ESTRATGIAS ESPACIAIS, RECONVERSES IDENTITRIAS E NOVAS RURALIDADES EM TERRAS REMANESCENTES DE QUILOMBOS

Renata Medeiros Paoliello

ABSTRACT: The aim of this paper is an analysis of social processes based upon an ethnographic approach to small land tenants of Ribeira valley, SE of So Paulo state-Br, turned into quilombolas by the incidence of constitutional article 68, which ascribes them the condition of remnants. The focus falls on social change derived from this new relation between land and ethnic identity, and how this new institutional mediation falls on current territorial strategies, considering answers shaped by these agents in this new context. These answers, related to familiar or individual choices, vary, since staying on land until reinforced dynamics of exit, updating values and practices, according to present social, economic and political relations, which blurs rural/urban boundaries. Introduo

A partir de uma etnografia de um conjunto de bairros rurais, distribudos em dois municpios do Vale do Ribeira paulista Eldorado e Iporanga -, hoje definidos como remanescentes de quilombos 1 , o que se pretende aqui esboar uma interpretao dos processos sociais que os vm re-configurando. E, com isto, levantar algumas questes pertinentes aos estudos sobre o espao rural brasileiro contemporneo, especialmente no que toca a um mapeamento de sua diversidade emprica, para sugerir, a partir dela, algumas linhas de comparao em face de outros contextos, que tambm compartilham, alm da condio de remanescentes, a incidncia das polticas

Quilombo, historicamente, a rea de terra ocupada por negros evadidos de sua condio escrava, ou libertos que receberam terra por doao, ou simplesmente se situaram em terra livre, abandonada ou devoluta, e que, ao longo do tempo, reconhecem-se, e so reconhecidos, como ligados de alguma forma a um grupo de parentes descendentes desses escravos. Compondo a expresso remanescente de quilombo, ressemantizada e converte-se em categoria legal atribuvel a um grupo, por meio de um trmite jurdico de reconhecimento, que assegura o direito terra. Ao longo da estrada que liga Eldorado a Iporanga, margeando o rio Ribeira direita, localizam-se vrios bairros de pretos: Sapatu, Andr Lopes, Nhunguara, e Castelhano. E Ivaporunduva, Pedro Cubas, So Pedro e Piles na margem esquerda, ao lado de outros, rio acima, j em direo ao alto Ribeira, que configuram particularmente a situao aqui abordada.

2 conservacionistas, bem como de interesses ligados captao de recursos hdricos. O que se visa, especialmente, uma reflexo sobre se e como uma ruralidade, no contexto regional em foco, vem se processando e modificando, e como ali se atualizam identidades. Esta trajetria se desenrola pontuada por intervenes governamentais visando a regularizao fundiria e a reforma agrria, nos anos 80, pela recorrente possibilidade de construo de quatro barragens no Ribeira 2 , e por restries ambientalistas incidentes sobre as formas usuais de apropriao e uso da terra e dos recursos naturais na ltima reserva de Mata Atlntica do estado de So Paulo.

O contexto e as estratgias

O Vale do Ribeira, abrangendo o sudeste de So Paulo e o nordeste do estado do Paran, costuma ser apontado como regio em crnico atraso relativamente ao desenvolvimento agro-industrial paulista. Um dos fatores pelos quais se costuma explicar esse descompasso, entre outros, relativos a solo e clima, a indefinio fundiria. Esta indefinio pode ser acompanhada em um trajeto histrico no qual o Vale, j no sculo XIX, deixa de integrar-se economia cafeeira, sofrendo a drenagem do brao escravo para as regies do planalto, e o abandono de terras, dadas de sesmaria e/ou ocupadas por posse. Este quadro conforma aquilo que alguns entendem como processo de caipirizao, ou seja, o refluxo para uma agricultura de subsistncia ( Muller, 1980 ), itinerante, de coivara, ou queimada ( Petrone, 1961, 1966 ). Do ponto de vista das relaes sociais, esta prtica se sustenta numa dinmica constante de re-apossamentos e de reconstituio de pequenos patrimnios territoriais, em face da disponibilidade de terras. E se processa precisamente a partir do perodo de vigncia da Lei de Terras, de 1850, cujas exigncias de diviso geodsica e de registro de propriedades at ento constitudas por posse, nesta, como em outras regies do pas, no so acessveis aos pequenos sitiantes.

As barragens projetadas so quatro: Batatal, Funil, Itaoca e Tijuco Alto, envolvendo interesses da Companhia Brasileira de Alumnio, empresa do Grupo Votorantim, voltados minerao e construo civil.

