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 Charles Haanel – Le Système Clé Maîtresse – Partie 13

Cher Ami(e),

Les éditions de La Vérité vous offrent en exclusivité la Partie 13 du Système Clé Maîtresse de
Charles Haanel, la version française de « The Master Key System ».

Nous vous invitons à partager gratuitement cette œuvre avec toutes vos connaissances.

Bien que cette œuvre soit de domaine public, toute reproduction, vente ou réédition de ce
document est interdite sans le consentement des éditions de La Vérité.

Merci et bonne lecture!

Introduction à la Partie 13
La science physique est responsable de cette ère merveilleuse de l’invention dans laquelle
nous vivons présentement, et la science spirituelle se développe d’une manière dont
personne ne peut prévoir les possibilités.

La science spirituelle représentait auparavant le jouet du non-éduqué, du superstitieux, du

mystique, mais de nos jours, les individus sont seulement intéressés par les méthodes
définies et les faits démontrés.

Nous avons appris que le fait de penser représente un processus spirituel, que la vision et
l’imagination précèdent toute action et tout évènement, et que nous sommes maintenant
entrés dans l’ère du visionnaire.

L’énoncé de M. Herbert Kaufman est intéressant à ce propos.

« Ils représentent les architectes de la splendeur. Leur vision habitant leurs âmes, ils
regardent à travers le voile et la brume du doute, perçant ainsi les murs du Temps qui
n’existe pas encore. La chaîne, le fil de trame et la navette représentent les instruments du
métier à tisser sur lequel ils tissent leurs tapisseries magiques. Créateurs de l’Empire, ils se
sont battus pour de plus grandes choses que des couronnes et de plus grands sièges que des
trônes. Leurs demeures se situent sur un domaine qu’un rêveur a découvert. Les peintures
sur ses murs représentent l’âme du rêveur. Ils représentent les élus, les gardiens de la voie.
Les murs et les empires s’effondrent, le raz-de-marée balaie la mer et arrache la forteresse
de ses fondations. Les nations dégradantes se détachent de la branche du Temps, et seules
les choses créées par le rêveur demeurent. »

La Partie 13 qui suit, raconte pourquoi les rêves du visionnaire se réalise. Elle explique la loi
de la causalité grâce à laquelle les visionnaires, les inventeurs, les auteurs et les financiers
sont en mesure de réaliser leurs désirs. Elle explique la loi permettant à la chose que nous
imaginons en pensée, de devenir éventuellement nôtre.

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Partie 13
1. Il s’agit maintenant d’une tendance, et comme il peut être prouvé, d’une nécessité pour
la science, de rechercher une explication aux faits quotidiens par une généralisation des
autres faits qui sont moins fréquents et qui forment l’exception. Il en est ainsi avec
l’éruption du volcan, celle-là même qui représente la cause de la chaleur continuelle à
l’intérieur de la terre et qui détermine presqu’entièrement la configuration de cette
dernière.

2. C’est ainsi que l’éclair révèle un pouvoir subtil, continuellement occupé à produire des
changements dans le monde inorganique, et, comme les langues mortes rarement
parlées de nos jours et qui pourtant régnaient autrefois sur les nations, ou comme une
dent géante de Sibérie, ou un fossile dans les profondeurs de la terre, ils ne portent non
seulement le registre de l’évolution du passé, mais aussi l’explication de l’origine des
collines et vallées que nous habitons aujourd’hui.

3. De cette façon, une généralisation des faits rares, étranges, ou formant l’exception, ont
permis de représenter l’aiguille magnétique permettant toutes les découvertes de la
science inductive.

4. Cette méthode est fondée sur la raison et l’expérience et élimine donc toute possibilité
de superstition, de précédent ou de conventionalité.

5. Il y a maintenant plus de trois cents ans, Lord Bacon recommandait cette méthode
d’étude, envers laquelle les nations civilisées d’aujourd’hui, sont redevables de la
majeure partie de leur prospérité et de leur savoir : purger l’esprit plus efficacement de
ses préjudices limités, des théories désignées, que par la plus vive ironie; attirer
l’attention de l’individu envers l’au-delà plus activement grâce à des expériences
surprenantes plutôt que par la démonstration forcée de son ignorance; enseigner plus
énergiquement l’individu sur ses facultés inventives par la démonstration de la
proximité de nouvelles découvertes utiles et disponibles à tous, au lieu de lui enseigner
les lois internes de l’esprit.

