A SANTIDADE DE DEUS E A SANTIFICAO DO HOMEM

Humberto Candido1

A santidade de Deus algo prprio da sua natureza. Santidade e Deus a mesma essncia. S Deus santo em essncia motora, provedora, ajustadora. Ningum fez Deus. Deus no se fabrica nem se compe. O Ser de Deus est em eterno estado de santidade e pureza. Deus no santo porque no peca. De forma alguma. Isso no deve nem ser mencionado. No existe erro em Deus. Isso j seria um pecado nele. Errar o alvo. No fazer a coisa correta. Deixar de fazer o bem. No agir de maneira adequada2. No momento em que Deus age Ele est movendo a sua prpria santidade3. como a gua que molha. A gua sempre vai molhar. Ainda que ela tenha a sua natureza alterada. Ela continua sendo gua. Como assim chamamos o estado slido, lquido e gasoso. Ainda assim ela gua. A santidade de Deus transmitida ao homem pelo prprio Deus. Quando falamos em santificao do homem estamos dizendo que ele est em processo. O homem tem que fazer alguma coisa para ser santo. E tambm tem de deixar de fazer determinadas coisas para ser santo. Deus nem precisa de uma coisa nem de outra. Porque ele j : SANTO, SANTO, SANTO. Toda terra est cheia da sua glria4.

Quando vemos a criao e as obras de Deus apenas manifesto o seu carter santo, reto, justo e bom. Porque as obras de Deus so perfeitas, dessa forma sendo santas. Mas na relao do homem em no fazer determinada coisa para que ele saiba que aquilo no pertence mais ele. Santidade separao. Ento, concebe-se o pensamento de no se deve fazer isso ou aquilo. No porque aquilo embutido tem algo que manche as nossas vestes O

Licenciado em Letras pela FAMASUL Faculdade de Formao de Professores da Famasul Professor da Escola Bblica Dominical I Igreja Batista em Catende PE Co-autor do Livro Cinco Poetas e um luar
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Teus olhos so to puros que no suportam ver o mal; no podes tolerar a maldade. Ento, por que toleras os perversos? Por que ficas calado enquanto os mpios devoram os que so mais justos que eles? (Habacuque 1.13) NVI
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Este o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e no a luz, porque as suas obras eram ms. 20 Quem pratica o mal odeia a luz e no se aproxima da luz, temendo que as suas obras sejam manifestas. 21 Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras so realizadas por intermdio de Deus
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E proclamavam uns aos outros: Santo, santo, santo o SENHOR dos Exrcitos, a terra inteira est cheia da sua glria. (Isaas 6.3) NVI

pecado no est l fora. Ele est dentro de ns. Ado e Eva desobedeceram a ordem de Deus. A rvore do conhecimento do bem e do mal no por si m. Foi a desobedincia do homem que ocasionou sua morte. O comer do fruto foi o ato de desobedincia. Quando Deus diz no. no! Independente do que seja. No mate, no roube, no furte, no minta, no inveje, no cobice, no deseje, no fale mal um dos outros, etc.

