poca precolombina

Historia de El Salvador/poca precolombina Saltar a: navegacin, buscar 1. POCA PRECOLOMBINA, 1.1 GRUPOS INDGENAS QUE HABITARON EL ACTUAL TERRITORIO SALVADOREO... El Salvador es una pequea Repblica situada en el corazn de Amrica Central, es la de menor extensin territorial en todo el continente, con una poblacin estimada en aproximadamente seis millones de habitantes. Al recorrer todo el pas, podemos constatar una total homogeneidad de raza y cultura, notando una ausencia casi total de minoras raciales y tnicas. Los indgenas que poblaron el actual territorio salvadoreo, implicaban cuatro elementos principales: los autctonos, los proto - nahoas, los maya - quich y los aztecas o mejicanos que parece ser, son los ascendientes inmediatos de nuestros pipiles. Segn la carta - informe del Lic. Dr. Don Diego Garca del Palacio, dirigida al Rey Felipe II, en 1576, se hablaban en lo que hoy es El Salvador, cinco lenguas distintas: Pipil, chontal, popoluca, patn y taulepalua. Al occidente del pas se localizaban los izalcos, al centro la capital del seoro de Cuzcatln y al oriente de la actual repblica se encontraban los pueblos chontales desde Iztepeque al pie del volcn de San Vicente hasta la regin del Chaparrastique al oriente del ro Lempa. En la misma regin oriental del Chaparrastique se localizaron algunas tribus Lencas en las mrgenes del ro Torola en Morazn . En el actual territorio de Chalatenango, florecieron las tribus Chorties en los alrededores de la poblacin de Tejutla y en las cercanas de la actual ciudad de Chalchuapa, donde se pueden apreciar hoy en da las monumentales Ruinas del Tazumal, se desarrollaron los Pokomanes que tambin pertenecen a la familia Maya - Quich . La lengua que se hablaba en la regin central y occidental del pas era el nahuatl, del cual an se conservan sus races primeras, aunque esto no impeda que se hablaran otras lenguas como era el caso del pokomn en Santa Ana y el potn en la regin norte del departamento de La Unin. Podramos afirmar que la regin propiamente pipil comprenda desde el ro Paz hasta la margen occidental del ro Lempa, lo que corresponde aproximadamente las 2/3 partes del actual territorio salvadoreo. 1.1.1 EL TERRITORIO DE CUZCATLAN.

La regin pipil denominada antiguamente "Nequepio" y ms recientemente "Cuzcatln" (todava se denomina as al territorio salvadoreo), se compona esencialmente de varios cacicazgos: El ms importante de ellos, el "Seoro de Cuzcatln" que comprenda la regin central del pas; y el de Seoro de Izalco, cuya ciudad principal era Tecuzalco y que se extenda por el actual departamento de Sonsonate La palabra "Cuzcatln" significa "Tierra de Preseas" debido a la abundancia de riquezas naturales de la regin. La capital del seoro de Cuzcatln era la ciudad del mismo nombre, generalmente considerada como la metrpoli de la regin pipil. Estaba situada a 8 kilmetros al S/O. de la actual capital de la Repblica, en sus afueras se poda gozar de los beneficios de una hermosa laguna que empez a secarse despus del terremoto de 1873. Actualmente estos terrenos son ocupados por la ciudad de Antiguo Cuzcatln. Pedro de Alvarado en su segunda carta a Hernn Cortez, hablaba de las importancias y riquezas de nuestra regin pipil, en las que se apreciaban "edificios de cal y canto sin grandes obras monumentales" . Se cree que los pipiles vinieron de Mxico a fundar los Izalcos y Cuzcatln en el ao 1054 D.C., dirigidos por un prncipe tolteca, despus de su derrota en una sangrienta disputa sobre sucesin dinstica. Aunque esta puede no ser una fecha exacta, las investigaciones arqueolgicas indican hasta ahora que la migracin se dio en el siglo XI . 1.1.2 ORGANIZACIN SOCIAL DE LOS PIPILES. Al momento de la invasin espaola, los pipiles posean una democracia militar cuya organizacin se fundaba en el rgimen por tribus con propiedad comn sobre la tierra. En la sociedad pipil exista la esclavitud pero no desde la concepcin de los europeos, por el contrario, esta esclavitud era ms bien un vasallaje en el que el esclavo posea su rancho, su esposa, mobiliario, su porcin de terreno, sus hijos y su libertad, a excepcin de algunas pocas donde deba trabajar para su seor. En 1552, los "Oidores" de Mxico, escribieron al Rey Carlos V, manifestndola que entre los indios exista la esclavitud pero "esa servidumbre era distinta a la otra". Deca que "los indios trataban a sus esclavos como parientes y vasallos" y en cambio "los cristianos (espaoles) lo hacan como si estos fueran perros" . La esclavitud era aplicada en los pipiles solamente contra aquellos que se negaban a casarse y a trabajar la tierra, pero su libertad plena la podan recuperar y sus hijos no la heredaban. Esto contrast enormemente con los conquistadores quienes herraban a los indios como bestias. De este modo se pretenda "catequizar" a los indios americanos, asimismo, castigaban cruelmente a los que se conservaban en apego con sus antiguas creencias. En 1639, el Obispo de Yucatn, P. Pedro Snchez de Aguilar, public el "Informe Contra

