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behandeln, die einen Vergleich zwischen Drrenmatts Besuch der alten Dame und Kleists Michael Kohlhaas zulassen. Das Hauptaugenmerk dabei ist auf den Themenbereich Kirche und Religion gelegt. Erst einmal mchte ich allgemein die Entstehungsgeschichte der beiden Bcher betrachten. Heinrich von Kleist wurde knapp 150 Jahre vor Friedrich Drrenmatt, dem Autor der alten Dame, geboren. Auch die Bcher entstanden in etwa in diesem Zeitabstand voneinander. Auer dass sowohl Kleist als auch Drrenmatt ihr Studium abbrachen, lassen Ihre Biografien kaum Gemeinsamkeiten vermuten. Kleist lebte in Preuen, Drrenmatt in der Schweiz, in der er verheiratet, was Kleist in seinem Leben nie war. Whrend Drrenmatts Werk ausschlielich in seinem Kopf entstand, benutzte Kleist die Vorlage der Chronik des Michael Kohlhaas als Grundstein seiner Novelle. Wenn man diese beiden lyrischen Meisterstcke nun von der Handlung her vergleicht findet man zahlreiche Gemeinsamkeiten. In den Werken nehmen die Geschehnisse dadurch Ihren Lauf, dass eine Klage gescheitert ist, und der Protagonist (bei Kleist: Michael Kohlhaas; bei Drrenmatt: Claire Zachanassian) nun auf der Suche nach Gerechtigkeit ist. Claire nutzt dazu ihren gewonnenen Reichtum, um nach einem halben Jahrhundert kuflich ihr Recht zu erlangen, Kohlhaas hingegen verkauft sein Hab und Gut um wegen ein paar Pferden kriegerisch durchs Land zu ziehen, um gegen Ende der Handlung noch die Gerechtigkeit zu erlangen. Bei beiden Werken ist ebenfalls simultan ein Rachemotiv durch die Avantgarde ersichtlich. Es lsst sich vorerst also sagen, dass die Handlungen sehr hnlich zu sein scheinen, da beide nach dem Scheitern Ihrer Angelegenheit weiterkmpfen, anders als in Kafkas Proes, in dem Josef K. weiterhin am gerichtlichen Weg festhlt. Meiner Meinung nach gibt es also auer meinen nun folgenden Vergleichsthesen noch weitere, es liegt also der Verdacht nahe, dass diese beiden Werke im kommenden Abitur Hauptthema sein werden. Nun zum eigentlichen Thema bei dem ich mit der Kirche beginnen mchte. Im Besuch der alten Dame sucht die zweite Hauptperson, Alfred Ill, den Dorfpfarrer auf, um ihn dazu zu stimmen, gegen die ehemalige Klara zu sprechen. Allerdings handelt dieser hchst unchristlich, indem er Alfred damit abweist, dass er sich um die Unsterblichkeit seiner Seele kmmern solle. Als Pfarrer, ein Vertreter der Kirche und damit Gottes, wre es seine Aufgabe gewesen, gegen die Hinrichtung eines Menschen zu sprechen, denn es muss die Mglichkeit geben, ihn zu begnadigen. Luther macht hierbei im Werk Michael Kohlhaas das richtige, da er denselben von seinen Missetaten abbringt, und ihm Hilfe anbietet. Die Kirche handelt somit den eigenen Werten entsprechend, worin ein Unterschied zwischen beiden Werken festzustellen ist. Die These lsst sich auch dadurch strken, dass in Gllen die Kirchengemeinde den (zu erwartenden) Reichtum durch Claire Z. feiert und verehrt. So wird bereits um das goldene Kalb getanzt und die neue Glocke sehnschtig erwartet. Mit dem Kalb das verehrt wird findet man hier eine direkte Verknpfung zwischen der Bibel und dem Werk. Allerdings handelt auch Kohlhaas sehr unchristlich, indem er sich auf eine Stufe mit fr die Religion immens wichtigen Personen stellt, da er sich mit dem Erzengel Gabriel vergleicht. Hier sehe ich eine Gemeinsamkeit zwischen den beiden Ansichten der Religion, die in der Unbeachtung der gttlichen Regeln und in der Selbstberschtzung liegt.
Verdeutlichen kann man das, in dem man einzelne Szenen genauer betrachtet. Dabei fllt auf, dass sich die beiden Protagonisten zeitweise fr Gott zumindest gottesgleich halten oder so dargestellt werden. Der Pfarrer in Gllen meint, Claire sei die einzige Hoffnung auer Gott, dieser zahle aber nicht. Dadurch wird sie fr die Stadt wichtiger als Gott, da hier viel Geld fehlt. Kohlhaas sieht sein Schlachtzug gegen den Hof des Junkers als Werk Gottes. Er bezeichnet Wenzel von Tronka auch als Feind aller Christen, eine Aussage, die sonst nur von einem Kirchenoberhaupt, wenn nicht sogar nur von Gott selbst getroffen werden kann. Dies zeigt ganz klar die Gemeinsamkeit zwischen den Werken. Weiterhin lsst sich sagen, dass sich bei beiden vorliegenden Dramen sehr viele Kernaspekte des Alten Testamentes wiederfinden lassen. Hier zu nennen sind hauptschlich Rache und Vergeltung. Doch auch aus dem neuen Testament liegen uns verschiedene Dinge vor. So erhielt Kohlhaas Handlungsweise nur durch Martin Luther, dem Reformator der christlichen Kirche und Erstbersetzer der Bibel eine Wendung. Der Weg Alfred Ills und seine letzten Tage werden auch hufig als Kreuzweg Jesu Christi beschrieben, man findet also nochmals eine direkte Verbindung aus Drrenmatts Lektre in die Bibel. Als Fazit lsst sich also Sagen, dass es sowohl Gemeinsamkeiten zwischen dem Besuch der alten Dame und Michael Kohlhaas, als auch Unterschiede gibt. Es gbe weitere Ansatzmglichkeiten das Thema zu untersuchen, beispielsweise dass dreimalige Betteln um Hilfe durch Alfred Ill, oder die Passionsspiele in Oberammergau, beides aus der alten Dame, die ich aber auf Grund der fehlenden Vergleichsmglichkeit nicht weiter untersucht habe.