Camarena Snchez, Jos Pablo Iniciacin a la Investigacin II Profesora: Mariana Ozuna 22 de Marzo del 2010

Qu esconde la sombra proyectada por El rbol de la Ciencia?

I. La Historia definiendo a la Literatura La creacin de una obra literaria supone la asimilacin de los valores implcitos de la condicin humana. As, el resultado de esa creacin, la obra literaria, no es el efecto de causas histricas, sino que es el resultado de un proceso humano, mental y de creacin de mundos ficcionales1 con el recurso del lenguaje. Claro que la historia literaria no opina lo mismo, es ms, afirma todo lo contrario. De esta manera, la historia literaria no slo es un recuento de la literatura en general (una historia universal de la literatura) sino que el trmino tambin describe una prctica crtica que no slo se ocupa de la historia de la literatura como una actividad cultural que se contiene a s misma, sino tambin de la relacin de la literatura como una coleccin de textos- con la historia como una serie de acontecimientos- (Patterson 47). Esta prctica histrica tiende a reducir a las obras literarias, y al intelecto detrs de las mismas, a simples voces del momento social o cultural, o como Patterson afirma: La historia literaria corriente reduce el texto a algo incompleto y secundario, el simple efecto de una causa anterior(50). La palabra clave es reducir, pues esta manera de abordar a la literatura, tan arraigada en los crticos de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, desaparece de la escena al valor intrnseco de la obra y

Camarena 2 reduce el valor humano del autor, pues no hace distincin entre palabras y cosas, entendiendo por lo primero a la obra literaria y por lo segundo al contexto de la misma. De manera absurda, la historia literaria, y la crtica basada en ella, pretende que todas las interpretaciones subjetivas del lector desaparezcan, pues solamente la historia puede aportar los hechos controladores de dicha interpretacin. Todo lo mencionado es la base para recordar que la historia literaria parte de un intento por crear y fomentar un nacionalismo excesivo, un Zeitgeist2 que encasilla a las obras para poder verlas desde una ptica histrica, para poder valorizarlas a partir de los movimientos sociales, culturales y polticos de la poca. Pero la obra literaria no es histrica y dada la inherente ahistoricidad de la escritura literaria, cualquier intento de situar a la literatura en los procesos causales de la explicacin histrica est condenado al fracaso(Patterson 53).

II. La Generacin del 98 La crtica literaria que filtra a las obras a travs del colador histrico, ha dicho un gran nmero de veces que la obra de Po Baroja, El rbol de la Ciencia, forma parte del grupo de obras que hablan de su momento, para su poca: Desde el punto de vista temtico La Raza3 analiza, partiendo de presupuestos tainianos, la manera de ser del espaol, su forma de vida y la interaccin con el medio social, en un momento histrico concreto, la Espaa finisecular4 (Navarro 13-14). Y es que Po Baroja forma parte, de manera involuntaria, del grupo de escritores de la llamada Generacin del 985. El escritor espaol ha negado la existencia de dicha generacin y por consiguiente niega su inscripcin en ella: Cualquiera hubiera dicho que ese tropel de escritores y de artistas haba sido congregado por alguien y para algo; pero el que hubiera pensado esto se hubiera equivocado(Retratos 65). Y claro

Camarena 3 que lo niega, porque, a pesar de ser cierto que los escritores espaoles nacidos en la segunda parte del siglo XIX acumulan en sus novelas crticas sociales con un pesimismo sobre la poca y la situacin de Espaa, no es el tema definitorio de las obras. De ser as, dnde queda la obra y lo que sta encierra? dnde quedan el disfrute, la lectura interpretativa y la personalidad de cada obra? La individualidad del autor y de su trabajo se pierde al enfocar el estudio literario al periodo histrico y no al valor de la obra por s sola. Ttulos como La Generacin del 98, Pintura del paisaje y la ideologa de la generacin del 98 y Determinantes histricas de la generacin del 98, slo aglomeran autores y obras en un mismo tubo de ensayo para hacer experimentos crticos, haciendo una mezcla heterognea donde se pierden las propiedades y las caractersticas que diferencian a cada una de las obras. Parece ser que este momento de la historia espaola se ha comido a las novelas una por una, y que lo que stas tienen que decir se envuelve en un enorme globo llamado Generacin del 98.