Idolorum Cultores", el cual tena el propsito de sostener que los Obispos tenan pleno derecho de encarcelar y hacer azotar a los indios que recayesen o conservasen sus creencias y prcticas. Estas actitudes de algunos miembros de la Iglesia contrastaban grandemente con el mensaje evanglico de Nuestro Seor Jesucristo, aunque hay que reconocer la obra de muchos sacerdotes como Fray Bartolom de las Casas, quienes por estar alejados de los centros de poder de aquellos tiempos, cumplan a cabalidad la misin evangelizadora entre los habitantes naturales de la zona. Los pipiles guardaban obediencia plena al Cacique cuya principal misin era procurar siempre el orden y la paz de su pueblo as como evitar que sus sbditos estuvieran ociosos; a su muerte, el pueblo lo lloraba durante cuatro das, al cabo de los cuales se consideraba que su alma estaba gozando junto a los dioses por lo que se proceda a su inhumacin en posicin sentada y ataviado con sus mejores vestidos La organizacin social de nuestros antepasados estaba bsicamente estratificada en tres niveles: los nobles o "pipiltziu" que comprendan a los ms denodados guerreros y a los ms austeros y virtuosos ciudadanos, tambin se les denominaba capules o chinacalli; en segundo lugar estaba la clase media compuesta por los comerciantes y artesanos y en tercer lugar los plebeyos o Mazehuales . En cuanto a la organizacin familiar no existan las uniones de hecho, los pipiles crean en el matrimonio en el cual exista igualdad de condiciones para ambos compaeros y se efectuaba de doble carcter, de contrato civil y de acto religioso . El arreglo del matrimonio durante la adolescencia de los cnyuges por parte de las familias respectivas buscaba combatir la prostitucin. El matrimonio se consideraba para toda la vida y el adulterio era castigado con la muerte. Los hijos manifestaban por lo general un venerable respeto hacia sus padres, el padre se denominaba "tatli" o "izcacauhtli" y la madre "nantli"; la herencia familiar corresponda al hijo mayor quien quedaba como "jefe de familia", y a falta de herederos, el Estado recoga la heredad. El divorcio era tolerado pero no estaba legalmente establecido . En la sociedad pipil nadie poda tomar la justicia por cuenta propia; la pena de muerte, que consista en el despeamiento del imputado desde grandes alturas, se aplicaba en los casos de homicidio, adulterio, homosexualidad, apropiacin ilcita de propiedades, negligencia al menos por dos aos en el cultivo del terreno destinado para el mantenimiento de hurfanos, la traicin, la usurpacin de funciones o insignias militares, la seduccin de las vrgenes con voto de castidad y la embriaguez de los sacerdotes. La embriaguez entre los pipiles era castigada a excepcin de las fiestas pblicas y en las personas mayores de 70 aos. El servicio militar era obligatorio a los quince aos de edad y no exista la declaratoria de guerra. La guerra entre las diversas tribus y mini - estados eran frecuentes antes de la conquista espaola; se realizaba con arcos, flechas, lanzas y gruesas bandas de algodn para proteger

el cuerpo , pero en trminos generales, los antiguos pipiles vivan en una total armona con la naturaleza. Para el indio, el uso de la tierra y la recoleccin de los frutos eran parte inseparable de su existencia cotidiana. La tierra en que vivan era parte trascendental de su ser; era el misterio de donde procedan, del cual dependan, y al cual habran de volver. Se identificaba con su medio natural hasta con un grado que sera incomprensible para los miembros de las sociedades industriales modernas El indio aprendi a respetar el medio ambiente y a considerar a todos los seres vivos junto a su existencia, como partes integrales del mundo natural y sobrenatural. No intent cambiar este mundo, simplemente quiso representar el papel que crey, le haba sido destinado, y pagar su contribucin al incesante ciclo de la existencia con un modelo de vida que respetaba la comunidad del hombre, animales, plantas, tierra y clima como un todo nico y armonioso. El uso que del suelo haca el indgena era ms personal e ntimo que el de aquellos que lo hacen modernamente. La oracin quich a Tzultacah, los dioses de la tierra, expresa la intimidad de esta relacin: "...t, Oh! Dios, t Seor de los montes y valles...; Estoy bajo tus pies, bajo tus manos" . 1.1.3 LOS SEORES DE CUZCATLAN. La tradicin ha conservado los nombres de los ltimos "Seores de Cuzcatln": Cuahumichn, Tutecotzimit, Pilguanzimit, Tonalhut y Atlacatl quien supuestamente fue tomado preso y ahorcado por Alvarado junto a todo su squito, a pesar de la hospitalidad brindada a los conquistadores. Algunas veces se pone en duda la existencia histrica de Atlacatl ya que en un manuscrito cachiquel se encontr el nombre de ATONAL (que significa "Sol de Agua"), como el ltimo de los prncipes cuscatlecos. Tanto a Atlacatl como a Atonal se les concede el mrito de haber herido a Pedro de Alvarado en la batalla de Acaxual. Quizs Atlacatl sea un personaje legendario pero lo cierto es que an hoy en da es considerado como el smbolo de la resistencia cuscatleca a la conquista espaola.

