La homosexualidad Corresponde esta maana cerrar con el tema de la homosexualidad, un tema de mucha actualidad en nuestro pas se discuta el ao pasado

el tema del referndum y la presin social se tante respecto a cual decisin esgrimir para una sociedad plural y moderna como la costarricense. Los tiempos en que vivimos no son los mismos de antao en que por lo menos en occidente reinaba un solo punto de vista sobre cada tema, sino que ahora, la modernidad, postmodernidad , la globalizacin, el choque de culturas, la ciencia y secularizacin, cada uno cobra su parte de terreno en la interpretacin de mundo. Para nosotros que nacimos en sociedades relativamente conservadores este cambio abrupto de valores nos deja a veces sin seguridad de donde estamos, de que hablamos o qu posicin tomar ante la diversidad de criterios que enfrentamos, los nuevos tiempos, estos tiempos que estn viviendo o van a vivir nuestros hijos. La pregunta del homosexualismo pienso yo era ms fcil de entender antes bajo criterios consensuados al menos superficialmente, ahora la respuesta debe ser ms elaborada porque tenemos opiniones que parten desde nuestras propias temas para abordar temas controversiales como el de la homosexualidad. El tema estar enfocado en el enfoque bblico de la homosexualidad. Al ser este un tema tan amplio y de variados enfoques dar esta maana una brevsima exposicin acerca del concepto del homosexualismo, su historia, situacin actual y causas frecuentemente citadas. Homosexualismo definicin 1. Inclinacin hacia la relacin ertica con individuos del mismo sexo.2. Prctica de dicha relacin. Una definicin del homosexualismo puede ser esta, Historia y Actualidad Todas la culturas prcticamente registran la homosexualidad, existen algunas que fueron ms directamente restrictivas que otras, normalmente las semitas tenan ms restricciones al respecto. El homosexualismo se prctico en muchos lugares con caractersticas y motivos distintos. En muchos se registr algo as como la pederastia, en la que adultos escogan a muchachos jvenes para tener sexo con ellos. Esto fue practicado en la antigedad y todava en aos tan recientes como inicios del siglo pasado, C.S. Lewis contaba que en su colegio era bastante comn que muchachos de edad madura escogieran a muchachos de primeros aos como compaeros sexuales. El homosexualismo se dio de formas elitistas como la griega o an cuasi sacras como el homosexualismo propio de monasterios budistas en el Japn. En occidente, tras el triunfo del cristianismo como religin del Imperio, se establece mas o menos una moral cristiana en Occidente. Ms a partir del inicio del siglo XIX, con la secularizacin de Occidente, el homosexualismo deja de esconderse detrs de lugares ocultos y da inicio a reclamar derechos civiles y sociales, cada vez cobrando ms caractersticas de relaciones de pareja muy a semejanza del matrimonio hombre y mujer tradicional. Son varios los elementos que contribuyen a esta nueva estructura moral propuesta, pero entre ellos se rescatan la prdida de terreno de la iglesia frente a otras fuentes de autoridad como la ciencia. Sociedades en extremo cerradas dieron lugar a movimientos sociales como los vividos en los 30s o 60s de los cuales nacieron los espacios ideales para que las minoras alzaran sus voces. En la actualidad vivimos en una sociedad de antagonismos, que promueve como estandarte para muchas temas la tolerancia, pero para otros la intransigencia. Se enfrentan desde extremos del prisma social, religiones tradicionales con las ms modernas corrientes filosficas de interpretacin de la existencia humana. Causas

Se citan como posibles causas las siguientes: Estructuras cerebrales Simon LeVay, public un artculo llamado Una diferencia en la estructura hipotalmica entre hombres homosexuales y 9 heterosexuales. En l se describe una diferencia en el porcentaje del tamao y volumen del tercer ncleo intersticial del hipotlamo anterior (INAH3) entre hombres homosexuales y heterosexuales, aclarando que este es ms grande en heterosexuales en comparacin al hallado en cerebros homosexuales Evidencia no concluyente. Gentica Los que apoyan la homosexualidad hablan de unas cifras 70%, los que la denuncian hablan de otras muy diferentes menos de 50%. No hay consenso, los estudios se contradicen y las variables son muy sensibles. Escogencia La existencia de otros factores que podran influenciar sobre la persona, impiden decidir que para cada caso la escogencia es el factor de decisin. Social Factores sociales como entornos abusivos, o figuras maternales muy imponentes podran generar un ambiente propicio para el desarrollo de este comportamiento. En trminos generales podramos decir que La homosexualidad masculina es un problema que ocurre durante las etapas del desarrollo, y casisiempre es el resultado de problemas en las relaciones familiares, en particular entre el padre y el hijo la dinmica de la familia como una de las muchas races del origen de la homosexualidad. La realidad es que la homosexualidad tiene sus orgenes en una multitudde causas. Atribuirle desmesurada importancia a un solo factor es demasiado simplista. Intrepretacin Bblica Existen varios pasajes en la Biblia que a nuestra lectura tradicional nos hablan claramente acerca de la homosexualidad como un pecado, entonces un podra pensar porque esto puede ser un problema de debate dentro de las mimas tiendas del cristianismo. As que antes de iniciar la exposicin, de los versculos bblicos que respaldan la posicin sostenida por Vida Abundante, primero es necesario decir porque creemos esto y a que segmento del cristianismo pertenecemos. Conservadores Los cristianos conservadores, normalmente sern los cristianos que cumplan con las siguientes caractersticas. Pueden ser tachados de legalistas o fundamentalistas Progresistas Los progresistas cumplen con las caractersticas alternas, parten de una hermenutica distinta y son tachados de libertinos y hasta no-cristianos. Categora Es difcil tratar de categorizarnos cuadradamente dentro de cualquiera de estas clasificaciones. Normalmente no somos ni grises ni blancos por completo y entindame, no es bueno serlo. Jess cuando nos visit nos ense que lo importante no es un cuerpo dogmtico sino una relacin con l. Claro esta relacin estar respalda por una serie de creencias, pero estas creencias no pueden superar al Maestro que las dio. Quiz ud se pregunte de que est hablando, deme un ejemplo, bueno aqu le va uno y muy evidente. Ayer estaba en Mxico el Papa haciendo una visita apostlica. Segn la Iglesia Catlica, este Seor es Infalible y el representante de Dios en la tierra. Aunque la Biblia podra echar por tierra tales atribuciones, ellos no lo aceptaran porque para la Iglesia Catlica,

