LIBROMaria Julia

Mara JULIA HERNNDEZ
en el
Tiempo
Claudia Hrodier
Editora
Ing. Hugo Martnez
Ministro de Relaciones Exteriores Director Nacional Comisin Bicentenario de El Salvador

Coordinacin General Ana Magdalena Granadino Directora General de Cultura Logstica Mirna Fuente de Aguirre Direccin General de Cultura Ministerio de Relaciones Exteriores Coordinacin Editorial Claudia Hrodier Agradecimientos especiales: Gloria Hernndez Chavarra Mons. Gregorio Rosa Chvez Mons. Ricardo Urioste Padre Jos Mara Tojeira S.J. Paula Figueroa David Morales Nidia Daz Mara Elena Galvn de Girn Mara Ester Alvarenga Ovidio Mauricio Gonzlez Claudia Hrodier Quienes con sus testimonios han hecho realidad este homenaje en honor de la Dra. Mara Julia Hernndez. Diseo y diagramacin Ana Magdalena Granadino Renzo E Dante Oznner Rodas&Rivas Diseo Grfico y Publicidad Impresin Talleres Grficos UCA Coleccin 1810-2010 Mujeres y Hombres Protagonistas de Nuestra Historia Direccin General de Cultura Ministerio de Relaciones Exteriores El Salvador Primera edicin Esta edicin consta de 3,000 ejemplares Impresos en San Salvador, 2011. Derechos Reservados. Prohibida su reproduccin total o parcial.
Hecho el depsito que marca la ley.
MaraJulia HernNDEZ T
en el
iempo
Contenido
UNA HERMANA EN LA MEMORIA TESTIMONIO SOBRE MARA JULIA HERNNDEZ POR SU CATEGORA HUMANA, EXTRAORDINARIA MUJER CMO HACER IGLESIA DESDE UN LAICADO? Gloria Hernndez Chavarra 11
Mara Elena Galvn de Girn
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Monseor Ricardo Urioste
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Paula Figueroa
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MARA JULIA HERNNDEZ UNA GRAN MUJER
Monseor Gregorio Rosa Chvez
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GRACIAS, MARA JULIA!
Mara Ester Alvarenga
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MARA JULIA HERNNDEZ FERVIENTE DEFENSORA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Nidia Daz
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MIS RECUERDOS SOBRE MARA JULIA HERNNDEZ
David Morales
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MARA JULIA HERNNDEZ: PLENAMENTE MUJER LOS DERECHOS HUMANOS NO TIENEN HORARIO
Padre Jos Mara Tojeira S.J.
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Ovidio Mauricio Gonzlez
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QUIN ERA MARA JULIA EN REALIDAD?
Claudia Hrodier
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El Ministerio de Relaciones Exteriores de la Repblica de El Salvador, como parte de las celebraciones del Bicentenario de la Independencia (1811-1821) se complace en presentar el libro Mara Julia Hernndez en el Tiempo, dentro de la Coleccin 1810-2010 Mujeres y Hombres Protagonistas de Nuestra Historia, una obra que recoge el legado de la Doctora Mara Julia Hernndez, fundadora y directora de Tutela Legal del Arzobispado, a travs de las impresiones, ancdotas e historias nicas de once personas que la conocieron y compartieron con ella en algn momento de su ejemplar vida y fueron, asimismo, tocados profundamente por su muerte. Mujer multifactica, modesta, afable, sincera, solidaria, muy espiritual, consecuente, son algunos de los adjetivos que los interlocutores usan a lo largo de los relatos incluidos en este libro en un intento por plasmar lo ms fielmente posible el carcter, talento y compromiso de Mara Julia con la justicia, la verdad y su visin integral de los derechos humanos. Fiel seguidora de las enseanzas de Monseor scar Arnulfo Romero y cercana colaboradora de Monseor Arturo Rivera y Damas, Mara Julia es reconocida como la valiente defensora de los derechos humanos de El Salvador durante la guerra civil. Despus de los Acuerdos de Paz, ella sigui siendo una incansable luchadora en contra de la impunidad, en defensa de las vctimas y los ms vulnerables, hasta el da de su muerte. Su trayectoria la llev a recibir reconocimientos por la reivindicacin de los derechos humanos en muchos pases. Tambin recibi en 1992 el Doctorado Honoris Causa en Servicio Pblico de la Saint Josephs University, en Filadelfia; y en 2004 el Doctorado Honoris Causa en Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA). En 2005 estuvo nominada al premio Nobel de la Paz, en conjunto con un grupo de mujeres salvadoreas. En lo personal considero que la obra de Mara Julia es un testimonio que muestra lo mejor del ser humano: la solidaridad, el consuelo y la defensa de la dignidad de los dbiles, no slo en los trgicos aos de la guerra civil, sino tambin en las dcadas histricas del proceso de paz y de la bsqueda de la democracia efectiva en El Salvador. Ella, con su esfuerzo, contribuy a construir el sistema de libertades que los salvadoreos y salvadoreas gozamos hoy. Ese es precisamente el legado que hemos querido honrar al publicar este libro.
Hugo Martnez Ministro de Relaciones Exteriores
NOTA ACLARATORIA
Valga como nota aclaratoria decir que, salvo los textos de Jos Mara Tojeira y David Morales (que son resultado neto de su pluma), los dems son producto de lo que este ltimo califica como esfuerzo periodstico realizado por mi persona, en la medida que fueron redactados en base a entrevistas (escritas o habladas) efectuadas recientemente a los hoy firmantes de los mismos, aunadas a otros aportes como diversos textos de su autora, documentos varios que venan al caso, rastreo de datos por Internet, entre otros, as como las revisiones hechas a conciencia por cada uno de ellos antes de dar su debida aprobacin. A su vez, el tono coloquial de los mismos obedece a la intencin de obtener la sensacin de lo escuchado (lo oral) en lo escrito (lo ledo), o lo que es lo mismo, al esfuerzo de situar el testimonio brindado como si fuera una conversacin ntima de los testigos (de los guardianes de la memoria, que hablan) con los lectores (que tambin son testigos), pues creo que, aparte de la paridad de interlocutores que presupone su uso, (el uso del tono coloquial entre personas, entre testigos de una poca, entre miembros de una misma familia humana como es la nuestra), la memoria (que es de lo que trata este libro), tanto la colectiva como la individual, pertenece a lo ms hondo y entraable de nuestra vida y de nuestra historia y, por lo mismo, al mbito ms personal del ser humano, entendiendo este personal, como aquello que nos ha ido conformando como persona, o nos va haciendo ms persona. Por otra parte, quiero decir que pese a que conoc a Mara Julia en 1970 y que por lgica lineal esto tendra que haber situado mi texto en segundo o tercer lugar en este libro, quise dejarlo al final, primero que nada porque Mara Elena Galvn sintetiz muy bien la poca de estudiantes, no teniendo yo ms qu agregar que no sean puras repeticiones; segundo, porque todos han ido enfocando a Mara Julia a partir de un elemento para m desconocido como cosa propia, como es aquel de la Defensa de los Derechos Humanos, ya fuera porque confiaran en ella para ejecutarla a cabalidad, tal el caso de Monseor Urioste y Monseor Gregorio Rosa Chvez; o porque se beneficiaran de su accionar (Ester, Nidia, Jos Mara Tojeira, en representacin de los jesuitas); o bien porque colaboraron con ella (como Paula Figueroa, David Morales y Ovidio Gonzlez); o simplemente porque participaron de esta faceta suya trascendental para el pas, como es el caso de Mara Elena. Lo mo, por el contrario, es otra cosa. Es amistad monda y lironda, compaerismo estudiantil, gusto por compartir ideas y experiencias, cario imperecedero y nada ms, pero tampoco nada menos y por eso estoy aqu, tratando de contarles el por qu este libro se abre con el testimonio de Gloria, su hermana, y se cierra conmigo. Eso es todo. Por ello me callo y los dejo en presencia de todas estas personas que conocieron a Mara Julia y, sobre todo, que la amaron con el corazn limpio.
Claudia Hrodier
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Mara JULIA HERNndez EN EL TIEMPO
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Tiempo
Mara Julia Hernndez, en el Colegio.
Una hermana en la memoria

Gloria Hernndez Chavarra
Mi hermana y yo no fuimos amigas, ni cheras 1, ni confidentes. Sencillamente fuimos hermanas,
con todo lo que esta hermosa palabra significa. Y es a la luz de esta relacin fraterna tan estrecha, que mantuvimos durante toda nuestra vida, que tratar de traerla a estas pginas a modo de acercarla a ustedes, los lectores de hoy, los lectores de maana Siempre unidas, tanto en las malas como en las buenas, descansando nuestras penas y alegras la una en la otra, querindonos, respetndonos y por qu no decirlo? a veces incursionando ya sea la una o la otra en nuestros respectivos Jardines Secretos. Este gran cario fue compartido por C. Rubn, el menor, quien as completaba este tro de hermanos que se ador hasta la muerte. Jos Rubn Hernndez Barahona 2, nuestro padre, que desde muy joven haba optado por una profesin liberal que le permitiera vivir y proveer a su familia de una forma independiente, haba empezado a estudiar la carrera de Leyes en San Salvador, pero por razones que desconozco, no logr terminarla sino en la ciudad de Mxico, en donde se gradu. Ya casado y apoyado por mi madre 3, esa profesin contribuy grandemente para que nosotros sus hijos estructurramos valores morales y sociales alrededor de la libertad de conciencia y de pensamiento, as como que nos ayudara a optar, llegado el momento, por la independencia y el amor a los estudios. Hasta donde mis recuerdos llegan, la infancia de mi hermana transcurri en calma como la de cualquier nio de clase media en el San Salvador de aquel entonces, quieto y provinciano: ir al colegio y regresar a casa a jugar en el patio y en la tarde a colorear unas lminas o a escuchar unas canciones de un programa infantil que pasaban en una estacin de radio. De esa poca, ms o menos el periodo de su knder, recuerdo que Julita, como cariosamente la llambamos en la familia, pareca tener una buena memoria, pues con solo or las canciones una vez, era capaz de repetir las letras sin dificultad. Pasaba horas en ese afn y cmo le gustaba cantar! Lo haca sentada ante una mesita en donde antes haba puesto, muy seria, algunas hojas de papel para colorear, o bien algunos ejemplares de las revistas infantiles que nos compraban en casa, como Billiken 4 o El Peneca 5, para ver las hermosas portadas o sus lminas a colores.
1. 2. 3. 4.
5.
N.E. De acuerdo al Diccionario de la Real Academia de la Lengua: El Salv. y Hond. Amigo, compaero, camarada. N.E. Originario de San Vicente, hijo de agricultores. Desde muy joven se traslad a estudiar a San Salvador. N.E. Mara Chavarra Renderos, originaria de San Salvador en donde vivi con su madre, estudi en el colegio Santa Ins de Santa Tecla, a pocos kilmetros de la capital. Su padre, tambin agricultor, era de Santiago de Mara, Usulutn. Departamento de El Salvador. N. E. Billiken: Revista infantil argentina de aparicin semanal, la ms antigua de habla hispana, creada por el periodista uruguayo Constancio C. Vigil. Su primer nmero apareci el 17 de noviembre de 1919, editado por la Editorial Atlntida. El 12 de marzo de 2010 la revista public su nmero 4700. Se vende en la Argentina, Uruguay y otros pases sudamericanos. http://es.wikipedia.org/wiki/Billiken N. E. El peneca, fue una revista infantil de historietas chilena, que fue publicada por primera vez el 23 de noviembre de 1908, por la Editorial Zig-Zag, logrando mantenerse hasta 1960, ao en que finaliz. http://es.wikipedia.org/wiki/El_Peneca En 2008, a cien aos de su fundacin, la Biblioteca Nacional de Chile conmemor el acontecimiento con una extraordinaria exposicin acompaada de charlas y mesas redondas. http://arteenlared.com/latinoamerica/chile/la-magia-y-el-color-de-el-peneca-reviven-en-la-biblioteca-nac-2.html
Mara JULIA HERNNDEZ EN EL TIEMPO
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Cuando supo leer, devoraba los libros de cuentos y era difcil arrancarla de sus pginas, porque debo decir, que nosotros, los nios de la familia, desde muy pequeos nos aficionamos a la lectura y a estar al tanto de las noticias del da. Claro que a ello contribua el hecho de que en casa se reciban los diarios La Prensa Grfica y El Diario de Hoy, as que ya cuando todos pudimos leer, era frecuente que los fines de semana nos peleramos para ver quin lea primero los muequitos. Por otro lado, tambin pronto empez Mara Julia a disfrutar de los placeres del campo, y era frecuente escucharla pedir (en su media lengua y con mucho entusiasmo) que la llevaran a visitar a la Seora de la Vaquita, una seora de un pueblo cercano que tena un par de vacas flacas, pero que para ella al igual que para nosotros, mi hermano y yo era todo un espectculo ir a verlas. Ms grandecita, cmo le gustaba el que los fines de semana furamos a pasear en familia, a veces al campo, a una hacienda a orillas del Ro Lempa, propiedad de una ta, o bien que nos quedramos en San Salvador, porque as podamos ir a los cines de entonces a ver las pelculas de vaqueros a las cuales nos habamos aficionado. Estas salidas, en ocasiones se combinaban con la asistencia al Teatro Nacional a escuchar en vivo a los Churumbeles de Espaa, o a los Nios Cantores de Viena y creo recordar que hasta pudimos ver algunas operetas. Por lgica elemental, 6 a la salida de estas sesiones era casi obligatorio pasar a comprar un sorbete a un lugar que quedaba muy cerca del Teatro, que se llamaba Sorbelandia, y era muy concurrido. Pocos aos despus, y a raz de un viaje que hicimos con nuestros padres a un lugar de Chiapas, en Mxico, Julita atrap un resfriado que empeor cuando regresamos a San Salvador y los mdicos dictaminaron que padeca de asma 7. La verdad era que esto se debi al hecho de que mi hermana y yo, as como los nios de la familia que fuimos a visitar, pasamos toda esa temporada jugando a la orilla de un ro, mojndonos todo el da, y porque en la tarde, ya cuando refrescaba, no nos ponamos el suter. Indudablemente, a partir de ese momento su vida sufri un cambio en el sentido que ya no pudo correr libremente, ni subirse a los rboles, ni comer hojas de jocote como acostumbraba, pues mam la protega mucho y pensaba que esas cosas le daban la alergia que desencadenaba las crisis y eran stas tan agudas, que no solamente faltaba al colegio, sino que tambin en algunas ocasiones temimos perderla. Con el tiempo y los tratamientos mdicos su salud mejor, pero mam segua cuidndola de las cosas que podan agravarle el problema o provocarle alguna crisis, ya que es sabido que el asma no tiene cura, es terriblemente molesta y en ocasiones, debido a las crisis muy severas que ocasiona, puede ser mortal, todo lo cual nos mantena en permanente zozobra y en constantes plticas. Quizs por ese motivo, pues los nios bien que se percatan de las angustias de los grandes, o quizs porque le escuch a alguien algn comentario al respecto, se le ocurri que podra practicar el boxeo y que yo fuera su contrincante. Nada formal, solamente un juego. As, aprovechando el equipo de nuestro hermano (que tena uno muy bueno), todas las tardes enfilbamos los guantes y jugbamos a boxear. Al principio siempre ganaba yo: la hermana mayor!, pero con el tiempo ella fue ganando en fuerza y yo empec a recibir mis buenos trompones 8 , por lo que decid no seguir en esas actividades. Ya era tarde a esas alturas, ella haba logrado su objetivo y haba demostrado a mam que el esfuerzo
N.E. Entindase: insistencia infantil. N.E. Asma: Enfermedad crnica que obstruye al aparato respiratorio debido a la inflamacin de los conductos que lleva airea los pulmones, como consecuencia de exagerada sensibilidad o alergia hacia elementos irritantes, por ejemplo, polen, humo, polvo, algunos medicamentos o pelo de animales. Se manifiesta con ahogo, tos, opresin en el pecho y silbidos al respirar. http://www.findrxonline.com/articulos-medica/asma.html 8. N.E. Golpes.
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fsico no le produca crisis asmticas y que, por el contrario, parecan fortalecerla. De ah que se empeara en superar a como fuera su enfermedad y debo decir que con el tiempo as fue. Claro que tard mucho, pero en esa poca, en la que todava estaba sometida a constantes revisiones mdicas y cuidados de toda ndole, la familia entera tuvo mucho recelo cuando arranc formalmente su educacin, pues temimos que aquello fuera motivo de constantes ausencias escolares y problemas aledaos. Sin embargo, pese a que algunas veces esto sucedi, sus estudios primarios y secundarios los realiz venturosamente en el colegio Sagrado Corazn de San Salvador y siempre se destac (desde muy pequea) como una brillante alumna y fue durante toda su vida estudiantil muy condecorada y galardonada por sus esfuerzos intelectuales. No hay duda que ya desde entonces era empecinada y que tena un gran carcter. Carcter fuerte, s, pero era tranquila, jovial y posea un alto sentido de la disciplina y la responsabilidad: lo que emprenda lo terminaba! y si no recuerdo mal, nunca se acost sin terminar sus tareas escolares y en muchas ocasiones pap o mam tenan que llevarla en brazos a su cama porque se haba quedado dormida con los libros en las manos. Durante su adolescencia, Julita tambin fue una chica serena y feliz. Alternaba con sus amigas y amigos en pequeas reuniones de tipo familiar, pese a que de jovencitas, nosotras nunca fuimos ni a bailes ni a grandes fiestas. Sin embargo, s asistimos a muchos paseos. Cmo le gustaba ir al mar! la buena msica, la buena comida y sobre todo, los buenos libros. Tengo tan presente a pap con nosotras de la mano, pues cuando terminbamos el colegio, all por octubre, y para que pasramos entretenidas en las vacaciones, l nos llevaba a la librera Cultural Salvadorea (famossima en aquellos tiempos) y nos compraba todos los libros que nosotras le pedamos. Era realmente hermoso! Pero, bueno, el tiempo fue pasando y siendo an adolescentes sufrimos una larga separacin pues yo tuve que partir al extranjero a continuar mis estudios mientras ella se quedaba en San Salvador. Por supuesto, siempre mantuvimos una correspondencia muy fluida y es por eso que pude darme cuenta que su personalidad, ya de por s generosa, sociable, decidida y muy segura de s misma, se iba inclinando poco a poco al servicio social, impregnado de un cierto sentir religioso muy sincero en ella, aunque pienso que no exento de la influencia de las monjas del colegio donde estudiaba, as como de la de los capellanes que atendan al alumnado, que eran jesuitas. Ya se sabe: buena chica o buen chico, buena o buen estudiante, candidata o candidato seguro para nutrir vocaciones. Al terminar su bachillerato, mis padres decidieron que se fuera a estudiar ingls a los Estados Unidos y ah vivi unos tres o cuatro aos, al cabo de los cuales, aunque tena residencia permanente, decidi regresar a San Salvador, ciudad en la que permaneci muy poco tiempo pues casi enseguida parti al norte de Espaa, decidida a ingresar en una comunidad de religiosas mercedarias. Estuvo ah algunos aos pero tambin esta vez regres a El Salvador dispuesta a quedarse definitivamente. Fue cuando comenz a estudiar filosofa en la Universidad Centroamericana Jos Simen Canas, UCA, en 1970, y que (ms o menos por el ao 1977) comenz a trabajar con Monseor Romero. Acerca de esto, debo decir que no s cmo conoci a Monseor Romero, ni quin la llev ah, pero el caso es que ese encuentro le permiti realizar algo para lo cual, an sin saberlo, se haba estado preparando toda su vida: llegar a ser una gran defensora de los Derechos Humanos, en un pas ya para entonces hundido en una guerra civil.
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En mi opinin, sin ms fundamento que mis creencias religiosas, creo que fue la mano de Dios que la condujo hasta nuestro Obispo Mrtir, as como fue esta mano la que nos condujo a que ya a principios del ao 1981, debido al clima de terror que se viva en El Salvador, huyendo de la guerra, decidimos, toda la familia, trasladarnos a otro pas. Mi hermana se neg a acompaarnos y nos dijo que ella se quedaba trabajando por su patria. Hasta ese momento, slo sabamos que trabajaba en la Arquidicesis de San Salvador, pero al tiempo, y ya desde el exterior, nos enteramos que haba sido nombrada Directora de Tutela Legal del Arzobispado y que su labor consista en dar asistencia a las vctimas civiles del conflicto armado. Esto nos suma en una gran zozobra y temamos mucho por su seguridad. Vivamos en la angustia que, de un momento a otro, nos llegara una mala noticia y, sobre todo, lo que ms nos dola es que no podamos estar a su lado para consolarla y compartir con ella sus penas, sus temores, sus angustias. Las circunstancias de la vida nos haban separado y yo ya no poda decirle: hermana, te acompao en el peligro. A pesar de todo, nosotros, como familia, siempre respetamos su decisin de hacer y conducir su vida como ella lo creyera conveniente y siempre cont con nuestro apoyo, pese a que como ya dije, no supiramos los detalles concernientes a su trabajo, pues acerca de esto mi hermana guard un hermetismo total. Nunca nos cont qu haca, ni cmo lo haca o con quin lo haca. y esta es hora en que yo ignoro casi todo y lo que s se lo debo a testimonios de personas que trabajaron con ella o recibieron algo de ella o a cosas que han sido publicadas. Como es lgico suponer y como ya dije, durante todo ese tiempo de la guerra, tanto a mis padres como a mis hijos y a m misma nos atemorizaba que ella viviera en San Salvador, pues de todos era conocido que las personas que trabajaban en Tutela Legal eran amenazadas, perseguidas y que sus vidas corran peligro, especialmente la Directora. Aunque Julita era soltera por decisin propia (algo muy difcil de comprender en una sociedad tan profundamente machista como la nuestra), y no tena a su lado un marido o un hijo que la protegiera, siempre tuvo la precaucin de hablar muy poco de su familia y no decir adnde residamos a modo de protegernos ella a nosotros. Sin embargo, con el tiempo se supo y as fue cmo, en algunas ocasiones, recibimos mensajes de personas (no s hasta qu punto bien intencionadas), en los que le decan a mi padre que era urgente que obligara a mi hermana a salir corriendo de El Salvador, que ya pronto la mataran, pues figuraba en las listas de los escuadrones de la muerte y a veces hasta fecha ponan. Debido a esta situacin de peligro permanente para ella a travs nuestro o para nosotros directamente, durante muchos aos ningn miembro de la familia regres a El Salvador, lo que no impidi que ella viniera a Canad todos los aos, a pasar las vacaciones de Navidad con nosotros. Esos das, y pese a lo contradictorio que resulte, eran los ms clidos del ao y para ella sus verdaderos momentos de descanso. Su llegada constitua una gran alegra; nos traa semita y noticias y toda la familia se reuna en mi casa para celebrar. Por supuesto, casi inmediatamente de llegar y acompaada por sus ahijados (mis primeros nietos), se calzaba unos esqus y se deslizaba por una pequea pendiente, porque le fascinaba la nieve. Se caa, se levantaba y as, con tenacidad, segua ensayando hasta que lograba el equilibrio. No hay duda que Mara Julia fue una mujer muy valiente. Luch incansablemente para que en nuestro pas se respetaran los Derechos Humanos y debido a su gran labor en ese campo y en el de la Justicia Social recibi muchos reconocimientos tanto a nivel nacional como internacional, entre ellos, dos doctorados Honoris Causa, uno por Saint Josephs University, Filadelfia, Estados Unidos (1992), y otro por su Alma Mater, la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA, 2004), por mencionar algunos.
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Sus convicciones eran tan fuertes e importantes, que recuerdo cmo me impresion 9 que poco antes de morir, ya sintindose enferma, se present a la Asamblea Legislativa con un escrito para impedir que se rindiera homenaje a Roberto dAubuisson, acusado de ser el autor intelectual del asesinato de Monseor Romero y de miles y miles de salvadoreos. Durante toda la poca de la guerra, la derecha la acus de estar con la guerrilla, de ser terrorista y quin sabe cuntas cosas ms, pero por lo que he ido sabiendo, ya muerta ella y a travs de sus ms estrechos colaboradores, la verdad es que la neutralidad fue su escudo y gracias a ello consigui un alto grado de credibilidad y transparencia, reconocido internacionalmente. Hermana pasaste por este mundo como un astro luminoso en su carrera hacia el infinito, pero en el camino de nuestras vidas tu luz dej indelebles huellas.
9.
N.E. Gloria Hernndez haba llegado a El Salvador a finales de 2006 a pasar una larga temporada con su hermana, (todava convaleciente a causa de una hospitalizacin ese mismo ao) que se prolong hasta febrero de 2007. Ambas ignorabanque seran los ltimos das compartidos.
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Mara
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Mara Elena Galvn, Mara Julia Hernndez y Claudia Hrodier.
Testimonio sobre Mara Julia Hernndez