La Conquista espaola
Historia de El Salvador/La Conquista espaola Saltar a: navegacin, buscar '2. LA CONQUISTA ESPAOLA 2.1 LA CONQUISTA DE CUZCATLN' En junio de 1524, Don Pedro de Alvarado sali de la poblacin de Ixinche en el actual territorio de Guatemala para iniciar el proceso de la conquista de Cuzcatln. Bajo su mando estaban unos 250 soldados espaoles y unos 6,000 indios aliados. Luego de pasar por los poblados de Itzcuintln, Atiepac, Tacuilula, Taxisco, Guazacapn, Chiquimulilla, Tzinacautn, Naucintln y Paxco, lleg a las riberas occidentales del ro Paxa (hoy ro Paz), y dispuso cruzarlo para introducirse en los territorios pipiles. Cabra mencionar que a su paso por las poblaciones mencionadas cometi todo tipo de abusos contra la poblacin indgena que poco o nada podan hacer contra el poder de sus armas de fuego. Luego de algunas leguas de camino llegaron a una poblacin llamada Mojicalco o Mochizalco como afirma Barberena; esta poblacin coincide con la actual poblacin de Nahuizalco. Alvarado la encontr desierta porque sus habitantes la haban abandonado luego de enterarse de los atropellos que haba realizado al otro lado del Paz. Luego continu hasta la poblacin de Acatepec que tambin haba sido abandonada por sus habitantes. Alvarado continu hacia el sur y lleg a la poblacin de Acaxual que se localizaba a unos 8 km al E del actual puerto de Acajutla, al continuar, se encontr a media legua del pueblo con el ejrcito pipil entablndose una cruenta batalla que el mismo Alvarado describe en los siguientes trminos: "...nos persiguieron todos gritando, hasta llegar a las colas de nuestros caballos y sus flechas que lanzaban caan adelante de nuestros delanteros y cada momento avanzbamos todos ganando el llano, ya todo era llano para ellos y para nosotros. Y cuando habamos retrado un cuarto de legua y ellos siguindonos, y estbamos adonde a cada uno le habran de valer solo las manos y no el huir de vuelta sobre ellos con toda la gente y rompimos por ellos, y fue tan grande el destrozo que en ellos hicimos que en poco tiempo no haba ninguno vivo, porque venan tan armados que el que se caa al suelo no se poda levantar por sus corseletas de algodn de tres dedos hasta los pies y sus flechas y lanzas muy largas. En cuanto se caan nuestra gente de a pie los mataban a todos. En este encuentro me hirieron muchos espaoles y yo con ellos. Me dieron un flechazo que me pas la pierna y entr la flecha en la silla de montar, quedando yo clavado al caballo, y de la cual herida qued lisiado, que me qued una pierna ms corta que la otra bien cuatro dedos". Luego de la batalla, Alvarado realiz un repliegue para curar a los heridos, habiendo permanecido unos cinco das en Acaxual. A pesar de la gravedad de su herida, que le obligaba a permanecer en la retaguardia, marcharon contra el poblado de Tacuxalco, que se