III. La de-generacin de Po Baroja Era la casualidad la que nos reuni por un momento a todos. Como nosotros no tenamos, ni podamos tener, una obra comn que realizar, nos fuimos dividiendo y concluimos por disolvernos (Retratos 65). Fue en la revista Germinal donde Baroja coincidi por primera vez con el grupo que tomara el rtulo sangrante del 98. Haber tenido una obra en comn que realizar hubiera significado reducir los talentos, reducir las novelas, reducir la literatura. La disolucin era algo natural, y fue an ms natural (si se me permite la expresin) por las ideas modernas y adelantadas de Po Baroja. Podemos suponer que el grupo se conform, pero no podemos ni siquiera

Camarena 4 pensar que Baroja hubiera sido miembro de ste dadas sus caractersticas como escritor que ms adelante apuntar en otro apartado. El mismo Azorn lleg a afirmar, creyendo en la probable existencia de un grupo de escritores espaoles de finales del siglo XIX del que l mismo probablemente fue parte, que: La generacin del 98 ha sido el primer grupo juvenil pleno de verdadero patriotismo (Retratos 53). Ahora podemos usar esta descripcin del movimiento, hecha por un miembro reconocido del mismo, para ver el contraste que supone con las ideas de Baroja. Empiezo por decir que Po Baroja comenz su carrera de escritor a los treinta aos, as que no poda ser miembro de un grupo juvenil. Y sobre lo dicho acerca del patriotismo como caracterstica fundamental, afirmo que Baroja carece completamente de esa cualidad:
Las costumbres de Alcolea eran espaolas puras; es decir, de un absurdo completo. El pueblo no tena el menor sentido social; las familias se metan en sus casas, como los trogloditas en su cueva. No haba solidaridad, nadie saba ni poda utilizar la fuerza de la asociacin. Los hombres iban al trabajo y a veces al casino. Las mujeres no salan ms que los domingos a misa. Por falta de instinto colectivo el pueblo se haba arruinado.(Baroja 63)

Esa carencia de nacionalismo propia en las novelas de Baroja para nada se ajusta a la descripcin hecha por Azorn sobre la generacin del 98. Incluso, ese sentimentalismo patritico y el sentido de pertenencia que el estudio histricoliterario supone, se rompe, se quiebra con la afirmacin hecha por Po en su breve autobiografa: Hubiera preferido nacer entre montes, en una pequea villa costea, que no en una ciudad de forasteros y fondistas (Retratos 55). Vemos como Baroja no puede ni debe pertenecer a este grupo creado por la historia de la literatura (nadie puede y nadie debe). Nos hemos perdido de muchas interpretaciones y de muchas valoraciones sobre las obras espaolas de esa poca que tanto he mencionado, que ahora el trabajo es doble: primero, sacar de ese contexto tan arraigado a las obras de literatura espaolas, y segundo, hacer nuevas estudios

Camarena 5 individuales sobre cada una de ellas. Eso es a lo que me dirijo en este trabajo, enfocndome en El rbol de la Ciencia de Po Baroja.

IV. Carcter autobiogrfico de El rbol de la Ciencia El rbol de la Ciencia ha sido considerada justamente una novela emblemtica, generacional, con un fuerte contenido autobiogrfico(Navarro 14). La novela de Baroja toca temas sociales, hace crticas polticas y menciona y propone postulados filosficos. Pero hay algo ms, hay un desdoblamiento de la vida del autor en la vida del personaje Andrs Hurtado, que, as como la misma obra, tiene la malsima suerte de haber nacido en esa poca de crisis social, donde todo lo dicho o hecho va a terminar relacionndose con el tema del momento. El carcter autobiogrfico de la obra, le da un sentido humano, un sentido de bsqueda en lo desconocido visto retrospectivamente. Baroja se reescribe a travs de Andrs Hurtado, se piensa a s mismo tiempo despus e intenta descifrar los valores y las experiencias que humanizan, intenta encontrar algo que posiblemente se le perdi en el camino. Baroja reimprime toda su vida en un doble, Andrs Hurtado. En su autobiografa, el autor dice: El bachillerato me dej dos o tres ideas en la cabeza, y me lanc a estudiar una carrera como quien toma una pcima amarga(Retratos 55), mientras que Hurtado dice: Ese paso del bachillerato al estudio de facultad siempre da al estudiante ciertas ilusiones, le hace creerse ms hombre, que su vida ha de cambiar (Baroja 33). Y su vida no cambia, as como la vida de Po Baroja nunca cambi. Otro ejemplo ms, donde de Baroja se dice: En 1893 regres Baroja a Madrid dispuesto a doctorarse en medicina; estos estudios los tom con ms ahnco y parece

