Sie sind auf Seite 1von 5

Spenden Haftungsausschlu Das Hexagramm in okkulten Religionen PDF

Woher kommt eigentlich der Davidstern? 50 Jahre Israel: Erstaunliche Erkenntnisse ber die Herkunft seines Staatssymbols Von Dr. Ysmael Rubinstein Im Jahre 1998 feierte der moderne Staat Israel seinen 50. Geburtstag. Dementsprechend feierte natrlich die westliche Welt mit, und ganz besonders auch so mancher engagierte Christ in Deutschland. Insbesondere in Bcherlden sah man let ztes Jahr gehuft groe Davidsterne in den Schaufenstern als Blickfang ausgestellt, um damit auf die neu herausgegebenen Bcher hinzuweisen, in denen die Geschichte d es zionistischen Staates gepriesen wird. Da darin diese Geschichte recht einseitig dargestellte wird - insbesondere unter Ausblendung des Schicksals der ewigen Verlierer im Nahostkonflikt, der Palstinens er - ist nur ein Kritikpunkt. Ein anderer greift schon die Tatsache auf, da sich in Deutschland - glcklicherweise - niemand ber die Werbung mit Davidsternen zu erzr nen vermag, da aber die ffentliche Ausstellung von Christenkreuzen in Israel im Ge genzug dort zu heftigen Protesten, ja sogar zu gesetzgeberischen Manahmen fhrt. Un d diese Tatsache der religisen Diskriminierung nimmt man auerhalb Israels eben nic ht wahr, denn die Opfer von damals darf man ja schlielich heute nicht kritisieren . Um so amsanter, ja ironischer ist daher die Einsicht, da niemand geringerer als de r katholische Jesuitenorden es war, der den Davidstern berhaupt erst als jdisches Symbol auserkoren hat.Tatsachen ber die Frage, wie der Davidstern berhaupt erst en tstanden ist und wie er von den Juden als "ihr" Symbol angenommen wurde, findet man nur in Beitrgen guter israelischer Historiker, publiziert in spezialisierten israelischen Geschichtszeitschriften. Zunchst mu festgestellt werden, da der hebrisc he wie auch der jiddische Name dieses Symbols bersetzte eigentlich Davidschild heit. Ich wei selbst nicht, wie es letztlich dazu kam, da es Davidstern genannt wurde. Zunchst einmal gilt es festzustellen, da die Juden in der Antike und im Mittelalte r weder einen nationales noch ein religises Symbol besaen, auch wenn verschiedentl ich verschiedene Symbole angewendet wurden, am hufigsten der im Tempel benutzte s iebenarmige Leuchter (das offizielle Symbol Israels) und der aufgerichtete Lwe. Die Geschichte des Davidschildes beginnt im Jahr 1648 in Prag. In jenem letzten Jahr des Dreiigjhrigen Krieges wurde Prag von der schwedischen Armee belagert. Es wurde zumeist von Prags Brgermiliz verteidigt, unter denen sich auch eine jdische Einheit befand. Dies war bis in die Tage von Maria Theresia der Fall, die spter d ie Teilnahme der Juden an den Milizen beendete. Da es den Schweden nicht gelang, die Stadt einzunehmen, entschied Kaiser Ferdina nd III., allen Einheiten der Brgermiliz entsprechend ihrer selbstdefinierten Zuge hrigkeit Ehrenflaggen und andere Auszeichnungen zukommen zu lassen. Dies schlo die Juden ausdrcklich ein. Allerdings wute niemand in Wien, welches Symbol man auf je ne Flagge sticken sollte, die den Juden zugedacht war. Selbst die Familie Openha imer, des Kaisers "Hofjuden", wuten keinen Rat. In ihrer Ratlosigkeit bat man die gelehrten Jesuiten in Wien, ein jdisches Symbol zu erfinden. Diese kamen schlielich zu dem Schlu, da Knig David den ersten und den letzten Buchsta