encontraba situado a 1 km al S de la actual ciudad de Sonsonate; all se entabl una desigual batalla con enormes prdidas para el ejrcito pipil. Los espaoles descansaron un par de das y continuaron hacia Miaguadn que encontraron desierta. Al pasar esta poblacin prcticamente abandonaron territorio Izalco e ingresaron a territorio del Seoro de Cuzcatln. Al llegar a la poblacin de Atehuan (actualmente es el municipio de Ateos en el Dpto. de La Libertad), Alvarado se encontr con mensajeros de los Seores de Cuzcatln "para dar desde ya obediencia a sus majestades", enviando a decir que ellos "queran ser sus vasallos y ser buenos", por lo que Alvarado march hacia la capital donde recibi las ms clidas atenciones. Ello no evit que los espaoles se dedicaran al pillaje, esto provoc que los habitantes de Cuzcatln huyeran a los montes adyacentes lo que fue interpretado por Alvarado como un acto de rebelda que se tradujo en una condena a muerte para los seores de Cuzcatln que murieron ahorcados, y que el resto de los habitantes fueran vendidos como esclavos "para pagar con el producto de la venta el precio de 11 caballos que haban muerto y las armas y pertrechos que se haban perdido en las campaas precedentes" . Parece ser que el 21 de julio de 1524, Alvarado regres a Guatemala debido a lo crudo del invierno. La conquista continu hasta el ao de 1525, ya que se tienen datos, aunque no muy precisos, de que la Villa de San Salvador fue fundada el 1o. de abril de 1525 en el sitio que ocupa actualmente, ya que a finales de 1524 se erigi en el valle de la Bermuda a 8 kilmetros al sur de Suchitoto, pero debido a problemas con los indgenas de la zona, la villa se traslad al "Valle de las Hamacas". El 6 de mayo de 1525 celebra sesin el cabildo de la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, expresndose en l, Pedro de Alvarado en los trminos que de ese modo recoge el acta correspondiente: Los espaoles que llegaron a El Salvador, se dieron cuenta rpidamente de que aqu nunca obtendran las riquezas en oro y plata que sus connacionales haban logrado en Mxico y el Per, por lo que optaron por la explotacin de las riquezas vegetales que los indios cultivaban con xito. Pero para llevar adelante dicha explotacin tuvieron que utilizar a millares de indios quienes eran los que mejor conocan la tierra. 2.2 LOS CONQUISTADORES Muy pronto fue manifiesto para los primeros colonizadores que si queran convertir su conquista y colonizacin en una realidad permanente, tenan que incorporar al aborigen a la estructura de su sociedad. Claro est que el indgena pronto lleg a ser parte indispensable en dicha estructura, y se le persuadi o se le oblig a asumir un papel integrante del modelo de la sociedad colonial espaola. En cuanto al paisaje, la profundidad del impacto de la conquista fue en gran parte el resultado de esta valoracin espaola, completamente distinta de la del indgena en cuanto a los fines y funcin de la tierra y de los hombres en torno a ellos .

El espaol descubri mediante la conquista las posibilidades de lucro personal que ofrecan una tierra frtil y sus habitantes, y consider ambos aspectos en trminos de explotacin. Esta nueva visin se expres en las nuevas formas de uso, colonizacin y tenencia de la tierra. Tres siglos de ocupacin espaola produjeron un paisaje que muestra clara evidencia del impacto de las actitudes y actividades espaolas en las formas preexistentes. Este paisaje, se puede llegar a comprender mejor en trminos de los procesos que lo crearon: procesos que desbarataron y redistribuyeron la poblacin nativa, y que introdujeron formas nuevas en el uso y tenencia de la tierra . Cuando los espaoles se empezaron a establecer y a beneficiar de las llamadas "Encomiendas", el indio pas a ser prcticamente un sirviente del espaol, y aunque legalmente la tierra no era propiedad del espaol, existan una serie de obligaciones del indio para con el "Encomendador", que le aseguraban a este una cmoda subsistencia y al correr del tiempo, una buena acumulacin de riquezas.

poca colonial
Historia de El Salvador/poca colonial Saltar a: navegacin, buscar 3. LA COLONIA 3.1 ORGANIZACIN TERRITORIAL DE EL SALVADOR Y CENTROAMRICA DURANTE LA COLONIA Centroamrica prcticamente fue conquistada desde dos direcciones. Por el norte, desde Nueva Espaa (Mxico), Pedro de Alvarado, enviado por Hernn Corts, efectu la conquista de Chiapas, Soconusco, Guatemala, El Salvador y Honduras; y desde Panam, Pedrarias Dvila envi varias expediciones dirigidas por Gil Gonzlez Dvila y Hernndez de Crdoba. Durante la colonia el rgimen administrativo sufri numerosas modificaciones. Muchas veces los cronistas llamaron provincias a las subdivisiones de una provincia por lo que el nmero de ellas vara constantemente. En 1542 se cre la Audiencia de los Confines que inclua a Guatemala y Nicaragua. Antes de esa fecha Guatemala perteneca a la nueva Espaa. La Audiencia de los Confines tena las siguientes provincias: Yucatn, Chiapas, Soconusco, Guatemala (a la que perteneca San Salvador y Sonsonate), Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Se le llam Capitana General de Guatemala. En 1563 El Rey Felipe dundo II crea la Audiencia de Panam a la que pasan Costa Rica y Nicaragua. En 1568 se establece la Audiencia de Guatemala con Chiapas (Soconusco

