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University of Toronto

http://www.archive.org/details/dasbuchhenochOOflenn

DIM (JKIK(^IIIS(;iIKN

CHKISTLICIIEN SOIIKIFTSTELLER
DEIt,

ER8TEN DREI JAHKHUNDERTE


HERAUSGEGEBEN VON DER KIRCHENVATER-COMMISSION
DER KONIGL. PREUSSISCIIEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN

DIE ESRA-APOKALYPSE
ERSTER TEIL

(IV.

ESRA)

LEIPZIG
J.

C.

HINRICHS'SCHE
1910

BUCHHANDLUNG

IN DER REIHENFOLGE DES ERSCHEINENS BAND 18

Drnck von

August Pries

in Leipzig.

Germany

Hermann und Elise geb. Heckmann Wentzel-Stiftung

DIK ESRA-\1M)KALY1>SI^:
{\\.

KSKA)

EKSTHl! TKII,

\)\V]

(15EKLIEFKi;rN(;

IIKHAUSGEGEBEN
IM

AUFTRAGE DKR KIRCHENVATER-COMMISSIOX

DER KOXIGL. PRECSSISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEX

VON
Lie. Dr.

BRUNO VIOLET
IN ];ERIJN

PFARRKR AN DER THAIJORKIRCHE

f^^

*>

LEIPZIG
J.

C.

HINRICHS'SCHE

BUCHHAXDLUXG

1910

THE IKSTiTUTE OF HiEPIAEVAL STUDIES


10

ELWSLEV PLACE
6,

TORONTO

CANADA,

DEC -91931
535^5-

DIE

ESRA-APOKALYPSE
EHSTKR TKIL

(IV.

ESRA)
Seite

Vorwort.

Geschichte der Arbeit. Neueinteilunf? des IV.

P]sra.

Anlage

des Buches

IX

Einleitung.
A.

Die Text lib erlieferung.


j^

1.

Der verlorene hebriiische Urtext


Die crriechische Ubersetzunf^, griechische Citate

XIII

^
jj

2. 3.
-4.

XIII

Die dritte Stufe der Uberlieferung Die altlateinische Ubersetzung (Lat.)


Die lateiniscbe HS.
..

X\^

^
s;

XV
XVI
XVII XVII
XVIII

5.
().

S (Sangerraanensisj

Jj

.,

.,

(Ambianensis)
(Mazarinaeus)
(Bruxelleiisis)

jj

7.

,.

C (Complutensis'i

^
^

S.
0.

,,

M
N V
L

XIX

^ 10.
?j

(Abulensis)

XX
.

11. 12.

(Legionensis)
(f

XXI

sj

Der Wert der 7 lateinischen HSS; zwei Gmppen: im Anhange: Die letzten Funde de Brayne's
Die lateinischen
:

und

ip;

XXIV
XXVII

HSS der Confessio Esrae" Moz. Tol. Par. u. s. f. Die syriscbe Ubersetzung (Syr.) 15. Die athiopiscbe Ubersetzung (Aetb.) 16. Die erste arabiscbe Ubersetzung (Arab. Ew.) ^17. Die zweite arabiscbe Ubersetzung (Arab. Gild.); bierin: H. Gunkels Hypotbese eines zweiten griechiscben Textes IS. Weitere arabiscbe Fragments 19. Die anneniscbe Ubersetzung (Armen.)
^ 13.
>;

14.

XXIX

XXX
XXXI

sj

20.

Das saidiscbe Fragment

(Sai'd.)

XXXVI XXXIX XL XL
XLI
XLTII

Spuren einer alten georgischen Ubersetzung 22. Nacbrichten vom bebraischen IV. Esra
v^

21.

23. Citate in lateinischen


24. Textiiberlieferung

und syrischen

Schriftstellern

der vierten Stufe

XLIV XLVI

VIII

Die Esra-Apokalypse (IV. Esra).


Seite

B.

Die Textbenutzung.
25. (lesamtiibersicht 20. Barnabas, Hermas, Apocalypsis Pauli, Assuraptio Mosis
27.

XLVIl
.

i^

XLVIU
L L

i^

i;

Die syrische Baruch-Apokalypse Die griecbische Esra-Apokalypse imd die Sedrach-Apokalypse 29. Die griecbisebe Barucb-Apokalypse und die TJaQaleLndixeva
28.
^leQEfilov

LX
LX
LXIII

Die Textberstellung.
30.

Die Ausgaben der Esra-Apokalypse

Verzeiebnis der Handscbriften und Abkiirzungen .... Weitere Ausgaben und Quellen. Erlauterung der Zeicben.

Bericbtigungen

LXIV LXIV
1432

Der Text des IV. Esra


Beilagen:
I.

nacb den einzelnen Zeugen

Griecbisebe Citate

433

11.

Lateinisebe Citate

III.

Die Einleitung des Codex Legionensis IV. Arabisebe Randnote aus Codex Complutensis 444

433 438 443

Vergleicbcnde Ubersicbt der alten und der neuen EinteilungdesBuebes

446

Yorwort.
Die
scbiclite.
liicr

der Offentliclikeit
ich
iini

libergehciic Arbeit hat cine lange Ge.lahres 181)7

Als

Ende

iles

den

(direnvoUeri Aiiflra^

Herausgabe der Esra-Apokalypse diirch iiieinon hocbverebrten Meister, Herrn (leb. llat Professor D. llarnack, von der Kirch<'nvaterComniission eni])fing, ahnte ich nicht, welche Schwicri^^keiten sachliclier und ]iersonlicher Art sicdi seiner P]rt'ulbiug entgegensetzen wiirden. Die
der

sachlicbeu

Ligen

in der Notvvendigkeit, alle Urtexte,

soweit es irgend

genau zu revidieren uud sicberzustellen. Leicht war dies fur mich nur bei dem arraenischen Texte, den ich nach Einholung eines Gutachtens des Herrn Dr. Conybeare .in Oxford ohne weiteres der Petermanuschen Ubertragung bei Hilgenfehi entnehmen konnte; bier beruht meine eigene Arbeit nur in der Nebenordnung dieses Textes neben die andern nnd in der Ausscheidung zvveifelloser Zusiitze und deren Verweisung io die Anmerkungen, vvie z. B. S. 59, 73, 88 f u. o. Alle iibrigen orientalischen Texte habe ich neu iiberset/t, weil nur
anging,
dies

Verfahren
dieser

eine

gleichmafiige

Verwertung

eines

jeden

sicherte.

AuBer

Aafgabe brachte der athiopische Text die Pflicht, neben der vortrefflichen Dillmannschen Ausgabe noch die als Manuskript von Professor Dobie in Edinburg gedruckte, allerdings nicht besonders wertvolle Handschrift

Z zu beuutzen;

die arabischen Texte aber erforderten

bei ihrem

schlechten

Zustande auf Schritt und Tritt Verbesserungen


ich
es
als eine

und Conjecturen, auch erkannte


die

unabweisbare

Ptiicht,

mir zuganglichen Handschriften in Oxford nochmals zu vergleichen. Am meisten Arbeit bot der lateinische Text trotz der vorziiglichen Ausgabe Benslys, der die meinige in den Endresultaten ziemlich nahe steht: es muCten drei neue Handschriften, davon zwei (L und V) in Spanien, neu verglichen werden, und auch die anderen vier enthielten
unsichere Stellen, die in Paris, Amiens und Madrid nachgepriift worden
sind;

trotzdem sind mir auch jetzt noch bei der Endarbeit einige Les-

arten zweifelhaft gevvorden, die ich nicht

mehr

sichern konnte, sondern

mit Fragezeichen versehen muCte.

Eine nicht

leiclite,

aber schon von Wellhausen und Gunkel als nicht

langer aufschiebbar erkannte Aufgabe bestand in der

Neueinteilung
bitte

des Textes.

Sollte an deren

Notwendigkeit jemand zweifeln, so

Esra-Apokalypse.

.&76i

X
ich ihn nur,

Esra-Apokalypse

das greuliche Durcheinander der Zahlungen

am Ende
ist

des
dort
in

alten VII. Capitels S.

145215

zu bedenken; ein Zurechtfinden

kaum mehr

moglich.

Ich habe

eine dreifache Teilung eingefiihrt,

7 Visionen, nach dem Vorgange Ewalds und Volkmars, und darunter in Paragraphen und Verse; das Wort Capitel habe ich vermieden, um Bei dieser eine Verwechselung mit der alten Einteilung zu verhindern. Einteilung hat mich Herr Professor Gunkel, dem ich das Interesse an diesem Buche verdanke und dem ich selber bei seiner Ausgabe niitzlich
sein
durfte,

vielfach mit

seinem freundlichen Rate unterstutzt; seiner

Anregung
zerlegt
(z.

folgend, habe ich auch langere

Reden

in

mehrere Paragraphen

B. Visio

I,

6,

das alte Cap.

III.),

obwohl

ich

dagegen

Hier und da werden andere Gelehrte die Versteilung beraangeln. So wird Herr Professor W^ellhausen z. B. an Visio I, 2, V. 8 f AnstoB nehmen, wo die Einteilung seiner Meinung zuwider
zuerst

Bedenken

hatte.

lauft.

Ich bitte dann nur zu erwagen, daC keine Einteilung jedem ge-

fallen kann,

da der Text nicht immer sicher

iiberliefert ist.

Innerlich

zusammenhangende Verse habe ich ab und zu mit der gleichen Zahl und der Untertrennung in a, b, c bezeichnet (z. B. S. 414); dies Verfahren hat sich mir im Verlaufe der Arbeit immer mehr als praktisch erseben, so daB es in den letzten Visionen mehr als in den ersten beDie Anfange meiner Verse habe ich mit bezeichnet, folgt worden ist. wahrend die der alten Verse durch hervorgehoben sind. Im iibrigen habe ich die alte Einteilung fiir jeden Text einzeln am Kopfe der
|

Spalte
alten

angegeben, so

dafi

die Feststellung

der Verse auch

nach der

Ich selber muCte die Zahlung hier unschwer zu vollziehen ist. Verweisungen in den Anmerkungen noch nach der alten Zahlung vornehmen, da die neue noch manchen Veranderungen untervvorfen werden muBte, habe aber, wo es ging, die Seitenzijffer dazugesetzt. Die Arbeit hat in ihrem Verlaufe eine Erweiterung nach der anderen erfahren: der arabische Text durch die Auffindung eines bisher vermiliten Blattes der Oxforder HS durch mich selber, der lateinische infolge der Entdeckung der Handschrift N in Briissel durch D. Donatien de Bruyne, die ganze Textiiberlieferung durch die Entzifferung eines saidischen Fragments, welche Herrn Professor Leipoldt gelungen ist. Ein neuester Fund de Bruyne's (vgl. 12 der Einleitung am Eude)

konnte hier nicht mehr verwertet werden. Es ware unmoglich gewesen, das Werk so herzustellen, wie es jetzt vorliegt, wenn es die Mittel der K-V-C. nicht erlaubt batten,

mich nach Frankreich, England und Spanien zu entsenden, um die HSS an Ort und Stelle zu priifen. Freilich hat das groBe Opfer auch an Zeit gekostet. Die von S. Berger entdeckte HS in Leon z. B. hat

Voiwoit

XI
\'erzo|^ftrnn|^ Mn^'l)nicht,

c'ine
(la

ihroiii

Wertc kcmuvswo^s cntspnichondo

zunachst von <lem LecMior (ich^lirten Don Juan Kloy Di'az-.Jirnrne'/ al)'es('liriol)on iind (Iniiach von niir in dor Jiihlioiln-k von San Inidro
sic

in

\ivnu

collalionicrt

wordcn

niuLile.

Lcider landrn

sicli

irn

Vcrlaiiff;

der Zoit noch wfitere pnrsonlichc llindernisse, die viele Unterbrechungen Mittc^n in der Arbeit- bekarn ifdi im iind Ver/opjorun^on niitbrachten.

rruhjabre 1900 den Auffcrag des llerrn Professors D. Freiherrn v. Soden, lur seine Aiisgabe des Neuen Testaments in Damaskus die Schatzkuj)pel

Diese Mission eriaubte mir der Oniniajjaden-Moschoe zu untersuchen. zwar, in Damaskus, Jerusalem, Kairo, Athen, wenn audi rait i^eringem

mich aber fast IV4 Danach bearbeitete ich Jalir von der Fortsetzung der ersten Arbeit ab, zuniichst von Mitte 1901 bis Ende 1902 das Thema Die Apokalypsen des Esra uud des Baruch in ihrer Eigenart und Ver\vandtschaft als
Krfolge, nach

Spuren des IV. Esra zu suchen,

hielt

Berliner Licentiatenschrift;
rst

sie

harrt noch ihrer Veroffentlichung,

die Seit

nach

der

Herausgabe

beider

Apokalypsen

erfolgen

soil.

Februar 1903 aber trat ich in den Berliner Kirchen- und Schuldienst und konnte von da an bis jetzt nur die bei den hauptstadtischen VerhiiUnissen sehr knapp bemessene Muiiezeit zu dem vorliegenden Werke
benutzen.

So vereinigten sich sachliche und personliche Schwierigkeiten, um das Werk zu verzogern, das nun wenigstens zum groi^ten Teile beendet
des
ist.

Was

ich hiermit zunachst vorlege, ist die iibersichtliche Darstellung

iiberlieferten

Textes in sechsfacher, teilweise

siebenfacher

Form.

Uberall, auch

im
das

Lateiner, habe ich zunachst die Absicht, den urspriing-

lichen Text jeder einzelnen Uberlieferung in


bieten.
ist

moglichster Treue darzuwill nicht eine glatt

Nur

zum
Der

Verstandnis unbedingt Notige an Veranderungen


lateinische Text

hinzugefiigt.

besonders

lesbare Textconstruction sein, sondern die alte Itala-Ubersetzung mit


all

ihren Fehlern, Harten

und Souderlichkeiten wiedergeben, da gerade


uniibertrefflich

diese,

wie Wellhausen

gezeigt

hat,

am

besten

das

hebraische (oder hebraisch-aramaische) Original erschliefien lassen.

Eine
dieses

zvs^eite

Aufgabe harrt aber noch


soil

ihrer Erledigung:

aufgrund

reichhaltigen Materials
die

eine

deutsche Ubersetzung geboten

werden,

auf

die

gesamte Uberlieferung zuriickgeht.

Aus zwie-

fachem Grunde habe ich mich mit giitiger Genehmigung der K-V-C. darauf beschrankt, in einem ersten Teile zunachst das Material darzubieten.

Erstlich,

um

die

Veroffentlichung

der

bereits

vorliegenden

Arbeit nicht noch langer zu verzogern,

und

zweitens,

damit die Ver-

gleichung dieses redigierten

deutschen Textes mit der Uberlieferung

B*

XII
leicht

Esra-Apokalypse

zu

ermoglichen

sei,

was

in

dera

gleichen

Bande

iiicht

der

Fall ware.

Diesem zweiten Telle

sollen

dann die Register angehangt

werden.
Ich habe mich bei der Arbeit vielen giitigen Rats zu erfreuen gehabt: auf den Reisen in Paris des heimgegangenen Samuel Berger

des Professors Paul Fournier in Grenoble, in

und Oxford der Herren A.Cowley

und F. Conybeare, in Leon des schon genannten Don Eloy Diaz-Jimenez, zu Hause in Deutschland meiner verehrten Lehrer, der Herren Professoren

W.

Noeldeke-Strafiburg, H. Gunkel-GieCen, A. Harnack-Berlin.

Die Freundiichkeit der sofortigen Mitteilung ihrer Funde auf diesem Gebiete erwiesen rair Herr Professor J. Leipoldt-Kiel in bezug auf das

Fragment und D. Donatien de Bruyne-Briissel fiir die lateiDer Vater des 1894 verunglijckten Edinburger nische HS N daselbst. Professors J. Dobie, Reverend W. Dobie, sandte mir ein Exemplar der von jenem als Manuscript gedruckten athiopischen HS Z. Die Collation der zuletzt gefundenen HS N hat zum groBeren Teile Herr Oberlehrer F. Thiede-Frankfurt a. 0. mir abgenommen, der mich auch bei der Correctur ofters freundlich unterstiitzt hat. In bezug auf die arabischen
saidische

Texte befragte ich haufig die

groBe

Sprachkenntnis

des

jiingst

bei

Die Hodeida ermordeten Forschungsreisenden Hermann Burchard. schwere Arbeit der Correchir wurde mir dadurch erleichtert und ihre Genauigkeit bedeutend erhoht, daB fiir das Syrische Herr Lie. Dr. Westphal-Marburg, fiir das Athiopische Herr Professor J. Flemming-Berlin, fiir das Arabische auf Bogen 1 7 Herr Dr. F. Veith-Tiibingen, auf Bogen 14 27 Herr Dr. F. Kern-Berlin, und als Revisor der ganzen Ausgabe Herr Professor Carl Schmidt-Berlin die Correcturbogen lasen. Herrn Professor A. Fischer in Leipzig verdanke ich die genaue Her-

stellung der
leitung.

Typen

fiir

die sog. 5>koptischen Zahlen

in

16 der Ein-

und anderen gelegpntlichen freundlichen Ratgebern spreche ich herzlichen Dank aus, nicht zum mindesten aber auch dem Verlag J. C. Hinrichs und der Druckerei A. Pries in Leipzig, die mit groBter Hingabe und Geduld diese Drucklegung, wohl eine der schvvierigsten in der ganzen Kirchenvater-Ausgabe, geleitet und beAllen
diesen

wirkt haben.

verbunden mit der Ausgabe der syrischen BaruchApokalypse, soil diesem so schnell folgen, wie es meine zwischen Praxis und Wissenschaft zuuugunsten der letzteren geteilte Zeit nur irgeud
zvveite Teil,

Der

gestattet.

Berlin, im Februar 1910.

Bruno

Violet.

Eiiileitiiiig.
VorbciHtM-kunii;.
llntcr dor Bc/,(Mclin\ing

Esni-Apokalypse< oder

1V Esni winl
in dor

liicr

wie jetzt

in

dor Wissonschaft all^emoin dasjonige


111

Bucli verslanden, welclios don Capiioln

XIV dos Liber- (luartus Esdrae

Vulgata entspricht. Die Capitol 1. 11 nnd XV. XVI der Vulgata bezeiclme icli, wie bosontlors (lurch Bonsly iiblich ^oworden, als V nnd

VI Esra. A. Die Textiiberlieferung.

1.

Die erste Stufe der U berlieferungistnoch


ist giinzlich verloren.

in

Dunkel

gelmllt.

Das

Originalwerk, welches in hebriiischer Sprache geschrieben zu sein scheint,

Uber

diese Stufe vgl. J. Wellhaiisen,

The
S.

fourth

book of Ezra, by the


in
J.

late Professor

Bensly and M.
I,

K.

Jamos, Recension

den Gotting.

gel.

Anzeigen, 158. Jahrg., Bd.

Berlin 1896,

10 13;
S.

Wellhausen:

Skizzen und Vorarbeiten Bd. VI, Berlin 1899,

233

Das vierte Buch Esra in E. Kautzsch, Apokryphen und Pseudepigraphen des A. T. II, Freiburg 1900, S. 333 und in seinen Anmerkungen zum Texte. Ich halte die dort aufgestellte Hypothese fiir gesichert, daC die Urform der Esra-Apokalypse in hebriiischer (oder aramaischer) Sprache geschrieben war.
bis 239;

H. Gunkel, Einleitung zu seiner Ausgabe:

Vgl. hierzu 30 dieser Einleitung.

2.

Die zweite Stufe,

ebenfalls discutabel, ist die Existenz der Esra-

Apokalypse in griechischer Sprache. Hierbei kann jedoch nicht mehr Tiber die Tatsache, sondern nur iiber die Frage gestritten werden, ob es eine oder zwei (noch mehr?) griechische Fassungen gegeben hat, ob
also die Spaltung unseres Bestandes

schon auf dieser zweiten Stufe begonnen hat oder nicht. H. Gunkel (a. a. 0. S. 333 f) hat zu beweisen gesucht, daB die kurzere arabische Ubersetzung (Arab. Gild.) auf eice

besondere griechische
Citaten erhalten
ist.

Form

zuriickgehe, dieselbe, welche uns in einigen

Ich babe in den Untersuchungen der

16 und

XIV
17
dieser

Esra-Apokalypse
Einleitiing

Nachweis gefiihrt, daB diese Hypothese wegen der in beiden Arabern an gleicher Stelle vorhandenen Liicke aufgegeben werden muB.
den
Diese zweite Stufe, die griechische Fassimg, liegt bisher sicher nur

Fragmenten vor, welche James in der Einleitung zu Robert Benslys Ausgabe (Robinson, Texts and Studies Vol. Ill, Cambridge 1895) S. XXIXf citiert; vgl. aucb A. Hilgenfelds verdienstliches Bucb: Gesichert sind Messias Judaeorum, Lipsiae 1869, Proleg. p. XXll.
in einigen

lediglich
1.

Clemens Alex. Strom.


35), vgl. S.

Ill 16,

100

= IV Esra Visio

11,

13, v.

7f

(Cap. V,
2.

72 und 433.

Constit. apost. VllI, 7 (ed. P. de Lagarde, Lipsiae Londini 1862,

p.

241)
3.

IV Esra Visio
II,

III,

23, v. 5 (Cap. VIII, 23). vgl. S. 230.


p. 26)

Constit. apost.
III,

14 (Lagarde

erinnert stark an

IV Esra

Visio

14,

6-9

(Cap. VII, 103), vgl. S. 194 f

und 433.

AUe
latin

anderen, von Hilgenfeld, Bensly (The missing fragment of the


of the Fourth
citierten

translation

book of Ezra, Cambridge, Univ. Press


Stellen
sind,

1875)

und James
selbst
(p.

griechischen

wie besonders

James

XXVII

XXIX)
24
es

nachgewiesen
diese
soil
ff)

hat,

nur Anklange,

hochstens

freie

Benutzungen:
spiiter (
ist

iiber

hier

unter

dem

Titel

Die Textbenutzung

das Wesentliche

gesagt werden.

Merkwiirdigerweise
des

bisher nicht
findcn.

gelungen,
sie

groBere Stiicke

griechischen Originals

zu

Ob

in

bereits

gedruckten

Werken

zu erwarten sind,

muB

bei der angestrengten Aufmerksamkeit,

die von vielen Gelehrten darauf verwandt worden ist, bezweifelt werden. Meine eigene Hoffnuug, dergleichen in der groBen Schatzgrube, den Menaen der griechischen Kirche zu finden, hat sich bisher nicht ver-

wirklicht.

Natiirlich ist dabei nicht ausgeschlossen,

daB sich hier und

da noch ein unbekannt gebliebenes Citat befindet.

Dagegen hat

sich die Aussicht sehr vermehrt, daB uns der griechische

Text ganz oder teilweise in Handschriften wiedergeschenkt werden soil. A. Hunt-Oxford, der unermiidliche Papyrusforscher, hat die Liebenswurdigkeit gehabt, mir mitzuteilen, daB er Ende 1909 unter den Oxyrhynchos-Papyri ein Stiick griechischen Textes aus IV Esra Cap.

XV,
jenes
ist

V.

5759 gefunden hat, das er im niichston Bando dor Namens in den kommonden Wochen verolfontlichen

Publication
will.

Nun

ja freilich Cap.

XV
war,

keiti Teil

unserer Apokalypse,

sondern gehort

zu

dem sogenannton VI Esra; aber wo

die eine Schrift unter Esras

Namen vorhanden
zumal da die

kann auch die andere wiedergefunden werden, lateinische Ubersotzung der 16 Capitol vormutlich von

Kililritiiri^^

XV
IV.
V.

(Icm
sich

^Iciclini
(r(.||]i))t

Mimiir

In rrlihit,

(l<r

also

VI Ksru

'/,u^^l-i<"h

vor

)|]il)(;n

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trdlosstMi soil!

I'li. rs.

l/.ungcn, wtIcIh* aus

dem

miisscn.

Urspnin^ dn- liin- /ii ru'imcndrn ClxTSrtzun^f'n huh dciii (Jriocliischcn isfc /war von ktim ni der Uborsctzcr odrr SchreibrT vr\)vv
wUlint.

wordni,

nirlif,

ciiunal

voiu Syrcr,
^rtaii
hat,

diT

dies
ist

bei

dor

syrischen

l^anii'li-Apokalypso

im

Titol
uiis

doch

bei alb'ii dioHcn die

unnntt(dbure Abstjimiiumf]^
das Go^cMitcil uiuT\v<'isl)ar.

dcni GriccliisL'heri sichert^estcllt odcr doch

Bokaunt
(55

siiid

von solchen: die altlateinische


(J5

14), die athio])isclie

die kiirzoro

arabische = Arab. Gildemeister

15), die

langero arabische = Arab. Ewald

(j5

13),

die syrische
(J5

16)

( 17), die armenische ( 19)

und dor Kost der saidischen tjbersetzung ( 20). Die beiden arabischen Texte koimte ich um jo oin Fragment bereichern ( 10. 17), wahrend zwoi woitore arabische Fragmonto ( 18) nicht melir der dritten Stufe auzugehoren scheineu. Noch imbokannt, aber handscbriftlich vorhanden ist eino altgoorgische Ubersetzung (g 21).
4.

Die altlateinische Ubersetzung war bis zu Benslys epochemacheuden Arbeiton nur im Vulgatatoxte gen.iuer bekannt. Seit dem Ersohoinou von Beuslys Missing Fragment 1875 ist die Herstellung eines brauchbaren Toxtes iiberhaupt erst moglich geworden. Entdecker der
sieben wichtigsten, bisher bekannt gewordenen Handschrifton
ist

noch nicht untersucht worden waren Sabatier (HS S) Beusly (A), Palmer (C), Borger (M, V, L), de Bruyne (N). Von diesen Gelehrten ist Samuel Berger (geb. 2. Mai 1843 in Beaucourt [Haut-Rhinl, gest. 13. Juli 1900 in Sevres als Professor und Pastor in Paris), immer wieder durch sein lebhaftes Interesse auf unser Buch hingefiihrt worden und hat auch

Italien

Anfangen noch freundlich aufgenommen. Die Geschichte jenor Entdeckungen gab nach dem Tode Benslys in der oben genannten Einleitung zu dessen vortrefflicher Ausgabe M. R. James (S. XII XX) und nach ihm sehr iibersichtlich E. Schiirer in der Geschichte des Jiidischen Volkes im Zeitalter Christi
die vorliegende Arbeit in ihren

ersten

III-^,

1909,

S.

331

f.

Wahrend von jenen

besten Handschriften sechs

liickenlos sind,
zliglichste, die

zeigt die

am

langsten bekannte, alteste und sonst vorIII,

HS

S,

jene beriihmte Liicke in Visio

5,

v.

10- bis

XVI
15,
liche
V.

Esra-Apokalypse
1

(Cap. VII,

V.

35 106) und

ist letztlich

die Quelle fiir

samt-

Handschriften mit Vulgata-Text


ist

geworden.

haben

J.

Gildemeisters Verdienst

(s.

gefunden zu Bensly, M. Frg. p. 5). Die


Dies

sieben Handschriften sind:

1.

5.

= Sangermanensis,

vom Jahre
Paris
822,

einst der Benedictinerabtei

vonS. Germain

latin

des Pres bei Paris geliorig, jetzt in Paris, Bibliotheque nationale, fonds 11505, fol. 62 v 70 v'' der zweibandigen lateinischen Bibel
(11504. 11505)

Ich

notierte

in

dem achten Jahre Ludvvigs des Frommen. folgende MaCe dieses Teiles der Handschrift:

49x33
525
t.

mm

cm, 2 Coll. zu 55 Zeilen von 9,5 sur 340, 2 col. de 54 a 56 I.,


ff.

cm
t.

Lange.

Berger gibt an:


plus
les

I,

199

ff,

gardes,

II,

215

Pergament; karolingische Minuskel.

Die Esra-Apokalypse

stehthierals liber Ezraequartus zwischen

dem

primus kanon. Esra-Nehemia; f. 60 v in anderer Schrift: III (apokryph.) Esra Cap. Ill i V ^ (vgl. HS M!!); f. 61 r 62 r in der ersten Schrift: liber secundus IV Esra (Vulg.) Cap. I. II; f. 62 r v": liber tertius III (apokryph.) Esra
es enthalten
f.

denn

41 v

60

r'':

liber

liber tertius iind quintus;

Cap.
Cap.

I.

II,

115;

f.

62
f.

v 70
70 v"

v: liber quartus

die Esra-Apokalypse;

XV. XVI.
C.

73 v: liber quintus

= IV

IV Esra III XIV,


Esra (Vulg.)

Das

Blatt,

dessen Fehlen zuerst Gilderaeister fest-

gestellt hat, ist hinter fol.


ist.

65 herausgeschnitten, wie noch jetzt zu sehen

Clemen (Theol. Stud, und Kritiken 1898, S. 237245) aufiert die Ansicht, ein Buchermarder habe das Blatt aus Wohlgefallen daran herausgeschnitten; es ist aber auch das Gegenteil davon moglich, indem man hier ein Censurverfahren verrauten konnte. Collationiert wurde S durch Sabatier zu Bibliorum sacrorumlatinae versiones antiquae, Rheims 1723, Bd. Ill posthume 1749, durch Zotenberg zu Hilgenfelds Messias Judaeorum 1869, durch Gildemeister 1865 (s. Brief an Bensly, Miss. Frg. Ich habe die Handp. 5) und endlich durch Bensly fiir seine Ausgabe. schrift 1899 auf meiner Reise nach Frankreich und Spanien an den mir
fraglichen Stellen nachgepriift.
Histoire de la Vulgate,

Vgl. Bensly, M. Frg. S. 4


S.

f;

Berger,

Paris

1893,

9396. 407;

ebenderselbe in
(in

^Notice sur quelques textes latins iuedits de I'Ancien Testament


^Notices et Extraits des Manuscripts de la
bibliotheque
nationale
autres bibliotheques) Paris 1893, S. 143,

et

wo

er darauf hinweist, daC S

in St. Riquier in der Picardie abgeschrieben


viel

und von da aus besonders

durch anglo-normannische Monche


sei;

fiir

englische Bibliotheken copiert

worden

Schiirer

a. a. 0.,

S. 331.

Zwei Hande: S* der Schreiber,

S** ein Leser.

KinlfituMK

XVII
dariii,
diili

Vauv
s

J<]i^<'iiliiiiili('hlwi!it (li(;srr
r (v^'l. /.

IIS

I)1'h1.i'1iI,

sic iiiclirliKth llir

viclmrlir
liir

U. S. 2,
n

Anm.
(z.

8; S. 18,
2,

iiiul

vii'linclir

sct/t

B. S.
dir

Anm. 10; Anm. 8; S.


tdmtr

S. 20,

106,

Anm. 10 Anm. ]).

ii.

o.)

J)i<*M

wird
in

m.

Iv

sclir

Iciclit

diiicli

Aiiiialmic

Vorlsi)^e

dii'HJT

liS

ut'sii^othischer
liuclislalK'n

iMirmskrl
Ix'sunders

rrkl.'irl,

wo

die

Ahnliclikjit
bezield,
.sich

zwischcn
din Notiz
zi'^'dCii^t,

diosen

^roli
iib

ist.

Darauf

^gothiscllc Sclirit't, welclio ich

nnd zu den

Annn'rkiin|^'n
visi^otliicao,

hnhv.

(V'^1.
188:^.)

M\vald-Lo(iwe,

Kxem|)la scriptural

lioidtd-

berg

S
2.

(>.

A = Ambianensis,
lie<:?t

entstammfc der Bonedictinorabtei zu Corbie,

imwoit Aniiens, iind


in

1791V vtrl. Bonsly M. Kr<r. S. 8) als Nr. 10 dor Bibliothequo coniniunale zu Amiens. Auf 84 foil., 28,0x18,3 cm
(seit

in 2 Coll. zu je

2930

Zeik'u, entliiilt die

HS

in karolin^ischer Minu.skel

des IX. Jalu'hunderts als einzige derartige lediglich die unter

dem Namen

Esra umlaufendcn Schriften.


eiues

Es

lassen sich deutlich zwei Hiinde unter-

scheiden, neben der des er.sten Schreibers

A* noch
eigener
1 r"

die

wenig jiingere
fol.

Lesers

A**.

Die

HS

enthiilt

laut
fol.

Angabe
v":

82

r":

quinque

libri ezre

profaete; namlich

primus liber aezre

= kanon. Esra-Nehemia;
recipitur:
f.

27

libor Ezre

fol.

28 r"

49 r" hinter der

Angabe abhiuc non


phetae
lypse;

liber 11

-saecundus liber aezre


tertius
J.

Jll

(apokryph.) Esra vollstandig;


liber tertius

quavtus liber
f.

78

r''

= IV Esra (Vulg.) Cap. 53 r"-78 liber quartus = IV Esra XIV, die Esra-Apoka 82 quintus liber quintus = IV Esra (Vulg.)
II:
f.

49r" 53r:

liber aezre pro-

r":

III

r'':

XV. XVI (icb gebe jedesmal die Titel, wie und nach dem Euche geschrieben hat); endlich
Cap.

der Schreiber sie vor


die

prefatio

eusebii

hieronimi in ezra (vgl. Bensly M. Frg.

S. 6).

In dieser Handschrift ent-

deckte Robert L. Bensly das fehlende Stiick aus Cap. VII (alter Zahlung)

nnd behandelte sie 1875 Damals coUationierte er

ausfiihrlich in

The Missing Fragment

(s.

o.).

sie ganz, gab aber dort nur das neue Stiick samt Photographie von fol. 65 r", den vollen Text seiner Gesamtausgabe aufsparend. Ich hffbe sie an den mir fraglichen Stellen in Amiens

gepriift.

Vgl. Berger, Histoire S. 103. 374; Schurer S. 332.

3.

= Complutensis.

^'

Die Biblia Complutensis

oder Bibel von

von Alcala de Henares, jetzt in der biblioteca de la universidad central zu Madrid liegend, im Kataloge zu dieser von Villa Amil de Castro mit Xr. 31
Alcala

genannt, friiher in der Uuiversitatsbibliothek

XVIII
bezeichnet,
soil

Esra-Apokalypse

Einband tragt das Wappen des Cardinals Cisneros. Westgotbische Schrift s. IX X, 339 foil.; Hohe 65 Zeilen. Die 49,5, Breite 36,5, ZeiJenlange 7.6 cm; 3 Coll. zu je 64 Chron. und vor Esther und sind eingeteilt Esra-Bucber stehen hinter II IV Esra kanon. Esra-Nehemia, Esra III in Esra I und II IV Esra (Viilg.) Cap. XV. III XIV Oder Esra-Apokalypse, Esra IV XVI. I. II. Die Esra-Apokalypse beginnt fol. 231 r" und enthalt
aus Toledo stammen;
ihr

fol.

232 v" bei Cap. VI,

fiP

eine arabische Randnote, auf die S. Berger

hingewiesen hat und

iiber die icb


J.

unten berichten werde


in

18).

Diese

ihrem Werte erkannt 1877, S. 264278), von ihm teil(s. Wood, Journal of philology VII, weise abgeschrieben, aber damals nicht veroffentlicht. Spater wurde Ich babe sie an den sie von Bensly zu seiner Ausgabe collationiert. mir damals fraglichen Stellen gepriift; andere Stellen, die mir bei der endgiltigen Zusammenstellung des Textes fraglich wurden, babe ich mit

HS

wurde durch Professor

Palmer 1826

Fragezeicben in den Anmerkungen versehen.


331. 392; Schurer S. 332.

Vgl. Berger, Histoire

S. 22.

Dieser

HS

eigentiimlich

ist

die

Verwechselung von v und b

in

zahlloser Wiederkehr.

Es ist dies eine typiscb spanische Erscheinung, die sich noch in der Gegenwart beobacbten laCt. Vielleicht wiirde es einem genauen Kenner des Altspanischen moglich sein, an der Haufigfestzustellen, in der diese

keit dieser

Erscheinung sogar die Provinz geschrieben worden ist.

HS

8.
Eine zweibandige Bibel, einst den Minoriten Les Cordeliers in Paris gehorig, spater in die Bibliotheque Mazarine ebendaselbst aufgenommen, wo sie jetzt die Nummern 3 und 4 (friiher 6 und 7) tragt, vgl. den Katalog von Molinier 1885, S. 2; es ist eine Pergamenthandschrift des XL XII. Jahrhunderts; der zweite, die EsraApokalypse enthaltende Band bat 327 foil. (2 fehlen), miCt 50,3 cm Hohe, 36,8 cm Breite, hat 2 Coll. auf der Seite zu je 39 41 Zeilen und schone Initialen und Miniaturen. Die Esra-Apok. beginnt mit einem 10,5 cm groBen, rot und blau gehaltenen A; dies ist kronenartig verziert, der Querbalken teilt bandahnlicb den Innenraum, dariiber ein
4.

M = Mazarinaeus.

Adler,
Initiale

darunter
aus

eine

sternartige

Verzierung;

es

ist

m. E.

das

beste

der Esra-Apokalypse und verdiente Vervielfaltigung Die Esra-Biicher stehen im zvveiten Bande (n 4) hinter Esther und vor 1. Makk., und sind in zwei Biicher eingeteilt: 1.) >liber dem kanonischen Esra-Nehemia (fol. 186 v" 201 r a) I Esdre samt 111 Esra (Vulg., apokryph.) Cap. Ill IV, 3, inc.: Darius autem

HSS

durch Druck.

Kinl(Mtiiii^

XIX
(lol.

rox

cxpl.: siiiml ('iim rise


lol.

(vj^'l.

IIS S!!;
I

201

r"

202
II ,

v"
2.^

I.);

'la-

hiulrr
II

202 v"
IV

l:

x'Xplicil
-

lil)t'r

Ksdrr,

iiicipit

libc.T

>lil>'r
i

Ksdrc*

Ivsni III
1.

\l V, Ksni-ApokalypHJ'

Hiirni

IV Esni

V'ul^.)

Ciip.

W.
in
d(^

\VI.
rsdrr
lil)ris

II

(lol.

202

I) 214);

daliiriter:

cxplicit

liber

seuimdiis
(IM)^ri)

scrilxj.

liicipit

IVolo^iis

iiuKduihconmi*.
ct
d(^

Saudi Die IIS wurdc

.llieronimi
diirch

I'resbyteri

HT)^'r ciildcrkt

(Ucvuo
Mctisly

Tli('()lo|j:io

IMiilosopliir,
collalionitM't.
iljilirni

Paris 1S85, S. 41411*) und von


AulM'rdciii
liat

/u
I).

sciiKM"

Aiis|^al)r

sic

Ilcrr Pro-

lessor

Ilarnack vor viclcn

collationi(?rt

und

luir sciiK?

Arbeit

froundlich znr Verfu|4un^ gcstcdlt;

liese

Collation
f^cdicnt.

hat nianchnial sehr


Ic.li

wesontlich
ebi'nfalls

v.uv

Sichcrsiellun^

dos Tcxtos
gepriil't.

babe

die
S.

HS
334.

an

niehrercn Sltdlen
S.
:{32.

V^j^l.

Berger,

llistoire

411; Scburer

5.

= BruxelIensis,
ist

die zuletzt gefundenc vollstiindige

HS

des

IV

Esra,

in jeder Bezieliung der vorbergehcnden,

M^ aufs engste

verwandt und

von mir mit dieseni Buchstaben bezeichnet worden. Sie wurde im October 1906 durch D. Donatien de Bruyne 0. S. B. entdeckt in der vierbandigen Bibel, welchc als Nr. 1 im Kataloge von
doslialb

Van den Gheyn,


ist.

als

N" 9107 9110

der Briisseler Bibliothek bezeichnet


njiGt

Die Bibel entstammt der Scbrift uach dera XII. Jahrhundert.


75

ca.

cm
des

in

der

Exlibris

Cardinals

Hohe \ ist fortlaiifend Thomas de Malines.

pagiuiert

und

tragt

ein

Schreiber,

Ort und Zeit

sind nicht genannt.

Die Esra-Apokalypse steht im dritten Bande zwischen 11 Makk. und Psalter. Titel: liber secundus esdre Esra-Apokalypse samt IV Esra (Vulg.) Cap. XV. XVI. II. I. Auch in der Anordnung stimmt N

mit

uberein.
die Giite,

mir seinen Fund mitzuteilen, und hat ihn der Offentlichkeit bekannt gemacht in der Kevue Benedictine 263 unter dem Titel: Un manuscrit complet du IV livre 1907, p. 254
D. de Bruyne hatte

im Jahre 1907 hier in Berlin gepriift, wobei mir von meinem Freunde, Herrn Oberlehrer F. Thiede, ein groBer Teil der Collation abgenommen worden ist. Der Wert dieser HS liegt bei ihrer zweifellosen Abhangigkeit von M eben darin, dafi sie die wertvollen Lesarten dieser wichtigen Handschrift unterstiitzt (vgl. de Bruyne a. a. 0.).
d'Esdras.

Ich habe die

HS

1)

leider verlegt.
die obigen

Die genauen MaBe habe ich bei der Collation seinerzeit notiert, aber Diese Bibel ist jederzeit genau zu identificieren. Ich entnehme

Angaben

jetzt

dem genannten

Aufsatze des Paters de Bruyne.

XX

Esra-Apokalypse

10.
6.

= Abulensis; der von Bensly gevvahlte Buchstabe kann ohne


Einst gehorte diese Bibel der Kirche von
sie in

Schaden beibehalten werden.


Avila in Castilien, jetzt liegt
dort die Nr.
lat.

der biblioteca national zu Madrid,

49 (oder E. R. f= estante reservado] 8) tragend. Die 427 Blatter, Hohe 58,0, Breite MaBe sind nach meinen Notizen VI 35,5 cm, nach Berger Histoire S. 392: 58,5x39,5 cm; 2 Coll. zu 58

bis 62 Zeilen.

Die Bibel

setzt

sich

Handen zusammen; ich glaiibe, vier abgesehen von dem Maler (s. XI?) der Bilder zum Neuen Testamente.
Diese Bilder sind

mehreren Hande unterscheiden zu konnen^


aus Bestandteilen von

von Guillermo (Wilhelm) Schulz im Boletin de la sociedad espanola de excursiones, Aiio 5, Num. 54, Madrid 1. Aug. 1897 102 im Aufsatze: Minia(Tipografia de San Francisco de Sales) S. 100

tura de la Biblia de Avila besprochen worden,


dreiteiligen Bilder photographisch

wo auch
sind.

zwei der sechs

wiedergegeben

Die

HS

zeigt

eine doppelte Seitenzahlung, die jiingere rot, die altere schwarz.

Nach

der

alteren ergibt sich

1.,

daB die kanonischen Biicher Esra-Nehemia

und vor Makk. als ein Buch standen, wahrend sie jetzt hinter II Chron. und vor dem apokryphen III Esra, als Ezre I und II stehen (friiher in Schwarz fol. 300308, jetzt in Rot fol. 152 bis 160); und 2., daB die jetzt unmittelbar darauf folgenden Esra-Bticher von anderer^ wie es mir scheint, etwas alterer Hand sind als jene und
einst hinter Esther

am

Schlusse
in

der

gesamten Bibel, hinter dem


als
fol.

NT

gestanden haben

Rot als fol. 161 bis 172 r"a gezahlt). Diese Biicher sind von einer Hand, nach Berger Es sind: von einer spanischen Hand, in franzosischen Charakteren.
(friiher

Schwarz

417428

ra,

jetzt in

J.)
.

Hesdre
.

III

= apokrypher
III, 1

(111)

Esra;

inc.:

et egit Josyas pascha


friiher

expl.:

etiterum conuenerunt, f 164

v,

hesdre 1I1I
ruine
.
.

= IV Esra

420

v;

2.)

liber

XIII, 56,

lncipit quartus:

Anno

tricesimo

expl.:

>merces enira apud altissimum. Explicit liber hesdre

f. 170 (fruber 426); 3.) liber hesdre im,f. 164 V" (friiher 420 v") quintus IVEsraXllI, 56 XIV, 47, der SchluC der Esra-Apokalypse, samt IV Esra (Vulg.) Cap. XV. XVI. I. II, schlieBend f. 172 r" a (friiher 428 r" m) auf dem einstigen SchluBblatte der ganzen Bibel. Dieser Text wie schon Stellung, Einteilung und Zahlung ergeben. nicht als ist, Copie von C zu begreifen gegen Berger, dem Bensly und James gefolgt sind. In der Confessio, Visio III, 23 (Cap. VIII), 2036, bildet er mit MN und L zusammen eine Gruppe gegen SAC, wahrend sonst SA eine Familie und CMNVL die andere darstellen. Die HS wurde von Berger entdeckt, aber unterschatzt und deswegen nur auszugsweise

KiiUuiLuiiK

XXI
vrrwrrirt.
Icli

ul^<vscliri('l)('ii

tiiid
j^'aii/

voii

I'fiisly

liirnmcli
V^(l.

luibo

h'w

in

M:i(lri(l

\S\)\)

collaiioniort.

IUm^jt, Ilistoirn

S.

23.

142. 332.

392;

Si-liiirrr S.

332.
7 rrwiilmlr spiiiiisclic V
Irilt,
l'j;^nMi(liiiili('lilv<'it

Die
liiiiL,^

{)\)vu
l

dcr

V('rw'(!ljMcf^aiiz
zii

voii

iiiitl

sic

iiiit

IIS (\
iinl.-r

oliiw!

dirsp

darin

er-

rcicln'M.

C'bri^ens

ist

clit'sc

IIS

;illrii

.lie

t<'|,]crliarti'st'.

^
7.

11.
r('(lif.,nortor T'xt.

= Loifionciisis,
1

v\n stark

Bibol Nr.

--3 der

liil)li()tlirlv

des CoUef^iatstit'ts
^(inannt) zu

Kr entstanimt, der von San Isidoro (aii(di


Nordcastilirn.
S.
l)i(jsi

San Isidro an
ist',
ist

Orf, iind

Stclli^

Leon

in

dreibiinilii^e Bibel,
niit

wtdcbe

jjfcnau bid

Berber, llistoire

Ansnalinie des letzten Stucke.s,

385 beschrieben dcs IV. Esra, eine Copie des


in
f.

Codex Gothicus L'i^ionensis vom Jabre 960, der Die Copic soil, wic Bd. J, Bibliotbek anfbewabrt wird.
beriibniten

derstdlx-n

3 r"

vom

Schreiber bericbtet wird,


(IV.)

uuter

dor

l\e<,nerLin<^

des

Konij^s Ferdinand
(X.),

vou

Castilien,

des Sohues des Kaisers Alf'ous


soin.

also urn 1300

hori]jestellt

worden

lliermit stimmt aber das antret^ebene

Datum
uber

nicbt, welcbes aiif 1162 weist;

Bergfer, Histoire S. 21 sagt nichts

diese Sonderbarkeif-^.

Ich balte,

wie ich dies in der

Anm. begrunde,

nacb dem Kouigsnamon und nach dem Character der Schrift das Jahr
1300
p.
1)

Chr. fur das Entstehungsjahr der


Bd.
I:

HS

L.
;

54x37,5 cm. 2 Coll. von + 45 Zeilen, Genesis-Hiob Bd. II: 55x37 cm, 2 Coll. von 4547 Zeilen, Psalter and Propheten; Bd. Ill: 51.5x35 cm, 2 Coll. von 40-41 Zeilen, Tobias Neiies Test. [V Esra; alles von gleicher Hand. 30,2 cm, 2 Coll. zu Nach meinen Notizen sind die MaBe ioi drittea Bande: 51,5 41 Zeilen von 10,4 cm; starke, schwarze Buchstaben, + 0,4 cm hoch, lose iiber

der Zeile.

Es heiBt Bd. 1, f. 3 r": ^Tempore serenissimi fredenandi regis adefonsi imperatoris filii hoc opus ceptura ipsoque nobiliter regnante extitit consumatum Reuerentissimo domuo Menendo abbe (!) prudenter monasterii sancti ysidori regimen gubernante, huius etiam preciosissimi operis pergamena quidam e sancti ysidori
2)

labore nimio ac maris asperrimo nauigio banc ad patriam reportauit. Quodque maxime mireris in sex mensium spacio Sub era scriptus septimoqiie colorum pulcritudine iste fuit liber conpositus. MnCCa VII Kl's aprilis. Dies berechnet Berger auf 1162 p. Chr. (1200 38
canonicis ex gallicis partibus
itiueris

1162); ebenso Rudolf Beer, Handschriftenschatze Spaniens,


736,

Wien

1804,

S. 263. 701.

doch ohne die Herrschernamen zu vergleichen. Kaiser Alfons regierte als KSnig Alfons X. von Castilien 12521284, Ferdinand IV. von Castilien 1295 bis i;U2. Ich glaube, der Schreiber hat ein C ausgelassen und meint trotz siib era die Zeitrechnung nach Christi Geburt, so daB als Entstehungsjahr der Bibel nicht 1162, sondern 1300 anzanehmen ist, w-is zu dem Konigsnamen paBt. Nach Berger haben sich auch James (Einl. zu Benslys Ausg. S. XV) und Schiirer
(S.

