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Pey,
8lsL du eln lrledenssLlfLer? SchaffsL du lrleden aus der lulle des lnneren lrledens? Wenn [a - dann
blsL du gesegneL.
AufgesLauLe Aggresslonen lm lnneren elnes Menschen oder aggresslves verhalLen nach auen, slnd
dle PaupLursachen von 1od.
uer 1od kam ln dlese WelL, well der Mensch selne WlllensfrelhelL und dle lhm verllehene krafL, uber
dle Schpfung zu herrschen, mlssbrauchL haL.
ule 8lbel sprlchL von den Shnen CoLLes, [edoch nlchL, um dlch ln dle WelL der lanLasle vom ver-
melnLllchen lall des Luzlfer und selner angebllchen Lngel zu schlcken, denn das lsL bloe SensaLlons-
gler und sLarkL elnzlg und alleln den naLurllchen Menschen und beschleunlgL damlL selnen unLer-
gang.
[Rmer 8:19-21] Denn die ganze Schpfung wartet sehnschtig darauf, dass die Kinder Gottes offen-
bar werden. Die Schpfung ist ja der Vergnglichkeit unterworfen- nicht nach ihrem Willen, sondern
durch den, der sie unterworfen hat -, jedoch auf Hoffnung; denn auch die Schpfung wird frei wer-
den von der Knechtschaft der Verdorbenheit zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.
Wlr lesen ln Cenesls 6:3, dass CoLL gezwungener Maen dle menschllche Lebensdauer elnschranken
mussLe, well Selne elgenen Shne - Adam und dessen Shne - slch mlL den flelschllchen und nlchL -
Adamlschen Menschen vermlschLen und verdorbene Wege glngen. ule 8lbel erwahnL zu dleser ZelL
nlrgends, dass Adam auch 1chLer haLLe, sondern wlr lesen nur von Shnen, dle 1chLer wurden
spaLer geboren.
ua sprach der PL88: ,Mei n Gei st sol l si ch ni cht i mmerdar i m Menschen mhen, denn
der Mensch i st auch Fl ei sch; trotzdem sol l en sei ne Tage auf Erden 1 2 0 sei n.
8eachLe das WorL !"#$. Adam war ewlg, das helL, er und auch selne klnder waren dazu besLlmmL,
ewlg zu leben und keln Lebensende zu erlelden. Aber ansLaLL uber dle flelschllch krlegerlschen nel-
gungen - dle sle durch dle vermlschung mlL den anderen Menschen geerbL haLLen - zu Lrlumphleren,
Sellg slnd dle lrledenssLlfLer ur. !oseph Luxum
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SelLe 2
lleen sle slch selbsL ln dle verdorbenhelL glelLen. verdorbenhelL lsL grundsaLzllch eln sLrelLsuchLlger
ZusLand, genauso slnd Llerlsche 1errlLorlallLaL und Aggresslon elndeuLlg krlegerlsch.
Wenn wlr dle ursachen fur den 1od auf der Lrde welLer beLrachLen, werden delne Augen geffneL
und wenn du es erlaubsL, blsL du dazu elngeladen, eln lrledenssLlfLer lm wahrsLen Slnne des WorLes
zu werden.
!esus sagLe ln MaLLhaus 3:9 ,Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie sollen Shne Gottes ge-
nannt werden.
ule lrledenssLlfLer slnd gluckllch, froh, zufrleden und relch an CoLLes Cnade - lm CegensaLz zu den
krlegssLlfLern, dle nur eln begrenzLes CebleL vor Augen haben, um das sle kampfen mussen. Aber das
WorL CALLLu (Crlechlsch: kaleo') kann fur mehrere Aussagen benuLzL werden, dlrekL oder auf ande-
re Welse, wle z. 8sp. befehlen oder aufrufen oder sogar elnladen, um eLwas auszurufen oder zu be-
nennen. ln dem oblgen vers uberseLzL es dle nAS8 als !%&'%&. Wenn wlr dlesen kurzen vers besser
versLehen, flnden wlr ln lhm eLwas 8edeuLungsvolles, wle dles: wlr slnd dazu aufgerufen, lrledensLlf-
Ler zu seln, wlr slnd dazu aufgeforderL, unsere krlegerlschen Wege zu verlassen lndem wlr dle hhe-
re und bessere WlrkllchkelL sehen.
ule Ausspruche, belm Schlag auf dle elne Wange, selne andere Wange auch dar zu relchen, das
Pemd dazu zu geben, wenn um den ManLel gesLrlLLen wlrd, oder zwel Mellen zu gehen, wenn zu
elner Melle genLlgL wlrd, sprechen elndeuLlg von der SohnschafL und naLurllch von den lrledenssLlf-
Lern.
[Matthus 5:9] ,Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie sollen Shne Gottes genannt werden.
!esus seLzLe Selne Lrklarungen zu den wahren lrledenssLlfLern forL.
[40-41] ,Und wenn jemand mit dir rechten will und dir dein Hemd nehmen, dann lass ihm auch den
Mantel. Und wenn dich jemand ntigt, eine Meile mitzugehen, so geh mit ihm zwei.
uamlL lsL nlchL gemelnL, dass man slch dazu zwlngen oder Seln WorL ,Lrocken befolgen soll, denn
das ware nur rellglses Pandeln. Am Lnde dleses kaplLels erklarL !esus, dass dle Pelden es so ma-
chen, denn sle handeln wle Sklaven, wenn lhnen eLwas gesagL wlrd, oder sle handeln elnfach ganz
naLurllch- wenn sle [emand gruL, dann gruen sle zuruck, oder geben Llebe an dle zuruck, dle lhnen
Llebe zelgen.
CoLL erwahlLe lsrael dazu, das LlchL unLer den Pelden zu seln (!esa[a 42:6), lsrael war dazu aufgeru-
fen, der urheber von lrleden, lreude Llebe und Segen zu seln. !emand mussLe den Anfang machen.
Anmerkung: Lln !udlscher Mann aus Alexandrla ln gypLen schrleb das 8uch der WelshelL. Lr war
relner !ude, keln kenlLer. Lr schrleb dleses 8uch haupLsachllch zur Lrbauung selner CefahrLen und
8ruder lm Clauben ln ZelLen von Leld und unLerdruckung durch abLrunnlge !udlsche MlLburger. Seln
name lsL nlchL bekannL, aber er war eln lrledenssLlfLer, wle Slrach. uer 8ewels dafur lsL seln MlLleld,
selne LrmunLerung und selne WelshelL.
[42-43] ,Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht ab von dem, der etwas von dir borgen will.
Llns lsL dle norm - dle PalLung elnes lrledenssLlfLers zu haben, ansLaLL eLwas zu Lun, um elLle Zufrle-
denhelL zu sammeln. vlele PumanlsLen Lun heuLzuLage guLe Werke. Llnlge machen es von Perzen,
Sellg slnd dle lrledenssLlfLer ur. !oseph Luxum
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SelLe 3
wahrend andere lhr Cewlssen damlL beruhlgen, wleder andere Lun es, um lhre CeldbudgeLs anzuhe-
ben und ln dlesem rozess eln Auskommen aus mlldLaLlgen Zwecken zu haben.
