Consulta: Resultado:

dicer, en todos los medios, en CORDE 11 casos en 10 documentos.

Prrafo n 1.

Pgina

213

le ayudaron al oficio propusieron una duda, y fu si en la bendicion de Abadesa se imprima carcter. Lo cual los telogos llaman hbito potencia perpetua para la ejecucion de las obras necesarias tal fin, como nos leen que se imprime en algunos Sacramentos, como en la Orden sacerdotal, etc. Y despus de muchos argumentos que post calices pasaron, determin el Obispo esta cuestion diciendo: - Distngoos, si la Abadesa que est bendita es virgen no; que si est virgen,

Pgina
contradicen.

214

imprimrsele h el carcter de otra manera. Estos Obispos son tales cuales escribe San Pablo del Obispo, que conviene que sea sin culpa despensero de Dios, que se abrace con lectura fiel para que pueda persuadir al pueblo con doctrina sana, y reprehender los que con falsa le

predicador.

"Ento comenou o Arobispo a

dicer

: - Ea, meus yrmaos, a lana por diante, et verbum caro factum est-. E eles no sabian nin

entendian isto, que creian queria dezer, qu caro vaj este feito. E ento dijo el Arobispo: - No quise dezer se no que las lanzas ten de fazer oje carne de casteaos-. Ento se comenou tan fera batalha, que os nosos da vanguardia foron desbaratados, e entrou en socorro noso Rey, dizendo: - Ea, meus yrmaus, pelejar forte, que eu so voso Rey! Pelejade con animo forte, pois pelejais por voso Rey, por vosa Patria, por vosos fillos, por vosas mulleres, por vosa fazenda-. E oido isto, tomaron tamao coraao e animo, e se esforzaron tanto en matar a os castelanos, que vinha un labrador que traa vestido un capelo blanco todo tinto de sangre de matar deles. E parecia tan fermosa cosa os de cavalo, que andabo de una parte a outra, que ponia espanto, como gigantes tan valerosos e muyto ligeros."

Pgina
-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: c 1545 Annimo Sermn de Aljubarrota, con las glosas de D. Diego Hurtado de Mendoza ESPAA 12.Relato breve culto

215

PUBLICACIN: Antonio Paz y Melia, M. Tello (Madrid), 1890 Prrafo n 2.

Pgina Pgina

212 213

por el pronto en realizar, con todos los requisitos que aseguraran el xito, el conjuro del rey Samdai. Si la cosa resultaba, como Almudena le asegur, y venan a poder de ella las banastas de piedras preciosas, que tan fcilmente se convertiran en billetes de Banco,

ya tenan todas las cuestiones resueltas, y lo dems prontamente se allanara. El dinero es el arreglador infalible de cuantas dificultades hay en el mundo. Total: que ella se comprometa a cuanto l quisiera, y desde luego empeaba su palabra de casorio y de seguirle hasta el fin del mundo, siempre y cuando el rey Samdai concediese lo que con todas las reglas, ceremonias y rezos benditos se le haba de pedir.

Quedse meditabundo el africano al or esto, y despus se dio golpetazos en la frente, como hombre que experimenta gran confusin y desconsuelo. "Perdoar m t... Olvidar m

dicer

ti cosa. -Qu? Vas a salir ahora con inconvenientes? Es que la operacin no vale

porque faltara algn requisito? -Olvidar m requesito... No valer, poique ser t muquier. -Condenado! -exclam Benina sin poder contener su enojo-, por qu no empezaste por ah? Pues si el primer requesito es ser hombre... a ver! -Perdonar m... Olvidar cosa migo. -T no tienes la cabeza buena. Vaya una plancha! Pero ay! la culpa es ma, por haberme credo las paparruchas que inventan en tu tierra maldecida, y en esa tu religin de los demonios coronados. No, no lo cre... Era que la pobreza me cegaba... Y no lo creo, no. Perdneme Dios el mal pensamiento de llamar al diablo con todos esos arrumacos; perdneme tambin la Virgen Santsima. -Si no valer eso poique ser t muquier... -replic Almudena vergonzoso-, saber m otra cosa... que si jacer t, coger has t

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: 1897 Prez Galds, Benito Misericordia ESPAA

TEMA:

12.Relato extenso novela y otras formas similares

PUBLICACIN: Luciano Garca Lorenzo, Ctedra (Madrid), 1993 Prrafo n 3. por escribir en un papelito, como los de cigarro, ciertas palabras mgicas que l saba, l solo; luego se soltaba el papelito en el aire, y mientras el viento lo llevaba de aqu para all, ella y l rezaran devotamente oraciones mochas, sin quitar los ojos del papel volante. All donde cayese, se encontrara, cavando, cavando, el tesoro soterrado, probablemente una gran olla repleta de monedas de oro.