incluida en ella), Verapaz, Suchitepquez, Escuintla, Chiquimula, Totonicapn, Solol, Quetzaltenango, Chimaltenango, Sacatepequez, Sonsonate, San Salvador, Comayagua, Len y Costa Rica. Yucatn, Tabasco y Cozumel pasaron al Reino de Nueva Espaa. En 1576, el odor Diego Garca de Palacios seala 13 provincias principales y otras ms pequeas y de menor importancia. Entre los principales seala San Salvador, Los Izalco y San Miguel. En el siglo XVII Barberena seala que la Audiencia de Guatemala estaba compuesta de 32 provincias, 4 gobiernos, 9 alcaldas mayores, 18 corregimientos y el valle de Guatemala sede la Capitana General. San Salvador y Sonsonate eran alcaldas mayores y constituan dos provincias de la Capitana General de Guatemala. En 1786 San Salvador fue elevado al rango de Intendencia junto con Len, Ciudad Real de Chiapas y Comasagua. La lejana Costa Rica fue organizada como un gobierno dirigido desde la Capitana General. De todos los que fueron elevados al rango de intendencias slo San Salvador haba pertenecido directamente a la capitana general de Guatemala, las otras provincias elevadas a intendencias tenan ya un territorio considerable bajo su administracin. San Salvador recibe este honor por la importancia que haba adquirido como el productor de ail ms importante del rea. La alcalda mayor de Sonsonate se haba convertido en el puerto ms importante del pacfico y la mayora de los productos que se exportaban desde las provincias de la intendencia de San Salvador, se hacan por l. Es por estas razones y por una larga enemistad con las autoridades y los comerciantes de la capitana general de Guatemala que despus de la Independencia, la alcalda mayor de Sonsonate toma la decisin de adherirse al Estado de El Salvador. La alcalda mayor comprenda los actuales departamentos de Sonsonate y Ahuachapn. 3.2 LA TENENCIA DE LA TIERRA Durante la colonia la tenencia de la Tierra se distribuy en:

Realengas: Por el hecho del descubrimiento y la conquista del Nuevo Mundo toda la tierra bajo el dominio espaol pas a ser propiedad del Rey de Espaa y se denominaron Realengas. Propiedad privada: El primer acto de desprendimiento de los Reyes de Castilla fue el de concederle a los conquistadores, tierras en compensacin de los mritos alcanzados, recordemos que todas las empresas de conquista y colonizacin eran sufragadas por personas particulares y no por la corona. Posteriormente se otorgaron tierras a otros colonizadores y otras se vendieron en pblica subasta. En estas tierras surgieron las grandes haciendas ganaderas en los lugares donde haba mucha poblacin indgena como fue el caso de San Salvador o las pequeas propiedades trabajadas por los propios espaoles como fue el caso de Costa Rica. Comunales: En un segundo momento la Corona espaola devolvi a los indios sus tierras comunales. Ejidos: Finalmente alrededor de cada alcalda se les concedi tierras a stas en calidad de ejidos.

3.3. ESTRATIFICACIN SOCIAL DURANTE LA COLONIA

Los espaoles originarios de Castilla. Ocupaban la posicin privilegiada, tanto los que se haban establecido en el Nuevo Mundo, como los que eran enviados por la Corona para desempear puestos importantes en la administracin pblica como virreyes, capitanes generales, oidores de las reales audiencias, etc. Por supuesto, dentro de los mismos espaoles haba diferenciaciones y estratificaciones debido a las posiciones que desempeaban, a su riqueza, etc. Los criollos. Eran los hijos de espaoles nacidos en el Nuevo Mundo, que cada da aumentaban en nmero y que manejaban las haciendas heredadas de sus padres, el comercio y los obrajes de ail entre otros menesteres, pero que no podan acceder a los puestos de la administracin pblica. El clero. Algunos llegaron a adquirir muchas tierras y riquezas, aunque la mayora trabajaba con mucho celo y pasin para la conversin de los naturales al cristianismo. Algunos como Fray Bartolom de las Casas se convirtieron en defensores de los indios. Bajo la autoridad de la Iglesia estaban los monasterios, cementerios, nacimientos, casamientos, etc. Los indgenas. En el territorio salvadoreo se dedicaron a trabajar las haciendas y los obrajes de ail a travs de las encomiendas. La esclavitud de la poblacin indgena prcticamente no ocurri en El Salvador ya que la colonizacin coincidi con la prohibicin de la esclavitud para los indgenas dada en las Leyes de Indias. Los mestizos. A los hijos de espaoles e indios se les llam mestizos o ladinos y al no ser criollos o espaoles y no estar protegidos por las Leyes de Indias pasaron por grandes dificultades para sobrevivir, tenan que ingenirselas, estafaban o engaaban a los indios, colaboraron con los comerciantes, y trabajaban en el servicio domstico, entre otras cosas. Los negros. Al no existir minas importantes en el territorio salvadoreo, muy pocos esclavos negros fueron importados. Se tiene noticia de algunos capataces negros en las haciendas y de otros que trabajan como domsticos.