[43-45] ,Ihr habt gehrt, dass gesagt ist: ,Du sollst deinen Nchsten lieben und deinen Feind has-
sen. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet fr die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder
seid eures Vaters im Himmel; denn Er lsst Seine Sonne aufgehen ber Bse und Gute und lsst
regnen ber Gerechte und Ungerechte.
,Llebe delne lelnde? ,Aber wle, Perr? 8lLLe sage es mlr.
,Ls lsL elnfach, sagL der Perr. ,Wenn du eln lrledenssLlfLer blsL, dann blsL du auch eln Peller. !eder,
der felndsellge Cefuhle ln slch hegL, kann von dleser schreckllchen krankhelL gehellL werden, wenn er
zu dlr kommL. Wenn der kranke zu dlr, dem lrledenssLlfLer kommL, kannsL du lhn (oder sle) ganz
naLurllch hellen und er (oder sle) kann dann sogar deln lreund werden.
Wenn wlr SaLan, den 1eufel und selne angebllche Armee von uamonen als unseren lelnd beLrachLen,
dann slnd wlr welL davon enLfernL, eln lrledenssLlfLer zu werden und zu seln. SLudlere !esus und du
wlrsL es erkennen. Manchmal mussL du dlch sogar von der 1heologle Lrennen, um hher zu sLelgen,
so, wle !esus Selne elgenen !unger ln MaLLhaus 3 aufgeforderL haL. ule uurchschnlLLsbevlkerung
alasLlnas hlelL slch an dle normen des !udenLums, dle durch dle CeseLzeslehrer zu dleser ZelL vorge-
schrleben wurden. Aber dann erschlen eln 8abblner von Calllaa und forderLe dle Menschen heraus,
lndem Lr eLwas vlllg neues lehrLe, und sle aufforderLe, uber dle geseLzllchen und Lheologlschen
Crenzen hlnaus zu gehen. !esus seLzLe neue MasLabe, und dle[enlgen, dle Llef ln lhrer ,vorschrlfLs-
malgen 1heologle sLeckLen, verbrelLeLen unLer dem 8esL der 8evlkerung, dass Lr lm lrrLum sel
und dle Menschen verlelLen wurde. SLell dlr das mal vor.
[46-47] ,Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, was werdet ihr fr Lohn haben? Tun nicht dasselbe die
Zllner? Und wenn ihr nur zu euren Brdern freundlich seid, was tut ihr Besonderes? Tun nicht das-
selbe auch die Heiden?
Wenn [emand elnen SLeln nach dlr wlrfL, wlrsL du ganz naLurllch ln der glelchen Welse elnen SLeln zu
lhm zuruckwerfen. Lln freundllches Lacheln wlrd ln glelcher Welse erwlderL werden. Aber lch er-
wahnLe es welLer oben berelLs, elner muss den Anfang machen und den Weg berelLen. Llner muss
aus selnem (oder lhrem) elgenen vorraL des lrledens schpfen und dle MenschhelL von lhren krlege-
rlschen Wegen hellen. uurch das 8eschrelLen dleser Wege kommen dle Sorgen um das Lagllche 8roL,
dle von elnem Leben unLer elnem lluch zeugen. !esus haL fur dlesen lluch gesuhnL und lhn am kreuz
enLfernL. Ls lsL vollbrachL, aber welL du es oder unLerhalLsL du nur elne rellglse oberflachllche
uberzeugung? lsL es ln delnen versLand, delne Seele und delnen CelsL gesunken? lsL es das neue
SysLem geworden, das deln uaseln besLlmmL?
Wohln auch lmmer der lrledenssLlfLer selnen lu seLzL - dleser CrL wlrd erlsL. ule Lrde hrL auf
wegen des vergossenen 8luLes zum Plmmel zu schrelen. Llner suhnL fur dle Sunden anderer. uas
erfreuL CoLL, wer solches LuL, lsL wlrkllch Seln Sohn.
[49] ,Darum sollt ihr vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.
uleses vollkommen -seln lsL nlchL das Slngen zu CoLL wle , MachLlger krleger. PasL du [emals ge-
hrL, dass CoLL als lrledenssLlfLer geprlesen wlrd? ,lch prelse ulch, denn uu blsL lrlede. Wlr slngen
so eLwas, wle ,uu blsL MLln lrleden. Als ob lch rasLlos und unruhlg bln und somlL lrleden brauche,
dlese ArL lrleden, der kommL und gehL, von redlgL zu redlgL und von Lled zu Lled.
Sellg slnd dle lrledenssLlfLer ur. !oseph Luxum
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SelLe 4
CoLL lm Plmmel lsL vollkommen und wlr hler auf der Lrde knnen wleder wle Lr werden, so, wle wlr
es elnmal waren, bevor wlr Seln CeboL uberschrlLLen und bls [eLzL kelne 8ue geLan haben. Wenn du
bereusL, 8ue LusL und zu lhm zuruck kehrsL, wlrsL du deln krlegerlsches Pandeln ablegen.
[Jesaja 2:4] ,Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spiee zu Sicheln machen. Denn
es wird kein Volk wider das andere das Schwert erheben, und sie werden hinfort nicht mehr lernen,
Krieg zu fhren.
uas CegenLell von Segen lsL lluch, daraus knnen wlr schlussfolgern, dass krlegssLlfLer verfluchL slnd,
denn sle handeln aufgrund elnes lluches, der 1od brlngL. ule ulsLeln und uornen, dle dle Lrde hervor
brlngL, der Schwel auf dem AngeslchL und das schwere ArbelLen, nur, um 8roL zu essen, beschleu-
nlgL den verfall unserer krper, denn es erschpfL und schwachL lhn, bls er dem naLurgeseLz der
Lrde unLerllegL. Wenn dle lluch belasLeLen krlegerlschen ,Cen ln uns nlchL grundsaLzllch veranderL
werden, blelbL der 1od der Ldllche LrnLearbelLer des Lebens, so wle er LradlLlonell dargesLellL wlrd:
als SkeleLL mlL elner Slchel ln der Pand.
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uer 1od kam durch das 1Len. lsL das loglsch?
Sovlel wlr wlssen, war kaln der ersLe Mrder, aber dle 8lbel klarL uns nlchL uber dle anderen Men-
schen auf, mlL denen slch kaln ln Ashur lm Lande nod verband.
(Ashur: hLLp://en.wlklpedla.org/wlkl/Ashur_28god2)
Anmerkung: Ashur war der PaupLgoLL ln der Assyrlschen 1empelhalle. ule Assyrer verlangLen von
lhren LroberLen nlchL, Ashur zu verehren, sLaLLdessen lle das Assyrlsche lmperlum verbrelLen, dass
lhre CLLer dle LroberLen verlassen haLLen.
Ls war so, dass dle eroberLen Menschen wlederum andere Menschen eroberLen, und ln lhrem 8luL
war dle veranlagung zur krlegsLrelberel, und lhre unA landeLe schllellch ln uns. Wenn wlr es an-
nehmen oder mlL der WahrhelL dleser 1aLsache rlchLlg umgehen, dann knnLen wlr unsere unA
verandern. Lln wenlg von dem zwelbelnlgen 1ler, dem neanderLaler, Cro-Magnon und von kaln be-
flndeL slch ln [edem von uns. Aber wlr knnen das andern, lass mlch erklaren, wle es gehL.
