SAN JOS, PADRE Y SEOR

Antonio Orozco Arvo.net (actualizacin) 19.03.2011 Fuente: Escritos Arvo La figura de este gran santo, aun permaneciendo ms bien oculta, reviste una importancia fundamental en la historia de la salvacin. Ante todo, al pertenecer a la tribu de Jud, uni a Jess a la descendencia davdica, de modo que, cumpliendo las promesas sobre el Mesas, el Hijo de la Virgen Mara puede llamarse verdaderamente "hijo de David". El evangelio de san Mateo, en especial, pone de relieve las profecas mesinicas que se cumplen mediante la misin de san Jos: el nacimiento de Jess en Beln (Mt 2, 1-6); su paso por Egipto, donde la Sagrada Familia se haba refugiado (Mt 2, 13-15); el sobrenombre de "Nazareno" (Mt 2, 22-23).

Sant Josep. Escultura de J. Viladomat (1958)

En todo esto se mostr, al igual que su esposa Mara, como un autntico heredero de la fe de Abraham: fe en Dios que gua los acontecimientos de la historia segn su misterioso designio salvfico. Su grandeza, como la de Mara, resalta an ms porque cumpli su misin de forma humilde y oculta en la casa de Nazaret. Por lo dems, Dios mismo, en la Persona de su Hijo encarnado, eligi este camino y este estilo la humildad y el ocultamiento en su existencia terrena. El ejemplo de san Jos es una fuerte invitacin para todos nosotros a realizar con fidelidad, sencillez y modestia la tarea que la Providencia nos ha asignado. Pienso, ante todo, en los padres y en las madres de familia, y ruego para que aprecien siempre la belleza de una vida sencilla y laboriosa, cultivando con solicitud la relacin conyugal y cumpliendo con entusiasmo la grande y difcil misin educativa. (Benedicto XVI, Ang., 19 de marzo de 2006) El 15 de agoto de 1989, el Santo Padre Juan Pablo II daba a la Iglesia la Exhortacin apostlica Redemptoris custos, sobre la figura y misin de San Jos en la vida de Cristo y de su Cuerpo Mstico. Recordaba en ella cmo desde los primeros siglos, los Padres de la Iglesia, inspirndose en el Evangelio, han subrayado que San Jos, al igual que cuid amorosamente a Mara y se dedic con mucho empeo a la educacin de Jesucristo, tambin custodia y protege su cuerpo Mstico, la Iglesia, de la que la Virgen es figura y modelo (n.1). Nos alentaba a crecer en devocin al Patrono de la Iglesia universal, tan eficaz para llevar el primer anuncio de Cristo como para volver a llevarlo all donde est descuidado u olvidado (1). Prxima o reciente, segn la fecha de nuestra lectura- la Solemnidad de San Jos, cabeza de la Sagrada Familia, nos parece oportuno dedicarle una meditacin. Jos, esposo de Mara, de la cual naci Cristo (2). Con sobria y densa elocuencia lo presenta la Escritura Santa y proclama la alteza incomparable de su dignidad y misin, slo inferiores a la de la Madre Virgen. San Ireneo le llam esposo destinado, desde lo eterno, a Mara. Cualquiera en su lugar se hubiera enamorado de la Virgen de Nazaret. Pero era Jos quien haba de custodiarla intacta y ser padre virginal de Dios Hijo hecho hombre, Jess. San Ambrosio le llama esposo de Mara y padre de Dios. Esposo verdadero, porque los esposos, se esposan, siendo