6. La méthode de Bacon avait saisi l’esprit et le but du message des grands philosophes de
la Grèce antique en l’amenant à sa manifestation grâce à de nouveaux moyens
d’observation que cet âge rendait disponibles, permettant ainsi le dévoilement des
merveilleux champs de connaissance de l’astronomie, de l’embryologie et de la
géologie, divulguant un ordre d’impulsion que la logique d’Aristote n’aurait jamais pu
révéler, et permettant l’analyse des éléments autrefois inconnus des combinaisons
matérielles, qu’aucune dialectique des scolastiques n’aurait pu dévoiler.

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7. Elle a contribué au prolongement de la vie, à l’atténuement de la douleur, à l’extinction

de certaines maladies et à la fertilité du sol. Elle a permis la découverte de nouvelles
mesures de sécurité pour les marins, de nouvelles façons jusqu’alors inconnues de nos
ancêtres, de bâtir des ponts. Elle a permis le contrôle de la foudre partant du ciel jusqu’à
la terre. Elle a permis d’éclairer la nuit avec la même splendeur que le jour. Elle a permis
l’augmentation de la portée du champ de vision humain. Elle a permis le décuplement
du pouvoir de la force musculaire humaine. Elle a permis l’accélération des
déplacements, la suppression des distances. Elle a facilité les échanges, les
correspondances, la mise en place de meilleurs environnements de travail, et
l’expédition des messages commerciaux. Elle a permis la découverte des moyens
permettant de planer dans les airs, et de descendre dans les profondeurs de la mer et
de la terre.

8. Ceci représente donc la vraie nature et possibilité de l’induction. Mais plus grand
représente le succès que les individus ont accompli grâce à la science inductive, plus
grande la teneur totale de leurs enseignements et de leurs exemples nous imprègne de
la nécessité d’observer les faits individuels attentivement, patiemment, précisément,
avec tous les instruments et toutes les ressources à notre disposition, avant de nous
aventurer à établir un énoncé des lois générales.

9. Nous devrions nous assurer du maintien de l’étincelle déployée par la machine

électrique sous une variété de circonstances, afin que nous puissions avoir le courage
avec Franklin de poser, sous forme d’oiseau, la question aux nuages sur l’origine de
l’éclair. Nous devrions nous assurer de la manière dont un corps chute avec l’exactitude
d’un Galilée, et oser questionner la lune avec Newton, sur la force qui l’attache à la
terre.

10. En résumé, par la valeur que nous donnons à La Vérité, par notre espoir envers un
progrès constant et universel, sans permettre à un préjudice tyrannique de négliger ou
mutiler des faits importuns, nous nous devons d’élever la superstructure de la science
sur une vaste base inaltérable, en accordant notre entière attention à tous les
phénomènes, du plus isolé au plus fréquent.

11. De plus en plus de matériel peut être assimilé par observation, mais les faits accumulés
représentent une valeur complètement différente en ce qui a trait à l’explication de la
nature. Et comme notre estime est extrêmement élevée envers ces qualités utiles mais
rares de l’individu, la philosophie naturelle analyse les faits et attache ensuite une
importance éminente à cette classe qui ne peut pas être seulement justifiée que par
l’observation quotidienne et habituelle de la vie.

12. Mais si nous découvrons qu’il existe certaines personnes qui semblent posséder un
pouvoir hors du commun, que devrions-nous conclure? En premier lieu, nous dirons

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peut-être que ce n’est pas possible, ce qui représente simplement une reconnaissance
de notre manque d’information car tout investigateur honnête admettra qu’il existe
nombre de phénomènes étranges et injustifiables qui se produisent constamment.
Cependant, ces derniers ne seront plus considérés injustifiables, lorsqu’ils entreront en
contact avec le pouvoir créatif de la pensée.

13. En second lieu, nous dirons peut-être qu’ils représentent le résultat d’une interférence
surnaturelle. Mais une compréhension scientifique des Lois Naturelles nous convaincra
qu’il n’existe rien de semblable. Chaque phénomène représente le résultat d’une cause
précise et bien définie, et cette cause représente un principe ou une loi immuable,
qu’elle soit mise en opération de manière consciente ou inconsciente.