Mara Elena Galvn Bonilla de Girn
Conoc a Mara Julia en la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA), en 1970, cuando regresaba a retomar mi carrera de Filosofa luego de una beca de intercambio en los EUA. En ella me llam la atencin, desde un inicio, su fuerza y determinacin para opinar, para participar, cualidades inherentes a su personalidad que no la abandonaron jams. Como compaeras de carrera, compartimos experiencias maravillosas de la vida, la amistad, la lucha por la justicia, al tiempo que disfrutamos el estudio universitario no slo por la excelencia de nuestros maestros y la gua que nos daban, sino porque ello permiti que profundizramos al mximo de acuerdo a nuestros intereses y capacidades. Por otra parte, cmo olvidar las tertulias que tenamos extra clases?, que para jvenes todava adolescentes o en la veintena de aos como nosotros, resultaban extraordinarias aunque Mara Julia era mayor, y haba llegado a la UCA despus de realizar estudios y trabajos con la Iglesia en distintos pases, Espaa, Estados Unidos, Mxico , pues tenan mucho contenido cultural, mucho humor, y se charlaba y discuta sobre lo que aconteca en el pas, sobre nuestras vidas e ideales. bamos a las casas o fincas de distintas compaeras a las que asistan nuestros maestros jesuitas, as como los juniores 1 (que prcticamente constituan la mitad de nuestra clase) y hay que decir que el nivel intelectual de nuestro curso era bastante elevado ya que nos tombamos muy a pecho el aprender y el descubrir nuevas realidades e interpretarlas a la luz de los nuevos saberes. De esa forma, disfrutamos plena y profundamente nuestros aos universitarios y stos dejaron una huella indeleble en nosotros y un cario y una confianza muy grandes, de modo que la amistad con Mara Julia continu el resto de nuestra vida, hasta su fallecimiento, y se fortaleci con el trabajo eclesial, pues compartimos de forma muy especial nuestra fe en Jess y nuestro compromiso con el prjimo, a travs de la Iglesia solidaria de entonces. Cuando egresamos de la universidad cada quien comenz su vida: yo me cas y ella comenz a dar clases en la Universidad Nacional de El Salvador (UES), pero los hechos de nuestro pas nos mantuvieron en contacto fraterno y solidario, sobre todo porque la represin contra la iglesia arreci tocando comunidades donde trabajaban compaeros nuestros en la evangelizacin, alfabetizacin y organizacin de gente campesina, humilde. En febrero de 1977 nombraron Arzobispo a Monseor scar Arnulfo Romero y enseguida (el 12 de marzo), asesinaron, junto a un nio y un anciano de su comunidad, al primer jesuita en El Salvador, Padre Rutilio Grande, quien luego de cumplir 75 aos se haba retirado del rectorado del Seminario de San Jos de la Montaa y haba solicitado a su Orden poder servir de prroco en la zona rural donde naci: Aguilares, que comprenda su pueblo natal, El Paisnal. Ese mismo da del ametrallamiento, entre millares de personas, Mara Julia, Ana Cristina Cepeda, su esposo de entonces,
1.
N.E. Jvenes estudiantes de jesuitas que ya terminaron su noviciado y se inician en los estudiosde humanidades.
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Humberto (mi esposo) y yo, fuimos a Aguilares y para nuestra sorpresa, ah conocimos a Monseor Romero que tambin lleg a dar su apoyo y condolencias. Nos impact su humildad, su amor a la Iglesia y a su sacerdote que en ese momento haba sido atacada en forma tan cruel e injustificada. Ninguno de nosotros esperbamos que l llegara ni que manifestara tan genuina pena, asombro y desconcierto por lo que haba sucedido. Esa casa parroquial, el templo y los patios estaban repletos de gente que haba llegado adolorida y asustada porque haban asesinado a su prroco, mientras algunas personas estaban preparando comida, caf y pan dulce, para toda esa muchedumbre. Monseor qued asombrado en medio de su propio dolor y desconcierto. Dolor, pues como supimos ms tarde, conoca personalmente al padre Rutilio Grande desde el Seminario Mayor de la Arquidicesis donde haba sido su maestro y le tena respeto y cario; y asombro, de toda esa vida y organizacin parroquial, de todo ese compartir en una inmensa comunidad. Apenas tena un mes de haber asumido como Arzobispo de la Arquidicesis de San Salvador y Monseor Romero estuvo ah, aunando fuerzas con su presencia, compartiendo con todos sus fieles en medio de aquella conmocin eclesial y nacional. Eso nos gan el respeto hacia su persona: su sinceridad, su humildad, su capacidad de conmoverse. Su actitud correcta de no pasar por alto, algo tan impactante. A raz de esa situacin, (nunca experimentada por nosotros, pese a que el pas ya haba vivido coyunturas similares de represin y dictadura en dcadas anteriores, (1932 y 1944), semanas despus el nuevo Arzobispo hizo un llamado a todas las fuerzas vivas para que trabajramos y apoyramos en la inmensa labor de amparo que tena que asumir la Iglesia por todas la parroquias y personas que estaban siendo atacadas, desplazadas, asesinadas. Llam a los universitarios y a ese llamado atendimos un grupo de egresados de la UCA. Transmit esa invitacin a mis amigos y compaeros (que me lleg de boca de una antigua militante catlica, doa Ondina de Castillo, muy amiga de Monseor Romero y de Monseor Rivera), pues saba que sin duda alguna aceptaran debido a que todos habamos quedado admirados por la forma valiente y sincera en que el nuevo Arzobispo haba reaccionado. Nos hicimos presentes y colaboramos en todo lo que Monseor nos pidi. As, Mara Julia Hernndez, Ana Cristina Cepeda, Armando Oliva, Hctor Samour y mi persona, acompaada de mi esposo, Humberto Girn, participamos elaborando un programa radial de oracin para campesinos que era escuchado en todo el pas. Duraba 15 minutos, y se transmiti diariamente a las 5 de la maana por dos aos seguidos en la YSAX, estacin de la Iglesia. Despus, entre Mara Julia y yo, hicimos un programa de Derechos Humanos una vez por semana, al medioda, que tambin tuvo gran audiencia. Monseor nos puso de asesor para los programas al Padre Rogelio Pedraz, jesuita, que vino de Honduras a encargarse de la Radio y de Orientacin, el peridico de la Iglesia. Paralelamente, Mara Julia y yo tambin colaboramos en la Comisin Arquidiocesana de Laicos que Monseor monitoreaba y animaba personalmente, aunque luego lo hizo a travs de un asesor, el sacerdote diocesano Rafael Palacios, que sera asesinado en una calle de Santa Tecla apenas un ao o unos meses despus. Ah compartimos y participamos con todos los prrocos y vicarios de la Arquidicesis, varios de los cuales tambin fueron asesinados segn se ampliaba la represin y se sentan los efectos de la nueva pastoral, que enfureca a la clase pudiente. La idea de Monseor fue impulsar todos juntos (sacerdotes y laicos) las lneas de la nueva pastoral de la Iglesia bajo el lema Sentir con la Iglesia y asegurarnos que todo se llevara a cabo segn las recomendaciones del Concilio Vaticano II, las Encclicas papales posteriores a ste y las reuniones de los Obispos Latinoamericanos en Medelln y Puebla. Mara Julia y Humberto, mi esposo, elaboraron un plan de distribucin de Orientacin, para todo el pas, y ambos se encargaron de equipar la Radio YSAX y la Imprenta Criterio con la mejor maquinaria y equipo, ya que ambas haban sido dinamitadas. Ellos elaboraron los proyectos, recibieron las mquinas y montaron las plantas, junto al Padre Pedraz. Durante toda
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esa poca, Mara Julia, Humberto y yo, no slo vivimos momentos de gran emocin y aventura en el cumplimiento de las tareas que el Arzobispo nos encomendaba, sino tambin de inmenso terror por cuanto tenamos que estar visitando todas las parroquias, recorriendo lugares apartados de la ciudad y muchos otros lugares remotos, en donde haba mucha presencia del ejrcito, retenes y rastreo de zonas y sentamos el temor y la represin. Recuerdo en especial una noche, luego de grabar el programa de radio, (que bamos a entregar a la antigua estacin de la YSAX 2 en un edificio a la par de Catedral, todava en construccin) que justo cuando llevbamos a Mara Julia a su casa nos detuvieron unos soldados armados que se subieron en el asiento de atrs de nuestra camioneta, encaonando a Mara Julia, para trasladarnos al cuartel general de la Polica, y todo por un libro que ella estaba leyendo para explicar un tema a sus alumnos de Filosofa de la UES, titulado Epistemologa Marxista, sobre Teora del Conocimiento. Nos llevaron al stano del Cuartel General de la Polica Nacional Mara Julia no quera que esperramos por ella, ni que la acomparamos, pero nosotros no quisimos dejarla sola y bajamos. Ah nos encontramos con varios sujetos vestidos de civil, con caras que en aquellos momentos a m me parecieron de asesinos o torturadores ya que nos miraron de pies a cabeza como si furamos a ser sus prximas vctimas. Interrogaron a Mara Julia, pero al final la soltaron, pues el libro no hablaba nada de revolucin ni cosa que se parezca y nos salvamos de milagro. La verdad es que como yo estaba embarazada, llevaba en el carro una cestita de costura con unas telas que estaba bordando y cuando nos detuvieron en el retn, met rpidamente las casetes de los programas de radio entre los hilos y las telas, y no les llam la atencin a los agentes, por eso no la registraron, si no, otra suerte hubiramos corrido. Otra noche, estbamos en las gradas de la entrada del Seminario Mayor de San Jos de la Montaa esperando que mi esposo nos llegara a recoger, luego de una reunin de la Comisin de Laicos, (porque ah funcionaba el Arzobispado en ese entonces), cuando hubo una batida del ejrcito por toda la zona. Estbamos platicando y, de repente, vimos cmo muchsimos soldados rodearon y avanzaron hacia el Seminario y slo ella y yo ah afuera muertas de miedo, con nuestros cuadernos de notas de las reuniones y las agendas de actividades. Slo se nos ocurri correr a botar las carteras y cuadernos a unas plantas que estaban por ah cerca y nos quedamos esperando lo peor, porque ya no nos daba tiempo de nada. Llegaron los soldados, revisaron todo, inclusive a nosotras; encontraron las carteras, los cuadernos y los revisaron, nos preguntaron qu hacamos ah y les dijimos que esperbamos a mi esposo que llegara a recogernos pronto. Como el lugar queda en alto, lo habamos visto venir y tener que dar un rodeo con el carro para tratar de acercarse por el lado de la Iglesia San Jos de la Montaa. l no saba que tambin ah estaba lleno de soldados, pero por dicha, cuando se baj del carro, no lo detuvieron. Los soldados nos devolvieron las carteras y cuadernos y se marcharon tan rpidamente como llegaron. As, milagrosamente nos pudimos ir a nuestras casas, temblando del susto. En 1980, con Mara Julia tambin dimos clases en el Colegio Sagrado Corazn. Para entonces, la situacin era muchsimo ms peligrosa y resultaba difcil moverse y hacer cualquier cosa, no slo para la gente de iglesia o del campo, sino para toda la poblacin: maestros, periodistas, estudiantes ya no se diga los lderes polticos, todo se haba complicado. Entre el alumnado y los padres de familia exista una gran polarizacin pues para entonces andaban buscando a muchos lderes y personas que defendan a los perseguidos nada menos que para matarlos, como por ejemplo a Roberto Cullar (esposo de Johanna Aberle, una compaera y amiga maestra), quien comenz el Socorro Jurdico del Arzobispado, por iniciativa de Monseor, junto con el ahora Magistrado de la Corte Suprema, Florentn Meln2.
Radio YSAX, La Voz Panamericana, era la voz oficial del arzobispado de San Salvado, dirigida por el Arzobispo mrtir Monseor scar A. Romero. Fue destruida por una bomba el 19 de febrero de 1980. http://www.facebook.com/pages/Ysax-radio/105077116216510
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dez. Desde recin empezado el ao escolar nos toc apoyar a compaeras y compaeros maestros porque sus familiares corran peligro, pues pese a que varios se escondan, muchos fueron asesinados. Tal haba sido el caso de Mario Zamora, hermano de Aracely Zamora, tambin compaera maestra, a la que hubimos de acompaar a enterrarlo en Cojutepeque. Y como este caso, tantas familias en la misma situacin La nuestra tambin tuvo que salir del pas pues todos estbamos amenazados de muerte y aprovechando la ocasin, Mara Julia envi con nosotros una copia de todas las casetes que contenan las homilas de Monseor Romero (que ella grababa religiosamente cada domingo), para salvarlas de la represin. Las entregu al Padre lvaro Argello a fin de que las custodiara como un legado histrico de Monseor a la Iglesia y a la humanidad y fue sta la ltima misin hecha conjuntamente hasta que regresamos del exilio en 1985, cuando ya Monseor Rivera y Damas haba formalizado la ayuda de la Iglesia en el campo de Derechos Humanos, institucionalizando la oficina de Tutela Legal del Arzobispado, tarea que le haba confiado desde su nacimiento a Mara Julia, por recomendacin de Monseor Ricardo Urioste. Tambin entonces ella se mantuvo en contacto con nosotros y pese a que estbamos en plena guerra todava, nos brind todo su apoyo y amistad, ubicndonos y guindonos en la nueva situacin. Por otro lado, Humberto y yo tuvimos la suerte de seguir trabajando para la Iglesia, pero esta vez ya en forma remunerada y fue una dcada despus que Mara Julia me invit a trabajar en Tutela Legal del Arzobispado, en 1994. Al poco tiempo la operaron de corazn abierto y cuando volvi a trabajar, desgraciadamente morira Monseor Rivera, cerrando con l un ciclo de vida eclesial en El Salvador, que experimentara a partir de ah, un tremendo giro. Meses despus dej de trabajar en Tutela Legal pero nuestra amistad sigui adelante. Quiero decir que si algo caracteriz a Mara Julia, fue el hecho de que siempre se mostr dinmica, alegre y desprendida, como una esplndida amiga a la que le encantaba hacernos sentir bien: a m, a mi esposo y a mis hijos. Era una de esas raras gentes que saben estar pendientes de cmo complacer y atender a sus amigos. Siempre se fijaba en nuestros gustos y necesidades y creo que as de esplndida fue con todos, como pude conocer. Ella supo cuidar del ms fundamental de nuestros derechos: la vida. Ya en el nuevo siglo y pese a que su salud se deterioraba, tuvimos la dicha de compartir las amigas y colegas de ms de 35 aos de conocernos: Ana Cristina Cepeda, Claudia Hrodier, Mara Julia y yo, cada sbado por la noche, durante varios aos, placenteras tertulias a las que bautizamos con el nombre de Club Lul. Veamos excelentes pelculas, charlbamos, pelebamos, nos reamos, comamos saludable y la pasbamos sper bien. Del Club Lul naci tambin el Crculo de Filsofas, En Honor a la Verdad, como una inquietud que nos plante Mara Julia y que tom forma entre las cuatro, llegando a elaborar 3 boletines 3 en lnea, cuyo objetivo era volver a activarnos en el pensamiento filosfico y expresar posicin sobre algunos eventos o sucesos relevantes. El Crculo se puso en marcha despus de un comunicado contra la guerra de Irak que firmamos, y difundimos por Internet, en los momentos en que G. W. Bush hijo estaba anuncindola y se vea venir todo lo que desgraciadamente ha ocurrido. Lamentablemente, el corazn de Mara Julia se desgast y ya no pudo seguir ms, pero hasta su ltimo latido, ella dedic toda su fuerza a impulsar el trabajo de revelar la verdad sobre las masacres realizadas en nuestro pas en tiempos de la guerra. Trabajo importantsimo que alguien debiera seguir con el rigor que ella lo hizo, y que no puede ni debe caer en el olvido, por el bien de El Salvador. Guardo imborrables recuerdos de Mara Julia, que me hacen tener presente nuestra amistad de casi cuatro dcadas, en las cuales superamos problemas, discusiones y desacuerdos (que tuvimos muchos y muy fuertes, pero ninguno fundamental), todo lo cual, sin duda alguna, la convirti en una amistad a toda prueba. En una verdadera y bella amistad que ahora continuamos desde otra dimensin.
3.
N.E. A estos boletines les titularon Espacio Filosfico.
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MaraJulia
en el
Tiempo
Mara Julia Hernndez, Monseor scar A. Romero.
Por su categora humana, extraordinaria Mujer

