Jess Nuestro Redentor El noticiero de la noche mostr un ladrn de bancos loco saliendo de un banco, con una pistola a la cabeza

de un cajero. l la tena en un brazo de bloqueo, y ella estaba aterrada. La polica local ya haba llegado fuera del banco, y el ladrn llevaba la ventanilla como escudo humano cuando intentaba escapar. No haba hielo y nieve en la acera junto a la entrada del banco, y como el ladrn de bancos trataron de huir con su rehn, se resbal y cay. El cajero se desprendi de distancia de l y comenz a correr por su vida. El ladrn salt rpidamente de nuevo a sus pies, y apunt el arma hacia el cajero y comenz a pegarle un tiro en la espalda. Varios policas de inmediato abrieron fuego contra l, y en cuestin de segundos, el delincuente yaca muerto en la acera. El cajero se haba escapado con su vida. Las respuestas rpidas de los funcionarios encargados de hacer cumplir la redimi de una muerte prematura y trgica. Sea o no te das cuenta, todos y cada uno de nosotros hemos sido tomados como rehenes por un malvado enemigo. Satans saba que cuando tent a Eva en el jardn, que sera condenado a morir si ella cedi y comieron del fruto prohibido. En un momento del tiempo, Satans celebrada la vspera en un letal brazo de bloqueo. Debido a que ella se haba rebelado contra su Creador, fue condenada a morir. "Por el fruto del rbol que est en el medio del huerto dijo Dios, No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris", Gnesis 3:3. La sentencia de muerte siempre y cuando no el recurso, y no se prev una apelacin. Una vez que Adn y Eva pecaron contra Dios, no tenan ningn tipo de proteccin de la sentencia de muerte. Del mismo modo, cada uno de nosotros se ha rebelado contra Dios, y es condenado a morir. Dios va a juzgar su alma eterna al morir. l determinar si est o no le obedecieron en su vida. O bien podr disponer de su alma eterna en el infierno, o premio de vida eterna en su presencia. Si usted ha vivido su vida en la transgresin en contra de l, que sin duda va a ser condenado, y que se pierda, sin duda. Sin la intervencin milagrosa, su alma culpable est condenado al infierno. Eso es lo que usted necesita para ser redimidos de! Usted y yo necesitamos desesperadamente ser redimido de la condenacin cierta. Las personas se vuelven ateos, porque no quieren admitir que tienen un alma eterna. En la negacin temeraria, se engaan al creer que no hay Dios, y no hay motivos para estar preocupados por el Cielo, el Infierno, o su destino eterno. El atesmo es una excusa. Se trata de escapismo de la realidad, y la negacin absoluta de muerte inminente. Durante miles de aos, los predicadores y profetas de Israel declarado y documentado los actos sobrenaturales de los tratos de Dios con los hombres, para afirmar que Dios es todo lo que su palabra dice que l es, y que nos asegura que todo lo que l ha dicho que har. Eso incluye su promesa de traer a todos a juicio. Si Dios nunca hizo nada, l har todo lo que l dijo que lo hara. Eso significa que el juicio viene para usted y para m. Cielo y el Infierno son los destinos reales y eternos, y cada alma pasar para siempre en uno u otro. Ahora bien, si usted no quiere pasar la eternidad en el infierno, tiene que ser redimido antes de que sea demasiado tarde. La redencin es sinnimo de salvacin. Dios nos salva por redimirnos de nuestros pecados y condenacin.

