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GayNow-Artikel: Schwule Nazis


Allgemeines Add comments

Nazi und zugleich schwul, dies gilt fr die meisten als Unmglichkeit. Doch auch innerhalb der Neonazi-Szene gibt es viele Schwule, teilweise geoutet, teilweise nicht. Aber gerade die engen kameradschaftlichen Beziehungen innerhalb der Szene fhren oftmals zu schwulem Sex unter Neonazis. Die Thematik ist innerhalb der deutschen Neonazi-Szene sehr brisant, einerseits ist es ein offenes Geheimnis, dass in den meisten Verbnden auch durchaus schwuler Sex vorkommt und viele Kader selbst schwul sind, andererseits gilt Homosexualitt fr die Mehrheit als ideologisch verwerflich, es wird mit Schwche und Unmnnlichkeit assoziiert. Es gab mehrere heftige Debatten, wie mit diesem Thema umzugehen sei. Zwar stellen sich die meisten radikal gegen Homosexualitt und fordern teilweise sogar die Wiederholung der historischen systematischen Schwulenermordung wie im Dritten Reich, doch zugleich leben auch viele schwule Neonazis geoutet in ihren Verbnden und werden als solche auch akzeptiert und anerkannt. Obwohl schwuler Sex nicht selten stattfindet, wird das Thema so gut wie nie offen thematisiert. Insbesondere das Wort schwul wird als Selbstbezeichnung kategorisch abgelehnt. Der Dokumentarfilm Mnner, Helden, schwule Nazis, von Rosa von Praunheim, thematisiert diesen brisanten Konflikt. Er lsst sowohl aktiv rechtsradikale und geoutete Schwule ebenso wie Aussteiger aus der Szene zu Wort kommen. Der in der NeonaziSzene aktive Schwule Andr beschreibt die Thematik hierin folgend: er habe mitbekommen, dass der Kampf gegen Schwule nicht unbedingt ein Kampf gegen Mnner ist, die mit Mnnern ins Bett gehen, sondern ein Kampf gegen Unmnnlichkeit, ein Kampf gegen Schwchen. Der ebenfalls rechtsradikale Alexander Schlesinger beschreibt seine Meinung zu schwul sein und Mnnlichkeit mit: Ich bin ja nicht schwul geworden, um auf so was feminines abzufahren, ich bin schwul geworden um auf Kerle zu stehen. Das Bild von Mnnlichkeit spielt eine enorme Rolle im Konflikt zwischen Homosexualitt und der rechtsradikalen beziehungsweise neonazistischen Szene. Den meisten Menschen scheint es zwar paradox und irrsinnig zu sein, dass es berhaupt schwulen Sex unter Nazis gibt, jedoch sollte man sich darber bewusst werden, dass diese Szene zu ca. 80-90 % von Mnnern dominiert wird und Frauen hierin kaum vorkommen. Desweiteren wird die Neonazi-Szene beschrieben als ein Ort der das Gefhl gibt, eben kein Fremder zu sein, sondern schon dazuzugehren., wie es der schwule Aussteiger aus der Szene Jrg Fischer beschreibt. Dieses Gefhl von Zugehrigkeit spielt fr ungeoutete und sich mit ihrer Sexualitt unsicher fhlende Schwule eine groe Rolle. Ein berhmtes Beispiel fr die Zwiespltigkeit in der neonazistischen Szene in Bezug auf Homosexualitt ist der Fall Michael Khnen. Khnen war insbesondere whrend der 70er und 80er Jahre aktiv in der Szene und wurde zeitweise zu ihrem bedeutendsten Anfhrer. Er war selbst homosexuell, gab dies aber der ffentlichkeit zunchst nicht preis. Anfangs sehr aktiv in der Jugendorganisation der NPD, grndete er spter mit anderen eine Unterorgansation der NSDAP-AO, die SA-Sturm-Hamburg. Aus dieser entstand spter die ANS (Aktionsfront Nationaler Sozialisten). Khnen, als Chef der ANS, hatte das Ziel eine neue legale SAaufzubauen. Vorherrschaft auf der Strae und eine neue nazistische Bewegung der Massen waren seine Leitstze hierbei. Er war sehr medienaffin und hat sein Kontakte zu Journalisten benutzt, um sich selbst als Anfhrer der Szene darzustellen. Es gelang ihm gut, die Medien fr seine Zwecke zu instrumentalisieren. Ein Zitat Khnens von 1990 das er vor der Semperoper in Dresden uerte ist hierfr sehr beispielhaft: Der Spiegel hat mich zum gefhrlichsten Neonazi Deutschlands gemacht und das bin ich auch. Khnen war zu dieser Zeit in Ostdeutschland bereits bekannter als die rechtsradikale Partei der Republikaner. Um dieses Image wusste er und genoss es auch. 1981 wurde Johannes Bgner, Mitlgied in der ANS, von zweien seiner Kameraden mit 22 Messerstichen aufgrund seiner Homosexualitt brutal ermordet. Khnen verfasste daraufhin 1986 die 67seitige Streitschrift Nationalsozialismus und Homosexualitt. Hierin hebt er das ermordete Opfer als einen groen Kmpfer fr den