dos forman una unidad indisoluble abierta si Dios lo quiere a nuevas vidas imgenes de Dios. Jos y Mara se desposan virginalmente en cuerpo y alma de un modo ciertamente singular, virginal. El cuerpo de uno pertenece al otro - y a nadie ms - en tanto que virginal y por razn de la virginal concepcin del Hijo de Dios por obra del Espritu Santo. De ah que Mara como esposa, sea de Jos, cabe decir, propiedad de Jos. Y el Nio que de ella nace es verdadero hijo de Jos. Todo ello por un designio eterno de Dios que afecta a lo ntimo del ser de cada uno de los tres miembros de la Sagrada Familia. A Jos -explica San Agustn- no slo se le debe el nombre de padre, sino que se le debe ms que a otro alguno. Cmo era padre, Jos? Tanto ms profundamente padre, cuanto ms casta fue su paternidad (3). Dios mismo, hecho Nio, le llama padre. Y lo har aun cuando crezca en sabidura, edad y gracia bajo su sombra; y tambin ahora cuando ya est en el Cielo. Qu cosas acontecern en su corazn grandioso, cuando oye llamarse as por su Creador y Redentor? Qui finxit singillatim corda eorum (4), el Creador de los corazones, cre el de Jos a la medida del suyo. Tu natum Domini stringis (5), t has estrechado con delicadeza suma al nacido Seor de seores, Rey de reyes. Todos deben inclinarse en tu presencia, porque eres mayor que todos ellos, seor del reino de Nazaret. Riges a Dios y a la Reina y Seora de todo lo creado. Eres grande, Jos! Padre y Seor!, providencia de la Providencia. Los ngeles te superan en naturaleza, t les aventajas en dignidad y unin ntima con Dios Padre, con Dios Hijo, con Dios Espritu Santo y con Santa Mara. T eres, por eso, maestro de vida interior, espejo de toda virtud, y muy especialmente de oracin contemplativa en medio del mundo. Salve a San Jos Una antigua oracin, que se remonta al siglo XVII, reza as: Dios te salve, Jos, lleno de gracia del Espritu Santo, el Seor es contigo, bendito eres entre todos los hombres, como tu Esposa bendita entre las mujeres. Porque Jess, fruto bendito del vientre virginal de Nuestra Seora la Virgen Mara, fue tenido por tu Hijo. Ruega por nosotros, Virgen y Padre de Cristo, para que el que en esta vida quiso ser sbdito tuyo, por tus merecimientos nos sea propicio ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn (6). Otra oracin tradicional: Oh, feliz varn, bienaventurado Jos, a quien le fue concedido no slo ver y or al Dios, a quien muchos reyes quisieron ver y no vieron, y no oyeron, sino tambin abrazarlo, vestirlo y custodiarlo! Ruega por nosotros, bienaventurado Jos. San Josemara Escriv la cita implcitamente: San Jos, Padre y Seor nuestro, castsimo, limpsimo, que has merecido llevar a Jess Nio en tus brazos, y lavarle y abrazarle: ensanos a tratar a nuestro Dios, a ser limpios, dignos de ser otros Cristos. Y aydanos a hacer y a ensear, como Cristo, los caminos divinos -ocultos y luminosos-, diciendo a los hombres que pueden, en la tierra, tener de continuo una eficacia espiritual extraordinaria. (7). Orar siempre

Siempre andaba metido en oracin! Ni el trabajo en el taller o en los hogares vecinos; ni el descanso, ni siquiera el sueo impedan su coloquio con los moradores del Cielo. Cmo, si no, hubiera podido el ngel hablarle en sueos cuando hubo de recibir a Mara en su casa, o huir a Egipto o volver a Nazaret? Supo con toda certeza que no era una ilusin lo que oy mientras dorma. Tengo para m que era tan habitual en l tener la mente metida en Dios que hasta dormido poda escuchar su palabra y entender sus designios. Ms de un caso se ha visto. Es una maravilla que el Todopoderoso concede a algunos santos, que han esforzado largamente la memoria para tener sin pausa en presente que en l vivimos, nos movemos y existimos (Hch 17, 28). Yo mismo he conocido alguno. En cierta ocasin --primeros de julio de 1974-- haca san Josemara su incansable catequesis en Santiago de Chile: a Dios -afirmaba- lo encontramos en nuestra vida diaria, en nuestros momentos de cada da aparentemente iguales (...). Est en nuestra comida y en nuestra cena, en nuestra conversacin y en nuestro llanto y en nuestra sonrisa. Est en todo. Dios es Padre. Si queremos ir a l lo encontramos en cualquier momento (...). Mientras trabajas, mientras manejas el coche -como se dice aqu-, mientras te ocupas de tu trabajo profesional, mientras te diviertes con un poco de msica, cuando ests ya para dormirte, en el momento de despertar... . Y aada: Se lee en la Escritura que hemos de permanecer orando da y noche; conozco almas que hacen oracin dormidas tambin. Y no me consideris loco, que no lo estoy. No debiramos dudar de hechos semejantes. A los rboles altos los lleva el viento y a los enamorados el pensamiento. El amor de Dios es infinitamente ms poderoso que el humano. Algunos se asombran hasta de los milagros narrados en el Evangelio, con tan mala sombra, que les parecen maravillas excesivas, y por tan fausto motivo se niegan a creerlas: es demasiado!, piensan, y contra todo rigor histrico amputan el texto sagrado, lo acomodan a sus livianos esquemas, y releen la palabra de Dios como si fuese un cuento de hadas o, a lo ms, un libro de Homero. Pobre concepto tienen de Dios y de su poder. No saben lo que se pierden. Pero volvamos a nuestro asunto: es necesario orar siempre sin cesar, nos dice claro el Seor; para que ya estemos despiertos o durmamos, vivamos en l (9); de modo que cuando los ojos se cierren con el sueo, el corazn permanezca despierto en Ti (10). Esto es propiamente vida contemplativa, asequible -por la Gracia- a todos, tambin en medio de la calle. Todos somos llamados a vivirla de alguna manera. Qu puso de su parte San Jos? No recorrera, tambin l, el proceso del bejuco planta trepadora de verticales muros-, que con tanto donaire se canta allende los mares: El bejuco cuando nace nace hojita por hojita As principia el amor; palabra por palabrita. Un camino asequible Al menos ste pareca haber sido el camino que anduvo quien mucho le am e hizo que muchos le quisiramos tanto -de nuevo san Josemara-: Primero una jaculatoria, y luego otra, y otra..., hasta que parece insuficiente ese fervor, porque las palabras resultan pobres...: y se deja paso a la intimidad divina, en un mirar a