Wlr wlssen, dass Cedanken wandern und [eder kreaLlve Cedanke lsL von elner LmoLlon durchdrun-
gen. Ls glbL dle zornlge, hasserfullLe und Ldllche LmoLlon, oder dle unelgennuLzlge, guLlge, llebevol-
le LmoLlon. ulese zwel ArLen der emoLlonsgeladenen Cedanken flleen durch das nervensysLem ln
unserem krper. nerven slnd wle LlekLroden, sle LransporLleren neuLronen und LlekLronen, sle pas-
sleren nlchL nur unser falLlges Cehlrn, sondern unser gesamLes Wesen, sle wandern durch unser 8luL,
unsere knochen, PauL, Seele, unseren versLand und CelsL. ule negaLlve SLlmmung fesLlgL slch, und
dlese erson oder deren nachkommen werden auf [eden lall solche veranlagungen haben. Cenauso
wle es geneLlsche Schwachen und erbllche veranlagungen fur krankhelLen glbL, so flndeL man ln
[edem lamlllensLammbaum auch besLlmmLe CharakLere und 1emperamenLe.
8eachLe folgendes: lm 8uch nehemla 9 fuhren dle !udlschen verbannLen anhalLend forL, lhre Sun-
den und dle Sunden lhrer vorfahren zu bekennen. Sle LrennLen slch sogar von dem fremden geneLl-
schen Sammelbecken 8abylons und erslens, denn sle wussLen bls dahln noch nlchL, dass dle wle-
derholLe umkehr zu CoLL und das lesLhalLen an Selnen Wegen, LaLsachllch dle nderung unserer
unA bewlrkL. uleses harLnacklge lesLhalLen an unserem Schpfer bekundeL dle lruchL der Llebe fur
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SelLe 3
unseren CoLL. uas nervensysLem nlmmL dle Slgnale auf, blldeL neue lalLen ln unserem Cehlrn, an-
derL unsere uenkwelse und dle CesamLelnsLellung. ule nerven nehmen auch dle lnnere lreude und
dle Cabe des lrledens auf und verLellen dann dlese kosLbaren LlgenschafLen ln unserem krpersy-
sLem. Man beglnnL dann unvermeldllch mlL CoLL zu gehen. lruher oder spaLer muss es zu elner ver-
anderung durch dlese unglaubllche krafL kommen. Warum knnen slch das dle Menschen nur schwer
vorsLellen? Wenn du delnen versLand mlL ornografle verunrelnlgsL und lhn lmmer mehr damlL fuL-
LersL, dann beschafLlgL slch deln versLand nur noch mlL llelsch und lmmer mehr llelsch und lrgend-
wann relchL dlr dann der normale CeschlechLsverkehr mlL delnem LheparLner nlchL mehr. uas llelsch
verlangL dann nach abarLlgem Sex oder nach Crglen, edophlllsmus, PomosexuallLaL, Masochlsmus,
Sadlsmus, eLc. Auf dle glelche Welse funkLlonlerL es, wenn man slch an CoLL und an gelsLlgen ulngen
fesL halL und slch gelsLlg daran erfreuL, man haL dann verlangen nach mehr und mehr von dlesem
erbauenden Wlssen, das LaLsachllch das alLe Wlssen hlnaus wlrfL, wle dle alLen Welnschlauche. uann
flndeL man den neuen Welnschlauch besser, und den neuen Weln berauschend. Llne erson veran-
derL slch, sobald das nervensysLem mlL dlesen neuen und herrllchen lnformaLlonen (poslLlv) bom-
bardlerL wlrd. ule gelsLlgen LlgenschafLen fangen an, slch zu verbrelLen und bllden neue (poslLlve)
lesLungen. (!akob experlmenLlerLe damlL bel selnen Schafen und es funkLlonlerLe, !akob veranderLe
das geneLlsche Aussehen selner Perden.) Man kann slch dann vlel lelchLer von alLen verblndungen,
dle dem lrleden nlchL dlenen, Lrennen. Ls fallL auch lelchLer, 8achsuchL, lelndsellgkelL oder Llfer-
suchL abzulegen. Ls lsL elnfach, slch von dem verlangen nach vergelLung oder den kranken Cefuhlen
von neld und SLrelL zu Lrennen, well man slch dann ln dem euphorlschen ZusLand des herrllchen
lrleden CoLLes beflndeL.
Wenn das nervensysLem selne ArbelL geLan haL, spelcherL dle unA ebenfalls neue lnformaLlonen
uber dlch ab. uleses Abspelchern der neuen lnformaLlonen geschlehL nlchL nur fur dle zukunfLlgen
CeneraLlonen - wenn du ersL spaL lm Leben begonnen hasL, delne unA zu fuLLern - sondern auch fur
dlch als Llnzelperson. uu kannsL delne alLe erson ln delnen klndern sehen, aber delne klnder sehen
dle alLe MuLLer oder den alLen vaLer nlchL mehr. Pey, es kann passleren, dass du lhnen wle eln
lremder erschelnsL.
Penoch zeugLe mlL 63 elnen nachkommen (Cenesls 3:21-24) und glng dann mlL CoLL 300 !ahre lang.
noch elnmal (vers 22) nACPuLM er MeLuschelach und auch andere Shne und 1chLer gezeugL
haLLe, glng er welLer mlL CoLL, wle um zu sagen, er erfullLe zuersL selne naLurllche Aufgabe der lorL-
pflanzung. Selne klnder wuchsen heran und grundeLen lhre elgenen lamlllen, wahrend lhr vaLer
welLer mlL CoLL glng. lrgendwann sahen lhn selne klnder nlchL mehr, das helL, sle haben nlemals am
Crab lhres alLen vaLers gesLanden. uleser alLe vaLer war elnfach nlchL mehr da. SLell dlr das vor.
ln der 1aL. Sellg slnd dle Shne CoLLes, dle lrledenssLlfLer.
PeuLe wlssen wlr, dass es menschllche ZlvlllsaLlonen berelLs vor 100 000 !ahren gab. lch bln mlr da
absoluL slcher. lch wel es, um ehrllch zu seln. (vlellelchL werde lch es spaLer ausfuhrllcher erklaren.)
ulese Menschen lebLen von der unLerwerfung anderer Menschen, elne ZlvlllsaLlon grundeLe slch auf
elner anderen ZlvlllsaLlon, und alle waren ln dle verschledensLen ArLen der krlegsfuhrung verwlckelL.
Angefangen von den !agern, uber dle lrsch[ager von 1leren und Menschen bls zu den Mrdern eLc.
Aus dlesem Crund sagLe CoLL ln Cenesls 6:3 ganz elndeuLlg, dass Adam !"#$( llelsch wurde, wle all
dle anderen Menschen. llelsch.
ule 8egrenzung der !ahre auf 120 sprlchL 1000 de von WorLen.
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SelLe 6
lch mchLe hler nur elnlge kernpunkLe nennen:
1. Ls sprlchL von der 1aLsache, wenn elne 8egrenzung auferlegL wurde, dann gab es ln WahrhelL
zuvor kelne 8egrenzung
2. Wenn Adam AuCP llelsch wurde, dann war er nlchL elnfach nur llelsch und 8luL, wle der
gesamLe 8esL
3. Wenn dle krlegssLlfLer den lluch des 1odes (uber)Lragen, dann slnd dle lrledenssLlfLer ge-
segneL, denn sle (uber)Lragen den Segen des ewlgen Lebens.