332) gerichtet.

XXiJ

Esra-Apokalypse

Die

HS

wurde

ebenfalls

von Berger 1886 entdeckt, aber nur


1893
S.

fliichtig
f.

untersiicht, vgl. Histoire S. 21. 385, Notices

XXXIV.

143

Bensly-James S. XV XX bietet iiber sie Notizen, welche der im Vorworte erwahnte Professor Don Eloy Diaz- Jimenez in Leon gegeben hat. Eben dieser Herr besorgte der K-V-C. eine Abschrift der EsraApokalypse hieraus 1898. Ich babe die HS aber nochmals Wort fiir

Wort

nachpriifen miissen,

im Sommer 1899.
sie

Bei der Vergleichung derselben an anderen Stellen mit ihrer Vorlage,

dem Codex
spricht,

Gothicus Legionensis, habe ich gefunden, daC

jener be-

riihmten westgothischen

HS

selbst in

den Miniaturen fast genau ent-

anderswoher stammt, vermutlich auch aus Vorlagen, die der eifrige Schreiber wahrend seiner sechsmonatigen Arbeit in Leon vorfand, da z. B. die Genealogia
des dritten Bandes, der

ausgenommen den SchluB

am
de
(p.

Schlusse dieses Bandes genau einer solchen in

HS

Nr. 6 der Kathe-

dralbibliothek zu
los
p.)

Leon entspricht

(s.

Noticias bibliograficas y catalogo

codices de la Santa Iglesia Catedral de Leon por Rodolfo Beer

J.

Eloy Diaz-Jimenez
^

(p. p.),

Leon 1888, 8^

S.

58).
darauf

Der SchluB

enthalt eine

dieser

HS

eigentiimliche Einleitung in
(Vulg.),
(s.

die Esra-Apokalypse,

dann IV Esra HI, 1 XVI, 78 nach einer neuen Einleitung IV Esra (Vulg.) 1,1 11,48

Anm.).

Der

])

Das

NT
Cod.

reicht bis

f.

208 r^

a,

schliefiend
(!)

mit Apok.

Job.,

dann: Prologas

beati isidori spalensis episc. in librosedeca

prophetarumc<, auch dies noch ge-

maB dem

Von hier an selbstandig: 208 v^ a 209 r^b. "Premium in libro esaye prophete ab hysidoro spalensis* (f. 209 r" b 214 rb), Piologus psalterii a beato iheronimo editus (f. 214 r^b 215 v" b), Leccio
Goth.
Leg.
f.

(I) ecclesie sancti micaheli arcangeli dei et domini nostri ihesu christi que in gargano rupe inuenta est die III" j's octobris (f. 215 v^b 216 v'^ b), endlich eine kurze Kirchweihrede, wohl anf obige Michaeliskirche (f. 217 ra. b); darauf: incipit premium prefatio in libro Esdre filiiis Cusi profete (f. 217 r^b) . expl: Ve qui peccant inc.: Hesdre filius Chusim hystorias librorum scribens dominus index est; timere ilium decet (f. 218 v^b). lncipit liber esdre filius cusi prophete. Anno tricesimo ruine ciuitatis ...== IV Esra 111,1 (f. 218 v" b ohne Seitenzahlen), expl.: et tit in deuoratione ignis* IV Esra (Vulg.) XVI, 78, (f. 233 yo b). Darauf nach einem Absatz, ohne Uberschrift, eine Inhaltsangabe von . IV Esra (Vulg.) Cp. I. II, inc: Nabucodhonosor rex babilonie (!) temporibus

inuencio

expl.:

i'mirabilia a
1.

prophete
expl.:
II,

48 (f. bis 242 v"b), endlich: (jcuealogia, ein Verzeichnis gleichnamiger Heiliger aus AT und NT, ebenso in HS Nr. G der Kathedralbibliothek zu Leon (f. 217 v"b), hier abbrechend: duos michee (f. 242 v*^ b).
.

domino audiuit (f, 234r'^b). Tncipit liber esdre filius cusi Uerbum quod factum est ... . IV Esra (Vulg.) I, 1; quanta rairabilia a domino deo audisti et uidisti* IV Esra (Vulg.) .. 235 yo b). Es folgt dann: i>incipit vita vcl obitum sanctorum (fol. 235 v" b
T. saccrdos.

KinloitiinK

XXlll

Text

(It's

IV

Ksra

wriolit,

von allrn fiiidrmi llSS Mtark


\'<)rlii|^i

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mis hckimiilc IIS dcr Ksrji-Apok.

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dcr Mniscli ^nnaclit hat, dcr HelbiT den


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Da

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SchiTil)rr dicscr IIS, sondoni drr seiner Vorla^^r der selb.stiindi^e

Kopf
niit

^ewesrn
Die
dcin Cod.

wiire.

iiuudiir

icli

iiK'iiif

(Jrliiidc

f'iir

diest;

Meinun^
s.

ariiiiliren.

Ver^lticlimi^
(Jotli.

andrer

Stiieke

dieser

Hilxd

XIII XIV

hvjf.

s.

er^ibt, dali

der SclirrilxT dcr Copie die Vor-

la^e

liiiulij^

ini

Texte

veriindert. hat,

da man dort dcullieh Heine Hand


:

und er danach ersi copiert liat; z. ]{ JvMdesiasticuH O'-': Goth, r' laberis 2^ labaris, Copie: labari.s; <)iMjoth. 1"' e<des2" zeles, Copie: zeles; ebenda Goth. 1^ factura 2^ futura, Copie: futura; 9'^ Goth.
^^ieder(Mkennt,
1^^

abesto homini 2

abesto ab (liber
gibt es

d. Z.)

hoiuine, Copie: abesto ab homine.

DeriJjleichen Fiille

zu Tausenden.

Ferner zeigt ein Blick auf

die Miniaturen Folgendes:

Fast durchgangit^ hat unser


in der

die Initialen

des Cod. Goth. Leg. wiedergegebeu, aber sie ganz selbstiindig gestaltet

und hautig
feiner,

vergeistigt.

Die Malerei

ist

Vorlage techni.sch

viel

aber in der Copie inhaltlicli viel interessanter.


die

Z. B. zeigt zura

Buche Judith
Gen.
1

Vorlage ein
eiu

aus verschlungenen Biindern, die Copie

aber zwei steheude, iueinander verbissene Lovven, welche das


zeigt die Vorlage

bilden;

schones,

verschlungenes
in

J,

wiihrend die

Copie

einen Moses

mit erhobener

Hand

die

Mitte

stellt;

Gen.

II

Vorlage zwei ausdruckslose Statuen von Adam und Eva, die Copie aber bezeichnet den Siindenfall, indem Eva dem Adam den Apfel zum Essen reicht und beide schamhaft erscheinen; als Kopfschmuck der ganzen Bibel gibt die Vorlage nur Verse und Ermahnungen, wiihrend
bietet die
die Copie uubeholfen, aber gedankeuvoll eine Allegoric malt, einen

Vogel

(Adler? Phonix?), der


Unterschrift als

dem Drachen die Augen aushackt, diesen in der den mit dem Drachen kampfenden Christus deutend.

Diese Ergebnisse lassen mit groBer Wahrscheinlichkeit den SchluC zu, audi die Esra-Apokalypse diesem Schreiber ihre originelle Gestaltung dafi yerdankt und daB ebenderselbe die Einleitunsj dazu verfaCt hat^ Nun

Das Einzige, was dagegen spricht. daB der Schreiber der HS L auch die zum IV Esra verfaBt habe, ist das imgewohnlich schlechte Latein der Eiuleituug (vgl. die Beilage lil am Ende dieses Bandes, S. 438442), welches mit den Veranderungen im Cod. Gothicus Leg. und mit der Notiz am Anfange des I. Bandes (s. o. Anm. 2) contrastiert. Aber jene Veranderungen konnen auf eine andere HS zuruckgehen und die Anfangsnotiz kaun ein guter Lateiner des Klosters
1)

Einleitang

verfaBt haben.

Immerliin bleibt hier ein Zweifel

iibrig:.

XXIV
liegt

Esra-Apokalypse
die

Frage nach seiner Vorlage hierfur nahe.

Es

ist

nach dem

Obigen hochst wahrscheinlich, daB auch diese Vorlage zum IV Esra Ich horte in San Isidro von einem (unvollin Leon gelegen hat. standigen?) dritten Bibelcodex reden, der sich noch vor einem Jahrzehnt dort befunden hatte; dieser war aber nicht aufzufinden. Vielleicht ist der von R. Beer (a. a. 0.) S. 256 und 700 erwahnte Bibelcodex der Kathedralbibliothek von 1073 n. Chr., den Bischof Pelagius besorgt hat, darunter zu verstehen; und jeue verschwundene HS konnte dann den IV Esra enthalten und unserer als Vorlage gedient haben.
auch seine Einteilung der Capp. XVI, 78 in 25 Abschnitte, welche ebenso in der erwiihnten Einleitung dazu wiederkehrt i; die Capp. I. II dagegen sind in 4 Abschnitte
ist
Ill, 1

Eigenartig wie der Text des

zerlegt.

Das

19. Capitel

der groBeren Abteilung schlieCt mit Cap. XIII,

eng verwandt, daB wir die beiden als Schwesterhandschriften nach wesent lich der gleichen Vorlage betrachten miissen. In dem Gebete Vis. Ill, 23 eine Gruppe gegen (Cap. VIII, 21 36) bilden, wie gesagt, beide mit Hierin liegt der Hauptwert der alle anderen Texte dieses Stiickes. HSS V und L.
so

56 (Vulg., Bensly), also ebenda, tvo HS V das vierte Buch Esra abgesehen von seinen Sonderheiten Mit der HS V ist L

schlieBt.

MN

Also rechtfertigt nicht der Wert dieser


des

HS L

fiir

die Textkritik

Lange der obigen Untersuchung, sondern die Notwendigkeit, die seit Berger iiblich gewordene tjberschatzung derselben zuriickzudammen; s. Bensly- James S. XV XX, Schiirer S. 332; anders
die

IV Esra

Wellhausen, Gott.
gesagt hat.

gel.

Anz. 1896,

I,

S.

10,

der das

Richtige voraus-

12.

Der Wert der einzelnen HSS ist schon im vorigen wesentlich angegeben. Ohne Zweifel steht in der Regel die Gruppe SA, welche Berger als frankische Gruppe gekennzeichnet hat, und die ich S.
jetzt

mit dem Kennzeichen

(p

zusammenfasse, an Wert weit

iiber der
ip

Gruppe
nannt.

CMNVL,
In

der spanischen Gruppe nach Berger, von m\r


(p

ge-

S an Wert die auch an Wert etwas jiingere HS A, in der Gruppe 'ip dagegen sind C und M aufzueinander etwa gleich; N ist wohl durchaus als Tochter von fasseu, und V und L sind Schwesterhandschriften, hinter den vorherigen
der Gruppe
liberragt in der Regel

zurQckstehend.

1) s.

Beilage HI

S.

439442.

Kiiil"'iiMiiK

XXV
2
I

Ks

rr^il(,

sirh

rl\v:i

loli^n-ddts

Sclicnm mil

iilxkaimti'ii

iind y:

(Jnippr

'

<f^

CM
der Vul<^ata anch

Uruppe

(^

Hierbci soIKmi

:i))or
t'iir

c;o^onsoif,ii?f^

H(Miutznni?rn (zwischcn S mid A,

('

nnd

M, V
iiiclit.

uiul
:ils

\t)

tMiizcliu^ Lt'Siirtou (lurch

Correct urcn von

z\veit!r

Hand
die

ansi^(>sc'.lilosscn

gelton, audi

niuli dio M()<^li(dik'(Mt frci^idialten

vverdon,

dali

die Tradition

hier

iiiul

da

durch

HS A

und

dio

Gruppe

i/'

iin

einzolnen beeinfluBt worden soin mag.

Dies Schema wird durch Hunts

Fund

der griechischen Vorlage far

IV Esra XV, 57 59 durchaus


(hiB

gestUtzt, in

dem auch

jenes Stlick zeigt,

die

friinkische

Gruppe und
ist.

die

spanische

volliif

zu trennen und
wie schon

jene dieser vorzuziehen

Die spanische Gruppe

enthillt,

James bewieseu hat, bewuLste Correcturen, Textglattuuf^en, Ersetzungeu von uugelaufigen Worten durch andere, von ungeliiufigen, wenn auch
alteren

Formen durch
dies

hiiutigere spatlateinische usf.


gilt

Aber
Visio
111,

Schema
ein

merkwiirdigervveise nicht
in Liturgien
viel

fiir

die sogenannte

Confessio Esrae,

auch
v.

gebrauchtes Gebet aus

23 (Cap. VIII,

2036).
q)

Hier, in der Confessio, wird die Klasse

durch

C und
teilt

alle die

HSS

vermehrt,
zvvei

welche lediglich jenes Gebet enthalten,


(pi

sich
alle

aber in
andereu,
rp

Gruppen:

enthalt

nur SA,

(p 11

aber

C und

in 13 genannten.
die

Allen diesen

HSS

(pi (p\l steht dort als Klasse

um C
L.

verminderte

spanische

Familie

gegeniiber,

bestehend aus

M, N, V,

Es hat

also

eine Beriihrung zvvischen

den Handschriftenklassen

(p

und

tp

stattgefunden,

deren Ergebnis dort die Abzweigung von


ist.

aus

seiner sonstigen in die andere Klasse

Neu

ist

an dieser Aufstellung
allein steht,

nur die Erkenntnis,


zur Priifung von

dafi in

der Confessio nicht

wie bis

mehr C

die

und L angenommen werden muCte, sondern daC vielabweichende Form hat, dagegen MNVL dort die spanische

Klasse reprasentieren.

genannten sieben Handschriften ist von groCer Wichtigkeit ihr Verhalten in den nicht eigentlich zur Esra-Apokalypse gehorigen Capiteln I. II. XV. XVI des IV Esra nach der Zahlung der Esra-Apokalypse. C
Fiir die Kenntnis der

XXVI
Vnlgata.

Esra-Apokalypee

Hierzu besitzen wir die genaue Untersuchung von James in der Einleitung zu Benslys Ausgabe: 6. The text of the additional LXXVIII, welcher zu folgendem Ergebnisse kommt chapters*, S. XLIV

(S.

LXXVII):

1.

In Cap.

I.

II bietet die

spanische Gruppe den alteren

Text genauer als die franzosische. 2. In Cap. XV. XVI hat zwar die spanische Gruppe oft bessere Lesarten als die franzosische, ist aber doch im ganzen als ein redigierter Text zu verstehen. 3. In XV, 59 XVI, 32 zeigt A, unterstiitzt durch ein Citat bei Gildas, einen besseren Text als Moglicherweise ist der Text die anderen, trotz einigen Verderbnissen. der anderen nach dem Griechischen verandert worden. Dem habe ich jetzt hinzuzufiigen, dafi auch in diesen vier Capiteln die HSS NVL zu der spanischen Gruppe getreten sind und daB diese Gruppe in Cap. 1,1 11,20, expl. pupillo iudica noch durch ein von S. Berger entdecktes und mir noch kurz vor seinem Tode freundlich mitgeteiltes Fragment aus Paris, Bibl. nat. 14233 fol. 320 r** (Biblia s. XIII) vermehrt worden ist, so dafi auch fiir diese Capitel unsere KenntDie eben genannte Bibel nis der Gruppe ip bedeutend gewachsen ist. Paris 14233 stammt nach Bergers mir miindlich mitgeteilten Ansicht wahrscheinlich aus Chesnay, Dep. de Nievres. Sehr interessant und als Parallele zu unserem Ergebnisse in der Confessio wichtig ist die Abzweigung von A aus der Klasse (p zur Klasse tp in Cap. XV, 59 XVI, 32. Durch sie wird erstlich die Selbstandigkeit von A gegeniiber S bewiesen ebenso wie die friiher bestrittene Selbstandigkeit der HS V von C durch und zweitens eine Beriihrung beider ihr Verhalten in der Confessio Reihen dadurch gesichert. Den Tadel, welchen A. Hilgenfeld in seiner Recension der Benslyschen Ausgabe (Zeitschr. f. wiss. Theol., N. F. 4, 1896, S. 478480) deswegen aussprechen zu miissen glaubte, "sveil Bensly die von jenem ira Messias Judaeorum und von Fritzsche in Libri pseudepigraphi benutzten Handschriften, welche die beriihmte Liicke des Sangermanensis zeigeii,

nicht verwertet hat, obvvohl ihnen Hilgenfeld eine gewisse Selbstandig-

gegenuber S zuspricht, halte ich nicht fiir ausreichend begriindet. Es ist zwar wohl moglich, daB jene HSS hier und da, dank einer Collation mit einer anderen HS, einmal eine iiltere Lesart bieten, aber ihr Verhaltnis zu S in der Lucke redet eine so deutliche Sprache, daB Bensly gewiB Recht hatte, die Untersuchung durch Beschrankung auf die liickenlosen HSS samt S zu begrenzen und auf ein festes Fundakeit

ment zu

stellen.

WoUte man

solche

zufiilligen

Lesarten mit beriick-

nur jene wenigen liickenhaften Handschriften daneben heranzuziehen, sondern man miiBte eine Geeamtuntersuchung aller der durch Bensly, Berger oder mich bekanut gewordenen
sichtigen, so

ware

es ein Unrecht,

KiiilfitiiiiK

XXVI
mii

liickeiiluirion

IISS

jmstrlli'ii,

Wfil nur

(liinn

Krituriwiii
<lit!Kf

fiir

Holche
in

Soudt^rlj^siirten j^<<\v()nun

Missing
iiiir

l^'nij^nicnt S.

12.

werden 8*2-85

ki"imt*.

AIxt

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llandschrifteM eljrn

Liicke als

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lich

von S

jibhiin^i^ m'kciin/eiflinet wcrdrn, so halte


iliiuMi

audi

ich die

Aufttr

beute uus

im

Verf^Ieirlu'

mil der

un^elioueren Miilio

zu gerinj^, uiu
roiidilitOio

d:i8

sclion durcli dio bieben

bckannlcn

w(M'tvoll<;rt'n

HSS

V'ariantiMHiiateri;il

noch

/ii

ver^roliern.

Audi

Ixi

diesen

sieben lioj^en wold niaiiche gc'i^cnscitif^cn IJeziebiinj^rn vor, ab(;r sie sind
Wiov
(loch

leichtcr

zu cotitrollirrcn

als

bei

d'r

Unzalil

der

ubrif^^en.

Dcshalb

ha])e ich niich Bciislys \ Crtahrcn auj^esclilosseu

uud

aiilier

S nur

die liicdvenloscn berucksiclitigt.

Dage^en

wiire es f^ewili wlinschonswert,


ist,

wio dies besonders von Schiirer luisgesprochen


selbst babe dies leider nicht tun kiinnen.

weun noch

ibilienische

Bibliothckcn auf Handschrif'ten der Esra-Ap. untersucht wiirden.

Zu Obigeiu
ich
in

Ich

vgl. ScdiiirerS. 332.

Beim Abschhisse
dali
1.

diescr Arbeit

erhalte

soeben die Nachricht,


hat:

P.

Douatien de
Palimpsestblatt

Ih'uyne aus

zwei

weitere

Fragmente gefunden
Spanien,
das

eiu

dem

VII. Jhdt.

auf einer

Seite gut lesbar, deni Texte der

HS A
muB

nahesteht; 2) einen

Auszug aus
in Chartres.

Cap. IV, 311, V, 3638. 49 (alter Zablung) in einer

HS

Die Besprechung beider Fragmente


vorbehalteu.

icb

dem

II.

Bande

dieses

Werks

Der Fund beweist, daB bei eifrigem Forschen in alten Bibliotheken noch manche Bereicherung unserer Kenntnis des lateinischen
Textes zu erhoffen
ist.

13.

AVie schou eben bemerkt, haben wir zu Visio

III,

23 (Cap. VIII,
groCeres

20

36)

der

sogenaunten

Confessio

Esrae

ein

bedeutend

Material, als es noch Beusly zur Verfiigung stand.


die spanische Familie, jetzt durch die

Wie die Klasse xp, HSS V und L auCer M (und N)

vertreten

auch die Klasse ^ noch um einige Zeugen vermehrt worden, bauptsachlich auf Grund der Angaben des um die Esra-Apok.
ist,

so

ist

1)

Ich habe folgende liickenhafte

HSS fiir IV Esra kennen gelemt: Bremen, Stadtbibliothek, Cod. b 44 a Biblia s. XIV/XV. Berlin, Konigl. Bibl., Ms. theol. lat. fol. 6, fol. 9, fob 505/6. Erfurt, Amplon. Bibl. Ms. in fol. 14, Biblia s. XIV.

Groningen, Univ.-Bibl. Ms. 4, Biblia s. XIII. Kopenhagen, Gl. kgl. Saml. Nr. 2 in fol. Rouen, Bibl. publ. vol. 3, Biblia s. XIII.

AuBerdem

HS

und fand als liickenhaffc die von Bensly M. F. S. 85 genannte Venedig, D. Marci Biblioteca Cod. V, Biblia Lat. 4 min., s. circ. XV.
priifte ich

C*

XXVni
so

Esra-Apokalypse

ihm vielen Dank schuldende Die Untersuchungen von James S. LXXX Ausgabe nicht mehr bis LXXXVl und sein Verzeichnis der HSS auf S. XX sind um folgende
verdienten Berger, der leider meine
erlebt.

HSS

zu bereichern:
Statt des gedruckten Breviarium

desselben collationiert, die ich als

Moz.

Mozarabicum habe ich zwei Moz. und Tol. bezeichne:


de
la

HSS

Madrid,

Biblioteca

Real Acadeniia

de

Historia

No. 64^i^, Psalterium Davidis cum canticis Muzarabe 4^ perg. fol. 135 incompletum s. XI; fol. 131: In die ascensionis domini seu sancti .. micaelis ad matutinum Canticum de libro esdre
. .

Cod.
hymni
als Nr.

Tol.

= Madrid,
Ms.
s.

Biblioteca nacional

H^

69

einst Toletanus 35. 1

IX

(?)

40

foil.

174 defectus, script, goth., Psalmi Cantici


fol.

(so die

Katalogangabe);

104 unter den Cantici de cotidiano

LXI: Canticum de libro Esdre. Dort steht zunachst folgender Auszug: Tronus tuus deus inextimabilis et gloria inconpreensibilis. cui adstat omnis exercitus angelorum cum tremore. cuius aspectus Miserere domine eis arefacit abissos et indignatio tabescere montes. Hierauf in groBerer qui non habent substantiam bonorum operum. expl. substantiam s>Domine qui habitas in eternum Schrift:
.
.

bonorum operum.
Hiervon scheint wesentlich eine Copie zu sein: Madrid. Bibl. nac. Dd 76, Anno domini MDCCLIV, Collection Burriel; cod. 168 foil LXI. Canticum de Libro script, chart, fol. min., wo sich fol. 136 als Esdre wesentlich das eben aus H^ 69 Citierte findet. Diese Copie habe Beide alten HSS, sowohl Moz. wie Tol. ich weiter nicht benutzt. reprasentieren also den Text der mozarabischen Liturgie.

Weiter habe ich benutzt: Par. 167 == Paris, Bibl. nat. 167,
prophete.
Par. 6

fol.

130 v": Incipit confessio esdre

Paris, Bibl. nat. 6,

tom.

3,

fol.

109 v: Incipit confessio

eiusdem.
Phil.

==

Berlin,

Konigl. Bibl,

codd. Phill

1644 (fol

s.

XH)

t.

I,

fol 295 v".

Berger erhielt ich von Herrn Professor Paul Fournier in Grenoble Notizen Qber die folgenden Mss. der ConGrenoble Ms. 13 (5), 18 (3), 2 (384), 21 (25), 23 (30), Gren. fessio: Der Titel ist dort 4 (245), welche aber fast genau gleich lauten. teils Incipit confessio Ezdre (13. 18.2.), teils Incipit confessio eiusdemc

Durch Vermittelung von

S.

(21. 23.

4.).

Endlich habe ich die Lesarten des von Bensly- James S. 93 nach Lyon 356 in den Apparat aufgenommen. Berger angefiihrten Ms. Ly.

Kiulnitiiii^^

XXIX
IISS hind

AUcMc, sclion
(s.

voii

I^'nsly bcnut/lr,
S.

von

niir iiiclit collutionii'rio

V'(>rw()rt vt)ii

.liiMU's

XXI):
11,
s.
Ii<'

Vat. Coll).
M.

ViiiiciimiM

Wc'^iiuic Siicciiu'

III.

-=

CollxTtiiiiis, aiis (Icr HiIk'I

von

Tiiy.

I'-'iris,

\U\i\.

n:it. 4,

IX. X.
JcMUMisis,
.l('n;i,
I

.Kmi.

--^

'nivcrs.-Bil)!.

II,

s.

XIV,

Diih.

-= Duhlinensis,

l)iil)lin,

Trinity Cullc^'r

1.

12,

s.

XIV^
in

Dio lIiindschrifttMi drv

Kl:is.se (p zcrrjillrn,
v.w
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13.

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2.

Jon.
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Ly.
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I'ar.

G.

107

21.
dar,

23.

^(dioren.
(p\\

uml

stellen

z\v<d
gr'oLicn

verwandtc.
Klasse
i/'

Faiuilien
steht.

vou dcnen

nilher an der andcren

Es scheinon zwei verscliiodene tjbersetzungen des griechi.schen Welcli( aber die iiltere ist, wage ich bisher Textes hier vorzuliegen. ebenso weuig wie dames S. LXXXVI zu entscheiden. Ist die Stelle aus TertuUiau De praoscr. 3 wirklich ein Citat aus IV Esra (s. Boibigen S. 437), so spricht sie fur das Alter der Gruppe rp, da des Tortullian j>oculi Domini aUi nur mit (p: >cuius oculi elati (Vis. Ill, 23, v. 2j, nicht aber mit ip: cuius altissimi zusammcnstimmt; andrerseits jedoch steht hierin meines Erachtens deu Orientalen und damit dem Urtext naher. Aber eins ist sicher: das Citat aus Const. Apost. VIU, 7 zu Visio III, 23, V. 5 (Cap. VIII, V. 23) [s. o. g 2] ?) aXridtia fitvu elg rov alojva gegeniiber ^: veritas testiiicatur und ip: veritas testificata est beweist. daB beide lateiuische Gruppen jedenfalls auf ein und dasselbe
i/'

griechische Original,

wenn audi

in verschiedenen Handschriften (?), zu-

und daB dies anders las als die uns erhaltene griechische Stelle. Denn Gunkels Erkliirung dieser Doppeliibersetzung aus dem Hebraischen (s. S. 230, Anm. Syr. 2; Gimkel a. a. 0.) ist gewiB richtig. abzuOhne also hier ein Werturteil fiber die Gruppen (p und
riickgeheu
?/-

geben oder das Ratsel der Entstehung losen zu konnen, mussen wir uns mit der Feststellung der Tatsache begniigen.
14.

Sehr viel eiufacher

als

mit der lateinischen steht es mit den orieu-

talischen Ubersetzungen.

Die wortlichste, beste und dem Lateiner

am

niichsten verwandte ist die syrische tJbersetzung.

Der syrische Text ist leider nur in einer einzigen HS auf uns gekommen, namlich in der von A. Ceriani entdeckten Prachthandschrift der syrischen Bibel aus der Ambrosiana zu Mailand (Nr. B. 21. Inf.), dem VI. Jahrhundert angehorend. Dort steht IV Esra hinter der BaruchApokalypse und vor Esra-Nehemia als dem zweiten Buche Esra,

XXX
selbst

Esra-Apokalypse

ohne Zahl, aber jedenfalls der Stellung nach als >erstes Buch Esra gemeint imd die Capp. Ill XIV (Vulg.) enthaltend. Diese HS wiirde von Ceriani herausgegeben, erstlich im Drucke in: Monumenta sacra et profana opera collegii doctorum bibliothecae Ambrosianae torn. V. fasc. I, Mediolani 1868 4^, S. 41 111, und zweitens in mechanischer Nachbildiing in: Translatio Syra Pescitto Veteris Testamenti ex codice Am-

brosiano sec. fere

VI photolithographice edita curante et adnotante Sac. Obi. Antonio Maria Ceriani, 1883, Tom. II, Pars IV, von S. 267 r" an. Auch gab Ceriani in den Monumenta sacra et prof. I, 2 (1866) S. 99
bis

124

eine

lateinische

IJbersetzung

des

Syrers vor

dessen Edition,

welche Hilgenfeld im Messias Judaeorum S. 212 261 Vgl. Hilgenfeld, Messias Anderungen abgedruckt hat. Schiirer S. 332 f
15.

mit
S.

kleinen

XXJXVIf;

Die athiopische Ubersetzang


Primi Esrae
pica
etc.,

ist

zuerst von Richard Laurence in:

libri,

qui apud Vulgatam appellatur quartus, versio Aethio-

Oxoniae 1820 herausgegeben worden.

Verbesserungsvorschlage

machte hierzu Van der Vlis, Disputatio critica de Ezrae libro apocrypho vulgo quarto dicto, Amstelodami 1839. Dann gab August Dillmann zu von Ewalds Ausgabe des arabischen Textes (Das vierte Esrabuch
.

H. Evvald, Abhdl. der Kgl. Ges.


1863, S. 92

d.

Wiss. zu Gottingen Bd. XI, Gottingen

100)

athiopische Lesarten.

Die von Dillmann auf Grund von

10

HSS

hergestellte
erst, als

Tageslicht
in:
4*^

neue Ausgabe des athiop. Textes erblickte das der Verfasser schon gestorben war (f 4. Juli 1894),
Diese Ausgabe
ist

Veteris Testamenti Aethiopici tomus quintus, libri apocryphi, Berolini


S.

1894,

153193.

allgemein als

zuverlassig

und gut anerkannt,


Dobie (t 1894),
seine

ein echtes

Werk

dieses

gewissenhaften Gelehrten.

Ich habe auCer ihr nur noch das ebenfalls posthume


bei Drugulin
in Leipzig

von John ehemaligen Professors in Edinburgh herangezogen:


(4^,

Werk

60

S.)

gedruckte,

aber nicht im

Buchhandel erschienene Abschrift der von Dillmann nur nach Proben


benutzten Handschrift Z
log No. 50)
sessen,
s.

Paris,

Ms. Eth. 114

(in

Zotenbergs Kata-

XVII. Hatte Dobie die Ausgabe von Dillmann schon beer diese

wohl kaum einzeln veroflFentlicht haben. Eine lateinische Ubersetzung des Athiopen haben Laurence in seiner genannten Ausgabe 1820 und Praetorius zu Hilgenfelds Messias
so wiirde
S.

HS

262

322

dargeboten.

Die Athiopen nennen die Esra-Apokalypse: >Des Propheten Esra (Buch) Oder auch Esra 1; es enthalt die Capp. Ill XIV der Vulgata. AuBer den von Dillmann und Dobie benutzten HSS gibt es noch eine

Kinloitiiii^

XXXI

Ivuilic iiiu^ercr,

dir jiIxt scliwrrliijh

wichlif^cn- lirsurh'ii (jr^rhcn w<T<ln.


V;^n.

Ich

liiibc

inicli

auf

tlic

iJnickc
2.

Ix'scliriiiiki.

SrliiinT

a. a. ().

S. XV.\\

Hens\y^ Miss. Frgmt. S.

WHS NcMios vcrma^ ich daf^cf^cii Ixm dcni orstcn Jirabischen Texte, Arab. K\v[al(l]., <ler von H. Kvvald h'raiis<^n*^())(3iH'n liin^'^'ren
Mi

Ubersctzuii<^, zu brino;(Mi.
zii

Hier

ist

es

mir

zutallif^ [f^'lnu^^cu, tnii

ltiits;l

losen

uud
*

eiii

Sti'ickchen

Text zu

sicliern.

Gunkel Ar.
Copie davon.

genaiint) liegt in zwei

HSS

vor,

Kw. (vou doni Originale imd der


Ditv

Arab.

Oxford Bodl., Or. Mss. 251 (Katalog von Nicoll. 1354 p. Chr., 4^ S. 13, cod. Vl), geschrieben i. J. 1051 der Miirtyrer Inhalt: Die Esra-Apokalypse, genannt I Esra, dann Esra-Nehemia als

Das Original

isfc:

im Titel erwabnto Jesus Sirach im Texte, wiihrend hinteu spiiter noch kleinere Traktate angebiingt worden sind. Diese HS wurde von Mr. Gregory in Oxford entdeckt, sie geliort zu den von Erzbischof Laud der Bodleian Library geschenkten orientalischen Manuscripten ^ und erregte Anfang des 18. Jahrhunderts groBes Aufsehen. Rabbi S. Ockley iibersetzte sie ins Englische in: William Whiston, Primitive Christianity revived vol., IV, London 1711. Herausgeber der HS warde aber erst 150 Jahre spater Heinrich Evvald in: Das vierte Esrabuch nach seinem Zeitalter, seinen arabischen Ubersetzungen und einer neuen Wiederherstellungc, Abhdl. d. Kgl. Ges. d.
11 Esra,

und Tobias; dagegen

fehlt der

W.

zu Gottingen, Bd. XI, 1863, 4^, 100

S.

Die Copie dieser


A. Maius, Vett. Script.

HS

liegt in

Rom,

cod. Vatican. 3
S. 3.

s.

Assemani bei

Nova CoUectio

IV,

Sie

wurde deshalb heran-

gezogen, weil im Originale ein Blatt fehlte, in der Copie aber vorlag. Dies

gab Gildemeister in seinem Esdrae liber quartus arabice etc., Bonnae 1877, 8 mit Ubersetzung heraus; es ist dies Visio I, 9 v. 2 11 v. 2 S. 3, 6

(Cap. IV, 23

34).

Dieser

Umstand

schien

um

so sonderbarer, als die Copie

im

iibrigen zwei weitere Liicken der Vorlage unausgefiillt laCt; es fehlen namlich in beiden Vis. I, 11, 212, 2 (Cap. IV, 3545) und Vis. Ill, 26, 5-27, 3 (Cap. VIII, 50 IX, 1). Alle drei Liicken der Oxforder HS

aber sind recht

alt,

da Ockley in seiner Ubersetzung

sie teilt.

Blatt wiederzufinden,

Es gelang mir 1898, dies im Originale gegeniiber der Copie fehlende und zwar, was dabei das merkwiirdigste ist, in derselben Handschrift, nur verschoben; ein WurmfraC, der die Seiten
1)

Siehe dariiber: Dr. (Francis) Lee,


etc,

An

Epistolary discourse concerning^ the

Books of Ezra

published by a Friend, London, Geo. James 1723

Preface.

XXXII

Esra-Apokalypse
hat,

mehr oder minder beschadigt


Blatt,

erleichterte

die

Auffindung.

Das
ist

welches die Nr. 77 in der europaischen Seitenzahlung tragt,

So loste sich das Ratsel. Als die Copie gemacht wurde, stand das Blatt an der richtigen Stelle, war aber verschoben infolge AbreiCens des anderen Halb-Blattes, schon als Ockley iibersetzte. Nur eins ist auffallig: dafi namlich dies Blatt den Tintenvermerk tragt: Cap. 4, 24 bis 35, ohne daC dieser Fund bekannt geworden ware.
das vermiCte.

Hiermit ware genug gesagt, wenn nicht Ewald a. a. 0. S. 21 f ungenaue Angaben iiber die Pagination der HS gemacht hatte und diese Pagination nicht das Alter der zwei Verluste festzustellen ermoglichte. Es sind vier Blatterzahlungen zu unterscheiden:
1 ^

die altarabische,

mit Tinte, oft fehlend wegen Abbruches der

Blattecken;

2^ die erste europaische, mit Tinte, von Ewald abgedruckt;

moderne Zahlung, mit Blei, nur bis 12 reichend; 4^ eine statistische Feststellung der jetzt iibrigen Blatter. Diese Zahlungen ergeben folgendes Schema:
die zweite

3^

Die Pagiiiierung der Oxforder HS. (Arab. Ewald).


4. Statist.
1. Arabische Zahlung Blatterzahlung b) Lagenzahlung

Berechng. 2. Erste europaische europaische der vor3.

Zweite

a)

Hand
I]

Hand

handenen
Blatter

[Titelblatt verloren

Lage

Ecke mit der Zahl


abgebrochen
2
3

5v
6r

4
5

6
7

Blatt wiedergefunden
Blatt verloren

[9]

77untenVermerk: deestpag.

[=

7?]

82
3

[10]

1) Diese Zeichen, einander entsprechend, soUen jedenfalls die mittelsten Seiten der Lage angeben. Bl. 5 und 6, Bl. 4 und 7 hangen zusammen. von mir wiedergefunden e Blatt mit Text von Vis. I, 9, 4 11, 2 2) Das

(Cap. IV, 2334).


3)

Verloren' ist der Text von Vis.

I,

11,

212,

2.

Kiiilcitung

XXXII
4.
.^t.iLifit.

1.

Arabischo Zaiilmi^'
h)
La^^(M./.;ihl.jn^r

2.

KiHte

A.

Zweito
liiii'l

lU'.rwhu^.

a) Bln,M,.M-/!il,lung

<'>nop!liH.-lio
IIiiikI

.Miro|,aiKch

dr vorliiindenoii

\i\Uti'T

Xj
Xxo
X\iil)<,'ol)roc'.lion
,

(11!!)

^'o
' .

liii^r,,

Jl

S
10
I
I

8
10
1
1

12
i;{

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....
. .

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.

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II

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l.'i

Zahl fehlt I?

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....

IL".

..

It X3
J.L
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15
.
.

17

M
15
.

18
V.I

10
17

Kj
IT

L
IL

120

18
10

21

^Jli'

-^Lagelll

18

und
).

so forfc bis:

31

<Lajl^

=LagelV

28
29

29
.30

J^
l\^
J;

82
83

80
81

81

34

82
33
81

It
j-3

......
Ir

S-)

82

Zalilfehlfc[?

=36?J
37

33

34 unten Ver-

35

merk: deest pag.

Lucke

Vis.

Ill,

26,

5-27,

3 ^Cap. VIII,

50IX,

1)

T\o=3S!trotzd.Lucke!!
Jft
cp
.T^.

35

36
37

39

36
87

40
41
so fort bis:

38
39
:

^-w^UL
_

= Lage

88

und
[I.

51

^>Uo
'^
;

= Lage VI

48
57

49 58

und

so fort bis:

ausradiert [v]

[60]

SchluB der Esra-Apokalypse.


Zii diesen

Zahlenreihen

muB

ich zunachst noch folgendes bemerken:

Die altarabische Pagination, und zwar in ibrer dreifacben Gestalt, der Ziiblung der Blatter, der Zablung der Lagen und der Bezeicbnung der mittelsten Blatter der Lage, ist mit Tinte von derselben Hand gemacbt wie der Text selber. Die Blatterzablung feblt in der ersten Lage, kann aber auf den abgebrochenen Blattecken gestanden haben. Die Zahlung
1)

Hier endet diese Zablung.

XXXI

V^

Esra-Ai)okalypse

Ton je fiinf Doppelblattern ist von der zweiten Lage an rcgelmiiLug, und zwar durch das arabische Zahlworfc gegeben. Die Bezeichnung der mittelsten Blatter der Lagen ist manchmal auf den vier,
bisweilen auf drei,

der Lagen

manchmal auf nur zwei der

mittelsten Seiten

an-

wie sich dies am besten auf den spateren, nicht mehr zu IV Esra gehorigen Lagen der Handschrift erkennen laBt; sie ist ausradiert oder undeutlich geworden in Lage II, 111, IV, auf drei Ecken vorhanden in Lage V, auf zwei Ecken in Lage VI und ebenso auch in Lage I Bl. 5 v 6 r". Lage I ist beschadigt. Da aber 5 v und 6 r'' als mittelste Seiten gliicklicherweise bezeichnet sind und sowohl 5 und 6, Avie 4 und 7 noch heute zusammenhangen, so ist auch diese Lage sicher zu bestimmen. Es ist der Verlust des auCersten Doppelblattes, also der Blatter 1 und 10 festzustellen; die beiden nachstinneren Doppelblatter 2 9 und 3 8 wurden ebenfalls losgerissen, wodurch die Verschiebung der Blatter 8 imd 9 begreiflich wird. Das verlorene Blatt 1 war Titelblatt, das verlorene Blatt 10 enthielt Vis. I, 11, 2 12, 2 (Cap. IV, 3445), Verse, welche ihrem Umfange nach auch genau dem
gegeben,

Inhalte
ist

eines Blattes

dieser

HS

entsprechen

wiirden.

Dieser Verlust

nach der Pagination eingetreten, wie die Zahlung des folgenden Blattes (11), mit dem vorhergehenden (9) verglichen, zeigt.

der Verlust des Textes von Vis. 111,26,527,3 1), eines den durchschnittlichen Inhalt eines Blattes unserer HS iiberschreitenden Stlickes, sicher vor der Pagination geschehen, da diese darauf keine Riicksicht nimmt. Dieser Verlust konnte zunachst zweifach erklart werden: Entweder
ist

Dagegen

(Cap. VIII, 50

IX,

hatte

unser

Schreiber

ein

Blatt

seiner

arabischen

Vorlage,

deren

Blatter etwas groBer gewesen sein miiBten als die seinigen, beim

Um-

blattern iiberschlagen, oder es ware jenes Blatt schon in der arabischen

Vorlage unserer Handschrift oder in dem griechischen Originale, das der arabische Ubersetzer benutzte, verloren gegangen oder absichtlich
getilgt

worden ^
Da auch
die andere

genau derselben S telle eine Liicke zeigt, so muB zu irgendeiner Zeit eine Beriihrung zwischen diesen beiden bersetzungen stattgefunden haben. Einen Zufall halte ich fiir ausgeschlossen, eine directe Ableitung des Arab. Gild, aus dem Arab Ew. (uragekehrt erst recht nicht) bei der sonstigen Haltung der beiden Texte ebenfalls
1)

arabische Ubersetzung

( 17)

an

fiir

unraoglich.

Nimmt man eine


Ubersetzungen

griechlsche Vorlage

fiir

beide Araber (gegen Gunkel) an,

so ist die P]rklarung einfach:


sie zeigen.

wo

die Vorlage eine Liicke hatte, muIJten auch die

Hierzu ist beachtenswert, daB Arab. Ew. die Bruchstelle deutlich zeigt, wahrend bei Arab. Gild, vorn und binten abgerundet worden

KiiilfitiniK'

XXXV
lub dii* zwrilt! LUckc; aiiH^eI,

WillirriKl also
(ullt

kinmi

/ii

iTwarh'n
lilaii

isl,

wcnlf,

i\[\v\'\r

mail das
liolVcii,

mil

\'is.

|1.

12 CCap. IV,
(li?

45)
also

nocli

wicdcr/.iiliiKlcii

vifllriclit

in

Koiii,

wo

('()|i('

litj^t,

wolil

audi

(li(>

j('tzi<^<^

liodltMaiiisrhr IIS

riiist,

^rlcj^cii liai.

IridcssL'ii int

(Ut

V(tIus1.
stolluii};*

audi
der

(lit'scH

SiiickcH sand

ilfiii

'J'iUdblutlc all

uiid

vor der Her-

valiciiiiistduMi

Copio

j^csdieln'ii.
I'lsra:

Unsen^
iiii

US
00

ontliidt. fur
HlilttcT,

IV

Jjaj^en

/u je 5 Dopfx'lhliiitrrn,
crlialton
iiiit

pinzcMi

von

dciicii

r)8

nodi jetzt
die;

sind.
'J'into

Die
auaist,

iiiodrrnon
ii^(d"lilirto

StMt('n/.alilun<^('ii

KdirtMi,

dal.i

alten,

nadi dcni sdilcditi'n

Kin))in(ipn

der IIS j^cniadit vvordcn


liat,

dal> ilor spilforc Hldpa5:;inaior

aluT das Hlatt 9 milt^cnidinet


\)

obwohl

und 'M altkdue Notiz darauf fiudet; das >d'esfc pagina aiif iil. der die Verluste riditi^ arabisdier Ziihlunpj stammt von einera Les(?r,
sidi

beobaditet, abor

ilire

versdiiedenen Ursachen nicht erkannt

liat.

Die

Genauigkcit dieser Mitteilunj^en


IIS,
teils

verdanke

ich

teils

eigenem

Studium der
M.
A.,

wurdeu, der Giite

mir nachtriiglich zweifelhaft des Subbibliothekars der Bodleiana, Mr. A. Cowley,


an Piinkteu, die

des bckannten Siradi-Forschers.

Dieser arabisdie Text wurde nadi Luecke von


als eine tJbersetzung

Ewald

a. a.

0. S. 21 f

aus

dem Koptischen bezeidmet.

Da

aber hierfiir

audi fur die andere, bei Hilgenfeld, Messias S. XL. XLI erwiihnte Annahme von Fabricius, Volkmar und Ceriani, der Text sei aus dem Syrisdien iibersetzt, nichts Triftiges vorzubringen ist, so
kein

Gruud

spricht,

schlieBe

ich

midi Hilgenfelds, von ihm


es

S.

XLI mit

Griinden

belegter

Meinung

an,

liege

diesem

v.

eine

griechische

Vorlage

zugrunde.

Hierfiir modite idi nocli auf die Schreibung der

Namen

der fiinf Ge-

fahrten Esras Vis. VII,

4,

2 (Cp.

XIV, 24) verweisen, bei denen,

abgesehen von sonstigen Irrtiimern und Unsicherbeiten, das n am Ende (bei vieren) ebenso wie im athiopischen und armenisclien Texte auf die
griechische Accusativ-Endung deutet.
eine

Ob

wir freilich eine directe oder


haben,
ist

redigierte tJbersetzung aus

fur jetzt nicht festzustellen ^

dem Griechischen Yor uns Doch zeigt eine Vergieichung

des Textes

aber init Gunkel zwei griechische Vorlagen an, so ware wegen einer Liicke in seiner Vorlage der eine Araber, wohl Arab. Ew., von vornherein liickenhaft gewesen, wahrend der andere, urspriinglich vollstandig, aus irgend
ist.

Nimmt man

einem Grunde den Text an der gleichen


unwahrscheinlich
(vgl. 17)!

Stelle Yerstiimmelte.

Das

ist

aber recht

1) So hat sich z. B. die sogenannte i>orientalische<f Psabneniibersetzung der Melkiten als eine redigierte Ubersetzang durch aieinen Damascener Fund erwiesen, Ein zweisprachiges Psalmfragment aus Damaskas. Berlin s. mein Schriftchen
:

1902, Sp.

4648.

XXX VI

Esra-Apokalypse
dafi

mit der lateinischen, syrischen und athiopischen IJbersetzung,

Arab.
gleich

Ew.

oft sehr frei ist,

freilich

noch nicht

in

dem MaBe wie

der

zu nennende

zvveite arabische Text.

Eine lateinische TJbersetzung des Arab. Ew. gab Hermann Steiner an Hilgenfeld znm Messias Judaeorum 1S69, S. 323 377, nachdem er in der Zeitschr. f. wiss. Theol. IV, 1868 S. 426 433 in seinem Aufsatze Der

arabische

Auszug des Propheten Esra


(s.

etc.

Verbesserungen zu Ockleys
I,

IJbersetzung

o.)

dargeboten hatte.

Vis.

11,

12,

2 (Cap. IV,

23

35)
(s.

hat Gildemeister nach


o.).

der Vatican. Copie ins Lateinische iiber-

habe die bodleianische Handschrift in Oxford neu verglichen und sie mit Evvalds Ausgabe meist iibereinstimmend gefunden. Vgl. Hilgenfeld, Messias S. XXXI f und Schurer S. 333.
setzt

Ich

17.