Dios sin descanso y sin cansancio. Vivimos entonces como cautivos, como prisioneros. Mientras realizamos con la mayor perfeccin posible, dentro de nuestras equivocaciones y limitaciones, las tareas propias de nuestra condicin y de nuestro oficio, el alma ansa escaparse. Se va hacia Dios, como el hierro atrado por la fuerza del imn. Se comienza a amar a Jess, de forma ms eficaz, con un dulce sobresalto. Hojita por hojita, palabra por palabrita Es cosa hacedera, de pequeos aunque constantes esfuerzos por recordar siempre que somos -no slo estamos- contemplados por Dios, con amor inmenso, con ternura infinita, a todas horas, tambin cuando la cotidiana fatiga ha clausurado nuestros ojos y apagado la luz de la mente. No es preciso soar con ngeles; basta que nos durmamos sabindonos en los brazos de nuestro Padre Dios, bajo la mirada de Nuestra Madre del Cielo, y tambin al encanto de los ngeles y santos del paraso. Qu bien se duerme entonces; o qu bien no se duerme, si Dios lo quiere. En cualquier caso, son horas de profunda oracin, que preparan las de la entera jornada siguiente. Intercambio de contemplaciones As se establece entre el alma y Dios un rico intercambio de contemplaciones. Le confiamos nuestras alegras y nuestras penas, nuestras ilusiones y afanes; nuestras pequeas aventuras diarias. La lucha -deportiva, alegre, apasionante- por convertir la jornada en oracin habr de durar aos, tal vez. Pero, al fin sobran las palabras, porque la lengua no logra expresarse; ya el entendimiento se aquieta. No se discurre, se mira! Y el alma rompe otra vez a cantar con cantar nuevo, porque se siente y se sabe tambin mirada amorosamente por Dios, a todas horas (11). Es lo que a San Jos le aconteca con intensidad nica. Sus manos trabajaban la madera y el hierro, pero en su corazn se hallaban siempre ntidas las imgenes de Jess y de Mara, puntos focales de toda su intensa actividad. Y esa unidad de vida, esa coherencia e ntima compenetracin de fe, amor y conducta -trabajo y oracin- eran consecuencia, quiz inadvertida en lo reflejo, del misterio que se cumpli en su hogar llenndolo de Luz. La gran verdad Esta es la gran verdad que llena de gozo la existencia de los hijos de Dios: Dios es Padre, Dios es Amor y, con su Amor, a todas las criaturas envuelve, y Ama tanto estar con ellas Que est muy ms dentro en ellas, Que ellas mismas sin quererle (12) Vale la pena esforzar la memoria para recordar siempre la amorosa morada de la Trinidad en el alma, porque el hombre, mientras se mantiene en presencia de Dios, se encuentra lleno de luz; si se ausenta de l, de inmediato se entenebrece (13). Es lo que le pas a Simn. Pens que el Maestro se hallaba tan ocupado en lo que sufra, que no tena ojos ni tiempo para advertir sus cobardes negaciones. Aquella misma noche tristsima descendi por tres veces al oscuro abismo de la traicin. Hasta que el Seor se volvi y mir a Pedro (14). No estaba tan ocupado como era de suponer! Y la mirada de Jess encendi de nuevo las luces que el olvido haba apagado en el alma de Simn. Ascendi de nuevo a la altura de su condicin de apstol. Sali fuera y llor con abundancia su triple pecado. No volvera a suceder.