Manifest Benina su incredulidad soltando la risa; pero alguna huella dejaba en su espritu la nueva quisicosa para encontrar tesoros, porque con toda formalidad se dej decir: "No creo yo que haya dinero enterrado en los campos. Puede que en tu tierra se den esos casos; pero lo que es aqu... donde lo tienes es en los patios, en las corraladas, debajo del suelo de las leeras, almacenes y bodegas, y, si a mano viene, empotrado en las paredes. -Mismo poder yo discubrierlo l... Yo

dicer

ti, si t quiriendo m, si t casar migo. -Ya trataremos de eso ms

despacio -dijo Benina quitndose el pauelo y volvindoselo a poner, seal de impaciencia y ganas de marcharse. -No dirti t, amri, no murmur el ciego quejumbroso, agarrndola por la falda. -Es tarde, hijo, y hago falta en casa. -T migo siempre. -No puede ser por ahora. Ten paciencia, hijo."

Posedo nuevamente de furor, al sentir que se levantaba, se arroj sobre ella, clavndole la zarpa en los brazos, y manifestando con rugidos, ms que con voces, su ardiente anhelo de tenerla en su compaa. "M queriendo ti... Matar m, ajogar mismo yo en ro, si t no venier m... Djame por Dios, Almudena -dijo con acento de afliccin la dama, creyendo vencerle mejor con splicas afectuosas-. Yo te quiero; pero me llaman mis obligaciones. -Matar yo

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: 1897 Prez Galds, Benito Misericordia ESPAA 12.Relato extenso novela y otras formas similares

PUBLICACIN: Luciano Garca Lorenzo, Ctedra (Madrid), 1993 Prrafo n 4. pp. 33, g; 33, h; 35, k; 36, m. El texto rabe dice (p. 35, ln. 2 inf.): .- Item, 16, 39: .- Item, 38, 5: .- Item, 38, 17: .- Item, 39, 7: .- Item, 39, 9: . Y el mismo tpico reaparece en varios pasajes del Paradiso dantesco. 2 Cf. los pasajes de la nota 3 en la pgina anterior. Adanse: Par., XXXIII, Che Oh al Ma mio tanto, non che eran ci ch'io quanto concetto! non da basta ci dico e a le un corto'l questo, semplice dire a poco. penne. lume. e quel Par., Par., Par., XXXIII, come ch'io XXXIII, XXXIII, 90: 121-3: fioco vidi, 139: 142:

dicer
proprie

All'alta fantasia qui manc possa.

Mucho ms demostrativo que todos estos rasgos, es uno que se repite hasta la saciedad en casi todos los episodios de la ascensin musulmana: Mahoma, al arribar a cada nueva etapa del cielo, qudase ofuscado ante el brillo de las luces que se le presentan. sus ojos no pueden soportarlo; intenta fijar en ella su mirada, y cree cegar; a las veces, llvase las manos a los ojos para esquivar aquel fulgor tan intenso y acaba por no ver. Entonces, Gabriel le conforta y anima, ruega por l a Dios, y de pronto advierte Mahoma que le ha sido otorgada una nueva y preternatural energa a sus ojos, que Dios ha aguzado su vista y que ya puede

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: 1919 Asn Palacios, Miguel La escatologa musulmana en la Divina Comedia ESPAA 14.Tratados y ensayos

PUBLICACIN: Jaime Oliver Asn, Instituto Hispano rabe de Cultura (Madrid), 1961 Prrafo n 5.