Gunkel Ar. 2)j ist bis jetzt in einer vollstandigen Handschrift, einem Auszuge und einem von mir gefundenen Fragmente vorhanden.
(bei

Die zweite arabische IJbersetzung, Arab. Gild,

von dem Entdecker und Herausgeber Gildemeister V genannt, beschrieben von Assemani bei A. Mains, Vett. Script. Nova Collectio IV, 522 (und Bensly, Miss. Frgm. S. 2, Anm.) enthalt den vollstandigen Text. Er wurde nach einer von Matth. Schahwan, einem Maroniten, angefertigten Copie unter Zuhilfenahme des Oxforder Codex herausgegeben von Joh. Gildemeister im geuannten Esdrae liber quartus arabice, Bonnae (4^) 1877.
a)

Die

HS

cod. Vaticanus Ar. 462,

b)

Die Oxforder

HS

Cat. Nicoll. mss. or. Bodl. II, 10 enthalt einen

Auszug aus obigem Texte, aber nach


daher selbstiindigen Wert.
seiner oben genannten Ausgabe:

einer anderen Vorlage,


sie

Zucrst veroffentlichte

und hat Heinr. Ewald in

Ezrabuch etc. Gottingen 1863, 4^, S. Gildemeister nannte diese HS b und verwertete sie in 59. zur Vergleichung mit V. Ich habe diese HS in Oxford seiner Ausgabe neu verglichen und citiere sie: B.
vierte

Das

48

c)
V.

Ein bisher unbekanntes Fragment von Vis. HI,

10, v. 1

12,

3 (Vulg. Cap.

Vn, 7591)

1321 p. Chr. scriptus (foil. 243 bombyc), 51, codex anno mart. 1037 einer HS, deren Inhalt die; vier Evangelien mit Concordanz und andere

fand ich

in

Paris,

Bib), nat. Ms. arab.

Unser Fragment steht fol. 227 v", von anderer Hand Es stimmt wesentlich mit V uberein; als der Hauptteil des Bandes. ich nenne es P.
Stiicke
bilden.

Diese

arabische
als

IJbersetzung,

bekannt

war,

Auszug

welche noch Ewald, dem nur b aus Arab. Ew. ansah, ist vielmehr als

^:iIll.illlM^^

XXXVII
wir
(liirlVn
:iiis

(lurcliMUs
(a.
11.

sclhsiilndi^
S. 2 1^

/ii

Ix'trju^lilcii;

niit

(iil(l;im;isU;r

().

Minirlmu'ii,

dais

sic

dirccl,

(jcni

(irifcliiMclM'ii

^e-

tlusstMi

isi..

Viol

V(M"lo('k('iHl('S,
vj

jji
1^*>

aiii'

(1(11
I

crslcii

Hlick

rixTZciij^riidi's

liid,
',

di(!

schon olxMi
Arab.
(Jild.

und

Aimi.

crvNiilintc AiinsiliiiM'
iihrij^cii

von (iimkid
niclih

dali

muI"

cincii,

von

den

UhcrH^'tzcrn

bcnuiztcn

^riiu'liiscluMi Text,

cine /wcilo griccliisclio Cbersetzun^ aiis dcni liebrai(lUiikcd


2;j),

scIhmi ()rii;in!ilo

zurii(d\i!;i'li('.

.stiitzt

seine liyjiothesc

auf die

St(dlen Vis.
Zeiii;'iiis,

Ill,

2:J,

5 (Caj). VIII,

wo

der eine (irieche l^b


miisse,

>znm
dann

d(u* :nd(Te
3,

l^b aufe\vi^ vorsich geliaht Iiahen

ant'
soi,

Vis.

II,

5 (Cap. V, 34),

wo
des

iD^^T

"ITS

verschieden uhersetzt
3),

endlie.h ant" Vis. VII, 2, 1

(Cap.

XIV,

wo

fur nZD

wonlen ^Dornbusch*
gestanden

in

der

^^riechischen

Vorlage
!il)er

Arab. Gild.

'^D'^O

Sinai

babe.

Diese Siellen sind

m.

K
gar

zu schwach, nni eine solche


nicbt
beweiskriiftig

Hypo-

those zu tragen;

die zweite

ist

(von Gunkel

aucb uicht sebr betont),


gefiel,

die dritte laBt sicb

einfacb

erkliiren

aus dor

Ungeuanigkeit dieses arabiscben Ubersetzers, der weglieB, was ihm nicbt und zusetzte, was iiim paLite (iibrigens bier die schwerere Lesart Dornbuscb durcb die leicbter erlindbare Siuai ersetzte); nur die

erste bestichtnnd miiCte unbestritten bleiben,

wenn Arab.

Gild, ein

genauer

Ubersetzer wiire und nicbt ab nnd zu willkurlich anderte.


Stelle aber

Aus einer
Texte
der

kann man nicbt auf


bochstens

eine

ganze andersartige griechiscbe


dali

Vorlage
moolicb

scblieLsen,

darauf,

die

griecbiscben

gleicheu Ubersetzung verschiedene Lesarten gebabt baben, was durchaus


ist.

Ebenso

irrig

ware

es

z.

B.,

wenn
p'l

icb auf

Grund von
die

Vis. Ill, 2,

20

(Cap. VI, 56)-,

wo

Arab. Ew. auf

Staub,
fiir

anderen Texte auf

pi Speichel zuriickzugehen scbemen,

Arab.

Ew.

eine

von den

andern abweicbende griechiscbe Ubersetzung postulieren wollte; aber

wohl konnen verschiedene, auf das Hebraische zuriickgehende Lesarten


zugrunde
liegen.

An

anderen

Stellen

stimmt Arab.

Gild,

wieder

gerade mit
3,

der

besten Quelle,

dem

Syrer, iiberein, so in der Liicke Vis. V,

6 (Cap.

Buch Esra, iihersetzt in E. Kautzsch, Die Apokryphen und Pseudepigraphen des AT, Freiburg 1900, gr. S", Teil 11, S. 331 bis 401, in der Einleitung S. 333; dort ist auch die neueste Literatur zusammen1)

Hermann Gunkel, Das

vierte

gestellt.

Ebenderselbe:

Der Prophet Esra (kleine Sonderausgabe), Tubingen

etc.

1900, 8".

Auf

diese vortrefflichen Arbeiten iiber die Esra-Apokalypse wird hier

immer wieder
2)

verwiesen.
ist Z.

S. 124 Lat, der alten Zablung weiterlauft.

In der Ausgabe

2 der

Punkt zu

tilgen,

da dort

v.

o6

XXXVni
XT, 30) Oder in

Esra-Apokalypse

dem Halb verse


ist

Vis. V,

11, 5 (Cap. XII, 43),

den

alle

auCer diesen beiden auslassen.


Dies und Ahnliches
aber auch
irre

von Gunkel beobachtefc worden


gemacht; daher sagt er
auf die erste
sein.
8. 334,

und hat ihn

in

seiner

Hypothese

Arab. Gild, habe auch Lesarten,


text
ist

die

griechische Uber-

setzung zuriickgehen, und seine griechische Vorlage scheine ein Misch(von Graec. I und
viel

Graec. II)
viel;

gewesen zu
Mischtext
aus

Aber auch

dies

immer noch

zu

einen

darf

voraussetzen,
sein sollte.

ehe

man

die

Texte kennt,

man m. E. nicht denen jener gemischt


ist

Sehr wichtig und auch von Gunkel hervorgehoben


stand, daC Arab. Gild,
freier,

der
oft

Umsehr

ein

wenig
4,

treuer,

vielfach

kiirzender,

manchraal wohl auch absichtlich veranderter Text


z.

ist.

Stark

interpoliert sind,

B. Vis. V,
ist

und V,

9,

2.

Ausschlaggebend
hat
(s.

jedoch in

dieser Hinsicht

die Tatsache,

daB

die einzige groBere Liicke, welche der Arab.


0.

16),

namlich Vis.

Ill,

26,

Ew. von Anfang an gehabt 527, 3 (Cap. VIII, 50 IX, 1)

auch in Arab. Gild, einer Liicke entspricht. Dieser erst durch meine genaue Untersuchung der Oxforder HS klargestellte Tatbestand kann,
v^ie ich

schon in der

Anmerkung

zu

16 angedeutet habe

(S.

XXXIVf),

wohl nur
beiden
war.

so erklart werden,

daB die gleiche griechische Vorlage von

arabischen Ubersetzern benutzt wurde, und


in

zwar ein Exemplar


oder verloren

oder zwei Exemplare,

denen diese

Stelle

verdorben

Ebenso wie die Liicke der lateinischen HS S fiir die Vulgata maBgebend geworden ist, ist hier eine Liicke in der griechischen Vorlage fiir beide Araber verhangnisvoll^ fiir unseren Nachweis aber entscheidend geworden.

Hiermit aber
(z.

fiillt

m. E.

endgiltig
die ich

die

an

sich

so

schone

und

interessante Hypothese Gunkels,

selber lange Zeit geteilt habe

B. in meinen

Bemerkungen zu Leipoldts Fund

1904,

s.

20).

Auch dieser arabische Text geht auf die gleiche griechische Quelle zuriick, wenn auch die HSS jener griechischen Ubersetzung verschiedene
Lesarten

gehabt haben mogen,

die

z.

T.

auf den

hebraischen Urtext

recurrierten.
riick,

An Wert

steht

diese Quelle

weit hinter den andern zu-

kann aber noch gewinnen, wenn einmal auf Grund aller, etwa noch versteckten HSS ein guter Text von einem kundigen Arabisten hergewie dies z. T. schon meine freundlichen Ratgeber, die stellt wird, Herren Dr. Veith und Dr. Kern, versucht haben. Ich selber habe mich
in dieser Hinsicht auf das Notigste beschrankt, weil erstlich dazu weitere

Nachforschuugen

iiber arabische

HSS

uotig waren, und dann auch, weil

Kinlcifim^i:

XXXJX
Tcxte
iii5i(;li?n

iimn niir Inrlit


ki'miKMi.

luiMt'

dm

VOrwiirl'drs

larnionisiLTftiiH (Ijt

Mine llhcrsctziin^
^el)iM*
hat.
.11.

dii'scs

AnilxTs hoi

/ucrsl. Jatciiiiscli
dv.n

d'r lliirans-

(iildriiKMstcr uiiior deiii ariibiscln'ii Text**;

Oxforder Aiis/uj^
IV,

Sioiner
ill

chMiisch
(h'lii

iihersctzt

in

Zeitschr.

1".

wisH. Thfol.

1808,

S.

39(> 4'2r),
S.

S.
I

XXX \'I
Sidiihvr

j^cnanidcn Aul'sat/.e.
S.

V^].

Ilil^i'nfehl

Mcssias

XXXIl

nil.

X\:\ W

Von vvcitorcn arahischcn


doch
mil'
a)

r'ra<i;nir n ton,

di(;

kcin^T

di.-r

h<'i(h'ii

arahischcn llhersetznnf^en an^oh()ren, sind hislier zvvei hckannt ^eraacht.


das erstore heraus^e^chen worden.
Vis. Vll, 5, v.

Kin Frapiient, welches


uinf'al.st,

3-

38

50)
S.

verolientlichte Gildemeister in

XIV, der genannten Ausgabe


8,
v.

2 (Cap.

1877,
30;

40

f,

luit lateinischer

Ubersetzung, aus Cod. Beroliu. Sprenger

woranf A. Rothstein, De chronof^rapho Arabe (Bonnao 1877. 4^^) hiuo'ewiesen hatte. Dies Fragment ist zwar nach Gild. 8. 3 eine Ubersetzung aus dem iins bekannten Syrer, also von secundiirem Werte, ich habe es aber zum Zwecke der Vergleichiing mit der einzigeii HS des Syrers auf S. 422 432 iibersetzt. b) Auf ein zvveites Fragment, welches als Randnote im Madrider lateinischen Bibelcodex C (s. o. 7) bei IV Esra VI, 1 fF steht, raachte S. Berger in seiner Histoire de la Vnlgate 1893, S. 392 aufraerksam.

Diese Randnote,
1,
s.

auf

fol.

232 v" des Cod. Nr.


1

31.

Biblia Complutensis
stehend,
enthiilt

IX

X,

Madrid,

Bibl.

de la universidad central,

den Text YOn Vis. II, 7, VI, 6), also einer wichtigen 10 (Cap. V, 59 uud schwierigen Stelle. Ich habe sie 1899 in Madrid abgeschrieben uud darauf im Oktober 1901 auf freundliche Vermittelung des damaligen deutschen Consuls, Herrn Dr. Perl, durch die Giite des Botschaftsarztes. Herrn Dr. Leyden, davon eine Photographie erhalten. Herr Pro-

Noeldeke hatte die Freundlichkeit, auf meine Bitte mir seine Lesung der Photographie mitzuteilen, so daC ich Gesichertes zu bieten vermag. Das Fragment ist von beiden arabischen tjbersetzungen unabhangig, dagegen liegt der Verdacht nahe, daC es in Anlehnung an den lateinischen Text entstanden ist, was sich 7, v. 2 durch die dem Lateiner charakteristische Auslassung zu ergeben scheint. Dann ware also auch dies Fragment von secundarem VS^erte. Die Schrift ist maghribinisch mit einigen Wortern in Pseudo-Kufi, rlihrt also wohl von einem maurischen Leser der HS C her. Ich habe auch dieses Fragment hier S. 8895 in Ubersetzung iind als Beilage IV S. 443 im Originale mitgeteilt.
fessor

XL

Esra-Apokalypse

19-

Der sechste Textzeuge der drittenKlasseist Armen., die armeniscbe

Ubersetzung, gedruckt 1805

in der

Mechitharisten-Ausgabe der arme-

uischen Bibel und neuerlicb 1896 in der Mechitbaristen-Ausgabe der Apokryphen des AT, beide in Venedig erschieuen, s. M. R. James, Apocrypha Anecdota, second series, in Robinsons Texts and Studies V, Cambridge Univ. Bekannt wurde sie durch Ceriani, in Proben Pr. 1897, S. 158. 162. deutsch iibersetzt von H. Ewald, Nachr. v. d. Gott. gel. Ges. d. Wiss. 1865. S. 504 516, nacb 4 HSS lateinisch iibersetzt von Petermann in Diese armeniscbe tjberMessias S. XXXV, 378-433. Hilgenfelds setzung ist die freieste und bietet wenig fiir die Kenntnis des Urtextes; vielleicht ist sie sogar aus dem Syrischen geflossen und ware dann secundaren Ranges (s. James, Introd. S. XXIV). Deshalb geniigte m. E. fiir diese neue Ausgabe die Benutzung der Petermannschen IJbersetzung, welch e Dr. Conybeare nachgepriift hat; s. Schiirer a. a. 0. S. 334 und Bensly, Miss. Frgm. S. 2 Anm.

'

20.

Alssiebenter Textzeuge
leider bisher nur in

ist

neuerdings die

saidischeUbersetzung,

man

es nicht, so miiBte

einem kleinen Fragmente, dazu gekommen. Hatte man eiue alte IJbersetzung in einem koptischen

Dialekt als vorhanden voraussetzen, ja

Ewald seinen arabischen Text aus Es ware geradezu undenkbar, daC (vgl. 16).
Kirche
so

man hat dies dem Koptischen

sogar

getan,

als

herleiten

wollte

dies in der abessynischen

stark

benutzte
ins

Buch,
ist,

welches

agyptischem

Boden

Arabische

iibersetzt,

arabisch abgeschrieben worden

wie die

noch dazu vermutlich auf jedenfalls in Agypten SchluCbemerkung des Arab.

Ew.

432 Anm.) beweist, in der koptischen Kirche unbeachtet geblieben sein sollte. Die starke Verbreitung unseres Buches von Kleinasien bis nach Spanien ist ja aufs deutlichste bezeugt und erwiesen. Johannes Leipoldt hat uns mit diesem Fragmente im Jahre 1904
(S.

beschenkt.
miBt, gehort

Das

stark

zerstorte Pergamentblatt,

das jetzt

15x13 cm

dem

Konigl.

Museum
ist

zu Berlin als P. 9096 der agyptischen

Abteilung

seit

1899 an und

nach Leipoldt im VI.

VIII. Jahrhundert

Text mit deutscher IJbersetzung veroffentlichte der gliickliche Finder in der Zeitschrift fiir agyptische Sprache und Alterturaskunde (herausgegeben von A. Erman und G. Steindorff, 140) unter dem Titel Ein saidisches 1904, Bd. 41, Heft 2, S. 138
geschrieben.
sai'dischen

Den

Da er mir freundlich erlaubte, BruchstUck des vierten Esrabuches. einige Bemerkungen dazu zu geben, so triigt der Aufsatz unser beider
Namen.


KinlcMtimj^

XLI
v.

Das Fragment nmi'M.


21)

Vis.

VJ,

S 7,

g 9,

v.

(Cuii.
i(;h

40),
S.
liS.')

leidiT

iiiit

j;n)l>(Mi

L(ic.kt*n

im<l Verst(lmiii(.'lungon;

aIU, habo es
zii

aiit'

IJOTj ills si'cliste

Spulte (Said.) wifdergcgrbcii.


habo,
ist

Wio

icdi

Lei-

poldts

\'on)iVonUi('liuiij;^ bciiiei'kt

derText zu

kiirz,

um

f^anz siclier

soiuen
ist OS

IMai/,

in

dor Textge.scbichte zu bestimnicii.


(iricchischen iibersetzt, und

llochstwahrHcheinlich

direct aiis deni

zwar aus der geniein-

sameu

V^orlage

der anderen Ubersetzungeu.

Kius aber kann man sicher sagen: Wurde der ganze saidische Text niit seiner Unniasse von griechisoheu Lclmwiirtern gefunden, so liiitteu Dawir in ilim fast eiuen Ersatz fur die verlorene griechische Quelle. bei ware es von geringerem Bclange, ob er hier und da einmal eine So sehen wir dem schlecbtere Lesart zeigte als Lateiner, Syrer usf.

gesamten
schereu!
(jrewiBheit

saidischen Texte

mit nicbt
der

geriugerer

Spannung

als

dem

griechischen entgegeu;

Boden Agyptens sie beide bald beSeit Leipoldts und Hunts Funden diirfen wir mit einiger auf die Erfiillung dieses Wunsches rechnen, wenn nicht
die

moge

gar der hebriiische Urtext den Griiberu entrissen wird,


Sirach geborgen haben.
21.

den Jesus

Spuren einer

unbekannten georgischenlJbersetzung,

welcheviel-

leicht der dritten Stufe der Uberlieferung angehort, moglichervveise aber

auch nur die Weiter-tJbersetzung aus einem Gliede der dritten Stufe ist, selber also in die vierte gehort, kann ich dank giitiger Unterstlitzung des Herrn Fr. Conybeare mitteilen. Eine altgeorgische Ubersetzung, die nicht mit der unten zu erwahnenden Riickiibersetzung aus dem Lateinischen zu verwechseln ist,
hat
Tsagarelli
in

seinem

Werke

Die

georgischen
charakterisiert^

Manuscripte
w^oriiber

in

Palastina

(russisch)

Petersburg

1888

eine
zu-

kurze Mitteilung von Oliver


ganglich
1893, Vol. XII. part

Wardrop
ff

in

dem

(mir

bisher

nicht

gewesenen) Bande des Journal of biblical


II,

literature,

Boston
bei

p.

168

stehen

soli.

Das

fragliche

Ms.,

einst

dem

Kloster

rov dylov

axavQov

Jerusalem, jetzt der Bibliothek des griechischen Patriarchats in Jerusa-

lem gehorig,

nach jenen Angaben ca. 1050 n. Chr. geschrieben vellum, 361 foil., vorn 4 Blatter fehlend, die letzten drei Bl. zerrissen,
ist
1)

ich oben 17 entwickelt habe, bin ich von der noch 1904 als wahrangenoinmenen Hypothese H. Grunkels, die auch meinen damaligen Bemerkungen zu Leipoldts Texte zugrunde liegt, seitdem zuruckgekommen: ich glaiibe nicht mehr an zwei griechische Ubersetzungen des IV Esra als Vorlagen
scheinlich

Wie

unserer Texte.
Esra-Apokalypse.

; ,

XLII

Esra-Apokalypse

ll^/8''x9V4" (englische Zoll); die letzte Seite ist nur halb erhalten den IV Esra eothalteu die letzten 21 Blatter und zwar von III, 1 bis IX, 1. 2. (Zahlung der Viilgata). Die HS trug in der Patriarchatsbibliothek die Nr. 1 und enthalt auBerdem die 4 groiien und die 12 kleinen Propheten und dazu das Buch Baruch (nach LXX). Den Anfang und das dortige Ende des IV Esra iibersetzte Herr Conybeare nach dem Kataloge von Tsagarelli: Post tertium (sic!) annum a ruina civitatis eram in Babilone ego Suiliel qui et Ezra,
exanimatus recumbebam super cubili meo, suspexi
derunt in anima mea ....
expl. IX,
1.

et cogitationes ascen-

2:

respondit et dixit mihi:

mensurarum
ipso et erit

(i.

e.

nexQcov rendered as genetive plural.) metire in temet

cum

videris

quomodo

(or.:

quia) transiit

.,

tunc intellege

quia hoc est tempus.

Diese Handschrift habe ich in Jerusalem im Marz 1901 vergeblich nach den Angaben Conybeares mit Hilfe des Bibliothekars, Herrn

Kleopas Koikylides,

in der Patriarchatsbibliothek gesucht; das

war

des-

halb schwierig, weil seit Tsagarelli die Bibliotheksnummern schon wieder


verandert worden sind.

Da

uns aber die

HS

bei unserem griindlichen

Suchen,

wenn

sie

da gewesen ware,

nicht hatte entgehen konnen,

so

manchen anderen ihren Weg nach einem Wann auBerturkischen Lande, vielleicht nach Europa gefunden hat. und wo wird sie auftauchen? Ein anderes altgeorgisches Ms. des IV Esra soil nach Conybeare sich im Iveron-Kloster auf dem Berge Athos befinden in einer georgischeint es mir, als ob sie mit

schen Bibel aus dem Jahre 978

n.

Chr.

Eine georgische HS des IV Esra besitzt auch Herr Professor Marr in St. Petersburg, wie ich ebenfalls durch die Giite des Herrn Dr. Conybeare erfahren habe. Leider habe ich auf briefliche Anfrage hin einen

ablehnenden Bescheid von dem russischen Gelehrten erhalten die einzige Absage, die mir wahrend dieser Studien begegnet ist daB ich darauf verzichten muBte, mich weiter damit zu beschaftigen.
derartig

Daher kann ich

leider nicht sagen,

ob etwa diese
ist,

HS

des Herrn
nicht,

Marr

auch ob eine Veroffentlichung durch Herrn Marr stattgefunden hat. Solange russische
mit einer der beideu oben erwiihnten identisch
Gelehrte es vorziehen, ihre Entdeckungen in russischer, statt in deutscher,
franzosischer
bei der

oder

englischer Sprache

zu

veroffentlichen,

konnen

sie

geringen Verbreitung des Russischen in der europaisch-amerikanischen Gelehrtenwelt nicht auf eine schnelle Verbreitung derselben

rechnen.

Die von Tsagarelli gegebenen Notizen berechtigen zu dem Schlusse, daC jene altgeorgische tjbersetzung direct aus dem Griechischen stammt

KilllritilMK'

XIJII

und cincn
wiirdc.

P;iral]'lt(xt

vm den iins Ixkjiimleii Texten drilter Stufe hietcn


btii

Oh

das

f^Ioiclio
icli

i\vv

Marr
und

/iitrilVl,

liabc

niclii criiiit-lcln

Allios-HS odcr bei der von ProfesHor kimnon. Viidleicht dienrn dwHa
odcr
zur Untersuchung
Ilerr

Mitioilim^rn /m* AufliiiduD^


lliTausj^al)e

des Jerusalcnior

des

Ath()s-Manu8cri])t,s.

Conybeare
ini

wurde zu
Notiz
georgischen

seiner Nacbforschimg

durcb eine Frage moinerseits


S.

betrelFs der

Bonslys

ini

Missing Knigment

78

iiber
aiis

den JV Esra

l^ibeldrucke

Moskau 1743 (Cbersetzung

dem

Lateiniscben) veranlaCt.

beglaubigt aber docb wert

Hior niocbte icb uucb eine Nacbricht crwiibnen, wclcbe zwar nicht ist, nuvergessen zu bleiben. Francis Lee in

seinem Epistolary discourse, London 1723 (s.o. 10, Anm. 1) bespricht S. 102 die Moglicbkeit eines bebriiischen Ursprungs des IV Esra und berichtet
dabei folgendes:

Petrus Galatinus reports^ tbat in his time the


this

Fame

found among the Jews at Constantinopel. Lastly Leo Judaeus appears to have made use of it; tho' concealing his name and not so much as telling us, where and how he same to meet with it. For this Leo has given us a new Version of our Apocryphal Esdras, collated with the Hebrew then in his Hands, which H. Stephens has published in his Latin Bible of Par. 8 v".

was spread that

Book was

to be

That Leo was the author of that Version, I learn from Father Simon. Hierzu bemerkt Bensly M. Fr. S. 3 Anm., daB letzteres auf einem Irrtum beruhe und da die Randnoten in der lateinischen Bibel des R. Stephanus (Lutetiae 1545) von Petrus Cholinus und nicht von Leo Jud herriihren, jener aber die Anmerkungen nicht nach Vorlagen, sondern nach eigenen Conjecturen gegeben habe. Ich hatte in Oxford Gelegenheit, die Ausgabe des Leo Jud in dem dortigen Exemplare der Bodleian Library einzusehen: Diss seinnd die bucher die bey den alte unnder Byblische geschrifft nit gezelt seind / auch bey den Ebreern nit gefunden. Newlich wider ub durch Leo Jud vertetitschet. I Die zwey letzten bucher Ezra. II Tobias. Ill Judith. IV Baruch. V Das Buch der weyssheit. VI Der weiss man. Ecclesiasticus genent VII Die dreii Bucher Machabaeorum VIII Die hystoria Susanne. IX Die hystoria Bel zu Babel. Getruckt zti Augspurg durch Heynrich Stayner MDXXIX.
(Titelblatt

288

fol.

16

0).

1)

Nach Bensly

Miss. Frgm.

S.

3 Anm.,
p. 2,

sagt jener Galatinus in seinem Opus

de Arcanis

Catholicae veritatis

(1561)

Folgendes:

^Tertium

et

quartum
eos nuper

Ezrae Hebraicos adhuc ipse non vidi:


inventos Constantinopoli reperiri.

quidam tamen ex

ipsis aiunt,

XLIV
Das
Titelblatt v

Esra-Apokalypse

bringt

u.

a.

folgende Mitteilung: ....

Und

das

wir habet / dann Ebreische. (deren sich etlich / die habend wir nit gehebt; iind fol. XXV v heifit es: Hie facht ruraend) an das vierdte Buch Ezre / dz die Ebreer nit habet , worauf IV Esra I bis XVI (Zahlung der Vulgata) folgen. Hieraus geht deutlich hervor, daB Leo Jud keinen hebraischen Text des IV Esra gekannt hat, aber auch, dafi schon zu seiner Zeit die Rede liber hebraische Originale jener apokryphen und pseudepigraphenBiicher ging; ob sich diese auch auf IV Esra bezogen hat, ist dabei freilich
auss den Exemplarie

wieder zweifelhaft.

nach den Erfahrungen der letzten Jahre in beziig auf Jesus Sirach solche Spur wie diese, welche nach Constantinopel weist, nicht ganz unbeachtet lassen. Mir selber war es leider nicht moglich, dort Nachforschungen dariiber anzustellen. Hoffentlich wird die Palastbibliothek des Sultans nach der Neuordnung des tiirkischen Staatswesens durch Sultan Mahmud V. endlich der Forschung erschlossen werden! Doch diirfen wir allerdings nicht vergesseu, daC sich eine neuhebraische Riickiibersetzung aus dem lateinischen Texte von IV Esra XIII aus dem Jahre 1487 in der Bibliothek von de Rossi in Parma gefunden hat, vgl. den Katalog Mss. Cod. Hebr. Biblioth. J. B. de Rossi I, S. 155: Excerptum ex lib. IV Esdrae Cap. XIII ex Bibliis christianorum seu latinis hebraice versum, membr. et chart, in 4^ ann. 1487 s. Bensly Miss. Frgm. S. 78 f aus der A. Neubauer fiir Bensly eine Probe angefertigt hat (XIII 1 9. 53 58). Es ist nicht undenkbar, dafi sich jenes jiidische Geriicht auf eine solche junge Riicktibersetzung hezogen hat. DaC diese hebraische tjbertragung auf Grund einer gedruckten Bibel entstanden sei, hat iibrigens Bensly m. E. nicht schlagend bewiesen (S. 79); solche Abkiirzungen, wie er sie da anfiihrt, die der Jude miBverstanden habe, konnten auch in einer spateren Handschrift des IV Esra (lat.) gestanden haben; auch kommt jener Probe
soil

Immerhin

man, meine

ich^

ein textkritischer

Wert kaum

zu.

23.

AuCer den erwahnten vollstandigen Textzeugen der


d.

dritten Stufe,

h.

den vollstandigen oder doch vollstandig gewesenen Ubersetzungen


Griechischen, haben wir noch

aus

dem

gata entstandenen,

Bruchstucke alten, vor der Vullateinischen Textes in Citaten, welche durch das

Verdienst einer Reihe von Gelehrten, besonders Volkmar, Hilgenfeld,

Harnack, Bensly und James, gesammelt worden sind. Sie finden sich am ubersichtlichsten in der oft erwahnten Einleitung von James zu

Kiiiluitim^

XLV
S.

BoDslys

liiteiiiisc,li(M-

Aiisf^ulx',
isi

Inirodiiction

XXX XXXVI,

zu-

samnieii^uslollt.
griJlicMMi;

Es

mir

hislicT nichi }^*lMng(!n,

diose Linto zu ver-

audi dcr

Italiilbrsohor,

Ilerr Professor Tliiidmann in

liandau,

d(^r

luir

I'roundlicliHt

die

ihni

bidiannicn Citato uaniib', hat koines gebbrigoiis


liat
(

I'uudtMi,

das .lames niclit

briicditc.

arl

CN'men

in

seiiK^r

Jlozeusion der Ausi^ahe l^oiislys (TlM.'oi.Liltcratur/fituiig 1890, S. 177


die Citato

170)

aus TerUiUian uiid Cyprian als solcho bestritteii odor docli

auirezweifelt,

womit

or

im Rechte

sein diirfte.

Nacli

chronologischer

Ileihentblge der Scliriftsteller sind es folgendc; Sfcollen:

TertuUiauus do praescriptione haereticorum


Vis. Ill, 23, V. 2 (Cap. VllI, 20).

(ed.

Oehler, S. 550) zu

Cyprianus ad
(Cap. V, 54f).

)emetrianum

(ed.

Hartel, S. 352) zu Vis.

II,

6,

v.

Of

Comniodianus, Instructiones
(ed.

II,

iind

Carmen Apologeticum 943 ff


vielleiclit

Dombart,

C. S. E. L.

vol.

15,

1887)

Anspieluugen auf

Vis. VI, 9, V.

28

(Cap. XIII,

40-47).

Ambrosins de bono mortis

X XII,
von

(ed.

Migne, Patrologia Latina,


(vgl.

XIV

S.

588
S.

592)

zu einer Reihe

Stellen

meine Ausgabe,
S.

Beilagen

433 ff). Ambrosius de spiritu sancto


Ill,

II,

6 (Migne P. L. XVI,

753 B, 49)

zu Vis.

2, V. 4 (Cap. VI, 41).


lib. I,
v.

Ambrosius de excessu fratris sui Satyri, P. L. XVI, S. 1310-1312) zu Vis. IV, 5, 624).
zu Vis.
Iff (Cap. VII, 78

64. 66. 68. 69

(Migne

6, v. 6 (Cap. X,

Ambrosius ad Horontianum, Ep. 34 (Migne P.


Ill,

L.

XVI,

S.

1074 B)

11,

v.

ff).

Ambrosius, Expositio evangelii


S.

sec.

Lucam

I,

60 (Migne P. L. XV,

1563 C, 51) zu Vis.

Ill,

5,

v.

3-5

(Cap. VII, 28-30).


(bei

Pseudo- Ambrosius,
(Cap. VII, 78)

Altercatio

S.

Ambrosii

Caspari, Kirch enIll,

historische Anecdota, Christiania

1883, S. 228)

und

Vis. Ill, 20, v. 7

zu Vis.
v.

11, v.

21,

4^ (Cap. VIII,

711).

Priscillianus de fide et apocryphis (ed. Schepss S. 52) ein Satzchen aus Vis. VII, 7, V. 2b (Cap. XIV, 43).

Hieronymus contra Vigilantium


spielung auf Vis.
Ill,

(ed. Vallarsius,

t.

II,

col.

392 f) An-

14,

v.

18

(Cap. VII,

102105).

Opus imperf.

in

Mattbaeum
t.

(eines Arianers) bei Chrysostomus,


II,

Hom.

XXXIV

(ed.

Montfaucon,

VI) zu Vis,

5,

v.

2 (Cap. V, 42).

Ich habe diese Citate teilweise bei der Herstellung des Textes verwendet und gebe am Schlusse des Bandes in den Beilagen S. 433 ff

XL VI
eine vollstandige

Esra-Apokalypse

Zusammenstellung derselben, geordnefc nach den beist bisher,

zQglicheu Stellen der Esra-Apokalypse.

Im Syrischen
kalypse
(s.

abgesehen von der syrischen Baruch-Apo-

u.

25),

lediglich eine Anspielung bekannt geworden,

und

zwar auf
(ed.

Vis. Yll, 7, v. 3 (Cap.

XIV, 44) bei Jakob von Edessa Brief XllI


Litterature
hat, ist

The Journal of Sacred Aber auch nicht alles, was Esra geschrieben
in
(1.

W. Wright

1867,

S.

,sj^):

auf uns gekommen:

94 Ceriani) Biichern, die er geschrieben hat, wie geschrieben steht und gesagt wird, sind nur die auf uns gekommen, die in der Kirche gelesen werden. (Vgl. in Cerianis Textausgabe S. 107 Anm.)
24.

denu von den 90

Der Vollstandigkeit halber sei hier die UberlieferungvierterStufe obwohl deren Bestandteile fiir uns von geringem Werte geworden sind, seitdem wir soviele altere Schriftdenkmale besitzen.
angefiihrt,
a)

Als mutmaCliche W^eitertibersetzung aus unserem Syrer habe ich

schon oben 8 das arabische Fragment zu Vis. VII, 6, v. 3 9, V. 2 (Cap. XIV, 4850) genannt und dem Texte S. 422432 beigegeben.

Codex S stammen, wie oben 5 und 12 besprochen, die liickenhaften HSS der Vulgata und die Drackausgaben derselben, gehoren also ihrem W^erte nach in diese Stufe.
b)

Aus dem

lateinischen

Eine IJbersetzung aus der Vulgata ins Armenische enthalt Uskanus' armenische Bibelausgabe, Amsterdam 1666, St. Petersburg 1815; s. J. Gildec)

meister, Esdrae liber quartus arabice,


d)

Bonnae

1877, S. 43 u.

James

S.

XXI V\

Eine IJbersetzung aus der Vulgata ins Georgische enthalt die Georgische Bibel, gedruckt in Moskau 1743, fol. Dies Yerhaltnis der georgischen Druckausgabe stellte Herr F. Conybeare, hauptsachlich durch die Ermittelung derLiicke in Cap. VII, mit mir fest; vgl. Bensly Miss. Frg.
S.

78
e)

(s.

0.

21).

tJber das aus der Vulgata geflossene hebraische

Fragment aus

einer
f)

HS

de Rossys
alte

s.

o.

22.

Weitere

tibersetzungen aus der Vulgata (ins Deutsche) era. a.

wahnen Gildemeister
g)

0. S. 42

und

Schiirer

a.

a.

0. S. 249.

Endlich kann

man

hierunter rechnen (wegen ihres alle moderoen

tibersetzungen iiberragenden wissenschaftlichen Interesses): A. Hilgenfelds beriihmte,

mit P. de Lagarde und H. Ronsch zusammen angefertigte Riickiibersetzung ins Griechische, in seinem oft erwahnten Messias
8^,
S.

Judaeorum, Lipsiae 1869,

36113.

EinloituM^'

XLVIl

1(.

Die TextbeInltxuIl^^

25.

Kin selir schwioriger AI)S('liniti di'i- l'l)erlior<;riin^sg(!schi<;lito der Esra-Apokalypso ist ihrc imlirecte Uberliefcniug in dor 13iniitziing durch
unden*
Sclirit'tstellcr.

l)io

wcMiigen

<^esichorton
sicli

Cilato

}Uis

drT

Esnider

Aj)olvHlypso itn Griccliisohcn, wclclio


i^ri'chisc'lH^n Kirchcnsclirii'tsteller in

wohl durch

diis

St,u<liini

dom

Icidcr nocli irainer registcrlosm

Iviesenwerko

von Mignc,

l*;itrologi;i

Granca, verraehren lasson wiirdoi),

und

el)enso die zahlreichen lateinischen Citate sind

l)oliandelt; oigenllicli

gehOren

aiich sie
als

oben 2 und 23 zur Texthenutzung'oder indirecten


iinseres Schrift-

Uberlieferuug,
stellers

konnten aher

unzweifelliafte Hestc

zu

doii directen

Quellen liinzugezogon werden.


ist

zwar eine literarischo Verwandscbaftmitder Esra-Apokalypscsicher oder doch sebr wahrscheinBei den weiter zu behandelndcn Stellen
lich; aber es erhcben sich bei ihnen zwei

Fragen:

1)

Wo

ist in

solchen
die

Fallen

die

Vorlage und
als
ist

wo

die

Benutzung zu sehen?
ist,

2)

Wenn

Esra-Apokalypse
tjberlieferung

Vorlage zu erweisen
die

auf welcher Stufe ihrer

Benutzung erfolgt? Gerade auf eine sichere Beantwortung der zweiten Frage wird viel ankommen, um ein Urteil iiber die textkritiselie Bedeufcung solcher Stellen zu gewinnen; sie ist aber bisber wegen ihrer groBen Schwierigkeit noch nicht genug beardaun
beitet

worden.

Sollte

man

feststellen

konnen, daB Stellen, welche sicher oder hochstder Esra-Apokalypse


voraussetzen,

wahrscheinlich

die

Kenntnis

etwa

auf der zweiten, griechischen oder gar auf der ersten, hebraischen Stufe
beruheu, so wiirden dieselben dadurch an

Wert mindestens

gleich unseren

Textzeugen

dritter Stufe,

vielleicht aber diese

und zwar den besten unter ihnen werden, an Wert gar noch iibertreffen. In Betracht kommen
v.

hierfur folgende Schriften:

in

Die syrische Baruch-Apokalypse (hrsg. Monumenta sacra et profana, Mediolani 1868, torn.
1.

A. M. Ceriani
1.
2.,

V, fasc.

aus

derselben Mailander HS, welche die Esra-Apokalypse syrisch enthalt:

deutsch
1900, S.
2.

V.

V. Ryssel

u.

E. Kautzsch, Pseudepigraphen des

AT, Tubingen

413446). James nennt dies Buch Baruch 1I. Die griechische Esra-Apokalypse i^irsg. v. C. Tischendorf
Lipsiae
p.

in Apocalypses apocryphae,

1866, S. 24

33

aus

dem

Pariser

Cod. Bibl. Nat. Graec. 929,


3.

510532).
(hrsg. v.

Die (griechische) Sedrach-Apokalypse


I,

M. R. James

in

Apocrypha anecdota

in

J.

A. Robinsons Texts and Studies, con-

XLVIII

Esra-Apokalypse
II,

tributions to biblical and patristic literature, Vol.

Nr.

3,

Cambridge
Gr.

1893, S.

130137 aus dem Oxforder


Ygl.

Bodleian.

Cod. Misc.

56

James S. 127). 4. Die griechische Baruch-Apokalypse, (entdeckt von Rev. E. Cuthbert Butler und hrsg. als Apocalypsis Barucbi tertia graece von M. R. James in Apocrypha anecdota II, Texts and Studies Vol. V, Nr. 1, Cambr. 1897, S. 8494, aus dem Londoner Cod. Mus. Brit. Add. 10,073 [XV. Jhdt.], deutsch iibersetzt von V. Ryssel in Kautzschs Pseudepigraphen, S. 448457). 5. Die IlaQal^iJtouBva 'isQefilov, zuerst in Venedig 1609 im Menaeum fiir den Monat November abgedruckt, dann hrsg. von Ceriani Monumenta s. et p. 1808, tom. V, S. 11 18; im Athiopischen als Liber Baruch hrsg. v. A. Dillmann, Chrestomathia aethiopica, Lipsiae 1866 S. 1 18; im Armenischen hrsg. in der Mechitharisten-Ausgabe Unkanonische Biicher des Alten Testaments , Venedig 1896 als Nr. XV. (Die beste Ausgabe aber gab J. Ren del Harris in The rest of the words of Baruch, London und Cambridge 1889).
[XVI. Jhdt.];

26.

Nicht zu diesen Schriften rechne ich den Barnabasbrief,. den Hirten des Hermas, die Apocalypsis Pauli, dieAssumptio

i s.

manchen anderen Stellen, die seinerzeit von Hilgenfeld im Messias Judaeorum aus dem IV Esra hergeleitet, aber dann mit Recht aufgegeben worden sind, auch die beriihmte Stelle Barn. XII, 1: ^[Xeyei xvQiog' oxav ^vXov xXiB^^ xal dvaOrf]] y.cd orav tx ^vXov aifia OTa^i;i<i, welche stark anklingt an IV Esra Vis. I, 13, 9 (Cap. V, 5): et de ligno sanguis stillabit. Aber da dieser Halbenthalt zwar auBer

Der Barnabasbrief

Ganzen gehort, das seinerseits mehr oder weniger wortlich aus einer im Volke herumlaufenden Apokalypse stammen muB (eschatologische Apokalypsen wie auch in den synoptischen Evangelien), und da der zweite Teil des Verses bei Barnabas eine entschieden christliche Farbung hat, die ihm bei Esra fehlt, so vermag ich ebensowenig wie James (Introduction S. XXIX) an eine Benutzung der Esra-Apokalypse durch Barnabas zu glauben, sondern an gemeinsames Zuruckgehen auf altere Uberlieferung. Dasselbe trifft zu fur die Stellen Barn. IV, 4 vgl. IV Esra Vis. V, 7 u. 8 (Cap. XII, 10 30); auch diese Adlervision ist wohl Gemeingut w^eiterer Kreise gewesen und die Benutzung des Esra durch Barnabas nicht erweislich.
vers in der Esra-Apokalypse zu einem

'

1) Vgl. auch Assumptio Mosis X, v. 8 und Clemen's Anm. Ausgabe bei E. Kautzsch, Pseudepigraphen des AT, S. 327.

z.

St.

in seiner

Einlcituii^r

XI.IX
viek'n St<jlleii
habi*;

D(M'

llirt,

doH llormas
diili

lo^fc

iin

verliiiltnisiiiiilii^

<lie

Vorimitun^

iialic,

vv

die

Ksni-Apokjilypsc

^;lc.sen

dies

ist

anch an sich l)i'i (Mik^iii (l(Tari.i}j;rii ScliriiistrllLT s<*lir wiihrsehfinlich, da docli wold siclier Koni die lleiinat beidjir Jiuclier ist. Man iindoi anch iiicht seltiMi Anlvliin^e, z. B. Hernias Vis. J, 4, 2: travra ra i-oxara zolg
dtxixioig,

ra dt Jt^oxiQa
8,

role,

iVviGiv xa\ rolg ajrootaraiQ* v^l. JV Esra


Ilerni.

Vis.
4,
|3:

VII,

2 u.

:\

(Cap.

XIV, 45f) und gleich darauf

Vis.

I,

tdvdQlC^ov
nt
vir,

^>sta

et

IV Esra Vis. IV, 8, 7 (Cap. X, XV): comnionebo te. Die Vision von der Kirche, die als
'h\)iia<i
v<,4.

Tnrmbau
an
42),

erscheint,

die

Zionvision

Herm. Vis. Jll, 2, 4 bis 3, 3, erinnert sehr stark IV Esra Vis. IV, 7, 4 und 9, 3\ (Cap. X, 27,
Stadtbau
erscheint.

wo

Zion

als

Die

Bemerknng
Ill,

von

dem

greisenhaften Anssehen der

Kirche Herm. Vis.

11,

If erinnert m.

E. stark an IV Esra Vis. II, 6, 5 (Cap. V, 53). Der Satz Herm. Mand. XI, 3: ^avTog yctQ xevog wv x8V(ag xal ajtoxQiptTai xivolg^ zeigt eine nnleiigbare Ahnlichkeit mit IV Esra Vis. Ill, 4, 8 (Cap. VII, 25): > vacua
vacuis et plena plenis!

Auch in den Gleichnissen scheint mir trotz groBer Verschiedenheit in der Form eine gewisse Verwandtschaft im Sinne obzuwalten, so z. B. Herm. Simil. I mit IV Esra Vis. Ill, 3, 4-9 (Cap. VII, 1-9). Endlich
bin ich davon Hberzeugt, wie ich es schon in meiner
(Berlin,
9.

Licentiatenthese

Schade 1903) ausgesprochen habe, daC der bei dem romischen Hermas ujibegreifliche Ort ^^jlQxadiaa. in Herm. Sim. IX, 1, 4 mit dem noch unerklarten Ardat (Ardap, Arpad) IV Esra Vis. IV, 1, 1 irgendwie

Geheimname ist. Trotz aller dieser Stellen, die sich wohl noch vermehren lassen, pflichte ich dem letzten Ubersetzer des Hermas ins Deutsche, H. Weinel (in E. Hennecke, Neutestamentl. Apokryphen 1904, S. 229) bei, daC es Eine eigentsich nur um AnkIange und Parallelgedanken handelt. liche Benutzung des IV Esra durch Hermas darf man nicht behaupten. Die Apocalypsis Pauli (hrsg. v. Tischendorf in Apocalypses apocryphae, Lipsiae 1866, S. 3469) enthalt 33 (Tischendorf S. 58)
zusammenhangt und
ein apokalyptischer

Gunkel als Parallele zu IV Esra Vis. Ill, 4, 3 (Cap. VII, 19) herangezogen hat. Eine Benutzung der Esra-Apokalypse aber ist auch hier unerweislich. Dasselbe gilt, soviel ich sehe, wie auch Clemen (S. 314) urteilt, von
die Stelle:
fir/

cv

elerjitcov vjtaQXt<? vjthg

top

^0z^;, die

der

AssumptioMosis(s.o.S.XLVIIIAnm.), zumal da diese Schrift ebenso gut alter sein kann als die Esra-Apokalypse. Auch hier nur Anklange,

keine Benutzung.

Die Sibyllinischen Orakel

III,

46

52

(hrsg. v. Geffcken in der

Kirchenvater-Ausgabe) zeigen m. E. nicht einmal sicher solche Anklange,

L
iind

Esra-Apokalypse

65.

auch in den von Hilgenfeld und Bensly (Missing Fragment S. 64. 72) herangezogenen Stellen aus Hippolyts Schrift TIsqI tov
ich (gegen James, Introduction S.

jtavTog vermag
Es bleiben

XXX)

solche Anklange

nicht zu erblicken.
also,

soweit unsere jetzige Kenntnis ausreicht, iibrig als


fiinf

Benutzer unserer Esra-Apokalypse die oben genannten


'l6Q8fZLov

Schriften

aus derEsra-Baruch-Literatur, wozu ja auch Sedrach und UaQaleiJco^Bva


gehoren.
27.

Die syrische Baruch-Apokalypse, dann ins Griechische iibersetzt, ganz wie IV


Fiille verbreitet

einst hebraisch geschrieben,

Esra, nur nicht in gleicher

wie dieser,
fiir

ist iiberreich

an Benutzungen und m. E. eine

Quelle ersten Ranges

unsere Kenntnis der Esra-Apokalypse. Zweierlei


einer solchen Studie

jedoch verhindert eine Ausfiihrung an dieser Stelle: erstens der diesen

Raum

iibersteigende

Umfang

und

zvveitens die zwie-

spaltige Stellung der Gelehrten zu dieser Frage, da sich ebensoviele

darunter der gelehrte englische Herausgeber Rev. H. Charles (The Apo-

Baruchs aussprechen wie fiir die gegenteilige Meiuung. Ich behalte mir deshalb diese Untersuchung fiir die Herausgabe der Baruch-Apokalypse im zweiten Bande dieses Werkes vor, verweise auch auf die nach den Textausgaben geplante Herausgabe raeiner 1902 vollendeten Arbeit: Die Apokalypsen
fiir

calypse of Baruch, London 1896)

Prioritat

des Esra

und des Baruch

in ihrer Eigenart

und Verwandtschaft.

Hier will ich nur bemerken, dass m. E. die (hebraische"! BaruchApokalypse geradezu eine Streitschrift gegen IV Esra sein sollte und

daB

sie

den hebraischen Text jenes Buches gekannt und verwertet

hat.

Wird

sie

einmal in der Urschrift gefunden, so

kommt

sie

daher nach

meiner Ansicht einer Textquelle der ersten Stufe fiir die Esra-Apokalypse gleich. Aber auch jetzt schon lassen sich aus ihr Riickschliisse auf den einstigen hebraischen Wortlaut einiger Stellen Esras machen.
28.

