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TIPO: B

Colegio Privado

Juan Meja Baca


Del colegio directo a la Universidad Apellidos y Nombres: .. Bimestre: I (PRIMERO) Fecha: / 05 / 2011 Seccin: ..

INSTRUCCIONES: Lee atentamente cada enunciado y marca la respuesta correcta de cada pregunta en la FICHA PTICA.
1. Teora axiolgica que afirma: El valor depende del sujeto que valora a) Objetivismo b) Realismo c) Relacionismo d) Racionalismo e) Subjetivismo 2. Concilia al realismo y al idealismo: a) Empirismo b) Agnosticismo c) Dogmatismo d) Fenomenalismo e) Criticismo 3. Por el contacto con el objeto el conocimiento suele ser: a) Sensible racional b) A priori - a posteriori c) Cientfico d) Intuitivo Discursivo e) Emprico 4. El conocimiento es .. porque no puede ser de otro modo, sino de un modo lgico y determinado: a) Objetivo d) Fundamentado a) Axiologa b) Epistemologa c) Etiologa d) Ontologa e) Metafsica 6. Es toda vivencia humana por la cual el sujeto acepta o rechaza un determinado objeto: a) Conocer b) Acto de valorar c) Valor d) Conocimiento e) Acto de conocer b) Universal e) Polar c) Necesario 9. 8. 7. Tesis filosfica acerca del origen del conocimiento que afirma: La experiencia sensorial da la informacin que el pensamiento transforma en ideas. Se inclina ms por la experiencia a) Criticismo b) Apriorismo c) Intelectualismo e) Realismo Relaciona: I. Incondicional II. Reflexiva III. Crtica IV. Metdica A. Analiza y cuestiona B. Emplea procedimientos C. No depende de nada D. Meditacin profunda b) IC, IID, IIIA, IV B d) IC, IIB, IIIC, IVA d) Empirismo

La relacin correcta es: a) IA, IIB, IIID, IVC c) IB, IIC, IIIA, IVD e) IC, IID, IIIB, IVA

Relaciona correctamente: I. V. jurdico A. Rico pobre II. V. tcnico III. V. hedonstico IV. V. cognoscitivo B. Evidente dudoso C. Solidario indiferente D. Placentero doloroso b) IC, IIA, IIID, IVB d) IC, IIA, IIID, IVB

La relacin correcta es: a) IA, IIC, IIIB, IVD c) IC, IIA, IIIB, IVD e) IA, IIC, IIID, IVB

5. Disciplina filosfica encargada del estudio del ser:

10. Representantes de la filosofa renacentista: I. Toms Moro II. Guillermo de Ockan III. Hugo Grocio IV. Nicols de Cusa V. Juan Scotto Son ciertas: a) I, II y IV d) II, III y IV b) II, III y IV e) I, III y IV c) III, IV y V

11. Relaciona correctamente: I. Herclito A. Escuela pluralista II. Anaxgoras III. Parmnides IV. Demcrito Son correctas: B. Escuela eletica C. Escuela de feso D. Escuela atomista

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Del colegio directo a la Universidad a) IC, IIA, IIIB, IVD c) IB, IIA, IIID, IVC e) IC, IIA, IIID, IVB 12. De las siguientes disciplinas filosficas: I. tica II. Teleologa III. Ontologa V. Esttica IV. Gnoseologa VI. Etiologa b) IC, IIB, IIID, IVA d) IA, IID, IIIB, IVC c) Incondicional d) Realista e) Problemtica 18. FILOSOFA HELENSTICO - ROMANA: a) Neoplatonismo b) Estoicismo c) Pluralista d) Patrstica e) Apologtica COMPRENSIN DE TEXTO A. John Stuart Mill B. Platn C. Epicuro D. Aristteles Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) haban perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expres en su tajante proclamacin Dios ha muerto. Estaba convencido de que los valores tradicionales representaban una moralidad esclava, una moralidad creada por personas dbiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisin y el conformismo porque los valores implcitos en tales conductas servan a sus intereses. Afirm el imperativo tico de crear valores nuevos que deban reemplazar los tradicionales, y su discusin sobre esta posibilidad evolucion hasta configurar su retrato del hombre por venir, el superhombre. Segn sus teoras, las masas (a las que denominaba rebao, manada o muchedumbre) se adaptan a la tradicin, mientras su superhombre utpico es seguro, independiente y muy individualista. El superhombre siente con intensidad, pero sus pasiones estn frenadas y reprimidas por la razn. Centrndose en el mundo real, ms que en las recompensas del mundo futuro prometidas por las religiones en general, el superhombre afirma la vida, incluso el sufrimiento y el dolor que conlleva la existencia humana. Su superhombre es un creador de valores. 19. Segn el texto ledo, Nietzsche superhombre principalmente a: a) Las masas o muchedumbres b) Las personas dbiles y resentidas c) Las personas seguras, independientes e individualistas d) Las personas con valores tradicionales e) Las personas con comportamientos de sumisin y conformismo 20. Qu afirma Nietzsche sobre la religin? a) Dios ha muerto b) Le pertenece a la muchedumbre c) Hay que evitarla d) Fomenta comportamientos de sumisin y conformismo e) El superhombre se apasiona considera

Son estudiadas dentro de la metafsica: a) I, II, III b) II, IV, VI c) II, III, VI e) II, III, IV 13. Relaciona correctamente: I. Subjetivismo hedonista II. Objetivismo idealista III. Subjetivismo utilitarista IV. Objetivismo naturalista La relacin correcta es: a) IC, IIB, IIIA, IVD c) IC, IID, IIIA, IVB e) IB, IIC, IIIA, IVD 14. Con respecto a las formas de valor: I. Racional II. Intelectual III. Emprico V. Intuitivo Son correctas: a) I, II, IV, V c) I, IV, V, VI e) III, IV, V, VI TRMINO EXCLUIDO 15. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: a) Racionalismo b) Intelectualismo c) Dogmatismo d) Empirismo e) Apriorismo 16. SCRATES: a) Xantipa b) Introspeccin c) Solo s que nada s d) Cicuta e) Mundo sensible TRMINO INCLUIDO 17. CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA: a) Universal b) Trascendente IV. Sensible VI. A priori b) I, III, V, VI d) I, II, III, V d) III, IV, V

b) IC, IIB, IIIA, IVD d) IA, IIB, IIID, IVC

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