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Hierin hebt er das ermordete Opfer als einen groen Kmpfer fr den nationalsozialistischen Kampf hervor. Khnen solidarisierte sich nicht nur mit dem ermordeten Bgner, sondern propagierte sogar eine Vereinbarkeit von Homosexualitt und nazistischem Gedankengut. Er argumentierte, dass Schwule sich im kriegerischen Kampf besser eignen wrden, da sie sich im Gefecht nicht um ihre Familie zu kmmern bruchten, und daher sich auf ihre Kameraden besser konzentrieren knnten. Die Verffentlichung fhrte zu seinem politischen Ende. Einer der Liedertexte die aufgrund dieser Schrift entstanden war: an der Laterne vor der Reichskanzlei hngt der schwule Khnen und Brehl hngt gleich dabei, und alle Nazis bleiben stehen, sie wollen den Schwulen Hngen sehen, wie einst SA-Chef Rhm, wie einst SA-Chef Rhm. Michael Khnen verstarb 1991 an den Folgen von AIDS. Whrend seines gesundheitlichen Leidensweges verlieen ihn seine Freunde und sogenannten Kameraden von damals. Doch sein Begrbnis wurde dennoch als Aufmarsch instrumentalisiert und er als Held der neonazistischen Bewegung glorifiziert. Als die Besucher der Trauerfeier gefragt wurden, ob sie wssten, dass Khnen schwul war, wurde dies verneint mit der Erklrung, man habe Gerchte gehrt, aber nie einen schlssigen Beweis gesehen. Khnen ist kein Einzelfall, anderen schwulen Neonazis erging es hnlich. Wie beispielsweise dem franzsischen Rechtsradikalen Michel Caignet, der sich als erster in der rechtsradikalen Szene outete. Caignet hatte das Ziel eine schwule, neonazistische Organisation aufzubauen. Jedoch wurde Caignet nach seinem Outing von der Szene ausgeschlossen. Zeitgleich begann in den Gruppen eine groe Debatte um Homosexualitt und insbesondere um schwule Kader in der Szene. Dies fhrte zu einer regelrechten Hetze und dem Beginn einer Anti-Homo-Kampagne. Auch aus der historischen Perspektive wird deutlich, dass das Verhltnis zwischen Homosexualitt und Nationalsozialismus sehr ambivalent ist. Einerseits wurden whrend der Nazi-Diktatur so viele Schwule in Konzentrationslager gebracht und ermordet, dass dies als historisch einmalig gilt. Andererseits war der SA-Chef Ernst Rhm, Fhrer einer der wichtigsten nationalsozialistischen Organisationen, selbst schwul. Seine Homosexualitt galt als offenes Geheimnis, sowohl unter den Nazis als auch in der Presse und der allgemeinen ffentlichkeit. Ein Stricherjunge mit dem Rhm verkehrte, versuchte sogar ihn zu erpressen. Als ihm dies nicht gelang, klagte er Rhm mit Verweis auf den Schwulenparagraphen 175 vor Gericht an. Aber das Verfahren wurde aufgrund der politischen Bedeutung Rhms nicht weiter verfolgt. Auch gab es verschiedene Versuche in der deutschen Presse, Rhm aufgrund seiner Homosexualitt zu diskreditieren, vor allem von Seiten der SPD. Dies fhrte zu einer Kontroverse innerhalb der NS-Elite. Hitler war sich lange Zeit unsicher, was er mit Rhm tun sollte. Denn er war einer der bedeutendsten politischen Freunde Hitlers und lange Zeit war Hitler sehr stark auf seine Untersttzung angewiesen. Die SAwar eine Massenorganisation und Hitler bentigte sie um an die Macht zu kommen und diese zu bewahren. Insbesondere um Prsenz auf der Strae zu zeigen, einen Rckhalt fr seine Drohungen zu haben und um seine Feinde auszuschalten. Dies alles geschah trotz des Wissens von Hitler um Rhms Homosexualitt. Doch Rhm galt nicht nur als Risiko aufgrund des Skandals in der Presse. Er galt auch als politischer Gegner Himmlers und Grings. Aufgrund dieser Konflikte entschied sich Hitler letztendlich gegen Rhm und fr einen Putsch gegen ihn. Im Vorhinein seiner Ermordung, schrte die SS gezielt Gerchte betreffend seiner Homosexualitt um ihn zu diskreditieren. Anschlieend an die Ermordung wurde die Hetze gegen Schwule enorm gesteigert. Der 175 wurde verschrft und es begann die systematische Internierung und Ermordung von Schwulen in Konzentrationslager. In der Hitlerjugend, ebenso wie in jeder greren streng geschlechtergetrennten Jugendorganisation, kam es nicht selten zu gleichgeschlechtlichem Sex. Oftmals unter Mitwissen oder sogar der Beteiligung der Gruppenfhrer. Entgegen der allgemeinen politischen Propaganda wurde der Sex zwischen Mnnern an vielen Stellen des NSSystems lange Zeit toleriert. Die nationalsozialistische Kultur hat eine besondere Betonung der Mnnlichkeit in ihren medialen Auftritten propagiert. In vielen Filmen und Fotos wurden Mnner auf eine sehr heroische und erotisch aufgeladene Weise dargestellt. Diese Mnnerbilder wurden auch den Soldaten des Dritten Reiches gezeigt. Zwar war die ursprngliche Intention eine klare Definition von Mnnlichkeit, Mnner haben beispielsweise stark, ausdauernd, belastbar, unfehlbar und gute Krieger fr das Vaterland zu sein. Aber in dieser Darstellungsweise lag auch eine enorme Homoerotik. Das Paradoxon dieses Konflikts findet heutzutage seine vermutlich krasseste Ausprgung in einer kleinen Szene von Schwulen, die einen sexuellen Fetisch auf Sadomasochismus in Bezug zur Nazi-Zeit haben. Hier werden sexuelle Rollenspiele ausgelebt, bei denen der eine der SS-Arzt und der andere den Juden darstellt. Weitere Fetische rund um nationalsozialistische Kultur sind beispielsweise das Ficken vor einer Hackenkreuzflagge