Die Beuutzung des IV Esra durch die griechische

Esra-Apobehandelt
128f) gezeigt

kalypse und
hat,

die

Sedrach-Apokalypse muB gemeinsam


(S.

werden, da, wie James in der Einleitung zu letzterer

Sedrach sowohl

vom IV Esra

wie von der griechischen Esra-Apo-

kalypse abhiingig

ist.

Ich gebe hier eine Liste der mir aufgefallenen

BeziehuDgen der drei Biicher:

Fiinloitun^

LI
Sedraoli.
(AuHg.
v.

IV Ksni.

Griochlsclio
(AuHg.

INra-Apo-

kal}pse.
V.

Juihob)

Tirtchendorf

I.

Literarische Auflerlichkeiten.

J, 1, 1

(Cup.

Ill, 1):
. .
.

iinno

S. 24, Z. 3:

lv to) Tnic-

triccsimo
III,
I,

xooro)

trtt.

(Cap. V], 35):

^.24,Z.d:xaUp?jOTivoa
dig

ieiunavi
bus,
lit

septem diesupplcam tres

l^yxovra

Ifido-

t/ddac.

ebdomadas
[vgl. II.
IIT,
1,

1 (V, 1

20)

und

29,

(IX, 23)]

III,

23, Iff (Cap. Vlir,

S.

32, Z.

15-25:

2036):

Das liturgische
Gebet.
V.

Langes Gebet.
inhaZ. 15:

1:

Domine qui
saeculum

o ^sog o alojviog

bitas
Y. 3:

cui adstatexercitus
tre.

Z.

17:

ijvlox^^v
.
.

to.

augelorum cum

Xsgov^Qifz
jivqlvo^
Z. 19:

aguari.

more
V. 5:

igni

cuius aspectus are.

ov jtavra

fpgloost.

facit abysses

xal TQtfiec
CQJTOV

ano jtqoodwa^ismg oov,


iiiov

V. 6:

exaudi^ domine^ oratui,

Z.

20: sjtaxovoov

tionem servi

rov

jtoXXa

dixaod-

Y. 8:

ne aspicias populi
.
. .

Z.

24: xal

f/?j

fiv7]oO-f]g
.

tui delicta,

dvofucjv dgxaicov.

2.

Disputation mit Gott.

Ill,

4,

3 (Cap.
es

Vn,

19):

^. 24=, Z. 11:

^sXco 6ixd-

III:

tl

6lx?]v

ayng
d-sbv

non

iudex

super

oaod^ac
jtsgl
.
. .

rov
dsvgo

d-eov

jtQog

rov

deum

rov jcXaOavxa 68
iiet

S. 25, Z. 23:

LIT

Esra-Apokalypse

ly Esra.

Griechische Esra-Apokaljpse.
tfzov, TiVQLE, elq

Sedrach.

XQLOLV

vgl. Z. 25. 28.


S. 25; Z.

26: jcolov vlov

Nal, ex^t o vtog dixtjp


fis

diza^eoi^at Iv jiarQi,

rov JtareQa.

3.

Unlosbare Ratsel und Auftrage.

I.7,5ff(Cap.lV,50:vade,

VIII: eine Reihe von

pondera

mihi

ignis

TOvg aOTtgaq xal

rrjv

Fragen
der

nach

der
der

pondus, aut inensura

afifiov rr/g d-aXaOOrjg,

Zahl der Lebenden,


Toten,

mihi satum venti


vgl. V.
[I,

xalsi dvvaOaL Tavrrjv


s^aQidfirjoai,

10.

dvvaoai
6i-

Haare, der
etc.

Banme

arena = Meeressand]
4,
.

8,

(Cap, IV,

17)

xal

fibT

t[iov

xaC^o&at
S.28,Z.lff:ga()/^^?y(>ca

darunter audi:
jcoca

II,

1
.

(Cap. V,

36):

(jxaXayuaTa

collige mihi dis-

persas
virida
flores
I,
.

guttas

et

re-

ra avd^Tj TTJg yr\g' d xavra dwrjoet e^a-

sjtsoov sig rov xoOfiov xal JTOOa iitX-

mihi
. .

aridos

Xovv
S. 27,

(!)

Jte6elv\

7,6(Cap. IV,
facere,

6):

Quis

Z.

4:

ol6ag otl

natorum poterit hoc

OaQxa
jiiVTjv,

g)OQCJ av&Qco-

...

xal jtcog 6vva. .

fiai

aQidfirjaai

4.

Der Mensch
S. 25, Z.

ein Gebilde Gottes.

I,

2,

2 (Cap.

Ill,

5): fig-

1:

i-Xerjcov

ra

III:

*0

av&QCDJiog
fiov

mentum manuum
arum
III, 23,

tu-

Igyaxcovx^f^Q^v GOV
S. 26, Z. 16:

Igyov
xal

lartv
rcop

jiXaof/a
Z^^^'

6 (Cap. VIII, 24);

8Xh]Oov tjjv

x^^Q^^^

percipe

precationem
S.

o?jv jiXaOtv, olxreiQ?]'

figmenti tui
111,25, 3 (Cap. VJII, 44):

OOP ra tQya 6ov'


27,
Z.

17:

6ta

ri

homo qui manibus tuis


plasmatus
est.

tjtXaoag rov avd^QcoJtOV\


S. 30, Z. 15: Ti

111,25, 4 (Cap. VIII, 45):

IjiXaCag
xal

tuae

enim

creaturae
(vgl.

rov

avd-Qcojiov

misereris
III, 24, 2)

auch

ug

XQiOLv

Jiagi-

dcoxag;

Kiiilritun^

Ml
A|mi

IV

I'lHru.

(jriochlHclio

l']Krii

Sedrucli.

kalypHo.
11,

20,7 (Cap. \'lll, 7): pliisinalio nus una


luaiiinmi
tua-

suinus

nnn
11,

18,3 (Cap. VII, i;U):


suis

(juasi

operihus

5.

SchopFung und Paradies.

1,

2,

2 (Cap. 111. 5): et

vS.

(ledit tibi

Adam

rhv jtQmTojiXa6TOV A6a(i rhv


26, Z. 2
if:

IV:

6ic< ti

IxDJtiaoag

rag

d'/Qcci^Tovg

Oov

JCQOJTOV Tiq tmoifjOtp;


. .

XtlQag x(d iji^MOa^

al xtiQe^

110

at

TOP dvthncojtov
Ill:

axQCtvrat
111,2, 18 (Cap. VI, 55):
S. 3()Z. 19f: t/oj

jrdvra

6ia Ti
yfjv;

bjroirjOag
.

propter

nos

creasti

xaTSOxevaoa 6ia rov


avd^QODjtov xal o ar-

T/jv

dia
.

primogenitum saeculum.

Tov di^^no^jrov

O^QWjrog Tag evroXaq


fiOV

ov (pvlaXThL'
5: jtiTa

lll,3,10f(Cap.Vn, 11): propter eos enim feci saeculum. Et quando


transgressus est Adam
constitutiones

S. 26, Z.

ovv

jiagaxofjv

xTrjodfje-

voq xovTO Iv jraga^doec jtjtoh]xep.

meas,

iudicatum
vgl.lll,9,
72).

est,

....

4(Cap.VII,

Ill, 19, 1 (Cap. VIII, 1):

Hoc

saeculum

fecit

Altissimus

propter

multos
111,25, 3 (Cap. VIII, 44):^

per quern (== 6l

ov)\

omnia plasmasti
111.28.6 (Cap. IX,
et

19):

S.

26/1.

U:

xal

80^sfi7]v

IV: td^7]xa avTOv Iv

mensa

indeficienti

avzbv 8V
vo^u?]V
^ODTJg'

T(p

(!)

jiaga-

rm
fisOo)
Ccorig'

jtagadelacp

av
Trig

et lege (i^o,w cost: voiirj)

Seiocp (pvXdrreip ttjv

TOV (pvTOV

investigabili

TOV ^vXov

xrig

111.26.7 (Cap. VIII, 52):

LIV
lY Esra.
apertus
est

Esra-Apokalypse

Griechische Esra-Apokalypse.
paraest
ar-

Sedracli.

disus,

plantata

bor yitae
6.

Gottes Barmherzigkeit.

Ill, 18,1. 2. 5.

(Cap. VII,
. .

S. 25, Z. 2ff: BVOJiXayjiVE

137 f): misericors multae miserator


. . . .

xal

jioXviX^oc,

...

tXerj^cov

misericordiae

111,23,13 (Cap. VllI, 31):

Z. 10: oldccfisv yccQ

on

misericors vocatus
Ill,

es.

hXerjiicov eL
S. 25, Z.7ff :

18,

3f:

(Cap. VII,

Tovg dixalovg
;

134 f):

et longanirais,

zi

yaQi^acg

ojOjisq
.

quoniam longanimitatem praestat his, qui


peccaverunt, quasi suis
operibus;
cus, et

ycLQ filad^ioq

ovrcog

vmI 6 dlxaiog aJiiXa-

^8V TOVftLO&bv aVTOV


ev

munifi-

ovQavolq'

aXXa

quoniam quidem

Tovq
tXtrjooV

afiagrcoXovg

donare vult pro exigere;


III, 18,

8 (Cap. VII, 138):

S. 25; Z.

29 f: jcov eiotv

et
si

donator, quoniam,

raaXirjOovraaQXCj^lct,
TCVQis; Jtov

non donaverit de
.

Oov

?!

(xa-

V: aav xovg afiaQTCQXovg ovx sXerjOJ^ig, jiov sioiv xa tXir]


oov,
jiov
t]

bonitate sua
Ill,
.

xQO^vfxla;

v-

23, 14 (Cap. Vlll, 32):


. .

ojiXayyvla
xvQit
;

oov,

nobis enim

non

habentibus opera iusticiae.


Ill, 23,

15 (Cap. VIII, 33): enim,

S. 30, Z. 18: xvQie, jtov

Justi

quibus

lOTLV

7)

aya^oxrig

sunt

operae

multae
te,

oov\

repositae apud

ex

propriis operibus reci-

pient mercedem.

Kinlcitmi^^

LV
S<Mlrah.

IV KMia.

(JrlcM'lilHclio

l'!Hni-A|>opN<'.

kal}
7.
Ill,-2;i,
111

GotteH Ehre.

18(('a|..\ lll,:;(i):
(>niiu adniiiitiaiiisfciciii

li()(5

bitur

liia

ct

boiiitas

iua,

doininc,
I'niTis

cum
ois,

iniscrius

S.

27,
t'Xfi

Z.

15:

xal

jkZc;
//

qui

DOLi

habeni
()])(M'uiii

(^o$,aC,soOai

substantiani

df^ii'c

oov;
Z.

bouoruni.
J,

S.

27,

20:
ij

xcu jtov

9,

G (Cap. IV, 25): sod

tOrtr

hJiay/kXla

quid faciei noniiiii suo,

oov\

quod
25,

invocatum
?

est
Ill,

super nos

vgl.

2-4

(Cap. VllJ,

4345)
8.

Schicksal des Menschen.

IIJ, 8,

7 (Cap. VII, 68):

Omnes
sunt,,

enim^ qui nati

commixti sunt

iniquitatibus et pleni

sunt

peccatorum

et

S. 30, Z. 30: xal rig

aQa

gravati delictis.
Ill,

av&Qcojtog ysvprjO^elg

23,

17 (Cap. VllI,

ovx ?}fiaQTs;

35):
est,

nemo de
qui
et

genitis

non impie
de confiten!

gessit,

tibus, qui non deliquit

9.

Elend des Menschen.


Z.

Ill,

23,

16 (Cap. VIII,

S. 25,

11

f:

on

rr/v

34): Quid est enim homo, ut ei indigneris, aut genus corruptibile


Ill,
.
. .

oQyrjv

oov ovx vjto-

(pSQOVOtV'

425, 2 (Cap. VIII, 4144): Vergleich des Menschen


24,

S.

30,

Z.

6ff

COOJtSQ

yecogyog

xara^aXXst

TOVOJtOQOV rOV OlTOV

LVI
lY Esra.
mit

Esra-Apokalypse

Griechische Esra-Apokalypse.
des
8V
xfi
y(],

Sedrach.

dem Samen

ovTOog xal

Laudmanns.

avO^QCOJtog

xaraOjteQiia

^aXXeL
rrjg
1,

TO
rfi

avTov 6V
8,

X^Qcc

yvvatxog'
12f: xa?.bv
(it]

(Cap.

IV,

12):
I

S. 24, Z.

IV: xcdov
d^ocoJtoj
yev/]d^?]

?jV

rm
.
.

av-

Melius erat nos noni


adesse

yevvrid^rivai

rov av-

d
.

ovx

quam advem-|
hv

entes vivere in impietatibus

xm

xoOaco
15 f: xaXov to

S. 25, Z.
lit]

llLl6,2(Cap.VHll6): melius erat, non dare


terrain

ytvvrjd-rjvat

avd^Qcojiov,
[if}

tov xaXov to

Adam

sLvai v ^icp

S. 30, Z. If:
(1.

xalov tov
6^eXd-lv

to)

llTj

TOV

avO^QCDJtOV

sx

xoiXlac. nrjTQoqavTOV.
S. 30, Z. 13:
(1.

xaXov tov
y8vvrj0^7]vai

to)

(17]

TOV
Ill,
8,

CLVQ^QCOJtOV.

4f:

(Cap.

VII,

S. 25, Z.

16 ff: T aXoya

65ff):

lugeathominum
et

genus,
bestiae

agrestes

laetentur; lu-

xaXliOV elotv Jiaga TOV avO^QCDjrov, otc xoXaOLV ovx t^ovOiv.


7)

geant omnes, qui nati


sunt; quadrupedia ve-

nag 6e sXa^sg^ xal


xqlOcv jiaQt6a)xag

elg

ro

et

pecora

iocun-

dentur!

.... non enim sperant


iudicium,

enim sciunt cruciamentum .... sed tormento


nee

tormentabimurl
10.

Der Gerichtstag.
rf

Ill, 5,

14 (Cap. VII, 39 ff):


die
iudicii.

S.

26, Z. 22f:
T7jg

^fiaga

in

Haec

xQiaeo)g,

/)

1)

SchluB des Wortes unsicher.

KinlfMtiiM^

Lvir
Sfdrai'li.

IV HMni.

^rh'rlils<lM*

i;>ni-A|io-

kuly|H(>.

talis,

(jmic
Imlx'l

mMiujic

vttoi: ijrl TiJQ yr/^


'/iviTui
.

ov

solnii
V.

IS:
lUMjiu*

nM[ur
ros

|tluvi:i!M

....
S.

Ill,

1,5 (Cap. VII. 104):


imlit'ii

20. /. 2:;:

lonv

ylaj

Dies

audax

xara

Tfjp

i^uhnav

II.

Vorzeichen des Gerichtslages.


S. 27, Z.
2(')fi':

Hi,

14.

2f ^Cap. VII,
si in

toti.

orv

102 f):
iusti

die iiidicii

ovTt

ddt?.(f()^

adtA-

impios excusare
si

(pov kXsel oi'TC aiv/(>


yvralxic,
yovtlQy
(piZovQ,

l)oterint ...

patres

ov

Tixva
(fiXoi

pro

filiis.

si

filii

pro

parentibus
tos
11,

... si

fideu-

ov ov
22:

doc/.og

pro carissimis
(Cap. VI, 24):
S.

TOP XVQIOV'
27,
Z.
d6t?.ff og
(I)

10. 7

debellabimt

amici

ddeXrpop jraQadidei
yoveiQ

amicos

iit

inimici

ilg&drarovxal rtxva
kjtl

draorij-

oovxai
Engel ais Schiitzer der

12.

frommen Seelen.
VII: ov da lyugdyytv:j(j

I,

11,

3 (Cap. IV, 34f):

[im Paradiese:J
S.

animae

iustornm

in

26,

Z.

7:

ovyl

Xovg'

anoCjxhiXov
rpvXa^ac
.
.

priimptuariis

cr/ytXov irfoovQeizo:

xov
TOVQ,
vgl.

av-

I,

11,

(Cap.

IV, 36):

VIII.

Hiereraihel
gelus

arcban[nach
deiii

Gerichte:]
Z. 1:

111,11, 10 (Cap. VII, 85):

S. 24, Z.

17:S. 25,

videntes aliorum habitaciila

oval

Tovg

auagrcoi(pQ0VQl-

ab aDgelis concura
silentio

Xovg. oral' Wcooiv tov

servari

dixaiov

magno.
1)

oO^ai)^ vJiegdyytXcov,

Das Verbum

ist

ausgelassen.

Esra-Apokalypse.

. .

lA'lIl

Esra-Apokiilypse

IV Esra.

(xriechisclie

Esra-Apo-

Sedrach.

kalypse.

xal
TijV

avTol iloiv

elg

yttvvav

rov

Jtvnoc.
V.

11

(8G):

de

eis

pertransieDtem crucia-

raentum.

13.

Schatz der guten Werke.


S. 25, Z.

Ill, 10.

6 (Cap. VI], 77):


tibi

14: ov didovg

est

thesaurus
repositus

iu)i{\)a6Laffi)oQovxov

operam apud

aav)j]TOV d-rjOavQOv,
fro
xtLii7]liov
TTjg

Altissimum
14
f

vgl. 111,23,

(Cap.

jiaQdtviaq, to

niyoq

VIM,
111,2:3,

:32f)

18 (Cap. VIII, 36):

qui non

habeat sub-

stantiam operum bo-

norum
14.

Gottes Gnadenwahl.

II,

2,1-6
27): ex
elegisti
. .

(Cap. V,

23
.

VIII: tig

TO.

xr/jiiazd
rjyd'

omni

silva

oov jcQWTor
jtf]Oag
jiop,

vineam unam
.

terrarum orb is
. . .

TOP avd-Qcotic. ra TSTQagt'/a


T9jV

foveam unam
. . .

jioda TO jr()0^aTor,
.
.

floribus orbis

Hq

T(C

lilium
. .

unum
.
.
.

D.aiav,

dg

rovg

abyssis
. .

rivum

TiaQJiovg TO xXTJiia,

unum
.

civitatibus
. .

dg

jrtTOfiava

Sion

....

volatilibus

TO H)AGOiov, dg rovg Jtovafiovg rov


^IoQ6dv?]v,

columbam unam

dg rag

....
ribus
.

plasmatis peco. .

jioXsig Tr]v Ieqov-

ovem unam
.
. .

....

])opuIis

po-

pulum unum

Kiiilciliiii^'

l,l\

IV Ksni

(irh'<lilsch

Ksni-Apo-

S(Mlrii<-li.

kuljrpsc.

15.

Der Prophet, Gottes ErwaliltRr.

Ill,

-it),

17(Cii|..\ llUi2):
iioii

S.il,

/. Id:

IxXixrl too
Z.

111:

dyajtt/Ti'
ii.

uov

i[\H){\

oninilms
nisi
lihi

}hor.
vjj;!.

/juhjuti'
'2.'),

JlV()(;ff/
i:i.

<i.

(Innonstnivi
(*t.

S.

til)i

siiinlihusp'.iiic.is
I

virj.

|\\<),
!(),:;
')

f.

V. 10,

1.

VI. I\,
tu

10,

(.C'Mp.

X,

T)?):

S. 27,'/.

(>:

.Tof>r/.//r(c //o'

jiuttMii

bejitus

OS

txXtXTt
vgl. S.
!il,
I

prao
11.

luultis.

Z.

ii.

i*).

II,

4 (Cap. VI,

,^2):

S. 25, Z.
r//-;

1:

xrtfj/jXtoi^

providit

pudicitiam,

rraoDirUc^

(piam a iuveutute tua


habuisti.

Die vorstobondo Liste


des
als

erweisfc n u zw ei fell aft eine starke


i

Bonutziin^

IV Esra diircb die griechiscbe Esra-Apokalypse. Sie geht viel weiter, James (Introduction S. LXXllf) iind Gunkel (bei Kautzscb, S. 352)
baben.
Natiirlicb
zeisjen die obiQ:en Stellen nicht alle eine \D CD

i'estsfestellt O

wortlicbe Benutzimg, aber ich kann Gunkel darin nicht beipflichton, dali
sie fiir die

Reconstruction des

IV Esra wenig

einbringen.

Wenn

auch

nicht ganze Satze, so lassen sich docb haufig einzelne Ausdriicke des

griechiscbeu Textes danach bestimnieu.

Manchnial sind von dem Beso

nutzer in hochst eigentumlicber Weise die Gedanken umgebogen,

besonders die Stelle unter Nr.

9,

vom Samen

des Landmanns.

Benutznng nicht des hebraischen Originals, sondern der griechischen Ubersetzung hier vorliegt, ist wohl unzweifelhaft. Daraus, daB
die

DaC

lediglich die ersten 3 Visionen des

IV Esra

hier sicher verwertet sind,

etwa den SchluB zn ziehen, daB nur jener Teil dem ehristlichen Apokalyptiker vorgelegen hat, ware wohl voreilig: immerhin soil diese Tatsache nicht unerwahnt bleiben. Eine directe Benutzung des IV Esra durch die Sedrach-Apokalypse ist mir hochst fraglich. Di*^ Abhiingigkeit Sedrachs von der griechischen
Esra-Apokalypse
diese
ist

so

augenfallig,

daB sich hieraus schon

fast

alle

Es bleibt lediglich die Stelle Nr. 14. Aber auch kann ohue directe Kenntnis des IV Esra zustande gekommeu sein: wichtige Abweichungen {eZalav st. afijre/.ov, iieXiOOiov st. nieQioregav) lassen es mogiich erscheinen, daB Sedrach eine andere Vorlage hatte, Eine indirecte Abhangigkeit vom IV Esra kann man dagegen zugeben.
Stellen erklaren lassen.

LX

Esra-Apokalypse

29.

des

IV Esra auch

Ebenso wie jene spaten Esra-Sedrach-Bucher neben der Beuutzung eine gewisse, wenn auch schwachere Kenntnis der

Baracli-Apokalypse zeigen, so scheint iimgekehrt die spatere Baruch-Literatur (s. o. 26) neben der deutlichen Abhangigkeit von

groBen

der altesten Apokalypse dieses

Namens auch

eine leise Beriihrung mit

dem IV Esra zu haben. Bei der griechischen Bar uch-Apokalypse beschraukt


diese allerdings schon auf wenige Stellen:

sich

Cap.

^iva

it

l^txavaag rov af^iJteXmva oov und


aiiJitXov
vgl.

Cap. 4: TO 6b

y.Xrjiia xTjg

l^c6Qiaev

IV Esra

II,

2,

(Cap. V, 23)

Cap. 2

Engel Pafiar}! wohl gleich


Kemiel, Jeremiel
.

1,

11, 5 (Cap. IV, 36)

Cap. 4:

ohn
aXesi;

adsXcpbg

adelcpov
vlov
.

ovT

jiarrjQ

0VT6 rtxva yoveiQ.

III, 14,

2 f (Cap. VII, 102

f)

Cap. 6: yMc loalEvd^rj 6 rojiog tv

icraned^a

II,

11,

(Cap. VI, 29)

Cap. 12 und 15 erinnert die Erzahlung von den vollen, halbvollen

und leeren Korben an das auch

bei Hermas,

Wort

(s.

0.

26): vacua vacuis et

Mand. XI, 3 auklingende plena plenis, IV Esra III, 4, 8 (Cap.

VII, 25).
fallt mir lediglich die Stelle Oov toriv, tx yuQmv oov dcpavtoO^rjroj im d^D.rjim Vergleiche mit IV Esra II, 2, 8 (Cap. V, 30): et si odiens odisti popuhim tuum, tuis manibus debet castigari. Es laCt sich aber nicht leugnen, daB diese Stellen samtlich ihren Anklang an IV Esra auch der griechischen Esra-Apokalypse und der Die stille gegenseitige alten Baruch-Apokalypse verdanken konnen. Benutzung in diesen Schriften ist zu vervvickelt, um sie auf ihren Wegen genau controUieren zu konnen. Hiermit ist die Benutzungsgeschichte des alteren Textes des IV Esra, soweit die letzige Kenntnis reicht, beendigt.

In den
I,

LfaQaZeutofisva 'isQefilov

aus Cap,

6 auf:

C.

Die

Textlierstelluiiir.

30.

Von Versuchen zur Herstellung eines kritischen Textes des IV Esra kann man erst seit dem Anfange des XVIII. Jahrhunderts reden. Bis
dahin war
in der

Neuzeit das Interesse

fiir

unser Buch sehr gering, ver-

Mllilril

illlj^

liXl

nmili(;li
lior

wohl Ix'soiidns
uut'
iirnl
^^('liiihi

wcj^iii tics sdir


iiulirrsl.

.sriili'clit

rrlmltonfii V'lil^jitutextei*,

soinorsoiis

oinur

imm^'lli!in<'n
ist,

UlxTMet/uiij^
in

l)<*nilit*.

JU'achl(>nsW(M*t

un/ucrlvJMUicn
liiil.

diiB

IjiiUmt

N^TsliiiKlniH
luich

f(lr

Wen

l\'

Msni

Kr
ir

luit

sich in

<l!ii

TiscliiXMlcn

Konnul

Kunliiiiis
ist nielli
Jiiii.zr.

diiriilicf

I'olj^ciulcrmal.srii

^ciiulicrt

':

^Das

vicrto

Uiich (Khia/
<*s

sd uubtHlentoiid, u
sc'licinl

iiiarM'lM* voii iliiii


iiacli
(

imincii. dali

nur weni^
j^uschriijben

Es

alxr nsl

'lirisli

(iflmrt uiid
eiiiiiuil
diil.s

L?i(lf*ii

zu

sciii,

^Icicli

dt'i-

Olleiihui'iin^.

selir

Als

dieses Jiiichr.s j^tMiaoht


icli

wurilo,
sagte,

bat vv

niicli

(Kordatiis)
die TjiIcm

crnsi,

es durcliliise,

und

icli

wUrde darin
{<

imd Werke
a))eL-

die'ser

iinserer /cit, finden*.

Cin)l.seres

Inleresse bei^ann
10) eiitdeekt

erst,

als die
S.

arabische l>brrsetzun^

(Arab. Kw., vol.


liberset/.t

und von

worden war. Hald daiiacli gaben - von S. A. Fabriciiis ini ('odex ])seudepigrapbus Veteris Testamenti, \'ol. II, llamburi^i 17211 und l*etrus HabatieV in ]iiblioruni saerorum bitinae versiones antiquae, toni. Ill, ])ars 11, Klieiras 1749, Wieder stoekte die Unterletztere auf Grund der HS S. (vgl. 5). sucbung, bis durcb Herausgabe des aethiopischen Textes von U. Laurence (vgl. ^15) neues INIaterial gewonnen war. Es folgten die Ausgaben
van der Vlis Disputatio eritica de Ezrae libro apocrypho, vulgo quarto dicto, Amstelodami 1839, G. Volkniar Das vierte Buch Esra im Handbucb der Einleitung in die Apokryphen, zweite Abteihiug, Tiibingen 1863 und 0. F. Fritzsche Liber Esdrae quartus in 71. Libri Veteris Testamenti pseudepigraphi selecti Lipsiae 1871, S. 22

Ockley 1711 ins P^nglische (M'seliienen die biteiniscben Aus-

von C.

J.

Inzwiscben
(vgl.

14), bekannten arabischen Text im Originale ediert und nach der gleichen bodleianischen HS den Auszug aus dem anderen Araber (Arab. Gild.i dazu gefiigt (vgl. 16 und 17), Petermann endlicb den durcb Ewald nacbgewiesenen armeniscben Text iibersetzt (vgl. 19). So war nun das Material beieinander, das A. Hilgenfeld im 5>Messias Judaeorum, Lipsiae 1869, S. 36 433 verarbeiten konnte, indem er bintereinander

den Syrer gefunden und berausgegeben Ewald den schon seit Ockley in englischer Ubersetzung
batte Ceriani

eine griechische Riickiibersetzung (vgl. 24), den Lateiner, den Syrer,

den Aethiopen, den Araber (Arab. [Ew.) und den Armenier,


in

letztere vier

den XJbersetzungen von

Ceriani', Praetorius.

Steiner

und Petermann,

darbot.

Jedocb aucb dieses

ffroBansjeleGite

Werk

litt,

abgesehen von seiner

Uniibersichtlicbkeit infolge der


1)

Nacbordnung

statt

Nebenordnung und

2) vgl.

Brauaschweiger Ausgabe (1892) Bd. YIIl, S. 105. Hilgenfeld, Messias Judaeorum S. XXVI f, Scburer, Gescb.
III,

d.

jiid.

Volkes,

334.

LXll
infolcjc der

Esra-A])okalypse

verschiedenen Zahliingen, nocb an zwci schworen Miingeln:


lateinische Text imnior noch,

Erstlich

war der

wie bei alien Heraus-

auf die HS S und ihre Tochterhandschriften nocb nicbt sicber erkannt waren; und zweitens verwebrte die tlberzeugiing, daB das Biicb urspriiuglicb griecbiscb geschrieben sei^ einem eindringenden Verstandnisse die Babn. Nocb muBte sicb die von Bretscbneider (Das Messiasreicb, 1806) und nacb ibm von Ewald (Gescbicbte des Volkes Israel Bel. Vll, 1859) gewagte Hypotbese der bebraiscben Urspracbe des Bucbs von Volkmar (a. a. 0. S. 328)
Si'ebern seit Sabatier, allein

aufgebaiit. die als solche

als reiner

Scbwindel bezeicbnen lassen, und Hilgenfeld (Messias

S.

XLIII)

pflicbtete

dem

bei.

Da

entdeckte Bensly den Text der von Gildemeister 1865 festge-

stellten Liicke der

HS

in der lateiniscben

HS A

aus Amiens

(vgl.

6)

und vcrojffentlicbte ihn in ment of the latin translation of tbe Fourtb book of Ezra, Cambridge^ Univ. Press 1875. Damit war iiber den Wert der Tocbterbandscbriften des Cod. S das Todesurteil gesprocben und alles bisberige Arbeiten am lateiniscben Texte als veraltet nacbgewiesen. Nun bedurfte es nur nocb der weiteren Forscbungen Benslys^ Palmers und Bergers (vgl. 7. 8. 10. 11 13), um Benslys bisber beste lateiniscbe Ausgabe zu ermoglicben das bier bestandig verwertete Bncb: Tbe fourtb book of Ezra, the latin version edited from the MSS by tbe late Robert L. Bensly M. A., with an introduction by Montague Rhodes James Litt. D., Cambridge^ Univ. Press 1895 in: J. A. Robinsons Texts and Studies, contributions

dera oft genannten Bucbe Tbe missing frag-

to biblical

and

patristic literature, vol. Ill Nr. 2.

Nachdem dann nocb Gildemeister den im Auszuge bereits durcb Ewald bekannten zweiten arabiscben Text 1877 veroffentlicht batte (Arab. Gild., vgl. v< 17), durfte H. Gunkel sicb daran wagen, eine neue deutsche Ausgabe zu bieten; er bat diese Aufgabe glanzend gelost Weitere deutsche, franzosische, (vgl. 1 und 17, S. XXXVll, Anra. 1).
enffliscbe Ubersetzunsjen verzeichnet Scbiirer
a.
a.

0. S. 334.
ist,

babe 18 und 20 dieser Einleitung besprocben. Die 13, 15 icb in den 9 Hypothese der bebraiscben Urspracbe ist bier nacb AVellbausen und Gunkel in 1 zum Ausgangspunktc der Darstellung gemacbt. Die Absicbt der vorliegenden Ausgabe ist es. Benslys Text an

Was

inzwiscben an neuem Materiale bekannt geworden

nocb zu iiberbieten, Hilgenfelds Arbeit an Klarheit zu iibertreflen und fiir Gunkels deutsche Ubersetznng nacbtriiglich das gesicherte Fundament zu liefern, iim dadurch eine eigene Textberstellung vorzubereiten, die im 11. Teile gegeben werdcn soil.
Zuverlassigkeit

Verzeicliiiis
liii
('

dor llaiuLsclirirtrn
li

iiihI

Ahkilrziuiji^eii.

n
(/

sclic

a iidsi'

ri ricii:

iViliikisL'lu^
-

(Jnijipn

J/'

s|iinische (irui>|io
SaiifjfcriiiiiiuMJsiH,

I'aiis, bill.

luit.,

toiids latin

lloO.j

'

A
N V
L

= =

Amlons,

hibl.

comm. 10
do
hi

M =

C ^=

Coiniliit(Misis, Madritl. hibl.

univ. centnil
4

Ma/arina(His, Paris,
iiat.

bll)l.

Mazarine

=- Hriissel, bibl.

1)10!)

Madrid,

bibl. iiac, lat. 4!)


;)

-^ Leon, San Isidro,

Lat. Haiidschrifteu der Confessio Esrac*:


Moz. Tol. Tar. Gren. Ly. Phil. Vat. Colb. Jen. Dub.
s.

S.

XXVllI

Syrische Handschrift und Ausgabe:


Syr. -- Mailaiid, bibl. Ainbr. B.21. Inf.

Cor.

Cerianis Ausgabe 1868

Aethiopische Handschriften iind Drucktexte: Z -- Paris, MS Efchiop. 114, Zofcenberg Nr. 50


Dob. -- John Dobie's Druek der HS Dilbn. A. Dillmanns Ausgabe 1894
Z,

1804

Arabische Handschriften und Drucktexte:

= der von H. Ewald 1803 herausg. Text Bodl. = Oxford, Bodleiana Or. MS. 251 Arab. Gild. = der von Gildemeister 1877 herausg. Y = Vaticanus Ar. 462 B = Oxford, Bodleiana, Or. MS. 251 P = Paris, Bibl. nat. MS. arab. 51
Arab. Ew.
J.

nach:

Text nach:

Arab, Randnote aus der

lat.

Fragm. Syroarab.

HS

C,

s.

o.

Berlin, Kgl. Bibl. Cod. Sprenger 30

Armenischer Text:
Armen. -= Petermanns Ubersetzung bei Hilgenfeld
1869,

nach HSS

ABCD

Sai'discbe HS:
Said.

Berlin, Kgl.

Museum, agypt. Abt.

P. 9096.

LXIV

Esrn-Apokalypse

Weitere Ausgaben uiid Quellen:


Bsly
Bsly,

Gu
Hlgfld

Hrnck James Ronsch

Robert J. Bensly, The fourth Book of Ezra, 1895 M. Frg. =^ Bensly, The missing fragment etc., 1875 H. Gunkels deiitsche Uber^^etzung, 10(0 == A. Hilgenfeld, Messias Judaeorum, 18(39 A. Harnacks handschriftliche Collation der lat. HS James' Introduction zu Benslys Ausgabe ==- H. Ronsch, Itala und Vulgata, 2. Aufl. 1875

= =

Eiiauteriing der Zeichen.

= Auslassung, aus = Hinzufiigung, hinzu + = Umstellung, um = "wortliches Citat * = erste Hand des MS * - = zweite Hand des MS
<;
lilsst

= = = = =

Parenthese, Einschaltung des

fiigt

Autors
\
[

cvj

stellt

)
]

Zusatz (Conjectur)

Auslassung, ausgelassen

t t
////

Textverderbnis

Rasur
der
lat.

Abkiirzungen in den

lat.

HSS nach den Regeln

Palaographie.

Berichtigungeu.
S.
S.

4G Z. 7
270,

1.

12

St.
1.

7.

Anm.

Syr. 3

neunte'<

st.
1.

achte.

S.

362, Uberschrift des Lateiners,

4145

st.

4146.

DIE ESRA-APOKALYPSE
(IV.

ESEA)

DIE UBERLIEFERUNG

Esra-Apokalypse.

Esra-Apokalypse

Visio
'

I.

kennzeichnet die alte

V erseinteilung,

die

im lateinischen Texte der Einteilung

der Vulgata entspricht.

Lat. Cap. Ill


1
V. 1

1-4
^

Syr. Ill

1-31
Stadt

*Aiino tricesimo

rui-

Im Jabre
les

30 des Fal-

1-41 Im Jabre 30, nacbdem


Aeth. I

nae civitatis^ eram^ in


Babilone^ ego SalathieP
qui et Ezras ^;
V.

unserer

war

unsere

Stadt

gefallen
in

icb Schalathiel, der ich

war 2, war ich


Esra
heifie,

Baby5

Esra
lag

bin, in

Babel und

lon, ich Sutael, der icb

2
I

et' contur-

batus eram^super'^^cubili

auf meinem Bett hingeworfen und war


besttirzt,

und ich war


[ich]

hingestreckt^

auf

meo^^recumbens
tationes

et cogi-

und

die

Ge-

meinem Lager, und mein


Gesicht (war)
geoffnet,

bant*^ super cor


V.

meae ascendemeum, quouiam vidi desertio-

danken stiegen auf zu meinem Herzen,


weil

und

meine

Gedanken

stiegen

auf in meinem 10

nem^^ Sion^^ et habundantiam ^3 eorum qui babitabanti^


lone^^;
V.

icb

die

Verwiistung

Herzen;
die

denn ich sab


Zions
Frohlichkeit

Zions sab und den Uberflufi

Verwiistung
die

in^^

Babi-

der

"Wobnungen^
und mein Geist
verwundert,

und

Babels;

derer, welche in
'

Baby-

et

ventilatus
et

lon wohnen; 'und mein 15

est spiritus

meus valde
verba

coepi^' ^^^loqui ad

altis-

war und

sehr

ich fing an, zu

dem

sitQumis^
ratai9

timo-

Hochsten

furchtsame^
sprechen,

wurde sehr bewegt, und ich fing an, mit dem Hochsten
Geist

Worte zu

furchtsame

Worte

zu

sprechen, 'und ich sagte, 20


et dixi:
:

und

sagte:

indem ich sprach:


S, Incipit quartiis

Lat.

*)

Uberschriften Incipit liber Ezrae quartus cu versus IIDC:

M, Incipit liber secundus (+ cusi propbete: L esdre: N, Incipit quartus: V, Incipit liber Esdre filius 1) primo N ihrlm et iudea L 2) 3) ^MN, earum C, eorum V, fui, aber 00 hinter civitate (s. u.) L -lone L, 4) babil- ^CVLN, babyl- M, -lone S**A**CMN, -lonem S*A* -Ionia V; civitate L, cv:^ in bab. civit. fui hinter Cusi (s. u.) L 5) salathiel AN, -thihel SM, -tiel CV, sarathias filiu cusi L 6) % esdra CN, esdras M, hesdra/// V,
liber unter derZ.): A, Liber tertius: C, incipit liber II:

sum S 0) -li meo (p, -le meum i/^; + et (oben L 11) disert- M*, sercionem L(!) 12) % syon CMNV, ihrlm L; + et desolationem L 13) hab-SA*CVLN, ab- A**M, -ciamL 14) -tabant S**ACVL, -tant S*, erantMN 15) CV 10) baby- M, -lone S**ACM, -lonem S*LN, -Ionia V 17) (p^\, cppi N, cepi CVL (18) orare ad dfim altissiraum et loqui L 19) timorati V.
esdre

7)

^MLN,

< CV

8)

xp,

< A,

ausgelassen) V, recubens

10) -derunt

<

Zahlung nach Cerianis syrischem Texte. Titel: Buch Esras, des Schreibers, der Schalathiel genanntwird 2) Text: .aTJ^CV^i von Cer. gegen seine erste VerSyr.
1)

mutung

.a'iCVS'I^.i der

Bewohner beibehalten

3) cpo^eQa.

oder

ifKpo^ij'^ vgl. XII, 13.

ViMio

I,

i*

1,

V.

14

Visio

I.

kt'im/ciclim't

die alto

\ <.l'.s(iIl((llull|^^

tlii!

iiii

laloiniHc lii'ii 'Ifxtc

ilt'i'

Kiiiicilun^

Arab.

i:>v.

Ill
ini

4<

Arab.

ii\U\. Ill

l-i<

Armin.

Ill

i>

-A Is
sten

|eH|

dreilMj^-

-[A Is cs war/* ini dreil.sigsten

Ego
in

Salatbiel, (|ui et-

.Ijiliro

seit

der /er-

Jabro

seit

dem
Sobn

Ezr(as) vocatus sum, et

sturung dor Stadfc Joru-

J?au

'

unserer Stadt, war

sulem
iiiich

[wiir imd]icli Ksra,

icb EI-Useir\ der

Babylone anno simo stabam'' in


nieo
bani'
et

trigecubili

5 ^'eimnnt

Schulathiel,

des

Sahitliiel'',

binge-

^niente verte-

in

Babylon
indeni

aufJJette

streckt

auf

nieincni

hielt,

anf moinem

Kubebette; und es kani

lie<^end,

ich
C^e-

mir in den Sinn

stohnte
10

und

die

danken in meinom Herzen


wirbelten,
'

weil

die

Zerstorung
seine

Zions

'

dc eversione^ Sionis et
exstructione
;

ich dieZerstorungZions

und
fung'
beit)

Niederwer-

de

Baby-

und den IJberliuI.s und das Wohlleben sab, wo15 rin die Babylonier (sich

.... (Bewohnt;

lonia

befinden),

da

ward

und

ich fing

an,

mit

et

subito

perturb atus
spiritu

meine Seele sehr erregt, und ich fing an, in angstlicher Rede mit dera 20 Hocbsten zu reden. '(so)
sprecbend:

heftiger"^

Stimme^ vor
zu reden,

fiebam in

meo

dem Herrn

et coepi loqui ad Altis-

simum
"und ich sprach

verba terribilia^

et dixi:

Esra

Aeth. 1) Zahlung nacli Dillmaniis Ausgabe. Uberschriffc: (Buch) des Propheten 2) So die meisten Hss., Dillm. liest mit einer Hs.': wahrend unsere Hauptstadt

fallend (im Falle)

war

3)

oder >;iiiedergeschmettert (vor Bestiirzung).

Arab.Ew.

1"*

der heiligsten Trinitat, Die erste Abteilung von

Zahlung nach Ewalds arabischera Texte. 2) Yorher: Im Namen dem Buche Esras des Gesetzschreibers^f
Zahlung nach Gildemeisters arabischem Texte.
2)

Arab. Gild,

1)

Vorher Hs. B:
4)

Im Namen des

lebendigen, heiligen Gottes beginne ich mit der

Abkurzung (Compendium)
etc.

des Buches des Propheten Esra.

Es sprach Esra: Als

es

war

3)

<B
\)

*Bauc<

stammt wohl aus

gesprochen ist 5) in B hier: el Asir vocalisiert, aber Cap. VII, 1 deutlich: el Useir (arabisiert) 7) so Y, B: Bewohntheit, was zu den ausge6) eigentl. B: Schalathal, Y: Salatan fallenen Wortern iiber Babylon gehort haben mu3 9) Y, Rede B. 8) vgl. Syr.
v. 2,

wo von der Bewohntheit Babels

(ndXig olxov^tvri

Armen.
rum
2)

Zahlung nach Petermanns Ubersetzung in Hilgenfelds Messias ludaeo<: Hs. A b) oder vastatione 3) oder eram 6) oder (4) oder cogitabam
1)

timore plena.

1*

Esra- Apokaly pse

Lat. Cap. Ill

4-7
0
ab

Syr. Ill

4-7

Aeth. I

4-7
gespro-

2v.l

^^Odominatordomine^^
nonne"^
iDitio^

Herr,

Herr,

hast

Herr Gott\ hast du


nicht
chen,

tu

dixisti

quando^
^

plas-

masti^ terrain
V.

^et

hoc so-

2 lus^^;
I

et imperastifpul-

verif^ -et fdedit tibifs

Adam
sed
et

corpus rnortuum,
ipsum-^ figmen^

tum^^manuumtuarumi
V. 3

erat;

et insufflasti

in

Anfang2 geredet, als du die Erde bildetest, und zwar^ du allein, und hast dem Staube befohlen, und er gab dir Adam, (als) einen toten Korper, und er^ war das Gebilde deiner Hande; und du hast
du nicht

im

anfangs
als

du die Erde schufest, und zwar2 du


allein?

und hast dem Staube befohlen, "und


er

gab den Adam heraus 3 in^ einem toten Korper,

und

Werk
den

war ein deiner Hande;


er
tiber ihn

10

eum^^ spiritum
factus

vitae et
co-

in

ihn

den

Odem

des

und du hast

est vivensi"*

Lebens gehaucht, und er

Odem

des Lebens

ram
V.4

te;

et

ward lebendig vor dir; und du hast ihn ins Paradies gefiihrt, welches

gehaucht, und er ward

lebendig vor dir;

'und
15

induxisti^^

eum

inparaplan-

disum^^, quern 1"

deine Rechte
hat,

gepflanzt

tavit^^dexteratua^^, an-

bevor die Erde an

tequam
v.5ret2i.

terra-*^

adventa-

kam.

du hast ihn in den (Paradies -) Garten gefiihrt, welchen deine Rechte gepflanzt hat, bevor die

Ettadhunct22
2 ^diligentiam 2 ^

Und

diesem hast

m andasti
terivit26

^25unam tuam25^ etpraeeam2^;


et statim
instituisti in

eum28 mor-

du denBefehlgegeben^, und eriibertrat ihn; und sofort hast du iiber ihn den Tod verhangt und
iiber seine Geschlechter^.

Erde bestand. Und du hast ihm einen ge

20

rechtenBefehl gegeben^,

tem

et

in nationibus29

und er iibertrat^ (itin); und darauf hast du iiber ihn den Tod geschaffen

domine dominator xp, <. Y., der Ausdruck entspricht -wohl was von den LXX in der Anrede mit (JtaTroroc xvqle, haufiger mit demhebr. tnin^ xvQLE xvQLB odei icvQLb fxov xvQiE (z. B. II Saui. 7, 18. 19) wiedergegeben wird 2) xjj,<.(p 3) -cio LN 4) S**i/^, quoniam S*A (NB. die bandschriftl. Abkiirzung fiir quoniam ist qm, fiir quando qn, daher die Divergenz leicht erklarlich) 5) rp, plantasti (f (6) (pM; fiat terra et solemhec: C, fiat terra et sohi hoc N, fiat terra et sol: hoc V, fiat celum et terram et lux et sol? hoc L, (CVLN wohl aus: et solus hoc entstanden)
Lat.
(1)

^,

oo

''?"'^>

7) 1 1

Bensly, populo

(p,

orbi (-bem L)
14) vibens C

xp

8) f t Bly, dediti

S*A*, dedit
11)

MN,

dedisti
12) in-

S**A**CVL, sachlich
suffla

vgl. VII, 116

9) ipsut
l.l)

10) ficm- L,

<A
et

tuum

13) eo

MN
L

indix-

V
C

16) -sum

ACMN
\p,

(-dys-

MN),
23)

-so

SVL,

voluptatis

gefiigt
ei

21)

= naoayevtaO-aL

17)

quam

18) -bit

19)

-j-

20) spater hinzu-

(Gunkel)

22) f t so urspr.?

adhuc

huic

q)

24) zu diligentiam vgl. Ill, 19 VII, 36 (Bensly Miss. Frgmt. S. 56 Anm.) diVegprecepta L A, diligere S** (25) S*A, viam tuam S**, c>o tuam unam \p, una L, 28) ^, eo xp 26) -ivit (p -iit xp 27) ea L 29) generationibus L.

Syr.

1) so

gebe ich wieder: aT-50 KaT.50

Or^

= oHerr, mein Herr<r

2) eigentl.

Vim'o

1,

{*

'J,

V.

l-f)

Arab. Va\.

Ill

Arab. (Jhl.
()

Ill

AniHii. Ill
I

l~S

llrrr, luist dii


ini
'

iiiclil

llcrr,

du

hasl
(hiB'

iui

>ico d<rijiin', nii <!eu,


icci.sti

Anl'mi^o ^csproclieii
es
(lie

Aniaiigc ^csaj^l,
(h'n

du

tu

(;o(da et t<?r-

und
(III
f)

f^eschuli,

als

A(hiinmil

i^cscliafVcn

ram
iis;
* ('t

el

(|uodcun(ju<5 in

VWdo

Hclmi'fst
dciii

habest,

dcun'ii

hci-

iiiid

sic

(lurch

ligcn llilndcn /als/tot(n


Ki'irpcr
*

postea formaHti
inanibiiH

'

in-

Wort

allciri

licrvor-

und

in

ihn ge-

corriipiis

tuis

brachtcsl

'da iialinu'si

blasen-'

habest

llauch
'^er

homincm

du von dcr Fa\\o oincu beweguiij^sloscn Korper


10

iW^

Ije})enM,

nnd

u urdcvor dir lebeudig'*';


et
insuf'Haflti

imd Ibrmtest- ihn


deiiien

rait

Jlanden iiud
ihn
I

blie-

in

eum

sjdritum vitaleni,

sest

ill

ranch des
er

et est

coram

te;

Lcbens,
vor dir
15

nnd

Icbendii;";

ward 'nnd
hiuein,

und

(hi fiihr-

et collocasti in

dn

setztest

ihn in das

test ihn in das Paradies

horto voluptatis,

quem

Paradies, welches deine

welches du mit

plantavit dextra tua.