3 Emerge da um perfil de indefinio do que propriedade particular ou terra devoluta, e de impreciso de divisas e de ttulos, agravado pelo dispositivo da primeira Constituio republicana, de 1891, que transfere o devoluto aos estados, Bem como pelo decreto 19924, de 1931, que veta a apropriao da terra devoluta por posse, e d suporte poltica de discriminao de terras, em particular do governo do estado de So Paulo, por meio de aes discriminatrias, de resto at hoje inconclusas. A indefinio fundiria, no Vale, vem, assim, sendo alimentada desde os anos 30, por uma poltica patrimonialista do governo estadual, embora se tenha tentado promover a regularizao ( GEAF/SEAF, 1987 ). Vem se constituindo, portanto, como terreno frtil para a especulao imobiliria e para conflitos por posse e domnio. Este o cenrio da interveno para regularizao e reforma agrria, na segunda metade dos anos 80. Esta interveno logo se dilui, substituda pelo preservacionismo, em face da mudana de prioridades na agenda poltica. A poltica ambientalista atinge, entre outros, os pequenos posseiros e suas formas correntes de apropriao e cultivo da terra, alm de traar as divisas de parques estaduais principalmente sobre a terra devoluta, nas quais se localiza boa parte das reas de posse, impedindo sua expanso. Esta limitao disponibilidade de terra significativa, mesmo nos casos de recuo das divisas de parques em funo do reconhecimento como remanescentes de quilombos 3 . Agrega-se ao risco implicado na poltica ambientalista, um outro, projetado desde os anos 60, retomado e confrontado com ela: o da construo das barragens, sob a justificativa da promoo do desenvolvimento regional e da ampliao da oferta de postos de trabalho ( DAEE/BRASCONSULT, 1966; Queiroz, 1967 ), conformando um quadro de disputas que envolve vrios agentes, movimentos sociais e redefinies de alianas. Ao problema fundirio, nunca solucionado, sobrepem-se ento a poltica ambientalista e os interesses envolvidos nas barragens. Em face desse quadro, os moradores dos bairros que so o alvo direto dessas incidncias em particular os sitiantes posseiros do mdio e alto Ribeira encontram no

. o caso dos Parques Estaduais Intervales e Alto Ribeira, que fechou os fundos de bairros como Ivaporunduva, So Pedro e Galvo, margem esquerda do Ribeira, entre os municpios de Eldorado e Iporanga, bem como do Parque Estadual de Jacupiranga, que confina as reas margem direita do rio.

4 artigo 68 da Constituio, quando podem invoc-lo a seu favor, a possibilidade de assegurarem seus patrimnios territoriais, compondo estratgias jurdicopolticas de reafirmao de um direito terra. Este direito o que uma etnografia permite entender como historicamente construdo, oriundo do apossamento, da abertura da mata ao cultivo, que constitui a condio de sitiante, a autonomia de dono. Posseiro, nesse sentido, categoria que atualiza, nos contextos mais recentes de disputa, dono, fundada no ato que inaugura o patrimnio, exprimindo no espao e no tempo, pelo parentesco e pela herana, o vnculo familiar, no s referido a conjugalidade e filiao, mas tambm a uma genealogia bilateral que pode assegurar direitos em outros stios e bairros. Esta a rede que constitui os bairros e seus conjuntos, conformando as possibilidades de trnsito entre um e outro. A condio de dono, e de sucessor, que deriva dessa rede, define antes de tudo um lugar social que ultrapassa o local, uma identidade que se projeta na vida pblica, nas cidades, na cena poltica. No por outro motivo, mais recentemente, a alegao do direito possessrio fundado nessas relaes e projetada nos planos jurdico e poltico, manifesta-se como um valor forte na orientao de estratgias em situaes de conflito ( Paoliello, 1998; 1999 ). Esses aspectos, que se manifestam nos remanescentes, so

compartilhados com outros, no remanescentes, incluindo, alm da condio possessria, formas organizativas relativas ao parentesco, sociabilidade, crenas, vnculos extra-bairro, mobilidade territorial e prticas de cultivo, entre outras. Embora manifestem uma gama de origens e arranjos distintos, um trao comum: o direito de posse concebido como individualizado na pessoa do dono, que, ou abriu a mata, fundando o direito, ou o recebeu por compra ou herana. E isto mesmo nas reas de quilombos, em que a pertena a um grupo de parentes pode definir um exo-esqueleto territorial que enquadra direitos especficos de uso e apropriao. Em face desse ethos, a presena de interesses ligados s barragens, por um lado, e ao ambientalismo, por outro, surge como ameaa expectativa, recorrentemente frustrada, do reconhecimento do direito terra, vindo do apossamento, da abertura da mata ao cultivo, que constitui a condio de sitiante, a autonomia de dono, transmissvel aos herdeiros.