4. Wenn slch dle Lrde nach unserem Cffenbarwerden sehnL, well sle LaLsachllch auf dle
menschllche CewalL mlL CewalL reaglerL, dann erlebL dle Schpfung den PhepunkL aller
CewalL.

Lles 8mer 8: 14-22 und versLehe es.
,Wenn ihr nach dem Fleisch lebt, so werdet ihr sterben mssen; wenn ihr aber durch den Geist die
Taten des Fleisches ttet, so werdet ihr leben.
nun wlrd elne krlegerlsche erson gegen lhr oder seln elgenes llelsch kampfen, es lsL aber dennoch
eln kampf. ,ule 1aLen des llelsches LLen durch uemuLlgungen und SelbsLgelelung wle lm dunklen
MlLLelalLer lsL nlchL das, was der AposLel melnL. uenn das slehL nlchL nach elner erson aus, dle mlL
slch lm lrleden lsL und auch nlchL nach elnem lrledenssLlfLer. ule Lehre, dass unsere krper unsere
lelnde slnd, sLammL von unverhelraLeLen rlesLern und Mnchen. Wenn du eln versLandnls fur del-
nen krper und selne naLurllchen 8edurfnlsse enLwlckelL hasL, dann wlrsL du mlL lhm lm lrleden seln.
aulus sprlchL also nlchL davon, den krper zu demuLlgen, sonder eher davon, lhn mlL lrleden zu
fullen, das verdeuLllchL der folgende vers.
,Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder. Denn nicht den Geist von Sklaven
habt ihr empfangen, dass ihr euch wieder frchten msstet, sondern den Geist von Kindern, durch
den wir rufen: ,Abba! Vater!
unser hlmmllscher vaLer lsL vollkommen, und !esus sagLe uns, dass wlr genauso vollkommen werden
knnen, wle es unser vaLer lsL. Warum nlchL? ule Schpfung sehnL slch nach lrleden, denn sle haL
genug von 8luLvergleen und von krlegen.
3. uer lrlede, der [edes versLandnls ubersLelgL, lsL keln normaler lrleden, keln lrleden nach el-
nem krleg und auch nlchL nur eln ZusLand der 8uhe, sondern eher eLwas ubernaLurllches, das
wlr nlchL versLehen. !esus sagLe: ,Meinen Frieden gebe ich euch, nicht den Frieden, den die
Welt bietet, sondern meine Art Frieden. SLell dlr das vor... Was lsL das fur eln lrleden? lch
komme dem naher. Pabe Ceduld mlL mlr.
6. ule krankenhauser slnd voll verwundeLer und sLerbender Menschen. krleg umglbL uns und
krleg lsL ln uns. uer krleg auerhalb von uns, der von unfrleden und Cruppenkampfen her-
ruhrL, lsL das elne. uas andere lsL der krleg ln uns, er grelfL unsere Crgane an, verursachL
krebs, unruhe und ofLmals grelfL der krper slch selbsL an, wle zum 8elsplel bel elnem Perz-
anfall, der nlchLs anderes lsL, als eln lnnerer krleg gegen das Perz gerlchLeL. uas Perz wendeL
slch gegen slch selbsL und explodlerL. MlLunLer schelnL es auch so, als ob das lmmunsysLem
dle AbwehrkrafLe mlL AbslchL schwachL, und dass es den krper somlL zum Lrllegen und
schnellen SLerben brlngen mchLe. Lln zersLrerlsches verhalLen der lnneren Crgane lsL nlchL
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SelLe 7
normal denn das schlene dann so, als wollLen sle sLerben, aber ln WlrkllchkelL schrelen sle
um Pllfe. Sle benLlgen lrleden und kelnen SLress, kelne Sorgen, unslcherhelL, CoLLloslgkelL
. Mangel an lrleden.
7. Abschlleend blelbL zu sagen: lrleden machL hell, wahrend krleg LrennL. lrleden brlngL Pel-
lung, wahrend unruhe krank machL.
[Jesaja 26:3] ,Wer einen unerschtterlichen Geist hat, dem bewahrst DU vollkommenen Frieden, weil
er DIR vertraut. (English NASB) ,DU wirst den im vollkommenen Frieden bewahren, dessen Geist
standfest blieb, weil er Dir vertraute. (English KJV)
uer perfekLe lrleden lsL CoLLes lrleden. ule perfekLe Llebe lsL CoLLes Llebe, und dlese ArL Llebe ver-
bannL [ede AngsL, Sorge, unruhe und unslcherhelL aus lhrer CegenwarL. Cenau das lsL es, was !esus
uns lehrLe, lndem Lr dazu aufforderLe, slch kelne Sorgen um das Morgen zu machen, (MaLLhaus 6:30-
34), oder um unsere versorgung mlL nahrung und kleldung eLc. PeuLe forderL Lr dle lrledenssLlfLer
lmmer noch dazu auf. Aber der lrledenssLlfLer muss dlese 8oLschafL wle 8roL essen, bls es seln We-
sen mlL neuer krafL sLarkL.!
uas WorL unerschuLLerllch oder sLandfesL (ln Pebralsch SAMAk), bedeuLeL: slch anlehnen, ausruhen,
gesLuLzL und gehalLen seln. Wlr knnen auch ln anderer Welse durch CoLLes lursorge lrleden und
kelnen krleg schpfen - aulus sprach das an:
[Philipper 4: 6-7] ,Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Fle-
hen mit Danksagung vor Gott kommen! Und der Friede Gottes, der hher ist als alle Vernunft, wird
eure Herzen und Gedanken bewahren in Christus Jesus.
Ls glbL elnen CrL, an dem man slch kelne Sorgen mehr machL, um nlchLs. Ls mag selLsam kllngen,
aber genau da beflndeL slch der Same der unsLerbllchkelL, denn dorL lsL vCLLkCMMLnL8 l8lLuLn
und vCLLkCMMLnL LlL8L, das ubersLelgL alle vernunfL und verLrelbL alle AngsL. uas bedeuLeL: unser
versLand wel dann nlchL mehr, was ,slch sorgen bedeuLeL, er kann es nlchL mehr lnLerpreLleren
und man wlrd sogar aufhren, daruber zu reden, denn es lsL der ZusLand des Selns. Llns SLln.
.PalLe hler lnne und medlLlere fur elne Welle uber dlese WorLe. Sprlch eLwas zum PL88n und spure,
wle dle Wogen Selner wunderbaren Llebe zu dlr flleen.
Meln ganzes Leben lang bln lch damlL beschafLlgL, durch lrleden zu hellen, ohne [ede Aufregung,
denn dle kommL aus dem 8erelch der flelschllchen Slnne. lrleden lsL CesundhelL. lrleden lsL Plmmel.
lrleden lsL CoLL.
