Jerri Almeida -

www.jerrialmeida.blogspot.com

1 parte: A CRIAO 75 perguntas (7%)

2 parte: O MUNDO DOS ESPRITOS 538 perguntas ( 53%) 3 parte: AS LEIS MORAIS 306 perguntas (30%)

4 parte: AS PENAS E GOZOS 99 perguntas (10%)

As 4 partes de O Livro dos Espritos A criao O mundo dos Espritos Leis Morais Penas e Consolaes

Cada parte dessas vai gerar outro livro:

Da 1 parte: Da 2 parte:

Da 3 parte: Da 4 parte:

Abrange

Caractersticas

Conhecimento

Diviso

Q. 617 a)
- Leis Fsicas:

Q. 616
Universal
Eternas Imutveis Sbias Justas Ordenam o processo evolutivo do Esprito Produzem felicidade

Q. 619 622
Inscritas na conscincia do Esprito;
Revelaes religiosas; Investigao cientfica e perquirio filosfica.

Q. 648
Lei de Adorao
Lei do Trabalho Lei de Reproduo Lei de Conservao Lei de Destruio

regulam o movimento da matria bruta; - Leis Morais: contm s regras da vida do corpo e da alma. E das relaes dos homens entre si e com Deus.

Lei de Sociedade
Lei de Progresso

Lei de Igualdade
Lei de Liberdade Lei de Justia, Amor e Caridade.

Princpio Regulador

Lei Natural
Equilbrio

Ao e Reao

LE. Q. 614

Reaproximar

Ele

s infeliz quando dela se afasta.

Reao

Esprito

Ao em desarmonia

Conservao

Relaes do homem consigo mesmo

Trabalho

Reproduo

Sociedade

Relaes do homem com o prximo

Igualdade Liberdade Justia, Amor e Caridade

Relaes do homem com Deus

Adorao Progresso Destruio

Regem o processo bio-psico-socio-espiritual do homem

Adorao Conservao Trabalho

O papel da prece como instrumento de harmonia interna da alma; Existe no homem como um sentimento inato; O pensamento e a vontade representam um poder de ao...
Q. 649-673

Existe para que a destruio no ocorra antes do tempo; Mecanismo: instinto, sentimento e razo; Relaciona-se ao limite dos gozos.

Toda atividade til; Serve para a conservao do corpo, o desenvolvimento intelectual, moral e espiritual; Relaciona-se ao limite das foras.

Q. 702-727

Q. 674-685

Regem o processo bio-psico-socio-espiritual do homem

Reproduo Destruio Sociedade

Manuteno da espcie; Porta da reencarnao; O homem poder regular de acordo com a necessidade; Envolve a questo do casamento.
Q. 686-701

Transformao; Renovao; Desencarnao; Visa conter impulsos desajustados do Esprito; Processo educativo.

Complementao; Permite o intercmbio das faculdades humanas e do progresso do Esprito; Laos de famlia.

Q. 728-766

Q. 766-775

Regem o processo bio-psico-socio-espiritual do homem

Liberdade Igualdade Progresso

O Esprito faz suas escolhas e, com isso, determina seu destino imediato, prximo ou remoto. Est associada ao princpio de Causa e Efeito.

Todos os homens esto submetidos as mesmas leis da Natureza; Natureza intima de sua criao e espcie a que pertencem.

Os povos, como os indivduos, s passo a passo o atingem. Enquanto no se lhes haja desenvolvido o senso moral. O moral e a inteligncia so duas foras que s com o tempo se equilibram.
Q. 776-802

Q.825-872

Q. 803-824

Regem o processo bio-psico-socio-espiritual do homem

Justia, Amor e Caridade

A justia consiste e cada um respeitar os direitos dos demais; Esses direitos so determinados pela Lei Humana e a Lei Natural; A Caridade compreendida por Jesus possui como sentido: Benevolncia para com todos, Indulgncia para com as imperfeies dos outros, Perdo das ofensas; O direito de propriedade e a questo do Ter; Amor materno e filial.
Q. 873-892

Igualdade inicial e final dos Espritos

Fase de convergncia

Diferenciao mxima
Distanciamento das aptides

Fase de divergncia
SIMPLES E IGNORANTES

LEI DO PROGRESSO - EVOLUO

PUROS ESPRITOS

O homem um ser sempre tencionado entre os limites da sua individualidade e da sociedade, dois plos contraditrios, e, no entanto, indissoluvelmente ligados.