ben seines Namens, D, auf seinem Schild getragen haben mu. Sie wuten, da sich das jdi sche Alphabet um das Jahr 400 vor Christus zum aramischen hin gewandelt hatte, au ch wenn das frhere Alphabet noch bei festlichen Anlssen verwandt wurde. So sind zu m Beispiel antike jdische Mnzen mit diesen alten Buchstaben beschrieben, die ident isch sind mit den phnizischen Buchstaben. In diesem Alphabet ist der Buchstabe D ein Dreieck, wie heute noch das griechisc hen Delta (D ). Daher legten sie zwei Dreiecke bereinander, womit der Davidschild geboren war. Es wurde nachfolgend auf die jdische Flagge gestickt und den Juden Prags als Auszeichnung fr ihren Einsatz fr das Reich berreicht. Diese wiederum mochten dieses Symbol, und ihre gelehrten Rabbis verstanden seine Bedeutung, zumal der Wechsel im jdischen Alphabet auch im Talmud erwhnt wird. So begann sich dieses neue Symbol auch in jenen Stdten zu verbreiten, die mit Prag i n Verbindung standen, und es wurde in den Synagogen und zu anderen feierlichen A nlssen verwendet. Eine dieser Stdte war auch Frankfurt/Main, und als die von dort stammende Familie Rothschild im frhen 19. Jahrhundert geadelt wurde, nahm sie die ses damals schon berhmte jdische Symbol in ihr Wappen auf. Seither verbreitete sic h das Symbol wie ein Flchenbrand in alle jdischen Gemeinden, einschlielich der nichteuropischen, zumal die Familie Rothschild damals unter den Juden ungeheuer a ngesehen war. In den abgelegenen Gemeinden erzhlte man sich sogar, es habe magisc he Krfte, und so gab es z.B. Geschichten aus dem Jemen, wonach dem Grnder der Fami lie Rothschild eine Teufelsaustreibung aus dem Leib der Tochter des Kaisers gelu ngen sei, usw. Tatschlich hatten die Juden vor dem Jahr 1648 nie von diesem Symbol gehrt geschwei ge denn es auch nur benutzt, wenn man einmal von der Zeit zwischen 700 und 400 v or Christus absieht, als es sowohl von Juden als auch von Nichtjuden bei Zaubers prchen verwendet wurde. Auf jeden Fall ist es wohl recht amsant zu wissen, da das jdische Symbol, das sich heute auf der Flagge Israels befindet, tatschlich erst von Wiener Jesuiten seine heutige Bedeut ung zugesprochen bekam. In Israel wird heute nicht behauptet, dieses Symbol sei antiken Ursprungs, weil zu viele Israelis an jdischer Geschichte interessiert sind und sich als Hobbyarcho logen bettigen, so da eine derartige Behauptung schnell als Lge blogestellt wrde. Daher schweigt man sich ber die Herkunft dieses Symbols einfach ganz aus. Selbst die Zionistische Bewegung hat den Davidschild bis zum Tode ihres Begrnders Herzl nicht verwendet. Auf Herzls Fahne befand sich der aufgerichtete Lwe, umgeb en von sieben fnfzackigen Sternen. Herzls Nachfolger David Wolfsohn aber, der den jdischen Empfindsamkeiten mehr Bea chtung schenkte, erfand jene Flagge, die spter vom Staat Israel angenommen wurde. Der weie Hintergrund mit den blauen Randbndern entspricht den heutigen jdischen Geb etsschals. Diese Farbgebung entstammt allerdings der antiken rmischen Toga, wobei das dortig e Violett gegen Blau ausgetauscht wurde, zumal dieses spezielle Blau aus mir zur Zeit unbekannten Grnden eine bevorzugte jdische Farbe ist. Quelle: GbMM

Der Davidstern - Fluch oder Segen? von Roland Odenwald Geht man nach den jdischen Historikern, kann niemand die Symbole, die man Davidste rn und Siegel des Salomon nennt (ein Davidstern in einem Kreis) mit Knig David oder