Rechte znerst gepflanzt


hatte,

deiner

Rechten

ge-

bevor
ffabst

du
du

den

pflanzt* hast, bevor die

Menschen'^ schufest.
20

Dann

ihm
er

einen

Befehl,

aber

iibertrat

und verdiente sich von dir das Todesurteil wegen seiihn


von Anfang

Erde war, und befahlst ihm, aber er war ungehorsam gegen deinen Befehl und dein Verbot^ und lehnte sich wider dich auf und
;

Cui

mandatum
est,
*

dedisti,

ut cognoscant,quod tuum

opus
vitest;

et ille et

migra-

illud

deceptus

quapropter iure de-

a>V clqx^Q
5) eigentl.

"^ic

z-

B. X, 14
C)

3)

r^iorao und dies

}{al

zoizo

4) nainl.

Adam

befohlenf<

wohl yevecu

ri^n oder

r"nb"r;.

Gott). Gott Aetb. 1) Die Anrede lautethier wie im Lateinischen (doininator fehlt in den meisten Hss. 2) eigentl. dies 8) andere Hss.: du gabst den Adam
lieraus
4) vieldeutige Praposition
5) eigentl. befolilen

6)

oder -war ungehorsam

'.

Arab. Ew.
sonst wiirde
[yevtad-ai).

1)

genau:

seit

dem Anfange*

2)

1.

o/^U.^^

3)

wohl
st.

frei

verandert,

man

an C^X und iTQ^N denken.

Hilgenfeld: tiqIv xiva

tiqIv zf/V y/'^v

Arab. Gild.
o-^V-ftJ
5)
st.

1) st.

als, ozl
C'^5<

st.

oze (Gildemeister)
n'S'is:

2)

wohl

frei

verandert und
1.

nicht auf Yerwechselung von

und

zuriickzufiihren

3) so

mit Gild.

Lwv.AJ Seele der Hss.


G)
1.

(4)

genau er lebte zwischen deinen Handen


dein
st.

oder aufgerichtet

siXXj^.2J

2CCj^^

sein Yerbot*.

Armeii.

1)

oder creasti

2) besser: transgressus est in

eo (Conybeare).

Esra-Apokalypse
Lat. Cap. Ill
eius.

711

Syr. Ill

7-11

Aeth. I

711

imd iiber seine Nachkommenschaft^

V. 6
I

Et natae' sunt ex eo
gentes et tribus, populiet cognationes,

Und Yon
ihm
vYurden erzeugt

Und von
ihm wurden erzeugt Volker und Scharen und Stamme und Lander,
unbegrenzt ( viele) -.
5

quorum^

Volker und Stamme und


Geschlechter^
tionen
nicht

^^non

est

numerus'^^

und Nadie
sind.

und Sippen,
zu
alle

zahlen

Et ambulavit^ unagens in yosua


et

Und

Volker wanalle

Und
Volker wandelten nach^ ihrer Weise"^ und siindigten vor dir, du
aber hast sie nicht gehindert.

10

V. 7

quaeque^
limtate''

impie^
te
et

agebant

coram

Werken, handelten iibel und frevelten vor dir, und du


delten in ihren

spernebant*-^

*^^^et

tu

hast sie nicht gehindert.

non^*^^ prohibuisti^^ eos.

15

V.

Iterum
^^

autem^^

i^i

Wieder^

aber

einst-

Und

wieder
die
fiber 20

tempore induxisti

dilu-

mals'^ hast

du

die Sint-

ZQ seiner Zeit hast du


die
Sintflut
iiber

vium
eos;
V.

super habitantes
et perdidisti

flut iiber die

Erde und

saeculum^^

9 in

et

factum 1^

est

Bewohner der Welt gebracht und sie vertilgt; 'und es war gedie

Erde gebracht und

uno^^ casus ^'eorum:

meinsam-* ihrVerderben,
[und]

sicut
his
^^

Adae mors,
diluvium
^^.

sic et

wie

dem Adam
der
Sintflut.

der Tod, so auch ihnen der

die, welche in der Welt wohnen, und vertilgtest sie; 'und es wurde ihre Bestrafung gleich ^^wie du den Tod iiber Adam 25
:

Tod

gebracht

hast,

ebenso

hast du die Sintflut iiber


3 V.
1
*
I

Dereliquisti

autem

Du

hast aber einen von

sie

gebracht ^l
einen

Und du
'^

^~^ex his

unum^^^

ihnen mit seinem Hause

hast

von ihnen

ubique CVL, -que (poplique) MN 1) -te N, -te A**CVL, -ti A* 2) quarum xp (4) (p, c><2 num. non est ip 5) -bit C 6) unaquaeque A, -queque N, (f, pre-queque CVL, -quaque SM 7) volup- SC, -tatem suam V 8) Axp, in ira 8 9)
Lat.
3)

cepta tua
(}.i}eTeLv

MNVL,
-lo
T/;

viam bonam L (zu spernebant vgl. VII, 76. 79 IX, 12; spernere 152 5?t^e Wellhauseii) xazaipQoveTv (10) <; <p, et tu non (< et M) cvp et non tu C fl) pVoib- CL xp 14) <p, in 13) dillub- C 12) %
cp,

-\-

<

15) (pL, factus

CMNV

16)

rnx2

oder nnxs

17) casus

MN,

-sui S, -su///

C, -su

AVL

18) bi///s A, istis L;


bi///s

in

MN

19)' dillub-

(20) K\p,

c^

unum

ex his S(Bly);

A.

Syr. 1) eigentl. Zungenff aucb gleichzeitig, zusammen.

2)

oder dann

3) wortl.

in der Zeit<f

4)

oder

ViHio

I,

li,

V.

r> ft
Ill
7

3,

V.

Anib.
lU'T

Ilu.

Ill

II

Arab.
(111

(lild.

11
'J'od

Ariii<-ii.

Ills

11
illo

Uhcrlrrlim)^,

mid

brii(',bl,8t*

iUtii

(irevJHti

Hubito pro

obeuso scino Kinth'r, oin


Geschlrc'lil
luicli
dt'iii

i'lbt'r

ihn und HoincjNach-

mortem
erant^;
sunt,
lion'S

et (pro) onini-

koiiiiiKriscban.

bus, (juac ex illo' ^(;nteii

anilern.
f)

Daiiii
t'iiHU*

sic zii

wurdon Masso von


iirid

Und
rr7.<'UL;i(5

<;r

'[....I

*.

Nanifactaii
<;t

SiUinn

und

gentes
it

g;neraex'

Vulkcrn,

Niiticnu'ii,

Stiliniuon, Faniilion

und Sliimnn' und vcrschiiuU'm'Volkrr,


'IVxiiitcr

familiae

illiH\

(juarum non exstat

Gesi'lilechtern
/iild

doren
ist.

die nicht zu ziibh^n sind;

uumerus^

unberechenbar
wandoltc

10

Und

jedes Volk untor

Und

OS

wandelte jedes

iliiuMi

nach
soinoni

Volk nach seiner Sinnesart in Slinden

seiueni

Tim und

und Vergowehrt-\

BeliebcD, [undj sie vcrpjingon sich vor dir


15 siindigton

gchungen, und ^-du hast


ihnen
nicht

nach Beliebon, und du wehrihnen nicht.


'

und ill rem

test

Da

Und darauP

schicktest

'Duxisti super

illas di-

brachtest du die Sintfiut

zu jener Zeit
20 Leute

iiber die

du iiber sie die Sintfiut und vertilgtest sie allesamt;

luvium etperdidisti illas.

jenes

Zeitalters

und du

stiirztest sie ins


*

Verderben; und
fielen allesamt

sie ver-

und

es iiberkam

dem To-

sie

der Tod, wie er den

desurteil, das

25 dient hatte.

Adam verUnd nur


*

Adam
hatte;

liberkommen dann sandtest du


als sie

'

Peeius

wurde vor dem Tode der Flut bewahrt und seine Hausgenossen,
einer

jenes-* iiber sie,

percisti servo tuo


et illius

Noae^
eius

dich

erziirnt
liefiest

batten,

causa

filiis

und

von ihnen

cum omni" domo

Aeth. 1) andere Hss.: uber die Kinder seiner Kinder<f 2) worth die keine Grenze haben^^; andere Hss.: die keine Zahl haben: in einigen Hss.: ^>je nach 3)
ihrer Weise^^ (distributiv)
liber
-j-

4) oder: Art, Sitte, Freiheit

(5)

eine Hs.

wie der Tod


6) einige Hss.

dessen

Adam gekommen ist, Name Noah<f.

so ist die Sintfiut iiber sie

gekommen

er verstand nichtf Arab. Grild. 1) B: verhangtest (2) statt dessen Y: nach einer Zeit 3) B: 4) namlich die Sintfiut; der Satz wiederholt das oben gesagte.

quae et migrarunt (besser: transgressae sunt [Conybeare]) leges sanctorum tuorum praeceptorum (nam) 4) Hs.
1)

Armen.
5)

Hs. B:

illis

2)

oder essent

3)

-j-

D:
7)

illo

hierher gehort der oben

Anm.

3 ausgeschaltete Satz

6)

oder Noacho

oder tota.

8
Lat. Cap. Ill

Esra-Apokalypse

11-15
sua^, ex

Syr. Ill

1115

Aetb.

1115

Noe cum domo


V.

iibriggelassen,

und

iibriggelassen

eo iustos^ omnes^.
2

factum est cum'^^ coepissent^ mul*

'^'^Et

von ihm kommen alle Gerechten her^ 'Und


[es

nem

Hause,

und von
alle

mit

sei-

ihm^ (stammen)

Ge-

geschah,] als die Be-

rechten 2. "Und darauf, als

tiplicand'

qui

habita-

bant' super terram et^


multiplicaverunt^
et
filios

populos^^
et

et gentes

multas,
iterate ^2

coeperunt^i

wohner der Erde begannen viel zu werden und sie ^^viele Kinder bekamen und viele Volker und Scharen wurden^^
[und] fingen sie wieder

anfingen viel zu werden 5

und

sich zu

mehren

die,

welche auf der Erde woh-

nen,und viele Kinder be-

kommen

batten^

und
10

impietatem^^
est

facere plus quam priores.


V.

an Ubel

zu tun mehr

von ihnen viele Volker und Scharen erzeugt


waren, [und] fingen
sie

Et factum

cum

als die Friiheren.


[es

Und

iniquitatem^^
^ ^

facerent

geschah,] als sie vor

wieder an,

iibel

zu tun

^coram te ^ ^\ elegisti tibi


^ex his unum ^ ^\ cui noerat

dir libel taten,

hast du

men
V.

*
I

et

Abraham i^; dilexisti eum et


finemi'*^

demonstrasti ei^^^^^tem-

von ihnen ausgewahlt, namens Abraham, und hast ihn geliebt und ihm das
dir

einen

mehr 'Und
dir^

als die Friiheren^.

darauf, als sie vor 15

dir iibel taten, hast

du

von

ihnen
des

einen

ausgewahlt,

Name
20

porum

solo^^

secrete 2^ noctu^^.

V.

-1 et23
disposuisti
ei^^

testaet

mentum
dixisti

aeternum
^'

Ende der Zeiten gezeigt, ihm allein, zwischen dir und ihm in der Nacht, und hast mit ihm einen ewigen Bund^ geschlossen und ihm gesagt,
du werdest niemals seinen Samen verlassen, und hast ihm den Isaak
gegeben, und
hast du Jakob
2) iustus S*, -to
5) cep-

Abraham, 'und hast ihn geliebt und ihm allein^


das

Ende
*^^in

der Zeif^ ge-

ei^^ ut^^

^^"non

eurem Alleinsein^^ nachts, und hast ihm einen ewigen Bund aufgerichtet, daC du auf
zeigt,

25

unquam ^
V.

derelinquas ^^
|

immer

seinen

Samen

semen
dedisti

eius.

Et deIsaac ^^

nichtverstoCen werdest -^

disti ei Isaac ^^ et

dem

Isaak

lacob
1)

et

Esau;

und Esau

Lat.

cum (quum
tabunt
(15)

H- et i/;A** C) autem xp

V
A*

3)

homes L
7)

(4) et

f.

e.

cum

^,

G) -care
xp

S**AMN, inhabitant

C, habi-

S*,

habitant
12)
(16)
illi
(p

VL
(p,

8) cp,
\p

<
c>o

9) -berunt C,

et

10)

populus S*

11) cep-

VL
L

iterum
st.

13) inp- C;

-tem

<p,

-tes \p

<

(eis

18)

^MN,

CVL

(19)

unum ex his ip CVL, tempora finis MN, < ^


his A),
23)

17) iiber

14) ^CV, -tes MNL d. Z. A, habraam C

20) SA*, soli

A**CMNL,

solis

21) -ta

22) nocturno
S),

VL

<

VL

24) eis

25)

^MN,

illi

CVL

26)

cp

(uber-

geschr. u. getilgt
28)

CV, quod MNL (27) S, non nuq. A, ne umq. CVL, nuq. MN -quasS*A*C,-quamVL,-queresS**A**MN 29)ysaacV,saacA*,ysaachN 30)ysaacNV.
Syr.
wortl. sind geflossen
3) eigentl.

<

1)

(2)

viel

machten

die Kinder

und

die

Volker

und

viele

Scharen

Plural.

ViMio

I,

:<,

V.

\-i\

9
I'.

Arab, hw.
wi'il
^It'icli
(li

111

11

H\
\vjir<'n

Aral).

<.il(l.

Ill

II

AniKu.
L

Ill

11

l.'f

sir

i^rn'dii

(irrrchle
'

iibrig.
.sic

invifuit ^rutijiin

coram

ilun.
iliiii

Docli als

Und

als

niigefangeii

te.
illiiiH

*At(jue

itenini ex

voii

Kr/.rii^lcn

iiatini
vifl

/u wacliHiMi

und

prole multijilicasti

aii^rt*an|^Mi

Imllcn,

vi'l

zu wrrdcn auf drr

horninfH;

7A\

wordcii Jiuf dvr Enlo,

Krdo,

initeiniindrrtjc/j'U^Miiitt'ii,

Lj;(\Viichsi'n

uikI/.ihm-

ii'r

iMen^o von Natioiu'ii

uiul

Volkern ^eworden
irreligiosi
iiiul

et
'

illi

itideni
Hunt'^

1" warcDjkchrtensiosichrtl),

facti

entfernton sich

ver-

kamen

sie ^^in

Sun-

coram

te et

processerunt
suis'
^*et

^[ingen sich iiu'hr als die, wolclio


ii;anii;on

ihncn

V()nin<i;e-

waren. 'Als aber

den hinein mehr als die, weU'he ihnen vorangegangeu waren


'

impietati))us

secuti sunt im}ietatem*


*

Inventus

est

vir unus,

15 ilirFrevel vor dir viel t^e-

Und

cui

nomeu

erat

Abraam,

worden war, crwahltest


(111

du

dir

eiuen,
*

namlieli

und liebAbraham, test ihn und kiindetest 20 ihm die Zeit der Riihe und maehtest einen dauernden Bund mit
'

von ihnen einen gerechten Mann, der Abraham hiefi, 'und du liebtest ihn und vererwiihltest

quern

dilexisti,

et pla-

cuit tibi hie solus;

biindetest dich

ihm und

befahlest ihm, daB dies

et

posuisti^

cum

illo

zwischen dir und zwischen ihm


{so)
sein

foedus, (te) multiplica-

ihm und sagtest zu ihm


25

'

auf immer
solle,

turum
sicut

Ich will dich [mit Segen]

und

prolem eius Stellas coelorum


esse
^^sine

30

und dich [mit Vermehrung] vermehren und deinen Samen wachsen und sich mehren lassen^. Darauf schenktest du ihm den Isaak
segnen
*

schwurest ihm, daC du


seinen

multitudine et sicut are-

Samen

nicht ver-

nam ad litus maris


c.

loren gehen lassen werdest;

und du gabst ihm Isaak und Jakob und


*
<

mensura Et bac ratione' dedisti ei filium Isaacum et Isaaco lacobum

und Sunder* Aeth. 1) einige Hss. ^>yoji ihm warden erzeugt 2) 2 Hss. 3) silire Kinder zahlreicli \rurden 5) <. die meisten 4) oder >;das Friihere* in >>der Welta Hss. 6) nur in zwei Hss. 7) einige Hss.: (8) einige Hss.: einige Hss.: bis in Ewigkeit^^; Liicke, verurseinem und deinem Alleinsein 9) sacht durch Homoeotel. >iseinen Samen y. 15 und v. 17,

Arab. Ew.

1)

Dies

ist frei

aus der biblischen Abrahamgeschichte entnonimen.


statt dessen abgekiirzt: in viele Siinden^^.

Arab. Gild,

(1)

aus B;

Armen.
(4) dies ist

pepigisti

3) andere LA: impietates ipsorum 2) oder fuerunt 1) oder impii entweder eine Yerdoppelung oder eine ungeschickte Ubersetzung 5) oder 7) hac rat. <. Hs. B. [(j) oder innumeram

10
Lat. Cap. Ill

Esra-Apokalypse

1 20
tibi^

Syr. Ill

15-20

leth. I

1720

V. 7

et

segregasti
^'^Esaii

lacob,

autem^^

separasti;

et factus est

lacob in 3 '^'^multitudine

und hast dir als Erbteil den Jakob erwahlt und den Esau hast du gehaCt; und Jakob wurde zu einem
gegeben;
*

magna^l
4
V.

groCen
-I Et^^factum
als

Volke.
seinen

Und
Agypten gekommen sind^^, und hast sie auf den Berg und du Sinai gefiihrt;
^'welche aus
*

du

Samen

est^\

cum

educeres se-

men
V.

eius ex^ Aegypto''

Agypten herauffiihrtest .y und sie zu


von
\.

et^adduxisti^eos
2

super 1^
*
|

dera Berge Sinai brachtest,

10

montem Sina^i,
tuisti^^

et in-

[und] neigtest

du
be-

clinasti caelos^^ et sta-

den

Himmel und
die

hast
neigt

die

Himmel
die

geer-

terram
fecisti

et

com-

wegtest

Erde und
den

und

Erde
die die

movisti orbem^^ et tre-

flieBest erbebenf^

mere^^
et

abyssos^^
saecu-

Erdkreis und machtest


die Tiefen erzittern^
erschiittertest die

und bewegt und


schiittert

Welt
Tiefe 15

conturbasti

lumi".
V. 3

und Wel-

erzittern lassen

und das

Land 2

geschiittelt.

Et
et

transiit

ten.

'Und deineHerrlich-

Und

deine Herrlichkeit
vier

gloria tuaportas^^quat-

keit durchschritt die vier

tuor^^

ignis

terrae

motus
lus^*^,

et spiritus et ge-

Tore des Feuers, [und] des Erdbebens, [und] des

ut dares

semini

lacob legem
tiam^^.
V.

et^l gene-

Windes und der Kalte, damit du dem Samen Jakobs das Gesetz gabest

Tore des Feuers, [und] des Erd- 20 bebens [und] des Windes und der Kalte ^, damit du dem Samen Jakobs
durchschritt
ein* Gesetz gabest

rationi IsraeP^ diligen-

und

und
'
I

dem

Geschlechte

dem
ein

Geschlechte Israels 25

4
tulisti

Et non abseis

ab
1)

cor
*

ma(2) et

Aber* du hast das bose Herz


Israels die Gebote.
esau ab eo
(5)
cp

Gebote

'

Und du
AMN,
L

hast das bose Herz nicht


-ne -na SCV, -ne na

Lat.
8) SA*,

< MN

3)

<V
ip

(4)

-nem -nam L;

nimis

(factus S*), <Z


10)
cp,

6)

de
ip

VL
11)

7)

egipto N, egipto

<

A**v;

9) duxisti

in superiorem

syna
14)

CMNV
<p,

12) celos

CVL
terre

13)

vermutlich aus
15) tremefec.

satrjaag

st.

eaeioaq (Volkmar)

<

MN, orbem
18)

CVL
21)

16) abiss-

AL
isrt

17) ^\p,

caelum

A
20)

cpW^, in

portas CL, in portis

19)_geschr. quatuor
22) irhl C, israhel

A*MNV,

Illlor

S*CVL, gelu

S**AMN
Syr.
2) st.

<

23) -ciam L.

1)

+
3)

und mit ihm einen ewigen Bund

(eigentl. Plur.) schlossest<^


liieltest, lese

aus

v.

15

cb^iwr^a

wie Ceriani die Stelle gelesen hat, du

ich or3a>.lUr^O

eoeiaag

machtest die Tiefen,


welche
aus

dafi sie erzitterten

4)

und.

Aeth.

(1)

Hs. Z:

dem Lande Agypten

gefiihrt

hasU

seinem Lande gekommen sind und die du aus 2) 1. mit Hilgenfeld (Messias ludaeorum) beher

Vinio

I,

?i

:{,

V.

(J-

4,

V.

u
AniMii. Ill
H;

A nil). Mu.
iilld
(ill

Ill

ir

H)
j^ahsl,

Arab.

<;il<l.
'

Ill

!.'>

JO

lM

(It'iii

Isjiak

Ksau
Ivsau

iiinl

vrrsl

i'Ls'Ml

.lakol)
(111

uiid

Msiiti;

niid
ill

v'rnu'brt'Hi

1111(1

liobii'st

.lakol)
iiinl

.lakob

Agyi)ten sohr.
^*[*et
aliis

mill
f)

lial.s(,(st".

Ksaii

lacobo

cuMi
et

iimclitcst.

ilin

/u

tiiin*

\l

^^I()s*jbuin

Miiii^o

von

\ ()llvt'rii.

Und du

f'iilirtest

seine

l)n>|)ter
xisti

Josepbnni
nutrivisti

dw-

AIs

(In abtM' ilin'Nacli-

Nacbkoiiinw'uscbaft aus

patres'^^

in A<*gy|-

koniiiu'iiscliat'l allsAii;yp-

ton

horauttuliflest.

uiul

Agyptcn beraus zuni Herge Sinai; 'und du


die llimmel und ers(5biittertest die Erde und ibre Bewobner und lieliest die Tiefen

ium
IXT.

et

iUos

annus
servi
tui

mult OS.
illos

10 sie ziirWtisfce Sinai liin-

neigtest

Et postea eduxisti

brachtest,
die

neititrst
saint,

du
dvv

manu
et

M(jsis

Hiiiinu'l

(hixisti

ilios

ex
/per)

Erde und erscbiittertest Bewobnto das und


'

Aegypto
annos

in

desertum
illos

erzittorn.

et nutrivisti

15 lieLsest

die

Tiofen

er-

Und
du
fiibrtest

XL;

ac
in

deinde

bebeu, und os erzitterten


die Aonen'-^.
'"^

deine Herr-

duxisti illos

terram
servo

*Und

deine

licbkeit iibcr vierTiere^

quam
illis

promisisti

Recbte lieli vier schreckliche Wunder"* hervor20 gebeu, Feuer, [und] Erd-

dureb Feuer, [und] Erdbeben, [und] GeistEis'\

tuo Abraarao, ^^etdedisti


leges, et

und

non obser-

beben, [und]

Wind und

damit du den Kindern Jakobs die Thora^

varunt^^, et dedisti illis

indices iudicare'* et erudire illos in legibus tuis

Staub^, auf daB du ein

gab est dem Samen Jakobs und GeGesetz


25 bote

und das Gesetz gabest und das Volk Israel


verstandig wiirde ^^und
sie dariiber

(per)^ annos multos us-

dem Hause
Herz

Israel.

nachdachten

que ad Samuelem prophetam, qui invocabat

Und du nahmst

das
nicht
3)

und

gerettet wiirden^;

nomen

tuum]^-".

verderbte
st.

Und duenfcferntest^'das
des Eises
4)

baher
oder

clas

Meer,

oder des Hagels-<,

oder das Gesetz-^

5)

>.die

Gebote.
1)
//

Arab. Ew.
66^a Hilgenfeld

ouovtxtvfj

2) eigentl.

die Zeitalter {cdihveg)

3) rffgm st.

4)

etwa xeQaia (oder:

d-fJQag, S-tjQia) st.

d-vQag^

5)

wohl einfach

Ubersetzungsfehler des Arabers (LcLxi').

Arab. Gild.
Job.
2)
4, 7

1) d-T/Qag

st.

Q-vgag Gild.,

der Ubersetzer

resp. Ezech. 1, 5; der

ganze Satz
st.

ist vielleicht

dachte wohl an Apok. durch Schreibfebler entstellt

entweder lese
u.

man

^.^j.

Wind
3)

,,

Geist, oder

man denke

an nvevua
aus

Wind
fin'.Pi

Geist als Yorlage.

oder Kalte
6)
ist

4) gelaufiger arab.

Ausdruck,

entstanden

5) ersicbtlich

Zusatz

oder du zogst aus.


ersiclitlich

Armen.
Hs.

(1

6)

scheinlicli verderbten

Das Eingeklammerte Text Hs. C (2)

ein Ersatz

fiir
st.

<

(3)

<
5)

Hs. C, observasti
in.

den wahrobservamnt

4)

oder ut iudicarent et erudirent

oder

12
Lat. Cap. Ill

Esra-Apokalypse

20-21
lex

Syr. Ill

20-24

Aeth. I

2024

lignum,
tua
in

ut faceret
eis

fructum.

von ihnen genommen, damitdeinGenicht


setz

ihnen

genommen^, dasollte.

mit dein Gesetz in ihnen


Friichte bringen

in

ihnen
sollte.

Friichte
*

Cor enim maligniim baiolans^ primus ^ Adam


transgressus^
est,

bringen
der
ein

Denn
trug
[und]

Denn

ein

boses Herz
erste

erste

Adam

trug

der

Adam
und

et

victus

boses Herz,

und wurde
nicht allein
alle,

besiegt,
er,

sed

et

omnes qui

ubertrat
siegt,
die,

und ward bealle^

sondern^

ex eo nati sunt.

aber auch

welche

von

ihm
10

welche von ihm ge

gezeugt wurden.

zeugt vvurden.
V.
()

facta^

est

Et permanens

Und

es

Und
dann blieb jene Krankheit samt deinem Gesetze im Herzen des*^ Volkes mit der bosen Wurzel; und es entschwand das Gute; und
es blieb das Bose.

verblieb

in

ihnen

das

infirmitas

et lex ^''cum

Leiden und das Gesetz

corde^'populi

cum^ maet

lignitate' radicis^;
V.

discessit
est
et

quod
mansit^

bonum
mali-

im Herzen des Volkes samt der bosen Wurzel; dann entfernte sich das Gute, und es kam das
Bose.

15

gnum^^.
20

V.

^i^Et transfiniti

*Und
die Zeiten
die

es

vergingen
es

Und
vergingen die Tage,
es

ierunt tempora et

suntanni^i^ etsuscitasti
tibi

und endeten Zeitlaufte; und du


dir

und

vollendete sich
stell- 25

servum

nomine

bestelltest'^

einen

das Jahr^, und du


test dir

David;
V.

2 'letdixisti eiaedificare^^

civitatem

^ ^

^nominis

tuii4) cisetofferretibiis)

Knecht namens David und sagtest ihm, er soUe eine Stadt deinem Namen bauen und ein

deinen Knecht

namens David auf und du sagtest ihm, er


solle^

eine

Stadt

dei-

Lat. 1) bai51- (p, baiul- xp tuum praeceptum L 3) -f- est VL, 2) primis Y factum A (5) cum corde (p, eum corde V, in corde CMN, cui cor L der tjbersetzer 4) hat wohl aw st. ev gelesen, vgl. die Orientalen 6) (p, et CVL, de (oo de popH) MN
;

7)

sit

+ produxit (abgekiirztj MN 8) -ces MN, + non potest fructificare bonitas L 9) remanV, + quod L 10) S**A (in mal. A*) malum S*, + est L (11) < MN, + finis (hinter
\p,

anni) S**
olierrcV:ibi

12)

meum

st.

nom.

13)

(p,

ut edificaret

i/^-

(14)

nomini tuo A**

15) A, et

S (S*

= A;
Ai^

S** soil

wohl

heifien: ut otferret ibi), et offerret tibi

CMNV,

ut

ofi'errent tibi L.

Syr.

1)

1.

st.

A^

uber (Ceriani)

2)

oder richtetest auf.


in

Aeth.

1)

eine Hs.
-f-

(Dillmanns Lesart)
3) einige Hss.:

nicht

ihnen aufgeboben
4) so die

2) die

meisten Hss.:

^auch*

deines Volkes
5) einige Hss.

meisten Hss.,

'/wei Hss.: die Zeit, zwei:

die Jahre

dir.

ViHio

I,

?<

4,

V.

l-

f^.

V.

li

n
A r moil.

Anil).

Ku. Ml

t!0-

21

Aral).

(il4i.

IN 20
niclil.

Ml 22

V(Hi ilmnijUiildal.ssirdfiii
(r('s>l/.

barir'

IJnz
ihnen

von

misililircii
I'ruclil.c

wiul
lijittcii

iliiu'M, iiuf

djil.s

diT

Wan-

riclitii^o

del
nicii

bri

vollkoni-

tni^on (k()niipir\
5 (las

'

Dcmui
'\n

wrrdc. 'Denn

Adam

boso

11 or/.,

das

haM(^ ciniiarleH-ilerzbe-

Aihini,

unsrnii

crstcii
dal.s

Vator
si(*h

war,
V(M'<;iii<jj

so

rr
!)('-

uiid

zwuuijjon

wiirdc,

war
ihni

mid cs sie^te Ubcr ibn, und t'V wurde scincni Willen ungehorsam er und soin( ganze
koiiiiiirii
'';

10 ^aiH'li) iu alien

von

Nac.hkoniincnschatt.
*

(lezoiigteu.

Und

dieso

Und

als

dein

J3und

Etenim stabat
bat in
illis

ct

mane-

Krankheit blieb dauernd


in in
i

sich

ilnuMi

otfenbartc,

intirniitas.

linen,

das Gesetz war

da entwich das Denken


aus den Herzen
deines

15

denHerzendcs Volkes zngleich niit derWurzel desBosen; und es' wendete sie vom Guten ab, und das Bose in ihnen
blieb 2.

Volkes, und es erstarkte

Reiectae sunt leges tuae


e

Wurzel der Leugnung in ihnen; und es


die

cordibus illorum.

entfloh
die

aus

ihnen
deiner
erreichte
in

Erkenntnis

20

Giite,

und

es

die Eingebildetheit^

ihnen

Und

es

ver-

'Und
liiufte;

es

den Hohepunkt. vergingen dar-

strichen die Zeiten

und

iiber Zeitalter

und

Zeit-

do-

25 vergingendieZeitlaufte;

da

erwahltest

nee

constituisti

super
cui

da bestelltest du deinen

du

dir

einen

Knecht,
ihn

eos principem

Davidem
*

Knecht David 'und sagtest

der David hieC, 'und du


beauftragtest

servum tuum;

et

ihm, er solle in deieine Stadt

mit

dixisti rursus aedificare

nem Namen

dem Bau

einer Stadt in

lerusalem ibique ^ offerre


(die

Arab. Ew. 1) Subjekt zweifelhaft; vielleicbt sie auch und befestigte (lieB bleiben) das Bose in ibnen^^.
Aral). Grild.
1)
1.

Krankheit)

2)

oder

mit Gild.

^Li

hartwieimFolgenclen
26 eingesetzt

st.

^[j

YergeBlich;

<

2)

<; B;

Ewald hat dort


v.

yS\.S^ aus v.

3)

oder genommenr^,

gebraucht wie

26 (griech. /QT^o^ai'i)

wurde seinem

(Gottes) Willen

4) nach Hs. B; entweder zu verstehen: ungehorsam oder: wurde ungehorsam mit seinem
st.

(eigenen) Willen, Hs.

V:

^Ci

^<

^>mit

seinem Willen dachte er

(= wurde

eigenwillig), male cogitaverat Gild.

5) eigentl.

das Denkencf, mala cogitatio Gild.,


ist;

wofem

nicht

^jCJI
1)

der Ungehorsam gemeint


et

<C B.

Armen.

B:

ex (oder ab)

ea.

14
Lat. Cap. Ill
^^in

Esra-Apokalypse

24-28

Syr. Ill

24-28

Aeth. I

24-28

ea

de tuis^^ obla-

Haus,

tiones^.

dail darin Opfer von dem Deinigen ge-

Et factum
multis.

bracht

wiirden.

'Und

nem Namen bauen und und in ihr opfern ^^von deinem Opfer -Und
^^.

est

hoc

annis

dies geschah viele Jahre

[dies]

geschah^

viele

lang.

Tage und Jahre


Aber^
es siindigten

lang. 5

V.

3
I

Et

deliquerunt'^ quiha-

Und

es

siindigten

die,

bitabant^ civitatem^, "in

(vor)
der

dir'^

die
*

omnibus facientes sicut et omnes <^6fecit Adam


generationes eius;

Stadt

Bewohner und taten


hatte

welche

auf
*

der

Erde
sie

wohnen,
nichts

indem

nichtsNeues^zudem,was

gut

machteD, 10
getan
seine
alle

Adam
ute-

getan

und

gleichwie
hatte

Adam

alle seine Geschlechter;

und
sie

denn auch

sie

trugen

Nachkommen;
auch
Herz.

denn
15

bantur
^^cor

enim et^^ malignum^l

ipsi''

das bose Herz.

trugen das bose

V.

4
tradidisti^

-lEt
^

Und
du
iiberliefertest

Und du

iiber-

civitatem

deine
deiner

gabst
die

deine

Stadt

in

tuam^^ in corum tuorum.


V.

manu^^

inimi-

Stadt in die
Feinde.

Hand

Hand

deiner Feinde.
20

'lEtdixi

[Und] da sprach

*Und
Tage:

ich sprach in mei-

ego tunc ^^ in cordemeo: Numquid meliora faciunt qui habitant


^^

ich in

meinem Herzen:

nem Herzen an jenem


Handeln
besser^
als

Babi-

lonem

et

propter hoc ^

Handeln denn die Bewohner Babels gut, und hast du deshalb Zion
verlassen?

denn
wir

etwa
die,

welche

in

Ba- 25

dominabitf ^^ Sion?

bylon wohnen,

dafi die

Lat.
-j-

(1)

U'

(<

i^ ^^ ^)> i^

eadem (eodem

A*"^)

tuas

cp

2)

^MN, -nem CVL,


L

et construxit

Salomon

filius eius

domum

nominis tui et aram sacrificiorum erexit

in ea in

qua sacerdotes munera

tibi

deferebant sicut precepisti moysi famulo tuo:


Vill, 35),

3) A**, dereliq. SA*i/; (vgl. Ill, 29. 31.


5)

ihrlm mandata tua


S*)
(p,

(6)

<

^)

+ + ipsi

te

MN

4) (pY,

inhab.
(8)

CMNL

(doppelt!)

M
tibi
u.

cor mali10)

gnum (malum
11)

CVL

(vgl.

corde maligno {c^ mal. corde V) t/; 9) "1^3= iv x^tQL, LXX z. B. zu Ezech. 25, 14; 30, 12

<

V
S*

manus AMN,

in L 13) manibus S 12) tercio MN, (m wegradiert), -lone L, -lone S^'^ACMNV

<

t/;

14) babill- S, babj'l15)

MN, -lonem

<

VL

10) t t bisher unerkliirt,

dominabit SA*, -bitur

A.**ip,

dominavit Bensly, abominavit Gunkel, vielleicht damnabit

zu lesen oder anders zu erklaren.

Syr.
aus

1)

und"
'^.iJSrt

2) eigentl. dir

3) sol

^:U>

'p:i^n, iiber

viell.

entstellt

^Twr^

nichts Anderes (als)^.

ViHio

I,

T),

V.

2-5
I'l

15 JN
AriiMii. Ill
libisjicrifi^^ia/

Arab. Ilu. Ill JI~l!S


biuuMi
ill ilir 1111(1

Aiali. ii\U\. Ill


(Iriiu'Mi
Ifj

2428
'|l*oMteum
eiiiM

sio

Holllni

Naim-n,

(laniit,

voii (IciiM'iu Kim'ii

ilir Ojjfi'i*

diir^jhruclit,

cxcilaHti-^

filium

tuinc Opl'cr
darbrin^pii.

mid (Jaljcn So ^e*

wiinlcu
deiii
isl.

voii
iiiid

dnii,

waH
si**

Soloinonera, cui praecepisti HiMlificare tenipliim in

aiidrniu

5 scluiirs vitdo ilalire laii^.

luelir,

woiiiil
*

du

vi.sione noctiH'* et in

Dorlipssiindi^lcn
dich
die
ill

<^^j^'n

('rfrciisL
i^rscdiali)

Uiid
in

dies

eo totum coetum* prces f'acero et oflVrn^ sacriticia.]*'^

dcr Stadt
uiid

veriind

Woliiieudrn
dtdten
in
10 auLserstiu'

wauTorheit und
wio
es

scliirdcnen
.laliren.

Zeiten

Et

ciini illud

Und

das Volk

iierrt,
(jui

peccavit populns,

Lust,

jcner Stadt opferte audi,


(und)(biraufirrtensieab,
*

in

urbe

habitans

Adara, unserersterVater

erat.

gctan hatte und die veri^auijjenen

und

ihre Verirrun^
sj^rolk'r

war

(u\s oh loch tor,

uicht

als die

Ver-

weil auch in ihnou das


1')

irrung

Adams; sondern
die

bOse' Herz war,

daszum
[.
.

wio

Adam und

Geein

Laster

(neigte)

.]'K

scblochtor nach

ihm

"Und
deshalb
iiberliefertest

ungliiubiges

Herz hatunglaubiges
iiber-

'Etpropterea tradita
urbs
in

est

ten \ so batten siegleich

manus

etbni-

du deine Stadt
20 HiindederFoinde.

in

die

ihm
Herz.

ein
*

corum, qui circum earn


erant.
*

'Aber

Und du
*

ich

sagte

in

meinem

gabst deine Stadt

dei-

At dum eramus
dicebam
qui
in

HerzenzujenerZeit:Tun etwa diese mohr gute Taton und E deles alswir. 25 namlich wir, die in Babylon Wohnenden, und

nen Feinden.

Und

da

in terra nostra, in corde

sprachichinmeinerSeele:

meo: Numquid
habitantes

Was

hast du Gutes ge-

melius faciunt,

tan mit deiner

Abkehr

Babylone
sunt, et

von Zion?

propterea con-

Aeth.

(1)

die meisteiiHss.

dein Opfer^f

2) eine Hs.:

>nicht^f st. >-und ^eschah-^

3) einige Hss.

+
.

Gerechtigkeit-< (sind etwa besser als


.

wir im

Tun

der Gerechtig-

keit die, welcbe

.).

Arab. Ew.
2)

I'l

anderes
^ g
^

Wort

als in v. 20;
sie

dort

^;>

hier

^j^
Febler

(wie

v.

21)

ich lasse die

Worte

juy.xJLi ^us;

bedeuten yielleicht ^und


w.x-JLi
;

es bekleidete

sie

(naml. das Herz) oder wehe ibnen

f^jd}]

^in

steckt

wohl

sicber darin.

Arab. Gild.

1)

oder

;liatten

bekommen* wie
ist teils

v.

21;

=
C
:

/Qt]G&aL'^

Armeu.
4j

(1

5)

Das Eingeklamnierte
2)

Zusatz, teils (et in eo


3)

sacrificia)

Yerdoppelung des Vorigen oder populum totius populi

oder surgere

fecisti

captivi oder captivitatis

(coetus) C.

16
Lat. Cap. Ill 2J>-31

Esra-Apokalypse
Syr. Ill 2J)-81

Aeth. I -29-31

StadtZion eingenoramen

V.

Factum^

est

autem,
et^

Und

[es

ge-

cum venissem hue


vidi^ impietates'*,

schah,]

als

ich hierher

worden ist^? 'Und als ich dann hierher kam,


sah ich Siinde ohne Zahl,

quo-

rum^ non
et

est

numerus,

delinquentes^
vidit

mulanno^;

tos"

anima mea
cor
vidi,

kam, sah ich viele Frevel ohne Zahl, und viele meine Ubeltater sah Seele ^^jetzt schon dreiBig Jahre^^;

und viele Unglaubige sah


meine Seele, siehe
Big Jahrel
drei-

hoc^
V.

tricesimo

2
I

et excessit

meum,
quo-

und

es be-

Dariiber ver-

quoniam

modo

sustines eos^^pec-

cantes et pepercisti impie^^ agentibus,

wegte sich mein Herz, da ich sah, wie du die Sunder ertragst und die
Frevler
schonest,

wunderte sich mein Herz,


^2iii(iem ich

10

sah 2^, wie

du die Siinder ertragst und wie du die Ubeltater schonst,


15

et
didisti
et

per-

und
dein

populum tuum

Volk
deine
hast,

vernichtet

Volk
deine
hast.

und dein und verworfen


Feinde

conservasti^^inimicos

und

Feinde be-

bewahrt 20

tuos,

wahrt

V.

et

non^^

signifi-

'und

nie-

casti^-'^^^nihilneminii^^

mandem

verkiindet hast,

quomodo debeat
linqui'^ viahaec.
V.

dere-

wie dein

Weg

zu be-

und du hast es gar niemandem gesagt^, 25 wie das Ende dieses

greifen^ sei:

Weges
Hat Babel
als

sei.

|Numquid meliora facit^' Babilonis

Handelt
etwa Babylon besser
Zion?
als

etwa besser
handelt?

Zion ge-

quam

Sion^^?

30

\p,

Lat. 1) ac tu N*, actu N**, das Initial-F ist vergessen worden 2) (p, in babilonem L 5) SA*CL, quarum 4) inp- C, impietas V 3) vidissem A** A**MNV 6) derelinq- C* 7) ohne Interpunktion AMN, multos. Vidit S, multos; Vidit
-\-

<

CVL

8)

Punkte dabinter CL,


st.

ecce

9)

+ est
L

(geschr. e)

10)

<

11) inpie

CV; impietatibus

imp. ag,

12) consecrasti

13)

< MN

14) cv3

nemini sign.

MN

nemini quicqiiam xp 10) xp (-liq- VL), delinqui (p (vgl. Ill 25): xaTa).ei(f'&r]vaL st. xaTa).T](p9^fivaL (mit Clemen, Theol. Litt, Ztg. 1896) 17) S*ip (facis, s in Ras. Cj, babilonii A syon NL. A 19) fecit S**, faciunt 18)
(15) nihil memini(!)

Syr.

(1)

worth dies dreiBigste

Jahr<r

2) eigentl.

begriften wird (particip.)

ViBio

f,

i<

V.

r,

i}

<;,

V.

17
Ariuoii. Ill *2H

Aral).
iiut

i:u. Ill

lis

M
jiIkt
ifli
(tliiu'

Arub.

<iil4l.

Ill

Js

:tl

31

er (Icslmlh /ion vrr'

tcmptsi cHt Sioii?

lassrn'?
liioi'luM'

A Is

icli
siili

iiJiin,

kiiin,

lit
'

veni

liiw,

vili

irii|ii<-

l)os
5 /alil,

Krcvt'liali'M
iiikI

iiii

Vt*ric.h

tiitoiii
'X.st.it'

iriiiltatii,

(Mii

iKiii

inciiu"

Scclr
IIIxt-

^dric.lH''

(liiiiiii,

wjiH

immeruH, etapovall?

rrhlirktc
tr't.t>r

vide

in HmIx'1 iiiiSUndrii iind


iin/alili^'cii

stutas<IH

inulloH viiiK.'a
*

wiilin-nd

dirscr

Aunrlmiiiilialx^

p'rsona'*

Jiosce

(IroiLsij^ .lalin^Cicfiiiii^^cii-

\fru

j^'csi'licn

in

XXXannos.
iiiiraiurii*
I'st

Proptcrea
cor meuiu

sfliaft,

und

icli

wurd(>

dnMl.sit^f

.lalireii,

10 slul/i^ in nH'iin'in llor-

zen iiber das,


j]50sehen

was

ich

untl

mein
darich:

und sprach: Weslialhhatder HochstedenouAiifsclmb


liatte,

Herz
auf-.

achtet.e

riiclifc

'Da sprach
hast
du,

anirao

volvendo*'

quo-

Wie
jen(^

o Herr,
ertracjen

modo
et

indulges

iniustis''

15 iroireben,
u;en,

wolcho

siindi-

Frevler

])epercisti

impiis

und wie hat

er die

Frevler uubeachtet lassen (konueu)?


20 vor

und die Sunder lassen \konnen)?


et

'Und

ich

sann in nieinem Herzen,

dem Herru

spre-

Volk
deine

-5

Weshalb hast du dein Volk verschmaht und die Feinde erhalten und niemandem sjeoffenbart, welches'^ derGrund
chend:
ist,
'
.

und hast dein und vernichtet Herde gehaBt?

perdidistipopulumtuum
et

pepercisti

hostibus

tuis.

Und

nieraand hat den


dieses

Ausgang

Geheim-

daB du deinen

Weg

nisses erkannt!

.y verworfen hast? [. Hat Babel etwa mehr


treifliche

Sind

denn

die

Taten
als

und

auserlese-

Babels

besser

die

Numquid melius fecit Babylon quam Sion?


*

30 ne

Taten getanalsZion?
Aeth.
1)

Taten Zions?
.

daB

sie

einnahmen,
. .

der libliche
3) so

Passivausdruck

(2)

steht

hinter

dem abhangigen

Satze *wie

ertragst

Dillm. mit einer Hs., die an-

deren: du hast niemanden gesehen.

Arab. Ew. 1) oder verschmaht 2) eigentl. was wortlich >aii deinem Gefangennehmen dlAA-wv^J
.

wie
heiBt,

3)

hier

ich lasse aus aber unmoglich

stimmeii kann;

vielleicht steckt

Jua-w '>Weg oder


:

^_^xaw '^Grund darin.

Arab. Gild. 1) der Sinn ist nicht ganz klar, die Verbindung mit dem vorigen Saize ebenso wenig 2) der Ubersetzer meint wohl ohne (besonders) darauf zu achten.
3) oder anima Arinen. 1) oder est 2) oder delinquentes factum 5) oder perpendendo 6) (indulges) legibus d. h. missas

4)

oder stupe-

facis leges C.

Esra-Apokalj'pse.

18
Lat. Cap. Ill

Esra-Apokalypse

3234
*

Syr. Ill

32-34
du^
ein
*

Aetli, I

3234

autalia gens cognovit^


te praeter Israel?

oder

kennsfc

oder

hat ein anderes

anderes Volk mehr als


Israel?

V.

5
I

Aut quae

tribus credi-

Oder

welcher

Stamm

derunt testamentis tuis^


sicut haec^ lacob,

hat deinem Testamente

Volk dich (mehr) erkannt als^ Israel'-^? Oder welches Volk hat deinem Gesetz gefflaubt
to'^!-)-'

geglaubt wie Jakob,


*

wie^

Jakob,

quanim^

diese,

deren

dessen

merces non comparuit^

neque labor
V.

fructifica-

Lohn nicht gesehen wurde und deren Miihe


keine Frtichte gebracht^
hat!

Lohn

sich

nicht zeigte

^^und dessen Miihe nicht 10

vit^!
I

Pertransiens
pertransivi^
et

Frucht brachte^^!

Ich^

enim"

in

Umhergegangen^
sie

bin umhergegangen bei

gentibus^

vidi
^

ha-

namlich bin ich bei den

den Volkern und habe


sie

bundantes^^ eas^

non memorantes^^ mandatoet

Volkern und habe


jetzt gliicklich

frohlich

gefunden,
15

und

rum tuorum.
V.

Gebote nicht beobachtend ge(doch)


deine

wahrend sie deines Gesetzes und deiner Gebote


*

nicht
also

gedachten.

"I

Nunc

ergo pon^^''no-

sehen.

Jetzt aber

wage

Jetzt

wage
in

auf
der 20

dera in^^ statera


stras

auf

der

Wage

unsere

der

Wage

unsere Siinde
wobei*^

iniquitates^'*^

et

eorum, qui habitant in


saeculo^^,
et^^ invenie-

Verschuldung und die derBewohner der Welt,


so wird sich zeigen, '^*daC

und derer, die Welt wohnen,

tur^'

momentum's

der Ausschlag des Bal-

gefunden w^erden wird, wie wenig^ den Ausschlag


lenkt.

puncti'^, ubi declinet^*^.

kens sich nicht neigt^^

der

Wage

ab25

Lat.