14. En troisième lieu, nous dirons peut-être qu’ils font partie d’un « champ interdit », qu’il
existe des choses que nous ne devrions pas savoir. Cette objection fut utilisée contre
chaque tentative d’évolution de la connaissance humaine. Tous les individus ayant eu le
courage d’avancer de nouvelles idées, comme Colomb, Darwin, Galilée, Fulton ou
Emerson, ont tous été sujets au ridicule ou à la persécution. Alors cette objection ne
devrait recevoir aucune considération sérieuse, car au contraire, nous devrions
considérer soigneusement chacun des faits qui nous sont proposés. En faisant ainsi,
nous pourrons nous assurer de découvrir plus facilement la loi sur laquelle ils sont
basés.

15. Nous découvrirons que le pouvoir créatif de la pensée sera en mesure de justifier
absolument toutes les conditions ou expériences physiques, mentales ou spirituelles.

16. La pensée manifestera les conditions correspondantes à notre attitude mentale

prédominante. Donc, si nous craignons un désastre, la peur représentant une forme
puissante de la pensée, le désastre en sera le résultat certain. Il s’agit de cette forme de
pensée qui est fréquemment responsable de l’éloignement du résultat que nous
souhaitons vraiment obtenir, même après des années de dur labeur et d’effort.

17. Si nous pensons à une certaine forme de richesse matérielle, nous pouvons la
manifester. Grâce à la concentration de la pensée, les conditions requises se
manifesteront, et avec l’apport d’un effort approprié, les circonstances nécessaires à la
réalisation de nos désirs, se manifesteront. Mais nous constatons souvent que lorsque
nous obtenons les choses que nous pensions vouloir, elles ne produisent pas l’effet
escompté, c’est-à-dire que notre satisfaction est temporaire, ou que l’effet représente
l’inverse de ce que nous voulions vraiment.

18. Quelle est alors la façon la plus appropriée de procéder? À quoi devrions-nous penser
afin de manifester ce que nous désirons vraiment? Ce que vous et moi désirons, ce que
nous désirons tous, ce que chacun recherche, c’est le Bonheur et l’Harmonie. Si nous

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pouvions être vraiment heureux, nous possèderions tout ce que le monde a à offrir. Si
nous sommes nous-mêmes heureux, nous pouvons rendre les autres heureux.

19. Mais nous ne pouvons être vraiment heureux qu’en bénéficiant de la santé, de la force,
d’amis sympathiques, d’un environnement plaisant, de ressources suffisantes non
seulement dans le but de nous procurer les nécessités désirées mais aussi le confort et
le luxe que nous méritons.

20. L’ancienne méthode orthodoxe de pensée était de réagir comme « un ver », d’être
satisfait de notre portion, quelle qu’elle soit. Mais l’idée moderne est de savoir que nous
sommes autorisés à nous approprier le meilleur qui soit, que « l’Univers et nous ne font
qu’un » et que l’Univers représente l’Esprit Universel, le Créateur, la Substance
Originelle grâce à laquelle toute chose peut procéder.

21. Si nous admettions maintenant que tout ceci est vrai en théorie, qu’il s’agit d’un
enseignement vieux de plusieurs millénaires et de l’essence de chaque système de
Philosophie ou de Religion, comment pourrions-nous le mettre en pratique dans nos
vies? Comment pouvons-nous obtenir de vrais résultats tangibles ici et maintenant?

22. En premier lieu, nous devons mettre notre connaissance en pratique. Rien ne peut être
accompli d’aucune autre façon. L’athlète peut lire tous les livres ou toutes les leçons
d’entraînement physique qu’il veut, mais à moins qu’il ne développe sa force physique
par l’exercice, il ne pourra rien accomplir. Il finira par obtenir éventuellement ce qu’il
aura donné comme effort. Mais il doit donner d’abord. Il s’agit de la même chose pour
nous. Nous obtiendrons exactement ce que nous donnons. Mais nous nous devons de
donner d’abord. Il nous sera retourné au centuple par la suite. Le don ne représente
qu’un processus mental, car les pensées en sont les causes et les conditions, les effets.
Donc en partageant des pensées de courage, d’inspiration, de santé et d’aide de toute
sorte, nous contribuons à mettre en place les causes qui produiront les effets
correspondants.