5 No entanto, um aspecto importante que estes contextos propiciam destacar o de que o vnculo com uma parcela fixa de terra no to decisivo quanto em outros contextos rurais, mesmo em face da recente restrio disponibilidade de terras na regio. Estudos como os de Queiroz ( 1973a; 1973b ) e Candido ( 1979 ) permitem relacionar esse aspecto mobilidade histrica de um campesinato autnomo, para o qual ela um fator decisivo na incorporao da terra s relaes sociais, a princpio como patrimnio. esta mobilidade que se atualiza, abrindo possibilidades de trnsitos, retornos e fundaes de novos stios e bairros, sustentados pelas redes de parentesco que se projetam no espao, constituindo conjuntos de bairros, medida que, para o recm-aberto, chamam-se os parentes para constiturem vizinhanas. Estas dinmicas se conformam, assim, em redes mveis, mais importantes que a terra, ela prpria mvel, sendo o parentesco o instrumento de sua reposio. As prticas de movimentao, orientadas para a reposio dos patrimnios territoriais, seja em locais j estabelecidos, seja pela abertura de novos espaos, favorecem estratgias diversas e recorrentes de atualizao da condio de sitiantes. Inclui-se a a destinao dos patrimnios a reserva de valor, para eventualmente serem revertidos em dinheiro, para que se adquira terra em outro local, mais terra, ou mesmo moradia urbana, quando a escolha a de sada, total ou parcial, da terra. Nas situaes mais recentes, e crescentes, de quase ausncia de alternativas de produo e de baixa oferta de trabalho, e de risco de fechamento da terra, procuram-se redefinir estratgias de acesso a ela, acionando-se uma gama de possibilidades que essa menor fixao e a mobilidade propiciam: novos apossamentos, compras, arrendamentos, bem como a reivindicao de um direito como remanescente de quilombo, podendo-se sugerir que a opera um habitus aberto mudana. Esses processos levam a repensar os sentidos atribudos terra. Patrimnio herdvel, mas tambm divisvel e negocivel, certamente um capital simblico, j que o atributo de dono, pode tornar-se reserva de valor. No limite, sua venda assegura a passagem vida urbana, quando este o caminho escolhido. A terra-patimnio pode ser re-significada sob todas estas modalidades, em funo das quais uma gama variada de arranjos pode ser acionada. E a que o direito a ela pode se converter em demanda de insero nos campos jurdico e poltico.

6 Na situao presente, focalizar as possveis reconstrues de uma ruralidade, a partir de tais mecanismos e estratgias, implica em considerar a variedade de arranjos para fazer face s dificuldades produtivas e ao vnculo no legalizado com a terra, cuja precariedade percebida. Em particular diante das incertezas quanto ao futuro do patrimnio, que conduzem a mudanas de expectativas e projetos, especialmente no que toca ao destino das novas geraes. Formulam-se nesta situao, estratgias familiares, em particular as voltadas ao trabalho no agrcola, e/ou fora do stio ou bairro, para que se obtenham ingressos monetrios que assegurem a continuidade desses patrimnios, re-significados, e freqentemente destinado, hoje, a moradia. Nesse sentido, devem-se levar em conta tanto os aspectos

compartilhados entre os remanescentes e os no remanescentes - quais sejam, a condio possessria e as formas organizativas relativas ao parentesco, sociabilidade, mobilidade territorial, aos vnculos extra-bairro e a prticas poltico-culturais orientadas por um ethos cujo ncleo o reconhecimento do direito condio de dono de um patrimnio territorial como aqueles especficos aos remanescentes. Tendo em vista que uma identidade quilombola ali acionada estrategicamente em face da possibilidade de permanncia assegurada por um instrumento legal, cabe refletir a respeito de como uma ruralidade pode assumir, nesses contextos, inflexes particulares. Alm disso, apresentam alguns diferenciais quanto a suas origens, seus arranjos, e a situaes mais recentes de risco de perda dos patrimnios e de interveno estatal. So estes aspectos que se visa sistematizar, levando em conta a incorporao de uma identidade estratgica e seus trajetos. No momento reconhecidos como remanescentes de quilombos, ou em vias de o serem, os moradores dos bairros se articulam ao cenrio macro-poltico, opondo-se s barragens, que atingiriam principalmente suas reas de cultivo, e s interdies ambientais, que inviabilizam o uso dos recursos e fecham as reas de expanso com as divisas de parques. Por outro lado, se no presente ganha fora a avaliao negativa da implantao das barragens, porque o risco de perda da terra sem indenizao se sobrepe ao discurso do desenvolvimento e da oferta de emprego, com relao ao ambientalismo, uma primeira hostilidade agora parece abrandada: os ecologistas podem ser aliados contra as barragens, e as atividades ligadas

7 ao eco-turismo surgem como possibilidades que no atingem o direito ao patrimnio. Isto parece dever-se a um momento mais confortvel relativamente ao reconhecimento como remanescente, que refora a oposio s barragens, e no limite viabiliza exigir indenizao pela terra inundada. Como tambm, diante de condies reprodutivas que refletem a crise por que passa o principal produto comercial da regio a banana -, abre nova perspectiva de atividade rentvel, fundada justamente no direito a um patrimnio que ultrapassa o estritamente territorial, comportando dimenses culturais que podem funcionar como capital simblico no circuito eco-turstico.

Proposta de abordagem

Em face de tais limites e desafios quanto a condies produtivas, situao fundiria e polticas pblicas, a pluriatividade vem se constituindo como um aporte decisivo, integrando-se a redes de relaes que o parentesco prefigura, mas que o ultrapassam e englobam, levando a reconsiderar as especificidades do espao rural, e indagar, do ponto de vista das estratgias familiares e individuais, e das reformulaes identitrias, a respeito de como se atualiza ali uma ruralidade, envolvendo aspectos no territorializados das dinmicas localizadas, diante desse contexto, em que mltiplas experincias, estratgias e identidades se organizam, e se entrecruzam com uma identidade poltico-territorial decisiva para a manuteno da terra. Trata-se de acompanhar os possveis desdobramentos dessa experincia, qual o sentido da terra no presente, o que significa ser, nessas circunstncias, remanescente de quilombo, e quais as expectativas e projetos envolvidos nessa escolha. Assim, o destaque tendncia organizao familiar pluriativa, como fenmeno marcante no espao rural contemporneo ( Schneider: 2003 ), permite abordar as identidades formuladas pelos agentes sociais enquanto relacionais e polticas ( Cunha: 1986 ), bem como ficar atento a uma flexibilidade de suas categorias culturais e de suas prticas, favorvel a ajustes que, mais do que orientados para a reafirmao de um modo de vida particular, procuram reconstruir um espao social de existncia que demanda incluso jurdica e poltica, atravs do reconhecimento de direitos.

