malvado, ocurri en el ao 357 a.e.c Exactamente 66 aos despus de la destruccin de primer templo de Yerushlayim. Dos aos ms tarde (355 a.C.) Ajashverosh muri y fue sucedido por el hijo de Ester, Daro II. A pesar de que el era el rey del imperio persa, el saba que su madre era Yehudi, y que realmente el era Yahudi. El gran nevii Daniel se dio cuenta de que se acercaba el verdadero cumplimiento de la palabra de inspiracin de Yirmiyahu. Como describi Daniel: En el primer ao del reinado de Daro, YO, Daniel pens en los libros, sobre el numero de aos que la palabra de Elohim haba descrito al nevii Yirmiyahu, que el terminara con la desolacin de Yerushlayim (despus) de setenta aos Dan 9:2. La oracin a Elohim para que Daro sea el que cumpla con la palabra de inspiracin y finalicen los setenta aos de exilio. La palabra se hizo realidad. En el ao 353 a.e.c Daro II orden la reconstruccin del templo, y al los Yahudim le fue permitido emigrar a la tierra de Yisrael y reconstruir sus casas. Una nueva era comenzaba para el pueblo Yahudi. La Receta de Oznei Haman

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Esta receta es una variacin de la receta tradicional, la cual toma muchas horas de esclavitud en un horno. Esta solamente te tomar unos pocos minutos. . 1 caja de torta de vainilla exquisita (puede ser otra marca opcional) . 1 taza de harina . 2 huevos . 2 cucharadas de agua Relleno: puede ser de albaricoque; mermelada de frambuesa, ciruela; o solo semillas de amapola, depende de lo que pueda encontrar en su supermercado. Combine la mezcla de exquisita; la harina, los huevos y el agua en la batidora hasta que este bien uniforme. Estire la masa sobre un poco de harina para que no se pegue hasta lograr un grosor de un poco menos de cm. Crtelo en crculos pequeos de 5cm de dimetro. Coloque una cucharadita del relleno en el centro; esboce tres lados para formar un tringulo. Doble llevando tres de los lados hacia el centro cuidando que los bordes estn bien unidos. Humedzcalo con agua ligeramente si fuera necesario. Colquelas en un papel manteca (o bandeja en mantecada). Hornelas a 375 (horno moderado) por 6-8 minutos, o hasta que se doren- y disfrtelas. NOTA: La masa debe estar preparada y refrigerada varias horas antes o por la noche antes de usarse. Ingredientes: 1 Taza de mantequilla o margarina 1 Taza de azcar 2 Yemas de huevo Cucharadita de sal 3 Tazas de harina 1 cucharadita de polvo de hornear 1/3 De taza de leche Rodillo para amasijo Rellenos Preparacin: Haga cremosa la mantequilla, azucare las yemas y vainilla. Mzclelos con los ingredientes secos y agregue leche. Divida el recipiente en dos y gurdelo en papel encerado en el refrigerador. Despus de que la masa se enfre, amase sobre una tabla hasta un espesor de 1/8 de pulgadas (3 milmetros). Corte en crculos utilizando una taza como cortador. Colquelos en la bandeja para hornear. Ponga un poco de relleno en el centro de cada uno. Dblelos por tres lados para formar un triangulo. Hornee a 350 por 8-10 minutos. Rellenos:

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Puede usar rellenos de pastel picado, mermeladas, rellenos preparados tales como ciruela o albaricoque. Un relleno que hacemos es el siguiente: Ingredientes para el relleno de albaricoque-queso 8 oz de queso, reblanquecido. 4 oz De albaricoque seco finamente cortado Azcar al gusto Preparacin Haga cremoso el queso crema ablandndolo luego aada azcar y albaricoque. NOTAS: Estas recetas sirven como ejemplo; para As tambin preparar otros deliciosos platos para el banquete en la fiesta de purim. Segundo No dice la torh ni el libro de Ester que se puedan emborrachar o hacer cosas que vayan contra la torh, sino antes bien hacer el bien por el cuidado que Yahweh ha tenido con nosotros

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