Antes de que pueda haber un acto de redencin, no debe ser la persona de un Redentor. Hace muchos aos, las tiendas de comestibles locales dio sus sellos comerciales de los clientes como un bono para la compra de alimentos de ellos. Un rgimen especial que le dio un sello por cada diez centavos de alimentos comprados. Los llamaron "sellos de la redencin." Un cliente que compr una gran cantidad de alimentos podra esperar para acumular sellos suficientes para ganar valiosos premios. Se pegan los sellos en los libros de cupones, y los llev a un "centro de canje" para sacar provecho de la mercanca - platos, electrodomsticos o cualquier nmero de elementos de un catlogo. Hoy en da, hay pocos centros de rescate de este tipo en existencia. Incluso si usted posee gran cantidad de sellos comerciales, que no valen nada sin un Redentor. Lo mismo es cierto acerca de nuestras almas. Si no fuera por Jesucristo, nuestro Redentor, nuestra alma no tendra ningn valor. Nadie ms que Jess nos puede dar el verdadero valor presente y la recompensa eterna a cambio de nuestras almas sin valor y pecaminosos. Slo Jess puede darnos valor y recompensa a cambio de nuestras almas sin valor y pecaminosos. Cada vez que Dios redime el alma de un hombre o una mujer o un nio, l se est recuperando el valor de un alma de lo contrario nada. Nuestras almas perdidas y pecadores no tienen valor eterno salvo por la gracia de Dios. Slo estamos aptos para la destruccin. Si tomamos nuestras almas a Dios, y presentarlos a l en Sus trminos, con mucho gusto los recibiremos a cambio de sus recompensas. Sus premios son a la vez temporal y lo eterno. l prometi que si le iba a dar lo que tenemos, para que libremente nos dara algo infinitamente ms importante. Jess dijo: "todo aquel que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos o tierras, por causa de mi nombre, recibir cien veces ms y heredar la vida eterna" ( Mateo 19:29). Una bendicin cien veces en la tierra y la vida eterna en el cielo son algunos de los beneficios de la redencin. Sin plan de redencin de Dios, todos estaramos muriendo sin esperanza, slo para ser elegida como la basura en el lago de fuego. El acto de la redencin es como el acto de pagar un rescate de un rehn. Al igual que la noticia anterior, los delincuentes suelen secuestrar a una persona con la intencin de extorsionar a una recompensa o gastar a una funcin trgica. Se trata de un acto de felona. A menos que un rescate es pagado, la vida del rehn est en peligro real. Eso es esencialmente lo que Satans hizo en el Jardn del Edn. Se llevaron cautivos a Adn y Eva a su voluntad (ver 2 Timoteo 2:26). A menos que Dios est dispuesto a pagar nuestro rescate, no se guardar. Vamos a perecer bajo la maldicin de nuestros pecados, porque la paga del pecado es la muerte. Pero el don de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Cuando un rescate es pagado, un trade-off se hace: una. para recuperar la propiedad mediante el pago de una suma determinada b. para pagar la deuda creada por el pecado

c. para convertir la parte de atrs dscolo a la obediencia d. para establecer un hombre libre de la condenacin. La redencin nos salva del pecado y sus consecuencias. Redencin compensa las prdidas trgicas debido al pecado. La redencin restaura el honor, el valor y la reputacin de su vctima. Esto es lo que Dios hace por nosotros. No hay que subestimar la maravilla increble de su ser redimido. Dios hace una cosa increble cuando te redime del pecado. R.C. Sproul, dijo, "Dios justo no lanza un salvavidas a una persona que se ahoga. l va al fondo del mar, y tira de un cadver en el fondo del mar, lo lleva a la orilla, respira en l el aliento de la vida y lo hace vivo. Eso es lo que la Biblia dice que sucede en su salvacin. " Todo el mundo era culpable bajo la ley del Antiguo Testamento. Pero nada en la Ley se podra rescatar a un hombre. Los sacrificios de sangre slo se pospuso el castigo por un ao ms. Slo Jesucristo realmente nos puede redimir de terrible maldicin de la ley. CS Lewis dijo: "No debemos suponer que si tuvimos xito en hacer que todos bonita que deberamos haber salvado sus almas. Un mundo de gente agradable, contenido en su amabilidad propia, No busque ms, se alej de Dios, sera tan desesperadamente necesitado de la salvacin como un mundo miserable. " Todos nosotros hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Algunas personas ilgico creer en la "bondad inherente del hombre," pero Salmo 39:5 contradice esa idea: ". Cada hombre en su mejor estado es completa vanidad" Jeremas dijo: "El corazn es engaoso sobre todas las cosas, y perverso". Pablo dijo: "No hay justo, ni aun uno." Desde el principio de los tiempos, Dios ha declarado culpable y conden a los hombres por sus pecados. Ech fuera a Adn y Eva del paraso, conden a los ciudadanos de la Torre de Babel, se ahog mala generacin de No en un diluvio, y