8 A pluriatividade, portanto, o fenmeno privilegiado como ponto de partida revelador de uma dinmica de redes cujo ncleo a famlia, unidade que procura agregar terra e trabalho, mas que tambm se move em relao a nveis crescentemente ampliados de parentesco e de atividades, culturais, polticas e econmicas. So estas redes de relaes que se considera como propcias a uma viso sistemtica dos processos econmicos, sociais, culturais e polticos em curso neste espao rural. Pode-se, assim, deixar de lado a prconstruo que ope rural e urbano, e dificulta a apreenso de interaes cujo epicentro o espao urbano ( Garcia & Grynzpan: 2002 ). Em busca dessas redes, a observao recai sobre os indivduos e seus movimentos atravessando fronteiras entre espaos, em direo a campos de ao crescentemente ampliados, para apanhar a organizao de seu fluxo ( Vincent:1987 ). O foco sobre as famlias, assim, no prioriza o aspecto de sua fixao em uma determinada unidade territorial, pois, para o contexto em questo, a mobilidade territorial a tnica. Ela pode ser interpretada como um habitus ligado posse, fundamental para a autonomia, valor relevante do ponto de vista desses agentes. A mobilidade, como vimos, o instrumento constitutivo e reconstitutivo dos patrimnios territoriais, desdobrando no espao fsico as redes de parentesco. Mas tambm suportada por outras redes de atuao, complementares, que se projetam a partir do mbito do parentesco, dirigindose a outros nveis de relaes sociais, agregando-lhe uma dimenso poltica, na medida em que a partir dele se definem direitos, e, portanto, tomadas de posio frente a outros grupos e interesses, ao mercado e ao Estado. Assim, a noo analtica de que lano mo para pensar as relaes e processos sob observao a de condio ( Bourdieu: 1962;1987 ), tal como pode ser pensada para o contexto presente destes remanescentes. Entre os agentes em pauta, esta condio, do ponto de vista histrico, carrega uma auto-representao como possuidores de um direito terra, constitudo principalmente porque tm o papel de abri-la ao cultivo . Direito este a ser reconhecido e legitimado, assegurando-lhes um lugar numa estrutura de relaes, pelo que sua identidade manifesta seu cunho poltico. Como visto, esta condio se atualiza, orienta-se por um senso prtico ( Bourdieu: 1980 ). O que significa que incorpora novas determinantes e orientaes estratgicas

9 diante de mudanas, re-significando prticas e representaes. Tal abordagem, supe-se, propicia a anlise das estratgias do habitus, de seus desajustes e reajustes em face de condies objetivas que se modificam. Assim, o que se procura traar um perfil em movimento dos sitiantes posseiros do Vale do Ribeira, em particular daqueles que lanam mo de uma identidade quilombola, articulada a outras, conformando distintas estratgias de ingresso na arena poltica, buscando ativamente a defesa de seus mltiplos interesses, na medida das possibilidades abertas nas suas redes de relaes, que perpassam agncias estatais, incluindo rgos jurdico-legais, partidos polticos, organizaes religiosas, movimentos sociais, etc. Tais identidades e estratgias, como vimos, adquirem seus sentidos por referncia a expectativas, projetos e arranjos familiares, orientados por possibilidades e limites variveis no que toca produo, s condies de mercado, disponibilidade de terra, oferta de trabalho, s perspectivas de destinao das novas geraes vida urbana. Estas novas geraes, em particular, ao circularem para fora dos bairros para estudar e trabalhar, so significativas nas tomadas de deciso e na organizao dos fluxos familiares, na reorientao de suas prticas visando atualizar condies de reproduo das unidades familiares que no se configuram estritamente como unidades de produo e consumo incorporando valores jovens, veiculados no mbito de suas relaes extralocais, bem como pelo influxo das dinmicas culturais contemporneas que lhes chegam atravs dos meios de comunicao. Assim, suas demandas, possibilidades e limites, especialmente quanto escolha da atividade agrcola, e da permanncia na terra, compem decisivamente a incorporao de novos valores e prticas que estes contextos vm acionando. Considerando esse quadro, e o conjunto de estratgias que o caracteriza, com o objetivo de problematizar a discusso em torno dos conceitos aproximando-a do emprico, cabe retomar brevemente o trao distintivo dessas situaes, a tendncia a uma organizao familiar pluriativa. De sada, preciso, para justificar a escolha de um foco voltado famlia, portanto a sua relao com a unidade de produo e consumo, que tambm o stio, dentro do bairro, o patrimnio fundado ou herdado, ressaltar a dinmica presente, marcada pela dificuldade produtiva e de mercado, pela limitao da terra disponvel, e da atividade agrcola, o que em geral vem

