17 Devem ser considerados merecedores de dobrados 1 Timothy 5:17-25 honorrios os presbteros que presidem bem, com especialidade os que

se afadigam na palavra e no ensino. 18 Pois a Escritura declara: No amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador digno do seu salrio. 19 No aceites denncia contra presbtero, seno exclusivamente sob o depoimento de duas ou trs testemunhas. 20 Quanto aos que vivem no pecado, repreende-os na presena de todos, para que tambm os demais temam. 21 Conjuro-te, perante Deus, e Cristo Jesus, e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos, sem preveno, nada fazendo com parcialidade. 22 A ningum imponhas precipitadamente as mos. No te tornes cmplice de pecados de outrem. Conserva-te a ti mesmo puro. 23 No continues a beber somente gua; usa um pouco de vinho, por causa do teu estmago e das tuas freqentes enfermidades. 24 Os pecados de alguns homens so notrios e levam a juzo, ao passo que os de outros s mais tarde se manifestam. 25 Da mesma sorte tambm as boas obras, antecipadamente, se evidenciam e, quando assim no seja, no podem ocultar-se.

TEMA: A RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IGREJA. CONTEXTO: Comea prioritariamente com as vivas, presbteros e escravos. Onde estas como os rfos e os estrangeiros deveriam ser amados e bem cuidados. A igreja no poderia deixar de ajudar as vivas que precisassem de ajuda financeira. No era e nunca vai ser fcil ser viva. Sempre alvo de aproveitadores, e muitas vezes despreparadas para administrarem suas vidas e de seus filhos. Mas no poderia permitir que esta forma de ajuda se tornasse um meio de oportunidade de aproveitadores, e por isso estabelece quem eram as vivas que deveriam ser ajudadas e a responsabilidade individual do crente de antes de recorrer a igreja prover a estas vivas o que for necessrio. Em seguida a tratar acerca das vivas o Apstolo passa a tratar acerca dos presbteros. No cap. 3:1 ele declara que esta uma nobre funo, falou tambm de uma enorme lista de qualificaes necessrias, ele agora passa a tratar acerca da remunerao, disciplina e ordenao destes. Frase de transio: Diante do texto lido gostaria de enfatizar 5 princpios que a igreja deve se ater para gui-la na remunerao, disciplina e ordenao de seus presbteros.

1. A IGREJA DEVE APRECIAR SEUS PRESBTEROS. V.17-18.

Um engano pensar que a apreciao deve ser feita somente por Deus. Como humanos todos em determinados momento tendem a se sentir desanimados, desencorajados e precisam receber uma palavra de reconhecimento. DIGNOS DE DUPLA HONRA: (dois sentidos da palavra:

timh/j ) (honra, honorrio de um mdico).

Mas Paulo no se resume apenas a tratar de uma remunerao financeira, como tambm respeito. Ou seja honra e honorrios. Paulo considerou o presbiterato assim como a A. T. onde os sacerdotes eram remunerados.

Paulo insistiu em ganhar seu prprio sustento fabricando tendas. Pelo contexto de oposio ao seu apostolado, mas era especfico a ele.

2. A IGREJA DEVE AVALIAR E SE NECESSRIO DISCIPLINAR SEUS PRESBTEROS. V. 19-20.

Procedimentos injuriosos: a igreja deve avaliar a conduta de seus presbteros. Ao que parece ao contexto algum poderia estar denunciando algum presbtero, e Paulo reforma a autoridade de ministro e afirma que a denuncia deve ser reforada por duas ou trs testemunhas. Pois estes so vulnerveis a calnias. Comprovando-se sejam repreendidos em pblico para servir de exemplo. Se for falha oculta, confessada e no pblica de forma restrita.

3. A IGREJA DEVE AVALIAR COM IMPACIALIDADE.

prokri,matoj Sem partidarismo.

Sem se apressar na deciso de culpa ou absolvio.

4. A IGREJA DEVE TER CAUTELA NA ESCOLHA E ORDENAO DE SEUS PRESBTEROS. V. 22-23.

Cuidado com as primeiras impresses. No ordene qualquer um. Paulo apresenta aqui que a melhor maneira de a igreja no passar pela vergonha de ter um lder em queda, ou um falso mestre ser cautelosa antes de orden-los presbteros. Princpio do iceberg: 9/10 de uma pessoa ficam escondidos de nossa viso. Concluso: Sempre que estes cinco princpios forem observados a igreja ser preservada em paz.

5. A IGREJA DEVE AGIR COM DISCERNIMENTO V. 24-25.