Universidad de Concepcin Facultad de Ciencias Sociales Carrera de Antropologa

Anlisis de Estilos de Pensar de Mary Douglas

Captulos 2-3 y 4

Alumno: Oscar Silva Fontana

Carrera: Antropologa 2do Ao.

Asignatura: Teora Antropolgica I

La autora enfoca su inters en los problemas de la Medicina, el Arte y el Mercado en los captulos 2, 3 y 4 respectivamente. Dentro de estos captulos analiza las dicotomas que existen entre un mtodo y otro; llevndolo al plano de la medicina por ejemplo, la dicotoma que existe entre la medicina occidental y la medicina espiritual o alternativa para nuestra sociedad. Podemos percatar de un hilo conductor que recorre los tres captulos y este es el de la alternativa entre una opcin que va dictada por nuestro entorno cultural y una alternativa que es ajena a nosotros, que no nos pertenece y que si optamos por ella nos veremos sometidos al juicio de otros, independiente del mbito o clasificacin que estemos considerando. Dentro de esto podemos encontrar que la autora utiliza un estilo descriptivo que va de menos a ms, es decir, empieza analizando una dicotoma a nivel macrocultural, donde la eleccin entre qu tipo de medicina elegir depende de nuestra posicin cultural, nuestra sociedad y las reglas o leyes que se dicten respecto a qu hacer cuando uno se encuentra padeciendo una enfermedad. Aqu la opcin radica entre elegir a la cultura o sociedad propia o elegir la alternativa extica, arriesgndose a la burla, desaprobacin o rechazo por parte de la propia cultura. En el siguiente captulo nos habla respecto a una decisin en el plano de estatus social, una clasificacin ms reducida debido a que no abarca a toda la sociedad, sino que slo a un grupo determinado por su clase, estatus o condicin social. Aqu la persona que vendra siendo representada por el conjunto, se ve en disyuntiva de elegir una moda o un estilo determinado para diferenciarse del resto, demostrando y asegurar su importancia o riqueza social ante el resto de la sociedad. De esta manera cuando el estilo elegido es copiado o asimilado por las escalas sociales ms bajas, el grupo en la esfera ms alta debe desarrollar una variacin al estilo previamente elegido para as crear

nuevamente esta distincin. De esta manera podemos analizar que la eleccin de una determinada moda o estilo determina la aceptacin o rechazo de la clase o esfera social propia y clasifica al individuo o grupo dentro de una esfera u otra. El ltimo captulo analiza este mismo asunto pero desde un punto de vista ms individual, donde la eleccin de que articulo comprar y qu articulo no clasifica a una persona dentro de un determinado estilo, pensamiento, opcin o incluso jerarqua o estatus, pero siempre desde un punto de vista ms individualista que grupal, como pasaba con el capitulo numero tres. Tomando esta clasificacin, podemos inferir que la autora quera explicar un mismo hecho visto desde tres puntos de vista distintos, los cuales representan el mismo hecho dentro del estudio de la antropologa cultural, pero como es un hecho demasiado amplio, es necesaria una clasificacin o un desglose para ser explicado de mejor forma, donde la mejor forma de hacerlo (segn la autora y desde mi punto de vista tambin) es mediante el uso de ejemplos concretos que nos ayuden a posicionarnos desde el punto de vista de quin o qu se analiza. Es as como despus de leer los tres captulos podemos generar un anlisis ms profundo de estas elecciones y dicotomas socioculturales la cual pasare a desarrollar a continuacin. Dentro de la sociedad donde un individuo se encuentra inmerso es posible encontrar lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, sea cual sea la esfera que se quiera analizar. Un individuo deber elegir de esta manera participar en las costumbres propias de su entorno, de esta manera identificarse con el mismo y poder se aceptado o incluido por este o bien rechazarlo y optar por la opcin prohibida o extica. De una u otra forma el individuo al realizar esa eleccin est demostrando su deseo de identificarse y de aceptacin, ya sea en uno u otro lado de la balanza. Esta decisin se ve afectada por experiencias previas, obtenidas por la participacin dentro de la opcin previa a esta decisin;

sugerencias de conocidos que experimentaron lo mismo, imitacin por modelos externos al individuo o por influencia de circunstancias claves dentro de la vida del mismo. De esta forma el individuo, si bien toma una decisin basada en su libre albedrio, est determinada en ltima instancia por agentes externos que se encuentran insertos dentro del mismo espacio sociocultural al que se quiere pertenecer o bien del cual se quiere salir. En este sentido dicha dicotoma se ve formada por la misma realidad presente en el entorno del individuo, la cual influye o moldea el pensamiento de este ltimo, generndonos as una especie de paradoja un tanto extraa. La forma de pensar de un individuo (o grupo) es a la vez libre y condicionada. Es libre debido a que el individuo es quin decide en ltima instancia a que parte o lado quiere pertenecer, segn sus propias aspiraciones y deseos, pero a la vez esta decisin est dictada por el propio entorno que rodea al individuo. Es el entorno quien dicta las circunstancias por las cuales dicho individuo desea identificarse con este o rechazarlo e identificarse con otro. De esta manera estamos presentes ante dos especies de sistemas que son ajenos entre si, pero a la vez vendran siendo lo mismo visto desde un punto de vista distinto, que si se unen crearan la realidad macro en las cuales las decisiones, estilos de vida, pensamientos, creencias y costumbres se forman, se mezclan y conviven. Quizs este anlisis peque de descabellado o alocado, pero tomando en cuenta lo expuesto anteriormente, es interesante llegar a la interrogante de que si la forma de pensar del individuo como ente aislado y el ambiente o circunstancia en que este se encuentra pueden ser considerados como uno solo, la cultura o sociedad en s, que se construye individualmente y colectivamente a la vez, sera la responsable en ltima instancia de todas nuestras decisiones y opciones dentro de la misma,

siendo participe activamente de trazar los que algunas religiones llaman destino o lo que la religin cristiana llama la voluntad de dios. Lo ms probable es que la autora no haya querido llegar jams a este tipo de anlisis, pero gracias a lo expuesto en estos captulos es posible llegar a interrogantes y generar temas de estudio que poco han sido tocados dentro de la antropologa en comparacin con otras ramas y disciplinas.