Mons. Ricardo Urioste
Corra la dcada de los ochenta y el pas se desangraba, literalmente, producto de la guerra civil. Fue entonces que el Administrador Apostlico de la Arquidicesis de San Salvador, Monseor Arturo Rivera y Damas, siguiendo los pasos de su antecesor, Monseor scar Arnulfo Romero defensor de los Derechos Humanos hasta el martirio , empez a desarrollar una pastoral en tres aspectos: a) auxilio a las vctimas del conflicto armado b) humanizacin del conflicto mediante la proteccin y promocin de los derechos humanos haciendo nfasis en la aplicacin del Derecho Internacional Humanitario y c) terminacin del conflicto mediante el dilogo y la negociacin. Fue precisamente en este marco que Monseor Rivera fund la oficina de Tutela Legal del Arzobispado, como manifestacin de su cuido pastoral por el pueblo salvadoreo, a fin de que se le defendiera en su dignidad humana vapuleada para entonces por la ms horrenda realidad. Hay que recordar que en esos das se encontraban cadveres por todas partes para causar terror entre la poblacin, haba cientos de desaparecidos, de capturados, de gente torturada y amenazada y que un amplio sector de la poblacin civil no encontraba el modo de obtener justicia, pues aparte de ser vctima de persecucin y desplazamiento, tambin lo era de la connivencia de los poderes estatales con los fatdicos escuadrones de la muerte que trabajaban de manera clandestina, vinculados al poder civil. Es en este marco de graves violaciones a los Derechos Humanos que surge un rostro, el rostro de una mujer, Mara Julia Hernndez, como tabla salvadora. En aquella poca, Mara Julia prestaba algunos servicios ad honorem en el Arzobispado de San Salvador, en donde y esto tenemos que agradecrselo todos transcriba las homilas de Monseor Romero, tal como haba sido su idea. Porque hay que recordar que fue ella la de la idea de grabarlas y por eso se la vea siempre en la misa de Monseor con su grabadora personal. Inmediatamente las transcriba y as logr publicar unos folletitos con cada homila o con varias. Posteriormente, ya muerto Monseor, resolvimos en el Arzobispado la produccin completa, encargndole a ella la edicin. Y ese fue un trabajo de ella, una idea de ella y fue algo fabuloso, porque de otro modo no habramos tenido las Homilas de Monseor Romero. No hay duda que fue Dios el que inspir a Mara Julia para hacer eso. Posteriormente, cuando Monseor Rivera ide crear a Tutela Legal del Arzobispado, mi preocupacin era a quin iba a nombrar al frente porque de eso dependa la marcha eficaz de ese instituto o no, y pens en Mara Julia (ella, en ese momento, estaba siendo Directora de la Fe en el Colegio Sagrado Corazn); la invit a venir a mi casa y vino inmediatamente. Esto
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fue, por supuesto, despus de yo sugerirle, proponerle a Monseor Rivera que fuera Mara Julia la Directora de la Oficina de Tutela Legal. Cuando ella vino, le dije: Mira, Mara Julia, Monseor Rivera ha creado la Oficina de Tutela Legal y dado que se necesita quin se haga cargo de ella, l ha pensado que t pudieras ser esa persona. Quiero preguntarte si estaras dispuesta a aceptar. Encantada!, me dijo. Con mucho gusto! Estoy en el colegio Sagrado Corazn trabajando, pero maana presento mi renuncia, para irme al Arzobispado de San Salvador. As, pues, se inici su ingreso a la Oficina de Tutela Legal del Arzobispado que ella cre y recre y atendi de mil maneras y mil formas pues era una mujer tremendamente disciplinada y tremendamente exigente. A m me impuls recomendarla, su inmensa vida cristiana, y esto me constaba, pues, aparte de saber que no lleg a ser religiosa fue siempre muy religiosa, es decir, fue una mujer muy cristiana, muy cercana al Evangelio. Adems, por varias conversaciones que durante esos aos habamos sostenido con ella, ya desde los das de Monseor Romero, me haba enterado que diversos grupos polticos la haban invitado a formar parte de sus institutos pero que ella se negaba rotundamente a aceptar, y siempre me deca: Yo soy cristiana y quiero servir a la Iglesia, no a otra cosa. Esta era su posicin. Y esto fue lo que me hizo pensar en ella. No solamente su sentido cristiano de la vida, sino que conoca de ella su entrega, su dedicacin y gran responsabilidad en cualquier trabajo que haca, por lo que yo estaba seguro que iba a realizar ese trabajo como era de esperarse en esa situacin que el pas viva, tan tremenda. Estamos hablando del ao 82 en donde las cosas estaban ardiendo y era necesario alguien que pusiera ah todo su talento y toda su disponibilidad y su fuerza y su ser bajo los anhelos del Arzobispo Monseor Rivera. Cierto que Mara Julia no tena los estudios jurdicos cuando se hizo cargo de Tutela, sin embargo, nosotros confibamos plenamente en la categora de persona que ella era y confibamos en que iba a tomar los medios necesarios para que a falta de esos estudios, pudiera llevar a cabo todo lo que llev a cabo. Y as fue. La prueba es que as como hubo una plena confianza en ella durante el arzobispado de Monseor Rivera, quien siempre la escuchaba, tambin hubo respeto durante el arzobispado de Monseor Senz Lacalle. Lo que s no s es si l lo tuvo tan en cuenta como el Arzobispo Rivera, pero al menos respet la existencia de Tutela Legal. Pero, en fin, la cuestin es que Monseor Rivera prestaba la debida atencin a sus palabras, y tanto era as, que recuerdo que despus de los Acuerdos de Paz, Monseor le dijo a Mara Julia: Mir, Mara Julia, ya no es necesario la Tutela Legal porque los Acuerdos de Paz ya se firmaron, el Ejrcito va a volver a sus cuarteles, la guerrilla ya ha entregado las armas, as que Monseor! dijo ella Cmo puede pensar eso? Aqu va a ser siempre necesario continuar con esa obra, porque siempre, desgraciadamente, va a haber violaciones a los Derechos Humanos. Y Monseor la escuch y Tutela Legal sigui adelante. Una Tutela Legal en la que hay que distinguir tres periodos claramente delimitados. A saber: el periodo de la guerra, propiamente dicha, que abarca desde 1982 (ao de la fundacin de Tutela Legal como hemos sealado) hasta 1992 en que se firma la Paz; el periodo de la post guerra, que abarca desde 1992 hasta 1995 y, por ltimo, el presente perodo, que arranca en
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1996 y llega a nuestros das. De estos 29 aos transcurridos, hubieran sido 25 los que Mara Julia hubiera estado a cargo de Tutela Legal, de no haber sido que muri un mes antes de cumplirlos, el 30 de marzo de 2007. Durante todo ese tiempo, puedo dar fe que Mara Julia trabaj infatigablemente, que logr establecer diversos mecanismos que no existan, para enfrentar diversidad de situaciones complejas. As, por ejemplo, ante el hecho que el sistema judicial no funcionaba, estableci el que Tutela empleara todos los recursos jurdicos que la ley otorga a fin de insistir ante las diversas instancias como Corte Suprema de Justicia, Juzgados de Paz, Juzgados militares, llegando a desarrollar el uso de mecanismos no jurisdiccionales de investigacin de las violaciones a los Derechos Humanos, a fin de fortalecer los casos y que stos resultaran irrefutables ante los juzgados correspondientes. Al mismo tiempo, recurri a los tres sistemas de proteccin a los Derechos Humanos que El Salvador ha aceptado (Sistema de las Naciones Unidas, el de la Organizacin de Estados Americanos y el de Ginebra con el Derecho Internacional Humanitario), as como cre sus propios mecanismos de proteccin a las vctimas, llegando incluso a inventar, bajo la autoridad del Arzobispo de San Salvador, Monseor Arturo Rivera y Damas, el carnet de identidad de los repobladores, debido a que las autoridades competentes no se queran hacer cargo de la debida redocumentacin de los miles de desplazados que decidan retornar al pas, que en su urgencia por salvar la vida en su momento, haban salido corriendo slo con lo que tenan y ello no implicaba documento de identidad alguno. Es ms, observando que nuestro pueblo desconoca todo lo relativo a sus derechos, Mara Julia ide establecer un plan educativo que abarcaba el Derecho Internacional Humanitario y la Constitucin de la Repblica de El Salvador, a fin de proporcionarles las herramientas bsicas para ubicarse en aquel contexto. En cuanto a las violaciones por parte del FMLN, fue por cierto Monseor Rivera quien cre un mecanismo de recepcin de casos, en la ciudad de Mxico y bajo el ms estricto secreto, y ah enviaba l a la Directora de Tutela Legal (Mara Julia) para que fuera ella la que presentara todo lo recabado al respecto de los casos cometidos por el FMLN ante uno de sus representantes. En otras palabras, su trabajo fue un trabajo integral, que no descuid detalle alguno y que siempre fue de una lealtad impresionante. Por algo la gente tena por ella mucho respeto, no slo por su posicin, sino por su honestidad y por su carcter. En cuanto a mi persona, debo decir que Mara Julia siempre fue conmigo muy cercana, muy afable, muy cariosa. Me tomaba en cuenta para algunas cosas y situaciones que se le presentaban y hasta me preguntaba cul era mi parecer. No s si siempre lo segua o no lo segua, pero tena la confianza de venir conmigo a preguntarme qu hacer en una u otra situacin determinada. Ella era una persona muy segura de s misma y por otro lado muy segura de que Dios estaba con ella, amparndola y cuidndola. O sea que puedo decir con toda verdad que jams lleg conmigo preocupada de qu poda pasarle o qu no poda pasarle. As que fue una mujer muy entera en ese sentido, muy vertical. Cuando la operaron del corazn, que fue muy doloroso para ella, muy aflictivo, recuerdo que le dijimos que confiara en Dios, que bamos a orar nosotros por ella encar todo con serenidad, con verdadera valenta, incluso cuando supo que ya su salud no le permitira volver a las aulas universitarias, en donde se estaba preparando como abogada y llevaba ya cursados varios aos. Posteriormente estuvo enferma en el hospital del Seguro Social, de la enfermedad que falleci y recuerdo que tambin la fui a ver. Le llev un documento que la Santa Sede le haba mandado a Jon Sobrino. Lo ley delante
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de m y me dijo: Le voy a mandar ya una tarjeta, y s que se la mand. Que le mand la tarjeta al Padre Jon Sobrino ofrecindole su simpata y su cario de siempre. Finalmente, quiero decir que las cualidades humanas de Mara Julia eran muchas. Eran tan afables, tan cercanas, tan sinceras, tan obvias, que a m me agradaba tanto estar con ella, platicar con ella y salir con ella. Recuerdo que salimos juntos una vez con ella y con Rosa Ada Silizar, otra gran mujer en este pas, que yo conoc muy de cerca tambin. Cuando muri y eso que era de clase media la funeraria estaba llena de pobres, porque ella haba organizado hasta los pepenadores de basura en una especie de cooperativa y estaban todos ellos ah y muchsima gente ms a quien ella organiz y ayud de muchas maneras. Entonces, salimos a celebrar mi cumpleaos (18 de septiembre) y yo le digo: Y adnde vamos a ir, Mara Julia? Eh, vamos a ir me dijo all a Apaneca, a un Restaurante muy bueno que hay. Y cmo tan lejos? Le va a gustar me dijo. Vamos a ir all a celebrar su cumpleaos. Y entonces nos fuimos con ella y con Rosa Ada y all lo celebramos y la pasamos muy bien. Comimos sabroso, charlamos, vimos un bonito paisaje y en fin, la pasamos estupendamente. Eso fue en septiembre. En octubre Rosa Ada Silizar falleci. Yo estaba fuera de aqu, en Estados Unidos, y mi sobrina me habl dicindome To, rez por la Rosa Ada porque est muy, muy grave. Y yo not en su tono, en su manera de decirlo, que algo ms pasaba. Llam entonces a la oficina de Rosa Ada y la secretaria me dijo que no, que no suceda nada. Hblele a la familia, para que ellos le digan qu ha pasado, respondi. No, dgame usted, le contest y ella, al fin, sin ms remedio, me dijo la verdad: Bueno, pues que Rosa Ada acaba de morir. Lo sent enormemente porque era una gran mujer, extraordinaria tambin, y muy amiga de Mara Julia. Realmente, he conocido en este pas nuestro y fuera de l, mujeres extraordinarias, pero entre todas destaca, para m, Mara Julia, nacional e internacionalmente, al grado de recibir varios premios en diversos pases por su defensa de los Derechos Humanos. Por ello, no me cabe duda que as como Monseor Romero y Monseor Rivera, Mara Julia fue un regalo de Dios para El Salvador.
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MaraJulia
en el
Tiempo
Mara Julia con su Santidad Juan Pablo II en el Congreso Mundial de Derechos Humanos, Roma 1998.
Cmo hacer Iglesia desde un Laicado?

Paula Figueroa
Entr en contacto con Mara Julia Hernndez en abril de 1980, cuando ella era la encargada de las Publicaciones Pastorales en la Arquidicesis de San Salvador y haba llegado a compartir el espacio fsico del edificio donde funcionaba la Secretara de Comunicacin Social del Arzobispado, donde yo trabajaba. La conozco una maana. Ella llegaba siempre muy seria, muy derecho a lo que iba a su trabajo, y hasta podramos decir que a veces pasaba de largo, casi sin ver a nadie, sin saludar siquiera, quizs a causa de las cosas que andaba en su cabeza. Pero esa vez se detiene, saluda y me dice: Qu bueno que vas a trabajar con nosotros! y lo curioso fue que para m, prcticamente era una desconocida aunque ya me la haba encontrado en una que otra ocasin en las jornadas de oracin por la unidad de los cristianos, y ya saba que tena un carcter muy fuerte, muy exigente, y que sus posiciones, cuando intervena, eran bien claras y bien punzantes, pero nunca nos habamos saludado. As que a mis 17 aos, con un Bachillerato encaminado, un Secretariado Ejecutivo terminado y ninguna experiencia laboral, no hall en un principio ni qu responder y slo pens: Guauh! Qu me va a tocar hacer ac? Yo sent que de ser cierto eso que me deca, tena un reto por delante, porque yo la vea como una seora grande, pero muy agraciada (muy agraciada y muy acelerada, dicho sea), pero internamente acept el desafo y creo que ah comenz no slo la unin laboral que habra de continuar por cerca de 25 aos, sino nuestra amistad, gracias a ese trabajo que en aquel momento se nos encomendaba. Como yo tena muchos deseos de aprender y de colaborar, me fue muy grato encontrarme con una mujer sper sistemtica en el trabajo, entregada por completo a la trascripcin de las homilas de Monseor Romero y que adems era la responsable de la edicin y publicacin semanal de las homilas de Monseor Arturo Rivera Damas, que en aquel momento se imprima en el Semanario Orientacin. Era en los aos del conflicto armado, cuando haba mucha persecucin a agentes de pastoral, cuando se asesinaban sacerdotes y se acababa de cometer el magnicidio en la persona de Monseor Romero. poca en que la seguridad de cada uno de los integrantes del equipo del Arzobispado, (de cada una de nosotras, en nuestro caso) era responsabilidad del resto y viceversa, pues el trabajo que se realizaba no era bien visto por las autoridades del Estado. Porque aunque ahora nos parezca mentira, el slo hecho de andar entregando las homilas impresas del Arzobispo y todo lo que invitara al Dilogo o al respeto de los Derechos Humanos era considerado subversivo y, por lo tanto, resultaba harto peligroso. En esos das, mi jefe era el padre Fabin Amaya, Director de los Medios de Comunicacin Social, que junto a Mara Julia formaba un bonito equipo de trabajo: uno encargado de las
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publicaciones pastorales en el caso de Mara Julia, entregada de lleno al trabajo de transcripciones y a la produccin de los libros dedicados a la figura de Monseor Romero, as como edita tambin un libro grueso que recopila todo el proceso de condolencias, psames y pastoreo cuando l fallece y en el caso de l, encargado de la Radio YSAX, del Peridico Orientacin y de la Imprenta Criterio, lo que permita un asiduo contacto conmigo dado el traslape de actividades, porque aunque bajo mi responsabilidad editorial estaba el semanario Orientacin, tambin se haca trabajo para la Radio, como boletines, notas de prensa, entre otros, por lo que el traslape resultaba realmente grande. Lamentablemente, el padre Amaya sufri un infarto ese ao y tuvo que dejar la oficina, lo que propici que el Arzobispo Rivera y Damas nos llamara a Mara Julia y a m para encomendarnos sacar adelante el semanario Orientacin, cosa que ambas aceptamos de buen grado, y es cuando realmente comenzamos ella y yo a formar un equipo de trabajo, en noviembre del 80. Durante este tiempo, por supuesto hubo choques ms de uno, ciertamente, as como portazos entre las dos: yo saliendo de su cubculo, ella saliendo del mo, aunque, gracias a Dios, nunca en lo que al trabajo se refiere. Nuestras discusiones se daban porque a veces ella deca cosas como que los jvenes tenamos un divorcio entre fe y vida, y yo deca que los jvenes eran esperanza y que pareca a veces un divorcio entre fe y vida, pero que no era as. Ella se enojaba, yo me alteraba y por ah nos enfrascbamos Sin embargo, llegada la hora de comer y era como si nunca hubiera pasado nada! Era increble. Nunca a la hora de la comida llegbamos enojadas. Haba algo que nos una. Algo que era ms que el compromiso de sacar adelante el trabajo encomendado originalmente, y eso nos fue dando la pauta para creer que aquella afectividad laboral se haba convertido en amistad. Tanto as, que durante muchos aos almorzbamos juntas dos o tres veces por semana, y no slo por cuestiones laborales, 1 as como en ciertos periodos vacacionales hacamos viajes al exterior con mis dos hijos, pues aparte de necesitar el descanso, era una mujer a la que las civilizaciones antiguas le encantaban, como la maya por ejemplo, y disfrutaba muchsimo de las visitas que hacamos a lugares como Copn, Tikal, u otros como Joya de Cern o Tazumal, que le permitan tener ese contacto con lo ancestral, a la vez que le demandaban documentarse para entablar excelentes conversaciones en torno a la temtica. Esto le fascinaba. Y cmo gozaron mis hijos estas idas y venidas! pues aparte de lo dicho, Mara Julia era otra cuando estaba con los nios. Totalmente diferente de la que trabajaba en el Arzobispado: se interesaba por los juegos, por los juguetes, se converta en nia como mis hijos, que tenan poca edad y por eso se sentan plenamente identificados. Tanto as, que cuando esos chicos fueron creciendo, la fueron viendo como alguien de la familia. Por otro lado, aparte de amar entraablemente el arte en varias de sus formas, de apoyar a algunos artistas en la medida de sus fuerzas, as como el trabajo de gnero (en el cual incursion gracias a Nidia Delgadillo, una religiosa nicaragense de la congregacin de La Asuncin), Mara Julia fue una mujer muy eucarstica, una mujer de oracin, muy amante de la Virgen, al grado que frecuentemente deca: Yo he pertenecido a la Congregacin de las Hijas de Mara. Yo soy Mariana. Era, pues, una mujer muy religiosa que adems haba permitido que la espiritualidad jesuita la permeara en su diario caminar, tornando ms activo su modo de vivir el cristianismo. Es decir, ms atender al necesitado, ms practicar las obras de misericordia o de caridad, en la medida de lo posible, y menos hablar sobre
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N.A. En el ao de 1995, Monseor Jess Delgado la invit a formar parte del Consejo Editorial del Semanario Orientacin y hasta el da de su deceso, este espacio nos reuna todos los viernes para discutir la publicacin, posterior a lo cual nos bamos a almorzar, agotndonos prcticamente todos los restaurantes y centros comerciales de la ciudad, porque Mara Julia era definitivamente amante de la buena mesa.
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cuestiones de religin. Habr hecho tanta obra, que quiz ni se tenga idea de a cunta gente ayud Mara Julia a sacar una carrera, o con algn empleo, buscndole un medio de subsistencia. Conoc ms de algn caso en que ella facilit el dinero para que pudiera sacar adelante sus estudios. Para m, esa era la accin hecha vida del cristianismo. Aparte de esto, desde 1982 hasta que Mara Julia muere, nosotras inventamos hacer (a la sombra de la Vicara de Pastoral), un sector que se llamaba la Pastoral Diversificada, donde se aglutinaban todas las pastorales que desarrollaba el arzobispado: la Alfabetizacin, Derechos Humanos, Medios de Comunicacin, Pastoral Juvenil y Pastoral Vocacional, al tiempo que creamos una mesa de trabajo que se reuna peridicamente una vez al mes, o ms si era necesario. A esto, hay que agregar que uno de los ltimos esfuerzos que Mara Julia realiza conjuntamente con sacerdotes de la arquidicesis y esta servidora, es la fundacin de una asociacin que entre sus objetivos tiene la promocin y difusin del pensamiento de Monseor scar Arnulfo Romero, a fin de rescatar su legado para darlo a conocer a las futuras generaciones. Se trata de la Asociacin Monseor scar Arnulfo Romero, AMOAR. 2 Indudablemente, este aspecto espiritual y religioso de Mara Julia viene de largo, pues recuerdo que muchos aos despus de iniciada la amistad, me cont que ella haba querido entrar en una congregacin religiosa, en Espaa, y que haba ido a hacer estudios encaminados al discernimiento vocacional. Esto fue una opcin que de alguna manera se tradujo en cosas muy concretas a lo largo de su vida, como es que Mara Julia, siempre que iba a entrar a un proceso mdico, haca sus laudes. Siempre haca las oraciones que los catlicos o personas que ya han pasado por un camino de discernimiento vocacional hacen. Por informacin, bstenos saber que hay un ciclo de oraciones que se realiza en el da, que comienza con Laudes (que son las oraciones de la maana), siguindole luego las Horas Intermedias (hacia medioda), a las que se agregan finalmente las Vsperas (por la tarde). Mara Julia era muy amante de Laudes. Incluso, esa modalidad de oracin cantada, es ella la que la introduce en las celebraciones de las Jornadas por la Paz, de las cuales fue promotora para que se realizaran en nuestro pas, en torno al mensaje y la iniciativa papal. No hay duda que Mara Julia era una mujer multifactica, (cmo la tengo presente cuando el caso de Fresno, cuando ya se haba dictado sentencia en un juicio civil y ella tuvo la deferencia de traer todos los documentos para que los leyramos juntas, en castellano, traduciendo notas, explicando. Son cosas que jams se olvidan!), pero lo que yo ms valor en ella fue su fidelidad a la Iglesia catlica y la lealtad hacia los obispos con los que le toc llevar adelante su trabajo. Su entrega increble a defender y promover el legado de Monseor Romero, as como la lealtad y fidelidad a Monseor Rivera en su ejercicio episcopal, a lo cual habra de sumrsele el apoyo siempre vivo para cualquier sacerdote que lo necesitara. Cunto cario para los sacerdotes de la arquidicesis a quienes profesaba un singular respeto! Cunto cario de muchos de stos por ella! Y lo mismo suceda con sus amigos, como Rosa Ada Silizar, por ejemplo, y slo por mencionar a una mujer que ya no est entre nosotros fsicamente, pero a quien Mara Julia quera muchsimo, al igual que a Marta Irene Enamorado Lpez, una asistente que tuvo en algn momento en Tutela Legal, y a Tita Huezo (Elba Huezo), que era quien le llevaba la comunin cuando estaba en cama. Tambin quera a sus amigos: Humberto Girn, Florentn Melndez, Roberto Cullar, el Padre Tojeira, el Padre Jos Idiquez y un sin nmero de religiosos y religiosas; tambin sacerdotes del clero de las distintas dicesis, algunos obispos, entre ellos Mons. Cabrera obispo de Santiago de Mara; Mons.
2.
N.E. http://comuniondiocesana.blogspot.com/2010/08/amoar-invita-la-catedra-monsenor-romero.html
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Eduardo Alas ya en retiro episcopal, en Chalatenango, as como, de muy especial forma, a un grupo muy particular que no tena que ver con las actividades laborales, al que ella quera muchsimo, conformado por sus amigas desde la poca de estudiantes e integrantes igualmente de un crculo muy singular al que ellas llamaban Club Lul, entre la que estn: Claudia Hrodier, Mara Elena Galvn, Cristina Cepeda y otras que ahorita no recuerdo. En conclusin, Mara Julia, am entraablemente El Salvador, tanto, que no tena horas de inicio ni de cierre para realizar lo suyo, y era tan exigente por ello consigo misma, que consideraba que haba cosas que no se podan delegar, sino que deban hacerse cuando le eran encomendadas. Por todo ello, creo que nuestro pas tiene una deuda pendiente con ella, porque Mara Julia no es solamente un modelo para las mujeres sino tambin para los hombres de El Salvador, por su entrega, por esa opcin de vida que tom desde joven y supo cumplir a plenitud y, sobre todo, porque nos ense cmo se hace Iglesia desde un laicado. La opcin de vida que hizo Mara Julia por la defensa de los Derechos Humanos y la valenta de sealar a los culpables de los hechos sin medir el riesgo que ella misma poda correr, (casos como El Mozote, en Morazn; La Quesera, en Usulutn; los Jesuitas, en San Salvador) no slo nos la mostraron como una mujer libre (que as es como la nombramos todava en casa), sino como la defensora de las vctimas del conflicto armado, lo que sin duda dio pie para que con justa razn la apodaran La Madre de Las Vctimas.
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en el
Tiempo
Mara Julia Hernndez, frente al monumento homenaje a las vctimas en El Mozote.
Mara Julia Hernndez, una gran mujer