1)

-bit

2)

MNVL
4)

(richtig verbessert oder urspriinglich?),

<
S,

^C
C

3)

A,

hec CVL, hee M, < S


coup- C, cop-'
gentes
sehr
13)
\p

Si/^,

quorum
G)

A
C

5)
7)

geschrieben
autera
xp,

comp-

conp- A,
9)
(p,

MN,
-das

conp- V, cpin

-bit

MN
12)

8) -ibi

10) hab-

SCNL, hab- A,
-dantes

ab-

MV;

-dantes

-danter S (gothisches

s ist r

ahnlich),

veriindert

11) <;

^L, remem16)
-j-

CMNV
non A**
puncti

<
V

NL

(14) CV3 iniq. nost,

NL

15) in saeculuin S, in schi

17) invenict A**

18)

ubi

20)

(p

-nent

CMN, nomen tuum ^VL 19) punctum CL, -nat MN, -net' (= netur) V.
eyvco oe (Hilgenfeld)
2)

A**, peccati

st.

Syr.

1)

tyvojq

st.

>>gemachtt

3)

eigentl.

Umlier
rdA.i

gehen

(inf.

absol.)

umhergegangen

4) oder wird sich ein sich nicht neigender

Ausschlag des Balkens zeigen.


vielmehr

Nimmt man

an, dafi urspriinglich

st.

^i/sa

*^li^

r^j2kAr<l\l dagestanden hat, so erhiilt


neigt^'.

man wohin

der Ausschlag

des Balkens sich

Durch diese Veriinderung wiirde auch der syrische Satzbau

m.

glattcr.

ViHJo

I,

;^

M,

V.

19

Arab. Ilw.

Ill
(licli

:t'J

.11
;iii*

Arab.

(i\U\,
liai

III

H2
>iii

M
aili'V-

A nil r II.
sive

HI ni^:n
alienigcua
^it*

(k1M'

lial

rill

mid

dirli

etiani

(lorrs
kiiiuil.

\ ()ll\
Ills

iiM'lir

n-

dorcs

Volk
als

i\\t'\\v

ali)|uiM

cognovit
(|iiani

Israrl?
aiidt re

kaind
I

Israol?
N'olk
hat,

moiius)
sive

Israel?

Odor
f)

wclclirr

'ml

wolclies
ani"
(It'll

etiam

(|uae

gen8
Hi-

Volksstainiii
Hiitidriisso
\N it'

liat (Iriiiciii

sicli

Weg

doi-

credidifc foederi

tuo

so

vnlraut
deiiou
sicli

Mcr

\'('iliage verlassen

cut lacob?

das llaus .lakol),


*

gleicli
'

Jakob?
sein Lolin

sii>,

koino
1" /t'it^i(^
kt'iiio

HcloliminL]^
iind doreii

wnrdo nicht bekannt, nnd sein


Aber
(ilaul)e'
hai,

quarum
coniparnit.

frnctns

non

Mu1h>
In
icli

ilun

keino
sou'(

Friie'ldo tru^!
'

Frucht

gelragen;

'ircnmenndo circuniivi
(juae

jodor Hinsicht
alio

habo
sio

dern (ich,) dein Knecht,


bin unter

per gentes et inveni eas

\'olker

ijjenau

bei!i

den Volkern

abundantes,

non

trachtot1")

imd Wohllebon imd


schwels^on
dal> sie

herunigekommen
babe
sie sie in

nnd

memorabant^
tua.

mandata

lleieh-

Frieden ge-

tiim
olino

sehen,

sehen,

nnd doch haben


*

an deine
*

deine Gebote nicht

Gebote den ken.


jetzt
2()

Und

anerkannt.

So

wiige, o

lam nunc
in

si

ponderesini-

wage auf der Wage


welche dein Gesetz
iind

Herr,

unsere

Siinden
derer,
sind,

statera
et

nostras

die,

nnd
auf

die Siinden

quitates

ethnicorum,
in
stateris

befolgen
erkennst
wichfc

die

es

die auf der

Welt
zii,

invenietur'^

nicht befolgeu, damifc du

den
sieh

Wagschalen,
welche

staterarum,
latus

in

quod^

das

Ubergeiiber

und

declinet.

der einen^

Schale iiberwiegt-I

25 die

andere!

2) 3)

Aeth. 1) wohl komparativzu verstehen; moglich auch: ein anderes Yolk als Israeli So Dillm. mit einer Hs., die iibrigen: hast du ein anderes Volk .... erkannt?*
>

So Dillm. mit einer Hs., die anderen: welchem Volke hastdu mehr geglaubt als Israel ?;' und'< einige Hss,, andere: 5) (4) einige Hss.: und die Frucht seiner Miilie-f und als ich umherging 'denn dabei^^ (j) andere Hss. 7j die Stelle ist ziemlich unklar, vielleicht das Wenige, was (wievieles) den Ausschlag der Wage

ablenkt< oder das

Wenige

des

MaBes

dessen,

was den A.

d.

W.

ablenkt^^

Arab. Ew. 1) eigentl. Richtung; dies kann auch ortlich gemeint sein nach alien Wind- Richtungen, nach alien Seiten 2) eigentl. >habe ich unterschiedenf<
3)

naml. Schale (xlS^); das

Wort
st.

selbst aber fehlt.

Arab. Gild.

1) er las vielleicht

niaiiq

novoq

2)

uberwiegender

ist^r.

Armen.

memoraverunt B

2)

oder ponderabis

3)

inveni

BC
9*

cuius B.

20
Lat. Cap. Ill
V.

Esra-Apokalypse

35-1 V

Sjr. Ill

35-IV

3
die

Aeth. I

quando Aut^ peccavenmt^ in

dod
conhabi-

Oder wann haben


nicht

36 n 3 Und wann haben

Bewohner der Welt vor


dir

vor dir nicht gesiindigt


die,

spectu
tant-*

tuo

qui'^

gesiindigt?

welche in der Welt


5

terram^? aut quae


sic

gens
V.
i)

observavit^
*
|

mandata tua? Homines' quidem per nominal invenies^ serTasse^ "^mandata tua, gentes
^ ^

Oder welches Volk bewahrt so deine Gebote'? Menschen zwar^ findest du mit Namen,
die

wohnen? Oder welches Volk hat so deine Gebote beobachtet?


*
.
.

deine

Grebote

be-

^ein

autem non

in venies.

wahrt haben, ein Volk aber findest du nicht.

gesamtes Volk aber wird


nicht gefunden werden. 10

^7

V.

Et respondit'- ad
ad me, cui nomea^^
et^^ dixit mihi*':

Und

es

antwortete

Und

es

antwortete

me^^angelus, qui missus


est

der Engel, welcher zu

mir gesandt wurde, dessen

mir jener Engel, welcher zu mir gesandt wurde,


dessen
war,
*

Uriel l^

Name

Uriel (war),

Name

Uriel ^ 15

und

sprach
sehr)^

zu
in

mir:

V-

2
I

Excedens excessit^^ cor

Erregt sich dein Herz


dieser

1st

und sprach zu mir: dein Herz erstaunt


sollst

tuum^^-* in saeculo hoc-^^

(so

[in

Erstaunen]-\ wie'* du

comprehendere^* cogit as viam Altissimi?


et

Welt und mochtest du


erfassen den

becjreifen

den

Weg

des

Plan
des

der

Herrlichkeit 20

Hochsten?

Hochsten?

Et
ne^^

dixi^-: Ita,

domiredixit:

Und
Ja, [mein] Herr!

ich

Und
ich

meus^^.

Et
et

antwortete und sprach:

sagte zu ihm:

Ja,

spondit

mihi

Tres

yias

missus sum

um
Wege

Wiederund antwortete
bin
ich gesandt

[mein]

Herr!
zu

Und
mir

er 25

antwortete

und
Drei
drei

ostendere'-^^ tibi, et tres

sprach er zu mir: Drei


dir zu zeigen,

sprach

mir:

similitudines
re26

propone-

Wege

bin ich gesandt

coram
Lat.
1)

te,

und

drei

dir zu zeigen,
4)

und

aiit

L
Aj;-,

2,i

-berunt C,
-bit

tibi

MN
si

3)
7)

que A*
Onjs
st.

SMNVL,

inhab.
8)

AC

5j in

terra

6)

A**MNL,

SCV, -verunt A*
S

homines

VL
eis st.

m'ia

V
L

9) -niaes

M
14)

10)

seruare (^oth. r ahnlich

11) gns

unum

ex

gentes
13)

12) -dit

SA**CVL

(Ras. dahinter L), -dens A='=MN;


ip

(1.

respondens respondit?)
hurihel S

< ad
comp-

me MiN
orihel
10) H-

+ est 10) < MN


L

15) 17)

CV, huriel L, urihel


(p,

MN,

geschrieben

NVL,

(vorher horihel?), X sit mici C, michi A 18) ecces

esdre

20) cv)

hoc sclo

MN
S,

21) geschrieben:

conp- SA*CV,
22)

A**ML,

cop- N; -prehend24i ^/MN,

(dominus)

AMNL, mi CVL

-praeh-

-preend-

CV

ei

L
st.

23) dns

25) hostendst.

CV

26) ostendere
^^aber

prop.

VL.

Syr.
lich:
j;

1)

Oder

1.

14^

^hat bewahrt

"01^
abs.)?

2) eigentl.

3) eigent-

erregt sich dein Herz ein Erregen

(inf.


Viio
I,

<J.

V.

8
Ill

7,

V.

3
AriiHii. Ill H.V

21
I

Anili.

i:.

Ill
*

:tr

IV

:t

Arab.

<il<l.

:{'>

IV

lYS
JuiMta-

Odrr

....

Waiiii

liiilh'n iillc, \vt|-

'(IminiU)
intii

clir
ncii,

mil" (Icr
nielli

Mrdc

uoli\^e-

pfccjirunt,

vor dir'
uikI
driin'

tores tcrrac; huiuH

coram

vvcIoIh's \()lk
f)

liiit

(Iriiic

siiiulit^l,

welclM's
(lelx)!*'

te? (juae ^en.s ohsorvavit

Uohoto

s(

iM'WiilirJy

Volk

liiit

nuindata tua?
]auros

I*Miid(Misi('li 'rlAvali'ulr,

Ixnvalirt?
eiiieiii

aiil.w'rirLjcMid

l-'ortassi? ii.spiaiii

die
ron,

di'iiie (i(;l)()tn

bewail-

eiMZ(din'ii
'

viel-

invenies,
iiuspiani.

Ljentem

vero

odor

findefc sicli riii

leicht,

-der

sicli

unter

anderes Volk ebensoV

den

Menselien iindet-.

Da antworieio
der Kugel,
dtn-

niir

Da wurde zu mir
Uriel'^

der

*Kt
tatis

liis

mecuni

rejMi-

zu niir

Engel

gesandt
zu
niir:

missus est ad

me
Loet

^esandt war, der Uriel


If)

uud

sagte

angelus

unus\
erat- Uriel

cuius
*

hieli,

(so^

sprechend:
ist
l)e-

uomen
Siehe,

Dein

Herz
iiud

dein

Herz

[o

({ui
(licit:

c(i*pit

mecum

stiirzt.,

dein

Sinn
dieser
dii
de.s

Esra]*, ist

sehr

aufge-

ist

sehr geteilt- wegen

wallt(?) iiber dich^;

und

der

Werke
die

20 Welt<-zeit)=\ <nnd>
willst

du willst den Sinn des Hochsten erforschen!

Wege

Perturbatum est cor tuum in hac vita, cum velis comprehendere viam Altissimi.

Hochsten

verstehen ?

Da

sagte ich zu ihm:


lafi

Da
Ja,

sprach ich zu ihra:


[mein]
er

Et dico: Rogo

te,

fac

Ja, [mein]Herr,

mieh
ant(so)

Herr!
mir^:

Da
Ich

me
dit

intelligentem.

De-

25 dies erkennen!

Da

sagte

zu
dir

responsum

et dicit

wortete

er

mir,

bin

zu

geschickt

mihi: Missus

sum

para-

sprechend:
dir gesandt

Ich bin

zu

worden, dir
zu tun
ist

worden, um dich nach drei Fragen' und drei


Gleichnissen zu fragen,

bolas tres ponere


te et vias tres
tibi,

coram

ostendere

drei

Wege kund
Aeth.
1) die

Liicke

entstanden durch Homoioteleuton ^>Gebot


3)

2) so 1.;

Hss.

Ur'el, Ura'el Erjal (in III,

20 Urjal)
,

Gerundium

4)

oder daB du begreifest<^.


vielleicht
3i

Arab. Ew,
gleich darauf

1) Hs.

J^^^v

Ew, J^^^j; man konnte


2)

auch hier und

J^^
1)

du findest lesen

naml. durch Zweifel

wohl

alojv.

Arab. Gild.
in B, <C

urspriinglich zwischen deinen Handen^^

(2) zweifelhaft, vielleicht:

findet sich (solches) (nicht> unter

den Menschen^<

3)

Hs. Y: Suriel

4i

nur

5)

zweifelhafte Stelle; ^OCawwI war iibermiitigf^,

>hat sich iiberhoben-f


j|

Gild.: rei gravitate

commotum

est

G) st.

zu mir B:

siehe ich

^^

7)

nicht

unmoglich ware

Armen.

1)

daB Jc^Lwlx oder quidam


es,

Fragen aus l^JLaI^o ^Wege^ entstanden ware.

2)

<

22
Lat. Cap. lY

Esra-Apokalypse

4-7
de qui-

Syr.

IV 3-7
dir
vorzAi-

Aeth. II

37
dir

Gleichnisse
V.

Gleichnisse
legen.
*

vorzu-

*
I

legen.

Wenn

du mir

Und wenn du
ihnen
diesen
eins

bus

si^

mihi

renuncia-

Teris^

imam quam
et

ex

his*^,

et

ecro tibi'*

demonstrabo^
desideras"

viam^,
videre,

von diesen eins zeigst, so werde auch ich dir den Wegzeigen, welchen duzusehenbegehrst,und
will dich belehren, wes-

mir
ich

von
dir

kiindest, so

werde auch

Weg

quare
V.

doceam^ te, cor malignum^.


(lOEt dixii^i; Lo^
^
!

kiinden, welchen du zu kennen^ begehrst, und

halb
(ist).

das

bose
ich

Herz
ant-

'I

Und
nnd

^meus ^ Etdixit^i^dmei^Wade, pondera mihi ignis pondus, aut mensura mihi


quere, domine

wortete

sprach:

werde dich belehren, bose dieses weshalb Herz <ist). 'Und ich
sagte

K)

Rede, [mein] Herr!

Und

zu

ihm:

Rede,
das
15

erantwortete und sprach


zu mir: Geh, wage mir
das Gewicht des Feuers,

Herr!
mir:

Und
Geh,

er sagte zu

wage

fsatumf ^^
praeteriit

venti, aut re-

voca mihi diem, quae^^

odcr mifi mir das Mafi^


des

Windes oder
*

rufe

V.

EtresponQuis nato-

di

et

dixi:

rum
cere

poterit (hoc)^" fai^,

^'i^t

me

inter-

roges^^^ de his^^?

mir den Tag, der vergangen ist. Und ich sprach zu ihm: Wer den Geborenen Yon kann dies^ tun, was du mir gesagt hast, (daB^^ du gerade mich nach
alle

Feuer mit einer^ Wage und miB den Wind mit einem MaBe oder auch rufe mir den Tag, der vergangen ist! Und ich
*

antwortete
der

ihm
ist,

und
^^Wer, 20

sprach zu ihm:

geboren

kann
be-

dies tun^^,

daB du gerade
dieses

mich
*

um

diesem fragst?
er sprach zu mir:

fragst^?

Et
:

dixit

ad me: Si
te,

Und

Und

er sprach zu mir: 25

eram^2 interrogans
dicens

Wenn
und zu

ich dich gefragt


dir gesagt hatte:
2) -nunt-

Wenn
und zu

ich dich gefragt


dir gesagt hatte:

Qaantae habita1)

Lat.
his
4)

S*>,

<
L

S*A*, cu A**
steht ue,

et

MN,

ei st. his

(hebraisierende Wiederholung des

<A

5) iiber -stra-

nachtriiglich getilgt

+
13)
lj)

8) docebo S** hominibus dnatur L (10-13)

ex C ex his V, 3) Pronomens im Relativsatze!) viam A*, nachher getilgt A 6) vi//a S 7) prosperatur MN, mala S*, malignorum MN 0)

V, -beris

<
+

<

<
V

V
15)

11) -f

illi

12) dils

(dominus) S
(-tus

^MN, mi CL
qui L, quo
filiis

(vgl. v. 3)

(14)

<

satum Hilgenfeld, flatum


IS)

A)

cpxp
-j-

V
V

17)

A** unter

d. Z.,

Bsly,

< SA>
L
22) (pCL,

aut de
-gas

hominum

quis valebit perficere hec?

+ ita NVL, + da M; (19 21) -< L 20) -ges ^C,


essem MN, enim V.

MN,
Syr.

-ga
1)

21 j hiis A*, hoc


,

MN

r^A^rdoo
3)
1.

in
st.

der

Bibel

=
43

nxc

hier

wohl

aus

adzov

iibersetzt

2)

Plural

.*L.i.i
st.

^L.i
2) 4)

Aeth.
es),

1)

tuUvai
ist

Idelv vgl. IV,

Zahlwort

(3)

wortl.

wer

>t

der geboren

und

dies tun

k6nnte?

andere LA: befragt

hast<f.

ViHio

I,

7,

V.

:J-7
7

23
AriiKii.
I\
I

Arab.
iinii

\\\y.

IV

.1

Aral). ii\U\.

IV

(Iroi (ilri(rlini.sse
*;nif*

dir

V()l/iil('t:;rii,

tlill>,

mid wcim du in von


zulViedensiellentl
milii

*(|uarum
dieen',
(|ue tibi

h!

iinani
(|Uoii.s,

W(>nM

(111

mil' (Mils diivoii

iliiieii

ego
de

und
r

sciiu* HMl(Milun|^ craiicli


icli

heaiilwortesi,
icli

so

lassr
V\'e|^

dieani

kliirst,
DiiiU'i*
zii

dir die

dieh

den

(|Uae

desiderasti

Hcire.

rrkliiiT,

die

dii

Nvissen,

wonacdi du dich

(M'kciimii w inischrst,
dicli ri-kriiiH'ii lassi',
l)()S('

i^esehni hast',
Iclire
liei"/
isl.

mid be-

mid
H
'

dicli,

welehes das
(?)
icli:

was das
\)',i

Her/
zu

ist.

des DenkeiiS'^

sii^iv

ich
1

iliiu:

Da
o
er:

sa^^tr

I{es])onsura dedi et dico:


liociuerc-,

Sjn'icli,

o
vr:

It'll'.

Da
luir

Sjiricdi,

Herri
W'ilge

Da

mi
milii:

domine.
V'ade,

spnich
o'n\

\Viii,e

s|)ra(di

Quantum^ Fcuer nh
inil.s

ein
al)

und
If)

niir v'\n

Mal>l)i-in<^t'

mir Feuer (Quantum'* mid mils mir ein


Lull
II

Kt

dixit,

pondera
dera

tu

mihi
sive
venti,
verte'^

pon-

ignis

etiam
sive

Wind
niir

al)

und

Mal.s'

nd

lali

den

gravitatem

hento dasentschwin-

vergangeuen Tag wiederkehrenl

etiam retro
praeteritara.

diem

dende (lostern zuruck-'!

Da autwortote
(so) 20

icli

ilini

sprecliend:

Wer

ich

Da sagte zu ihm: [Und] wer

sponsum
ex
facere

et

dixi:

Dedi reQuis
potest
nt

von alien erdgeborenen


(Menschen^kindern'^ver-

von den Geborenen ver-

hominibns
istud^

mag

dies?

ego

mag

jenes, dal>

du mir

faciam?

solches^ anfburdest?

25

'Da

sprach

er zu mir:

'Da

sagte

er

zu mir:

'Et dixit mihi: Quodsi^


te

Wenn

du

niich

nach
so

Wenn
etwa
das"^

ich dicli gefragt

interrogassem:

etwas fragen
Arab. Ew.
3)

willst,

hatte:WievieleSchatze

Quotsuntpromptuaria

1)

JLaJix

Gramm
las &LxA.jbM

2)

pLo

ungefahr

Liter

Oder etwa:

:bringe

mir

Gestern zurvick,

das sich jetzt (immer mehr) entProphetenf<


5)

ferntff

4) Hs. ^^lAJ^H Kinder;

Ew.

es verstarkt.

Aral). Gild.

V, dicli sehnst

B
so

2)

unklarer Ausdruck; ^jCaJI

,^^Jli!

wiirde

gut arabisch das Innerste des Denkens,


deuten,

die Quintessenz

des Denkens* (Yeit) beals

kann aber
22

hier

scliwerlicli

erklart warden;
1 4)

JCiJI

b6ses

Denken
viel-

auch
leiclit

V.

3) JLij;cx vgl.

Arab. Ew. Anm.


"Ubersetzung
fiir

pL.o wie

in Arab. Ew.,

dem Klange nach


Armeu.
1)

als

adzov gewahlt.
oder hoc

oder dicas

2)

<

3)

oder redue

4)

o)

oder sin vero

24
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

IV 7-0
sind

Syr.

IV 7-9

Aeth. II

7-9
Gemacher
des

tiones sunt in corde


ris?

maaut quantae ^Wenae

Wieviele

Kammern
Herzen^
des

^Wieviele
sind

im

im

Herzen

sunt in principio^ abyssi^? aut quantae "^fviaef^

Meeres?
Quellen
fange"^

oder wieviele
sind

Meeres?

oder wieviele

am Ansind

sunt ^^super firmamen-

der Tiefe? oder

Quellen auf der Oberflache^ der Tiefe? oder


wieviele

tum^^?
exitus"^

aut

^'qui

sint

wieviele

Wege

Wege
ist

an^

der

paradisi^?.

oben am"^ Firmament?


oder

HohedesHimmels? oder
welches
der der

welches sind die

Weg
Para- 10

Ausgange der Scheol?


oder welches die Pfade
des

der Scheol? oder welches

Weg

des

Paradieses?,

dieses?,

so
V.

so hattest

du
die 15

'I dicebas^fortassis^^ mihi:

hattest

du mir gesagt:
Tiefe

mir
Tiefe

gesagt:

In
ich

In abys-

In die nicht

bin

ich

bin

nicht

sum^i non descendi neque in infernum adhuc^^

hinabgestiegen,
in die Scheol bin

hinabgestiegen,

und

in

auch
ich

die Scheol bin ich nie-

neque in caelis^^ quam^^ ascendi.

un-

noch nicht hinabgestiegen, auch bin ich mein (Leb)tag nicht in den Himmel hinaufgestiegen.

mals

hinabgestiegen,
in

und
ich

den Himmel bin 20


hinaufge-

niemals

stiegen^.

V.

*
I

Nunc
igne^^

autem non'^
^

Nun

aber habe ich dich

'Nun
dich

aber

habe

ich

interrogavi

te

nisi^' et

nicht nach diesen Din-

nur gefragt nach 25


Feuer,

de

et

vento

gen gefragt, sondern nach Feuer, Wind und


(-ne M)Si/;,

dem

dem Winde

Lat.
4) -te

(1

<
4)

N; vene

vaenae
a.,

2)

finis

3) abis-

AVL

SVL

5)

fviaef mit van der Vlis u.


(6)

die Hss.:

venae (geschr. vene [-ne

MNJSi/;, vaene A)

sub firmamento
paradysi

MN

(7)

SC, qui (que L) sunt exitus

AVL (Bly),

quis intextus

MN

8)

SM

0) </)VL, diceres

CMN

10)

(p

(-sis

A), fortasse

CMNV,
travi

forte L;

CMNV,
17)

< < MN
Syr.

oo mihi fort. A 11) abisum A*, abissum L 12) (p, <i \p, -\- penecae- % ce- CV, ce- MNL; -lis SA*, -los A**CMNL, -lii V 14) (p, umq13) CMN L; neque in paradisum introivi L 16) -gabi C 15) ^VL,

<

18) igni A**.

1) d. h,

im

Innersten<f,

hebr. Q'^^a^'^bn

vgl. XIII, 3. 25. 51


dii'i
ic^-Qxtl)

2)

oder am

Kopfe<f,
aujTiov)

am
vgl.

auliersten

Teile;
2,

entstanden entweder aus


Ps. 18, 43
3)

Klag. Jer.

19 oder

eigentl.

uber

oder Q'^se {nQooder ober-

halb" (wie hebr. br).

ViHio

f,

;<

7,

V.

7
))

li

2ri

Anib.
kiiiult'

I'lw.

IV

Arab.
siii<l

(lihl.
<l<'r

IV

Aiiinn. IV

mil*,

Nvi('vi'lr'

in

Tirfo

i\vh

incdrdn maris?
initia

aiif

qiiot

(ieinii('li(^r

|,widtdn'l
(li's

in

Mimmtm
dcr

uikI

wiftvieledi'iiSLMtfiri'

Hunt

v<riaru!ii

procuiot
fir-

(Irr

'rirlc

Mneres
miiiik

Aus^iin^r* an
Tirrt'

l'im<lariini '?

aiit

sind,
T)

mid

wirvicli' (^)m'l-

mid
(l'r

\V(jg

Hcmitaf!^ sunt super


inaiii'Mitiim ?
aiit
'?

I(>ii

|,\v(d(di('| jiiil'dcr

iiluT dciii
Aiis|^iiii<4('

lliimiicl

mid

(juot

tiM'sti'M

TiidV sind,

ll<")ll'

rxitus
<|ii()t

sunt orci

ant

wio hocli dio KrlirlnniL;dM'


Ili'dic
I

iind

'J'iimi

dcs

I'lira-

inlroitiis mini

|i:ir:i-

isl,

W(dcli'

diesesVt,

(iisi'?,

iilxT diM*

lidic

dcs V\v-

1" niainontos"'
\vtd(di(>s

ist,

oder'
(l<'r

dvv

\\'c*j^

Ilidlo

isl,

odcr wtdrlu^s

dio I'tiidc nacJi iUmh I'a-

'was'
dii

\vurd'st

"tunc dicerrs' milii: *ln

radiese sind!
15 leicht

Und
dn
ha])e

vicl-

niir

dann
ich

sagon?
zu ihm:
nicht in

wirst

niir

Da
Icli

sagto
l)in
v

sagen:

>]eh

die

noch

mare non descendi et non ah initio fui in abysso et non progressus

Ausdehniiug der Tiefe (noeh) nicht gemessen;

die Hollo hinabgestiegen

sum

ultra ccela et

und

auch

zur

Holle

-0 bin ich

gelangt,

noch gar nicht und auch zum


bin ich niemals

und bin nicht aiif den Grund des Meeres gelaugt und nicht zum

non descendi ad portas orci, non intravi in paradisunn.

Himmel emporgestiegen
und habe das Paradies
nicht gesehen.

Himmel
Nun

hinaufgestiegen.

aber

lasse

ich

'Da sprach
fragt nach

er zu mir:

"Nunc non interrogabo


te istud,
ventis*'

25 ganzlich

davon

ab, dich

Ich habe dich nur ge-

sed de igne et
et
die.

hiernach zu fragen, und

dem Winde

quibus

beschranke raich auf die


Aeth,
1)

und dem Tage, der an


dem
Gesichte--, eine Hs.: >>im

familiaris"

es et a qui2) so eine Hs.,

eigentl. auf

Herzen

die anderen: wieviele

Wege

iiber

den Himmel hin ?


<.

3) 2 Hss.

^^und ins Para-

dies bin ich niemals hinaufgestiegen

Arab. Ew.

1)

hier
2)

und gleich darauf:

^lJ^iLo ^5^eigentl. wievielde^Anzah^f,oder

wieviel die Anzahh<


(sJ

^^.^1

konnte allenfalls aus Jk.\^| 'die Wege entstellt sein

und J ahneln
3)

sich in dieser Hs. sehr);

dann hieBe

es

wieviele

Wege

der

sind

eigentl. 'uber

dem Hochsten

des Firmamentes;

4) Hs. lc^\,

Hohe Ew. Lc.

und welchesK.

Arab. Gild.

1)

d.

h.

nach den verschiedenen Gegenden der Tiefe zu

2) so

Hs. B, Wohnungen'^, Stationen

V
B

3)

1.

L4.5

st.

Lo B,

t^. V.
3)

Armen. oder
diso
5)

profundi, abyssi
6)

2)
7)

oder viae

oder orco

4)

oder para-

oder dicas

vento

oder adsuetus.

26
Lat. Cup.

Esra-Apokalypse

IT 9-11
quibus^

Syr. IV

911

Aeth. II

911

diem^ per quem^ transisti

et

sine^

Tag, (lurch welche du hindurchgegangen bist^

und dem Tage, der vergangen ist, und siehe,


du kannst kennen
es

esse^

non

potes^,

und ohne

die

du nicht

nicht er-

sein kannst,

et

und du hast
mir nichts^
sagt.

und hast mir


liber
sie

non respondisti mihi de


eis".
.

iiber sie ge-

nicht

geant-

wortet.

10

V.

10

Et

dixit mihi^:

Tu

Und

er sprach zu mir:

'Und
zu mir:

er sprach

quae

tecum coadolescentia^ non potua

sunt

Du

kannst die Dinge,

Wenn
dir^

du

das,
3

welche

mit

dir

groB

was bei

ist,

nicht

tes^^

cognoscere,

werden, nicht erkennen;

erkennen kannst.

et^^

i-quo^^^vas

'[und]
Gefafi

wie

sollte

dein
des
solltest

wie

modo
tuum^"*^

poterit^'^

den

Weg

du die Ordnung 20
des

capere^^ altis-

Hochsten
nenl

fassen

kon-

des
sten

Weges

Hoch-

simi viam^^j

erkennen konneni
in Unendlichera'-^

Denn
lichem^
ist

in

UnermeB-

Denn
ist

der

Weg

des

der

Weg

des Hoch- 25

Hochsten
Lat.
fjfzeQag
(so!)
\f),

geschaflfen"^^

sten geschaffen^,

und

du.

1)

diem S*A* (vermutlich


4)

die altesteLA:
2)
<p,

ijq
fi\

oder ahnlich); die S**A**\p

que
7)

C,

diem per quern, vgl. Hilgenfeld: quam VL, quae MN 3) SA*


\p, -\-

h^c A**

<
nee

LA?

6) potest S*,

CMNL, perdurare L
5)

<
+

V, separari (-re A**)y, urspriingliche


(p,

his

aliquid L,
0)

esdra N,

Esdra//

M
quo

8)

+
11)

esdra C,

hesdra V,
L) VL,

Audi esdre L

S**M, coadhol- N,

coadul- S*,
10) -test

alescentia

(-cia

calescentia C,

cogita altissimi scientiam

S*MN
(14)

<

I/;

12)

oo

altissimi

viam quomodo

VL
V

13) poteris L, 16)

potes
alt.

NV

<

NVL

15) (fC, cognoscere ]\1NL,

agnoscere

-^ viam

A.

'

Syr.

1)

1.

mit Cer. ^T.n.^.


,

st.

^.T ns.
in

-du hast getan^'

2) eigentl.
^^in

nicht
ist

3)

oder >>Unbegreiflichem

eigentl.:

braismus wie IV, IG (factus est in

dem, was nicht erreicht wird; n^n. vano) 4) wohl iyev/jd^rj

He-

Aeth. 1) Eine Hs. was kein Ende hat"

st.

bei dir

^fwas) vergangen ist^

2) eigentl.:

in

dem,

3) vgl. Syr.

\ IMKI

I,

J<

27
I

Arab. Hw. IV U
SjU')h''
(U'S
(Irs

11
lltld
ltii

Arab.
dir
ist;

U\\i\.

AriiHii.

IV

11
iili(?nus

FtHHTH

voiUlMT^rj^un^on

bus' noil
litiri*.

potoH

VViiidrs
(lirstT

uml
Zcit|(l<'r

drmi du
laB
',

olnKnii'id.

Hi*

vor

vrr(las

kuiinst
:il)(>r

Irlx'n;
i<il<>

j^ims^ciuMi Tiij^,
fi

das uiid
\vi'
'

eiitscliwiiulcndt' (ii'stmi
ist.l'\
*

mil- mil

nIu dciiw

imd

si(*lii\

du

liigciid
*

untersclu'iiiud
wi<'

vveilit.

so^jir'

IiImt dirsr

(l<'st(?),

du
;il-

niclits, w(il sio iin


S(Mi
1>'

Wis-

scliwach wirst und

dcs

lIr>cliston'' fosl-

sirhon;
koiiiitost.
sit'

uiid

dcsliall)

du

inir

Whw
er

iiii^lits

aniworion.
zu

Daraiif

sprach

Und wenn du
nicht antworten kannst''

Nam

quaecunque
nutrita
sunt,

te-

niir
15
isfc

vveitcr:

Hierdurcli
u;evvord(Mi,

cum

non

es

klar

auf deine gegenwartige

potes cognoscere;

du uiid deines^leiohen durchaus iin(ihr,^

daB

Angelegenheit,

fahigseid^\diose

Dincje)

zu versteheiL
20

'

\'erniag

warum
begehrst
des

quovias

etwa das Geschopf oder das GefaB zur Kenntnis


der Leitung" des Hochsten
die

du Hochsten

den
zu

Weg modo
er-

potes

tot^

Altissimi

comprehen-

griinden"*, der

unfaBbar

dere?

zu

gelangen,

da

ist?

Wege

des Hochsten

Etenim

inaccessa**

est

-5 nicht erftiBt

wevden imd
nicht
oder vielleicht: Natur des Feuers
3)

via Altissimi;

seine

Leitung"
Arab. Ew.
1)

2) Zeit

^;c jJI

von Ew. ausv. 5)

gelassen; eigentl. von dieser Zeit


4) der Satz ist ziemlich unverstiindlich.
sie

dies ist

gewiR Randbemerkung (nach

Hilgenfeld, Steiner: ^etenim


5)

cum

iis

vivis*,

lasen

jedenfalls 1^:^^

st.

^.^s.

bis

der H6chste
6)

ist

wohl durch MiBs

verstandnis von groB werden hineingekommen, vgl. Syr.

Hs.

Jk.XJi-J

^i^lleicht

h l^cXXiL^

^)

Oder: Fuhrung

wie

Arab. Gild. 1) der nachste Satz deine Jugend angespornt wird


B: wenn du deine spezielle
(

ist

zugesetzt

(2)

so

(Gild.:

alacris

sit)

mitHs. V; dagegenHs. B: und gebrechlich wirdr

3) Hs. 4) Hs.

^L^

unverstandlich:
1)

zu spiel en mit
2)

^Ls^) Angelegenheit nicht verstehst<r dem Wege des Hochsten


st.
f^.

Armeii.

quo

oder separari

8)

oder tantas

4)

oder incomprehensibilis.

"

28
Lat. Cap.
11
I

Esra-Apokalypse

IT 11-14
f exteritusf^
incorruptioiind

Syr.

IV 11-14
ist

Aeth. II

11-14
bist,

et

iain^

wer verganglich

der du verganglich

corrupto saeciilo intellegere


^

in

verganglicher Welt,

kannst den

Weg

dessen
ist,

der kann den


sen,
ist,

Weg

des-

der unverganglich
nicht erkennen.

nem 49

der unyerganglicli
nicht erkennen.

V.

Und
(cecidi)^

als ich dies horte,

Und

als ich dies horte,

....
ciem
V.

in^ fa*

meam
I

"

et

dixi

illi:

Melius erat ^^nos

mein Antlitz und sprach zu ihm: Besser ware es ftir uns,


fiel

ich auf

fiel

ich auf

mein Antlitz
10

und sprach zu ihm: Es ware besser fiir uns,

non^^ adesse

quam

ad-

wenn
da wir

wir

nicht

ge-

wenn

wir

nicht

ge-

venientes^ vivere^^ in^^

kommen

waren,

als\
sind,

schaifen waren, als ge-

impietatibus etpati^^ et

gekommen

non intellegere^^ qua re 15


V.

de^^

in Siinde zu leben

und
wir
ant-

zu leiden und nicht zu


wissen,
leiden.

und Hn Siinden zu leben und zu leiden 1^ und nicht zu


schaffen zu sein
*^

15

'I

Et respondit ad me
^

warum 'Und er

wissen,
leiden.
*

warum^

wir
ant-

Und

er

et dixit

Proficiscens

wortete und sprach zu

wortete mir und sprach

profectus

sum ad

sil-

vam^^ lignorum campi


et^^

cogitaverunt^^ coet dixerunt:

Es zogen die Walder der Holzer^ der Ebene [ausziehend]-^


mir:
aus,

zu mir:

Es zogen
der
aus,

die 20

Walder^
des

Baume"*
[und]

Feldes

gitationem
4

[und]

beratschlag-

hielten Rat^

und
laBt

spra-

ten
V.

[Ratschlag]

und
uns

chen:

'IVeniteet^i eamus et

sprachen

Kommt,

uns 25

faciamus ad mare bellum, ut^^ recedat coram


nos^^, et

Kommt,

laCt

ausziehen und das Meer


bekriegen, damit wir es

ausziehen (und)

mitdem

faciamus no-

bis ^^ alias silvas^^!

Meere Krieg fiihren, daB es vor uns weiche, und

vor uns wegtreiben, und uns ein anderes Gebiet

VL 2) ff mit Bensly, exterius S, exterritus Axp 3) SA*C, ^C, corruptionem MNVL 5) Liicke, in den Hss. ausgefiillt 4) durch: evidentem cp, et videre ip, Bly.: et cum haec audissem cecidi 6) <; CL 7) non valebit homo penitus cernere L (8) ^CV, oo non nos MN, nobis in hoc sclo non L
Lat.
1)

etiam

st.

et

iam

-lig-

MNVL,

-lege A**-

9)

ad ven- S, -tes// (e corr.) A 10) (-lig-N)MN (richtige Correctur?),


quare
(1

<

VL

11)

<

12) peccatis

13) intellegere
15)

intellexi <^CV, intelleximus


16)

L
ui
(p,

14) < S**

CNL,

Wort) ^MV,

18) -va C, -vas S*

23) S*A*, nobis

+ venit nobis L + campi MN S**A*> 24) < MN


19)

michi M,

+
21)

17) proficens

20) -berunt

<

ip

22) et

VL

25) cv. sil- al- V.

2)

Syr. 1) eigentl. oder, Wiedergabe des comparativischen ^, bekannter Griicismus Bilume, hebr. d:2>, was zugleicb Holzer und Baumeff bedeutet 3) inf. absol.

Aeth.

(1)

andere LA:

in Sundef<

oder

>in

unserer Siinde*

und zu

leiden<f

VIhIo

I,

J}

7,

V.

n-
1> 11

8,

V.

29
\iiiirti.

Anil). i:n. IV
rrt'orHchl,

11

It

Vnil). (<ild.

11

1\

It

wini?

llud
lii

kunn otwii der, wclrlicr vcrdirl)!. imd vri-^rlil.,dio


imvrr^iius^liclirn'
T)

imd wic vcniui^Hl din Sjtiiicri drssm


dcr
nicdil,

cHdiicuM'
cn
vit;i

ct

in

corruptibili
<'H,

iui(dr/,iirul)^<'ii,

lisihiians

iioii

Diiij^c!

vcr^t'hiiKxdi iimkcjmint?

poles

co^noMcxTe

viaH

ortjiHsen

imd

dii^

Wo^o
der
wird"'^?
h("rie,

incornipfi.

(lessen
nicld.

vrrslelicn.
Ix'^rillcn

Ms
tiel

it'll

aher dies

I^''l

responsuin at dixi
essefc

ich iiul inein Antlitz

ei:
si

Melius

nobis,
nati,

in

zur

Krde
uns,

und sprach
vvir iiber-

non

essenius

/u ihin: Ks wiire besser


t'iir

({uam vjventes impietate


et in et

wenn

tormenfa intnintes
intelli^ere,

haupt
in

niclit wiiren, als

non

quare

Vorscliuldungeu

zu

offendiniiir-^.

15 leben

und iius abziimuheu, obne zu wissen,


wir

^Hveshalb
niuhen-*^.

uns ab*

'Underspracb

^Da sprach er zu mir:

Dedit responsum etdimibi: Audi paraboI

zumin^^lnallmablichciii
20 Hinschwinden'^^schwan-

den alle Baume der Haine bin, weil sie in

DieBiiume des Gebirges und der Ebene berieten bei sich und spracben:
'

cit

lam

silvae

Commeavit, ivit lignum^ in placogitavit 'et

nitiem-*,

Gedanken
25

orwocijen lint-

dicit sociis suis:

ten [(so) sprechend]:

'Auf, daB
sie

laBt

uns uns
laBt

die

Meerestiefe

bekriegeu,
ent-

Kommt-, laBt uns die Meereswogen bekampfen,

Venite,

eamus, dabi-

raus^ belium
ut

cum

mari,

vor

damit
fliehen,
fiir

sie

vor

amotum

recedat co-

weiche,

und

uns

uns
Ort

und ibren

ram

nobis, ut faciamus

dort an ibrer Stelle fur

unsere Wurzeln

in eo alias silvas^'!
4)

2) die meisten Hss.: wodurch <; 4 Hss 3) collectiv. Sing. der Wald und die Baume 5) eigentl. beratschlagten Rat.

andere

LA:

Arab. Ew. 1) eigentl. uiiverderblich, wohl acpd-agto^ 2) Wissen ergriindet wird (3) weshalb unserMulien 4) j,

eigentl. der

von keinem
eigentl.

J^
1.

J ^V^^n^^U
'Ij ^in

in

Hinschwinden und Aufschieben (Vergessen); aber den und Verwelken<f (Burchard).

viell,

J^jj.

Hinschwin-

Arab. Gild.
Armeii.
5)
1)

1) v.

12 fehlt in beiden Hss.

2)

oder *auf!.
3)

oder corruptibilis
6)

oder faciemus

andere

LA

2) oder labimur aliam silvam.

oder arbor

4) in planitie

30
Lat. Cap. IV

Esra-Apokalypse

15-18
Eti
I

Syr.

IV 14-18

Aeth. II

1418

uns einen anderenWald^


V.

si-

militer fluctus^ maris et


ipsi

cogitaverunt^
^^et

codi-

machen! Auch die Meereswogen hielten gleicherweise Rat^ und


'

zum Walde schaffen! Und ebenso hielten

auch die Meereswogen Rat und sprachen


^

gitationem^
V,

sprachen:

Kommt,
der

laBt

Kommt,
steigen

laCt

uns auf-

xerunt^^:

Venite ascensil-

uns aufsteigen (und) mit

und den Wald,

dentes^ debellemus

dem Walde
Krieg
auch
fiihren,

Ebene

der auf

dem Felde
damit

(ist),

vam campi, ut ^"et ibi'^ consummemus^ nobismet ipsis aliam regionem! Et factus est

dort

damit wir uns einen

bekriegen,

wir

uns da ein anderes Gebiet verschaffen!


10

anderen Platz schaffen!

V.

cogitatus silvae^^i^inva-

wurde der Ratschlag des Wal*

Und

zunicht^

Und

zunicht^ wurde der Rat-

no ^^\ venit enim ignis consumpsit eam;

et

denn es kam das Feuer und frafi ihn;


des:

schlag des Waldes: denn


es

kam

das Fener und lo

frafi

ihn:

V.

si-

und

ebenso'^

auch der

und ebenso

militer et cogitatus flue-

Ratschlag

der Meeres-

maris, tuum^^ stetit enim^2 arena^^ etprohibuit^"^

wogen: denn der Sand


stand auf und
sie.

auch der Ratschlag der Meereswogen: denn der 20

hemmte

Sand brachte

sie

zum
sie.

eam'^
'I Si

Stehen und hemmte


*

V.

enim

Wenn

du nun der
warest,
wiirdest

Wenn

du

nun

"^Mas
25

eras'^

iudex

horum^",

Richter

dieser

"^^^quemincipiebas^^ius-

wen von ihnen


verurteilen?

Recht kenntest^\ wen von diesen wiirdest du


freisprechen

aut^^^quemcondempnare-'?
tificare,

du freisprechen und wen

und

wen

der Liige

zeihen?
30

Lat.
(5)
(p,

1)

ff,

<
ip

rp
(3)

2) fructus
(p,

S**V
et ip

3) -berunt
(7)

4) -ne

CV,

-nes

dicentes

ascendamus
11)

et ibi

SCMN,
12)

et ipsi

et nos

-summ- A, num A**CMN, invanae A*


A**
8)

-siim- jVJN, -sum-

SCVL

9) -va S*

^CV,
15)

-tus

MNL
hiliifii^

<

YL, nobis A*, (10) SVL, in va13) A>, harena

S**A**N, harene S*
eos
xp

14) proib-

L
17)

IG) eris S**, esses

MN

eam (p (entstanden aus avz^/v sc. d^dXaoaavl), ^MN, eorum CVL (1820) < MN 19) S*A>
Wiedergabe von fxD.leiv, -domnares M, -depnares N.
also:

(< M); -peres S**, -i)ies A**; xlva i)neX}.f:q uv SixaLOvv,


Syr.
3)
1)

inci])ere ist hier

21)

-demnare A*^,
2) 1)

oder

1.

Plural >'andere Waldei'


zur Eitelkeit

oder beratschlagten [Ratschlagej*


1.

oder

vereitelt<r, eigentl.

A^CV^cn

st.

^OCD

(Cer.).

Vinio

I,

S. V.

!-!>

:n

Arab. Mu. IV II

is

Arab.

(.Ill.

I>
*

11

Is

Anin n. IV

I.,

is
"

UHS

|{;iMIuliiiiiir iiiiirlii'ii!
'l)t'iis()

f^rl)r;iil('lH'Ml

I'ikI cIm-iisicli

Hiir-

UihI

(liiclitcndio

ho

Ix'rictt'n

dir
spr.i

hum'

fliiotiiH

niiinH covfi-

Wo^ni
5 lien

(Ics

MrcH's |(ho)
All!',

MorroHWoij^cn iiml
clini: Koiimil
',

tiirunl

runtcs

cunt^ii|I;i-

sprcfluMid]:

erlie-

lalit iiiih

dontrs- ctim
nitici

HJlvft
sil)i

wir ims nwrh ohcii


I'nlirt'M

die Hiiimic d's (nd)ir^('S


inid
l!;<'Ii,

piinirr

alium

imd
mil.

wir

Kric!^

tltr

Mlxnc
mis

hckri*'-

loi'imi.

dm
sic

niiuiiicii

dcs

mil
v.w

Wfitcn

llMiiirs

mid
;ms!

rcil.scii

Kamii

scliuH'ciiI

wir
Id

hiuui
ihrcr

W(dlrn
Stello

wir

an

^'ofVenes
'

Meer^^
wiirdc
niiiiino

niacheii.
vereitt'lt.

Da

'Da
wurde das Denkon
vereiteli,
iin<i

wasdio
ein

aller
kaiii

'V^'nit
l)ussit

ij^nis

et

colli-

des
If)

\Val(U\s-

ordaidit

es

silvani;

liatten: [uiid]

Fouer
ver-

dasFcuerimdvorbramite
die

kam

lieraiis

und
ihn;
'

Baume,
'

hrannte den
vernichtete

Wald und
uiul

und der

itideni

ebenso warden audi die


20

Sand

hielt

die

Wogen

et

arena

obstitit et pro-

Gedankeu der Meeroswogen vereitelt: der


8and
daran.

zuriick.

hibuit fluctus.

erhob

sich

vor
sie

ihnen und hinderte


*

Wenn

25 scharf'siunig^
teil

du also bist iuUr-

'Und wenn du
Richter warest, welche
esses
illis

'lam^
index,

si

quern
ant

ex
et-

und Erkenntnis, so lafi mich erfahren, wen von ihnen beiden du freisprichst^ und w^en du
30 verurteilst.

TOn den beiden Parteien wiirdest du fiir gerecht


erklaren
recht'-?

iustificares,

oder

fiir

un-

iam rursus^ quern condemnares?

AetL.
vereitelt-

1)
(3)

eigentl,

>beratschlagten Ratf<, die beste Hs. <. Rat

2)

oder

eitel,

wiiBtest.,

was recht
2) hier

ist-<;

andere

LA

zu richten verstandest;<.

Arab. Ew.
erklilrst.

(1)

xi

ibLt

3) eigentl.

eindringend<^

4)

fur gerecht

Arab. Gild.

1)

oder auf mit uns!

2) eigentl.

lugnerisch.

Arnieii. 1) oder contra


contra.