primero est la Tradicin y despus la Biblia. Si la tradicin me lo dicta prefiero esto a lo que la Palabra me diga. A esto se revelaron los reformadores, a personas para las que la Interpretacin cobr ms fuerza que el sincero amor por Jess. Piense, en cuantas iglesias legalistas conoce ud. que creen fervientemente que la Biblia debe ser interpretada literalmente, sin omitir ninguna frase, llegan a orar con pauelo las mujeres? En las ms tradicionales s! Pero eso les hace ms santos? No nos llam el Seor a ser libres? En caso de intrepretar literalmente la Biblia hoy no podramos haber tenido con nosotras a dos expositoras, porque hay enseanzas neotestamentarias que prohben a la mujer ensear o siquiera hablar en la Iglesia. Escuchaba un da de estos a unos menonitas en un programa televisivo indicando que no pueden escuchar radio, y hasta tienen pasajes bblicos que los apoyan. Por amar a Dios, dejamos de amarle. De ah que nace la contextualizacin histrica del verso, los estudios bblicos sistemticos e inductivos, que tanto ayudan a comprender porque se habl, a quien se habl, cmo se habl? Ahora, si nos vamos al otro extremo, pues entonces caemos en el excepticismo total acerca de lo que est en la Biblia y si fue inspirada o no. Esta corriente de interpretacin liberal de la Biblia nacida irnicamente de las escuelas Luteranas en la Alemania del siglo 18, ha llegado a extremos tales cmo, el que le hace un par de aos en el que un Pastor se declaraba Ateo pero quera seguir siendo pastor. El indicaba que en realidad no crea en la existencia de Dios pero que consideraba necesario que los hombres cultivaran experiencias espirituales. Cualquier extremo terminar extraviado y no acertar el punto a que fuimos llamados. Dnde estamos? Bueno en Vida Abundante somos una iglesia de corte conservador pero no extremo, por lo tanto creemos que la Biblia es inspirada por Dios, es inerrante, es la Palabra de Dios y es modelo de fe y conducta. Para algunos seremos liberales y para otros conservadores, desde una perspectiva general somos conservadores. Y porqu lo somos? Bueno sencillamente porque creemos que esta es la manera ms honesta de interpretar las escrituras. Ceder en terrenos como la inspiracin de las Escrituras, en primer lugar porque Jess as lo indico, los dems libros inspirados lo atestiguan y el libro ha dado garanta a lo largo de las edades de ser promesa fiel para todo aquel que pueda creer en el. Por otro lado, el dejar abiertas puertas acerca de la inspiracin y naturaleza de la Palabra de Dios, deja increbles puertas abiertas para que hagamos nuestras propias doctrinas al son del tiempo y la cancin que nos toquen. Ahora, si alguien lo topa diga con confianza la Biblia dice as, la Palabra de Dios habla as acerca de su tema. Porque eso es lo que ud. cree. Jess garantiza nuestra fe. Es Dios hecho hombre que camin entre nosotros y nos valid as, pentateuco y profetas y con su autoridad valid el testimonio de lo que contaron los que vivieron despus de l. De lo anterior partiremos a hacer un anlisis de los pasajes, pero antes de avanzar quiero contarles que la Biblia dice en Juan que la condenacin del hombre es que estando la luz el no quiere ir a la luz, pues la luz expone sus obras y el quiere seguir haciendo sus obras. Pasajes: Romanos 1:20:31 I Cor 6:9-10, I Tim 1:9-10
Un catamita era el compaero joven, preadolescente o adolescente, en una relacin de pederastia entre dos varones en la antigedad, especialmente en la antigua Roma. Generalmente hace referencia al joven amante homosexual que cumple la funcin pasiva, o sea quien es penetrado analmente. La palabra deriva del latn catamitus, que a su vez proviene del etrusco catamite, una evolucin del griego Ganmedes, nombre del joven que fue seducido por Zeus y que se convirti en su amante y copero escanciador en la mitologa griega.