Monseor Gregorio Rosa Chvez
La Dra. Mara Julia Hernndez Chavarra, adems de ser la primer Directora de Tutela Legal del Arzobispado, fundada por Mons. Rivera en el mes de mayo de 1982 1, fue una gran mujer. Y este hecho, el hecho de ser mujer, le dio a su trabajo una calidad que otros no tenan. El Papa Juan Pablo II lleg a decir que la mujer, cuando es ella misma, humaniza todo lo que toca y creo que Mara Julia, a pesar de su carcter aparentemente tan duro, tan enrgico, humanizaba todo el tema de la guerra y el tema de los Derechos Humanos, y eso es un gran legado que se lo agradecemos. Por otra parte, era una mujer modesta, una mujer que no acumulaba riquezas, una mujer que si uno iba a su casa poda ver que viva sin lujos, y as muri. Ella no anduvo acumulando, era muy sencilla para vestirse y no era una mujer de joyas, ni de saln de belleza. Era una mujer, digamos, casi de pueblo en el sentido profundo de la palabra, y eso la hace ser muy semejante a mujeres de la Biblia, como Ruth por ejemplo. Esa es Mara Julia. Una mujer fuerte, adems de preparada, intrpida, valiente, atrevida, aunque era muy humilde, que vea su vida con la mayor naturalidad. Como ella no tena hijos, ni esposo, eso le permita darlo todo sin complicaciones, sin buscar la gloria. Igualmente, era profundamente espiritual y esa faceta espiritual de Mara Julia se conoce poco. Porque, efectivamente, era una persona totalmente evanglica, cristiana, y eso la haca tambin libre, porque ella era capaz de decir las cosas a quien fuera. Otra caracterstica suya era que a pesar de su compromiso tan radical, era muy eclesial y por ello fue tambin muy fiel a la Iglesia. Cuando haba Misa en el Arzobispado, ella estaba siempre en la primera banca y cuando haba que preparar las lecturas, lo haca con mucha disciplina. Debo decir que era una mujer profundamente creyente, y eso es lo que hace que sea diferente, pues as como era de espiritual era al mismo tiempo profundamente encarnada. Con una pasin por la justicia, que era casi fantica.
Mara Julia tuvo la suerte de tener de jefe a Monseor Rivera, que aunque tena la misma perspectiva era un hombre muy ecunime y muy libre. Yo contaba en una ocasin que los das sbados, cuando Mara Julia, Monseor Rivera y yo discutamos el informe de Derechos Humanos preparado por la oficina de Tutela Legal
1.
N.A.Y esto lo recuerdo de manera especial, porque ese mismo ao en el mes de julio fui ordenado obispo, es decir, que con Tutela Legal tenamos la misma edad, aunque, para ser justos, Tutela me ganaba por unas cuantas semanas.
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y por cualquier razn llegbamos a disentir con ella en algn punto, era cosa seria, porque a veces era un poquito precipitada en sus juicios y muy enrgica al defender sus puntos de vista. Al final era Monseor quien deca cules puntos quedaban para el tema de la conferencia de prensa y cules para despus. Pero ella era una persona que, como se dice en espaol no soltaba prenda. Cuando tena una idea, iba detrs de la idea hasta que lograba el objetivo. Por supuesto, eso fue muy importante en esos tiempos de oscuridad donde haba que hacer frente a tanta maldad y tanta ignominia. Porque Mara Julia era imprescindible. Realmente ella y los Derechos Humanos estaban casados para siempre y no cabe duda que fue una figura providencial en esta historia de la Iglesia. Recuerdo cuando con Monseor Rivera preparamos la homila despus de la muerte de los padres jesuitas, la sesin fue larga porque no hallbamos qu frase decir, qu juicio dar, pero ayud que tenamos por base el haber ido con Mara Julia a la UCA cuando nos avisaron de la masacre y estaban todava las calles alfombradas de los casquillos de las balas, en los senderos de la UCA, y junto a lo que hoy es jardn de rosas, los cuerpos tirados por doquier, con los sesos de fuera varios de ellos. Desde ese momento Mara Julia estuvo pendiente de cada detalle que pudiera ayudar en la investigacin y de proporcionrnoslo, por lo que cuando llega el momento de decidir qu vamos a decir, la frase que qued fue sta: Los asesinos son o militares o personas ntimamente ligadas a militares. Fue una bomba mundial la que lanz el Arzobispo al hacer esta afirmacin, tanto que Cristiani mand embajadas a distintos pases, incluso al Vaticano, con la versin contraria, echndole la culpa a los guerrilleros y acusndonos a nosotros de ser precipitados. El tiempo demostr que tenamos razn. Esa terrible maana, despus de contemplar los cuerpos masacrados, Monseor Rivera, el padre Tojeira 2 y yo fuimos donde el presidente Cristiani 3 a reclamar y a pedirle que se quitara la cadena de radio que haba entonces, insultando y amenazando a todo mundo que no estuviera de acuerdo con el gobierno. Despus, pasamos por la Nunciatura. Aquella fue una jornada muy tensa y dramtica. Como he dicho, Mara Julia estuvo tan pendiente de los detalles para la investigacin del hecho, que eso permiti que el Arzobispo no errara en sus declaraciones. Ella era meticulosa, tenaz, no tena horario; con una capacidad de trabajo tremenda, un empecinamiento en las cosas que quera conseguir y un gusto de estar con la gente que sufra y de expresarle su total solidaridad. As era Mara Julia. Quiz por ello su caso ms relevante fue El Mozote 4 sobre el cual, por cierto, hay un libro 5 que recoge toda la investigacin realizada por Tutela Legal y no necesita explicaciones. Es un documento imprescindible para hablar de ella, y la historia es importante recordarla. Un da nos lleg la noticia de cmo fue el operativo. Posteriormente, se logr contactar a gente que estuvo en el mismo y nos proporcion una des2. 3. 4.
5.
N.E. Jos Mara Tojeira, en aquel entonces Rector de la Universidad Centroamericana Jos Simon Caas, UCA. N.E. Alfredo Cristiani, Presidente de la Repblica de El Salvador 1989-1994. N.E. Se conoce por Masacre de El Mozote, al producto de un operativo militar efectuado por la Fuerza Armada de El Salvador (1981, Meanguera, Departamento de Morazn), apoyada por Brigadas de Artillera y la Fuerza Area, en el que resultaron asesinadas ms de mil personas, de las cuales el 74 por ciento eran menores de 12 aos. http://www.terra.com.pr/noticias/articulo/html/act673234.htm Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador, El Mozote, lucha por la verdad y la justicia: masacre a la inocencia. 1. ed., San Salvador, El Salvador, Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador, 2008.
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cripcin de las acciones minuto a minuto. Despus se comprob que era totalmente autntico, y por ello el caso pudo ir a las instancias legales. Todo ello se logr a travs de Mara Julia. Ella logr que se permitiera que llegaran al pas antroplogas forenses de Argentina. Hizo un trabajo extraordinario! Sin embargo, pese a ello, tuvo detractores Yo recuerdo a un experto espaol que dijo en una conferencia en Guatemala que en El Mozote haba una escuela de guerrilleros, que los que mataron no eran nios sino jvenes, pero como en esa zona la gente crece poco, que se queda chiquita, por eso parecan nios. Ese argumento, de este antroplogo espaol, se dio en una conferencia distinguida en Guatemala Por su parte, Mara Julia defendi siempre la tesis de Rufina Amaya, la nica sobreviviente de la masacre de El Mozote, con la cual hicieron una excelente amistad, y todo lo que Rufina dijo, se comprob. Aqu tuvimos la conferencia de prensa para dar el primer informe, y ah tuvimos el testimonio de Rufina, su experiencia. Mara Julia estuvo al frente de ese acontecimiento, segundo a segundo, (la tengo tan presente vestida de caqui, con su sombrero beige y su cmara como parte de su atuendo), y realmente es una investigacin ejemplar. Creo que es el hecho ms grande que Mara Julia investig, su mayor victoria en el campo de los Derechos Humanos. Por ello, cuando uno va a El Mozote y encuentra la tumba de Rufina, encuentra todo aquello que nos recuerda un momento histrico de nuestro pas, un momento terrible! y es gracias a Mara Julia que conocemos al detalle todo lo que ah pas. 6 Un segundo caso igual de importante es el llevado a cabo en pro de la Memoria Histrica. Recordemos el Monumento a las Vctimas Civiles de la Guerra que est en el parque Cuscatln. Ella era parte del equipo que anim esa iniciativa. Creo que son dos hechos muy grandes en la vida de ella, que la hacen inmortal, dira yo. Es difcil olvidarla durante toda aquella poca en la que Tutela Legal, gracias a su esfuerzo y a la frrea disciplina que implement, era la instancia de Derechos Humanos ms creble, porque todas las dems tenan un nexo con tal o cual grupo, y tendan a ver de manera preferente los casos de ese grupo. Por cierto, sobre sto me viene a la memoria que un da Monseor Rivera dijo una frase que se convirti prcticamente en el lema de Tutela Legal: La paz se construye sobre la verdad. Y eso fue exactamente lo que le dio credibilidad: el apego a la verdad. Adems, hay que enfatizar que estbamos abiertos a todo: derecha, izquierda no importaba y que nuestro archivo fue el ms consultado; tanto, que prcticamente sirvi de base para que la Comisin de la Verdad levantara su propio documento, porque era el ms completo y tambin el ms objetivo. Igual cuando (todava durante la guerra) hubo el programa de lisiados que abri Australia y tambin Canad. Si haba una constancia nuestra recomendando el caso de los que iban a pedir asilo, era aceptado inmediatamente. Por qu? Porque era un estudio bien hecho, muy confiable y eso deca la credibilidad total que tena Tutela. Por todo esto, pues, considero que rendirle homenaje a mujer tan valiente, es algo de justicia.
6.
Quiero anunciar que por cuanto se siguieron las investigaciones despus de la muerte de Mara Julia, hay un nuevo documento que la UCA dar a conocer dentro de poco, tambin contundente, por lo que rogara a los amables lectores el estar pendientes.
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Mara
Mara
Julia
Julia
Mara
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en el
Tiempo
Mara Julia Hernndez, conmemorando el Da del Detenido Desaparecido.
Gracias, Mara Julia!

Mara Ester Alvarenga
Fue la ltima semana de septiembre de 1984, en un contexto en donde el FMLN exigi al gobierno salvadoreo que se respetara la integridad de los reos polticos para poder entablar el Dilogo en la Palma (el primer dilogo poltico entre el gobierno y la guerrilla). Ese da iba a visitar a unos familiares, me sub en un bus rumbo a Santa Tecla y, al bajarme, sorpresivamente, me vi empujada al interior de una Cherokee, sin darme tiempo a mirar quines eran y mucho menos a pedir auxilio. En aquellos momentos, yo slo escuchaba gritos alrededor mo y que uno de los que me arrastraba deca: All va otra puta, agrrenla y la agarraron y despus agarraron a otra. Quizs es una redada la que andan haciendo pens y supuse que era una confusin que pronto se esclarecera. Pero, para mientras, yo estaba amordazada y con una venda en los ojos y slo poda escuchar a las otras personas que iban a mi lado en la misma condicin. Yo tena 19 aos y hasta ese momento no haba notado que alguien me estuviera siguiendo o algo parecido. Durante los das que siguieron fui sometida a intensos interrogatorios, cosa que no me enter que hubiera pasado con los otros que agarraron, a los que supe soltaron rpidamente. Yo no fui golpeada fsicamente pero decan: Esta puta no quiere hablar, pongmosle la capucha. Me pusieron la capucha, la pistola al odo y me sacaban a cualquier hora de la celda para ser interrogada. Yo no tena nocin del tiempo porque esto era en las noches, en el da en fin, estaba completamente desorbitada. Adems, tena a cinco hombres preguntando todos al mismo tiempo cosas distintas para confundir y ver qu sacaban. En cada interrogatorio me hacan las mismas preguntas utilizando diferentes palabras. Era difcil para m tener que mantener el mismo testimonio, con cinco hombres confundindome con cinco preguntas diferentes. Eran momentos en los que me senta en total indefensin, lo nico que esperaba eran los golpes y la muerte posterior. Cuando me llevaban a la celda, mi trabajo mental era acordarme de lo que haba dicho y hacer regresin de cada uno de los momentos para poder expresar lo mismo la siguiente vez, aunque todo era impredecible porque no se saba qu interrogatorio continuara. Era una cosa terrible. Durante los 15 das que me tuvieron en esa crcel slo me interrogaban, y ya se saba que si durante ese tiempo (o antes, inclusive) no se tena la visita de la Cruz Roja Internacional, seguramente uno era una persona que iban a asesinar. No me acuerdo en qu momento la Cruz Roja Internacional lleg a las celdas y me hicieron unas preguntas. Cundo lleg aqu? La han golpeado? Ellos llegaban para constatar si no me haban torturado o presionado psicolgicamente y si estaba bien dentro de aquellas condiciones.
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Fue entonces, en esos momentos de mi vida y en la crcel de la Polica Nacional, que conoc a Mara Julia. No la conoca antes, ni ella a m. Todo ocurri porque a raz de mi captura ese 30 de septiembre de 1984, un to mo (Nemesio Chinchilla, que era sacerdote), se acerc a ella para contarle lo que haba pasado y pedirle que me ayudara a salir. Hasta que me dieron la libertad pudieron ensearme las copias de las cartas que ella enviaba al Coronel de la Polica Nacional, solicitando mi libertad, as como la denuncia ante la Cruz Roja Internacional. Cumpliendo, pues, los 15 das reglamentarios que era el plazo que los torturadores dejaban para asesinar o enviar a las crceles pblicas a los reos como he dicho, vinieron a sacar a dos mujeres con las que compartamos celda y que haban llegado, de distintos lugares, al mismo tiempo que yo. A ellas se las llevaron a saber adnde, pero a m no y eso me preocup bastante porque empec a suponer, casi con certidumbre, que me sacaran para desaparecerme. Al cumplir los 16 das, una tarde lleg un hombre a decirme que me pusiera bien, que me cambiara y tuviera la sonrisa alegre porque bamos a salir. Esto me pareci un sarcasmo y me preocup ms todava porque supuse que sin duda alguna me iban a matar. Yo no respond nada, porque era eso un sarcasmo! ya que no tena ms que el mismo vestido con el que me capturaron y no me poda baar porque no haba agua ni condiciones. Qu se puede esperar de las celdas de la Polica Nacional? Por supuesto, esa noche no pude dormir, esperando que abrieran la celda para sacarme. Al siguiente da, creo que como a las 10 de la maana, no me acuerdo si eran tres hombres o uno solo, realmente no me acuerdo, llegaron a abrir la celda y me dijeron que me apurara, que saliera porque ya me llevaban. Me sacaron y me llevaron a la oficina del Coronel, sin que yo pudiera imaginar qu podra pasar realmente. Yo no puedo expresar lo que en aquellos momentos perciba. Eran muchas ideas que se atropellaban las unas a las otras, imaginaciones fantasiosas que me aterraban de slo suponerlas convertidas en realidad. Cuando llegamos a la oficina del Coronel, estaba una seora, chiquita, ms bien clara, pelo corto y negro, hablando con l. Cuando la vi, supuse que era una mujer que trabajaba ah y empec a inquietarme ms, pues no saba para qu la haban hecho llegar a esa oficina, cul era el objetivo. Pero procur calmarme, y al rato, no recuerdo quin me dijo que me sentara, cosa que hice de inmediato. Entonces fue que observ que el Coronel se estaba dirigiendo a ella con mucho respeto y ella a l tambin ambos de forma muy corts, lo que me indic que no se trataba de una empleada ms, sino otra cosa que no poda definir. En eso, escuch que el Coronel le deca: Ella es la muchacha, y aquella seora bajita se voltea, me mira y se sonre conmigo de manera muy solidaria, y yo no supe cmo interpretarlo, pues su presencia segua siendo un enigma, pero al mismo tiempo, y sin saber por qu, empec a tener la sensacin de que me estaba devolviendo la vida, de que era una mujer buena y que era como la salvadora, aunque yo an no saba qu era lo que pasaba e igual segua pensando que trabajaba ah, pero ya no con la fuerza del principio. En eso, me pregunta el Coronel, enfrente de ella, si tena prendas que me hacan falta, porque me estaban entregando lo que me haban quitado de mi cartera, que para ser honesta, slo me recuerdo de 50 colones que andaba No me acuerdo de ms. Y me recuerdo de esos 50 colones, porque es lo que no mencionaban en la lista y, por supuesto, no aparecieron.
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Ante aquello, la seora le dijo que no importaba y que su gente me los dara. Luego, el Coronel cogi un papel y se lo entreg pidindole que lo firmara, cosa que ella hizo de inmediato. Result que era la carta de mi liberacin y comprend que la responsable de sta era la seora, aunque segua sin saber quin era, ni cmo se haba enterado, ni nada de nada. Cuando salimos del cuartel, caminando, me dice: T conoces a Nemesio Chinchilla? S, le digo yo, l es mi to. Pues por l estoy yo aqu, continu. l me dijo que tena una sobrina a la que haban capturado y como empezamos rpidamente las investigaciones, inmediatamente dimos con tu paradero, as que luego de varios intentos me avisaron que te dejaran libre y por eso vine. Ahora bien, dime la verdad: Ests organizada en algn grupo? Quieres que te consigamos asilo poltico, a ti y a tu familia? Puede ser Australia o Canad. Pinsalo bien antes de responderme Por ahora, lo que hay que hacer es apurarse. Por eso, mira, nos vamos a ir en taxi. Pero no vayas a decir una sola palabra en el camino porque todos ellos son orejas. As, sin decir una sola palabra y mientras pensaba en lo que con honestidad habra de responderle, llegamos al Arzobispado. Por supuesto, yo estaba impactada por todo lo que estaba sucediendo, y continuaba sin saber cmo se llamaba la seora... Ah, y antes de entrar, pude decirle que por cuanto mi pap haba sido precursor de todo el movimiento cooperativista de la dcada del 60 y toda mi familia haba sido y era seguidora de Monseor Rivera y Damas (que era uno de los que haba acompaado a estos grupos, al punto que mi pap fue formado bajo la teora y la filosofa de Rivera y Damas, en las luchas por la defensa y tenencia de la tierra y cuyos valores mi pap nos inculc), yo perteneca a las comunidades eclesiales de base y trabajaba en cosas sociales de la Iglesia y que mi decisin estaba tomada: deba estar con aquellos que, al igual que yo, eran vctimas de las peores formas de violencia por slo el hecho de pensar diferente, de querer cambios en donde prevaleciera la justicia para todos y todas, por ello, pues, le expres que no poda aceptar la propuesta del asilo poltico en ninguna parte, porque senta que mi pas me necesitaba en esos momentos tan duros de su historia. No dijo nada y entramos a sus oficinas. Ya desde la puerta empez a delegarle a la secretaria para que controlara a mi to Nemesio a fin de entregarme a l, pero como fue imposible contactarlo en todo el da, entonces, despus de darme de comer y permitir que me aseara un poco, como a eso de la 4 5 de la tarde me llev otra vez en taxi a la casa de mi mam y le dijo: Mire, aqu se la traigo. Mi mam estaba estupefacta, con los ojos llorosos y, por supuesto, muy emocionada, al igual que yo. Incluso una ta ma que andaba de visita por ah, se tir de rodillas al suelo, bendiciendo a Dios, retirndose luego a sus habitaciones, para orar. Fue algo fuera de lo comn y me acuerdo que no dejaban de darle las gracias a la seora. Por otra parte, debo decir que una vez ms, antes de irse, ya casi en la salida, ella volvi a referirse al ofrecimiento de conseguirme asilo poltico y volv a darle la misma respuesta. Mi mam, que estaba escuchando, me secund, cosa que no hizo mi hermano chiquito de 11 aos, quien deca que por el peligro debamos irnos que por qu nos bamos a quedar ah. Sin embargo, prevaleci la idea de quedarnos para ayudar en lo que fuera al pas y compartir el inmenso sufrimiento por el que estaba pasando la gente. As, pues, me dej con mi mam y antes de que se fuera, al darle las gracias por lo que haba hecho, al fin pude llamarla por su nombre.
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Fue la ltima noche que pas en mi casa, pues un poco ms tarde, como a eso de las 7 de la noche, lleg de improviso un detective que mi to, el padre Nemesio, en su gran preocupacin, haba mandado llamar para ayudarme. Vena desde San Miguel Este seor, pariente nuestro por el lado de mi pap y a quien no conocamos por ser grandsima la familia, sac de repente unas armas de un maletn que llevaba consigo pienso que para impresionarnos, pero yo, por el miedo espantoso que senta que me aterraba realmente de verme involucrada en cosas que nada tenan que ver conmigo, decid en esos momentos irme de la casa, cosa que hice inmediatamente junto con una hermana que me acompa, en medio de una tormenta horrible. No volvimos sino como hasta las 10 de la noche, ocasionndole ms sustos a mi pobre mam, quien ya no quera abrir porque no saba quin estaba tocando la puerta y pensaba que a lo mejor aquel seor haba vuelto con sus armas para matarnos. Pero al fin abri y entramos Eso s, pas la noche, y noms amaneci me fui de ah, as como ms tarde hizo ella y dems miembros de la familia, porque ya no estbamos tranquilos. Puedo decir, pues, que fue gracias a la Directora de Tutela Legal del Arzobispado que pudimos seguir con vida, que pudimos vivir. Que es gracias a ella que he podido llegar hasta el momento en que escribo estas lneas. No fue sino hasta 1999, en que para mi sorpresa, volv a ver a Mara Julia en reuniones de PROMEMORIA histrica. Ah, lo curioso era que ella se interesaba en mis intervenciones y cuando finalizaba la reunin o entre la misma, me deca A dnde te he visto yo a ti? y se quedaba haciendo memoria de mi rostro. Esto me lo deca cada vez que iba a las reuniones, porque yo no participaba de manera sistemtica, sino eventualmente, cuando la persona designada a participar en ese espacio no poda hacerlo. Siempre mis respuestas eran: En algn lugar, Mara Julia, en algn lugar nos hemos visto. Desde luego que mis respuestas eran evasivas, porque su pregunta tocaba lo ms hondo de mi conciencia. Nunca tuve el valor de expresarle otra vez cun agradecida estaba de su valenta, de llegar a los cuarteles y enfrentar a la estructura militar, de lograr mi libertad, de devolverme la confianza... Yo senta que no iba a poder decirle nada, porque slo con que me preguntara me conectaba con la crcel y ese momento en que la conoc, que para m sigue siendo tan doloroso. De hecho, al ver a Mara Julia, no poda dejar de conectarla con ese momento y no pude nunca superarlo. Incluso en una ocasin, que compartimos toda una semana en un seminario sobre ADN, no me atrev a decirle nada por considerar que no corresponda hacerlo en aquellos momentos. En todo caso, lo que importa es que su valenta, su conviccin y su firme compromiso en la defensa de los Derechos Humanos, su sensibilidad y tambin la dureza y franqueza con que deca las cosas, fueron y son una leccin permanente en m, que pienso que todos debemos retomar. Todava me cuesta creer el nivel de compromiso de Mara Julia. Ella pudo haber hecho otra cosa y no arriesgarse a defender casos en las crceles, en la poca en que las garantas a los Derechos Humanos estaban en total indefensin jurdica y poltica. Pero la vida es as, y afortunadamente hubo gente como ella: valiente, decidida, tenaz. Cualquier otra persona hubiera renunciado, pero ella no lo hizo Y por qu no lo hizo? porque tena claro que la gente estaba sufriendo terriblemente la violacin a sus derechos humanos y a sus garantas constitucionales.
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Y ese fue el compromiso de Mara Julia: un compromiso interior de solidaridad con las vctimas del conflicto. Con energa, con conviccin. Por eso, considero que el escribir sobre ella es un buen gesto para su memoria. Que es bueno que se conozca lo que hizo para que quede destacado en la sociedad, para que quede asentado, con races, en la memoria histrica de mujeres valientes como ella, y que sirva como ejemplo para nuevas generaciones de mujeres y de hombres tambin, porque desafi a los hombres en una situacin tan difcil en la que cualquiera se hubiera echado para atrs y Mara Julia no lo hizo. Realmente yo siento que no podemos defraudarla. Sus agallas, el asumir riesgos, es lo que nos muestra cul debe ser la verdadera opcin preferencial por los indefensos y pone en evidencia el por qu Mara Julia es una mujer a quien debemos admirar y de la cual sera bueno seguir sus pasos Gracias, Mara Julia!
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Mara Julia Hernndez, Junto a Nidia Daz
Mara Julia Hernndez ferviente defensora de los derechos humanos