2'**%)"+'%3'*(45'*%(+'$,'*%
Menschen sLerben nlchL, well sle guL oder schlechL slnd, sondern eher wegen dem, was ln lhnen lsL.
ule Cene splelen dabel elne enorme 8olle, denn CoLL slehL uns als 8aume, dle Wurzeln haben - dlese
slnd unsere vergangenhelL, elnen SLamm - der lsL dle CegenwarL, und Zwelge - dle ZukunfL. SLell dlr
vor, was aus delnen vorfahren geworden lsL und was aus dlr werden wlrd, das gehL aus der Wurzel
[edes lamlllensLammbaumes hervor. Ls besLlmmLe das Leben delner vorfahren und wle sle gelebL
haben, und endeL ln den zukunfLlgen CeneraLlonen.
lch habe mlch gefragL, warum MeLuschelach so lange lebLe (939 !ahre) und da flel mlr eln, dass [a
seln vaLer ln dem ZusLand der unsLerbllchkelL gewesen lsL. CoLLes Cnade lag also auch auf selnen
klndern. Aber [eder muss selbsL und ganz lndlvlduell mlL CoLL gehen. Aus dlesem Crund sagLe !esus ln
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SelLe 8
!ohannes 3, dass [ene, dle vom CelsL geboren slnd, wle Wlnd slnd und nlemand wel. auer dem,
der wle Wlnd geworden lsL. uenk mal daruber nach.
nun sLell dlr dle 8mlschen Leglonare vor, dle nachkommen zeugLen und ln SchlachLen umkamen.
SLell dlr dleses 8luLvergleen vor, dle unbarmherzlgkelL und dle MlLleldsloslgkelL. lm Laufe der ZelL
hrL eln SoldaL auf, eln normaler Mensch zu seln, well das vergossene 8luL auf der Lrde zu CoLL
schrelL.
Lln vergossenes 8luL schrelL vom Lrdboden und CoLL konnLe es nlchL noch langer hren. L8 wandLe
Seln CeslchL ab, als Seln bluLlger Sohn am 8mlschen kreuz ln !erusalem sLarb. Lln fur allemal... Lln
fur allemal.. nlchL, um welLerhln erwahnL zu werden und rellgls darln zu schwelgen. uer bluLrun-
sLlge 1od von !esus war dle ulLlmaLlve CewalL, dle CoLL auf Slch nahm, nur um eln paar lrledenssLlf-
Ler auf dlesem laneLen Lrde zu flnden.
[Genesis 4. 10-11] ,ER aber sprach: Was hast du getan? Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit
zu mir von der Erde, die ihren Mund aufgetan hat, um das Blut deines Bruders von deinen Hnden
zu empfangen.
ules bezlehL slch auf folgenden vers:
[Genesis 3:19 ,Im Schweie deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du wieder zu Erde
wirst, denn davon bist du genommen; denn du bist Staub und sollst wieder zu Staub werden.
kaln wurde von der Lrde verfluchL, dle lhren Mund ffneLe, um das 8luL selnes 8ruders auf zu neh-
men, aber auch, um kaln aufzunehmen, wenn das Cefa selner 8oshelL voll seln wurde. Wlr wlssen
nlchL, wle kaln wlrkllch sLarb. vlellelchL sLarb er so, wle !udas lscarloL, und wurde ermordeL. uer 8l-
bllsche 1exL erwahnL das nlchL dlrekL, aber er deuLeL es an.
Anmerkung: vlele Cuellen welsen darauf hln, dass !udas lscarloL slch nlchL selbsL erhangLe, sondern
von ZeloLen erhangL wurde, dle auch selnen 8auch mlL dem SchwerL auf schllLzLen, denn sle werLe-
Len selnen verraL an !esus als elnen( gewalLLaLlgen - pollLlsch-messlanlschen) verraL an lhnen.
Wlr wlssen von Adam und selnen Shnen, dass sle fasL 1000 !ahre lebLen. lnnerhalb der uurch-
schnlLLsbevlkerung verblassL kaln. Wlr wlssen nlchLs uber selne lamllle, nur uber deren krlegerlsche
lruchLe. (MaLLh. 7:20-27).
ule Lrbauer des 1urmes zu 8abel und nlmrod (Cenesls 10) sLammLen von Pam ab, der melner Mel-
nung nach kalns Cene besa, daher auch selnen Sohn kanaan nannLe.
ln Cenesls 13:19 erklarL CoLL Abraham dle Wurzel von kanaan, der kenlLer war, eln dlrekLer nach-
komme von kaln. (4.Mose 24:21- 22).
Anmerkung: uu slehsL, dass lch mlL dem CelsL der LlnhelL arbelLe. keln CompuLer kann das fur dlch
machen. Ls lsL Seln Llns-Seln, das dlese ulnge zusammen fugL und dleses Llns-Seln lsL lrleden.
ule AlLen kannLen sehr guL lhren ursprung und zelchneLen lhre AbsLammungsllnlen auf. Wenn wlr
von lhrem Wlssen nlchL lernen, werden wlr dle WahrhelL nlemals erkennen. Aber dle Aufzelchnungen
der Menschen und lhre lamlllensLammbaume wurden guL erhalLen.
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SelLe 9
keln lluch sollLe fur lmmer und endgulLlg seln. CoLL sprach nlchL von vergnugen, sondern vlelmehr
von Selnem verdruss, nur damlL wlr lhn besser kennen lernen. ulese ausgesprochenen ulnge waren
nlchL endgulLlg, sondern zelLwelllg. CoLL blelbL nlchL fur lmmer zornlg.
[Jeremia 3:12] , Ich will nicht zornig auf euch blicken. Denn Ich bin gndig, spricht der HERR; und
Ich will nicht ewiglich zrnen.
CoLL lsL gnadlg und das lsL Seln CharakLer und nlchL Seln Cewand, das Lr gelegenLllch an- und aus
zlehL. L8 lsL dauerhafL und ewlg gnadlg.
Auerdem muss [eder lluch lm 30.lgsLen !ahr vollsLandlg enLfernL werden. ln [edem 7.Len !ahr naherL
slch CoLL denen, dle unLer elnem lluch sLehen, um slch mlL lhnen zu vershnen. Wle auch lmmer,
wenn kelne umkehr (8ue) erfolgL, werden lm 30.lgsLen !ahr alle lluche gebrochen, das bedeuLeL
[edoch nlchL, dass CoLL solche ersonen segneL. CoLL waschL slch so zu sagen dle Pande von elner
erson ln solchem ZusLand, lassL sle ln 8uhe und uberglbL sle an lhre selbsL gewahlLen Wege. (8mer
1:24-28). ule llluslon, vom ,elgenen Leben und vom ,LlCLnLn krper, mlL dem man machen kann,
was man wlll wlrd zum dauerhafLen Slegel uber dem versLand elnes solchen lndlvlduums, eln kras-
ser 8ewels der unkennLnls, eln Slegel des 1odes.
Lln lrledenssLlfLer muss uber dle helllgen Ausbruche CoLLes lernen und sle nlchL als Selnen CharakLer
oder als das Wesen Selner helllgen naLur auffassen. CoLLes Zorn lsL nur Seln Cewand, klelder, dle Lr
anlegL, um sle wleder ab zu legen. Cenauso, wle wlr unsere Cberbekleldung an- und wleder auszle-
hen. Wenn [emand denkL, dass Seln Zorn Selne wahre naLur lsL, dann druckL der[enlge damlL selnen
Pass gegen CoLL aus Ls glbL vlele, dle CoLL hassen und deshalb haben wlr heuLzuLage so vlele ALhel-
sLen, denn der Schpfer der MenschhelL haL sle lhren elgenen vergebllchen vorsLellungen uberge-
ben.