Camarena 6 que su tesis El dolor: estudio psicolgico- no fue una de las peores del ao (Retratos 52). Su doble, Andrs, tiene ese mismo dolor en el libro: Sin gran brillantez, pero tambin sin grandes fracasos, Andrs Hurtado iba avanzando en su carrera...estos vaivenes en las ideas, esta falta de plan y de freno, le llevaban a Andrs al mayor desconcierto, a una sobreexcitacin cerebral continua e intil (Baroja 7881). Para finalizar con los ejemplos, vemos una relacin directa, tambin, en la manera en que Baroja le da a su personaje su mismo trabajo, dedicndole una parte entera del libro (Quinta parte: La experiencia en el pueblo) a sus vivencias como doctor rural, mdico de pueblo. Mientras que Baroja fue mdico titular en Cestona, su protagonista lo hizo en Alcolea del Campo (mismo pueblo, diferente nombre). Y si hablamos del personaje de la obra, hablamos de Po Baroja, pues toda su vida de adolescente es descargada en esta obra, como si el peso de sta fuera tan grande que senta la necesidad de depositarla en algn lugar para descansar. Y es as, slo as, como Baroja puede hablarnos del mundo que l todava no conoce plenamente (y nunca conocer). Es desdoblndose en Andrs Hurtado como puede romper con el supuesto esquema seguido por los escritores espaoles del 98, y traspasar la barrera narrativa, para entrar en el mbito interpretativo. Por medio de esta tcnica, Baroja no nos habla del periodo histrico, sino que nos habla del hombre y sus inquietudes en cualquier momento, de ese hombre que Unamuno tratar con el yo, Valle-Incln tratar de usted o incluso de seora y que Baroja trata de t a t (Retratos 62). Este hombre que slo funciona para la nada define a la novela barojiana, la separa de sus compaero de profesin y la individualiza. La historia literaria slo ha forzado la entrada de El rbol de la Ciencia en un marco que no le pertenece.

Camarena 7 Entonces la lectura de la obra hoy, desligada del momento histrico, nos permite visualizar mejor el contenido de la obra y dejar a un lado, sin olvidarlo, el entorno de la misma. Y de qu nos habla la obra? Andrs Hurtado tiene una bsqueda por el sentido de la vida, tiene una desolacin por la manera en que los dems la viven, y la muerte se convierte as , en un tema absurdo. Todo esto lleva a un final descrito as por Jos Ortega y Gasset: Andrs Hurtado se suicida y Po Baroja concluye el libro afirmando con solemnidad en l desusada que haba en este muchacho algo de precursor (119).

V. Aspectos resaltantes de la obra barojiana

Es un hecho innegable que la novelstica de don Po Baroja subsiste y persiste con la lozana de una novela moderna y actual. Lo importante seria analizar a qu se debe este fenmeno, pues a otros novelistas de su tiempo se les lee, pero acaso por el inters del tema o por cualquier otro factor, pero sin dejar de reconocer que tenemos en las manos una novela antigua, una estructura pasada, una forma superada (Castillo 61).