3.4. EL RGIMEN DE LA ENCOMIENDA La encomienda es una institucin similar a las que se instauraron en Andaluca y Extremadura en Espaa, luego de la reconquista de esos territorios por Castilla. Era un repartimiento de islmicos en la Pennsula Ibrica o de indios en el Nuevo Mundo a manos de un seor, casi feudal denominado encomendero para promover la evangelizacin de estas personas. La encomienda en el Nuevo Mundo era una concesin librada por el rey a favor de un espaol. Un mrito de conquista y colonizacin, que consista en percibir tributos de un conglomerado indgena. Este privilegio se extendi en el siglo XVI a otras personas que no haban participado ni en la conquista, ni en la colonizacin. El tributo poda ser pagado en especie o en mano de obra. La mayora de las haciendas ganaderas eran trabajadas por indgenas dados en encomienda. El encomendadero tena la obligacin de cristianizarlos y protegerlos. Aunque las leyes dadas por la corona prohiban la explotacin de los indios, Castilla se encontraba demasiado lejos de los indios y los abusos por parte de los encomenderos se cometieron por doquier. La encomienda se convirti en una institucin que explotaba a los naturales de estas tierras.

3.5. LA FINANCIACIN DEL ESTADO COLONIAL Debido a la escasez de fondos de la Corona de Castilla los puestos en la administracin pblica eran muchas veces vendidos por la Corona. Los altos funcionarios vendan a su vez los puestos a los recaudadores de impuestos para que estos se resarcieran en los tributos que cobraban, o perciban un porcentaje del oro y la plata que se enviaba a Castilla. Las Colonias no podan comerciar entre ellas sino que todo el comercio deba hacerse a travs de la Casa de Contratacin de Sevilla, en Espaa. Por otra parte la corona estanc la plvora, el tabaco, el alcohol y los naipes. Las autoridades espaolas podan concesionar a comerciantes particulares la venta de estos productos. 3.6 DESAPARICIN DE LA POBLACIN INDGENA La relacin histrica anterior debe entenderse en el contexto del descubrimiento y conquista de Amrica. Los conquistadores deseaban descubrir y dominar las tierras descubiertas para enriquecer y engrandecer la Corona Espaola y a la par enriquecerse ellos mismos. Tenan adems algunas obligaciones como la de evangelizar a los indios, que ellos mismos no comprendan a cabalidad, por lo que en esta etapa de la vida de El Salvador deben tenerse en cuenta algunas actuaciones, caractersticas y circunstancias que brevemente se exponen a continuacin:

Mano de obra indgena. Los conquistadores espaoles no encontraron en Centroamrica y por lo mismo en El Salvador, el oro y la plata que esperaban encontrar, sobre todo con las noticias de otros lugares como Mxico y Per, pero pronto constataron que en su lugar exista una poblacin indgena que saba trabajar la agricultura, que saba mediante su trabajo extraerle buenas y abundantes cosechas a un nmero significativo de especies. Los espaoles igualmente pronto concluyeron en que el mtodo para enriquecerse era el de lograr que los indios trabajaran para ellos, dando paso a innumerables formas de abuso y explotacin en las encomiendas y haciendas. Enfermedades. La poblacin indgena disminuy enormemente durante la colonia debido a enfermedades, tradas por los conquistadores, como la Viruela y el Sarampin, y tambin por la explotacin a que fueron sometidos en las haciendas, en las pocas minas existentes y en los obrajes de ail. El mestizaje. En El Salvador se dio un proceso acelerado de mestizaje debido principalmente a dos razones: 1) Los espaoles, con el objeto de supervisar mejor sus cultivos se fueron a vivir en los asentamientos campesinos prximos a sus encomiendas y haciendas, lo que determin la inexistencia de zonas de cultivo y vivienda exclusiva para espaoles e indios como pas en Guatemala, sino que se dio una mayor convivencia que permiti el contacto de espaoles e indios; 2) Al hecho que a las mujeres espaolas slo les fue permitido venir a Amrica entre 60 y 70 aos despus de realizado el descubrimiento, dndose mucho contacto sexual entre conquistadores y mujeres indias.

Evangelizacin. En lo que se refiere a la evangelizacin se dieron grandes irregularidades por la falta de sacerdotes, ya que el primer seminario se fund 200 aos despus de la conquista. Entre tanto, los pocos curas espaoles, los encomenderos y los soldados

enseaban el evangelio, cada uno a su modo. Es curioso que para evangelizar estas tierras, a los soldados que eran dados de baja, se les contrataba pagndoles un sueldo para que fueran a ensear un evangelio que muy poco conocan.