Knig Salomon in Verbindung bringen. Dieses Symbol wird nicht in den Schriften im Tempels des Salomon und auch nicht im Tabernakel von David beschrieben. Der Davidstern oder Magen David (= Schild Davids), ein Glaubenssymbol in der Form eines Sechssterns, stellt nach Anschauung der jdischen Kabbala die Involution und Evolution, die enge Verknpfung der unsichtbaren mit der sichtbaren Welt dar. Der Davidstern entwickelte sich zum Symbol des Judentums erst ab dem 15. Jhd. Der Davidstern wurde von der zionistischen Bewegung 1897 als Emblem angenommen. (Die jdische Gemeinde von Prag war die erste, die den Davidstern als offizielles Symbol verwandte). Ab dem 17. Jahrhundert war der Stern das offzielle Siegel von vielen jdischen Gem einden und ein allgemeines Zeichen des Judaismus, obwohl er berhaupt keine biblische oder talmudische Autoritt hatte. Seit Grundlegung des modernen Staates Israel hat man viel darber debattiert. Man wollte Klarheit darber bekommen, ob man das Symbol auf der Flagge verwenden soll oder nicht. Heute sieht man es an Synagogen, jdischen Grbern und auf der Flagge von Israel. Obwohl dieses Symbol in den letzten Jahrhunderten beinahe ausschliesslich mit de n Juden in Verbindung gebracht wurde, war das Hexagramm seit der Antike ein popu lres Symbol in vielen Kulturen. Die ltesten Zeugnisse sind der Grabstein des Leon ben David in Tarent (Sditalien) aus dem 3. Jhd. und ein hebrisches Siegel aus dem 7. Jhd. Obwohl der Sechsstern ( Hexagram) das heutige Symbol des Judentums ist und auch in der Flagge Israels au fscheint, so war er doch schon vor den Juden bekannt. Das auch den alten gyptern, Griechen, Indern, Chinesen, Peruanern und Skandinavie rn (in der Steinzeit) vertraute Zeichen findet sich in byzantinischen Zaubertext en und Zauberschriften des Mittelalters (Alchemisten), sowie als Steinmetzzeiche n im Wappen der Freimaurer, Theosophen, und Rosenkreuzer. Mythologisch sollte der Sechsstern das Hervorgehen des Mikrokosmos aus dem Makro kosmos darstellen. Er lie sich aber auch dazu benutzen, um die Anordnung der 7 Pl aneten als Herren der Wochentage auszudrcken. Der Davidstern lt sich so zerlegen, d ass das sechseckige Mittelstck als vollkommenste Figur den Sabbat symbolisiert un d die sechs Dreiecke (die Spitzen) die Wochentage symbolisieren. In der mittelalterlichen Bezeichnung Magen David et Abraham (= Schild Davids und A brahams) erscheint die Gottheit als Schild oder Beistand Abrahams. Als verptetes me ssianisches Symbol stellt der Davidstern das Sternbild der Fische dar, in dem der Messias erwartet wird. Christen sollten dies jedoch alles als unibli sch ablehnen! Es gibt Stimmen, die besagen, in den Ring Salomos sei nicht das Hexagramm, sonde rn mglicherweise das Tetragrammaton graviert. Erst im 12. Jahrhundert erscheint der Begriff 'Magen David', aber damals wurde e s noch nicht mit einem Hexagramm assoziiert, sondern mit den Inskriptionen der 72 heiligen Na men, die auf dem Schild angebracht gewesen sein sollen. (Exodus, 14:19-21 und spter Psalm 67). Die Anthroposophen behaupten, das Dreieck, das nach unten zeigt, stelle das weib

liche Geschlechtsorgan, die Scheide, dar und das Dreieck, das nach oben zeigt das mnnliche. Beide miteinander im Hexag ramm zusammengefgt, stellten den Beischlaf oder die geschlechtliche Vereinigung d ar; die Vereinigung der aktiven und passiven Krfte der Natur. Auf diese Weise gehrte das Hexagramm zu den Riten und Symbolen der sexuellen Anbe tung Satans und zu den sexuellen Riten und Zeremonien des Baalkults (Nimrod, Sem iramis, Astart, Baal, Vnus (Aphrodite) und Bacchus. (wo wir wieder zu den Tempeln Salomos kmen. Anm. d. Red.) In der Alchimie symbolisieren die beiden Dreiecke das Feuer und das Wasser; zusa mmen stellen sie die Vershnung dieser beiden Gegenstze dar. Die lteste bekannte Verwendung des Hexagramms war ein Siegel des antiken Palstinas (6. Jahrhundert vor Christus). Und 8 Jahrhunderte spter wurde es in einer Synagoge in Kapernaum als angebracht. Diese ersten Hexagramme waren jedoch vielleicht nur gezeichnete Ornamente. Im Mittelalter tauchten Hexagramme oft an Kirchen auf, jedoch selten in Synagoge n oder auf jdischen Kultobjekten. Es war die Menorah, die vor allem seit der Antike bis in die Post-Renaissance, a ls jdisches Symbol diente und nicht der Davidstern. Gershom Sholern schreibt in seinem Buch mit dem Titel Der Davidstern : Das Zeichen des Hexagramms mit seinen beiden Dreiecken, die ineinander verschach telt sind, trifft man bei vielen Vlkern an und dann oft mit einem anderen Zeichen in Verbindung, nmlich dem Pentagramm. Das Siegel des Salomon ist ein Zeichen fr S chutz und Zauberei. Nachweislich taucht es zum ersten Mal auf dem Kopf der gross en Hure Ashtoreth (Astarte) als persnliches Zeichen auf. Anschliessend findet man e s im Siegel eines gewissen Jusua Ben Asa , der aus der Zeit der antiken Knige stammt . (Ca. 600 vor Christus) vermutlich zur Zeit Jeremias. Alfred Kolash (Das jdische Buch der Hinterfragungen?) schreibt zum Davidstern: In der Antike wurde das Hexagramm auf den rmischen Mosaiken ohne besondere Bedeutu ng zur Zierde verwandt. Die lteste Verwendung in den Synagogen lsst sich auf 1800 Jahre zurckverfolgen, als der Stern, neben einem anderen 5armigen Stern erscheint (dem Pentagramm), und a uf einem Hakenkreuz /Winkelkreuz auf einem Fries in der Synagoge von Kapernaum. Man muss anmerken, dass zur gleichen Zeit, als der Davidstern in Stein in dieser Synagoge erscheint, man ihn auch im islamischen Museum von Jerusalem antrifft. Der Gebrauch des Hexagramms beschrnkte sich allein auf die praktizierte Kabbala , ei ne jdische Zauberei und Hexerei, die vermutlich aus dem 6. Jahrhundert vor Christ us stammt. Zur Zeit des alten Testaments hing das jdische Volk eine Mesusah (klei nes Etui, das ein Stck Pergament beinhaltete, auf dem die Bibelstellen Deut. 6, 4 bis 9 und 11 geschrieben waren) an eine Seite der Haustr. Es war blich, die Siege l des Salomon am Ende dieser Verse anzubringen, um gewiss zu sein, dass Gott das Bse von dem jdischen Hauses fernhalte, falls die Familie ni cht alle Gebote des Sinai halten wrde. Anders gesagt, dies war wie ein Amulett od er ein Talisman. Dieser Brauch der magischen Mesusah liesse sich sicherlich auf Babylon zurckfhren, als das jdische Volk dort im Exil war. Die Kabbala, eine geheim nisvolle Sekte des Judaismus trug dazu bei, dass der Davidstern beliebt wurde zu m Schutz gegen die bsen Geister. Wenn du den Davidstern oder das Hexagramm nher untersuchst, wirst du feststellen, dass er sechs Spitzen hat, sechs gleichschenklige Dreiecke bildet und im Innern