destruy a Sodoma y Gomorra con fuego y azufre. "Es una cosa terrible caer en las manos del Dios vivo," Hebreos 13:31. Dios les dio a sus leyes (a travs de Moiss) para mostrar a toda la humanidad de la pecaminosidad de nuestra naturaleza humana. La Ley fue el maestro de escuela que nos hace conscientes de nuestro pecado. La Ley nos muestra nuestra necesidad de un Salvador y Redentor, que, por supuesto, es Jesucristo. Los profetas del Antiguo Testamento trat desesperadamente de convencer al pueblo de sus pecados. El Seor reprendi a Israel una y otra vez para que se reconozcan sus pecados. (Pocas cosas sirven para hacernos reconocer nuestro pecado ms de los problemas que causa.) Jess vino al mundo en un momento en que no haba "en todo el mundo una profunda conciencia de depravacin moral y un vago anhelo de un restaurador, que apunta a un universalmente sentida necesidad de la rehabilitacin, "(vase Le Camus," La vida de Cristo ", I, i). Incluso hoy en da es escandalosamente licenciosa, "Haz lo que quieras", la sociedad, la

gente todava se siente la resaca de la culpa. Multitudes estn gimiendo en su espritu para la liberacin del pecado del mundo y la miseria. A pesar de potentes agendas liberales polticas y sociales que parecen gobernar nuestros das, incontables millones de personas todava saben en sus corazones que las cosas no son as, y que el juicio se acerca. La pronta venida del Seor Jesucristo ser el ltimo acto de la redencin de nuestro Dios, que verdaderamente es nuestro Redentor. Trece veces en el libro de Isaas solo, Dios mismo llama redentor de Israel. Encarnacin en el cuerpo carnal de Jess demostr su amor y gracia hacia nosotros, que estamos perdidos en nuestros pecados. Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo. I Juan 3:16 dice: "En esto hemos conocido el amor de Dios, que l dio su vida por nosotros." Fue Dios - el Padre - encarnado en el manto humano de carne - de intentar redimirnos. Debemos estar agradecidos de que la Ley nos muestra nuestros pecados. En Romanos 7:7, Pablo explic que no podamos ni siquiera saben que son pecadores, si la ley nos mostr nuestros pecados. Por esa razn, la Ley es muy sagrado. Incluso en estos tiempos del Nuevo Testamento, sigue siendo la ley del Antiguo Testamento que nos muestra nuestros pecados. En el versculo 12, Pablo aade, "por lo tanto, la ley es santa." De nuevo en el versculo 14, se deduce por tanto que, "la ley es espiritual". Luego, en 1 Timoteo 1:8-10, agreg, "La ley es buena, si uno la usa legtimamente; Sabiendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para el, transgresores y desobedientes por los impos y por los pecadores, para los irreverentes y profanos, para los asesinos de los padres y madres de asesinos, para los homicidas, para traficantes de puta, que para eso sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y si hay alguna otra cosa que es contraria a la sana doctrina. " Pero despus de todas estas afirmaciones, sin embargo, Jesucristo sigue siendo la nica solucin para el dilema de pecado que la Ley nos coloca in "Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho maldicin por nosotros, porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un rbol "(Glatas 3:13). A pesar de todo la potencia de la ley para manifestar la pecaminosidad del pecado, que es dbil para eliminarlo. "Por lo que la ley no pudo hacer, ya que era dbil por la carne, Dios enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, conden al pecado en la carne, que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu (Romanos 8:3,4). Slo Jess nos puede redimir de la disyuntiva de nuestros pecados. Vamos a ser responsables por nuestros pecados, as que mejor que encontrar un Redentor antes de que llegue ese da! Dios claramente coloca la carga de la rendicin de cuentas en cada uno de nuestros hombros. Jess dijo: "De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio" (Mateo 12:36). Pablo cita de Isaas 45, diciendo: "Vivo yo, dice Jehov el Seor, toda rodilla se doblar ante m, y toda lengua confesar a Dios. De manera que cada uno de nosotros dar cuenta de s mismo a Dios "(Romanos 14:11-12). Todo hombre y toda mujer que haya vivido jams har sus confesiones a Jesucristo en ese da. "Por lo cual Dios tambin lo exalt y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en el

cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y que cada lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre "(Filipenses 2:9-11). Dios dice: "Todas las almas son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, esa morir" (Ezequiel 18:4). "La creacin entera gime y sufre dolores de parto hasta ahora ..., esperando la adopcin, a saber, la redencin del cuerpo" (Romanos 8:22-23). Desde el principio de la creacin, Dios se ha anticipado el da del juicio de los impos y de la redencin de los justos. En el Antiguo Testamento y en el Nuevo, el plan de redencin de Dios siempre se seal profticamente a Jess Cristo. La nica manera de que Israel pudiera ser liberado de su dilema pecaminosa era reconocer a Jesucristo como su Seor y su Dios, encarnado. Jess era la plenitud de Dios corporales (no slo una tercera parte de una trinidad llamada), as que era nada menos que Dios mismo quien sufri vicariamente en el cuerpo de su hijo humano. Toda la naturaleza divina de Dios moraba en el cuerpo humano de su Hijo, por lo que en ese cuerpo, Dios indirectamente experimentado todo el sufrimiento y la agona de la muerte con el propsito de la redencin. El Gran Emancipador Abraham Lincoln se convirti en uno de los hombres ms importantes en la historia del mundo cuando, como Presidente de los Estados Unidos, firm la Proclama de Emancipacin, liberando a los esclavos americanos para siempre. Lincoln tena un entendimiento claro de los horrores de la esclavitud, y pas su vida en defensa de la libertad de la esclavitud. l dijo: "Cada vez que escucho a nadie argumentando a favor de la esclavitud, me siento un fuerte impulso para ver lo prob en su persona." La esclavitud es aborrecible. La esclavitud es horrible. Todos somos esclavos del pecado hasta que encontremos a nuestro Redentor Nadie en su sano juicio elegira la esclavitud en libertad. Sin embargo, conforme a las Escrituras, todos nacemos en pecado y la esclavitud y slo puede ser puesto en libertad por los actos redentores de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. El pecado es la esclavitud definitiva. Adicciones, deseos y estilos de vida malvados todos llegar a ser capataces terribles en la final. Pablo dijo: "Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido sujecin del pecado. "(Romanos 7:14). "El Mensaje", lo expresa as: "He pasado mucho tiempo en la crcel del pecado." Joseph Alleine dijo: "Oh, mejor que fuera por ti a morir en la crcel, en una zanja, en un calabozo, que a moriris en vuestros pecados. " Tambin fuimos esclavos de Satans Satans esclavizados Adn y Eva con sus mentiras. Satans difama a todos los justos en el rostro de Dios, como lo hizo Job. En Zacaras 3, Satans resisti el Sumo Sacerdote de Dios. Satans tent al Hijo de Dios en el desierto. Satans siembra cizaa entre la buena semilla. Satans oprime a los creyentes y pecadores toma cautivos a su voluntad. Se dirigi a Judas Iscariote para suicidarse. Satans es el enemigo de todos los hombres, y todos los hombres necesitan la liberacin de las trampas y la esclavitud de Satans. Nosotros ramos esclavos del s mismo (y nuestros apetitos

egostas, deseos y voluntad). "Ningn hombre es libre, que es un esclavo de la carne", escribi Sneca. Pablo declar en Romanos 7:25 que en la naturaleza pecaminosa de la carne, ni siquiera l era un esclavo de la ley del pecado: "Quin me librar de este cuerpo de muerte? Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Seor "Cada creyente debe llegar a comprender la guerra que existe entre la carne y el espritu -. Las dos naturalezas opuestas - y reconocer la necesidad de ser liberado de la esclavitud del ego, y puesto en sujecin a la Espritu de Cristo. Slo el plan de redencin de Dios puede lograr eso. Pero hemos sido redimidos por la sangre preciosa de Jesucristo! "Slo la sangre de Dios es un equivalente para la redencin de las almas. El oro y la plata puede redimirnos de la esclavitud humana, pero no de la esclavitud infernal. Toda la creacin no es un valor para la redencin de un alma "(Juan Flavel). Pedro dijo que no hay nada en este mundo corruptible, que nos redime. "Por mucho que sabis que vosotros no fueron redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata, a partir de vuestra vana conversacin, la cual recibisteis de vuestros padres, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin. " Si Adn y Eva no hubieran pecado en el Jardn, la creacin entera podra haber continuado como inmortal. Todo el mundo material podra haber sido preservados en la pureza y la perfeccin. Pero el pecado cambi todo eso. Sin corrompe. El pecado corrompe toda la naturaleza. No dej nada en la naturaleza para reparar los daos. Pero la sangre de Jess puede! El Pariente-Redentor El Libro de Rut narra una historia emocionante sobre uno que fue redimido. Esa historia se basa en la ley del Antiguo Testamento del "pariente cercano". Desde los das de Moiss y el Libro de los Nmeros, los hombres de Israel se espera que para redimir a sus hermanos que estaban en peligro. En el caso de Naomi y Rut, la ley del pariente cercano se estipula que uno de los hermanos del difunto marido de Naomi debe intervenir en su difcil situacin. As es como Booz entr en escena. Booz era el pariente ms cercano que era capaz y dispuesto a tomar la viuda Ruth y canjear ella. Esta es una de las historias ms dramticas de la Biblia. Dios recompens a Booz a Ruth redentor, mediante la inclusin de ambos en la genealoga del Mesas de Israel, Jesucristo! Jess es nuestro Pariente Redentor Al igual que Booz, las Escrituras presentan a Jess como nuestro redentor. "l tambin particip de lo mismo, que a travs de la muerte que podra acabar con l que tena el imperio de la muerte, es decir, el diablo, y librar a todos los que por miedo a la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente no socorri a la naturaleza de los ngeles, sino que socorri a la descendencia de Abraham. Por tanto, en todas las cosas le cual deba ser semejante a sus hermanos, que podra ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas pertenecientes a Dios, para expiar los pecados