Individualidade

Tenso

Sociedade

Bem-Aventurados os Puros de Corao EV. Cap. 8

Abnegao LE. 912

Conhecimento LE. 780 a)

Orao LE. 660

Experincia LE. 919

CAPTULO XI DA LEI DE JUSTIA, DE AMOR E DE CARIDADE Justia e direitos naturais Direito de propriedade. Roubo Caridade e amor ao prximo Amor materno e filial CAPTULO XII DA PERFEIO MORAL As virtudes e os vcios Paixes O egosmo Caracteres do homem de bem Conhecimento de si mesmo

Lei de Justia, Amor e Caridade

L.E.
Questes: 873-892

Justia...
Relao de Vizinhana:
Equidade Justeza Equilbrio... Relao de Dependncia: Respeito, Dignidade, Direito, Estado, Harmonia (Plato) Igualdade Lei Virtude

Dois sentidos para o termo Justia

1. Como conformidade de conduta com norma;

2. Como capacidade de possibilitar relaes sociais

Dicionrio de Filosofia Nicola Abbagnano

A Justia como fator de sociabilidade

A justia aparece em Kant como fator de sociabilidade, j que para ele, se a justia desaparecer do mundo, no mais vale a pena viver sobre a terra.

A justia se funda na racionalidade e aparece como uma necessidade advinda do contrato originrio que funda o Estado.

873. O sentimento da justia est em a Natureza, ou resultado de idias adquiridas?

Est de tal modo em a Natureza, que vos revoltais simples idia de uma injustia. fora de dvida que o progresso moral desenvolve esse sentimento, mas no o d. Deus o ps no corao do homem. Da vem que, freqentemente, em homens simples e incultos se vos deparam noes mais exatas da justia do que nos que possuem grande cabedal de saber.

DEUS Justia

Atributo do Esprito

O progresso moral desenvolve

Evoluo histrica sobre o assunto

874. Sendo a justia uma lei da Natureza, como se explica que os homens a entendam de modos to diferentes, considerando uns justo o que a outros parece injusto? porque a esse sentimento se misturam paixes que o alteram, como sucede maior parte dos outros sentimentos naturais, fazendo que os homens vejam as coisas por um prisma falso.

PAIXES

uma emoo forte, arrebatadora, que compromete o discernimento

Dinheiro, fama, sexo, jogo, poder, beleza, ...

Alteram o sentimento de justia

907. Ser substancialmente mau o princpio originrio das paixes, embora esteja na Natureza? No; a paixo est no excesso de que se acresceu a vontade, visto que o princpio que lhe d origem foi posto no homem para o bem, tanto que as paixes podem levlo realizao de grandes coisas. O abuso que delas se faz que causa o mal.

875. Como se pode definir a justia?

A justia consiste em cada um respeitar os direitos dos demais.

a) - Que o que determina esses direitos? Duas coisas: a lei humana e a lei natural. Tendo os homens formulado leis apropriadas a seus costumes e caracteres, elas estabeleceram direitos mutveis com o progresso (...). Vede se hoje as vossas leis, (...), consagram os mesmos direitos que as da Idade Mdia. Entretanto, esses direitos antiquados, que agora se vos afiguram monstruosos, pareciam justos e naturais naquela poca. Nem sempre, pois, acorde com a justia o direito que os homens prescrevem. Demais, este direito regula apenas algumas relaes sociais, quando certo que, na vida particular, h uma imensidade de atos unicamente da alada do tribunal da conscincia.

Fatores determinantes do direito

Lei Natural
Est relacionada com a estrutura da Natureza

Lei Humana
Est relacionada com a cultura, costumes...

Imutvel
Eterna

Temporal - Mutvel Limitada

Se a vossa justia no exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos cus

Jesus ( Mateus 5:20)