Nidia Daz
Un 18 de abril de 1985, en un enfrentamiento con el ejrcito salvadoreo en el Norte de San Vicente1, bajo miles de balas por minuto cayendo sobre aquella ladera china que impeda cualquier encubrimiento, y avionetas que lanzaban rockets y bombas de 500 libras, herida de los tobillos, sin poderme mover y con un brazo ardiendo, absolutamente imposibilitado, un helicptero Hughes regres al lugar y un asesor norteamericano me captur en el momento que yo estaba inconsciente. Ya prisionera, me helitransportaron a la base de la Fuerza Area y despus a la crcel de la Polica Nacional. Al principio, yo no saba dnde estaba, ni lo que estaba sucediendo, ya haban pasado cuatro das sin que me reportaran y por lo tanto estaba como desaparecida. A todo esto, yo ignoraba que el FMLN haba logrado descifrar un parte de guerra de la Fuerza Armada de El Salvador (FAES) en el que deca que me tenan herida y capturada, y por ello, el FMLN, ya haba alertado a la comunidad internacional. De igual modo, ignoraba que el COPREFA2 tambin ya haba admitido el hecho a travs de un parte pblico dado a conocer el mismo da al que me voy a referir enseguida, por lo que claramente se advierte que el gobierno, presionado por las circunstancias y las exigencias de la comunidad internacional, no tuvo ms remedio que permitir que alguien me reconociera. As, ese 22 de abril, que fue un lunes, me sacaron de la celda y me fueron a tomar un montn de fotografas (de frente, de perfil, de un lado, del otro) y posteriormente, me volvieron a meter al interrogatorio, aunque luego me volvieron a sacar y me llevaron a un saloncito donde me quitaron la venda de los ojos y me sentaron. Fue ah donde, de presto, vi a Mara Julia, que me observaba as, como inspeccionndome cmo estaba, de lejitos, y me dijo: Vengo de Tutela Legal del Arzobispado. Te estamos reconociendo. Que ests viva y, bueno, ah termin todo. Yo estaba confusa, pues pese a que su cara me era familiar, no saba exactamente quin era ni por qu estaba ah. Adems, me regresaron a la celda inmediatamente y empez a correr el tiempo A partir de entonces, puedo decir que el Arzobispo Arturo Rivera y Damas, y Mara Julia Hernndez, Directora de Tutela Legal, pasaron pendientes del caso. Nombraron al Lic. Rico para que me visitara semanalmente en la crcel (estuve presa 190 das) y me enviaban cosas para que pudiera ejercer ciertos derechos que ya para entonces haba conquistado el COPPES 3, como por ejemplo, una radio para or msica y noticas; acuarelas y colores para dibujar, etc.
1. 2. 3.
N.E. San Vicente es un departamento de El Salvador en la regin Paracentral. Su capital es San Vicente, y se sita al pie del volcn Chichontepec. http://es.wikipedia.org/wiki/San_Vicente_%28El_Salvador%29 N.E. Comit de Prensa de la Fuerza Armada (El Salvador). N.E. Comit de presos polticos de El Salvador.
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En ese tiempo, tambin lleg a verme Monseor Gregorio Rosa Chvez, pues yo haba emprendido toda una lucha para que me trasladaran del cuartel de la Polica Nacional a la Crcel de Mujeres, sobre todo porque me tenan en una celda que estaba pegada al saln de los interrogatorios y siempre pasaba oyndolos, volviendo a revivir los mos El da que yo sal liberada, el 24 de octubre de 1985, mi sorpresa fue que la que lleg a recogerme fue Mara Julia. Lleg con el Embajador de Panam y mi compaera y amiga Rosa Elena Benavides (Graciela Menjvar), que ya la haban ido a traer antes a la Crcel de Mujeres, donde haba estado recluida unos meses. Fue un momento increblemente hermoso, porque adems de llegar a recogerme en algo espectacular, yo estaba perfectamente enterada que mientras yo estuve prisionera se haba portado diez con mi familia y le estaba agradecida por todo su apoyo: por ejemplo, cuando a mi mam la persiguieron y le ametrallaron el negocio, recurri a Tutela Legal y ah me la ayudaron a salir a Suecia, en compaa de mi hijo, mi hermana y su nia. Eso fue el 19 de junio de ese ao 85 y posteriormente le ayudaron a salir a mi hermana mayor, Sonia, sus 3 hijos, mi to Manuel y mi ta Mara Elena. Es ms, ya liberada yo y en enero de 1986, Mara Julia contribuy para que mi cuado, quien iba a reunificarse con mi hermana cuando fue capturado en el aeropuerto, fuera encontrado en la Polica de Hacienda (torturado y aislado), luego de 17 das de desaparicin. Incluso aos despus, en 1988, fue Mara Julia la que ayud a mi pap y su ncleo familiar a asilarse en Suecia, despus de sufrir cateo y amenazas, por el simple hecho de llevar mi sangre. En todos los casos, fue Tutela Legal del Arzobispado la que hizo las gestiones con la OIM (Organizacin Internacional para las Migraciones) para que pudieran salir del pas, y as me di cuenta, por experiencia personal, que esta oficina del Arzobispado de San Salvador, no slo atenda a los prisioneros y sus derechos, sino tambin a su familia como cosa sistemtica, y eso era algo sumamente reconfortante. Por ello, aquel 24 de Octubre de 1985, cuando se produjo el canje humanitario por la hija del Presidente Duarte y salimos de las crceles cerca de 26 compaeros y compaeras, mi alegra fue enorme cuando vi a Mara Julia que llegaba por m y ms an mi sorpresa cuando, saliendo de la crcel, hubimos de transportarnos, pues lo hicimos en un camioncito blindado, de esos que usan los bancos para trasladar el dinero de un lado a otro (realmente era ocurrente Mara Julia); as que, salimos y nos fuimos al Centro Penal La Esperanza Mariona, donde estaba el resto de compaeros. Recuerdo que despus todos ellos fueron llevados (tambin Rosa Elena) en un camin de la Cruz Roja al lugar adonde se efectuara el canje, en Tenancingo, y yo me qued en la Embajada de Panam con Mara Julia. Ella me acompa todo el da mientras se concretaba la operacin del canje humanitario de 23 alcaldes a cambio de nuestros 101 lisiados de guerra. Ah, en la Embajada, se nos unieron otros dos presos que haban sido liberados 4 y pasamos esperando hasta que en la noche nos llevaron al aeropuerto de Comalapa 5, siempre en el carrito blindado, para poder reunirnos con los 101 compaeros que, ya liberados, slo de esa forma podran recibir el tratamiento mdico adecuado en pases amigos. Segn pude enterarme luego, debo decir que a excepcin de algunas embajadas, el Cuerpo Diplomtico acreditado en el pas, el Arzobispo de San Salvador Arturo Rivera y Damas, y el padre Ignacio Ellacura,
4. 5.
N.E. Eran los Internacionalistas hondureos Santiago de Jess Rauda y el mdico Marcelino Reyes Gmez http://eltorogoz.net/Album3.htm N.E. Aeropuerto Internacional de El Salvador.
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no slo se portaron a la altura de las circunstancias, sino que cumplieron con una misin muy loable al ser testigos y garantes del proceso. Afortunadamente todo sali a la perfeccin y as, ya en el avin, pude ser entregada por Mara Julia al Embajador de Colombia en Panam, el seor Julio Londoo, que haba llegado a recibirnos, tras lo cual ella se despidi con un abrazo, esperando un da reencontrarnos En el ao 1986, cuando yo empec a hacer misiones a nivel internacional, volv a ver a Mara Julia en Mxico (en aquellos momentos tratbamos lo relacionado con la humanizacin del conflicto ) y para 1987, que yo fui nombrada Presidenta de la Secretara de Derechos Humanos del FMLN, miembro de la Comisin Poltico Diplomtica y me haba quedado trabajando en el exterior a consecuencia de mis heridas (qued lisiada de los tobillos), nuestros encuentros se hicieron cada vez ms frecuentes, pues ella era la designada por Monseor Rivera y Damas para tratar el asunto. Fueron varias las veces que nos reunimos para lograr el cumplimiento con los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario, y as, por cuanto nosotros no necesitbamos estar frente a frente del Gobierno, sino que la Iglesia jugaba el papel de intermediaria, debo reconocer que fue un papel muy noble la intermediacin. Fue un papel muy noble el que Mara Julia jug en esa etapa de la guerra. Ms adelante, ya durante todo el Proceso de Paz (y debemos recordar que estuvimos cerca de 8 aos dialogando), tambin nos vimos en algunas ocasiones, pues entre el Primer Dilogo (en la Palma, Chalatenango) y el arranque de la Negociacin propiamente dicha, que inici en abril de 1990 y dur dos aos, la Iglesia jug un papel importante ya que segua siendo la intermediaria y Mara Julia segua siendo la que atenda este rubro. Por supuesto, cuando firmamos la Paz, en el 92, Mara Julia fue invitada a Mxico, a presenciar la ceremonia. Fue, y ya cuando entramos al trabajo concreto, aqu, siempre en el 92, en febrero, nos empezamos a acercar a ella porque sabamos que haba seguido muy pendiente de la situacin de los Derechos Humanos y del Derecho Humanitario Internacional buscando alguna salida, buscando que se cumplieran e hicieran efectivos. Por eso, el primero de septiembre del ao 1992, ya firmada la Paz, fue invitada para que fuera testigo de la fundacin del partido FMLN, junto con Monseor Gregorio Rosa Chvez y Monseor Rivera y Damas; as como cuando cumplimos 25 aos se le otorg la Medalla al Mrito Farabundo Mart, por el papel que jug en su momento. Ella tena fe y confiaba en que nos convertiramos en partido poltico. Y as fue. Posteriormente, ya en la etapa de post guerra, me la encontr en la lucha por la democratizacin del pas, por la plena vigencia de los Derechos Humanos, y siempre muy activa, luchando contra la impunidad, luchando por hacer prevalecer los Derechos Humanos. Ya para entonces, yo saba que fue ella, desde Tutela Legal, quien impuls importantsimos proyectos como fue la construccin del Monumento a las Vctimas, la exhumacin de gente cada, y que tambin se estaba dedicando al tema de buscar los cementerios clandestinos. En eso estbamos la ltima vez que convers con ella. Por eso, afirmo que Mara Julia siempre tuvo un espritu romeriano, es decir, un temple influido totalmente por Monseor Romero, por Monseor Rivera y Damas. Y en esto, bien recuerdo cmo llev el caso de Monseor Romero, cmo luch No hay duda que por todos sus atributos, por todo su coraje y su entrega se le quera mucho. Desde los distintos mbitos, a ella, se le quera muchsimo. Era una autoridad moral. La respetbamos mucho. Por ese
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indeclinable humanismo, por su solidaridad. Conmigo personalmente fue muy solidaria. Pero en general con todo el pueblo y el proceso. Fue muy solidaria. Ella trataba de seguir el ejemplo de La voz de los sin voz y tena una capacidad jurdica y de investigacin increble. Fue lo que ms me impact. Era una mujer muy valiente, que iba a los terrenos a investigar los casos. Me impact desde que estbamos en el marco del proceso de la Guerra Civil, cuando trabajbamos en la humanizacin del conflicto y yo representaba la defensa de los Derechos Humanos del FMLN y ella me deca: Mira: pero hubo tal o tal cosa, ustedes cometieron tal cosa, y yo le contra argumentaba, y ella no ceda hasta que se le presentaran pruebas. Ella iba al terreno, inspeccionaba e investigaba y sacaba sus valoraciones. Tambin documentaba todo. Era muy estudiosa de la materia, del Derecho Humano y del Derecho Internacional Humanitario. Eso me encantaba de ella. Y sus juicios, categricos, la valenta con que enfrentaba a la mentira, a la impunidad y pblicamente, porque a ella la entrevistaban bastante. Entonces, hay que reconocer que ella tena esas capacidades, de ir a los lugares, in situ, y arriesgar su propia vida. Que era una ferviente defensora de los Derechos Humanos. Y esas fueron las cosas que a m me impactaron. Adems, era muy amiga, muy sencilla. Por otro lado, Mara Julia no tena privilegios para nadie, era muy dada con toda la gente, con todas las comunidades. Por eso es que digo que encarn y vivi el espritu romeriano. Y era muy espiritual, tambin. Una mujer de oracin. De ah, pues, que lo que ms valor de Mara Julia, puedo decir que fue la fe con la que trabajaba y la forma de involucrar equipos, que son aspectos quizs secundarios, pero que reflejan una visin de su trabajo. Ella form equipo, form escuela. Una escuela que siempre sigue activa en Tutela Legal del Arzobispado, pues por lo que s, siempre sigue en la misma lnea de proyeccin del trabajo. Fue una mujer que se entreg 100 por ciento. Y si algo hay que reprochar es que no atendi oportunamente su salud. Pero su amor y entrega a la gente, su trabajo, su esmero bajo el rigor de la dictadura, de la clandestinidad ms grave, fue llevado a cabo en su totalidad. En otras palabras, ella se supo desempear, abri brecha a ese tipo de trabajo, pero se olvid de s misma y as se fue deteriorando su salud por aspectos que pudo haber previsto. Por supuesto, sentimos muchsimo el que se haya ido, porque Mara Julia muri joven. Tena mucho todava por delante qu darle a la patria. Lastimosamente no pudo ver el cambio6, as, directamente, pero lo abon, lo construy y puedo decir que es gracias tambin a su aporte que hemos abierto una puertecita. Estoy segura que si ella viviera estara dando la lucha siempre por los aspectos fundamentales de que hoy s se cumpla la resolucin de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre Monseor Romero, que es todo un paquete que el Estado tiene que cumplir. Inclusive el monumento, las ctedras que tienen que darse, lo que tiene que enserseles a los nios desde pequeos sobre la persona de Monseor, etc. Considero que ella estuviera, como se dice, en el ajo de las iniciativas para concretar esa sentencia que se dio por parte de la Corte sobre el caso de Monseor, y tambin estara exigiendo que funcionara la Comisin de Reparacin de las Vctimas, nombrada por el presidente Mauricio Funes, cuando pidi perdn al pueblo salvadoreo por el abuso de poder que tuvieron contra el pueblo. De eso no me cabe
N-.E. Se refiere al cambio de gobierno al ganar el FMLN en 2009.
6.
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duda. Seguramente, tambin ella formara parte de le Comisin de Reparacin. Seguramente estara contenta por ese perdn que se pidi, pero estara exigiendo que se concretara esa Comisin de Reparacin del dao moral y material, as como estara insistiendo en que el grupo de trabajo de la ONU sobre desapariciones forzadas estuviera aqu ya ms instalado. Es decir, estara activa. Ni duda cabe. Y por eso sus ideas y su ejemplo estn presentes en todos los luchadores y defensores de los Derechos Humanos y los que luchamos contra la impunidad, porque sentimos que aunque no est fsicamente, su legado histrico a este pas es grande y el pueblo tiene que entraarlo y vivirlo. Sin lugar a dudas, Mara Julia Hernndez ha sido una gran Patriota, al igual que Mara Feliciana de los ngeles Miranda 7, herona y prcer de El Salvador; de Prudencia Ayala 8, de Marianela Garca Villas 9 y de tantas mujeres, no slo salvadoreas, sino internacionales. Por eso, puedo decir que quiz haya omitido algunas cosas importantes de nuestros mltiples encuentros, pero puedo dar fe que Mara Julia Hernndez era una mujer excepcional.
7.
8.
9.
N.E. Mara Feliciana de los ngeles Miranda. Junto con su hermana, Manuela y los comi-sarios Juan Morales, Antonio Reyes e Isidro Sibrin, se levantaron en armas y asaltaron la poblacin de Sensuntepeque en donde se tomaron el cuartel. Muri a principios de 1812, a sus 22 aos, cuando su espalda desnuda recibi los latigazos del castigo. Fue declarada Herona de la Patria mediante el decreto legislativo 101 (30 de septiembre de 1976). http://educasitios2009.educ.ar/aula62/2009/11/13/lucha-de-mujeres-por-nuestra-independencia/ N.E. Prudencia Ayala (Sonzacate, 28 de abril de 1885 - San Salvador, 11 de julio de 1936), escritora y activista social salvadorea, que luch por el reconocimiento de los derechos de la mujer en El Salvador. No se tiene constancia de su participacin en el levantamiento campesi-no de 1932, pero se cree que colabor con los alzados. http://es.wikipedia.org/wiki/Prudencia_Ayala N.E. Marianela Garca Villas. Fue fundadora de la Comisin de Derechos Humanos, Vicepresidenta de la Federacin Internacional de Derechos del Hombre (FIDH) y Coordinadora de los Organismos para la Defensa de los Derechos Humanos para los Pueblos de Centroamrica y el Caribe. Fue asesinada el 14 de marzo de 1983, cuando tena 35 aos de edad y era la presidenta de la Comisin de Derechos Humanos (CDHES). En 1969, se incorpor al Partido Demcrata Cristiano, PDC. Fue diputada por este partido, de 1974 a 1976, pero renunci al PDC en 1980. http://perfilesdesalvadorenos.blogspot.com/2007/08/marianella-garca-villas-fundadora-de-la.html
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Mara
Mara
Julia
Julia
Mara
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MaraJulia
en el
Tiempo
Mara Julia Hernndez, con el equipo forense en El Mozote.
Mis recuerdos sobre Mara Julia Hernndez