La soledad es el gran riesgo, ms an, es la seguridad de vivir bajo mnimos, por debajo de la altura de la misin divina que cada quien ha de cumplir en la tierra. El hombre solo, rigurosamente solo, es la tristeza misma; y la tristeza es la mayor aliada del adversario. Pero el hijo de Dios nunca est solo: No le llames soledad a este andar con Dios en todo. Llmale ms bien un modo de inmensidad (15). Es estar a un tiempo en el Cielo y en la tierra, con Dios Padre, con Dios Hijo, con Dios Espritu Santo, con la Madre de Dios y Madre nuestra, con San Jos. Qu grandes amigos, que jams traicionan! Siempre acompaados, contemplados por la Trinidad del Cielo y por la Trinidad de la tierra. Trato de llegar a la Trinidad del Cielo por esa otra trinidad de la tierra dice san Josemara-: Jess, Mara y Jos. Estn como ms asequibles. Jess, que es perfectus Deus y perfectus Homo. Mara, que es una mujer, la ms pura criatura, la ms grande: ms que Ella, slo Dios. Y Jos, que est inmediato a Mara: limpio, varonil, prudente, entero. Oh, Dios mo! Qu modelos! Slo con mirar, entran ganas de morirse de pena: porque, Seor, me he portado tan mal... No he sabido acomodarme a las circunstancias, divinizarme. Y t me dabas los medios: y me los das, y me los seguirs dando..., porque a lo divino hemos de vivir humanamente en la tierra. / San Jos, que no te puedo separar de Jess y de Mara, San Jos, por el que he tenido siempre devocin pero comprendo que debo amarte cada da ms y proclamarlo a los cuatro vientos (...) San Jos, nuestro Padre y Seor, intercede por nosotros (16). La Iglesia es la extensin de la Sagrada Familia de Nazaret, que le canta a Jos: Jos justsimo, Jos castsimo, Jos prudentsimo, Jos fortsimo, Jos obedientsimo, Jos fidelsimo, Espejo de paciencia, Amador de la pobreza, Ejemplo de los que trabajan, Ennoblecedor del vivir en familia, Custodio de las vrgenes, Terror de los demonios, Protector de la Santa Iglesia... Ruega por nosotros! (17)

NOTAS 1. Cfr. Juan Pablo II, Exhortacin Apostlica Redemptoris Custos, 15-VIII-1989. Ed. Palabra, Folletos MC, n. 499, nn. 1 y ss. 2. Mt. 1, 16. 3. San Agustn, citado por J. ESCRIVA DE BALAGUER, en la Homila titulada En el taller de Jos, de 19-III-1963, publicada en Es Cristo que pasa, n. 55. 4. Sal 32,15.

5. Himno Te loseph. 6. Antigua oracin que fue muy indulgenciada. Lleva el imprimatur Toleti, die 14 Aprilis 1965. Henricus Card. Archiep. Toletanus. 7. San Josemara Escriv, Forja 553. 8. Lc 18,1; cfr. Eccli 18,22; 1 Tes 5,17. 9. 1 Tes 5, 9-11. 10. Liturgia de las Horas, Himno de Completas. 11. San Josemara Escriv, Amigos de Dios, n. 307. 12. Juana de Fuentes, Per, siglo XVI. 13. San Agustn, In VIII super Genesis, XII, 26. 14. Lc 22, 61. 15. Versos de Jos Mara Pemn. 16. San J. Escriv, citado por S. BERNAL, Apuntes sobre la vida del Fundador del Opus Dei, Ed. Rialp, 6 ed., Madrid, 1980, p. 360. 17. Letanas de San Jos.