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Wohlfahrtsverband Landesjugendring Berlin e.V. homepage der berliner jugendverbnde Senatsverwaltung fr Bildung, Wissenschaft und Forschung irgendwie gehrt hier jugend auch dazu

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nationalsozialistische Kultur sind beispielsweise das Ficken vor einer Hackenkreuzflagge oder anderen Nazi-Zeichen. Der Fetisch hat zumeist etwas mit den Assoziationen zu tun, die diese Menschen mit Nationalsozialismus verbinden, etwas bses und verbotenes. Zudem spielte Herrschaft und beherrscht werden whrend der Nazi-Zeit eine groe Rolle, was fr viele an sich bereits ein Fetisch ist, siehe Dominas, Handschellen und AndreasKreuze. Die eben genannten Fetische ebenso wie der Skin-Fetisch sind aber klar von denen der Nazi-Fetische zu unterscheiden. Letztendlich gibt es wohl Schwule in jeder gesellschaftlichen Gruppe in der Mnner vorhanden sind. Schwule Nazis scheinen zwar paradox, aber die Sexualitt ist relativ unabhngig von der jeweiligen politischen Ideologie und berzeugung. Selbst wenn diese eine politische Meinung vertritt, die die eigene Sexualitt fr widernatrlich und pervers hlt.
geschrieben von Stefan

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