10 transformando as unidades em local de moradia. Em suma, medida que produo e consumo atravessam um momento crtico, estratgias alternativas entram em ao, reconformando o que se est reconhecendo como pluriatividade. No se pode esquecer de assinalar aqui o aspecto comunitrio dessas situaes de bairros, como importantes anlises do meio rural brasileiro destacam ( Candido: 1979; Queiroz: 1973; Woortmann: 1983, 1995). As prticas territoriais, aqui, como em outras situaes no campo brasileiro, combinam apropriao privada familiar e direitos de uso comum da terra e dos recursos, que emolduram a apropriao familiar na medida do pertencimento ao grupo. No entanto, no caso do Vale, percebe-se uma tendncia individualizao dos stios, que se expandem a partir de um ncleo central, como patrimnios de famlias conjugais que avanam para o serto, para o comum, na medida em que a diviso hereditria se inviabiliza na rea originria dos bairros, e que os limites da terra disponvel so difusos. este conjunto de prticas que constitui concretamente a mobilidade, na forma de uma rede mvel que multiplica os bairros, estabelecendo a complementaridade bairro/stio, que viabiliza o apossamento e funda o direito de quem abriu a terra ( Paoliello: 1999 ). No caso dos territrios negros, essa dinmica opera igualmente, mas se especifica, em particular hoje, na vigncia do artigo 68, pela referncia a uma terra ancestral de um grupo de parentes ( Carvalho: 2006 ), que possibilita fazer frente s presses sobre as reas complementares de extrao de recursos naturais e de expanso dos roados e stios. Porm, considerando essa tendncia corrente autonomizao e individualizao do patrimnio familiar, que marca esse contexto de campesinato livre e posseiro, bem como o momento presente, em que

simultaneamente a terra se restringe, a produo agrcola se enfraquece, e as alternativas ocupacionais no deixam de se oferecer, embora escassas, o que se v uma rarefao dos laos comunitrios. Isto em virtude de uma

avaliao desfavorvel dos custos das formas tradicionais de cooperao, da possibilidade de compra de trabalho eventual e, acima de tudo, da possibilidade de assalariamento complementar ou pleno, inclusive no agrcola, e de outras atividades, como o pequeno comrcio, servios, emprego pblico, etc.

11 Tudo isto conduz a uma reformulao das prticas e orientaes culturais, reforando estratgias de individualizao e de organizao interna s famlias. Mais do que isto, o declnio da atividade agrcola leva a uma resignificao do patrimnio, que no mais visto apenas como lugar de trabalho e de vida. Como j dito, novos sentidos se sobrepem, e ele se torna tambm local de moradia, objeto de valorizao econmica, e de um direito que comporta a possibilidade de reconhecimento legal. A referncia aos sentidos tradicionais, reconstrudos na memria, converte-se ento em demanda poltica, de participao mais inclusiva, e ponto de articulao da nova identidade, que sustenta direitos especficos. Cabe assim entender como a reposio do vnculo entre terra e trabalho, que essa identidade reivindica, alimenta a recomposio de uma ruralidade que, ao mesmo tempo, opera segundo estratgias que incorporam a atividade no agrcola, podendo-se inclusive lanar mo da referncia ao patrimnio como bem de consumo cultural revestido de privilgios jurdicos, para a permanncia na terra, cujo sentido se modifica. O foco na famlia e na orientao pluriativa, a, faz-se relevante para abordar essa dinmica, econmica, cultural, poltica e territorial e territrio aqui agrega todas essas dimenses -, e no pretende assumir uma feio estritamente econmica na abordagem do vnculo entre terra, trabalho e famlia. Como possvel perceber, tal enfoque no suficiente para o entendimento dos processos sociais que estes contextos acionam.

Especialmente, trata-se de entender o sentido das prticas pluriativas como meio de repor um vnculo com o patrimnio, territorial e cultural ( Wanderley: 2001, 35 ), mas agora re-significado. Resta, contudo, relembrar um aspecto das re-significaes desse patrimnio no contexto dos quilombos, tensas, na medida em que opem patrimnios familiares e patrimnio coletivo, em face do dispositivo legal que impe a titulao do conjunto territorial em nome das associaes de moradores, e torna a terra inalienvel
4

. E ressaltar que a observao de

estratgias familiares de organizao do fluxo de pessoas, ao longo de redes

. De acordo com o artigo 2 da Lei estadual n 9757/97, o ttulo de legitimao de posse deve ser expedido a cada associao representante da coletividade remanescente, com obrigatria insero de clusula de inalienabilidade ( grifos meus )