Aber ebenso nehmen unwlssende kampferlsche ChrlsLen dle WorLe von aulus lm Lpheserbrlef 6 als
dokLrlnar und dogmaLlsch. Sle sehen krlege lm Plmmel, well ln vlelen von lhnen lnnere krlege slnd,
selbsL dle[enlgen, dle kelne krlege lm lnneren haben, bekommen sle ln der klrche. uummkpfe und
Schwachkpfe vom nledrlgsLen kallber, dle mlr dann auch noch erzahlen, dass das, was sle predlgen,
schrlfLgema sel. Sle schrelben 8ucher daruber ohne dle lnLelllgenz des Pelllgen CelsLes. Ls ver-
brennL mlch regelrechL, wenn lch es hre, geschwelge denn, wenn lch es lese. Warum sollLe lch den
lrleden sLren, der allen versLand ubersLelgL, dle 8uhe des Pelllgen CelsLes?
[Jesaja 59:17] ,ER zieht Gerechtigkeit an wie einen Panzer und setzt den Helm des Heils auf Sein
Haupt; UND ZIEHT AN DAS GEWAND DER RACHE UND KLEIDET SICH MIT EIFER WIE MIT
EINEM MANTEL.
CffenslchLllch bezlehL slch aulus auf dlesen vers (ln !esa[a 39) und wlll uns ln lorm elner MeLapher
dazu auffordern, !esus anzuzlehen, uL8 -wle es der ropheL ausdruckLe, unser lursprecher war/lsL
(vers 16). CoLLes Zorn oder SoldaLenrusLung slnd Selne Cewander, eln 8rusLpanzer, Pelm, CurLel und
Schuhe. L8 legL sle an, um Selnen CellebLen zu reLLen, Lr mchLe nlemals, dass Seln CellebLer Selne
ArbelL machL. [2 Chronik 20:15] ,Die Schlacht ist nicht die deine, sondern Gottes.
Cenauso wle auch wlr nlchL lmmer zornlg blelben, sondern wleder ln elnen ,normalen ZusLand zu-
ruck kehren, so lsL es auch mlL CoLL. CoLLes ,normalzusLand lsL CuLe, Cnade und Llebenswurdlg-
kelL. Was lsL deln normalzusLand? 8lsL du eln lrledenssLlfLer oder LragsL du ln delnem lnneren vlele
LnLLauschungen, unvergebenhelL, neld, SelbsLmlLleld, Pass und aufgesLauLe AggresslvlLaL?
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SelLe 10
kannsL du dem folgen oder blelbsL du welL zuruck? Ls wlrd dlr nlchLs helfen, eln 8laLL vor den Mund
zu nehmen. Lass dlch begelsLern, meln lreund. Lass uns CoLLes wlrkllchen und ewlgen CharakLer
erfahren, der uber alle beunruhlgenden ZusLande dle Cberhand gewlnnL:
[Psalm 30:5] ,Denn Sein Zorn whret einen Augenblick und lebenslang seine Gnade. Den Abend
lang whret das Weinen, aber des Morgens ist Freude.
Wlr knnen sagen, dass CoLL uns dle nachL zelgL, wenn Lr lluche aussprlchL. Aber Seln Segen kommL
am Morgen, nachdem wlr vlllg zu lhm zuruck gekehrL slnd. L8 nlmmL Slch zuruck, was lhm rechLma-
lg gehrL, aus dlesem Crund lsL Lr unser L8LCSL8.
[Jesaja 54:8] ,Ich habe mein Angesicht im Augenblick des Zorns ein wenig vor dir verborgen, aber
mit ewiger Gnade will Ich Mich deiner erbarmen, spricht der HERR, dein Erlser.
Wenn CoLL ln Selner ZufrledenhelL mlL uns Menschen redeL, dann sprlchL Lr vlllg anders, Lr sprlchL
Segen aus, WohlsLand, lreude und lrleden, aber wenn Lr uns Seln Mlssfallen zelgL, dann sprlchL Lr
vom lluch, von kaLasLrophen und nLen. Wenn wlr dlese 1aLsache kennen, sollLen wlr dle lluche
uber Adam und Lva nlchL als dauerhafL akzepLleren. ule Lrklarung, ,von SLaub blsL du genommen
und zu SLaub sollsL du wleder werden lsL nlchL endgulLlg. CoLL lehrLe uns eLwas uber Slch SelbsL.
und das war dle ZelL, um uns Seln ,1emperamenL zu zelgen, das unserem ln vlelerlel PlnslchL
glelchL, denn wlr slnd wle Lr und genauso, wle Lr dle ,schlechLe Laune ablegL, so mussen wlr das
auch. L8 lsL CoLL und well dle WelL voller krlegerlscher Menschen lsL, mussen dle lrledenssLlfLer alle
kampfe, SchlachLen und [ede lorm der 8ache lPM uberlassen. noch elnmal. L8 lsL CoLL, Lr wlrd
nlchL sLerben, aber wlr werden es, wenn wlr welLerhln krlegerlsch blelben. Wenn wlr nlchL aufhren,
wle eln kochender 1opf zu seln, und wenn wlr lhm nlchL alle SchlachLen uberlassen, sondern welLer
hlnLer dem 8ucken heLzen, LraLschen und klagen, well uns lrgendwelche unwlssenden uummkpfe
verleLzL haben, dann slnd wlr nlchL Selne Shne, sondern selLsame kreaLuren. 8armherzlg zu seln, um
8armherzlgkelL zu empfangen, lsL elne elnfache ArL, zu leben. Ls lsL keln uberlegenhelLskomplex,
sondern LaLsachllche uberlegenhelL ohne komplex. Llne barmherzlge erson sLehL berelLs uber [e-
mandem, der lmmer noch auf dem nledrlgen CrL der SelbsLgefalllgkelL und des SelbsLmlLleldes bru-
LeL. Ls lsL lelchL, barmherzlg zu seln, wenn man ln CoLLes 8omber slLzL und dle mlL Cnade gefullLen
Schokoladenbomben hlnab wlrfL, ganz unverdlenL, auf dle, dle unLen slnd.
uer aufgesLauLe krleg ln dlr wlrd dlch verbrennen und wleder zu SLaub machen, denn elne zornlge
LlnsLellung vernlchLeL, wahrend eln frledllcher ZusLand lreude und WohlsLand brlngL, Leben und
sogar unsLerbllchkelL.
lch mchLe hler auf das 8uch mlL dem namen ,WelshelL des Slrach verwelsen, welches nur ln den
kaLhollschen und nlchL ln den evangellschen 8lbeln enLhalLen lsL.