2)

andere

LA

contendere

3)

oder nunc

4)

oder

32
Lat. Cap.
V.

Esra-Apokalypse

IV 19-22

Syr. IV

10-22
*

Aeth. II
ich

1922

10
et
dixi:

*
I

Et respond!
Utrique'
vaco-

Und

Und
Beide
er5

antwortete und sprach:

ich antwortete

ihm und

nam- cogitationem^
gitaverunt"^
;

terra

enim
^

Beide haben sie eitelen Rat gehalten^; denn das

sprach

zu ihm:
sie

haben
ist

Eiteles

data est silvae, et maris


locus
suos.
^

Land

ist

dem Walde

sonnen; denn das Land

portare fluctos"

gegeben, und der Platz


des Meeres (ist da), urn
seine

dem Walde gegeben,


(ist da),

und das Meer

Wogen

zu tragen.

um
tete

seine

Wogen

zu

V.

11

.
I

_Et

Und

er antwortete

und
hast

tragen.

'Und

er antwor-

respondit
dixit:
casti;

ad

me
tii^

et

sprach zu mir:

Du

Bene
et

iudiiu-

quare non

wohl gerichtet! [Und] warum hast du nicht


dich
selbst

mir und sprach zu 10 mir: Du hast gut gerichtet!

[Und]

warum

dicasti^^

tibimetipso^^?

gerichtet?

richtest'
so'^

du nicht eben-

dich selbst?
15

12

Quemadmoduni enim
mare ^^
'^^fluctibus

terra'- "^^^silvae data'^


est et

Denn wie das Land dem Walde gegeben ist


ist),

[Und]

wie die Erde

dem Walde
Wogen,

und des Meeres Platz


(da
zu
seine
so

gegeben wordenistund
das Meer seinen
so

suisi^\ fsicf^^ et^^ qui

Wogen
konnen
auf

super terram habitant i^,

tragen,
die,

quae^^ sunt super

ter-

auch

welche

ram intellegere*-^^ solummodo-i possunt, et^'-^


qui'^^

der Erde wohnen, nur,

konnen die^ welche 20 auf der Erde wohnen, nur, was auf der Erde
(ist),

super

caelos"-"*,
-^^^

was auf der Erde (ist), erkennen, und der, welcher tiber^
(ist,

erkennen,

'^and

(quae) 25 super

altitu-

dinem caelorum^'.

das)

dem Himmel was iiber dem


/

was in den Himmeln und was iiber den


nicht,

z.>

Himmeln

(ist) 3)

Himmel

(ist).

^li V.

Et respondi

et dixi

Und
antwortete

ich

und

sagte:

anwortete 30 ihm und sprach zu ihm:

Und

ich

Lat. 1) utique YL 2) unam V 3) cogitatione// S, beberunt C 5) cpW, mari CM**NV, mare L G) <: VL
8) -f- michi M, S**A**CV, temetipsum

ambo//
7)

4) -ta-

SC, -tus

AMNVL

(Bly)

iL

N
12)

9)

(f,

<
14)

rp

10)

+
MN

h^c

11) S*A*,

tibimetipsi

MNL

(^MNL,

terre C, terr^

(U) A, silva data SCVL,

salvata

st.

silva(e)

data M, salvata

cum
17)

(15) fluctus sui

16) tsicf
18) inhab-

mit

\p,

<

(f

(dies vielleicht urspriinglicher)


^i>

+
CN,

his

CVL,
e

+
L
ip

hii

MN

NV,

ea

10)

que

CVL

20) intelligere 23)

intelligi

21)

(verdoppelt)

C
26)

22)
(p,

<

8*Ai/?

< <

+
(

intelligere
>

MN
27)

autem

24)

sunt

25)

mit

S**,

rp

-f-

civiuq., intelligunt L.

Vinio

I.

S 8, T. 101*

II,

V.

83
Aruieii. IV

Arab. Du. IV PJ

5*2

Arab.

<<ll(l.

IV
irii

P.)

I'J

11J-22

Dll

iUlt

UOllrlc
AIlt'M

Und

Mpnich:
uiirdr
grbi'n;
ll'irioht

'Dixi:
ill

UtroHque, quod

i('liiliin|(,8())H|n'clicn(i|:

Ixidni
IJnnM'hl
sic
'

vanum cogiUitionom
Mil vis,

Allcr Ix'idrr

(itMiiinkrii

ich

<*ogitiirunt; etenirn terra

(wareu; oitd, wcil drm


5

ilcmi
K'at
di'ii

lialx'ji

data cHt
arniian

at locuM

Waldo
hurt'

Knll)()(l'n

i^t-

g<'|)ll()g'n;

dciin

maris

obHtan*

und

dcin

Mrrrr
niclit

HiiuiiK

II

ist

die

lluctibus.

eino
ist,

Qr(Mi/o
wt'lclio

j^ewordoii
es
soil,

Krdr grgcbcn, und den Wogen ist das Meer


gegeben.
er mir:
*

iiborschnuton
K' siidi soinc

weun

iJa

sagte

Et dixit

mi hi:
(juare

Bene
igitur
iudi-

Woi^on erheniit.

Sehr wohl hast


[Und]

iudicasti;

bcu. *Dii

sjii;toor: S(di(")n,

du eutschieden!
weshall)

quod

tibi dixi,

non

du
hall)
1")

hast

Hilli|^rl^eit

i^eantwortrt! [Uud] wesurteilst

du

denn
uiclit
deiii

erkonnst du dauu dich selbst nicht und urteilst dariiber?

casti?

iiber

dich selbst
*

allein?

[Und] wie

Wisse, daC, gleichwie

Quemadmodum

terra
-^

Walde Erdboden
teil)-

(zu-

gowordon

ist

imd

den Baumen die Erde gegebeu ist und) den


v

data est silvis et (locus)

arenae tluctibus, sic et


(iis),

den
in

Wogen

des Meeres
sfesetzt ist

Wogen
sind,

das Meer, eben-

qui in terra sunt,

20 eine Grenze

so die, welche auf Erden

data sunt^ terrena scire,


et

dem Drauen seiner Wogen, [und] ebenso


wissen

nur das wissen, was auf der Erde ist, und


die,

qui

in

coelis

sunt,

coeleste cognoscere"*.

auch

die

auf

welche im

Himmel

Erden
25 allein,

Lebenden^^ nur was auf der Erde ist, aber was iiber dem Himmel ist, das weiB
der,

sind, beides wissen,

was im Himmel und (was) auf Erden ist.

welcher iiber
ist.

dem

Himmel
30

Ich aber antwortete

Da

sagte ich zu ihm:

Et

dixi

ego:

und sprach:
Syr.
1) 1)

eigentl. beratschlagt

2)

oder oben im
2) so eine Hs.,

HimmeU.

Aeth.

eine Hs.: du hast gerichtet

<

die iibrigen
ist,

(3)

so die

Hss., Dillm. rat:

und

[nicht]

was (oder wer)


in.

in

den Himmeln

[und]

was uber

den Himmeln

ist<^;

statt uber beste Hs.

Arab. Ew.
V.

1)

(L^') cjnLo
Seienden.
eigentl.
1.

mit Recht von Ew. erganzt

2)

L^l wie

19

3) eigentl.:

Arab. Gild.

1)

beide wiirde ich der Liige zeihens.


2) Hss.:

Armen.

1)

oder

de eo quod

loco

3) statt

datum

est

4)

B: cognosfcunt.
3

Esra-Apokalypse.

34
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

IV 2224
te,

Syr.

IV 22-24
dich,

Aeth. II

22-24

Deprecor

domine,
intelle-

Ich

bitte

[mein]

Herr, ich frage dich,

^%t(-quid)^^mihi^2datus
est"-^

Herr, wozu, [mein] Herr,


ist

wozu

ist

uns denn der

sensus

mir das Verstandnis

Yerstand, mit

dem wir
5

gendi^?
V.

zum Denken gegeben


volui"* in-

denken,

Non enim

terrogare de^ superiori-

worden? 'Habeichdoch nicht nach den oberen

gegeben worden? * Habe ich doch nicht nach dem oberen

bus viis^, sed de his, quae pertranseunt^ per^


nos cotidie:
V.

Wegen

fragen

wollen,

Wege^
jeden

fragen

wollen,

sondern nach den (Dingen) *, die taglich an uns


voriiberziehen:

sondern nach dem, was

Tag an uns
Denn^

vor10
Is-

tiberzieht:
Is-

Propter^
^^

Denn^
rael ist

quod^^
est

Israel

datus

den Volkern gedas

rael

ist

den
lieb

Volkern
gehabt
Yolks- 15

in

tp^opriumf^^
quern
di-

geben, und

Yolk,
ist

gegeben, [und] das Yolk,


das
hast,

gentibus^^,
lexisti

das du lieb gehabt,

du^

populum

datus

est "^'^tribubus impiis^'*^

gottlosenVolksstammen gegeben worden,


[und]

gottlosen

stammen"*,

V.

4
I

et

lex

patrum^^

nodas

[und]

das

strorum ininritum^^deductal
'^

heilige Gesetz

un-

Gesetz
ist

unserer

Vater

est et dispositio-

serer Yateristvernichtet,

verworfen^, und nicht 20


ist

nes^^ scriptae^** ^'-^^us-

und

die

geschriebenen
sind

mehr
war.

der^ Yertrag,

quam
V.

sunt^^^?

Yertrage
(mehr).

nicht

der geschrieben worden

'I Et^'per-

Und wir
5)

ziexl),

Und

wir zieheu
detur
ra-

Lat.

(1)

ut

< M vgl. IV, 24;


4)

(quid) mit Bsly (Iva

< (pxp^
6)
t/;

(2)

SA*CMNV,
10)

A**L
diert)

3) -lig-

CVNL
MN,

^MN,
cp

volo
7)

CVL

cqIo

etMN

C (dahinter Liicke,

V, vis L, suis

tuis

transeunt A**

8) ^,

<

9)< MN

< A*, pec<

cataquod A** 11) israhel A*, isfl MNVL 12) in fpropriumf, d. h. zum Eigentura; in in obproprium (-brium A) (p, in inproperium C, improperium MN, in prouerbium V, (Hierzu vergleiche: Bar. 111,8. Vulg. in improperium, HS Le6n patr. nostronim L. Bibl. Catedral 6 (X. Jhdt.) in obprobrium; und Origenes peri archon praef. Orig. (ed. Lommatzsch) S. IC: opprobrium Christi, HS Madrid Bibl. nacional A. 15: in proprium. Die Vertauschung von obprobrium und improperium einerseits, von improperium und in proprium anderseits wird wohl noch sonst haufig vorkommen) 13) et A (14) MNV

(rich tig 15)

verbessert
C, <; data S*

oder urspriinglich?),

tribus impiis C,

(+

in A**)

tribus impii

(p

patruum

(vgl.

Anm.

12)

16) C, irritum

MNV,

interitum <ph (int itu L)

17) S**Ai/;,

nativ Plur., wie

NV,

-ta

(20)

alter NomiGunkel meint, sondern ein Fehler) 19) descrip- L, -tae AM, -te SL, -t^ ^MN, enim L, enim sunt V, enim cum C 21) ^CV, sed MNL.

18) A**i/; (-ciones L), -nis

SA*

(dies schwerlich ein

Syr. beziehen

1) eigentl.

denen,

die,

wohl neutrisch gemeint, nicht auf Wege zu


2) 6luxl vgl. Syr.

2) 6l6tl st. dio. zi (Hilgenfeld).


1)

Aeth.

andere LA: nach den oberen Wegen<f

3)

andere

Vio

I,

ft

:>,

V.

\b
21
Armcii. IV
2:!

35
24

Aiub. K. IV 22
It'll

24
l)itt(>
/.u
(

Arab.
)

U[\i\,

IV 22

ll*i-i\
I

lab

iiiicli

uiHscn,
n\)H
(<',

PetO
(loiiiinc, ut({ui (Mir

<licli,

lli'ir,

micli ilcmi

wt^s.ii
Hliiiicl

1it/mi

diT Ver-

iintrrwcisrn;
Mil
'>

itli

g'^('liii isi'I

(liitu inilii

cHt UiViH nuiUH

mil

Nrrstaiiil

\)v*

hilisi in

nH'nt'' iii^itaiidi?
iiiiniiiu*

tral)t,

mil

zu

IcriM'iiI

Dmn
uach

icli

lial**-

Nam

fructui'^

I'lul ic.h will (licli nic^lit


di'

niclit die

Kni^3
(i<'iii

Ix-aiit-

est

inilii

intJTro^^ar*',

nixT

LeiliiiiL^

(liT

wortet'^
(ls
i<"li

Wc^e

qiio(P
est,

omnibus

altiuM

himralisclien
btf'ra^tii,

;I)iii^e>
iilx'i*

Hochsteii.
lialx'

sondern
^et'ra^t

sed melius est nobis

soiidcrii
Tai:;
IVir

dich

scire eas,

quae semper*
Israel

K) das,

was
uus

Tag
den

nach

deni,

was jeden
uns
vorlx'i-

nos transeunt^ calamifates.

an

vorbeikommt.
ist

Tag

an

lam cur
est
in

Waruiii'
\

Israel

olkeru zur Beute ge-

kommt. Denn den Kinist Undern Israel


gluck(V)'^ unter

traditus

manus
(|uem

etlinieorum

et

1^

und das Volk, das du liebst, einem gottlosen Volke ausgegeben,


liefert,

den Vol-

Dens

diligebat
est

[und]
setz unserer -0

das Ge-

gegeben worden, und das dir liebe Volk hat sich den Siinden* ergeben. und der Bund,
kern

traditus

populum in manus

iniustorum,

et oblivioni

Vater ver-

und verachtet, ^undunsereGesetze und Buchersindnicht(mehr)


worfen
da?

den du unseren Viitern gegeben hast, ist zunichte geworden^, und

datae sunt leges patrum

nostrorum
veniuntur?

et

scripta

testamenta nuspiam in-

umgekommen

ist

alles

Und

siehe,

fwas ihnen geschrieben worden istf^. 'Und wir

Et stamus hie
5)

LA: das er lieb gehabt (geliebt) hat 4) oder Leuten, LA: umgesturzt 6) zwei Hss. imser Vertrag.
:

collect. Sing.

andere

Arab. Ew.
Blattes (BodL
teilt hat;
f.

1) Slo. xi

wie Lat.

2)

Anfancr

cles

von mir wiedergefundenen

77) der Oxforder Hs.,

dessen vatikanische Kopie Gildemeister mitge-

von ihm

riihrt hier (bis v. 34) die


1)

Yerszahlung her.
bedeutet entweder ^ich habe nicht ge
(

Ai*ab. Gild.
als
(

der Satz
.

ist entstellt;

Yeit iibersetzt: mache mich verstandiger'


I

.^) deu, dessen Herzen

2)

antwortet
3)

oder

ist

warum

soil ich

antworten

j)

zu iibersetzen (Veit)
t

Hs. unverstandlich

^Lol Wurzel oder ^Fundament*;

Gild, schlagt

jo^l *g^
cUngliicks-

langen vor, aber schwerlich mit Recht, Veit rat ^l^l^^^|


talle*
4)

(pL von

A^)

Gild, schlagt vor:

den Siindentragern* i^^^jjj


ist

^, j

4) Hs.

B:

*i8t

gebrochen worden 5) der Inhalt der Klammern Gildemeisters Konjektur; der Text ist verstiimmelt.

vollig unsicher,

beniht auf

5)

Arnien. 1) oder aaimo oder attingunt.

2)

oder utile

3) oder^l.

de eo quod

4j

oder cotidie

3*

36
Lat. Cap. IV

Esra-Apokalypse

2427
saeculo
et

Syr.

IT 2427

Aetb. II

24-27

transimus^
\\t

de

locustae^

vita

nostra ut^ fvaporj-*; et^

nee digni siimus misericordiam consequi.


V.

hen an der Welt vorbei wie Heuschrecken, und unser Leben ^(ist) wie ein Hauch, auch verdienen wir nicht, daB uns Er-

an der Welt vorbei^ wie


Heuschrecken, undunser

Leben (ist) wie Ranch, uud wir sind nicht wert. daB man- sich unser
erbarme.

Sed quid 6 faciet" nomini suo^ ^^quod invoca


I

barmen zuteil werde. Aber was wird er mit

Aber was wird

er'^

seinem

groCen

Namen
uns
Hier-

mit seinem heiligen Na-

tiim^^

est

super

nos?

machen, der

iiber

men machen, der iiber uns


genannt
*

De^^ his^Unterrogavi*'^.
10
V. 1

ausgerufen ist^?

ist?

Hiernach
antwortete

10

nach habe ich gefragt.

habe ich dich gefragt.

Et respondit ad me
1

Und

er antwortete

und
du du

Und

er

et

dixit

3;

Si fueris^"*,
si

sprach

zu mir:

Wenn

videbis,

et

vixeris,

du sein
sehen,

wirst, wirst

mir und sprach zu mir: ^^Wenn du sein wirst,

frequenter

miraberis^^

und

wenn

lange leben wirst, wirst

du erstaunen.

du sehen, und wenn'*^ du leben wirst, wirst du es^ zu seiner


wirst
Zeit

15

erkennen

V.

'^'^Quoniam festinans
I

Denn
die

Denn
die

20

festinat^"

transire^-;

saeculum per'non enim^^


quae in
iustis repro-

Welt

eilt
*

voriibersie

Welt
*

eilt

voriibersie^ ver-

zuziehen,

da

nicht

zuziehen;

denn

capiet^*^ portare,

zu tragen vermag,

was

mag

nicht, das

den Ge25

temporibus

missa sunt^^\
V.

den Gerechten versprochen ist;


weil

rechten Versprochene zu
tragen;

Quoniam22
I

ple-

num
4) so

mesticia^^ est sae1)

Welt voll von Gestohne und vielen


diese
(p

denn
diese
-ta

voller

Qual

ist

Welt und

voller
S
tp

Lat.
1.

permans-

st.

pertrans- Y, -ivimus

2)

(p,

-te

CVL,

MN

3) et (d. h. est)

mit
7)
cp

L
11)
ip

(der hier richtig verbessert hat), pavor

^MNV,

pubor C

5)

<p,

<i

6) qui S*

fiet

MN
14)

8)

tuo

MC,

fehler)

deus

(9)

qui -tus S
13)

10) w, et (wohl SchreibC,

enim L

12) -gabi C,

te

mihi (geschr. mici

N,

michi
sunt

MVL)

(quoniam)

<

+
VL

presens

20) cup-

A
1)

22)

cum
!!>

V
st.

L 15) -veris S* (1621) quoniam .... reproinissa 17) -net A* 18) transire MN 19) ip (VL fehlen), (p 23) maes- A, -cia SMNV, -cie L, -tiaAC; oo est mest. MN.

<

Syr.

1.

Aoj

wir

leben<f

2)

nach dem wir genannt

sind.

Aeth. 1) oder von der Welt weg 2) eine Hs. er<f 3) so besteHs., alle anderen was werden wir machen* (4) Im Athiop. stehen hier Partikeln, die eine Nachbildung von {^av, el) fxsv {iav, et) Se sein konnte 4 Hss. 5) mehrere Hss. die Welt<?. 5)
.
.
.

<

Arab. Ew.

1)

1.

Jl*jij" st.

J^^jij wir

werden

tun<r

2) In

JL,^*

o^^

.t

Vinio

I,

!,

V.

6-ft
_*

1(1,

V.

:{

'M

Arab. Ilw. IV

i I

Arab.

ii\U\,

IV

27

Arm

II.

IV 24
[

21)
)

wir

zit^lu'ii

voii (Itr

Well
Lelx'u
iiml

ziebrn librr die Writ bin

HlCUti luCUMtllC,

hiiiwf^ wic
k*ii,

llfiisclirt'k-

wn- liiMiHcbreckcii iiber

mul

misci"

den Aeker,
bcii
ist

unl

unser Leiim<I

zt'r^(lit. \vi>
f)

l\iiiH'li,

wi Nebel,

el

vadiniuH e terra noHtra


farti
tiiu

wir
(lie

siiul

jj;l('icli

soIcIh'ii,

wir
(b'r

sind

niebtwiJnli)^'

non digni
sericordia.

nii-

k(Mn Krharim'ii vtT*

Krb")sung

wegm

(les-

(liciu'ii.

Abrr
'

\v!is

sen,

wirst

(111

tiiM

in Ix^trniV

was wir l)rgang<'n haben. *Aber was wird

<2"Jd

arn-

plius etiani
nos,
'"^in

accipiemiiH

(knnes heilij^cn Nimirns,


10 der
iiber

vT niit (b'ui

Namen ma-

quibus invoca-

uns

^euauiit

chen-, nach deni wirge-

tum
j)ra

est noraeu eiu8 sunos'^ ?

wird?

nannt werden''?
ant\vortet(^

Da

rr

):i

spraeb er zu

niir:

Dedit rcjionsum et

mir [sprechond]: Weiin du bitten wirst"-, so


15 wirst

VVenn du
wirst,

[gesund]"* sein

dicit milii:

Nunc, duni

wirst

du sehen, imd wcnn du anhaltend und aus-

und
wirst

weun

du sehen, du lebst-'',

hie es, vides'', illuc con-

tendens

niiraberis:

du erstaunen;

dauernd suchen wirst^ so wirst du eileiid-* erkennen! Deun diesZeit20 alter,

wonach du
forschest
,

fragst

[und]
diese

et-

und

geht

Welt geht

schnell

enim

(festinat
transire,

hic^
*

schnell dahin; "denndie

vorbei^; 'und sie

VerheiBung der Gerechten

vermag nicht zu dauern wegen


der VerheiCungen Gottes
die

mundus
non
sui

cum

sustineat*'

portare

bezieht

sich

nicht

temporis malum;

25 darauf^,

an"*

Frommen,
weil sie

quoniam homines huius mundi pleni sunt


iniustitia.
'

weil es voll von Krank-

heiten und Herzeleid


ist

ist;

voll ist

von Trauer und

Qua-

wolil JLwmJ* als Zusatz zu streichen, worauf es heifien wiirde:

wenn du

sein wirst*
1.

3) der

Ubersetzer hat wohl

iav

"Qrizi^ayq

st.

eav

"^ria^q

gelesen

4) vielleicht

LA2>.ljt *staunendst. ^^..^.tx eilend

5)

bezieht sich nicht darauf (auf Zeitalter),

oder: wird nicht darin aufgenommen.

Arab. Gild.
mit
3)

1)

eigentl. Leute der

Erl6sung
4)

2)

oder was wird geschehen


:

oder worauf wir uns beziehen.


st.

wahrscheinlich

o^-O (wenn) du
5)

sein wirst
st.

oa^

(wenn) du gesund (oder kraftig) sein wirst


7) so

nach Gild.

6) Hs. B verandert sich ouifc^ ^^i;^^ du willst nach V: und wegen der Gaben der Frommen
<r.

mit Hs. B; Gild,

Armen.
satz vertritt
3)

1)

quibus non sunt leges, non praecepta, non testamenta; dieser Zuest
G)

den ausgelassenen Satz (2) oder super quos vocatum andere LA videbis 4) nach Petermanns Correctur 5) B

nomen

eius

<

oder queat.

38
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

IT 2731
et^ infirmita-

Syr. IV

2731
ist.
*

Aetli. II

2731
*

culum hoc
V.

Schmerzen

Krankheit.
Bose,

4 tibus^.
est

'I

^Seminatiim'^

enim^ malum ide

Denn das Bose, nach dem du


mich gefragt hast, ist ausgesat, und seine Tenne^ ist noch nicht ge-

Denn das nach dem du mich


ist

quof^
V.

me

interrogas

gefragt hast,
sat,

ausgeist 5

fdeeof', etnecdumvenit
5 destrictio^ ipsius^.
*
|

und

seine

Emte

Si

(noch) nicht gekommen.

ergo

^^^non

mensum

kommen.
gesat
ist,

'Wenn

also

*Und wenn
nicht

fuerit^^\quod<^^^semina-

nicht geerntet wird, was

geerntet
ist,

wird^,

tum

est,

et discesserit^-

und der Ort

was gesat
Ort
nicht

und der
gesat

locus, ubi^^^

seminatum

(nicht)

entweicht,

wo

entweicht^, 10

est ^I'^malum^^ non veniet^^ ager, ubi semina-

das Bose gesat worden


ist,

wo

das

Bose

so

tum
V.

est^'^

bonum^^.

nicht,
sat
ist.

kommt das Land wo das Gute geDenn

worden

ist 2,

'i^Quoniam

gramim

seminis'^"^

mali^^ semina-

jenes eine Kornchen des

'Denn das^ Korn bosen Samens


istim Anfangein

15

tum estincordeAdam ab
initio ^^^; et

quantum im2 "*

pietatis^^ genera vit

us-

que nunc et generabit'-^^ veniat cum^^ usque


area-'!

Samens des Bosen ist in Adams Herz gesat worden von Anfang an; und wieviele Friichte
des Frevels
jetzt
es

Adams

hat es bis

Herz gesat worden; und Siindenfrucht ward gezeugt und hat sich bis jetzt vermehrt und wird
gezeugt
seine

20

gezeugt und wird

w^erden,

bis

zeugen,

bis

die

Emte

kommt.
25

Tenne^ kommt!

V.

'I Aestima^s au-

'Darum
[bei dir]

vergleiche

du

tjberlege
selbst*:
3)

es

dir

also

tem

apud^'-^ te,

granum
habiindans

selbstund

sieh,

Da

ein

Korn
L
7)

Lat.

1) -\-

2)

cp,

-tate

CVL,

-tatis

MN
(-|-

+
S

quod

MN
^

4) -tiis

fde quof mit Bsly, de quibus cp, de his 5) rp, (Hebraismus, vgl. IV, 4) mit Bsly, de ea (p, eot
6)

< >1NVL

de
8)

MN)

quibus

<

(vgl.

fde Bensly, Missing

M, desectio L (10) mensum A*, nom suu (nomen suum, verschrieben aus non mensum) 9) illius L MNVL (1113) 12) (p, detritio C S, messum A**\p, c^o non fuerit messum \p S* MN (1922) st. quoL 16) Axp, veniat S**, 18) S* 15) (1417) 20) sinainitio In corde enim Ad. ab ini. granum sin. mali seminatum est MN niam quando transgressus est praeceptum domini L 22) inicio, pis MN 21) amali S 25) if, g'nabit V, -ravit A* (deutlich 24) regen- MN, -bit C 23) inp- C, -tas A* 27) ad aream L 26) SA*, dum xp, quo A** 28) ^M, extima lesbar), -rat SA**

Fragment

S. 26), dif^trictio A*, destructio A**, detectio

NCV,

deiectio

<

<

<

<

<

CL, Estima
Syr.

NV

29) aput A*C.


,

1)

r^\!lr^

vielleicht

in

der

Bedeutung Ausdrusch (wie Amos

9,

13).

ViHio

I,

.^

10,

V.

37
:n
1

39
Armeii. IV
21)

Anib. Kw, IV

lI8
*

:n

Anil). U\U\, IV J7

:n

und
das,
isl,

Schhu'litigkcitfti.
ill

)'tiri

propter
Hujitr

<3t

trunMibunt
triturae';
[)riuH

es

ist

(laiiii

(las

lii'tsc

ilir

int
'

Unglaubc
ist

gc-

voM

gstit,

Wonn
^(siit

aucli
wordi'ii

siit

siuieiJM

der Hj^gicrdc,
die

nain^

non

yeniet
et

wjis

und nocdi'
dcr
gekoinnnai.
(l)is)
j<^tzt

Zcit

super eos nieHsiH


6inteay
dies
est
iuHtin
\

non

5 nicht orblit'kl

wird.

Tt'iiiie- iiiclit
*

heranw^ui)

veni('t

Denn ydor
deni das

Ortf',

an

Und
ist,

(bonitatis/

(piae

B()S(' ^rsiifc ist,

(nicht)^ ge-

fructua

bonorum

uud vergeht, well das Fold, auf


hat
('ill

Elide

ernt(5t

worden
ihr

was
ist,

o})erijm.

auf ihrg(^s;ltist, weildas,

10 doni
ist,

das

Guto'-^

gesat

was auf
ni("ht*

gesiit

iioch nicid
ist.

(M's('lii>-

zu

seiner Reife
so*^

neu

gelangt

ist,

ist

das

Land, auf
15

dem

das Gute

gesat wird, noch nicht

gekommon.
In

Adams Herzeu

ist

ein

Korn bosen Samens gesat worden, und dies


die

hat

vielen

bosen,
Friichte

20 scldimmen

Namlich der Unglaube ist ini Anfange in Adam gesat worden wie ein Korn, das viele Korner hervorgebracht hat, und
es (ist) ein Wesen"^, das

Age,

in

animo
parva
tan-

agita'*:

quodsi

transgressio

Adami
effecit,

ebenso"^ hervorgebracht,

tum malum tum postea malum super terram, quomodo exitia


auc(erunt), quae iniustis pa-

und

es hat sich bis jetzt

Friichte bringt, bis die


Zeit der Ernte^

fortgepflanzt

und wird
und
bei
ein

heran-

ran tur!

nicht

aufhoren, bis es

kommt.

25 (die Reife) erreicht

zu seiner Tenne gelangt.

So

dir

bedenke nun selbst, wie


Aeth.
1) eigentl.

Und wenn
Korn
.

ein einziges
ist

viele
ist

geerntet worden

gewichen

2) Ausfall,
4)

verur-

sacht durch Homoioteleuton gesat w.

ist

3)
st.

oder ein Korn

oder du selbst*.
2) Hs.

Arab. Ew.
liest

1)

1.

mit Gild.

^LCJI

des unverstandl. J^)CxJI

Bodl.

>L^j|

wie Gild, vorschlug

3) Hs.

Bodl.

|j<.)C5>-

Arab. Gild.
schen.
2)

1)

J,o
-h

.^

vonseiten

und

J^u
t^j
7)

noch<f

im Vulgararabi6)ichlese

= Ernte
;

3)

*.j

4) ich lese [jc st.


ist

5) eigentl. Grenze<f

*J

st.

^,L

die

Bedeutung des Satzes


(s.

sehr fraglich

oder

>>ein

Wesentlichesff XjoIJ

8) eigentl.

Tenne
1)

o.).

Armeu.

odertribiilationes
irae, [qui

2)

oder

si

31 so

nach Petermann, die Hss. scheinen


4)

zubieten: [venientdies]

bonorum operum (irarumB)suntfructus]

oder reputa.

40
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

IV 31-34
impietatis^
vels

Syr.

IT 31-34

Aeth. II

3134
soviele

mali^ seminis quantum

wievieleFriichte desFreein

bosen
hati;

Samens

fructum^
generaverit"*:

Kornchen des

Siindenfrucht

gezeugt

Samens des Bosen, das

quan-

gesat ward, ausgemacht


hat;

do seminatae^ fuerint^
spicae'',

wenn

also

Ahren
Zahl

wenn 2 ein Korn guten Samens gesat

quarum^
aream

non

des

Guten

ohne

wtirde,

wie

viele^

est

numerus,

quam
inci-

ausgesat

sein

werden,

Friichte wiirde es brin-

magnam

welche Tenne^ miissen^


sie

gen? Unzahlige!
10

pient facere!

ausmachen!

11

V. 1

Et respondiet dixi: Quo^ et quando haec^^?

Und

ich

antwortete

Und

ich antwortete

quare^^modici'^et mali
anni nostri'^!

und sprach: Bis wann und wann"^ [ist] dies? wenig und Denn
schlecht

sind

unsere

ihm und sprach zu ihm: Bis wann also und wann wird das^ sein? Denn wenig und schlecht sind
unsere

15

Jahre.

Tage.

Et

re-

Und

er

ant-

Und

er 20

spondit ad

me et dixit i^:
;

wortete und sprach zu


mir:
nicht

antwortete
sprach
eilst^

mir

und

Non

festinas^^ tu super

Du

bangst^

dich

Altissimum
festinas
^^

met
^

tu enim ^propter teipsumfi^\ nam 17

mehr als der Hochste; denndubangst


dich

zu mir: Nicht du mehr als der Hochste; du [zwar] eilst


deiner selbst willen, 25

um

dich

selbst,

um
der

^^excelsus pro multis 18)

der

Hochste

aber

um

Hochste

aber

um
C

viele.

vieler willen.

Lat,

1)

malum

MN

2)

SCVL,

< AMN (vgl.

v.

30 quantum impietatis)

3) inp-

usque nunc VL 5) messuate L 6) xpS**, fuerit S*, 4) g'nav- V, -vit VL, -berit C; S) quorum S 9) cp, ubi ip, Bsly: usquequo, ge-ce SV, spice C, inspice L sunt A 7) CV; quare ist ^MN (et quare A), quia L, erunt L 11) maB V. 35 10) hec VL,
hier vermutlich
14)

franzos. car

<

denn

12) -f sunt xp

13)

super terram

mihi SL (geschr.

L)

15) -nas (im Hebr. als verneinter Imperativ


(16) fpropterf Bsly,

zu ver-

stehen) SA*C, -na V*, -nes


A**,

A**MNV**L
17)

vaniter SA*, inaniter


^,

vane

xp;

ftemetipsumf mit Bsly, cum


ip

et

ipsum spm (spm A**)


getilgt

cum

et

ipsum

(ipsut C, ipse solus L) sis

davor:

qnm

A;

nam SA*CVL,

< A^

nonMN

(IS) statt dessen: ab excels acceperis A**.

Syr. 1) vgl. V. 28 2) oder werden, stark futurisch (ij.eXXovGiv) 3) entweder hat ein hebraischer Schreiber die Fragepartikel verdoppelt, oder die Verdoppelung soUte n:x;; ri:i<-nr (vgl. v. 35) 4) oder: du eilsto^. vevstarken: bi8 wann denn

Viiio

I,

10,

V.

7-8
IV ai

11, V.

11

Arab. Kw. lY

:tl

84
iiustiiul

Arab.
Aliri'n

<^ihl.

84
hat,

Arm<Mi. IV

84

schlimnirs
^esiit

Koni
isti

gotragcn
du:

\v(>i'(ii>ii

was

infiiisl

viol
hilt;

iJ(*>s(vs

^i^sc.lmnVii

|im(l|

wordi^n
W(>nn

iiiclit

wenn
wii-

5 uin so
(ItVS

iiu'lir,

Aliri'ii
(l'S

violc Aliren
ren,

gosat

St'l^CIlS

Uiul

was

fur

Tennen'

Guten
faltige

ausgcsiii.

wcrdon,
viol-

wilren zu erhollVn!

sie eino ^owiiltij^e,

Tenne' dos Se/

10 gens ergoben, die in don

Schcuern des Hoclisten auf'iXcspoichort. wirdV


I

eh aber antwortete und

Da

si)rach ich

zu ihm:
sein

sprach
15

zu

ihm:

Bis
Zeit

Wann

wird dies

'Kespousum dedietdico: Usque ad quod tempus


fiet

wann? und wieviel


steht

und dauern? Denn unsere Jahre sind

hoc?

von

jetzt an
iinsere

noch

wenige

aus?

Denn

Tage

(und) bose!

20

und unsere Jahre sind gering und schwierig! 'Er aber


sind wenig,

Da

sprach

Et

dixit

mihi:

Non
Al-

sprach zu mir: Bist du


in
als

er zu mir:

Du bistnicht^
Hochste;

es sapientior

quam
tu

dieser Sache eiliger

eiliger als der

tissimus, ut facias subito

der

Hochste?
nur

Du

du

beeilst (dich)

um dei-

venire
festinas

finem;

enim

namlich willst die Eile


25 hierbei

nerselbstwillen, aber der

propter te sopropter

um

deinet-

Hochste macht
Allgemeinheit^
diese

um

der

lum, atAltissimus long-

willen

allein,

wahrend

willen

animis ^
multos.

est

der

Hochste dies tut^


Aetli.
1)

Dinge mit Weile.

mit Dillm., Flemming iibersetzt mit Hs. S ^Als ein Korn bosen *nun Samens (gesat ward), hat es soviele Sundenfrucht gezeagt 2) 5 Hss. Gro6e; die athiop. gute 3) mehrere Hss. 4) 2 Hss. dies; alle Hss. Uberlieferung meinte also: Bis wann dauert das (jenes, dies) GroBe? 5) oder vielleicht du sollst (wii-st) nicht mehr eilen ...
so

Arab.Ew.
gen
2)

l)Hs. Bodl.

Ujol a^j

Gild.:

[^

/p"^^.

>Frucht hervorbrinHs.,

von hier an (ebenso wie in der Vatikan. Kopie) Liicke in der Bodl.

ein Blatt fehit.

Arab.
3)

Grild. 1)

Ernten wie oben

2)

oder fragend ^bist du nicht

.?

oder Gesamtheit.

Armeii.

1)

oder indulgens.

42
Lat. Cap. IV
F.

Esra-Apokalypse

35-38
his
in-

Syr.

IV 35-38
Hatten

Aetli. II

35-38

*
I

Nonne' de

denn

Hiernach
der
ihren

teiTogaverunt^

ani^'*in

nicht hiernach dieSeelen

haben

die

Seelen
in

mae^
V.

iustorum
siiis

der

Gerechten

gefragt

Gerechten

prumptuariis'*''

di-

in ihren

Kammern und
wann wersein, und (kommt) die

Kammern

gefragt

und
5

4 centes:

Usquequo spero^ fhicf^et quando


|

gesagt: Bis

den wir hier

venit"

fructus

areae

wann

gesagt: Bis wann werden wir hier sein, und wann wird die Ernte

mercedis^ nostrae?
V.

Et respondit^ ad eas^^

Tenne^ unseres Lohns? Und der Engel Remihel hat geantwortet

unseres Lohns

kommen?
geant- 10

Und

der Engel Jjaru-

Hieremihel^^ archangelus^- et dixit:

und
Bis

mial hat ihnen


sagt:

Quando impletusi^ fuerit nume-

zu

ihnen

gesagt:

wortet und zu ihnen ge-

die Zahl derer, die euch

Wann

die

Zahl

rusf similiumf ^^vobis ^^I


1

gleichen,

erfiillt

sein

Quoniam
et

in^'^

statera

wird!

Denn
der

wagend^
die
*

von Euresgleichen vollendet sein wird! 'Denn


auf der

ponderavit^'

saeculum

hat

Heilige

Wage

ist

die 15

V.

mensura mensuravit'S tempora et numero^^ numeravit^^ temporal 1; etnoucom|

Welt gewogen,

und

messend^ hat er die Zeiten gemessen, und zahlend^hat er die Zeitlaufte gezahlt;

Welt gewogen, und mit dem MaBe hat er das


Meer^

gemessen
20

movebit22
bit^s^

nee excitausque dum im^^'-^prae dicta

und wird nicht ruhen^ und nicht


erfiillt

und wird nicht ruhen^ und


nicht erwachen^, bis das

pleatur^-i

erwecken, bis die angesagte Zahl


wird.
sein

mensura^ ^.
V.

MaC voUendet
das

sein wird,
ist.

ihm

gegeben

Et

re-

Und

ich antwor-

Und ich antwortete ihm

25

spondi
^26nos

et

dixi:

doet

teteund sprach: OHerr,


[mein] Herr, aber siehe*,

und sprach zu ihm:


Herr, [mein] Herr, siehe

minator domine, sed

omnes pleni

su-

wir
vels!

alle

sind

voU Fre-

doch, wir alle sind voller


Siinde!
;

mus

impietate^"^!

Lat. 1) non VL prumpt- SA*, prompt2) -berunt C 3) -me VL (4) im MY A**MN, promt- CV, pront- L 5) ^CMN (vielleicht ^evw /ihv st. fxivijjjuev oder fzevofxev],
1. mit Gunkel, sic ^ip 9) statt dessen 1) (p, veniet xp 8) -des MN ad eas MN (Bsly), ad ea ^CY, L 11) S, remihel M, remiel N, 10) Oriel A, Uriel CV, L 13) inpl- Y 12) arcang- C, angelus YL, oo arch. Oriel A CMNY 17) t/; (-bit C), -vi (p 14) t t Bsly, seminum (pxp 16) (pL, 15j vestrorum Y MN 20) -bit C, numerum 18) Si/; (-bit C), -vi A; excelsus L, -{- saecula et A 19) (verlesen aus numeravi) A*, -avi A** 21) <^, ear/; 22) V' (-bebit C), commovit ^ 23) Ai/;, -vit S 24) ^, impleat \p (25) pred- L, -ta -ra A, -tarn -ram ^\p (urspriingliohe LA?) (26 27) nos plebs sumus in impietate omnes Y, nos plebi sumus impietate omnes l>leni L 27) inp- C, in imp- Y; -tate CYL, tat em S, -tatis MN, iniquitate A.

speramus YL respondens L

6) so

<

<

<

<

Syr.

1) vgl. V.

28

2) inf.

absol.

3) t<^.iT1

er

wird rulien (schweigen)

ViHio

I,

8 11,

V.

:t-8

4:<

Anib. Kfv.

felilt

Aral). iUUl,

lY :U

8H

Arnnii. IV

8.')

JJH

Dii
ti'ii
'

ciithriinii(Irr

Kl'riiin d* illo
'

(lip

SM'I(ii

''(jiuu'.sivi'nint

ah

Al-

Goroclitcii

itnd

sprasollrn-

tissinio
niiii
<;t

animae
di(Mint:

itinto-

chon: wir

\V\h
lil<'r

wann

und wann wird (li(^ Zrit d(;r Tcnno s(un, dali wir unsoron Lohu bekomhloihfu,

UHque ad quod tcnqius HumuH hicV quando vj;nict, accedf't mnrcios tenijioralis

no8tri ... .V

men?
10
'

Da

sap^te

zu

ihn(3ii

Dedit rcsponsum domiiis.

Uriel**, der En<^(d:

Bis
aller

nus

et dicit: Perse-

voll

isfc

die Zalil

derer/^diodir^leiclien'*'!

donee implebitur tempus^!


verate,

Denn
15

der Hochste wird

Etenim menponderavit

die

"Welt

wagen
*

mit
der

sura
et

mensuravit annos
statera

Gevvichten^

und uusere
mit
hat gemes-

ganze

Zeit

aeterna et nuraero nu-

Wage, und
20
sie

meravit

tempora;

sen^ die Zeitalter, und

horen nicht auf mit

ihren

Bewegungen und
Taten
bis

moveat neve excitet^^, donee veniet definitum


tempus.

ihren

zum

Ende der Welt.


25

Da sprach
es

ich zu ihm:

Herr, unter uns gibt

'Dediresponsum et dico: Peto abs te, domine,


a
multa"^

niemand,

der

nicht

misericordia

siindigte!

Altissimi,

oder zur Ruhe bringen

oder

auch er wird herausziehen (educet Ceriani, Hilgen4)


1.

feld); viell. oiyrjaeL entstellt

aus aelaei (Volkmar: xLvr)aeL)

r^cn

st.

f^.lOD

(Cer.).

Aetli.

1)

so alle Hss., dieser Ersatz des ausgefallenen


2)

Wortes beruht wohl nur


mit den meisten Hss.,
oder

auf

MutmaBung
1.

oder scliweigen aiyrjasL

3)

so Dillm.

viell.

erwecken
1)

y^^f)
Hs.

st.

?V4*lldie Seelen
2)

Aral). Gild.

V: da antworteten
oder
6) J^^o

oder werden

3)

Ariel, Araiel*

(4)1.

si5vJL5^L:c^

yj^^^Lci*^

statt der sinnlosen

LAA

der Hss.

V, wohl mit J^o Ma6 zusammenbangend, oder er hat lang gemacht; Jk. er hat gezahlt B.
5)

nacli

Grammenor

= ganz genau

Armen.

1)

Hss. quaesitae sunt


excitabit (suscitabit)

2) besser

definitum tempus (Conybeare)

(3)

non movftbit nee

4)

oder magna.

44
Lat. Cap.
V.

Esra-Apokalypse

IT 3942

Syr. IT

3942
nur nicht

Aeth. II

3942
etwa
die

Et^ ne forte propter


area 3, propter pec-

[Und] gerade
die

daB

DaB

nicht

um

DOS prohibeatur^ iusto-

um

unsertwillen

unsertwillen

nim

Belohnung der Ge-

cata inhabitantium super


terrain!

rechten aufgehaltenwer-

Ernte der Gerechten noch ^ aufgehalten werde, um


der Siinden derer willen, 5
die in der

(um) der Siinden der Erdenbewohner (wilde,

Welt wohnen!
mir

V.

10

-I

ad
et

me

et

Et respondit dixit"*: Vade

len)M
mir:

Und

er ant-

Und

er antwortete

wortete und sprach zu

interroga praegnansi,

Geh und frage


ob,
sie

die

und sprach zu mir: Geh 2, frage dieSchwangere,


(ob,)

tem^,

quando^ irapleverit' novem^ menses


^adhuc^^ poterit^i
eius

in ihrem Leibe Tragen-

wenn
ihre

ihre^ lo

suos,

wenn neun Monate


de,

ihre

neun Monate vollendet


sind,
[ob]

vollendet

Gebar-

matrix

retinere^^

hat, die Gebiirmutter

den

mutter (das), was geschaffen


ist,

foetum^^ in semetipsa^^.
11

Fotus

noch

in

ihrem

bei sich fest15

Inneren festhalten kann.


V.

halten kann.

i^Et dixi:

Non

po-

Und
kann
Herr!
tete

ich sprach: Sie

Und

ich

sagte

zu
(es)

test,

ad

domine^^! Et dixit I'lnfernumi^ me:

(es) nicht, [mein]

ihm:
nicht,

Sie

kann
Herr!
zu
mir:
die

Und

er antwor-

[Und]

(et)^^

prumptuaria^o
matrici^' adsunt:

animarum
similata^^

und sprach zu mir: Die Scheol und die

er

sagte

Die

Scheol und"*

Kamder

20

Kammern
Quem

der

Seelen

mem

der

Seelen

ahneln der Gebarmutter:


V.

Gerechten sind wie die


Gebarmutter: 'und wie
die

12

*
I

Denn wie
eilt,

die

Gebazu

admodum enim^^
tinavit^s,

'^^^fes-

rende
sal

aus der Triib-

Gebarmutter

eilt,

mit

quae^^ parit^ '\


necessitatem

ihres

Gebarens

effugere

partus, sicet haec^^festinat"^^

entrinnen, so eilen auch abzugeben, was diese,

Schmerz^ zu gebaren, so 25 eilt auch die Erde, daB


sie

das ihr Anvertraute

redd ere

ea,

quae

im Anfang^
le^t
ist.

in

sie

ge-

abgebe,

(namlich)

die,

commendata sunt (eis)^^


Lat.
3) 1)
(p,

welche von der Weltproib- C,

<
6)

tp

2) prohib-

MN,

impleatur

(p,

non impleatur

VL

kxp,

/lllllll

areae
9

S,
(p,

-h aut

L
10)

4)

+
L

mici (m

mulierem L
gefugt

cum

\p

7) -berit

C
11)

8)

VL) CVL 5) pregu- SMNVL, A* (von erster Hand dann zu-

<

c^ matr. eius potent MN 12) -ticere M* 13) so 1., obwohl die LA der gemeinsamen Vorlage vielleicht fetus war; foetum A Respondi ei L 14) -psam C 15) aufRas., fetu C, fetus VL, pecus MN, pectos S in ^ _j_ sustinere 17) quia iam complevit dies suos ad ])arturiendum L l(j) (Bsly), InfirmaV, (in inferno Bsly) 19) <(p\p 18) -num SL, -mum C, -no A, -ni MN, ergo L 20) prumpt- SA*, prompt- A**MNV, promt- CL, -tuarie L 21) -ciis L 22) asMN (2427) cn? quae parit fest. MN 25) <pL, -bit C, sim- A**MNV, -late L 23) 29) -nant A** 30) so 1. que VL 28) cp (= ravra), hoc \p -nat MNV 26)

A**)MN

+ an A**

si

<

mit Ounkel, <;

(f,

ei

xp.

'

Vinio

I,

11,

V.

! 12
12
(liis

l.j

A rub.

Ww.

nil

It

Aral). ii\U\,
flliidl
iiiclil

:V.)

Armcn. IV
111-

'dH

12

(liirf

8UHtin-at,

l\(lllllirli

del" 'I'riinc Vri*-

'propbT uos
noil

iniuHtoM'^'

liindrri
(Irr

'

\vrr<l'u

wj'^on
dit*

adlu(;*ndo

fineni,

Siimlrr, wchdic
IxnvcdiiM'iiI

sed '^indul^^jrat' [)ro|)t<T

Erd("i

noH
illi

iustiH'',

ut fniantiir
proniir,'Hpon-

bonis, cjuae

Dii spracli cr zu

inir:

sisti lis.

'Dodit
dicit:

sum
ob
10
sie

et
est,

Ita

utidi-

nach VoUendiinj^

que
xisti;

quoniodo
veniet

von neun Monaten das Kind in ilirem SchoBe


verbei'Li'on

sed

bora

sua.