Es aqu donde analizar a qu se debe este fenmeno. Es la creacin de mundos con una tcnica narrativa propia lo que hace que la obra sea ajustable a otros momentos. No se centra en el contexto histrico de su poca, mas lo toma como un buen pretexto para contar una historia. Es tambin el constante conflicto de unos personajes derrotados lo que permite un anlisis profundo de la obra, pues roza temas que todos tenemos pendientes en la memoria. Es la arbitrariedad con la que se sale de la construccin tpica de la trama, para contar lo que debe de contar en el momento especfico. No es gratuita la estructura de El rbol de la Ciencia, que se divide en siete partes: las tres primeras hablan de la adolescencia y la vida de estudiante, las tres ltimas de la vida profesional adulta, y cuenta con un intermedio filosfico que le da sustento al argumento de toda la obra, tomando de ah el ttulo de sta.

Camarena 8 Es Baroja quien influye en los escritos de Camilo Jos Cela, en los cuentos de Martn Santos y en la obra de Gironella. Es Po el precursor, sin saberlo pero tal vez s querindolo, del existencialismo formal como prctica literaria y no como prctica filosfica: La novela de Baroja fue como un anticipo de lo que sera ms tarde, en el perodo de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, la novela existencialista europea, particularmente la espaola (Gonzlez 127). Por eso, la novela barojiana no se palpa como antigua sino como precursora, rompiendo esquemas de su poca para contar historias simples, fciles de adecuar a otros periodos y, sobre todo, a otro tipo de anlisis fuera del histrico-literario.

VI. La Literatura definiendo a la Historia El rbol de la Ciencia nos impone, escondido en las pginas, un tema mayor a la temtica general de los autores de la generacin del 98, nos presenta un tema del que la literatura de todos los tiempos nos ha hablado: el sentido de vivir. Por eso Ortega Y Gasset dice que Baroja tiene un temperamento ms de metafsico que de novelista, pero de un metafsico holgazn, uno sin metafsica. Esta temtica encerrada en un corpus mucho ms grande que la obra misma, mucho ms grande que el mismo, es la que trata El rbol de la Ciencia. Por eso Po Baroja aprovecha la Generacin del 98 para contar su vida, y no su vida para contar la Generacin del 98.

Camarena 9 Notas 1.-Hago referencia a la cualidad de las obras literarias de plasmar la imagen del mundo de su autor por medio de unos mecanismos particulares que le permiten proyectar su pensamiento. 2.- Palabra alemana que significa espritu del tiempo. Es utilizada para denotar el clima intelectual y cultural de una era, que engloba las visiones de muchas generaciones sobre un mismo periodo social e histrico. 3.-Ttulo de la triloga de novelas de Po Baroja integrada por La Dama Errante (1908), La Ciudad de la Niebla (1909) y El rbol de la Ciencia (1911). 4.- La autora se refiere al final del siglo XIX, especficamente a la ltima dcada del mismo. 5.- Grupo de escritores espaoles quienes en sus obras hablaban sobre la crisis moral, poltica y social en Espaa ocasionada por la Guerra Hispano-Estadounidense y la prdida de Cuba, Puerto Rico y las Filipinas en 1898. Algunos de estos escritores son: Miguel de Unamuno, Ramn del Valle Incln, Azorn, Ramiro de Maeztu y Antonio Machado. Aclaro que esta denominacin fue hecha a partir de la concepcin crtica basada en la historia literaria.

Bibliografa Retratos del 98. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1998. Baroja, Po. El rbol de la Ciencia. Barcelona: Caro Raggio/Ctedra, 2008. Beser, Sergio. Po Baroja: El rbol de la Ciencia. Barcelona: Laia, 1983 Castillo-Puche Jos Luis. Azorn y Baroja. Madrid: Biblioteca Nueva, 1998. Dolezel, Lubomir. Heterocsmica: ficcin y mundos posibles, trad. Flix Rodrguez. Madrid: Arco Libros, 1999.

Camarena 10 Gonzlez Lpez, Emilio. El arte narrativo de Po Baroja. Madrid: Amricas Publicaciones, 1971. Navarro, Rosa. Comentario Literario de Textos. Barcelona: Universidad de Barcelona, 1994 Ortega y Gasset, Jos. Meditaciones sobre la Literatura y el Arte (La manera espaola de ver las cosas). Madrid: Castalia, 1987. Patterson, Lee. Historia Literaria, en Teoras de la historia literaria, comp. por Luis Beltrn Almera y Jos Antonio Escrig. Madrid: Arco Libros, 2005.