[Sirach 40:9-11] ,Vernichtung, Blutvergieen, Streit, Schwert, Katastrophen, Hunger, Verderben und
Plage; das alles ist den Gottlosen zugeteilt, denn um ihretwillen kam die Flut. Alles, was aus der
Erde kommt, muss wieder zu Erde werden: wie alle Wasser wieder ins Meer flieen.
uarf lch folgenden vers hlnzufugen: ln !oh. 3:6 sprach !esus, ,Was vom llelsch geboren lsL, das lsL
llelsch, und was vom CelsL geboren lsL, das lsL CelsL.
lrleden schaffen lsL eLwas CelsLlges und nlchL von dleser Lrde. Ls muss erwahlL und ln vollem um-
fang angenommen werden, bevor es [emanden verandern kann. Lrde wlrd wleder zu Lrde, so wle
SLaub wleder zu SLaub wlrd, wenn dle lrdlschen Wege elngeschlagen werden. MlL Llefem Mlssfallen
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SelLe 11
sprlchL CoLL zum Menschen ,uu blsL SLaub, aber mlL groer lreude sagLe Lr zu Penoch, ,uu blsL
meln!
uer Sohn von Slrach sprach (lm 8uch der WelshelL 1.12-13) ,Strebt nicht nach dem Tod durch euer
verkehrtes Leben und zieht nicht das Verderben herbei durch das Werk eurer Hnde. Denn Gott hat
den Tod nicht gemacht und hat keinen Gefallen am Untergang der Lebenden.
CoLL erschuf Adam, mlL dem wlr uns heuLe ldenLlflzleren, und mlL Adam erschuf Lr dle unsLerbllch-
kelL. uas bedeuLeL, Selne AbslchL fur uns war, wle Penoch, Lll[ah oder hlllppus zu seln und belde
WelLen - dle physlsche und dle gelsLllche - zu genleen. Wlr waren so geschaffen, wle !esus nach
Selner AufersLehung - ln elnem ZusLand der ,AuswechselbarkelL.
uer uberfluss an slch bekrlegenden Cene ln uns, brlngL 1od und sle (dle Cene) verwlschen ln anma-
ender Welse unsere vorsLellung von dleser sehr elnfachen WahrhelL, dass wlr uberhaupL nlchL
sLerben mussen. lsL das LasLerung? vlellelchL? - Aber nur fur elnlge. So sel es dann. uas lsL meln ge-
segneLes ,LasLern.
und mlL der llebevollen Lrlaubnls CoLLes, wenn lch sLerbe, so soll es seln, aber dann habe lch mlch
wenlgsLens daran erfreuL, Selne Wege, Selnen CharakLer und den ursprungllchen lan fur mlch zu
erkunden. uas haL nlchLs mlL bllndem Clauben und leeren versprechungen zu Lun, sondern vlelmehr
eLwas mlL dem SLudleren und abermals SLudleren von lPM - der uns geschaffen haL.
Ch, meln Perr! lch llebe es, ln dleser wundersamen Lssenz Selner Llebe zu schwlmmen. L8 lsL [eLzL
mlL mlr, wenn lch dle 1asLen beruhre. L8 umarmL und kussL mlch. nlemand kann mlr das wegneh-
men. lch uberbrlnge dlr nur Selne warmsLen Crue, well Lr slch danach sehnL, dlch als Selnen elge-
nen Sohn und Selne elgene 1ochLer zu kussen und zu umarmen, genauso, wle Lr es lm Augenbllck
LuL.
[Genesis 4: 16-17] ,So ging Kain hinweg von dem Angesicht des HERRN, (von Eden) und wohnte im
Lande Nod, jenseits von Eden, gegen Osten. Und Kain erkannte sein Weib; die wurde schwanger
und gebar den Henoch, und er baute eine Stadt und benannte diese Stadt nach seinem Sohn He-
noch.
kaln verlle das AngeslchL CoLLes und damlL dle CegenwarL CoLLes, dle zu dleser ZelL ln Lden war,
und kaln wandLe CoLL selnen 8ucken zu.
lm Lande nod war dle CegenwarL CoLLes nlchL. Ls war eln Land der Sumerer und Assyrer (Pebralsch
Ashur), was lm modernen Pebralsch auch verboLen (ASSu8) bedeuLen kann. kaln verlle das Land
der verurLellung, denn verurLellung fuhrL zur 8ue. kaln hassLe es, uberfuhrL und an seln verbrechen
erlnnerL zu werden, so verslegelLe er slch selbsL mlL PerzensharLe, verdrangung und elner krlegerl-
schen Ceslnnung bls zum heuLlgen 1ag.
[Genesis 9:6] ,Wer Menschenblut vergiet, dessen Blut soll auch durch Menschen vergossen wer-
den; denn Gott hat den Menschen zu Seinem Bilde gemacht.
uas haL slch forLgeseLzL, solange wlr uns erlnnern oder es ln den !ahrbuchern der MenschhelL lesen
knnen, zuruck bls zur zwelbelnlgen 8esLlallLaL und noch welLer zuruck knnen wlr lm naLur-1v dle
rauberlsch LrlebhafLen lnsLlnkLe verfolgen. und da wlr dle Medlen ansprechen:
CewalL und 8luLvergleen wlrken anzlehend auf uns. !e grausamer, umso faszlnlerender slnd dlese
ulnge fur uns, als ob unsere Cene unsere CeschlchLe wlderhallen. ule zwel schmackhafLesLen Ce-
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SelLe 12
schehnlsse erregen unsere Slnne besonders - das lorLpflanzen durch Sex und das 8eenden des Le-
bens durch 1Len.
Ls war so, von den Menschen vor Adam bls hln zu kaln, ALLlla dem Punnen, Assyrer, 8abylonler, er-
sler, Crlechen, 8mer, vandalen, 8arbaren, Mongolen, 1aLaren, kreuzzugler.. dle LlsLe lsL endlos,
ganz zu schwelgen von dem leLzLen und ungeheuerllchsLen krleg, dem zwelLen WelLkrleg, ln dem
Mllllonen mlL menschllcher 8afflnlerLhelL ermordeL wurden. ALombomben, WassersLoffbomben,
napalm, ClfLgase und das schllmmsLe - dle blologlsche krlegsfuhrung. nun slehsL du, wle dlese krle-
gerlschen Cene den 1od von CeneraLlon zu CeneraLlon aufrechL erhalLen.
CoLL sagLe, uu wlllsL krleg und 1od? Pler hasL du es, delne LnLscheldung lsL respekLlerL und geach-
LeL. 8elch es an delne klnder welLer und beobachLe, wle sle slch genauso benehmen, schleb es dann
auf dle Lrbsunde. wenn dlch das lrgendwle LrsLeL.. aber nlchLs davon lassL dlch welLerleben.
!edes Cen haL elne CeschlchLe. Aber es knnen auch brandneue lnformaLlonen ln eln Cen elngefugL
werden, um es zu verandern. ln der 1aL war es das, was meln elgener vaLer LaL, als er dle Cffenba-
rung des lrledens bekam und ln dle 1aL umseLzLe. Lr beLeLe, dass er nlemals elne Waffe benuLzen
wurde, und CoLL anLworLeLe soforL auf dleses CebeL, denn Lr konnLe nlchL auf elnen anderen er-
weckLen lrledenssLlfLer warLen.
