A EUTANSIA NO DIREITO BRASILEIRO Luiz Flvio Borges DUrso O dramtico e comovente desfecho da agonia e morte da norte-americana Terri Schiavo,

recentemente - depois de 15 anos em estado vegetativo persistente - reabriu as discusses planetrias sobre o polmico tema da eutansia. O caso conquistou repercusso sem paralelos, colocando de um lado, os que apoiavam a deciso do marido de colocar um ponto final ao drama da esposa, e do outro os que acreditavam , como a famlia de Terri , na chance de uma remota de recuperao. No calor da polmica, os debates dividiram-se entre aqueles que defendem e os que repudiam a prtica de abreviar uma vida, independentemente dos motivos. Mas h tambm toda a contextualizao histrica e legal dessa deciso, que movimentou a Justia americana e chegou presidncia dos Estados Unidos, enquanto Terri Schiavo, aos 41 anos, agoniza pela inanio provocada pelo desligamento dos tubos que a mantinha viva. Muito praticada na antiguidade, por povos primitivos, a eutansia at hoje encontra seus simpatizantes que, freqentemente, tm coragem de pratic-la, mas, muito raramente, de defend-la publicamente ou apontar seus benefcios de forma a convencer a opinio pblica, como aconteceu no caso Schiavo. A palavra eutansia deriva de eu, que significa bem, e thanatos, que morte, significando boa morte, morte doce, morte sem dor nem sofrimento. As modalidades da eutansia so trs: a libertadora, a piedosa e a morte econmica ou eugnica. . Na forma libertadora, o enfermo incurvel pede que se lhe abrevie a dolorosa agonia, com uma morte calma, indolor. J na forma piedosa, o moribundo encontra-se inconsciente e tratando-se de caso terminal que provoca sofrimento agudo, proporcionando horrveis espetculos, de agonia, seu mdico ou seu familiar, movido por piedade, o liberta, provocando a antecipao de sua hora fatal. Quanto forma eugnica, trata-se da eliminao daqueles seres apsquicos e associais absolutos, disgenticos, monstros de nascimento, idiotas graves, loucos incurveis e outros. Essa modalidade est presente na lembrana histrica das atrocidades dos nazistas, contra judeus e outras minorias, em prol da apurao da raa ariana. A eutansia no Brasil crime, trata-se de homicdio doloso que, em face da motivao do agente, poderia ser alado condio de privilegiado, apenas com a reduo da pena. Laborou com acerto o legislador penal brasileiro, no facultando a possibilidade da eutansia. Ocorre, todavia, que na prtica a situao bem diferente, pois envolve alm do aspecto legal, o aspecto mdico, sociolgico, religioso, antropolgico, entre outros. Por esses problemas que a eutansia, embora sendo crime, praticada impunemente no Brasil. Relatos de pessoas que aplicaram a eutansia em parentes somam-se a relatos de mdicos que a praticaram, sempre todos imbudos do esprito da piedade.Ora, no sejamos hipcritas, pois o que realmente leva prtica da eutansia no piedade ou a compaixo, mas sim o propsito mrbido e egostico de poupar-se ao pungente drama da dor alheia. Somente os indivduos sujeitos a estados de extrema angstia so capazes do golpe fatal eutansico, pois o alvio que se busca no o do

enfermo, mas sim o prprio; que ficar livre do fardo que se encontra obrigado a carregar. Isto se aplica aos familiares, amigos, mdicos, advogados, socilogos, enfim, a todos aqueles que j pensaram ou defenderam a prtica desse crime hediondo, que iguala o homem moderno a seus antepassados brbaros e primitivos. A falsidade no enfoque desse assunto salta aos olhos, quando nos deparamos a casos concretos envolvendo interesses mundanos, quer de natureza conjugal ou de sucesso patrimonial. Embora muito remota pelos princpios humanos e cristos da sociedade, a eutansia, caso seja legalizada no Brasil, se estar admitindo uma forma de burlar o crime de auxlio ao suicdio pela modalidade libertadora, burlar o homicdio pela modalidade piedosa e finalmente burlar o infanticdio e at o aborto criminoso pela modalidade eugnica ou econmica. A vida nosso bem maior, ddiva de Deus. No pode ser suprimida por deciso de um mdico ou de um familiar, qualquer que seja a circunstncia, pois o que incurvel hoje, amanh poder no s-lo e uma anomalia irreversvel poder ser reversvel na prxima semana. Afinal, se a sociedade brasileira no aceita a pena de morte, bvio que esta mesma sociedade no aceita que se disponha da vida de um inocente, para poupar o sofrimento ou as despesas de seus parentes. Enquanto for crime a eutansia, sua prtica deve ser punida exemplarmente.
Artigo publicado no Dirio do Grande ABC no dia 06/04/05. Luz Flvio Borges DUrso - advogado criminalista, mestre e doutor pela USP, presidente da OAB SP.