La economa. La produccin de cacao haba disminuido casi totalmente, debido a la desmotivacin del indio experimentada con la destruccin de sus dioses e dolos y su sustitucin por cruces e imgenes por parte de las autoridades e Iglesia en su afn de cristianizarlos. Habiendo perdido el cacao su importancia, la produccin de ail se convirti en el factor econmico ms importante. El tabaco en la zona de San Vicente, nico lugar autorizado para su cultivo, constituy otro factor positivo en la economa de la Intendencia. Por supuesto que los cultivos precolombinos se mantuvieron a travs de toda la colonizacin como el maz y otros y tambin la caza y la pesca.

Levantamientos indgenas. Como dato curioso podemos sealar que durante la colonia no se registraron levantamientos indgenas de consideracin, los que s ocurrieron en la poca independiente, como en 1833, el del indio Anastasio Aquino en los nonualcos. Es de observar que muchos indios se alejaron de las ciudades y vivieron solos con sus familias, subsistiendo con lo que producan de la tierra y tambin de la caza y la pesca.

El proceso de Independencia
Historia de El Salvador/El proceso de Independencia Saltar a: navegacin, buscar Se haba creado en el territorio salvadoreo, una clase social de terratenientes descendientes directos de los primeros colonizadores y conquistadores que partiendo de las "encomiendas" pasaron a las "haciendas" y de esta manera fueron apropindose de grandes latifundios. Por supuesto, que mientras ejerca su control la Corona Espaola, estos hacendados tenan obligatoriamente que pagar impuestos sobre el valor de sus propiedades y producciones, y esa dominacin creo un sentimiento de descontento. Por poner algunos ejemplos de los intereses econmicos que se escondan tras la lucha independentista, podemos mencionar al P. Jos Matas Delgado quien era propietario de la hacienda Buena Vista de produccin ailera y con una extensin de ms de 1500 manzanas; al Gral. Manuel Jos Arce con propiedades que sumaban 11,648 manzanas, entre las que destacaban las haciendas San Lucas y San Diego en San Salvador; y al prcer libertador de los esclavos, P. Jos Simen Caas, quien posea la hacienda Jalponguita en Zacatecoluca, con una extensin de 1728 manzanas . Partiendo de esto, podemos afirmar que los movimientos independentistas estuvieron ligados estrechamente con los entes economicos de dominacin, ya que con la independencia no se modificaron en absoluto las formas de tenencia de la tierra y los hilos del poder econmico quedaron en las mismas manos.

4.1 MOVIMIENTOS INDEPENDISTAS DE 1811 y 1814 Lo que se conoce como "Primer Grito de Independencia", no fue un hecho aislado, sino ms bien, el acontecimiento ms publicitado, por el hecho de haberse realizado en la capital, de una serie de levantamientos realizados el 4, 5 y 6 de noviembre de 1811 en San Salvador, San Pedro Grande y Santiago Nonualco, el da 17 en Usulutn, Chalatenango y Tejutla, el 20 en Santa Ana, el 24 y el 30 en Metapn y Cojutepeque y el 20 de diciembre en Sensuntepeque . Numerosos prceres desconocidos fueron capturados y encarcelados por el rgimen espaol sin que podamos siquiera conocer sus nombres para la posteridad. Con ocasin del levantamiento en San Salvador el 5 de noviembre, cuando el P. Jos Matas Delgado hizo sonar las campanas de la iglesia de La Merced para levantar al pueblo, el Gral. Manuel Jos Arce, fundador del Ejrcito salvadoreo, pronunci su famosa frase: "No hay ni rey ni Capitn General, solo debemos obediencia a nuestros alcaldes". El papel de los prceres que aparecen como los dirigentes del movimiento insurreccional, fue ms bien de tratar de canalizar y apaciguar los nimos de las turbas capitalinas ante la posibilidad de obtener ciertas concesiones de la Corte de Cdiz que haba convocado a las colonias espaolas ante el asedio de que estaba siendo objeto Espaa por parte de los ejrcitos napolenicos. El 24 de enero de 1814 se dio un segundo intento insurreccional en San Salvador dirigido por Pedro Pablo Castillo, luego de que fueron anuladas dos elecciones municipales ganadas por los anticolonialistas para Intendente de Colonias para la Provincia de San Salvador, estas elecciones se haban realizado bajo prescripciones de la Constitucin de Cdiz de 1812. Ante la inminencia de un movimiento popular anticolonialista, el intendente de apellido Peinado, fortaleci un cuerpo de Guardia Civil llamado "Voluntarios Honrados de Fernando VII". Peinado acus fuertemente a los insurrectos de traicin y orden la captura de todos los alcaldes de barrio que no eran partidarios suyos. El pueblo se moviliz indignado por esta accin y Pedro Pablo Castillo los encabez para exigir la libertad de los alcaldes y la disolucin de los "voluntarios". Los prceres de la independencia que desde noviembre de 1811 vean crecer su liderazgo en medio de la poblacin, crearon una "Junta de Notables" para dialogar con Peinado, habiendo conseguido la libertad de los alcaldes arrestados pero no as la desmovilizacin de los "voluntarios", lo que hizo mantenerse en pie de guerra al pueblo dirigido por Castillo quien amenaz con cortar los suministros de la capital y con entrar en batalla frontal contra las fuerzas de Peinado; pero la superioridad de las fuerzas gubernamentales se impuso sobre las mal armadas huestes populares y se inici una cruel represin que llev al encarcelamiento de la misma Junta de Notables . Posteriormente, la intendencia de San Salvador y la alcalda mayor de Sonsonate, rompieron sus lazos polticos con Espaa, ms como partes integrantes de una tentativa