del pueblo ", Hebreos 2:14-17. Jess fue capaz de redimir a toda la Cada creyente nacido de nuevo "se compr con su propia sangre" (Hechos 20:28). En el Calvario, "cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente: Quin llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia y por cuya herida fuisteis sanados "(1 Pedro 2:23-24). Jess estuvo dispuesto a redimir a toda la "Entonces dije: He aqu que vengo (en el rollo del libro est escrito de m) para hacer tu voluntad, oh Dios. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre "(Hebreos 10:7,10). Jess pudo haber abdicado, o eludido su responsabilidad como nuestro Salvador y Redentor, pero no lo hizo. Su carne tema el precio, pero cedi su voluntad, "diciendo: Padre, si quieres, pasa este vaso de m: no obstante, mi voluntad, sino la tuya" (Lucas 22:42) Cuatro palabras griegas en las Escrituras hablan de la redencin: La Ley de la Libertadores. Tito 2:14 contiene la palabra griega "lutroo", que se define por Thayer: "1) para liberar a la recepcin de rescate, 2) para redimir, liberar mediante el pago de un rescate. As que, por esto, podemos ver que Jess nos liber! Comprar para un precio. Tres veces en el libro del Apocalipsis, la palabra redimido se deriva del griego "agorazo", que Strong define: "1) que en el mercado, para asistir a ella, 2) para hacer negocios all, comprar o vender." Cmo somos redimidos "a Dios", "de la tierra", y "de entre los hombres"? Jess simplemente nos compr con su preciosa sangre! "As que, como sabis, que vosotros no fueron redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata, a partir de vuestra vana conversacin, la cual recibisteis de vuestros padres, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin." ( 1 Pedro 1:18-19). Jess compr TODOS! A comprar fuera de (lo que nunca puede ser esclavizados de nuevo). Desde Glatas 4, viene de la palabra griega "exagorazo", que se define por Thayer: "1) para redimir, a) mediante el pago de un precio para recuperarse de la potencia de otro, para el rescate, para comprar a, b) metafricamente, usa de Cristo liberando a los elegidos del dominio de la ley mosaica en el precio de su muerte vicaria ". Jess ha redimido a todos! Para ser completamente redimidos de cabo a rabo. Lucas 1:68 contiene la palabra griega

"poieo", que Thayer define: "para adquirir, para proporcionar una cosa para uno mismo, para un puesto a otro, para llevarlo a cabo." Cualquier forma de ver el tema de la redencin, que se ver los esfuerzos de Dios para hacer algo especial de algo que se habra perdido o intil en otros trminos. JESS salvado, salvados y redimidos TODOS! Por lo tanto ... La sangre de Jesucristo fue el nico pago es necesario para redimirnos de la prisin del pecado y de la sentencia de muerte. Martn Lutero dijo: "Una gota de la sangre de Cristo vale ms que el cielo y la tierra." Es incalculable el valor de la sangre de Jesucristo. En el mercado burstil, los inversores suelen emitir un "stop-loss order" que instruye a sus gestores de inversin para vender cualquier instrumento de inversin tan pronto como una cierta prdida se ha medido. Esto se hace para evitar una prdida total de los fondos. Dios tiene un "stop-loss orden" emitida en la creacin. Toda la creacin que se perdi con el pecado y la corrupcin ser olvidada en la restitucin de todas las cosas, de que habla Pedro en Hechos 3:21. Satans slo puede hacer una cantidad limitada de los daos que al final Dios siempre tendr, al menos, una pequea semilla en la tierra -. un remanente de verdaderos creyentes que sern canjeados por todo el tiempo y la eternidad. El efecto eterno y glorioso de la redencin ser llevar a toda una nacin de naciones delante de este mundo material presente en gran desconocido y eterno de Dios. Ninguno de nosotros puede imaginar bastante las glorias y maravillas que se ven y participan de cuando por fin entrar en el reino de Dios, ya sea aqu durante el reinado milenario de Cristo por mil aos, o eternamente en los cielos. Una cosa es cierta, ser como la cancin viejo Evangelio indica, "se preocupa todo el hogar pasado, por fin, alguna vez: Regocijaos!" Y todo porque nos ha redimido con su sangre! Ninguna otra religin tiene una. Jesucristo es nuestro Redentor.