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3e Lettre de BAYE dans Djawhirou Rass-il

AU NOM DE DIEU LE CLEMENT, LE MISERICORDIEUX, LE VINDICATIF (AL MUNTAQIM), LEXALTE (AL'AZIZ), LE PUISSANT (AL JABBR), LORGUEILLEUX (AL MUTAKABBIR). PAIX ET SALUT SUR LE MESSAGER, LE SEIGNEUR DE LA CREATION, LE SERVITEUR AUTEUR DE CETTE PAROLE : OH FATIMA FILLE DE MOUHAMAD, JE NE PEUX RIEN TAPPORTER AUPRES DALLAH ! CELA DIT, JE RENDS GRACE A ALLAH A SA JUSTE MESURE ET ADRESSE MES SALUTATIONS A NOTRE FILS AHMAD THIAM ET A MALICK SOW ET A TOUT CELUI QUI SE RECLAME DES MIENS. Lobjet de cette ptre est dinstruire que les deux que voici ne sont pas des miens ni de la voie en rien du tout sils subsistent dans leur tat spirituel et sils stagnent dans leur cheminement : 1 Le madjzb (lattir dans la Prsence divine) qui ne sest pas remis dans la voie nouveau, 2 Le slihun (plerin sur le chemin qui mne Allah) qui naura pas t attir dans la Prsence divine. En ce qui me concerne, je suis - comme vous le savez tel que celui qui veut rester avec moi doit svertuer sengager dans ma voie en actes et en paroles, conformment aux recommandations du Bon Dieu et ses interdits, en apparence comme en latence. De plus il doit avoir soif de se dsaltrer. Ainsi il doit se rjouir daccder la satisfaction dAllah et de Son Messager. Sagissant de celui qui se rclame des ntres et qui dvie de la voie musulmane si pure, si noble en se vautrant dans linterdit et en scartant du prescrit, je vous prends tmoins, Allah et vous autres, que jai rompu avec celui-l. Oh Allah ! Je me dissocie davec toutes ces pratiques ! Cf. : sourate an-nr versets 63 et 31. Quant ce que vous affirmez, savoir que mon disciple est un rceptacle rempli du mystre des trois Prsences divines, je dis que oui ! Mais qui est-ce parmi vous ? Si jemploie votre langage ! Que celui-l est plus rare que le soufre rouge (al kibrtul ahmar) ! Il marrive de penser retirer toute autorisation tout muqqadam qui se livre, dans son tablissement, des pratiques interdites sans semployer sacquitter de ses obligations. Sil est ainsi incapable, quil revienne vers Allah, vers Son Prophte et vers nous. En vrit, le seul responsable de larrt du cheminement de beaucoup de gens qui sattachent au prissable est d au fait quils se font rares chez nous. Car, quiconque saccommode quelque peu de notre prsence oublie la jouissance des

plaisirs. Certains dentre eux en sont alls jusqu oublier lexistence de leurs pouses et naller les voir que si je le leur conseille ou les y oblige. Tels sont mes disciples et non point dautres. Il faut alors retourner Allah par le repentir, lobservance des prceptes, labandon des interdits, lloignement de ce monde ici-bas, la justice et linstruction. Et le wl des awliyah (le Saint des saints) disait Allah : Seigneur, augmente ma science . Cf. : sourate Th verset 114. En fait, ce quil convient de faire de la part du disciple, cest de ne point arrter sa progression jusqu ce quil atteigne mon niveau. Et si je ne peux rsoudre son problme, quil sen aille auprs dun autre guide dont la station est plus leve. Ayez la misricorde divine. Nombreux sont ceux qui se prtendent effectuer leur appel sur le sentier dAllah alors quils tiennent les gens loin du chemin de la rectitude. Comment peut-on servir dans la voie bnie par Allah loin des normes de la droiture ? En vrit, celui-l dfie Allah et finit par tre dans le la coterie des contradicteurs impies par le simple fait quune telle pratique en est une cause. Vous tes tenus vraiment de rpondre prsents chez nous afin de vous accommoder des rgles de bonne conduite (db-u-sulk) comme vous avez eu assimiler les fondements de la polarisation spirituelle (haqq-iq al jazbi). Celui qui se conforme ces exigences en tirera un grand profit. Il faut aussi que vous vous atteliez changer le blmable par la main ou laction, par la langue ou le verbe ou par le cur ou la rpugnance. Ainsi, cette ptre est retenir par cur par tous les disciples qui, leur tour, devront la faire lire chaque jour et la diffuser tel un brviaire. Donc, faites vos prires rituelles, effectuez la zakat, observez le ramadan, accomplissez le plerinage la Mecque si possible en moyens physiques et matriels. Aussi fates laumne sur vos biens pour la face de Dieu. Muslim a rapport du Prophte (PSL) : La puret est la moiti de la foi en Dieu, rendre grce Dieu leffet de faire pencher la balance, exalter Allah et Lui rendre grce (subhna Allah wa alhamdu lillah) sont deux vertus qui emplissent, lune jointe lautre - voire mme chacune prise distinctement - les cieux et la terre. Quant la prire rituelle, elle est lumire (an-nr), la patience : la lueur (diyun) et le Coran : un argument pour toi ou contre toi. Nous nous rveillons tous chaque matin soit en monnayant notre me soit en la librant soit en la compromettant. Dieu dit dans la sourate Les Abeilles verset 90 : Certes ALLAH commande lquit, la bienfaisance et lassistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, lacte rprhensible et la rbellion. Il vous exhorte afin que vous vous

souveniez. Et le jour du jugement dernier, la perte est certes le sort de celui qui naccepte pas le verdict du Seigneur et de Son Prophte dans une parfaite mesure. Ainsi, le chtiment convient son sort En revanche, celui qui, ayant rencontr nos crits, se repent et se rachte dans la mesure de son possible obtient la bndiction ici-bas et dans lau-del. Car, Allah absout les pchs antrieurs. Mais, sil ne renonce pas commettre les pchs antrieurs, je prends Dieu tmoin et vous aussi pour dire que je romps avec lui. Or, moi, je ne romps jamais avec quelquun avant quAllah et Son Prophte naient rompu avec lui. Toutefois, rptez beaucoup les alt al ftihi lim uhliqa . Mais encore, gardez dissimuls les secrets de la voie. Arrtez de dire tout haut les paroles mystiques, engagez-vous sur le droit chemin et sachez que les plaisirs mondains sont des idoles que vous vnrez aprs avoir revendiqu la foi. Cf. sourate La vache, versets 255-256 : Allah ! Point de divinit part Lui. Et Il est le Trs Haut, le Tr s Grand Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin sest distingu de lgarement. Donc, quiconque mcroit au Rebelle tandis quil croit en Allah saisit lanse la plus solide qui ne peut se briser. Et Allah est Audiant et Omniscient .

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