independentista salvadorea que como un esfuerzo centroamericano. La independencia centroamericana como entidad poltica, se declar en la ciudad de Guatemala el 15 de septiembre de 1821 y se ratific all mismo en 1823. Pero no fue sino hasta 1841 cuando un grupo de ciudadanos en San Salvador, declar que la tierra y la gente que les rodeaba constitua una Repblica Libre, Soberana e Independiente. 4.2 LA INDEPENDENCIA DE CENTROAMRICA. El 15 de septiembre de 1821, luego de haberse realizado diversas gestas independentistas, no solo en la provincia de El Salvador, sino tambin en el resto de provincias hermanas de Centroamrica, se firm en la ciudad de Guatemala el acta que proclamaba la independencia de las Provincias de Centroamrica del dominio de la Corona Espaola. (1) Debido a las dificultades en materia de comunicaciones de la poca y a la relativa lentitud de los correos extraordinarios que se designaron para anunciar al resto de las provincias centroamericanas la firma del Acta de Independencia de Centroamrica, fue imposible conocer en el momento la realizacin de este magno acontecimiento. En El Salvador, el 21 de septiembre de 1821 se firm el Acta de Independencia de San Salvador como una ratificacin de lo firmado en Guatemala siete das antes luego de que la copia del acta de independencia entrara a San Salvador por la calle que conduce a Mejicanos, su texto original es el siguiente: Al concretarse la independencia centroamericana, solamente le quedaban tres opciones a la naciente unin de provincias: primero, conservar la unidad de las provincias; Segundo, independizarse en naciones bien definidas; Y tercero, anexarse al Imperio mexicano de Agustn de Iturbide. Casi inmediatamente despus de la declaratoria de independencia, los conservadores empezaron a presionar para conseguir una anexin con Mxico, ante lo cual los Liberales se opusieron al principio pero terminaron aceptando, Gabino Gainza concret la anexin a Mxico el 5 de enero de 1822 y dur hasta el 1 de julio de 1823. La nica oposicin se dio cuando en El Salvador, San Vicente no quiso aceptar la anexin por lo que fueron enviadas fuerzas mejicanas y guatemaltecas para aplacar la insubordinacin. En febrero de 1823 fueron derrotadas las fuerzas salvadoreas y coincidentemente ese mismo mes fue derrocado el gobernante mejicano, Agustn de Iturbide, por lo que la anexin march a su fracaso. Tres meses antes, exactamente el 22 de diciembre de 1822, un grupo de liberales encabezados por el P. Jos Matas Delgado, propusieron a la Asamblea Legislativa la anexin de El Salvador con los Estados Unidos de Norteamrica, despus de lo cual, salieron cinco prominentes liberales hacia Washington, pero ante la derrota del ejrcito salvadoreo y el derrocamiento de Iturbide, desistieron del intento a pesar de haber permanecido cerca de cuatro meses en la capital norteamericana.

Ante la falta de apoyo en las cinco provincias con respecto a la anexin a Mxico, el comandante de los ejrcitos de Guatemala y El Salvador, el mexicano, Gral. Filsola, convoc a las cinco provincias a conformar una Asamblea Constituyente entre junio de 1823 y enero de 1825. El 1 de julio de 1823, la Asamblea Constituyente decret una nueva y absoluta independencia de las Provincias Unidas de Centroamrica. (3) En noviembre de 1824, la Asamblea Constituyente promulg una Constitucin Federal y estableci que el nombre oficial de la unin sera: "Repblica Federal de Centroamrica"; se determin que cada Estado tendra sus respectivos poderes Legislativo y Ejecutivo, este ltimo precedido por un Jefe de Estado; asimismo la Federacin tendra un Congreso y un Presidente, tanto la Federacin como los Estados podan recolectar impuestos. En esta ocasin cada Estado se declar "libre e independiente en su administracin interna"; se le dio existencia a un ejrcito federal y a un ejrcito en cada Estado.