Pgina

487

"Despus de haber tratado de Amor en la sobrescrita rima [Amore e'l cor gentil sono una cosa], me vino voluntad de decir tambin, en laude de

esta gentilsima, palabras por las cuales yo mostrase cmo por ella se desvela este Amor, y cmo no solamente se desvela all donde duerme, sino que all donde no existe en potencia, ella, admirablemente operando, lo hace venir. Y entonces dije este soneto, el cual comienza: Ne li occhi Ne per ov'ella e s e fugge Aiutatemi, Ogne nasce ond' Quel non si nel laudato ch'ella p par cui che, d'ogni dinanzi dolcezza, core a chi quando a donne, ogne chi prima un n tenere li che passa, saluta bassando su lei occhi si porta fa ogn'om fa il difetto superbia farle pensero parlar la poco a la la gentil ver tremar viso, allor ed mia ci lei tutto donna ch'ella si lo porta. Amore, mira; gira, core, smore, sospira: ira. onore. umile sente, vide. sorride, mente,

dicer

si novo miracolo e gentile. Este soneto tiene tres partes: en la primera digo cmo esta seora reduce esta potencia a acto segn la nobilsima parte de los ojos; en la tercera digo esto mismo, segn la nobilsima parte de su boca; y entre estas dos partes va una partecilla, que es casi

Pgina

488

como una pedidora de ayuda a la precedente parte y a la siguiente, y comienza all donde dice: Aiutatemi, donne. La tercera comienza all donde dice: Ogne dolcezza. La primera parte se divide en tres: en la primera digo cmo virtuosamente hace gentil todo lo que ve, que es tanto como inducir Amor en potencia donde no existe; en la segunda digo cmo reduce amor en acto en los corazones de todos aquellos a quienes ve; en la tercera digo lo que despus virtuosamente obra en sus corazones. La segunda comienza all donde dice: ov'ella passa; la tercera, donde dice: e cui saluta... Despus, cuando digo Ogne

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: 1950 Alonso, Dmaso Poesa espaola. Ensayo de mtodos y lmites estilsticos. Garcilaso, Fray Luis de Len, San Juan de ... ESPAA 15.Literatura

PUBLICACIN: Gredos (Madrid), 1993 Prrafo n 6. que quiera Si placer Tened ca que no Muy Dios El Si la la denostados Por por c En Non por Por no Non que que que ben el aventures conseio falso pierdas castigues de dicho al al han esto es honra una fuerte ayuda Arrz fui por buena vida fincaremos. trovar por deber entenda entend trovar muy De en de sabia de assi decir s' debe tu que ome amigo moro ha nueve cousa el con vicio fama poco y en quen razon diez que y morada. fue volvi sus De la los la yo pesar habr por verdad vicio ocho yo lo he que quiero, es. primero, despues. cierto: probada grande slabas. contienda: cristianos, rienda, paganos. folgura perdemos, dura; slabas. yaz faz, assaz: ,

entendimiento

dicer
lle de

praz; facer. ome riqueza pobreza.

comienzo mucho ome de

monstrar su muger como debe pasar. De once slabas.

mentiroso provechoso. maltrayndole;

mas Quiero Mager por A esta

dile seguir que eso mi

como ti,

vayas flor te trax de

aplacindole. las flores, errado, aguisado, presente

siempre desir, cantar de tus loores. De doce slabas. algunos non dejes danza hayan facer de

estas dos doncellas que vedes

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: a 1828 Fernndez de Moratn, Leandro Orgenes del teatro espaol ESPAA 15.Literatura

PUBLICACIN: Real Academia de la Historia (Madrid), 1830 Prrafo n 7.

Pgina
O Quanto Quei Chi Sen E E Chi, S' Con Cotanto Poi Punto Fermo che del s Quando chi chi nel affaticava, da Beatrice che dietra giva, regnar rubare, diletto e tutte m' chi ti a e insensata son fanno jura, chi per e

II,
cura difettivi in e forza chi della si queste era fu in a che suso tornato avanti candelier basso chi seguendo o per civil carne dava cose in all' batter ad de'

350
mortali, sillogismi l' ali! aforismi sacerdozio, sofismi, negozio, involto, ozio; sciolto cielo accolto. ne s' lo era,

gloriosamente ciascuno cerchio come

candelo.