David Morales
Conoc a Mara Julia Hernndez en el ao 1990. Yo recin haba egresado de la UCA 1 en el segundo semestre de 1989, por lo que fuimos una promocin marcada por el martirio de los padres jesuitas 2. Envuelto en la emotividad de esos meses, Lorena Argueta, mi amiga y compaera de estudios, que ya laboraba en Tutela Legal, me convoc a una entrevista de trabajo con ella. El primer contacto fue cordial, sin presiones: Mara Julia explor mi inters, capacidades y quiz, mi vocacin para desarrollar este tipo de labor. Me acept en el equipo de Tutela Legal donde yo trabajara durante siete aos; los ltimos dos, tras una ausencia de 10 aos, pero en la cual no dej de estar vinculado a la defensa de los derechos humanos y a ella tambin en diversas situaciones. Cuando regres en 2005, lo hice para concluir mi deuda de completar la historia de la lucha de Tutela Legal en el caso judicial de El Mozote 3, pero tambin para ampliar la investigacin del caso. Mi experiencia con Mara Julia fue distinta a la de los primeros aos de mi trabajo con ella. Al final de la guerra e inicios de la postguerra, casi siempre nuestras conversaciones fueron sobre los casos, los problemas, las vctimas, los informes; muy pocas veces temas personales. Tras mi regreso a Tutela Legal hubo ms espacio. Cuando viajbamos al interior, especialmente al norte de Morazn 4 y a El Mozote, pudimos conversar. Yo la motivaba a recordar y el regalo de su memoria ha sido hasta hoy inestimable para m. Me habl de sus padres, de una jovencita Mara Julia, estudiante de clase me-dia, que gustaba con su hermano de tomar el auto familiar y reunirse con amigos en la zona alta de la colonia Escaln, para luego vivir la aventura de bajar a velocidad por lo que entend, ahora es el Paseo General Escaln. En una ocasin, haciendo eso, volcaron y desbarataron el auto, debido a unas reparaciones en la calle. Afortunadamente salieron ilesos, aunque un poco magullados. Unos cables de electricidad les cayeron al lado. Me describi el rostro de ambos, plidos de susto y culpa mientras le informaban a su padre del auto destrozado; la reaccin de enojo del padre y su orden de enviarlos a sus cuartos castigados para, poco despus, en arranque de ternura, correr hacia ambos y revisarles asustado para cerciorarse que estaban bien.
1. 2. 3.
4.
N.,E. Universidad Centroamericana Jos Simen Caa, UCA. N.E. En medio de la Ofensiva guerrillera declarada el 11 de noviembre de 1989 por el FMLN, seis sacerdotes jesuitas y una empleada con su hija fueron asesinados a mansalva la madrugada del 16 de noviembre, por el ejrcito salvadoreo. dentro de la universidad. N.E. Nombre de un casero con el que se denomina a un conjunto de masacres contra poblacin civil cometido por el Batalln Atlacatl de la Fuerza Armada de El Salvador, durante un operativo de contrainsurgencia, realizado los das 10, 11 y 12 de diciembre de 1981 en el norte del departamento de Morazn, El Salvador. Se la considera la peor masacre en el Hemisferio Occidental, en tiempos modernos. http://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_El_Mozote www.tutelalegal.org N. E. Departamento de El Salvador, ubicado en la zona oriental del pas. http://es.wikipedia.org/wiki/Moraz%C3%A1n
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Recuerdo, de igual forma, su relato sobre el inicio del compromiso con los Derechos Humanos. El parteaguas 5 de su historia personal fue Monseor Romero. Narraba sus aos de estudiante en la Universidad Centroamericana, cuando, segn sus palabras, buscaba lo suyo. Muchos de sus amigos se incorporaban ya a las nacientes guerrillas y la invitaban a participar. No s si en algn momento tuvo dudas al respecto, pero con contundencia record a una amiga suya que la invitaba a participar en la revolucin, pero que en una coyuntura concreta, ante una pregunta de Mara Julia, esta amiga le respondi que personalmente no participaba en acciones peligrosas, pues era una intelectual que deba preservarse para la construccin futura de la sociedad. Mara Julia me dijo: Entonces? Los humildes al matadero como gallinas y sta bajo la cama por intelectual!; vio muy claro entonces que eso no sera lo suyo. Sin embargo, muchos de sus amigos s se entregaron e incluso murieron en coherencia con sus ideales durante la lucha armada. An recuerdo su expresin de tristeza interior, al final de la guerra, mientras daba indicaciones para investigar la muerte del Comandante Jess Rojas, en Chalatenango, quien, segn s, fue su amigo cuando el Comandante no era tal sino un estudiante jesuita de la UCA, aspirante a sacerdote y cuyo nombre real era Antonio Cardenal. Lo suyo llegara con Monseor Romero, luego que Monseor convocara a estudiantes y profesionales, para asistirle en su titnica lucha de brindar consuelo y proteccin al pueblo duramente reprimido. Ella fue una de las estudiantes que atendi la convocatoria y all se quedara para servir el resto de su vida con todas las fuerzas de su vida. Deca de aqul primer encuentro: Lo que ms me impresion fue la enorme humildad de aqul hombre, la humildad con la que nos peda ayudarle. Treinta aos despus, todava se llenaba de emocin cuando hablaba de sus primeras tareas para Monseor. Una de ellas fue la elaboracin de un proyecto para financiar la reconstruccin de la recin dinamitada Radio YSAX 6. Entonces no tena ni la menor idea de cmo elaborar un proyecto, record. Se sinti muy alegre cuando finaliz el documento y busc de inmediato a Monseor Romero, quien estaba en una reunin en una comunidad rural. Lo interrumpi y l se molest; no aceptaba interrupciones cuando estaba con su gente, con su pueblo humilde, me explic, pero despus la llam con cario, a compartir los sencillos alimentos que la gente campesina les ofreca con hospitalidad. Una ancdota impresionante de Mara Julia fue su vivencia del martirio y exequias de Monseor Romero. Cuando la noticia de su asesinato le lleg, por una llamada telefnica, ella se encontraba transcribiendo justamente la homila del 23 de marzo de 1980, la ms conocida de Monseor. Mara Julia fue la primera transcriptora de sus homilas y, gracias a ella, fue posible preservar inicialmente el tesoro de su palabra.
5.
N.E. Parte aguas es la divisoria de aguas de las diferentes cuencas, es la cumbrera del tejado, y en sentido figurado es un antes y un despus (un acontecimiento tan importante que se convierte en un hito para cierta disciplina o comunidad; en un punto de inflexin en el desarrollo de algo). Es de uso habitual en Mxico. http://forum.wordreference.com/showthread.php?t=389673 Radio YSAX, La Voz Panamericana, era la voz oficial del arzobispado de San Salvador, dirigida por el Arzobispo mrtir Monseor scar A. Romero. Fue destruida por una bomba el 19 de febrero de 1980. http://www.facebook.com/pages/Ysax-radio/105077116216510
6.
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Durante las exequias, prometi a Monseor Romero no separarse de su cuerpo hasta la cristiana sepultura. Anhelaba el privilegio solemne de cargarlo, pero no era posible; esta opcin estaba reservada para sacerdotes y seminaristas. Era muy difcil que pudiese hacerlo una mujer y pequea de estatura como ella, me dijo. Para la misa de cuerpo presente Monseor fue colocado en el atrio de la Catedral Metropolitana, el templo que fue el sitial por excelencia de su palabra gigantesca, durante su episcopado arzobispal. All presidan la misa un cardenal, muchos obispos y sacerdotes, en compaa de colaboradores y otras personas cercanas de Monseor. Mara Julia no se separ nunca del fretro. Una barda ms bien frgil, separaba el cuerpo y los oficiantes de una multitud inmensa, apretada en la mayor plaza del centro histrico de San Salvador, hoy conocida como plaza cvica. El pueblo se haba precipitado para despedir a su pastor. De pronto, en medio de la misa las explosiones en la plaza y los disparos de los francotiradores, el pnico, la estampida humana, los muertos. La multitud, como en oleadas, intentaba vencer la resistencia de la cerca metlica para refugiarse en el interior de la Catedral; los oficiantes se percataron del riesgo de ser aplastados cuando la gente ingresara y buscaron refugio dentro del templo. El fretro con Monseor Romero, por unos instantes, qued abandonado en el atrio, pero no en soledad. Mara Julia sigui all, angustiada, la nica junto a l, pensando en qu hacer, qu poda hacer sola para salvar el cuerpo! Fue radicalmente fiel, Mara Julia, a su promesa de no separarse de Monseor, a pesar de s misma. Entonces se escuch el grito del padre Paredes: El cadver!. Varios seminaristas se presentaron y Mara Julia junto con ellos carg el cuerpo hasta la Cripta de la Catedral, donde Monseor Romero sera finalmente sepultado. Se me concedi cargarlo, me dijo, con una mirada nostlgica y una pequea sonrisa de triste satisfaccin. El cuerpo se inhum ya sin ceremonias solemnes, con prisas, temiendo un atentado. Hasta completar la cristiana sepultura, Mara Julia estuvo all, junto al Egregio Pastor a pesar de la angustia por la suerte de su hermana Gloria, quien se encontraba en la plaza al momento del ataque. Despus de la sepultura, Mara Julia subi a la nave del templo y se dedic a auxiliar a la multitud refugiada en el interior, especialmente a los familiares que buscaban a sus seres queridos entre los cadveres tendidos en el piso. Tras el martirio de Monseor Romero, la direccin del Arzobispado recay en otro admirable pastor, Monseor Arturo Rivera Damas, quien fue designado como Administrador Apostlico y ejercera como tal por aproximadamente dos aos, hasta ser confirmado como Arzobispo de San Salvador. Monseor Rivera fue el Pastor del Dilogo, los esfuerzos de paz y la Pastoral de los Derechos Humanos. Fund la Oficina de Tutela Legal del Arzobispado y, por consejo de Monseor Ricardo Urioste, segn escuch, nombr a Mara Julia como la Directora de esa histrica oficina de defensa de los Derechos Humanos, en donde ejercera hasta su muerte, 25 aos despus. Como Directora de Tutela Legal, Mara Julia se convirti en la gran defensora de los Derechos Humanos de El Salvador durante la Guerra Civil. Muchas personas, con emocin y lgrimas, durante sus funerales, se acercaban a dar testimonio de cmo Mara Julia les salv la vida. Se trataba de recuerdos ntimos, de crcel, sufrimientos, torturas; pero
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en contraste con estos, sentimientos de agradecimiento, admiracin y amor por la valiente y buena samaritana que les salv de las garras de la represin. Mara Julia y el equipo de Tutela Legal se internaban en las zonas de guerra, e investigaban las graves violaciones al Derecho Internacional Humanitario. Bombardeos, asesinatos, desplazamientos forzados. Nos refera su profunda impresin al llegar a comunidades cuya vida an se palpaba: el rescoldo de lea en las cocinas, el chorro de agua cayendo, el caf en los pocillos pero nadie all. Slo pueblos fantasmas. La gente, las familias huan y se internaba en los montes rpidamente, ante cualquier sospecha de la llegada de los soldados, del escuadrn de la muerte. Teman ser masacrados, como muchos otros. Me impresion la ancdota de su visita a la prisionera Nidia Daz, Comandante del Partido Revolucionario de los Trabadores Centroamericanos (PRTC), capturada, herida y torturada. Por gestiones de Monseor Rivera se le permiti a Mara Julia verla, bajo reglas estrictas; la vera a distancia y no podra hablarle. Me narr que al verla, espontneamente le grit: Nidia, Monseor Rivera sabe de ti!. Los militares sacaron a Mara Julia del lugar, furiosos, entre amenazas. Pero los torturadores haban sido ya desarmados, la prisionera saba que no estaba sola. Fui alumno de varios de los padres jesuitas mrtires. Uno de mis mayores privilegios fue estar en la ctedra de derechos humanos del padre Ignacio Ellacura, un semestre apenas antes de su asesinato. Por eso el testimonio de Mara Julia sobre aqul martirio me marc. En plena ofensiva guerrillera de 1989, Mara Julia cruzaba las calles en medio de las balas. Deba buscar a los nios de una escuela parroquial en Ciudad Delgado para evacuarlos, pero ya no estaban ah cuando lleg. Como el toque de queda le impeda en esas noches volver a su casa, trabaj hasta tarde esa jornada y amaneci el da 16 de noviembre en el Arzobispado. A la maana temprano los Obispos recibieron el aviso y le pidieron que los acompaara hasta la UCA. En el automvil se conducan los tres, Monseor Rivera, Monseor Rosa y Mara Julia. Me dijo que Monseor Rivera decidi que oraran; l diriga el rosario y de pronto, la frase fuerte del Arzobispo, cargada de indignacin: No saben con quin se han metido! Y sigui orando. Mara Julia fue alumna de los mrtires jesuitas desde los setentas; era su amiga, hermana, discpula y compaera defensora de los Derechos Humanos. Me dijo que al ver los cadveres, los restos de masa enceflica dispersos, la sangre, le sobrecogi un mareo atroz y sinti que caa hacia atrs como en un profundo pozo. Entonces, repentinamente, de nuevo la voz firme del Arzobispo: Mara Julia! Tienes que investigar!. Eso la hizo volver. Se volc a la investigacin. Entrevist, inspeccion, interrog; protegi con firmeza a Luca Barrera, testigo presencial de la masacre. Enfrent al cmplice Fiscal General. Dos semanas despus entreg a Monseor Rivera el informe de Tutela Legal y Monseor denunci al mundo la responsabilidad de la Fuerza Armada. Slo hasta entonces Mara Julia se retir a descansar. Esa noche, por primera vez desde la masacre, rompi en llanto y llor durante horas, por sus hermanos, por la violencia, por el pueblo victimizado.
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Sobre su obra en Tutela Legal, puedo decir que cuando ingres a esa Oficina Mara Julia haba construido ya un sistema rgido, pero muy profesional de trabajo. El mtodo de investigacin, los informes, la recepcin de testimonios, todo se ordenaba en procedimientos rigurosos a seguir. El viernes era un ritual; el informe semanal, hasta altas horas de la noche. El reporte deba ser entregado sin falta a las nueve de la maana de cada sbado al Arzobispo o a Monseor Rosa. Ellos, sabiamente, siguieron la tradicin de Monseor Romero de incluir el Reporte de Derechos Humanos en sus homilas y fueron por ello una voz de consuelo y de defensa para las vctimas. Recuerdo a Mara Julia en aquellos aos, seria y ensimismada antes de las conferencias de prensa, revisando los ltimos datos. Recuerdo las largas bancas a la entrada de Tutela Legal, llenas de madres, obreros, campesinos, estudiantes de rostros preocupados, esperando hablar con Mara Julia. Ella marchndose tarde, hasta recibir al ltimo. La recuerdo riendo, como nia luego de una travesura, despus de haber gritado enrgicamente por el telfono a un Coronel del Estado Mayor y exigirle cesar un abuso. La recuerdo siguiendo divertida los juegos casi infantiles que promova en las celebraciones de cumpleaos. La recuerdo disfrutando de una buena copa de vino y decir cunto amaba los conciertos de Brandemburgo de Bach. La recuerdo tambin solemne, con los ojos cerrados, en la primera fila de la Iglesia, durante la misa y la eucarista. Fue una mujer de profunda fe y cristiana ejemplar. Era firme y muy dura con nosotros, as deba ser, pero era dulce casi siempre con las vctimas. Esa dulzura ante los sobrevivientes de la masacre de El Mozote siempre la tendr presente. Despus de la guerra, Mara Julia sigui siendo una incansable luchadora en contra de la impunidad. Fue la poca de las exhumaciones de las vctimas de masacres, realizadas con el invaluable apoyo del Equipo Argentino de Antropologa Forense. Enriqueci la Pastoral de Derechos Humanos con los proyectos de educacin y la red de comisiones parroquiales. Se recuper inexplicablemente de una gravsima crisis de salud que sufri a mediados de 2006 y realiz, de nuevo, memorables esfuerzos en la defensa de los Derechos Humanos. Antes de su crisis definitiva, en febrero de 2007, present ante la Asamblea Legislativa la pieza de correspondencia que impidi la nominacin de Roberto dAubuisson como Hijo Meritsimo de El Salvador; sus palabras en la famosa plaza del palo de hule, frente a la Asamblea, la representan con la fuerza de siempre, inclume, inquebrantable para enfrentar las injusticias. La vi por ltima vez en la cama del hospital, poco antes de su muerte. Tuve que narrarle, por su insistencia, detalles de las exequias de nuestra entraable Rufina Amaya, la valerosa sobreviviente de El Mozote. Derram una lgrima. Le dije que la queramos, que la esperbamos en la oficina pronto Me respondi: Tambin los quiero mucho, ustedes (el equipo de Tutela Legal), son como mi familia en El Salvador. No tengo dudas que el proceso de cambios que hoy avanza en El Salvador, y nuestro nimo para enfrentar las muchas dificultades en esos avatares, no encontraran sentido ni energa si no fuese por el legado de personas extraordinarias como Mara Julia Hernndez, personas que son el ejemplo pleno de un amor total por nuestro pueblo tan sufrido y tan valiente.
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Mara Julia Hernndez, recibiendo ttulo Doctorado Honoris Causa en Derechos Humanos de la Universidad Jos Simen Caas (UCA) Padre Jos Mara Tojeira y Rodolfo Cardenal
Mara Julia Hernndez: Plenamente mujer

