APOC 18:1 Gloria. Gr. dxa). Puede considerarse que la gloria representa el carcter de Dios (cf.

Exo_33:18-19;

Apoc. 14:8 y 18:1-5 Mensaje del 2 ngel. Se repite en el mensaje del 4 ngel: es el ltimo mensaje; no hay otro despus de l.

Dice en esencia: Salid de Babilonia (en sentido espiritual)

Es una amonestacin divina a que su pueblo se mantenga separado de Babilonia. Es tambin un mensaje que hemos de dar a personas que estn an en Babilonia, a fin de que salgan de ella. Dios los ve ya como pueblo mo. En Apoc. 17:5 y 6 leemos que: [tiene] En su frente un nombre escrito: Misterio, Babilonia la grande, la madre de las fornicaciones y de las abominaciones de la tierra. Y vi a la mujer embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess: y cuando la vi, qued maravillado de grande admiracin.

QUIE MATO A LOS PROFETAS

Mat. 23:37: Jerusalem, Jerusalem, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti!
El texto no dice que Jerusalem sea Babilonia, ni que lo fuese jams, pero queda claro que Jerusalem no fue inmune, no es inmune al espritu de Babilonia,

objetivo hoy no es identificar a Babilonia, la institucin , sino identificar cul es el

principio fundamental que define a Babilonia; cul es la caracterstica bsica y esencial, a fin de salir de ella.

MIREMOS EL PASADO PARA ENTENDER DANIEL 4:30 Habl el rey y

dijo: No es sta la gran Babilonia, que yo edifiqu para casa del reino, con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi grandeza? TUVO QUE SER HUMILLADO Y HACERSE SEMEJANTE A UN ANIMAL Y CUANDO PASO ESA ESPERIENCIA DIJO
(vers. 37): Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo [ya no se engrandeca a s mismo, no pensaba en su gloria], porque todas sus obras son verdad, y sus caminos juicio; y humillar puede a los que andan con soberbia Jeremas 25:9, Dios lo llama as: Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo

Y QUE DECIR DE SU HIJO

el captulo 5 de Daniel (vers. 1): Estaba celebrando. (vers. 1-4): La celebracin consista en una fiesta sacrlega en la que se profanaron con altanera y desafo los vasos de uso sagrado sustrados del templo de Dios. (vers. 5): aparece aquella mano misteriosa que escribe en lo encalado de la pared, y que hace que el rey se ponga a temblar (MENE MENE TEKEL UPHARSIN). (vers. 22 y 23): Y t, su hijo Belsasar, no has humillado tu corazn, sabiendo todo esto: antes contra el Seor del cielo te has ensoberbecido, e hiciste traer delante de ti los vasos de su casa, y t y tus prncipes, tus mujeres y tus concubinas, bebisteis vino en ellos... UN REYNO CAE POR NO HUMILLAR ENGRANDECERSE SOBRE EL DIOS DEL CIELO Daniel junto al ro Ulai (cap. 8): (vers. 3 y 4): carnero (Medo-Persia): engrandecase (vers. 5-8): macho cabro (Grecia): engrandecise (vers. 9-11): cuerno pequeo (Roma): engrandecise hasta el ejrcito del cielo, aun contra el prncipe de la fortaleza se engrandeci.
EL ESPIRITU DE BABILONIA ES LA EXALTACION Sal 147:6 Jehov exalta a los humildes, Y humilla a los impos hasta la tierra. Luc 18:14 Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido.(A) tapeino de G5011; deprimir; figurativamente de humillar (en condicin o corazn):- allanar, bajar, humildemente, humillar. Mat 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas;(L)

EL CORAZON, SI NO, POR