ein Sechseck mit sechs Seiten bildet und so die Teufelszahl 666 darstellt, die auf das Tier in der Offenbarung hinweist. Der Davidstern wurde von den Nazis in der Form eines gelben Sternes benutzt, zum Zeichen der jdischen Schande. Das Siegel des Salomon findet man in den magischen Auffassungen eines geheimen H exenbuches, mit dem Namen: Der Schlssel des Knig Salomon . Der Davidstern wird bei Voodoo-Zeremonien von den Mnnern getragen und das Pentagr amm von den Frauen. Das Siegel des Salomon wird in der Hexerei und dem Satanismus seit Jahrhunderten verwendet. Er wird oft als das mchtigste Zeichen im Okkultismus betrachtet und d eshalb bei Fluch- und Schicksalsritualen verwandt. Bill Schnbelen, der frher Satan ist war, schreibt: Fr den Hexer ist das Sechseck ein mchtiges Instrument um Satan a nzurufen. Es gibt keinen einzigen biblischen Beweis dafr, dass der sogenannte Davidstern ei n Symbol sei, das Gott gegeben hat und dass es aus der Schrift stamme oder gar a rchologisch nachgewiesen sei. Im Gegensatz dazu gibt es zahlreiche Beweise dafr, dass der Davidstern aus dem Ok kultismus stammt und auch heute da einen festen Platz hat. Es stellt sich also die Frage, warum die Juden ihn als Symbol haben? Weil sich d ie Juden immer wnschten, die Heidennationen nachzuahmen und auch die Art, wie sie ihre Gtter anbeten. Wenn Sie einen Juden auf der Strasse anhalten, sei er messianisch, traditionell oder skulr, egal, und Sie fragen ihn, warum er den Davidstern trgt, wird er Ihnen sagen dass das jdisch ist und dass er sich mit dem jdischen Volk identifizieren mchte. Fragen Sie die Juden, wo der Ster n herstammt und was er bedeutet, dann sagen sie, das ist ihnen gleich; fr sie ist das keine Zauberei. Das ist offensichtlich nicht die beste Antwort fr den, der i n der Wahrheit wandeln mchte. Es wird gesagt, dass die Schlange das raffiniertest e aller Tiere des Feldes gewesen sei. Satan liebt es geradezu die Wahrheit zu ve rdrehen und die verdrehten Dinge mit den reinen zu vermischen!

Zusammenfassung: Der Davidstern ist das mchtigste satanische Symbol, das es gibt. Er besteht aus zwei Dreiecken: Satan mchte mit Gott gleichgestellt sein. (Dualism us: gleiche Dreiecke, eins zeigt nach unten, eins nach oben) = gleiche Macht, na ch oben und nach unten. Dies ist nicht das Zeichen der orthodoxen Juden: Sie hab en dieses Symbol nicht geschaffen. Das wahre Symbol von Israel ist nicht der Davidstern sondern die Menorah (der Le uchter). Die Israeliten kennen den Ursprung dieses Sterns nicht; er kommt weder in der Bi bel, noch auf der Jerusalemer Flagge vor, noch auf dem der Knesset; deren Symbol ist die Menorah (der siebenarmige Leuchter). Das es Funde in der nhe des Tempels gab, ist auch nicht verwunderlich wenn man be achtet was Salomo um den Tempel erbauen lie, nmlich Gtzentempel fr seine Frauen.