Padre Jos Mara Tojeira S.J.
Evocar a Mara Julia es pensar una vez ms en formas modernas de humanidad ejemplar, o dicho en trminos especficamente cristianos, de santidad. Frente al santo clsico, alejado del mundo, o que se acerca al mundo desde el apoyo que le da su comunidad y la seguridad que la vida organizada en grupo proporciona, esta mujer defensora de la Derechos Humanos nos presenta otra imagen: la de una cristiana libre, autnoma y al mismo tiempo hondamente comprometida con la realidad y con la Iglesia, empeada en hacer el bien, enfrentando, para cambiarla, una terrible situacin de violencia e injusticia. Conoc a Mara Julia durante el terremoto del 86. Aunque permaneca en las labores normales de Tutela, se multiplicaba en el apoyo de quienes estbamos trabajando en la emergencia. Cuando en un video realizado desde el arzobispado se mencionaba brevemente, pero con demasiado entusiasmo, la participacin del Presidente Duarte en la reaccin al terremoto, a m se me ocurri comentar que ese par de minutos sobraba. Un compaero en el sacerdocio me dijo inmediatamente: Como que ya te ha contagiado Mara Julia. Ella es la nica que hace ese tipo de comentarios. La verdad es que en aquellos momentos la Iglesia fue la gran protagonista de la respuesta al terremoto. El Estado no tena medicinas en sus hospitales ni capacidad de comprar comida. La Iglesia puso sus recursos humanos y econmicos al servicio de los pobres, as como las bodegas completas de todas las Critas diocesanas, con medicina, ropa y alimento, al servicio de los damnificados. Sali a la calle ayudando con recursos prcticamente el mismo da del terremoto. El Gobierno se empez a hacer presente, y con menos recursos, como tres das despus de la tragedia. Yo no haba escuchado a Mara Julia ningn comentario, pero cuando le coment lo que me haba dicho mi colega se mora de la risa. Ah naci una amistad que se ira profundizando hasta llegar a su plenitud en el ao 89. En efecto, en la maana del 16 de noviembre de 1989 vi una vez ms a Mara Julia al lado de Mons. Rivera, entrando en la casa de los jesuitas contigua a la UCA para rezar en frente de los cadveres de Ellacura, sus compaeros jesuitas, Elba y Celina. Cuando los periodistas, entrando el arzobispo, le preguntaron quin haba matado a los jesuitas, l contest con su enorme aplomo: Como cristianos, primero rezamos y despus contesto a las preguntas. Antes de rezar me pregunt quin era cada uno de los tumbados boca abajo en el suelo, varios de ellos prcticamente irreconocibles por tener con la cabeza totalmente destrozada por las balas. Rez y a continuacin me
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dijo: Le he dado orden a Mara Julia de que comience una investigacin prioritaria hoy mismo. Slo despus contest a los periodistas, que repetan la misma pregunta, dicindoles: Los mat el mismo odio que mat a Mons. Romero. Mara Julia se puso inmediatamente en movimiento. Acompa los cadveres durante toda la autopsia, analiz datos, convers con quienes habamos sido testigos, al menos auditivos, del intenso tiroteo que en el interior de la UCA prosigui al asesinato de los jesuitas y sus dos colaboradoras. Un tiroteo de 20 minutos como mnimo, en el que se tiraron tres granadas, un cohete antitanque Law, y se dispar con armas de diverso calibre, incluida una ametralladora M60. Dado que el lugar donde se produjo el intenso tiroteo estaba ubicado a 200 metros de la colonia Arce, donde viva la mayora de los altos mandos de la Fuerza Armada, a 500 metros en lnea recta del edificio de Inteligencia militar y a 700, ms o menos, del Estado Mayor, era evidente que se trataba de un crimen institucional planificado y autorizado desde los ms altos niveles de la Fuerza Armada. Pero Mara Julia no se conform con eso. Interrog a los pocos testigos que quisieron hablar, hizo anlisis balsticos, examin los datos de la autopsia y guard personalmente algunos pruebas materiales que los jesuitas, temerosos de su desaparicin, habamos recogido en el lugar de los hechos, y que considerbamos clave para poder demostrar la autora militar e incluso personalizar la responsabilidad del crimen. El modo de hacer justicia, en el que con frecuencia desaparecan las pruebas, nos llev entonces a salvaguardar algunas de ellas y a entregrselas a Mara Julia para una mayor proteccin de las mismas. Entre esas pruebas se encontraban diversos tipos de vainillas de las armas disparadas, un cartn sobre el que los asesinos haban escrito una leyenda atacando a los jesuitas y responsabilizando de la autora del crimen a miembros del FMLN y el cartucho del cohete antitanque. Posteriormente, cuando vimos que, aunque con serias limitaciones, haba la voluntad de llevar a cabo un juicio, Mara Julia entreg las pruebas al juez. E inmediatamente la Fiscala abri un juicio contra ella por ocultacin de pruebas. El Fiscal General no se atrevi a procesar a los jesuitas, que fuimos quienes recogimos las pruebas y quienes se las entregamos a Mara Julia como media preventiva a cualquier intento de la fuerza Armada de hacerlas desaparecer, como hicieron, por slo mencionar un hecho, con el libro de entradas y salidas de la Escuela Militar el da del asesinato. La desbordante actividad de Mara Julia logr que en una semana tuviramos ya el informe de la Tutela Legal, de unas 15-20 pginas, demostrando que era la Fuerza Armada la autora de los crmenes. A pesar de la evidencia, y de la insistencia de Monseor Rivera en su Homila del domingo 26 de noviembre, afirmando que todo indicaba que el crimen haba sido cometido por la Fuerza Armada, sta tard todava ms de un mes en reconocer y aceptar los hechos, pero tratando sistemticamente de desvincular al Estado Mayor del crimen. Los ataques a Mara Julia no quedaron ah. Otro caso en que de nuevo le toc sufrir mentiras en su contra fue el de la testigo Luca Cerna. Luca era una trabajadora de limpieza en la UCA a la que se le haba permitido dormir en lo que hoy son las instalaciones de la YSUCA, justo en un cuarto cuya ventana tiene visin directa de la puerta de entrada al predio de la casa donde vivan los jesuitas. Al finalizar el tiroteo Luca se asom a la ventana y vio pasar a los miembros del ejrcito, a la luz
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de dos bengalas (no haba energa esa noche) que el mismo grupo del Atlacatl haba lanzado para asegurarse de que no quedaban testigos vivos. La buena de Luca, en su testimonio judicial, ignorante del disparo de las bengalas, dira que haba una luna intenssima, que iluminaba como si fuera de da, y que reconoci claramente a los soldados, por la calidad y exactitud de sus uniformes, como miembros de la Fuerza Armada. Cuando, previo a sus declaraciones judiciales, Luca me inform de lo que haba visto, le ped que hablara con Mara Julia para que esta ltima me dijera si mereca la pena que ese testimonio fuera dado en juicio. Porque de ser as todos los que me rodeaban me decan que Luca tendra que salir del pas. Mara Julia la entrevist y me dijo que el testimonio de Luca era importante. Le busqu refugio en la Embajada Espaola, negado por el embajador de entonces en un primer momento, y aceptado posteriormente por mediacin del Viceministro de Asuntos Exteriores de Espaa. Dado el testimonio, Luca parti hacia Estados Unidos. Al llegar a Miami, a peticin de la Embajada norteamericana en El Salvador, Luca fue retenida en un hotel por el FBI durante una semana aproximadamente. Durante toda esa semana fue sometida, en ocasiones varias veces en un solo da, al polgrafo, a pesar de ser una mujer hipertensa y ser el polgrafo de muy dudosa fiabilidad en el caso de los hipertensos. Ah lleg a interrogarla el Teniente Coronel Rivas Meja, entonces Director de la Comisin Investigadora de Hechos Delictivos. El militar salvadoreo la presion para que reconociera que no haba visto nada, y que su versin de los hechos haba sido inventada por el jesuita salvadoreo Francisco Estrada, sustituto de Ellacura en la UCA. Si no reconoces que fue Estrada el que te dijo lo que tenas que decir en el juicio, te van a mandar de vuelta a El Salvador, a ti, a tu esposo y a tu hija y ya sabes lo que les va a pasar all, le deca el oficial salvadoreo. Temerosa de que fueran a matar a ms jesuitas, a la pobre Luca no se le ocurri ms que decir que Mara Julia era la que le haba dicho lo que tena que inventar en el juicio. Esta declaracin fue sometida al polgrafo una vez ms por el FBI y apareci siempre como falsa. Sin embargo, fue filtrada a la prensa y en los cables internacionales apareci la noticia de que la testigo se haba desdicho de lo testimoniado en el juicio, acusando a Mara Julia de haberle dictado lo que tena que decir. Nuestra buena directora de la Tutela Legal ni se inmut. Al contrario, dijo que Luca haba hecho bien para que la dejaran en paz. Cuando le comentaba esto a Mons. Rivera, el Arzobispo me deca: Mara Julia sabe de sobra que hay que sufrir por el Reino y que a las vctimas hay que apoyarlas siempre, aunque a veces tengan momentos de debilidad. En un momento de extrema debilidad, cuando los jesuitas no nos atrevamos a decir en voz demasiado alta que la Fuerza Armada haba organizado y cometido el asesinato de los jesuitas y sus colaboradoras, Mara Julia, con el apoyo incondicional de Mons. Rivera, fue realmente el primer y fundamental eslabn hacia el conocimiento de la verdad. Estos acontecimientos, tan llenos de intensidad humana y de solidaridad combatiente por la verdad y la justicia, sellaron una slida amistad, ya existente de antiguo, pues Mara Julia haba sido alumna y amiga de los jesuitas en la UCA, as como defensora de los mismos valores, concentrados en su caso en la defensa de los Derechos Humanos. Desde esta experiencia de defensa radical del grupo masacrado en la UCA, la
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colaboracin y dilogo se volvi permanente en todos los campos, incluido el servicio a la fe. Profundamente religiosa, hizo con nosotros en repetidas ocasiones los Ejercicios Espirituales de San Ignacio. El amor a Cristo, cuyo rostro vea en las vctimas, y el amor a la Iglesia, la diriga en todo momento. Es en este contexto que la Compaa de Jess primero, y la UCA despus, decide honrarla con sus mximas distinciones. La Compaa de Jess dndole la Carta de Hermandad en 1990, una especie de integracin en el cuerpo de la Compaa que obliga a los jesuitas a tenerla siempre presente en sus oraciones, y la UCA otorgndole unos aos despus el Doctorado Honoris Causa en Derechos Humanos. La concesin de la Carta de Hermandad se llev a cabo en la residencia del Provincial de los jesuitas para Centroamrica, con la asistencia de Mons. Rivera, Mons. Gregorio Rosa, Mons. Ricardo Urioste y el Sr. Nuncio de aquel entonces, Mons. Francesco de Nittis, as como su Secretario, Peter McGee. Fue un momento extraordinario de vivencia espiritual en el que Mara Julia hizo una especie de confesin de fe apoyada en diversos textos paulinos. Entre ellos recuerdo especialmente su modo de asumir personalmente, para ella y para su trabajo, las que Pablo llama pruebas de un apstol: Somos muy perseverantes; soportamos persecuciones, necesidades, angustias; azotes, crcel, motines, fatigas; noches sin dormir y das sin comer Luchamos con las armas de la justicia, tanto para atacar como para defendernos. Unas veces nos honran y otras nos insultan; recibimos tanto crticas como alabanzas. Pasamos por mentirosos aunque decimos la verdad; por desconocidos, aunque nos conocen; nos dan por muertos y vivimos; se suceden los castigos y todava no hemos sido ajusticiados. Nos creen afligidos y permanecemos alegres. Tenemos apariencia de pobres y enriquecemos a muchos; parece que no tenemos nada y todo lo poseemos (2 Cor 4-10). Sntesis perfecta de la intensidad con que Mara Julia vivi se entrega a la causa de los Derechos Humanos desde su profunda identidad cristiana. Cuando la UCA le otorg el Doctorado Honoris Causa el ao 2004, algunas de las palabras que se dijeron, citadas extensamente, pero que recogen el sentimiento y significado de la vida de Mara Julia, fueron las siguientes: Nos hemos reunido para honrar con la mxima distincin acadmica a Mara Julia Hernndez. Precisamente en el decimoquinto aniversario de la muerte martirial de los jesuitas y sus dos colaboradoras, y en el momento en que el lema del mismo es una frase de Ellacura, asumida por todos sus compaeros, que habla de la necesidad de revertir la historia desde las vctimas. Al honrar a esta amiga estamos reconociendo una labor de enorme calidad y compromiso, a la hora de construir una historia diferente, de revertirla desde las vctimas en favor de los ms pobres. Esta distincin, no slo es acadmica, sino tambin profundamente humana y cristiana. Los que honramos a Mara Julia creemos que Jess de Nazaret, el Cristo, es la gran vctima que revierte la historia humana y la convierte de una historia de egosmo y autodestruccin fratricida, en una historia de salvacin, de esperanza y de fraternidad solidaria. Mara Julia supo ver en las vctimas de nuestras guerras el rostro sufriente del Seor. Y desde una fe ardiente y comprometida se esforz por detener la locura. Salvar vidas, humanizar una situacin histrica deshumanizada, bajar de sus cruces a quienes la injusticia y el egosmo segua crucificando, se convirti en su
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modo de vivir la fe, de seguir al Seor y amar a los hermanos. Mara Julia entendi desde su fe que slo la solidaridad humaniza, que slo la libertad de todos, nos permite vivir como hermanos; que nicamente el respeto a la igual dignidad de todas las personas puede convertir a nuestras sociedades en comunidades humanas y humanizadoras. Y realiz esta tarea desde esa razn compasiva que da sentido al intelectual cristiano. No una simple razn manejada al capricho y servicio del yo individual, o del grupo al que se pertenece. Frente a la razn de un estado autoritario y plagado de injusticias, slo la razn compasiva y solidaria construye. La misma racionalidad de nuestros jesuitas sacrificados martirialmente, de Monseor Romero y de tantos y tantas gentes buenas en El Salvador, que ante el dolor de los hermanos decidieron vivir sin que la muerte fuera un freno para su accin solidaria. Nuestra Universidad, comprometida con esa inspiracin cristiana que nos pide a cada rato un mundo ms humano, ms justo y ms solidario, quiere en este momento recordar ese enorme trabajo en favor de los Derechos Humanos que muchos de nuestros hermanos y hermanas realizaron en tiempos de locura y guerra. Artesanos de la paz, muchos de ellos ya no estn entre nosotros. Como nuestra amiga hoy honrada, muchas personas de buena voluntad se dejaron impactar por el dolor ajeno y se convirtieron en los verdaderos pacificadores de nuestro pas. Qu duda cabe hoy en da que la sangre de los masacrados, el dolor de los torturados y el llanto de las madres, fueron las semillas que clamaron poderosas y fructificaron en los corazones de tanta gente buena que luch pacficamente por la paz en El Salvador. Honrando a Mara Julia, honramos a todos esos hermanos y hermanas que nos conmovieron, que nos hicieron mejores y que nos impulsaron a comprometernos con una sociedad ms fraterna, alejada de la guerra y en bsqueda de una mayor justicia. Y los honramos tambin en ella, porque es digna representante de esa capacidad, humana y cristiana, de dejarse impactar por las vctimas, y de comprometerse, desde el dolor de ellas y desde la fuerza del Seor Jess, en la construccin de una nueva sociedad. Mara Julia, bienvenida a esta casa que siempre ha sido tuya y que hoy quiere reconocerte pblicamente como maestra nuestra, como doctora que universitariamente nos ha enseado siempre el camino de la verdad. Gracias por aceptar nuestra invitacin y por estar ahora, como siempre, al lado de todos y todas las salvadoreas (Archivo de rectora UCA). Santa Teresa de Jess, Doctora de la Iglesia y clsica de la literatura espaola, deca que prefera rezar por la salvacin de las personas en vez de por la propia. Y que prefera pasar hasta el fin del mundo en el purgatorio con tal de salvar del infierno con su oracin a una sola persona (Camino de Perfeccin, 3, 6). Mara Julia es de esa misma raza de mujeres fuertes, capaces de ensearnos a los hombres lo que es la hombra, y que prefiri pasar toda su vida en el purgatorio de ser mal vista, en ocasiones incluso por parte de miembros de la misma Iglesia, con tal de salvar de la muerte y la tortura a un slo hermano o hermana. Como decamos al principio, un verdadero ejemplo de lo que hoy, desde la vida humana amenazada, debemos llamar vida plenamente humanizada o, en trminos cristianos, santidad.
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ACNUR y Tutela Legal velando por los refugiados de los campamentos de Honduras. Mara Julia Hernndez y Ovidio Gonzlez.
Los derechos humanos no tienen horario

Ovidio Mauricio Gonzlez, Director de Tutela Legal del Arzobispado
El primer contacto que tuve con Mara Julia fue por el ao setenta y siete, cuando yo recin haba ingresado a la Universidad Nacional 1 y ella era docente de Filosofa General en la Facultad de Derecho. Aunque no fue mi profesora, saba que daba clase a los de nuevo ingreso, en el primer ciclo, y que stos decan que era muy yuca 2 y haca quebrazn 3 de estudiantes. En aquellos das no supe por qu se retir de la universidad, pero en 1985 me enter que era la Directora de Tutela Legal del Arzobispado, que haba sido Monseor Arturo Rivera Damas que la haba llamado para que se hiciera cargo de organizar y estar al frente de esa oficina de defensa de los Derechos Humanos y todo porque algunos compaeros de la poca estudiantil trabajaban en dicha oficina. Entre stos, puedo recordar a: Tito Otero, Luis Ramrez, Jorge Lozano, Alfonso Hernndez, y otros cuyos nombres se me escapan. Por cierto, con Alfonso Hernndez nos conocamos desde chicos y ramos grandes amigos, pues era hijo de un compaero de trabajo de mi padre, en Santiago de Mara, lugar donde tambin residieron los padres de Mara Julia. En esa poca yo laboraba como Fiscal, pero por estos compaeros mencionados saba del gran trabajo que hacan en Tutela Legal en pro de las personas que eran violentadas en sus derechos. En mil novecientos ochenta y nueve es asesinado el Fiscal General de la Repblica, por lo que la Asamblea Legislativa nombra inmediatamente a otro en su lugar. Fue con l que comenc a tener problemas en mi trabajo, pues se me asign un caso donde aparecan involucradas varias personas y yo no estaba de acuerdo con lo ordenado hacer. Bsicamente, eran miembros de CRIPDES 4, y el nuevo Fiscal quera que a toda costa me opusiera a que los sobreseyeran, pese a que la prueba que apareca en el proceso contra ellos, a todas luces pareca que haba sido construida ex profeso por la Comisin de Hechos Delictivos y yo me senta incmodo. Debido a esto, dej que todo pasara sin oponerme. El Fiscal se dio cuenta y despus de insultarme me pidi la renuncia. Se la present de inmediato y creo que a la semana, Alfonso Hernndez, el compaero que ya laboraba en Tutela Legal y en quien Mara Julia confiaba mucho, al encontrarme en el Centro Judicial de San Salvador, me expres que ella quera contratar a una persona con experiencia en el rea penal y que dado que ya le haba hablado de m, que fuera a una entrevista.
1. 2. 3. 4.
N.E. Universidad Nacional de El salvador, UES. N.E. Muy estricta. N.E. Aplazaba estudiantes. N.E. Asociacin de comunidades rurales para el desarrollo de El Salvador. Surge el 14 de julio de 1984 como una organizacin de base para ayudar en el proceso de retorno de la poblacin salvadorea refugiada dentro y fuera del territorio nacional. Este esfuerzo cont con el apoyo de la iglesia catlica Salvadorea y otras organizaciones internacionales. http://perso.wanadoo.es/gbajolempa/cripdes.htm
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Despus de pensarlo por algunos das y viendo que en los tribunales era difcil la situacin, pues haba que repartir lo ganado 5 en la litis 6 con mucha gente, es que decid ir. Mara Julia me entrevist, me dijo ciertamente que necesitaba a una persona con experiencia en lo penal, pero tambin que no perteneciera a partido alguno u organizacin, al mismo tiempo que tena que ser catlico. Yo cumpla todos los requisitos, pero faltaba todava que me pusiera al tanto de otros elementos que para ella eran importantsimos, y as, sin ms rodeos, me explic que el riesgo que se corra al defender o ayudar a las personas que les eran violentados sus derechos fundamentales era muy grande, por lo que tena que pensarlo muy bien antes de decidirme a dar el s, as como que ella exiga la estricta confidencialidad de la informacin que se recoga y, por ltimo, si aceptaba, deba estar dispuesto las veinticuatro horas del da, pues los Derechos Humanos no tenan horario. Yo estaba perplejo, pero le dije que s sin vacilaciones y no me arrepiento. La experiencia sobrepas en realidad lo imaginado y logr aprender mucho de ella, como el resto de compaeros. Porque ciertamente Mara Julia tena ese concepto de los Derechos Humanos, y por eso a veces nos llamaba a cualquier hora para ir a investigar algn caso o ir en busca de una persona detenida, despus de lo cual, era de rigor hacer un informe sobre las diligencias que se haban hecho. Pero no solamente nos lo exiga a nosotros, sino que a ella misma, y as, sola muchas veces, se apersonaba en los cuarteles o puestos de los cuerpos de seguridad para exigir garantas y ver que se cumplieran las normas elementales. Mara Julia no se detena a pensar sobre el riesgo. Simplemente trataba de buscar una respuesta en cada caso y darla a los familiares de la vctima, procurando que les fuera siempre favorable. As, ayud a muchsimas personas para que no fueran torturadas o asesinadas. Por ello, puedo decir que siempre admir en ella su disposicin, pues aparte de dar nimo a las vctimas, buscaba inmediatamente cmo ayudarles. Adems, ella estaba siempre presta para salir a ver o indagar sobre el caso que le llegaba; trataba de buscar la verdad en cada hecho y no adornaba una investigacin. Por eso considero que Tutela logr una gran credibilidad. Como ancdota ilustrativa, recuerdo que un da del mes de agosto del ao 1989, como a eso de las cuatro de la tarde, Mara Julia recibi una llamada de la seccin de Derechos Humanos del Estado Mayor, en donde le decan que delincuentes terroristas (as denominaba el Ejrcito a los combatientes del FMLN) haban lesionado a unos nios y a unos soldados en el interior de la Repatriacin de Santa Marta 7, en la jurisdiccin de Villa Victoria, departamento de Cabaas, y le exigan investigar. Ante eso, dirigindose a m, me dijo: Alistate que vamos a investigar un hecho. Esto no dej de molestarme, pues era al final del horario de trabajo, y ella, que lo percibi inmediatamente, me record una vez ms que los Derechos Humanos no tenan horario. Antes de llegar a Santa Marta, despus de haber pasado por Villa Victoria, un oficial de un retn permanente del ejrcito nos detuvo, interrogndonos sobre el objeto de la visita a la zona. Mara Julia, tranquilamente le manifest que bamos a investigar un hecho constituido de violacin a derechos humanos pero el oficial dijo que no podamos pasar, que el acceso a la zona estaba restringido y que nosotros no residamos ah. Ante eso, ella le explic que ramos un organismo de Dere5. 6.
7.
N.E. Repartir lo ganado es dar mordida a resolutores, jueces, notificadores, etc. LItis. Proviene del latn Lis. Litis se refiere a pleito o contienda, diferencia, disputa de litigio judicial, donde se litiga sobre una cosa. Este tecnicismo latino se conserva puro en el espaol como litigio. http://etimologias.dechile.net/?litis N.E. Lugar as denominado porque ah se asentaron salvadoreos que anteriormente haban huido a Honduras y haban retornado al pas.
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chos Humanos, que ramos salvadoreos y por ello podamos transitar por todo nuestro pas y adems, que nos lo haba solicitado el Estado Mayor, incluso le explic que la investigacin de los casos slo poda hacerse en el lugar donde haban ocurrido los hechos e insisti para que el oficial hablara con sus superiores. Por supuesto, todo esto lo deca en un tono fuerte, muy enojada. El oficial accedi a hablar por radio al Estado Mayor, despus de lo cual dijo que podamos pasar, pero que iba a registrar el vehculo para ver si no llevbamos armas. Al registrarlo y ver cmaras fotogrficas y de video, nos dijo que ese equipo no lo podamos llevar y que lo decomisara. Nuevamente Mara Julia, con el carcter que la caracterizaba, le dijo, tomando la cmara de video y apretndola contra s, que no se la daba, porque se era su equipo, que cmo era posible que se lo quisiera decomisar, que era igual que a l lo mandaran a la guerra sin su fusil. Al ver y or aquello yo pens que el oficial nos iba a capturar e incluso ordenar que nos golpearan, pero ste se puso bastante nervioso, dicindole que l tena que cumplir rdenes. Mara Julia, sin ceder un palmo, insisti en que volviera a comunicarse con el Estado Mayor a efecto de que le ordenaran dejar pasar las cmaras y, muy tembloroso, como si hubiese sido una orden de un superior, el oficial se comunic por radio nuevamente con el Estado Mayor, despus de lo cual nos permiti pasar con todo el equipo. Yo, en mi mente, me preguntaba sobre cmo haba hecho ella para lograr imponerse a alguien entrenado para reprimir y pensaba que esto deca mucho de su valor para enfrentarse a quien fuera y resolver. Tutela Legal, durante el perodo del conflicto, se dedic exclusivamente a investigar violaciones de Derechos Humanos, acompaar a las vctimas o sus familiares, denunciar los hechos Para ello, Mara Julia haba estructurado una ficha en la que se especificaban las diligencias que se hacan en cada caso; generalmente, era una investigacin in situ, es decir, lo que se lograba recabar en la escena del hecho, ya sea testimonios de testigos, de vctimas, fotografas o lo que fuera til para el caso, y aunque s debo decir que en algunos casos se cometieron algunas imprudencias, pues se recogieron evidencias, posteriormente recuerdo que se incorpor a la investigacin como una especie de comparar datos, de verificar diligencias judiciales. Es indiscutible que en esa poca, en los casos de asesinatos, lo nico que haca Medicina Legal era un simple levantamiento de cadveres, en la mayora de casos por peritos que nombraba el Juez de Paz del lugar que no tenan conocimiento en la materia, pues eran sastres, albailes, empleados, pero nunca mdicos forenses. Fue Mara Julia la que impuls que estos reconocimientos los hicieran mdicos forenses, pero no slo eso, sino que se hicieran autopsias, lo que de alguna manera se fue logrando. Otro logro de Mara Julia fue al buscar abrir el proceso penal sobre la masacre de El Mozote, siendo en este caso que se logr que peritos de renombre, como el Equipo de Antropologa Forense Argentino 8, realizar las exhumaciones y anlisis de las osamentas, pericia totalmente desconocida en nuestro pas, lo cual no era del agrado de quien diriga en ese momento el recin inaugurado Instituto de Medicina Legal, ni del Presidente de la Corte Suprema de Justicia. Incluso, por vez primera en el pas, fue Mara Julia la que en esa ocasin le propuso al Presidente de la Corte Suprema de Justicia y dems Magistrados de la poca, que
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Equipo Argentino de Antropologa Forense (EAAF), es una organizacin no gubernamental y sin fines de lucro creada en 1984 para ayudar a descubrir con mtodos cientficos qu sucedi con las personas desaparecidas durante la dictadura militar en la Argentina (1976-1983). El uso de la ciencia en el rea de Derechos Humanos comenz en la Argentina, pero hoy es mundial. http://es.wikipedia.org/wiki/Equipo_Argentino_de_Antropolog%C3%ADa_Forense
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dicha Corte creara su propia unidad de Antropologa Forense, para no estar dependiendo de otras instancias y pases. Que Tutela Legal, que ya haba patrocinado talleres sobre dicha disciplina, le ofreca su colaboracin pero no tuvo xito. La Corte jams mostr su inters y hasta la fecha no existe ninguna unidad de Antropologa Forense en el Instituto de Medicina Legal, que buena falta hace en El Salvador. Tambin cre la Unidad Educativa en Derechos Humanos de Tutela Legal, apoyada en el hecho que la gente, en su mayora, desconoce cules son sus Derechos. As, instituy unas cuitas de radio que se estuvieron pasando por algn tiempo en una emisora catlica, hasta que las clausuraron, al tiempo que instituy otros mecanismos de Educacin en Derechos Humanos de la poblacin civil, desarrollados al menos en tres etapas: 1990-1992: el programa de educacin se orient a la formacin en Derechos Humanos de religiosas, sacerdotes y agentes de pastoral. Esta actividad se impuls a nivel de vicaras. Luego, de 1993 a 1996, el programa se orient a la formacin de maestras y maestros tanto en escuelas como en colegios parroquiales. Desde 1997 el trabajo de Educacin en Derechos Humanos se concentr en la formacin de agentes de pastoral cuyo objetivo es crear Comisiones Parroquiales de Derechos Humanos a fin de que acten como promotores y defensores locales. Puedo decir, que valoro grandemente de Mara Julia su visin integral de los Derechos Humanos y su terquedad, o ms bien tenacidad en entregarse al servicio que realizaba. El ayudar a la gente sin ninguna discriminacin y sin escatimar esfuerzo. Como ya dije, nunca le import el riesgo. Nos ense esa mstica de atender a la gente, de ayudarle, de buscar el ingenio para obtener alguna respuesta favorable, de hacerlo sin importar la hora, si haca calor o estaba lloviendo. Tambin se preocup porque todos los que con ella colaborbamos estuviramos actualizados, que aprendiramos a plenitud lo que eran los Derechos Humanos, materia que en nuestras universidades no se ensea o que se ensea muy poco, por lo que buscaba cmo invitar especialistas en la materia para que nos impartieran charlas, as como tambin inverta mucho esfuerzo para que tuviramos el equipo adecuado para nuestras investigaciones, para nuestro trabajo, al igual que estaba pendiente de que tuviramos a tiempo nuestros salarios y prestaciones como la ley establece e incluso trataba de mejorarlas. Es decir, que ella se preocupaba integralmente por todo. Por ltimo, aadir que Mara Julia siempre nos repeta que nos consideraba parte de su familia, y no fue sino hasta su fallecimiento, que la mayora de los que laborbamos en Tutela conocimos al fin a su familia de sangre, a esa familia que tanto amaba. Durante el tiempo que la tratamos, ella deposit mucha confianza en su equipo, a tal grado, que nosotros sabamos mucho de lo que haca, de sus problemas e incluso de cundo su salud se iba deteriorando. La acompaamos en muchos de esos momentos y recuerdo que nos turnbamos para visitarla en el hospital e ingeniarnos para lograr introducir el celular, ya que ella lo exiga para hacer llamadas relacionadas con el trabajo, as como nos exiga que le llevramos alguna documentacin de los casos en proceso y pobres de nosotros si no lo hacamos, pues se enojaba mucho. Todo ello nos revela, pues, que una mujer como ella no se consenta, no lograba descansar realmente y que jams flaque para resolver un caso.
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Ana Cristina Cepeda, Mara Elena Galvn, Mara Julia Hernndez, Rose Marie Galindo y Claudia Hrodier.
Quin era Mara Julia en realidad?