12 que atravessam espaos sociais, central para que se possa pensar se e como se recompe um rural. Bem como a incidncia destas reorganizaes de redes e fluxos sobre dinmicas territoriais que, no caso dos quilombos, atualizam tenses internas, relativas a direitos especificados e distintos, sucesso hereditria ( Carvalho: 2006 ) e titulao da terra-territrio em nome de uma associao, e de modo inalienvel, alm de no se conformar como ttulo de propriedade. Como hiptese, constitui-se, a, um mecanismo de excluso de herdeiros, e de reforo do trnsito de pessoas para atividades assalariadas e/ou no agrcolas, de reativao de prticas de apossamento, de migraes, e mesmo de reorientao dos valores familiares e de pertencimento ao grupo de parentes. A contribuio pretendida deste enfoque est no destaque que d famlia , mais do que comunidade, como estrutura de insero no contexto englobante contemporneo, o que, como j comentado acima, constitui uma linha de fora nas situaes de quilombo aqui focalizadas, como a organizao pluriativa e a dinmica de redes que ela alimenta indicam, apontando para as formas de mediao que se reconfiguram no presente, e que no passam mais prioritariamente pelos poderes locais, pelos centros urbanos mais prximos. As estruturas mediadoras, hoje, esto em um plano mais macro, relacionado produo, ordenao fundiria, ao mercado, poltica, aos valores que se incorporam, etc., como nota Schneider (: 2003 ). Tenha-se em conta o prprio efeito do dispositivo constitucional, e da presena efetiva das agncias estatais de diversos escales, bem como de agncias no governamentais, incluindo a as ambientais, e os movimentos anti-barragens, nas reafirmaes locais de um direito terra. So essas mesmas mediaes que apontam para uma apreenso de arranjos em movimento. Para as situaes em questo, isto se orienta para a anlise de trajetrias de dissoluo e/ou de recomposio de um rural. E no s as mediaes sugerem uma abordagem processual, mas tambm aquela mesma lgica familiar, ou um habitus de mobilidade ao longo de redes de parentesco, comerciais, polticas e territoriais j inscritas numa tradio que se pode considerar aberta mudana. Com isto no se quer negar a vigncia de um ethos campons em qualquer momento dessa trajetria, ou fechar os olhos para os momentos

13 dramticos em que estes contextos sofreram rupturas, mas apenas sugerir que este ethos que afinal no necessariamente exclui, aqui como alhures, atividades variadas e no agrcolas - agrega uma flexibilidade decisiva para as atualizaes de um modo de vida, comportando inclusive riscos sua permanncia, acoplados s prprias escolhas familiares que procuram afastar o risco de perda da terra e da condio, e que podem ser considerados como efeitos da incorporao das mudanas nos prprios termos ( Sahlins: 1990 ) desse modo de vida. E que esta flexibilidade, portanto, liga-se aos dinamismos que articulam esses contextos ao contexto mais geral. So essas dinmicas que a orientao pluriativa propicia acompanhar, na medida em que opera, como visto, compondo estratgias de permanncia na terra, reforando a reivindicao territorial, que se viabiliza pelo reconhecimento como remanescente de quilombo, e projetando como possvel a recomposio de um rural: pode-se ficar no local, ou reclamar um direito a ele, na medida da oferta de atividades que tornem vivel a vida ali, de acordo com critrios que no so mais aqueles estritamente inscritos numa tradio. A partir dessas estratgias, fica visvel a re-significao do patrimnio territorial, que condensa hoje, como antes, as dimenses econmica, poltica e cultural de uma experincia social, mas que sobrepe a ela novos sentidos, na medida em que, envolvidos em um espao de relaes ampliado e em seus processos, seus agentes incorporam novos valores e prticas, pelos quais orientam suas escolhas e fazem sua histria, redefinindo sua condio.

Ruralidade e novas dinmicas territoriais

Indagar sobre a reconstruo de uma ruralidade a partir dos contextos de sitiantes posseiros do Ribeira implica situar o tema nesse universo concreto de significaes e de prticas que se orienta, dentro de seus possveis, para atualizar um espao de existncia, em particular na condio de remanescente de quilombo. Se, nesses processos, uma ruralidade pode estar sendo reposta, isto provavelmente acontece informado por aquele modelo mvel de vida social, de trnsito atravs de redes de relaes, estratgico para esses agentes, na sua incorporao localizada de transformaes econmicas,

14 polticas, culturais e tcnicas. Acompanhar mais de perto este movimento permite sopesar os limites e possibilidades dessas estratgias. Nunca demais ressaltar que o mote dessa movimentao repor condies de existncia, buscar sadas para as dificuldades reprodutivas, e para a precariedade do vnculo no legalizado com a terra: h outros canais que no os estritamente polticos e jurdicos, para organizar a vida e minimizar o risco de perda do patrimnio, ou a ausncia de chance para recontru-lo: a busca de atividades complementares para o ingresso de renda monetria que favorea a permanncia na terra. Esta est sendo abordada aqui, na medida em que, como dito antes, ela refora as situaes territorializadas, mas tambm pode mostrar caminhos de sada da terra para muitos. Em vrios casos, tambm reveladora de projetos de futuro. Olha-se, assim, para as estratgias familiares e individuais pelas quais a movimentao de pessoas, particularmente mulheres, jovens e no possuidores de terras, organiza-se nas redes de relaes, procurando-se perceber se e como ali se delineiam projetos, particularmente para as novas geraes, em funo de avaliaes quanto s possibilidades presentes, no que toca a educao, acesso terra, produo, oferta de trabalho, participao poltica, ingresso na esfera pblica, etc., e em que medida isto altera as prprias relaes no mbito privado, familiar. Isto certamente produz efeitos na dinmica territorial, inclusive excluindo herdeiros e repondo a mobilidade em outros locais, num momento crtico da trajetria desses agentes para os quais esta mobilidade vem sendo central. Em suma, esses efeitos modificam a sucesso patrimonial, exigindo a definio de quem sai e quem permanece, e produzindo tambm outras formas de mobilidade, de incorporao de outros patrimnios, territoriais ou no territoriais, de capitais simblicos que redefinem expectativas e projetos, inclusive quanto condio de produtores no campo. Do ponto de vista das estratgias familiares, a partir das quais as diferentes categorias de agentes delineiam seus trajetos, tudo depende do grau de incerteza quanto ao futuro do patrimnio, estreitamente ligada expectativa quanto ao futuro dos filhos. Em funo das dificuldades reprodutivas e da exigidade da terra a ser partilhada, o trabalho fora da unidade se delineia como alternativa. Um clculo orienta a ao, procurando-se sempre