23. La pensée est une activité spirituelle qui est donc créative. Mais ne faites pas d’erreur, la
pensée ne créera rien à moins qu’elle soit dirigée consciemment, systématiquement et
constructivement. C’est ici que se situe la différence entre la pensée inactive, qui
représente seulement une dissipation de l’effort, et la pensée constructive, qui procure
des accomplissements pratiquement illimités.

24. Nous avons pu constater que tout ce que nous obtenons, vient de notre pratique de la
Loi de l’Attraction. Une pensée positive ne peut exister à l’intérieur d’une conscience
négative. Donc la conscience doit tout d’abord changer, et à mesure qu’elle change,
toutes les conditions nécessaires doivent également changer graduellement, afin de
rencontrer les exigences de la nouvelle situation.

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25. En créant une Image Mentale ou un Idéal, nous projetons une pensée à l’intérieur de la
Substance Universelle d’où toute création tire son origine. Cette Substance Universelle
est Omniprésente, Omnipotente et Omnisciente. Allons-nous informer l’Omniscience du
chemin approprié à suivre afin de matérialiser notre demande? Le « fini » peut-il aviser
l’Infini? Ceci représente la cause de l’échec, de tout échec. Nous reconnaissons
l’Omniprésence de la Substance Universelle, mais nous échouons dans notre
appréciation du fait que cette substance est non seulement Omniprésente, mais aussi
Omnipotente et Omnisciente, et qu’elle est responsable de la mise en place des causes
que nous ignorons complètement.

26. Nous pouvons conserver au mieux nos intérêts en reconnaissant le Pouvoir Infini et la
Sagesse Infinie de l’Esprit Universel, et de cette façon, devenir un intermédiaire à
travers duquel l’Infini peut réaliser tous nos désirs. Cela signifie que la reconnaissance
permet la réalisation. Donc, comme exercice cette semaine, je vous suggère d’utiliser ce
principe, de reconnaître le fait que vous faites partie du Grand Tout, et qu’une partie
doit nécessairement être de même essence et de même qualité que son tout. La seule
différence en est une de degré.

27. Lorsque ce formidable fait amorce son infiltration à l’intérieur de votre conscience,
lorsque vous en venez à la réalisation du fait que vous (non pas votre corps, mais votre
Ego), que le « Je », que l’esprit qui pense et qui fait partie intégrale du Grand Tout, qui
est fait de la même substance, de la même qualité, alors vous serez en mesure de
déclarer : « L’Univers et moi ne faisons qu’un » et vous saisirez la signification de la
beauté, de la grandeur, des opportunités transcendantales qui ont été mises à votre
disposition.

Augmente en moi cette sagesse qui me permet de découvrir mes plus sincères intérêts.
Renforce ma résolution, que cette sagesse contrôle, à vouloir performer.

- Franklin

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Partie 13 – Questions et réponses

121. Quelle est la méthode utilisée par les philosophes naturels qui leur permet
d’obtenir et d’appliquer leurs connaissances?
- Observer chacun des faits soigneusement, patiemment et avec précision, à
l’aide des instruments et des ressources à leur disposition, avant de
s’aventurer à établir un énoncé de lois générales.

122. Comment pouvons-nous nous assurer que cette méthode fonctionne?

- En empêchant tout préjudice tyrannique de négliger ou de mutiler les faits
indésirables.

123. Quelles sont les classes de faits les plus estimées?

- Celles qui ne peuvent être seulement justifiées que par une simple
observation quotidienne de la vie.

124. Sur quoi ce principe est-il basé?

- Le raisonnement et l’expérience.

125. Que détruit-il?

- La superstition, les antécédents, et la conventionalité.

126. Comment a-t-on découvert ces lois?

- Grâce à une compilation des faits inusités, rares et étranges qui
forment l’exception.

127. Comment pouvons-nous justifier la majeure partie du phénomène étrange et

inexpliqué prenant place continuellement?
- Grâce au pouvoir créatif de la pensée.

128. Pourquoi en est-il ainsi?

- Lorsque nous prenons connaissance d’un fait, nous pouvons être sûres qu’il
représente le résultat d’une certaine cause bien définie et que celle-ci
opérera avec une invariable précision.

129. Quel est le résultat de cette connaissance?

- L’explication de la cause de chaque condition possible, qu’elle soit
physique, mentale ou spirituelle.

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130. Comment notre meilleur intérêt sera-t-il conservé?

- Par une reconnaissance du fait qu’une connaissance de la nature
créative de la pensée nous met en contact avec le pouvoir Infini.

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