Claudia Hrodier
Ver para atrs y no saber con quin hicimos amistad sino hasta que ya pasaron 41 aos, no es cosa de todos los das. Eso ha sido sin duda alguna lo que a m me ha ocurrido con Mara Julia Hernndez, a quien la coordinacin y edicin de los testimonios recogidos en este librito, presentan hoy por vez primera en una faceta para m absolutamente insospechada quiz la ms radical en ella y eso que durante los 37 aos que dur nuestra amistad, hasta el momento de su muerte, no desconoca datos de su vida, aunque vale aclarar que fue siempre Mara Julia tan escuetamente comunicativa de lo suyo, que decir que los dems sabamos aquello, esto o lo otro de manera detallada y concreta, era decir demasiado. En realidad, slo conocamos lo esencial, Es decir, que haba nacido en 1939 en Honduras, hija de padres salvadoreos, que haba estudiado en el Colegio Sagrado Corazn hasta su Bachillerato, que se haba ido a estudiar ingls a Estados Unidos y querido ser monja en Espaa, pero se arrepinti y se sali, y que al regresar a El Salvador, se haba metido a la universidad dispuesta a sacar una carrera como todos los dems. Pero recorramos el camino desde el principio. En 1969, la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas, UCA, abri una nueva Facultad a la que llam Ciencias del Hombre y de la Naturaleza, en la que servan las carreras: Sicologa, Letras y Filosofa, para empezar. Entusiasmada como tantos otros, hice el examen de admisin en febrero de 1969 y ya en marzo arrancaba mis estudios. Recuerdo a nuestros compaeros seminaristas en el turno de la maana, as como a varias mams de algunas compaeras de colegio, que cansadas de ser slo mams, se haban metido a estudiar una carrera junto a sus hijas. Al ao siguiente ya tena mltiples conocidos y amigos, debido a que durante todo ese tiempo me haba dado a la tarea de visitar los otros grupos de estudio y fue precisamente en uno de ellos, cuando cursaba su primer ao de Universidad, que conoc a Mara Julia, una joven adulta de 31 aos, seria pero cordial, siempre dispuesta para las relaciones personales y las reuniones sociales, expansiva, muchachera, 1 duea de s, abordable, franca, de mirada directa, que casi nunca usaba vestido y que generalmente llegaba con pantalones acampanados, como era la moda, y esto, por cuanto no slo vena de otras latitudes donde el uso del pantaln en la mujer quizs era algo usual,
1.
N.E. Muchachero, ra. 1. adj. Mx. y Nic. Dicho de una persona adulta: Que gusta de departir y relacionarse con los jvenes. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=cultura
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sino porque las fminas de la Facultad ya habamos librado la batalla de los pantalones y ya les habamos abierto el camino a las que venan detrs, gracias a Violeta Prado que fue su iniciadora y al sacerdote que estaba fungiendo entonces como Decano provisional, Lic. Antonio Prez G., que extraado de por qu lo pedamos, nos dio el permiso. En 1970, pues, cuando para El Salvador y para nosotros, sus jvenes de entonces, se estaban definiendo los caminos y confibamos en un futuro alegre, luminoso y prometedor, Mara Julia y yo nos encontramos en una de las aulas de aquella UCA que al igual que nosotros pronto se sometera a los designios de los tiempos y a las grandes convulsiones del parto social de nuestro pas. De ah, pues, que hablar de Mara Julia es hablar de una poca, de aciertos y desaciertos, de grandes sueos, de una generacin sacrificada, y, sobre todo, de la poca ms sangrienta del siglo XX en El Salvador. En aquellos das, por cuanto la nueva Facultad ya aglutinaba unos 300 estudiantes, se vio la necesidad de convocar a elecciones a fin de elegir autoridades estudiantiles, por lo que tambin se instituy un Consejo Electoral Estudiantil para que ste hiciera los estatutos y efectuara la eleccin. Se formaron dos partidos, se hizo la propaganda correspondiente y todo se dio a pedir de boca. Pronto tuvimos trabajando a la planilla elegida en pro de los intereses del estudiantado, lo que implic en cierto momento tomar partido por uno u otro bando de los ya formados dentro de los jesuitas, que al igual que otras rdenes religiosas femeninas o masculinas en el mundo entero, adoptaban o rechazaban los principios del Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medelln con la Teologa de la Liberacin por base, lo que se traduca en la educacin. Ya para entonces Mara Julia haba sido elegida como Representante Estudiantil, por su edad, madurez y experiencia, tanto como por aquella conviccin apasionada con la que hablaba; as, a ella y a Ena de Linares (otra estudiante que haba sido mi profesora de Castellano en el colegio, y tambin Delegada estudiantil) les toc enfrentar el primer gran acomodo de la Facultad en 1971, cuando el padre Segundo Montes, su hermano Santiago (que recin haba llegado a suelo salvadoreo con su esposa Isabel) y otros sacerdotes jesuitas acompaados de algunos seguidores suyos, seglares, capitaneados por el padre Ignacio Ellacura, reorganizaron la Facultad redistribuyendo entre s las jefaturas de los Departamentos y el Decanato, dejando fuera a su primer estructurador, el padre Antonio Prez que tanto admirbamos, respetbamos y queramos la mayora de estudiantes. As las cosas, la polmica entre nosotros no se hizo de esperar y pronto se formaron bandos a favor de unos o de otros. Por ello, durante toda esa poca y hasta ya entrado el 72 hubo varias reuniones realmente trascendentales en Ciencias del Hombre y fue precisamente a propsito de una de ellas, apenas una hora antes de efectuarse, que tuvimos el primer encontronazo con Mara Julia. Afortunadamente para m, como esa noche Mahucutah, el conjunto de msica folklrica y de protesta al que yo perteneca, tena un concierto en el Teatro de CAESS 2, me fui volando 3 para ah y ya no supe en qu par la reunin del Departamento de Filosofa donde estudibamos ambas. Lo que s supe fue que al trmino del concierto, al teatro llegaron Armando Oliva y Ana Cristina Cepeda que llevaban a Mara Julia para pedir dis2. 3.
N.E. CAESS, Compaa de Alumbrado Pblico de San Salvador S. A. de C.V. N.E. 1. adv. m. coloq. Inmediatamente, muy deprisa. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=cultura
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culpas, lo que me emocion profundamente pues quedaba restablecida la amistad y sentado el precedente de la humildad y reflexin, que luego habran de ser ms que medulares en su vida. Fue por cierto en estos aos donde ca en la cuenta que ambas estbamos prendadas de un mismo sujeto y que ella se senta con ms derecho que yo en lo que a su afecto o atenciones se refiriera, por lo que viva repitindome sutil y hasta cariosamente, que yo slo era una nia y que fulano de tal era ya todo un hombre, que cmo se iba a fijar en m y casi a continuacin vena la contada del cuento de lo que fulanito de tal le haba dado a ella, o ella a l, o las veces que haban ido al cine y luego a su casa a dejarla, etc. Por supuesto, aquello me mataba de celos, pero ni modo, tena que admitir que diez aos ms eran diez aos ms y representaban mucha ventaja acumulada ante mi inexperiencia. Lo gracioso fue que fulanito de tal nunca cortej a ninguna de las dos y pronto se march del pas tan tranquilo, dejndonos slo el saborcito a rivalidad entre ambas y una amistad que, mal que bien, en vez de debilitarse se fortaleca. Cmo pudo ser esto? No lo s, pero fue. En todo caso, hoy pienso que de haber habido en nuestra juventud y en este pas, hombres que estuvieran a la altura de Mara Julia, de su dignidad y robustez humana, estoy segura que esa opcin religiosa que tuvo en su juventud y releg durante todos esos aos de estudiante, hubiera quedado totalmente superada y habra llegado a ser una excelente esposa y madre de familia ejemplar. Me consta, como nos consta a algunos de sus compaeros, que en esos aos ella hubiera querido tener un hombre a su lado, un hombre de altura con quien compartir la vida, pero, desgraciadamente, aqu en El Salvador, en esa poca y, sobre todo, en aquel ambiente de puros cipotes y curas u hombres casados, esto no fue posible. En fin, pasaron los aos, murieron mis padres, vino la guerra, me fui del pas y al volver de visita un da, seis aos despus, empec a notar que Mara Julia haba cambiado. En aquel momento lo atribu a lo complejo de su trabajo, a la dureza de la guerra (siempre le admir el eque 4 que tena), pero no ca en la cuenta de lo que se trataba realmente sino hasta que volv del todo a El Salvador y ya habamos formado el Club Lul 5 a finales de los 90 y todo por mi insistencia en leer captulos de un libro graciossimo titulado Si Eva hubiera sido Adn, del humorista Daniel Samper Pizano 6 que, tal como lo catalogan algunos crticos, no es ms que una versin risuea de la Biblia. Claro que yo saba desde siempre y ya lo he dicho que Mara Julia haba querido ser monja, pero de ah, a presuponer que lo religioso se le haba desarrollado ms al punto de volverla hasta intransigente con otras creencias y valoraciones, no tena ni idea, pues antes nunca haba mostrado esa actitud. Fueron Mara Elena Galvn y Ana Cristina Cepeda (ambas compaeras y amigas comunes desde la universidad, tanto como sus ex colaboradoras en Tutela Legal del Arzobispado), las que me tuvieron que actualizar en ese punto y lo nico que compren4. 5.
6.
N.E. Bol., Ec., El Salv., Guat., Hond. y Per. Valor, coraje. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=eque N.E. El Club Lul fue un club de amigas y amigos (los Tobi del club) conformado por Mara Julia Hernndez, Mara Elena Galvn, Ana Cristina Cepeda, Humberto Girn, Veniero Gaggio y yo, como asistentes y miembros regulares, teniendo como miembros honorarios a los sacerdotes jesuitas: Manuel Mazn y Antonio Prez, as como a Rose Marie Galindo de Galindo y Lorena Velzquez de Gustave, como miembros representantes en el extranjero. N.E. Escritor colombiano. Ha sido editor, columnista, autor de ms de veinticinco libros, guio-nista de televisin y cine, profesor universitario y conferencista internacional. Se recibi en la Universidad Javeriana como abogado. Sus escritos se caracterizan por un amplio sentido del humor y crtica social. http://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Samper_Pizano
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d a ciencia cierta fue que yo era la piruja 7 del grupo y que lo mejor era hacerme a la idea y participar de lo suyo en la medida en que no daara mis principios no-creyentes. Por supuesto, tardamos meses en volvernos a ver y no hubiera sido esto posible si no nos hubiera unido una foto que ella me haba tomado en la playa poco antes del incidente y que yo haba puesto en la contraportada de mi libro Traicin a la Palabra (publicado dentro de la Coleccin Juntas llegamos a la palabra por la Universidad Tecnolgica de El Salvador en 2002), a cuya presentacin lgicamente invit. En todo caso, continuamos la amistad, porque bien dice el dicho que Al amigo conocerlo y no perderlo, y hasta lleg ella a fundar con nosotras 8 el Crculo de Filsofas En Honor a la Verdad tanto como el boletn Espacio Filosfico, as como seguimos cada sbado por la noche gozando de nuestro Club. Fue en 2005 cuando al llamarme Nora Franco (una chica argentina que vivi en El Salvador varios aos y que trabajaba en cuestiones de mujeres) para invitarme a entrevistar y redactar las biografas de algunas salvadoreas entre varias que postularan para el Premio Nobel de la Paz, que me enter que una de ellas sera Mara Julia, pero que no estaban seguras si aceptara pues ya haba rechazado la misma invitacin en ocasiones anteriores. Recuerdo que le dije a Nora si me permita intentar hablar y convencer a Mara Julia y por cuanto me dijo que s, lo hice de inmediato. En esa conversacin, recuerdo que ella me deca que para qu si de todas formas no ganara, pero le contra argument que lo importante no era ganar sino representar a su pas por lo que le sugera pensarlo y aceptar, porque era un gran honor. Se qued callada algunos segundos hizo un par de comentarios ms y al fin dijo que aceptara la nominacin, que poda decirle a Nora que la llamara. Das despus la entrevist para posteriormente redactar la biografa que acompaara su nominacin y as tuve el primer gran contacto con su mundo religioso y laboral. Ah empec a descubrir a una Mara Julia con la que yo, seglar y no creyente, jams haba tratado. En primer lugar, llam mi atencin que dijera que cuando Rivera y Damas le ofreci ser Directora de Tutela Legal, acept porque tuvo la certidumbre que era un milagro concedido por Mons. Romero, por lo que pese a que cobr conciencia del gran peligro en el que estara su vida a partir de ah, se puso en las manos de Dios y opt por preocuparse de la seguridad de los dems. Eso me dio una gran fuerza. Una gran calma me dijo aadiendo que al inicio, cuando iba a las crceles y se encontraba con personas terriblemente torturadas, slo su fe en Cristo y la autoridad que le haba conferido su nombra-miento la haban hecho mantenerse con firmeza. Tambin llam mi atencin que dijera que pese al grado de impunidad en El Salvador de post guerra, gracias a la Ley de Amnista: algn da llegarn gobernantes con voluntad poltica de juzgar a los violadores porque son crmenes internacionales, crmenes de lesa humanidad y crmenes de guerra. Y esos son inamnistiables, son crmenes que no caducan en el tiempo y un da, pues, sern juzgados. Sentencia o profeca con la cual coincido personalmente 100 por ciento, pues no puede ser que nuestra memoria histrica no guarde registro de tanto horror, de tanta ignominia
7. 8.
N.E. 1. adj. El Salv. Que no cumple con sus deberes religiosos. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=piruja N.E. Mara Elena Galvn, Ana Cristina Cepeda y Claudia Hrodier.
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y que nadie hago algo al respecto. En este punto, viene a mi mente que a principios de 2006, a propsito de la pera El Mozote, del compositor salvadoreo Luis Daz Hrodier, mi hermano, y pese a tener ya redactado el libreto de la misma, record que Mara Julia tena bajo su cuidado la investigacin de la Masacre, la cual era el sustrato de la pera, por lo que no dud en solicitarle ayuda. Recuerdo que fue en casa de Ana Cristina donde abord el problema y que no slo escuch atentamente, sino que se mostr muy entusiasmada: Una pera deca. Una pera de El Mozote! , y le brillaban los ojitos. A los das, me entreg bajo mil precauciones y promesas, un legajo conteniendo lo que Tutela Legal haba investigado y das despus me invit a ir con ella y el Licenciado Wilfredo Medrano a El Mozote para entrevistarme con Rufina Amaya, la trgica sobreviviente. Cmo se ri sta al contarle lo de su casamiento por la Iglesia en la pera con Domingo Claros, su segundo compaero en la vida real, y cmo me sirvi el documento dado por Mara Julia para re situar a los personajes y darles ms sabor a realidad. A partir de ah, no perdi oportunidad de preguntarme cundo la estrenaramos en El Salvador, tal como era la idea de mi hermano y ma. Desgraciadamente, pese a que se les propuso a las tres ltimas cabezas de la rama de Cultura: Federico Hernndez Aguilar (2006), Breny Cuenca (julio de 2009) y Hctor Samour (abril de 2010) todos, curiosamente, han coincidido en lograr nada! Pensar que la ltima vez que vi con vida a Mara Julia (la noche antes de que quedara desconectada del mundo) insisti tanto en que no nos descorazonramos, que tenamos que lograr hacerla aqu, donde era lgico su estreno. Pero muri Rufina el 6 de marzo de 2007, Mara Julia 24 das despus; Tutela Legal del Arzobispado public el libro 9 que recoge toda la investigacin; incluso en el testimonio que brinda Monseor Rosa Chvez en el presente libro, anuncia a pie de pgina que la UCA est por lanzar otro documento, porque las investigaciones sobre la masacre continuaron Y nosotros los salvadoreos, todava no hemos podido cumplirle a las vctimas, a Rufina y a Mara Julia, ni siquiera a nivel musical! Ya se ve que en nuestro pas, el inters por lo propio, incluso en estas reas, vuela a los techos vecinos y as, gracias a la generosidad y solidaridad de otro pueblo se logr estrenar la pera en Bogot, Colombia, en noviembre de 2008. Pero volviendo a algo del principio, all cuando deca que la coordinacin y edicin de este libro me haban permitido conocer a una Mara Julia insospechada, debo decir que a ello se anan ciertos recuerdos que quedaron por ah, prendidos en mi memoria, que son los que me han llevado a conjeturar lo que enseguida habr de explicar, como es el comentario de Gloria, su hermana (recin muerta Mara Julia), acerca de la orden religiosa donde sta quiso profesar: Mercedarias Misioneras de Brriz (MMB), Espaa, as como enterarme a travs de Paula Figueroa, que Mara Julia se consideraba seguidora de la Virgen Mara y que acostumbrara rezar de manera conjunta con su equipo de trabajo (lo que fue ratificado por otros colegas suyos) y otros detalles similares. Todo ello, unido a una curiosidad ma no satisfecha por Mara Julia en relacin a su correo electrnico, a ms de los resultados de la bsqueda en Internet sobre esa orden religiosa de la que Mara Julia nunca habl pero Gloria s, me llev a caer en la cuenta de lo idntico de las siglas empleadas por una monja mercedaria misionera en su correo electrnico (mmbroma@etc.) y aquellas que usaba Mara Julia en el suyo: mmb@ etc. Es decir, que aquel mmb (mercedarias misioneras de brriz) me lle9.
Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador, El Mozote, lucha por la verdad y la justicia: masacre a la inocencia. 1. ed., San Salvador, El Salvador, Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador, 2008.
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v a conjeturar sobre la posibilidad que Mara Julia, en algn momento de los aos 80, retom su antigua opcin religiosa, en la medida que se fue involucrando con la defensa de los Derechos Humanos desde un flanco eclesial, con la salvedad que ella era y seguira siendo seglar. Verdad o no, considero que es mucha la coincidencia entre lo que la Orden de la Merced, (fundada en 1218 por Pedro Nolasco para lograr la redencin de los cristianos cautivos de los musulmanes) establece como nuevas formas de cautividad a partir de 1986, aquellas que se dan all donde hay una situacin social en la que concurren las siguientes condiciones: 1.- es opresora y degradante de la persona humana; 2.- nace de principios y sistemas opuestos al evangelio; 3.- pone en peligro la fe de los cristianos; y 4.- ofrece la posibilidad de ayudar, visitar y redimir a las personas que se encuentran dentro de ella. Los mercedarios se comprometen con un cuarto voto, aadido a los tradicionales de pobreza, obediencia y castidad de las dems rdenes, a liberar a otros ms dbiles en la fe, aunque su vida peligre por ello. 10 Por otra parte, Como vocacin misionera la llamada mercedaria exige una capacidad de adaptacin, de lectura cristiana de los signos de los tiempos, de aprecio por los valores de la cultura humana, de conciencia tica para descubrir las nuevas formas de cautividad del mundo concreto; se requiere de personas de discernimiento redentor y no tanto de activistas apostlicos o frenticos de actividad pastoral. En el fondo, se trata de personas que se capaciten para ver con los ojos de Pedro Nolasco o de los fundadores, que pueden vivir una fidelidad dinmica al espritu y carisma del instituto. Se trata de percibir el humanismo mercedario centrado en la conciencia de la dignidad de las personas, sin lo cual no hay anuncio del evangelio liberador. 11 Entonces, recapitulando, mi conjetura me lleva a preguntarme: Qu mejor contexto que una guerra civil para activar el dispositivo de entrega, de servicio, de piedad y abnegacin hacia el otro y ms cuando ese dispositivo se asienta en una fe, en un Dios? Y vienen a mi memoria las palabras con las que Mara Julia concluy esa entrevista que le hice y a la que me he referido ms arriba, ah cuando le pregunt qu le daba esa energa, ese valor para seguir adelante: El motor es el pueblo salvadoreo que est en una indefensin terrible, en una precariedad terrible, pero tambin s que a nivel religioso, defender los Derechos Humanos, es tambin una labor de evangelizacin porque es la defensa de la dignidad de la persona humana, de hombres y mujeres como imagen de Dios. Es una opcin de amor, una opcin de fe. Y no pienso retroceder en ello. Por todo ello, pues, y aunque como ya dije, no soy creyente: Viva, pues, el coraje de Mara Julia, y viva ciertamente muchos aos en los brazos de su pueblo como ejemplo de generaciones!
10. 11.
N.E. http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_la_Merced N.E. http://usuarios.multimania.es/mercedchillan/orden1.html
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Mara Julia Hernndez, una gran mujer

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Mara Julia Hernndez, conmemorando el Da del Detenido Desaparecido.

Gracias, Mara Julia!

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Mara Julia Hernndez, Junto a Nidia Daz

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