15 redimensionar recursos, tanto destinados ao consumo quanto a um projeto de acumulao, ainda que parca. Este clculo no se restringe aos recursos materiais. Capitais simblicos, como educao, insero poltica, etc, so valorizados. O que se almeja contornar o fechamento efetivo da terra, inevitvel, mas ainda adivel, quando se consegue utilizar estrategicamente os patrimnios, para produzir, morar ou negociar, nos mercados de terras, no poltico e no de bens culturais. O reconhecimento como remanescente, como j mencionado, altera algumas dessas dinmicas. Em particular a negociao de terras, que se torna problemtica em face do reconhecimento como remanescente, dada a inalienabilidade que este impe, estimulando ento a converso do patrimnio em capital cultural e poltico. Ela at aqui ocorria, envolvendo tenses internas quanto a direitos diferenciados atribudos s famlias, e introduziu estranhos, fazendeiros, que se aproveitaram da indefinio de divisas geodsicas para promover grilagens 5 ,. So os casos do Nhunguara ( Paoliello: 1999 ) e do So Pedro ( Carvalho: 2006 ), por exemplo. O Nhunguara j havia perdido parte de sua rea para o fazendeiro a quem um de seus moradores vendeu uma parcela 6 - alm da grande parte que perde para o Parque Estadual de Jacupiranga. Os bairros margem esquerda do rio, alm da terra perdida para o fazendeiro, perdem uma significativa extenso para o Intervales e para o Parque Estadual do Alto Ribeira, embora, no caso destes, as divisas dos parques tenham sido parcialmente recuadas em face do reconhecimento da condio quilombola 7 . Tambm se modifica a prtica da abertura de novas roas e stios, bem como as de extrao de recursos naturais, porque a terraterritrio demarcada, alm de ficar confinada pelas reas de parques que a circundam, e sujeita s normas de preservao ambiental.

. A grilagem a prtica pela qual algum com interesses especulativos e/ou de grande explorao comercial, adquire direitos de posse sobre parcela imprecisamente delimitada, e os legaliza judicialmente, revestindo-os do carter de ttulo dominial sobre uma rea extensa, abraando direitos de outros moradores. prtica corrente de expropriao de pequenos possuidores e de constituio de propriedade titulada, no campo brasileiro. 6 . A reivindicao dominial deste fazendeiro contestada pelo estado, que considera sua rea pertencente ao parque. 7 . O PETAR Parque Estadual do Alto Ribeira produz um grande impacto nas reas rurais do municpio de Iporanga, incidindo sobre as condies produtivas e a oferta de trabalho, e gerando uma queda demogrfica acentuada, na medida em que as pessoas tm deixado o municpio em busca de emprego.

16 Essas duas modificaes se juntam ao fato 8 de que a titulao da terra impe restries a sua apropriao e a seu uso, e, como visto, remontam-se s restries ambientais incidentes no s sobre as prticas extrativas e de cultivo como s derrubadas para formao de novas roas e stios. Demarcar a terraterritrio, e prescrever a natureza coletiva e inalienvel do direito que a recobre, ao lado da proteo e da estabilidade que introduz, restringe e fixa a extenso territorial e fecha a possibilidade de expanso. Traz tona, ainda, tenses internas quanto aos direitos diferenciados de uso e apropriao familiar frente ao comum, que a moldura desses direitos especficos. Esse conjunto de limitaes pode produzir o que j foi apontado acima, um processo de excluso de alguns, para os quais a terra no ser suficiente. Nesse processo, certamente se formularo prticas compensatrias, de resto j vigentes, relativas a direitos de herdeiros, tais como ajuda para a continuidade dos estudos 9 , ou para aquisio de moradia ou terra em outro local, conformando mesmo trajetos de re-territorializao 10 . Mas tambm se reforaro estratgias familiares e individuais, incluindo o abandono da atividade agrcola e da terra. Por outro lado, tambm arranjos no sentido de reforo a uma organizao pluriativa, em que alguns permanecero morando na unidade familiar, contribuindo com ingressos oriundos de suas variadas atividades, como tambm j acontece. Mais importante, o que essa compensao pode oferecer aos deserdados justamente o capital simblico que as redes de relaes em que as famlias se inserem significam, em termos de oportunidades de circulao e de trabalho. Em sntese, o que esta mudana introduzida por um instrumento legal pode acarretar o reforo a esta permeabilidade de fronteiras entre o rural e o urbano, que as estratgias pluriativas, e a insero em campos

crescentemente ampliados de atuao poltica, social e cultural j vm trazendo. E isto tanto no mbito de quem se dirige ao espao urbano, como no de quem permanece no espao rural, e converte seu patrimnio em bem de consumo cultural, uma das possibilidades que se abrem para esses
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. ver a nota 4, acima. . Nos bairros, h ensino fundamental. Para o ensino mdio, os jovens se dirigem a ncleos urbanos prximos, ou s cidades.