Em ns, ou seja, em nossa natureza humana e terrena no h santidade alguma. No existe em ns essncia, disposio, interesse em coisas santas5. Quer dizer em fazer o que correto, bom, honesto. Ainda que o homem produza boas obras, as melhores que sejam ele no tem a natureza santa. Nem ela ser melhorada ou alterada. Eu vejo a santidade como o despojar-se do que no pertence a ns. o que Jesus falou quando disse que a rvore boa no pode dar fruto mal. Nem a rvore m dar fruto bom6. No se pode jorrar da mesma fonte, gua doce e salgada7. Ou se tem uma natureza santa ou impura. Ns estamos sendo enxertado com o Esprito Santo. Nosso esprito est unido ao de Deus para formar um s como a prpria palavra de Deus nos sugere8. E em relao santidade o homem no pode medi-la9. E ela tambm no meritria. Ao fazer tal afirmao penso que ele (o homem) no deve medir nem a sua nem a de outro homem qualquer10. Porque ele no tem dentro de si, proveniente dele a santidade real11.
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Ser que o etope pode mudar a sua pele? Ou o leopardo as suas pintas? Assim tambm vocs so incapazes de fazer o bem, vocs, que esto acostumados a praticar o mal. (Jeremias 13.23)
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Vocs os reconhecero por seus frutos. Pode algum colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas? Semelhantemente, toda rvore boa d frutos bons, mas a rvore ruim d frutos ruins. A rvore boa no pode dar frutos ruins, nem a rvore ruim pode dar frutos bons. (Mateus 7.16-18) NVI
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Com a lngua bendizemos o Senhor e Pai, e com ela amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus. Da mesma boca procedem bno e maldio. Meus irmos, no pode ser assim! Acaso podem sair gua doce e gua amarga da mesma fonte? Meus irmos, pode uma figueira produzir azeitonas ou uma videira, figos? Da mesma forma, uma fonte de gua salgada no pode produzir gua doce. (Tiago 3.9-12) NVI
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Mas aquele que se une ao Senhor um esprito com ele. (I Corntios 6.17) NVI

Por isso, pela graa que me foi dada digo a todos vocs: Ningum tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, ao contrrio, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da f que Deus lhe concedeu. (Romanos 12.3) NVI
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Pouco me importa ser julgado por vocs ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu julgo a mim mesmo. Embora em nada minha conscincia me acuse, nem por isso justifico a mim mesmo; o Senhor quem me julga. Portanto, no julguem nada antes da hora devida; esperem at que o Senhor venha. Ele trar luz o que est oculto nas trevas e manifestar as intenes dos coraes. Nessa ocasio, cada um receber de Deus a sua aprovao. (I Corntios 4.3-5) NVI

Porque quando falamos de santidade sempre vamos nos remeter ao fazer ou no fazer determinadas coisas. Mas sabemos que santidade mais do que fazer isso ou aquilo. Existem pessoas que no praticam obras ms e tem uma conduta excelente. Todavia, no so santas12. E os que parecem ser santos podem praticar boas obras. Mas a sua disposio pode ser outra13.

Conclumos que somente Deus santo em sua natureza perfeita e invarivel. Nele emana santidade eterna. O homem um ser finito, em processo de aperfeioamento e um ser inacabado nessa terra14. E ainda que futuramente tenhamos os nossos corpos ressurretos e glorificados, isso no quer dizer que seremos santo como Deus em sua essncia15. O que possuiremos ser uma natureza emprestada da parte de Deus. Embutida em ns que nunca ir se separar, mas que no fim no proveniente de ns. Estar conosco, ser nossa, mas no concebida por ns. Tanto no futuro quanto hoje o que podemos aceitar e louvar Aquele que Santo, Santo, Santo16.

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Quem entre os deuses semelhante a ti, SENHOR? Quem semelhante a ti? Majestoso em santidade, terrvel em feitos gloriosos, autor de maravilhas?
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Somos como o impuro todos ns! Todos os nossos atos de justia so como trapo imundo. Murchamos como folhas, e como o vento as nossas iniquidades nos levam para longe. (Isaas 64.6) NVI
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O corao mais enganoso que qualquer outra coisa e sua doena incurvel. Quem capaz de compreend-lo? (Jeremias 17.9) NVI
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porque, por meio de um nico sacrifcio, ele aperfeioou para sempre os que esto sendo santificados. (Hebreus 10.14) NVI
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Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele . (I Joo 3.2) NIV
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Cada um deles tinha seis asas e era cheio de olhos, tanto ao redor como por baixo das asas. Dia e noite repetem sem cessar: Santo, santo, santo o Senhor, o Deus todo-poderoso, que era, que e que h de vir. (Apocalipse 4.8) NVI