Pgina
Ed Che Cos S, Li Tu In Lo Ove E E La Con Creato Perocch La In Duo Che L' L' Di Dell' Si dice, Perch Intra Del un altro un l' ad Tupino, colle un sposa s Dispos l qu quel io pria com' io senti' m' del dentro

II,
a quella pi raggio m' luce cagioni, che si distesa avea facendosi suo nella onde hai e voler s parlato,

350
lumiera, sorridendo, nera: accendo, eterna, apprendo. ricerna lingua

Incominciar,

riguardando tuo' pensieri, dubbi, s ed aperta

dicer
dinanzi u' dissi:

mio, ch' al tuo sentir si sterna; dissi: uopo U' Non che che nel vr Colui, col e anche ordin quindi tutto le ch' a in fosser in uno d' ch' l' uomo opere qual fur l'acqua dal serafico pria ben surse ben governa quale che lo ad lui suo per in terra sangue vada s' il si 'l ogni al suo alte piu impingua, secondo, distingua. mondo aspetto fondo, diletto grida fida, favore, guida. ardore, fue splendore. ambedue prende, sue. discende Ubaldo, benedetto,

provvidenza, consiglio, vinto andasse di lei sicura Principi quinci fu per dir, un cherubica e

sapienza luce perocch fine

pregiando, e eletto

che beato

Fertile

costa

d'

alto

monte

pende,

Pgina
Onde Perugia sente Da porta Sole,

II,
freddo e

351
caldo

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: 1903 Pardo Bazn, Emilia San Francisco de Ass. Siglo XIII ESPAA 17.Hagiografa

PUBLICACIN: Imp. de Alrededor del mundo (Madrid), 1903 Prrafo n 8. neque exignavo exercitum imperatoris oratione fieri. El que con malas vozes alabar pretende no injuria si animo le falta. (55.) Leg illud 3. 1. Ss. De Iniur. Cum enim iniuia ex affectu facientis consistat. En esto, agravios y beneficios corren igualmente (56.) Senec. Epistol. 891. Quoniam animo &beneficia & iniurie constant. Es menester que quien las dize sepa lo que haze (57.) Dict. Leg. Illud 2. Nisi qui scit iniuriam facere. Advirti Lucio Floro a el estudiante si mejor que poda dezir quera. Y no hallando respuesta a tan eficaz sentencia esta suerte te ha cabido procurar. Debemos executar lo ms sublime y hablar conforme a nuestras fueras. (58.) Quin. lib. 12. Cap. 13. Tuen florus nunquid tuumelius

dicer

vis, quan potest? Curandum vt quam optime dicamus dicendum pro facultate. Apolonio hall por suficiente, en la diversidad de

oraciones que descifra, de la mejor, el deseo; (59.) Apollon. De Scriptorib. Doct. Epistol. 64. Sermonum igitur etiam aius est vt ignis & affectio alius vt splendor & lumen quod cum sit praestantius si non optatu minimum mihi contingere optarim. y Persio, que en las cosas grandes aver querido entender bastava. (60.) Pers. Saty. In rebus magnis voluisse satis. Dize Ennodio que aunque la oracin inelegante impericia divulgue las ms vezes, que donde falta el afecto sea mayor la ostentacin de palabras aconteze; y del coran del tesoro en la cortedad de vozes resplandezca. Todo lo que dicta es sin engao y tiene ms semejana para persuadir lo verdadero.

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: 1701 Villagutierre Sotomayor, Juan de Historia de la conquista de la provincia del Itz ESPAA 19.Historiografa

PUBLICACIN: CORDE, Real Academia Espaola (Madrid), 2002 Prrafo n 9.

Pgina
pienssa pues dame Si t minbreste siempre si aquel fa pues que non me que me te fi no razn que te, que me fie no sin juge que lo cuelgo pueda lo Amor quiere das, et sin la fazes lo y

150
penar: porqu s. ran parte, arte gualardn; loart' demandar, millorar: porqu

demando seas

dame razn que no la y s.

CXLIV

VALTIERRA

Amor, me fa

mi con

triste dolor

partida vevir

siente me la e que

e conviene, pues

veo pues tena ella

que es mi as

morir partida vida; fenee

Pgina
llamar, Deus Pues la grito que Por passo por Infixus Ya a como que pues al.la dize por l'alma honde sunt del perdiin el de servir qui que sin s es pueblo leyes haver en en in meus perd que e mi amar mal posso linbo todo muy de de pes, quare por ventura llamo: dollor a sin Quin no es sola me mi me so

151
pertenee: derelniquisti. fortuna dio, yo una?. una mereer

dicer

profundis. sojujado crel, Yrael apartado; grado pena, poder:

In inferno nulla est redenio.

Fin[i]da

Mas me ara de su

bella fa del vista eser

que todo por

Pollixena dester[r]ado, apartado axena.