17 contextos 11 , ao incorporarem uma identidade quilombola, e ao valorizarem seus saberes tradicionais relativos a recursos naturais, conferindo-lhes sentidos e usos urbanos, ou, melhor dizendo, orientados para dinmicas contemporneas mais gerais, no que toca ao mercado e ao revestimento legal que abre espao s diferenas, e que tende a se impor em escala mundial ao Estado. Do ponto de vista das estratgias descritas acima, foi possvel reconstruir alguns caminhos pelos quais se atualiza o que est sendo referido aqui como uma condio camponesa; ou, de como se recompe uma ruralidade nesse contexto concreto, envolvendo dinmicas no territorializadas: a desvinculao, total ou parcial, de membros das famlias relativamente ao patrimnio, pela limitao das reas de expanso, pela diviso hereditria, pelo acesso ao assalariamento e aos servios, atividade no agrcola, educao e ao emprego urbano, abertos especialmente para as novas geraes, refora a incorporao de valores e prticas urbanos, ampliando as referncias culturais. Tudo isto, pode-se perceber, oscila em funo das conjunturas do mercado, e das variaes na agenda poltico-institucional. No que toca s dinmicas de reforo territorializao, as estratgias ligadas condio de remanescentes de quilombos so centrais, e encontram respaldo nas estruturas macro-polticas em que as situaes especficas se inserem. E que, como j dito, definem orientaes variveis quanto ao reconhecimento e titulao das terras, mas fixam numa forma legal o contedo do direito titulado, produzindo inflexes restritivas s dinmicas territoriais localizadas e excluses na sucesso territorial. Isto tem um efeito de retorno e de reforo sobre as dinmicas de desterritorializao, na medida em que alimenta trnsitos em direo a campos de ao ampliados para alm do local e da atividade agrcola, sem, no entanto, eliminar este nvel de experincia. Com efeito, as atividades exercidas nesses campos revertem ao territrio e aos patrimnios, na forma de renda e de aportes culturais e polticos, que fortalecem a permanncia na terra,.
. Re-territorializaes, contudo, provavelmente no escaparo das dinmicas do espao rural contemporneo, repondo-se, nos novos locais, os desafios e estratgias que aqui se est buscando delinear.
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18 Em suma, so estes os dinamismos pelos quais os sitiantes remanescentes de quilombos do vale do Ribeira atualizam as redes sociais que lhes so vitais na reconstruo de seu espao de existncia. E o fazem inserindo-se, hoje, em circuitos ampliados, econmicos, polticos e culturais. Pode-se dizer que estes dinamismos pautam-se pela complementaridade entre dois conjuntos de estratgias. Um primeiro, alicerado no reconhecimento legal da condio de remanescente, pelo que se atribuem uma identidade quilombola, reafirmando, em um novo contexto, o carter tradicional de seu modo de vida, mas que leva a alteraes nas formas at ento correntes de incorporao de terras s relaes sociais, de produo e organizao do trabalho e de transmisso sucessria de seus patrimnios territoriais. E outro, que se implementa a partir dessas mudanas e das excluses de herdeiros que pode gerar, reforando uma organizao pluriativa, por seu turno com efeito de retorno sobre a condio quilombola, alimentando, com aportes econmicos e culturais, as possibilidades de permanncia no local e no espao rural, mas tambm reabrindo possibilidades de trnsito para fora dele. So estas as condies sociais de emergncia de novas, e mltiplas, identidades, das quais uma mesma pessoa pode lanar mo, conforme o contexto, para seus trnsitos ao longo de relaes que ultrapassam o local e que permitem re-inseri-lo em um universo ampliado.

Concluses

Olhar para este contexto dos quilombos do Ribeira propicia uma reaproximao diversidade de situaes no campo brasileiro contemporneo, e que compartilham processos de mudanas em que a fronteira entre o rural e o urbano se torna permevel. O que se procurou aqui delinear, a partir de um concreto, foi uma discusso que favorea aproximaes a outras situaes rurais, ou de comunidades tradicionais, que historicamente encontram pontos de convergncia com a aqui descrita, quanto constituio e funcionamento do patrimnio, quanto aos contextos ampliados em que se inserem, e quanto

. Em Ivaporunduva, acabou de ser construda uma pousada para receber turistas. Alm disto, registra-se a presena de conhecida empresa de cosmticos em alguns bairros, em busca de saberes tradicionais a respeito de espcies nativas.

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19 condio de terra de quilombo. Pode-se dizer que todas se marcam por experincias de transformaes sociais em que os agentes se empenham ativamente, fazendo sua prpria histria, compartilhada no mbito poltico, na medida em que agregam ao geral, demandas especficas. nessa senda que se pode ter uma preocupao comparativa, visando acompanhar novas possibilidades e limites, particularmente polticos e legais, de atualizao de uma condio para a qual a demanda de reconhecimento de direitos especficos supe o reconhecimento de um direito maior, de insero jurdicopoltica, de incluso e cidadania.

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