SLell dlr vor, dass kelne kugel lhn Lreffen konnLe und auch keln SpllLLer der explodlerenden 8omben
um lhn herum. Zwelmal sLand er vor elnem PlnrlchLungskommando und [edes Mal geschah eln
Wunder, er ffneLe selne Augen und sah nlemanden eln Cewehr auf lhn rlchLen, er sah nur den 8o-
den mlL Lelchen bedeckL.
uurch selne Pandlungswelse veranderLe meln vaLer dle krlegsgene ln slch zu lrledensgenen, dle er
an mlch welLer gab. lch bln LaLsachllch von dem gezelchneL, was an mlch welLer gegeben wurde. lch
bln dabel, dlesen elnen lunken anzufachen, bls er wle elne lackel brennL.
uer andere Weg, das Cen zu verandern, lsL durch dle uberfuhrende krafL. uas uberfuhren alleln
brlngL nlchL vlel, ausgenommen, es kommL zum SchuldbewuLseln. CoLL uberfuhrLe kaln und kaln
hassLe Schuldzuwelsung, darum war es fur lhn lelchLer, dle CegenwarL CoLLes - wo er haLLe 8eue
zelgen mussen - zu verlassen, als zur CerechLlgkelL zuruck zu kehren.
Wenn dle ubermlLLelLe lnformaLlon ln vollem umfang angenommen, umarmL und bewahrL wlrd,
dann wlrd sle schllellch dle unA-SLrukLur verandern, denn sle wlrd dle machLvolle nachrlchL vom
ewlgen lrleden elnfugen.
8ls heuLe melden vlele dle CegenwarL CoLLes, ln der sle slch unbehagllch fuhlen. vlele vermelden dle
Schuldaufdeckung, well sle slch nlchL von lhren Sunden und ruhelosen Wegen Lrennen wollen. kaln
war rasLlos und umarmLe dle 8uheloslgkelL, so wle lch den lrleden und selne wunderbaren Wege
umarme.
CoLL wlrd dasselbe fur dlch Lun, wenn du versLehsL, was es wlrkllch bedeuLeL, eln lrledenssLlfLer zu
seln.
Wlr kommen um, well wlr zu wenlg wlssen und zu wenlg glauben. Wlr vergehen, wle es alle kreaLu-
ren von naLur aus Lun, well wlr uns mlL lhnen zu sehr ldenLlflzleren. Wlr sLudleren dle MaLerle und
versLehen uns selbsL als solche. Wlr glauben, dass rzLe endgulLlge ulagnosen sLellen, dle unumsL-
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SelLe 13
llch slnd und behandeln dle WlssenschafL wle elnen CoLL. Solange du an der medlkamenLsen 8e-
handlung fesLhalLsL, solange akzepLlersL du auch delne krankhelL und legsL lhre 8esLandlgkelL fesL,
doch sle lsL uberhaupL nlchL besLandlg. Sle kann lm Zorn gekommen seln, doch sle muss wle eln zelL-
welllges Cewand abgelegL werden durch den wlrkllchen hellenden lrleden. Ls lsL vlellelchL bel 1ages-
llchL gekommen, aber warum lassL du dlch von SonnenunLergangen mlL 8esLandlgkelL verslegeln?
Warum hasL du der uunkelhelL der nachL erlaubL, dlch vom LlchL des 1ages fern zu halLen? ClbL es
kelnen CoLL lm Plmmel? ClbL es kelnen Pelllgen CelsL auf dlesem laneLen? ClbL es kelnen 8alsam ln
Cllead? PasL du alle MgllchkelLen ausgeschpfL, nachdem du CoLL gesuchL hasL? Cder hasL du nur
vermuLeL, dass CoLL nlchL nahe genug lsL und nlchL hellen mchLe? WlllsL du welLer machen mlL del-
nen vermuLungen?
Wlr sLreben nach 8eslLz und ersehnen uns mehr Celd, um lmmer mehr zu bekommen, als ob wlr
nach eLwas Ausschau halLen, was wlr verloren haben und was uns lmmer noch fehlL. uns fehlL der
wahre lrlede.
uurch versLandnls, Wlssen und Lrwerben von mehr WelshelL, und mehr Clauben, und uurchbrechen
der Crenzen, dle wlr fur unser elendes Leben selbsL geseLzL haben, durch all das grelfen wlr nach der
ursprungllchen gLLllchen AbslchL. CoLL erwarLeL unsere ungezahmLe und grenzenlose Suche und
elne LrkennLnls nach der anderen. Ls berelLeL lhm lreude und groes vergnugen, wenn wlr uber dle
MlLLelmalgkelL hlnaus wachsen, das sagLe Lr mlr. L8 sprach: ,Sohn, was lch bedenke, lsL dle MlLLel-
malgkelL des Menschen und seln Wlderwllle, dlese zu verlassen. SelL dleser ZelL LrachLe lch nach
dem Pheren. lch sLelge ln Selne Phen auf. nachdem lch eln Wanderer auf dleser Lrde war, bln lch
fur den greren 1ell melnes Lebens an der LndsLaLlon angekommen. Ls lsL eln 8ankeLL und eln lesL.
(SpaLer kommL mehr.)
Wenn du fur mehr Cffenbarungen beLesL, wlrsL du mehr Cffenbarungen erhalLen. Wenn du wlrkllch
danach verlangsL, deln Leben zum CuLen zu wenden, dann mussL du dle llamme delnes verlangens
frelseLzen.

Psalm 42
Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser,
so schreit meine Seele zu Dir, Oh Gott.
Meine Seele drstet nach Gott,
nach dem lebendigen Gott.
Wann werde ich dahin kommen,
dass ich Gottes Angesicht schaue?
Meine Trnen sind meine Speise Tag und Nacht,
weil man tglich zu mir sagt:
Wo ist nun dein Gott?
Daran will ich denken und ausschtten mein Herz bei mir selbst:
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SelLe 14
Wie ich einher zog in groer Schar,
mit ihnen zu wallen zum Hause Gottes
mit Frohlocken und Danken,
in der Schar derer, die da feiern.
Was betrbst du dich, meine Seele,
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott; denn ich werde Ihm noch danken,
dass Er meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist.
Mein Gott, betrbt ist meine Seele in mir,
darum gedenke ich an Dich
aus dem Land am Jordan und Hermon, vom Berge Misar.
Deine Fluten rauschen daher,
und eine Tiefe ruft die andere;
alle Deine Wasserwogen und Wellen gehen ber mich.
Am Tage sendet der HERR Seine Gte,
und des Nachts singe ich IHM
und bete zu dem Gott meines Lebens.
Ich sage zu Gott, meinem Fels:
Warum hast Du mich vergessen?
Warum muss ich so traurig gehen,
wenn mein Feind mich drnget?
Es ist wie Mord in meinen Gebeinen,
wenn mich meine Feinde schmhen
und tglich zu mir sagen: ,Wo ist nun dein Gott?
Was betrbst du dich, meine Seele,
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott; denn ich werde IHM noch danken,
dass ER meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist.

Wenn der versLand erneuerL lsL, wlrd er der Seele vorschrelben, was sle fuhlen und wle sle slch ver-
halLen soll. 8esanfLlge delne beunruhlgLe Seele und lse dlch sogar von dem Cedanken, elnen lelnd
zu haben.
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SelLe 13


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uberseLzL von 8eLLlna Munchberg
LrsLer LnLwurf


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