Pgina 352
CCCXLI

Otra. VALTIER[R]A

Enoxados venit fervos una De alegra en que mirando creles con que todo el bien en ella a que yo

de vos mirar linda mucha los veyendo meree su seso, puedan que luego la dar e

tristura, plazer, veer creatura. alegra veen, veen senyora; fermosura saber conoer

muy

-------------------------------------AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA: c 1420 - a 1440 Valtierra Poesas [Cancionero de Palacio] ESPAA 21.en obras colectivas

PUBLICACIN: Ana M lvarez Pellitero, Junta de Castilla y Len (Salamanca), 1993

Prrafo n 10.

Pgina
dar y que como entre los y los "Yo los recojo llevo la a la soy que con donde ver har tengo seda la bien mi no tres grande tan los muerte se espinos". que quieren manto se

174
gritos extremicin asida, * aparto * * pueden."

Pgina 175
Texto XI c

(Larache)

dime y Traigo del no tales que con si que donde hecho batallando

"Muerte, qu "Son altas una cielo "Mi vos son de "Quin quebr "rase bien se se "Y de

que son tristuras

a tus

todos y voces carta muy

convidas, manjares". pesares doloridas. priciosa, apremiada". huespedades, responder; huespedades,

seor puedo los menos es una la la aquel azahar con quebr esa de

tiene

pueden gran bien vistes el sola rbol el tan y

ser". siora corazn?" casada,

dicer
espejo ver". florido flor Huerco

Pgina
no mis triste ya Llamaisme amigos que la amigos cuando t mis los lo como no no "Llamaime hijos pasar mejor son vengan ellos los ahora y yo que de a velars a mi una pueda gente "Pa le ltima qu y se a los no de veo afuera y velen de quieres que esta la te y a se "Dime, demude madre, antojos mi con los los su mis

176
color?" antojos, cristalinos; mocedade, ojos. mos compaeros, noche, ma". velen compaeros?, murieren, ellos". mos, mujer, renta ser, noble menester".

Pgina 184
[f. 1r.] Coplas dela muerte cmo llama a un poderoso Cauallero. Y otras coplas ala muerte. Y otras coplas hechas por Juan

--------------------------------------

AO: AUTOR: TTULO: PAS: TEMA:

a 1953 Annimo Endechas judeo-espaolas OTROS 21.romanceril

PUBLICACIN: Manuel Alvar, CSIC (Madrid), 1969 Prrafo n 11. fu Y Pues Alvaro Tuvo Que Y El Hacindole Y Dijo De Y Anihila Y Adonde Y Manoa, Refresc Con Y Armadas Y son, con por nuevas de el que dems ya las aljabas agua otra un dentro gran lo ans como aquella rio la sierra hallarn grande es dijo Guayana desto tractadas mujeres y naturaleza con usando Jorge, tan de tiempo tuvo regalos coligi vern sierra mas despus gente que segun los aunque sin con se all mas mas ocho despus debajo dl poblacion cuya piadosa de noble cuidadosa dias de de y muchas la qued la su cura prvida rendido socorrido. clemencia lusitano, diligencia sano; pendencia mano, caricias, noticias. vertiente crecida, creciente engrandecida, eminente vestida; llama fama. oidos raras, maridos, jaras; proveidos

Hombres, en la cabeza, de dos caras; Estos son los Iscacingas, que quiere Y Es Porque Haber Que Diferentes Valientes Mas Solo Esto Que Sino A Y Pero Pues Y Antiguos, Y Quiero Afirmada De Y Soldado de Pir quien es puedo Melchior ans, destas en pues deciros por creer que de que no muchos las ponen espanto me una viene por con todos dudar decia no turbio nos en sospechan puede hartas ellas pura cubrian y ser otras en y en cosa tambin vecinos barbas deste mas desnudez y indios no de los moderna, afirman en

dicer
llanos

dos narices y no dos caras. la sino conseja vieja. viejos paraje son en proprio bermejos. linaje, consejos, traje, vergonzosas: cosas, visibles, estraeza, increibles, es torpeza; posibles, naturaleza; los autores menores. mano, estraa baquano me engaa, lusitano,

indios aquel cabellos comun vivos su partes muchas palpables velo parecen ser hacer no tan cosa hombre no Barros, de ni

-------------------------------------AO: 1589

AUTOR: TTULO: PAS: TEMA:

Castellanos, Juan de Elegas de varones ilustres de Indias COLOMBIA 22.pico

PUBLICACIN: Buenaventura Carlos Aribau, Ribadeneira (Madrid), 1847