Nam quemadmomulier non potent


terapus

kann'-^V

dum

ante dofinitum
parere,
15

si

non

nonus

mensis implebitur"*,

Da

sprach ich zu ibm


sie

Keineswegs, o Herr,

vermag das
20

nicbt.

Da
die

sprach er zu mir: Ebenso ist die Holle


fiir

Seelen ahnlich der ge-

barenden Mutter:

und
zu
sie

quomodo mulier
festi-

wie
25

das

Weib

eilt,

veniente tempore

entfliehen^ dem,
befallt

was

nat liberari a doloribus


partus
et

bei

der Geburt,
diese vor
iiber

cruciatu

ebenso

eilen"*

puerperii, itidem

prom-

dem'Schaden, der sie (kommt).


Syr.
1)

tuaria

terrae

festinant

rependere fructum, qui

Y^

mit Ceriani

2)

oder voii Anfang an.

Aetli. 1) oder also 2) << 2 Hss. 3) einige Hss. << ^ihre^^ 4) einige Hss. < die Scheol (Unterwelt) und 5) andere LA mit ihrem Schmerz*.

Arab. Gild.
ihrem Innern

1)

oder aufgehalten

2) so

Y, Hs. B:
3)

>^ob sie

vermag, daB das Kind in

(o.:s)

ruhig bleibe (jj^X^)*

eigentl.:

eilt

und

flieht

4i er-

ganze ein Verbum wie fliehen yAj..

Armeu.
V.

1)

oder

sustine
(3)

indulge
sit

(2)

propter leges nostras

oder longanimis
v.

...

oder propter iniustos nostrum, C erga iniustos 4) v. 41 feblt,


.

42 schlieBt sich unmittelbar an

40 an.

46
Lat. Cap. IV

Esra-Apokalypse

42-47

Syr.

IV 43-47
*

Aeth.

42-47

ab
V.

initio.

schopfungherinihrsind.
[Und]

13 'I Tiinctibi^ demonstrabitur de^ his,

dann
dariiber

[Und]

wird

dir

geoffenbart

an jenem Tage wird dir


berichtet wer5

quae concupiscis videre.

werden iiber die Dinge, die du zu sehen strebst.

den^,

was du zu wissen^

begehrst.
7
V.

'I

Et respondiet
tuos^,

dixi^:

Und

ich

antwortete

Si inveni

gratiam ante
et
si^

oculos

und sprach: Wenn ich Gnade vor^ deinen

Und ich antwortete ihm und sprach zu ihm:

Wenn
deinen
habe,

ich

Gnade vor
10

possibile est,

et si ido-

neus^ sum,

demonstra

Augen gefunden habe, und wenn es moglich


ist

Augen gefunden und wenn du '^^(es

mihi
V.

et''

hoc;

und
tue

ich wiirdig bin,

so) einrichtest^^ dafi es

so
2
I

mir auch
Zeit,

dies

si

plus
ha-

kuud, 'ob die


langer

die

quam

praeteriit^

an uns voriibergegangen
ist, ist,

bet^ venire, aut^^ plura

oder

die,

mir moglich werde, * so berichte mir auch dies: Sind die Tage^, die ver- 15 gangen sind, ebensoviele
(wie) die, welche in die

pertransierunt
nos.

super

welche

kommen

solP.

Welt kommen werden, oder sind mehr die,


welche vergangen sind? 20
ii

V.

Quoniam quod

perdie

*Denn
vergangene
ich,

Denn
was vergangen ist, weifi ich, aber was kommen
wird,

transiit^2 sciQis^ ^i^quid

Zeit

autem futurum^^
noro
16)

sit,

ig-

kenne
nicht.

was
weiC

aber^
ich

bevorsteht,

weiB

ich

nicht.

25

V.

'
I

Et

dixit

ad
tete

'Und

er antwor-

'Und

er sprach zu mir:

me: Sta super^'' dexteram *^partem^%t demonstrabo-^^ tibi interpreta-

und sprach zu mir:

Tritt^^einenSchritt'^'^zur

Tritt zur rechten Seite,

Rechten,
dir

so

will

ich

so will ich dir die Deu-

die

Deutung

des 30

tionem^^
nis 221

similitudi-

tung
zeigen!

des

Gleichnisses

Gleichnisses zeigen!

Lat.
5) (ph,

1) A**t/;, ibi

SA*
sunt)

2)

ab A*
7)

8)

<

CMNV

6) -neos

A*

<
+

+
8)

ad eum L
xp

4)

+
quot

domine mi L

L
A**

(vgl.

futumm
xp

v. 46), praeteriti

SA*,
-ivit

-ita A**,

+i

(=
v.

A
17)

9) -bent

10)

+
. .

si

11)

12)

^N,
-f-

CMVL

13) nescio

NL(M??)
45)

SA*

(vgl. praeteriti

(1416) sup petra

<
MN

quid

ignoro

MN
18)

15) A**ip, futuri

(vor dextram!)
postulasti

-tram S

19)

mee L

20) demostr-

21) -nes A,
^'^a^'^S

quam

22)

<
er,

A.

Syr.

1) eigentl. in, 1)

2) stark

futurisch==//^AAa?

3) wortl.

undwas.

Aeth.

oder wird

man

dir berichten,

andere

LAA

wird

werde ich

Viio

1,

11,

V.

!_'- 12,

V.

17

Arab.

i:>v.

IV

4r

47

Anih.

(;ihl.

IV

III"
UihI
(la-

Aimni. IV IJ

4 7

n|Kii(lj'n(iji.s' eiit ei.

lam
vrro,
(jimiido

iKirli

wirsl
(111

(111

Hrlicn,
\w.-

veniet
ct co-

was

/u
zii

sohen
(licscr

tcnipUH, vidrbJH

fijchrsi

/(if.

^noHcen

cleiiH*-^,

qiiaecon*

c.npivisti

Hcire.

Et
si

J)a spracli
icli

icli

iJcrr,

pctii

al)

co

et

(li(!o:

wciHi

wiinli}^

bin,

Kof^o
inveni

tc,

(loniin*,

gratiam
si

coram
sum,

10

to

et

(lignus

so

lal.s

mich
(ist),

'manifesta mihi de tenipore,

wissen,
15

was mehr
die

utrum phirimnni

die

(DiDge),

ver-

transiverit an ^^futurum
sit^^

gangen^
Avelche

sind, oder die,

kommenwerden!

....
20 che)

(als die Zeit, wel-

kommen
ist

(soll)i.

Denn

Denn
ich habe bereits gehort

was voriiber
endet hat,
ich,

und gedavon weiB

daB

25

ist,

was

soil,
*

vergangen werden das weiG ich nicht.


es

aber

von dem, der^ vergangen ist, aber ich w^eiB nicht von dem, der^ an-

kommen

wird.

Er aber sprach zu mir:


dich zur rechten

Da
sprach er zu mir: Tritt

Wende
Seite

Et dixit mihi: Sta ad dextrum latus. et indicabo


tibi

und

schau

aus,

zu meiner Rechten, auf

formas para-

30

damit ich dir die Deutung des Gleichnisses


verkiinde!
2) eldsvai st. IdeZv vgl.

daB ich dir dies kund


tue!

bolae^!

IV, 5
(5)

singulariscb

die Zeit
1)

(3) eigentl. {e8'' mir \so> machst 4) oder auch oder eine 8treeke, nach Flemmings Ansicht eine Glosse.

sie (er)

Arab. Ew. komme.

Von diesem Verse


Hs. B;

sind nur

2 Worter erhalten:

\[j **

daB

Arab. Gild.
(st,

1)

V: ^gekommen sind

2)

masc; oder

1.

zweimal Lo

^yjc)

was.
1) 3

Armen.
stabit

Hss: quern repensurus est

2)

andere

LA: de

eo quod

(8)

oder

4) oder similitudinis.

48
Lat. Cap.
V.

Esra-Apokalypse

IT 48-50
et

Syr. IV

48-50
und
sab:

Aeth. II

4850
bin

Et

stetii

vidi

Und

ich trat bin

"Und

icb trat

und
ein

^^et

ecce fornax ardens

sab:

und

siehe, ein glu-

und

siebe,

transiit^
et

coram
est,

me,

factum"*

cum
et^

bender Feuerofen ging an^ mir vorbei; und [es


gescbab], als die

transiret^
vidi
vit^
'^'^et

flamma,
ecce''^

Flam-

flammender Ofen ging an' mir vorbei; und, als dann die Flamme
voriibergegangen
^^siebe

supera-

me
war,
siebe,

voriibergegangen

war,

fumus.

da sab icb: und


iibrig

da^^

blieb ^^ihr

blieb^

Raucb ^^

Gbrig.

V.

'I

Et9

Raucb.

[Und]

darauf mit

[Und]
an^

post hoc

1*^

transiit ^^^^co-

ging eine Wolke,

darauf ging eine Wolke. 10

ram me'^^ nubis^^ plena


aquae
V. 7

^^

etinmisit^^plu-

viam^^

impetu^^

mul-

Wasser gefiillt, an^ mir vorbei und vergoB sebr beftigenRegen; und als
die

mit Wasser
beftigen

gefiillt,

mir vorbei und

vergofi'*

tam^^;|etcumtransisset

Heftigkeit des Re-

impetus ^ ^ plu viae ^9, superaverunt^^^ in ea guttae.


V.

gens
pfen

voriibergegangen

war, blieben in ibr Troiibrig.

und vielen und als jener beftige Regen voriibergegangen war, blieben

Regen

15

Tropfen

iibrig.

Et

dixit

ad me: Coamplius

Und

er antwortete

und
zu mir:

Und

er spracb
dir's

gitatibi^M Sicutenim22
crescit pluvia^^

spracb zu mir: Uberlege

quam

guttae^^ et ignis
25

amplius
V.

quam fumus,

und sieb, [daC], wie derRegen reicblicber ist als die Tropfen und
dir selbst

Uberlege nun docb selbst!


der Regen

Wie

20

das Feuer als der Raucb,


9
I

sic

superhabundavit^s

so

das

MaC,

welcbes
ist,

mebr ist als die Tropfen und (mebr) als der Raucb das Feuer, so ist mebr das MaB, was
ist;

quae^'^ transivit^^

menfu-

voriibergegangen
reicblicber
ist^;

voriibergegangen

25

sura29,

superaverunt
et

iibrig

autem^^ guttae mus.


Lat.
1)

aber sind Tropfen und

und iibrig sind Tropfen und Raucb.

Raucb.

-f-

ad dexteram eius

(2

7) et

ecce

vidi (vor

et ecce)

< im Text,
6)

+
(7)

a.

Rand

M
M,
S,

3)

< A,

et transiens

MN

4) -tus

L
9)

5)

SCMNL,

-isset

AV

(p,<\p

^MN (?
-que

vgl.

Anm. 2)

< CVL
VL

8) -bit

< CVL

12) nubis (vgl. Ronsch, Itala u.

AMN,
radiert

-qua C, -quis
17) Sip,

16) inp- C, -peto S*

Vulgata S.263) A*CL^ nubs S, 14) imm- MN, emisit A** 15) plub- C, multo A 18) inp- C 19) plubie C, -f et S,
21) cogitavi
\p
st.

(11)<MN 10) hec CVL nubes A**MNV 13) -quae


L
-iit

M
C

23) -bia

20) -berunt C, -verant S 24) gutte SVL 25) cp, plus


27) SA**C,

cog. tibi

+ in CVL + aus22) + que L


et,

26) superhab-

SA*NL, superab- A**MV,

perhab- C; -bit C

que VL, qui A*, qd M, qd


+- sicuti L,
2)
1.

28) 30)

xp

29) Inter-

punction vor mens-

MN;

-ra

MN;

quam V
st.

<
V.

MN.
50
3)

Syr.

1)

wortl. vor mir (zweimal)

lOX*

T*o\a wie

oder

gewesen

ist.

Visio

I,

ft

12, V.

50
TiO

49
AriiKii.
'

Arab. Ilw. IV Is

:,o

Aiuh.
I);i

<il<l.

lY tH
liiri

IV IH-Gu
et nionHtnivit

Uiul

Jils icli

aiirhlicklc,
'^rol.scn

iral.

ich

und

VA.

Htoti

sail

icli

riiH'M
ilt'i*

sab

(Mnrn

brcniicrKb-n
(b-r

iornacffinirifhinirnaiam';
rt

FeuemfVn,
branntu;
5
(li<'S(^

vor

iiiii'

l^'riirrorcii,

ging an

faciuin
est

e8t,

quan<Io
et

(ianiur

^in^
sali

niir vorijber,
i'dlgic

und Kaucb

firiita

flanimUf

^roLsr
icli

l*Mamm<'

ilmi

nacli.

procj-dcbat funius.

voriiln'i*;

ahvv

luTiiacli,
ilir

[undies warvoD

(liclitcr,
iibrij^

krcisendcr
^rhlicbon.

Raiicli

Et

10

Danacli orschion audi

Und

eine

Wolke
fallen';

post

momentum unum
coniecit

fune re^envolle
die
vori^oLs

Wolke,
He<'en;

lieBvielen

Regen

venit nubes aquae ple-

viel

und nachdom der


sich

Ke<jjen

und darauf sab ich ein(^ Wolke, die wenig Regen


fallen lieB.

na

et

pluviam
et

valde

vehenientera,

ergossen
in

hatte,

post transitum
ros.

pluviae

15 blieben

der

Wolke
iibrig.

wenii^e

Tropfeu
wie'

Da

sprach
der

er zu mir:

Da sprach
^2

er zu mir:

Et

dixit mihi:

Animad-

Bedenke,

jeuer

Regen,
20
ist,

vergangen
als diese

Welches Ding^^ ist mehr, der Rauch oder


das Feuer?

verte,

mehr

ist

Und welches
das

quemadmodum ignis (amplius) quam fumus et pluvia quam


ros,
ita

Tropfen, die iibrig geblieben

Ding
gen

ist

mehr, der Re-

abundat prae-

und die Glut jenes Feuers mehr


sind,

oder

Herab-

terita pars temporis.

tropfen der

Wolke ? Da
Das Feuer

als

dieser

Rauch,
ist,

der
.
.

sprach ich:
ist

25 iibrig geblieben
2

mehr als der Rauch, und der Regen mehr


der

als

Tropfen^.
er:

Da

sprach

die Zeit,

Ebenso ist die vergangen


eigentl.

Aeth.
von)
vieler
4)

1) eigentl.

vor mir
rat

(2)

und siehe*

(3)

oder Rauch ida-

das meint wohl Dillmann;

andere LA:

uiid es ergoB sich heftiger

and

Regen , hierzu
1)

Flemming.
2)

Arab. Ew.

der hier anfangende Satz hat keinen richtigen SchluB

hier

man erwartet einen Hauptsatz: so ....; moglicherweise aber hat der arabische tJbersetzer die Vorlage nicht verstanden und deshalb den Satz hier abgebrochen.
scheint eine Liicke in den Hss. zu sein;

3)

Arab. Gild. 1) eigentl. regnen oder das Tropfen (Tropfeln).

(2)

oder i>wovon

ist

mehr,

vom Rauch

Armen.

1)

oder ardentem.

Esra-Apokalj-pse

50
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

IT

51-V

Syr.

IV 51-V

Aetli. II

51 -III

;13v.

Putas
quis

Et oravii et dixi: vivo'-^ usque 3 in


illis"*^?

Und

ich

bat^

ihn

Und

ich bat ihn iind

^'*diebus
erit

vel

in

Miebus

illis^^?

und sprach: Werde ich denn bis zu jenem Tage leben, oder wer wird in jenen Tagen sein?

sprach zu ihm:
ich

Werde
5

denn bis zu jenen Tagen leben, und was wird in jenen Tagen
sein?

Et^ respondit
et

Und
er

Und

er antwor- 10

ad

me

dixit':

De
ex

antwortete

und
tjber

tete

mir
mir:

signis,

de^

quibus
^^

sprach

zu

mir:

zu

me
parte

interrogas^,

die Zeichen,

nach denen

Zeichen 1,

und sprach Uber die wonach du


hast,

possum

tibi di-

cere, de^^ vita

autem^missus
nes-

du mich gefragt hast, kann ich dir zum Teile^


(etwas) sagen, iiber dein

mich kann
Teile

gefragt

ich dir zu einem^ 15

tua non sum^^


dicere
cio
15

berichten,

iiber

tibi,

sed^*

Leben aber

dir (etwas)

dein Leben dir aber zu


berichten, bin ich nicht

zu sagen, bin ich nicht


gesandt; weiB ich's doch

gesandt,
(es)

und

ich

weiR

auch nicht!
V.

'IDesignis^^utem: Ecce
dies venient
^

Uber

die

'

et ^ ^ adpre-

Zeichen aber: Siehe, es

auch nicht. 20 Die Zeichen^ aber: Siehe, es werden Tage

hendentur^^, qui inhabitant ^o super ^i

terram fin

excessuf 22
V.

multo^^.

4
I

Et
abscondetur veritatis via,
et sterelis24 erit a^s fide

werden Tage kommen, da^ werden die BewohnerderWelt von groCem Staunen ergriffen werden,

kommen, da^ wird groBe


Verwirrung erfassen die, welch e auf der Erde wohnen, der Anteil^ der Wahrheit wird verdeckt
werden, und das Land
des Glaubens wird un(4)

25

der

Anteil*

der

Wahrheit wird verdeckt werden, und das Land


2) -bo C,
<^

Lat.
9)

1)

-bi C,

ador6)

vivam
V,

V
michi

3)

(5) CV3 illis dieb.

CVL
14)

<
10
et

< MN
8)

dies illos

CMNL

7) dixi

MN

<

CVL

(ursprunglich?)
cv:^

S**A*>, progas S*A*

+
A

de

eis

11)

13)

iiber der Z.

+
xp

iiber d. Z.

+ ipsa A iiber der Z. 12) autem vita A que 16) 15) + quantum viviturus es L
-|-

fiuntL
vgl.

17)

cp,

veniunt

18) <

A*

19) SL, geschr. adpraeh- A*, adpreen- C, appren-

A**MV, apprehen- N
V,

20) SCL, hab-

33. X, 28. 37. XII, 3. XlIT,

AV, sunt MN 21) 30 und V, 14 Anni. (Hs.


st.

<S

22) fin excessuf mit Bsly,

L); incensu

SA**V
23)

(in
s.

cesu V),

incenso A*, incessu C, in cesu L, ingenti tumultu

inc- raulto

MN

Anni.22;

et datis fisco regibus

regio entstanden)

den Text gedrungene Randglosse, wohl aus erit a fide 25) ad fidem MN. 24) S*A* (vgl. IX, 43. X, 45. 46), sterilis S**A*>
(in
2) eigentl. (iiber einige)
[fiSQT])

Syr. 1) oder fragte<f und 4) entweder (jieQoq

von ihnen

3) eigentl.

oder oQog.

ViHio

I,

}<

12,

V.

08
r,0

i:j,

v.

4
Arinoii.

51

Arab. Mw. IV

T, I

VI

Anih. Ulld. IV
ist,

IV 51 ~V 2

iiMihr als dir, wrlcln!

komint',

Dii

l):it

icli

<1'-

Da

spracli
ll*rr,

icli

KursuH rogavi 'um


(^mIh e
'

't

miitii^
T)

uikI
(III,

spnicli:
icli
l)is

zu

ihni:

Mcinst
wtTclc?
in

(lali

(ist's),

das in jiuuin

was Ta-

dico:

noblM

vi-

v;ns sit
(!

uticjun? aut (pi is


sit' uti(pn; die-

zu joiKMi

'^rat^ni

Iclx'n

tren

sein wirdV

nobis^
illis?

IJiul

was

wircl

bus

uut etiara
sit'

quod

tlcu

nacli

diesen
sein?

signum
I)ii

temporum

kommondonTa^eu
10

illorum^?
spracli
er;

Er

aber

antvvortete

Ich

Dedit

r(-

mir
troffs

[sprechond]:

Beich

dor Zeichen, nach


dufraj];st,

deucn

kann

werde dir etwas (von dem), was geschehen wowird, verkiinden,


nach

sponsum

et dicit

mihi:
tilji

De

signis

possum
d(;

dicere, at

vita vestra

dich mit kurzou

Worten

du gefragt hast,
nicht ge-

non missus sum dicere


tibi.

15 belehren anf Befehl des

obgleich ich

Hochsten, aber in betreff


deines Lebensrestes
es
ist

saudt bin, dir iiber das

Leben Aiiskunft zu geben.

mir nicht

gestattet,
iind

dir

zu berichten,

20 ich weiB das aiich nicht.

In betreff der Zeichen

So wisse: Es werden
bus
gna,
in

Audi de

gratia:

der Zeiten aber will ich


dich
Siehe, 25 so
es

Tage kommen.

Ecce dies venient et dieillis

nnterweisen:

admirabuntur

werden Tage kommen, darinnen weggenommen werden die Verstandigen^ von der Erde, und der Weg der
Rechtschaffenheit
Aeth.
seiiie

homines mirabilia madenen


abscondetur a rectitudine fidei veritatis^.

sich das

Recht verbirgt
^^heilige Land-^

und das

ver-

unfruchtbar sein
oder
1.

wird.
2)

1) sing, collect,

plur.

't}\9^C^'t
5)
es,

Zahlzeichen

3)

oder:

Zeichen
1)

4) eigentl.

und

andere LA: das Land*.


ist

Arab. Ew.
gelesen worden.

eigentl.

welche verstehen;

woh\ ivvoovvz eg

si.

ivoLxovvxeq

Arab. Gild.

1)

so Hs.

mehr

ist als

das Feuer;

so ist
(2)

iibrig geblieben ist

V; dagegen B: v. 50: Da sprach er: Wie der Ranch wer (1. was!) vergangen ist, mehr als wer (1. was!) streng genommen: das Land von El kuds (Jerusalem);

so beide Hss.

LT x^\ ^ji.
1)

Armen.

oder

erit
1.

2)

andere

LA

vobis

3)

oder temporibus

illis

4) so

bei Hilgenfeld; vielleicht

Veritas

4*

52
Lat. Cap.
regio.

Esra-Apokalypse

V 1-4

Syr.

V 14
sein.

Aeth.

lU 14

des Glaubens wird un-

fruchtbar sein.

fruchtbar

Efc

multiplica-

Und
Frevel und Zuchtlosigkeit

Und
Ungerechtigkeit wird zunehmen, mehr als du gesehen und mehr als^ du gehort hast.
5

V.

5 bitur^

iniusticia

super
tu

hanc,

quam
^

'^'^iipse

werden zunehmen
als dieser^,
siehst,

Tides 2\ et super
aiidisti^

quam^

mehr
jetzt

den du

olim;

V.

Et

erit

^^incomposito^^ vestigio

und mehr als jener, den du [von] friiher gehorthast. 'Und ohne Bestand^ und unwird
dieses
sein,

Und
herrsch en
biet,
2

10

wird das Ge-

quam^ nunc
bunf^
earn

vides

re-

betretbar

das du jetzt ver-

gnare regionem,

et vide-

Land

welches du
dies

nichtet
siehst,

desertam.

jetzt herrsch en [d] sahest,

und als Ruine und das Land


verwiistet
sein. 15

und man wird


verodet sehen.
V.

Land

wird

*
I

Si

autem^

tibi

dededir

Wenn
aber

Wenn

dir der

Hochste

rit

Altissimus

vivere^,

der

Hochste
gibt,

aber Leben gibt, wirst

et^^ videbis postal ter-

Leben^

wirst

du

tiam

turbatam

'

jenes^ nach

dem

dritten

du das Land nach drei Monaten in Verwirrung 20


geraten sehen;

(Tage)^ in Verwirrung

kommen[d] sehen;
V.

et re-

und
plotzlich wird sich bei

und
,

die

lucescet^^

subito

sol

noctu^^ et luna^^ interdie^"^;

Nacht die Sonne zeigen und der Mond beiTage;


S**A*>,

Sonne wird plotzlich bei 25 der Nacht scheinen

Mond
N
5)
i/;

aber bei Tage^;


S*A*
(2)

Lat.

1)

-bitur (geschr. -bit S**)


ip.

-vitur (geschr. -uifS*)


4) vidisti

SCVL,

oo tu

ip. vid.

A, oo vid.

tu

MN

3)

aquam

(incop- V), -sitio SA*^

vestigio = in unordentlichen

-sita A**,

incomposita (et sine) vestigio Bsly;

vielleicht ist zu lesen: in incomposito

quam tu L) 7) fa12) A, terciunt L 9) venire st. viv. V 10) (f, <ixp 11) + hecL 8) (f, enim ip 13) CV, tia S, earn CV, etiam (geschr. &ia M) MN (oo etiam post N), terram L 14) ACMNV, -cescit S, relucet L conturbatam L, orbatam MN; tuba S, tubam A 10)+ lucebit L IV) ^ (-die A), in die ip. 15) ^CMN, nocte VL
Triimmern
6)

tu

t/;

(quantum

st.

Syr.

1)

naml. Frevel
Gesicht
4)

2)

nach Hilgenfeld aus aaxaxoq entstanden


5) fxexa TQiTrjv (^fx^Qav).

3)

1.

r^xAj

st,

f^vi)

naml. das Land


2)

Aeth, 1) als fehlt in vielen Hss. und die Sterne werden fallen*.

2 Hss.: und verwiistet wird

8)

2 Hss.

Arab. Ew. 1) oder ^>Ungerechtigkeit 2) d. h. nn der Zeit, die....; nach Veit: und was du borst uber das, was schon vergangen ist 3) eigentl. als den(!) du ....

Vinio

I,

5<

i:{,

V.

18
AniHji. V

53

Arab.
Ixn'iicii

11

w.

Arab. U\U\. V 2 -5
(liis

24
non-

wild

imd

'el

post

niiilti|)li(;ataiii

Land
*

(U'S

(iIiiuIh'iis

mii-

inipiftateni

crunt

tVuchilmr hlcilxMi wird.


IJnd
vrniu'lirt'ii
di<'
ills

nulli, ^'(|ui loijiiantur

do

ii*d

Und
du

vtrm;lirou

wird
niehr,

terra' autftxitiJH, niendaoio'^

5 sich

Bcdruckuii)^'
(ias,

sicili

das

B()H<!'

et faliulis diversis,

mohr

was du i(^t/t siohst und wovon du liorst ill doll), was- schon
verfj^an^en
ist.
*

und geselien liast, und die iiewohner der Erde.


als
geli(>rt
'^

noiiniilli

ernintes^

in

sinmlatioiHi
<;ultijs

sjinfiitatis

conipreiiensi ini-

Uiul dor

])atientia^.

10

Wog

wird

schwiorii^,

Und

die Erde wird nicht


((uieta

Et
invia

erit

in-

unbetrefcbar
los sein,

und f'ulircrund Verwirrung


(viclon'^
als'^

bebautsein'^undnicht)'
betreten werden,sondern

et
liaec

et

de-

serta

terra

prius

wird an
15 diesen

Orton
siehst;

wird wiiste

sein.

antea quani tu vides.

sein mehr,

du von
wird

Konigeu
die Erde-*
*

und

wiiste sein.

Aber wenn

Wenn

dir aber

der

Si dabit Deus, videbis

der Hochste die Erde^


bis zu

Hochste Leben schenkt,

mirabilia: Post tertiam

diesem Termine^
die

20 laBt^, ^^^wirstdu nach die-

sen

drei Zeichen(I)
in

du jenes nach (einiger) Zeit sehen und die Dinge erkennen:


so wirst

visionem
bata;

erit terra tur-

Erde

Verwirrung ge-

raten sehen^^;

nnd

die

Sonne wird plotzlich in'^ 25 der Nacht erscheinen und der Mond an [einem]
TageiO;
siehstr

Sonne wird sich plotzlich^ am Tage


[Und]
die

et

apparebit sol

noctu

et

luna interdie;

verfinstern

wie nachts,

und der Mond wird werden wie Blut:

5) clie Erde ist wohl eingesetzt statt >^dich 6j oder diesem Grade^^ 7) eigentl. vernachlassigt (8) Veit ubersetzt: wirst du hernach drei Zeichen sehen: die Erde wird in Verwirrung geraten ... 9) 1.

4)

oder das Land

bis zu

JuJUU
am

st.

JuyUf. und

die

Nacht

10) MiBverstandnis des Ubersetzers, der aus

(lichten)

Tage vielmehr an einem Tage gemacht hat.


1)

Arab. Gild.
das Bose)

nach V, Hs. B: die Prophetie* (s-^xjl, verlesen aus jj^jj


unverstandlich
:

2) die Hss. sind

V: ,JvJoc^. werden viel werden^^, B:

^XjCCaw* werden groB werden oder sich uberheben<r, Gild. w.^j. obstupescent
3)

B: bestehens
(B:

st.

^s

4) -}- 1^.

5) so

mit Gild. jj^L^ plotzlich<^

st.

jL^"

angesichtscf

xJCij).
2)

Armen. 1) oder super terram loqui oder incontinentia 4)

oder fallacia

3)

oder educti

54
Lat. Cap.
V-

Esra-Apokalypse

V 6-8

Syr.

y 5-8
Holz
seine

Aeth.

ni 5-8
*und

et

de ligno sanet

und

das

wird
feln,

guis stillabit^,
dabit

lapis

Blut

austraufeln
^

vocem suam;

der Stein

und Stimme

Blut wird aus Holz trau-

und
die

der

Stein

erheben^;
V.

wird ton en;

10

et
I

populi commovebunet

tur'^

fGRESSUSfs
*

und die Volker werden erregt und


die
Liifte^
*

und
den

Volker wer- 5

verwirrt

und

die

commutabuntur'*;
regnabit^

et

verwandelt

Sterne 1 werden zerrissen

quern

non

werden;

und herrschen
auf den nicht

werden^;
schen
nicht

und
der,

herr-

sperant^, qui inhabitant

wird

der,

wird
(viele) 3
....

den

super terram'';
V.

viele hoffen;

vermutet 10

haben;
11
I

et vo-

latilia commigrationem^ mare et facient^,

f Sodomiticumf^^
V.

pi-

12 sees reiciet^^;

et dabit

^i^vocemnoctu^-^quami^

non noverunti"^ multi, omnes autem'^ audient vocem eius

und die Vogel werden wanund das Meer dern'*, von Sodom wird viele Fische schaffen^ und in der Nacht wird der seine Stimme erheben^,
*
;

15

welch en''
sie

nicht
alle

viele

viele (kennen)^,

kennen, und

werden

werden
horen;

seine

und alle Stimme

20

horen

V.

13
fiet

etchaus^^
et

'undGruben^
werden
sich

'und
wird

Getose^

per loca multa,

an vielen
fort-

an

vielen

Orten

ignis frequenter femit-

Orten bilden^, und

entstehen,

und

Feuer 25

3) et gressus At/;, egressos S; 2) -mobeb- C Lat. 1) -vit A*, distillabit VL (bei Aeth. dazsQsg) schlieBen lassen, so bin ich geda alle anderen Texte auf dsQeg FPES aus [AjEPES, als Ursprung neigt, eine rohe, fehlerhafte Trans scription, GRESdes sinnlosen gressus anzunehmen; vgl. VII, 43 ebdomados. DaB dgl. in schlechten Texten vorkommt, beweist Ronsch, Italaund Vulgata^ S. 451. Hilgenfeld ald-Qla, Wellhausen 6ia^^/J.aza st. dLad^fzaza, Gunkel zuersfc e^odoi D'lN^iTS, spater mundlich ^daeiq Ebenen (Himmel), Willamowitz mundlich TteQKfOQal, ich selber riet zunachst auf

=
L,
8)

Tita

axoLyela (Gal.

4, 3.

u. o., Slav.

Hen.

16, 7)

4)

S**AMNY, conm-

C,

com//////but

commovebuntur S*
mit Bsly, commigr-ciunt

5) -vit
A''

A*

6) sperabat,

Et L

7)

homines, bestie.

comor- MV, comir- L, comotionem N sodomitum SA*, sodomitarum xp 11) reieciet A* 14) nob- C, -runt \p, -rant cp 13) qua S 12) CN? noc- voc- \p; noctu (p, nocte xp oo Multi autem homines (st. omnes) V 16) SA*, L, (was ist besser?) 15) ^CMN, chaos A**MNL, cahos CV; vgl. Anm. 3.
conmir- SA*C,
9) A**!/;, -ciant S,

A*

10) A**,

<

Syr.
als Plural

1)

oder Holz und Stein ohne Artikel


verstehen

2) eigentl.

geben
5)

zu

deQeq

4)

oder wegziehen

Ir^f^ oder machen


3)

ViHio

I,

i.'i,

V.

0 i:j
58
1111(1

55
Armni. V 5
*('t

Arab. Kw. V o
'

S
liliii.

Aral.

<;il<l.

uiid

[diisj

rli^no
(*t

Hiiii^iiiH Hiillji|iie

wird

voiii

llol/r

liriiil)

tlir

Stiine wiTdcn

nMlm

hibit,

voceni

iropt'cn,

iiM(l

tlas Liclit

und

dm

IMurnI aiitbm';

jiudirnt;

wird aoiue

Sl.iiimu'

cr-

5 hobeii'^; [und] dir Vnlk^^r

und

dii^ Liit'l"^

wird \vvpiilis

popiili r;um pomnflij^iint,

wordrn
LutV*

ern'j;t

mid

dio

(l()rl)('n'*(?)

wcrden, un<l

wird

veriindort

die Gosanitheit wird cr-

werden;
10 die

uiid cs

wcrdon
:iut'

schrecken;

'und

h(!rrd;r
''^et

Leute herrschen,
gehotft haben;
\'oi^el

die

schen wird (einer),

im-

Erdbewoliner nicht

dcnBewohnern dorErde
nicbtin den Sinn i^ekora-

jxiraliunt,

(pii

signa^

und

die

faciunt,

'praevalebunt

werdeu aus ibren GeiJfenden und Stricben auswanderu, und das


*

men

ist;

sicb die

dann werden Vogel aus ihren


entfernen,

f'abulatore.s; *at(pie

tem-

pore

illo

mare crebro

Wohnorten

bjcuni mutabit et voragines'* fientetaeres^'mu-

15

Meer

der

Sodomiter

wird Tiere, Fiscbe auswerfen; und sie werden

'und es werden imMeere von Sodom Fiscbe sein,


und'* der, welcher nicht

tabuntur; et aves coelo-

rum

transferentur,

et.

ihreStimme inderNacht erheben, wahrendkeiner 20 von samtlicben Volkern


kcnnt, wenn ibre Stimme gehorfc wird; und es wird Lassigkeit und Staunen'* an vielen Orten sein, und es wird
sie
*

bekannt

ist,

wird in der

Sodomitarum mare
sees fervefaciet*'

pi-

Nacht
heben,

seine

Stimme

er-

und horen und


wdrd
ihn jeder-

sehen

mann^; und der tiefste Abgrund w^ird sich zeigen^


*

25

an (verscbiedenen) Or2
7)

'et

ignem crebro mittet


8)

{5)

eigentl.

geben

vg\.

Anm.

oder welche (die Stimmej

wohl

ydrj

oder

XciOjiiaTa

9) eigentl.

werden gemacht werden,


st.

Aetli. 1) dazeQEg

dsQsg

2)

andere

hinter der Liicke der Text wieder beginnt,

LA muB

fallen

3)

dasselbe Wort,

womit

hier eingesetzt werden; dadurch ist

der Ausfall verursacht (Homoioteleuton)


5) rjxog at.

4)

gehort noch

zum

ausgefallenen Texte

xdoQ Yolkmar.
1) vielleicht ist

Arab. Ew.
geben
3)

kvxvog aus US-og verlesen Hilgenfeld

2) eigentl.

-^f

=
1)

dt'jQ,

aber wohl auch coUectiv

dsQEQ

4)

xdog oder ydvog

Hilgenfeld, oder ayog Volkmar.

Arab. Gild.

ich

nehme
oder

an,
dt'/Q

daB sIAaJ.
B,
4)

SjL^I *JjCo zusammengehort

(<

B)

2)
st.

f.\^

atd-}jQ

^
<
;

Leidenschaffc
5)

3) so

mit Gild.:

Jc^Aj
MasBe
andere

J^i,xj Hs. B;

<

Hs.

Y
Y:

eigentl. das

gemeine Yolk, die

6)

oder ^auftreten^, ersclieinen


(1

er wird in der Tiefe erscheinen.

Armeu.
3)

6)

LA

-f-

et

Der tJbersetzer hat diese Satze umgestellt 2) oder miracula 4) ydog (vgl. Lat. v. 8) 5) deutliehe Wiedergabe von deosg.

'

56
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

V 811
a-

Syr.

Y 8-11

Aeth. Ill

811

teturf ^'
^' 14
I

et bestiae

wahrend wird Feuer ausgeworfen werden; und


die

wirdhaufigausgeworfen werden; und die Tiere


der Wtiste werden von

grestes transmigrabunt^

Tiere

der

Wtiste

regionem suam,
lieres

et

mu[]*

werden von ihrem

parient^

monstra^;

(Wohn-)Ort wegziehen, und an Frauen werden


'

Zeichen gesehen werden,


es

ihrem (Wohn-)Ort wegziehen, und von Frauen werden Zeichen geboren werden;
^

werden namlich Fo10

tusse

V.

15

et in dul-

geboren werden, ohne vollendet zu sein; und in siiCem WasgesilBes

cibus

aquis salsae^ in"^^et

ser2 wird salziges^

'und Wasser wird biterfunden


werden,

venientur,

amici
ex-

funden

werden,

und

ter

omnes^ semetipsos
pugDabunt.
V.

16
I

Et absconde10,

tur- tunc sensus

et in-

tellectus^i separabitur^^

Freunde werden plotzlich mit ihren Freunden kampfen.Und dann wird die Weisheit verdeckt werden und der Verstand in seine

und

Freunde

werden
an dem

plotzlich'2

untereinander 15

kampfen.

Und
die

Tage wird
verdeckt'^

Weisheit werden und die


in ihre

in 13

^i^promptuarium
et

Kammern

Einsicht

Be-

V.

17

queretur^^ a mul-

tis et

non

invenietur^^^;
^

et

multiplicabitur

iniusticia^^ ^^^et incontinentia^*^)

super terram.

weggehen; (und er wird gesucht werden) ^ bei vielen und nicht gefunden werden; und Ungerechtigkeit und Zuchtlosigkeit werden sich mehren auf

hausung zuriickkehren; 20 und man wird sie bei vielen suchen und sie nicht linden; und Ungerechtigkeit und Torheit werden sich mehren 25

auf der Erde.

V.

18

Et interrogabit^i regie ^22proximam suam^^^

der Erde.

Und

ein Ort

Und eine

wird den ihm nachsten

Stadt wird die ihr nach[r]emitt-,


r
ist

Lat.
doppelt)

1)

t emittetur f mit Bsly, remitt- (prp (frequenter 2) -bunt Atp, -bant S 3) pariebunt V"^ 4)

ver-

+
5)

-tarn V) qnp,

mstruam
(7

(1.

oo par. menst. ^CVL, oo menst. par. menstruam) V, de menstrua L


v.

MN
6)

menstruate (-t^ MN, ^MN, monstrua C,


salse
cpL,
9)

CMN,

sale

10)

10) invenietur + bonus L 11) intelligencia


et...

10 <C

8)

L,

< + sancta
N,
S,

c>o

semet. oins,

+ et M
-tia

-dentur
13)

M
V

L
xp

12) geschr. sepabitr

im

(14)

prompt-

xp,

prumpt- S; -ium suum

-io

-suo

15) quer- Sxp, -ritur S*

16) bis

hier

<

A,

s. o.

Anm.

17) cpM^Nh, -buntur

CV
L

18) -cia

SMNVL,
-vit

AC (19 S. 58
-mum -um
L.

Anm.

4) et

iusticia (v. 11)

<
2)

20) -cia

21)

xp,

(22)

Syr.

1)

eigentl.

von

oder auch Plural


1;

3)

^.1^30X^0.
(plur.
2)

Aeth.
Hs.
3)

1)

sing, collect,

wie

III,

nur zwei Hss. Zeichen<f

<

beste

oder sich verbergenff.

Vi8io

I,

^ \A

V.

i;{ IS

57
Aninn. V H-ll

\rab. Km. Y K
nut'

U
imi-

Arab.
t'ii,

(Jlld.

H II
wird

dw
' ;

Erilc

L'lii

iinil

das
'

h'eu<jr
;

fassemlcs KeiuT ^osandl,

ausbreohen
vvtrdeu die
(\vT

und llirhen
von
ihren
et signuni
'

wordcn
dcii

iind die reilicn-

wihlinTiere

Ticre'^

wordcn

jius

WUsto

5 ihren

(Joj^ondeu
iind

aiis-

(Jrtern,

wandrrn,

ZeiclK'n

werden
biiren;

und die Frauen Wunder"^ ge-

a nnilieribus

parietur;

werdeu an Fran en ^eschehen"'; 'uudeiueVerwandelung (wird statt10 finden) im Wasser zwiscben deni siiCen and

und salzig wer

den wird das Siili wasser-*,

et in aquis dulcibus sal-

und

die einander

Wohl-

situda

invenietur,
[.
.

})u-

dem

salzigen,

und

[die]

wollenden werden sich


gegenseitig bekaiu])fen.

gnabunt

.]'^

amici
[

15

Freunde werden [ihre] Freimde [kam])f'end] bekampfeD. Und zu jener


Zeit wird das Verstandnis sich

cum

familiaribus

].^

Dann wird
kunde und
nis

die

liechts-

die Erkennt-

Etabscondentiustamandata Altissimi.

sich

verbergen

in

verbergen und
in

ihren Schiichten'*; 'und


die Menschen werden Zuwachs an Kindern ersehnen und nicht bekommen, und zunehmen werden die Sfinden, und die Menschen werden sich nicht auf der Erde
lescet in
et
iis

Et

inva-

nicbtvorbandensein,und
die

mendacium'*
et

Weisheit wird sich

reicietur^ intellectus

20 ihre

Gemacher
;

zuriick-

sanctorum,

postea

ziehen *und viele werden


sie

petent et non invenietur;

suchen und nicht

fin-

nam

multiplicabuntur
superbient

den,

Verbrechen und Gemeinheit werden

und

odia et crebrescet mendacium"*,


et

25 sichmehrenaufderErde.

halten^

konnen,,

abge-

patres illorum et'^'dimi-

'Und

eine

Gegend^ wird

sehen

von
das

einzelnen.
(eine)

nuentur
*

recti^^.

bei der anderen

Gegend^

forschen [sprechend]:
Arab. Ew.
in dieser Hs.)

Land wird das (andere) Land

Und

Et (interrogabit)" terra
et di-

propinquos^ suos

1)

ich

lese

Jl^o.
3)

(st.

Juwo)

sU

(st.

lAj

vgl. Ill 32 u. o.
4)

2) so

mit Ew.

ysn^aovzai

st.

yevrid^i)aovzaL

oder Ort-

schaft Stadt.

Arab.
st.

(xild. 1)

V:

er wird aufsteigen in Feuer

2) so

1.

mit Gild. ^^Lj|


3)

Ljljl Weibclien (nach Frauenart Veit),


4) B, Orten

tjtj't EseHn'<,

oder das an-

genehme Wasser
(beherrschen)ff.

5)

oder sich (ihre Seelej nicht zuriickhalten

filii

Armen. 1) oder miraculum 2) + homines inter se (oder secum invicem), cum patribus, et patres cum filiis, matres cum filiabus, adversariae inter se, fratres cum fratribus 3) + gens cum gentibus, coetus cum coetibus, sacerdotes cum sacerdotibus oder fallacia 4) 5) oder recedet (6) oder pauci fient- iusti
7)

Correctur Petermanns

8)

oder proximos.

58
Lat. Cap.
et

Esra-Apokalypse

dicet^:
te^^

T 1113 Numquid
pertransiit^

V 11-13 fragen und zu ihm


Syr.

Aeth.
saste

in 1113
und zu
ihr

fragen

^2per

gen:

1st

etvva

die

Ge-

sagen: Ist etwa bei dir


die Gerechtigkeit 1 vor-

iusticia^

(rel)^
et

iiistum

rechtigkeit bei dir vor-

faciens?
bite.

haec nega-

iibergekommen oder ein Mann, der Gerechtigkeit


iibt?

iabergekommen, oder
ner,

ei-

der

Gerechtigkeit 5

[Und] jener

Ort

ubt?

Und sie

wird sagen:
in

aber vvird(es) verneinen.


V.

Nein!

19

'I

Et
et'
et

erit in illo

Und

[es

wird] zu jener

Und

jenen

tempore homines
trabunt^,

sperabunt^

Zeit

[sein,]

werden
hoffen

die

Tagen werden

die

Men-

non impeet

Menschen
sich

und

schen hoffen 2 und nicht 10


erreichen, *^3[und] heira-

nicht empfangen, [und]

laborabunt

non

diri-

ermuden^ undnicbt
ihr

ten

und nicht froh wer-

gentur viae eorum.

finden, [und] sichmiihen,

den ^\ [und] sich miihen

und

Weg^ wird nicht

gesichert werden.

und arbeiten, und ihr Wegwirdnichtbegliickt


werden^.

15

20

'IHaecsignadiceretibi

Diese

Zeichen
ist

dir

Diese

Zeichen

dir

permissum
et
^

est
'

mihi^^,
^

anzusagen

mir be-

anzuzeigen bin ich gesandt worden.

1,

si

oraveris

iterum

fohlen worden.

Wenn
und und
was

Wenn du
betest 20
jetzt

et ploraveris^-^

sicut et

du

aber

betest
jetzt

aber

wiederum
sieben

nunc^^

et ieiunaveris^^

weinst^
sieben
wirst

wie

und weinst wie


wieder^
horen,
fastest, wirst

septem
iterato''*

diebus,

audies

Tage
du
ist

fastest,

und Tage

horum^^ ma-

horen,
als

du wieder
ist.

lora 16

groBer

dieses^

was groC^

25

Lat.
<,
xp

1) dicit S*.

(2)

4) -tia C, bis hier


8)

<

(s.

S.

S,<ip 3) SC, Anm. 19) 56


9) inp- S,

-nsit
5)

MN,
cpip

-nsiet V, -ibit
6)

L, H- hie

MN
cp,

<
\p

A*>,

-vit

SA*

7)

rognabunt L
michi

imperabunt L; dahinter wohl eine Liicke


(si)

(p\p

10) geschr.

MNL,

mV

11) quia

MN

12) dreimal -beris


15) his

13) tunc

MNV,

fecisti

14) SA**,

-atum A*, iterum

16)

plus

quam

audisti signorum L.

Syr.
(Cer.)

1)
1.

oder jammern
f<lA=3A\ ^>weinst
st.

2) vielleicht:

ihre

Wage werden

<^,

Hs. unsicher

3)

Kls^-s^

bittest der Hs.

4) plur. neutr.

za sterben 2) viele Hss. zwei Hss.: ein Gerechter* (3) zwei ohne griechische VorHss. nicht heiraten das Ganze ist wohl ein athiopischer Zusatz lage 4) beste Hs. sie (die Menschen, collect.) werden auf ihrem Wege nicht be5) wieder in 3 Hss., in der 4. am Rande, gliickt werden (oder Erfolg haben)

Aeth.

1)

<. die iibrigen

6)

oder groBer
2) viell.

Arab. Ew.

1)

wie oben

noch.

Viaio

I,

i:i,

V.

IH-'JO

:*!

Arab. K>v. V
1st.

11

y\rub. <ai<l. V
fnii^cii:

11

lU
riii

Anucii.
cct:
Niiiii
!',

11
jiiis

i:i

Ix'idirrivvudit' licclil-

Ist

Imm

dir

ibit

srlinnViilirit
koniiTK^ii,
(lio
^>

vorlx'i^rist
/.ii

riii/igcr (ierctditer

vor'h

super
lidrni
[

(jui

hab(;but

und

in

dir

beigckunnneii

'

Und

I'?
*t

WalirlH'il,

fiiuUMi?

wird sagen: Nein!

Dabit rrsponsiini
cet:

di-

Al)(T jonc G(>g('ii<P wird

das

leuf(ii(n,

iiulem sie
/ii

An nulbis invenitur apud me talis?'.

n(Mii!sii^t.

"Und

jonor
riiicn

Scrundiiin

ilia t<'ni})nra

Zoit wird
eiiizi*i;en

num

iiiit'

Maun

iKdlcn,

die

10 der
u))o.

UochtschaftVnlieit,

Und Menschen werden liofl'en und werden die


{nicht)
er-

exsjx'ctabunt

lioniirn'S

acci]>ere ali(|uidab Allissinio, potent

etnonacci-

abcr or wird

niclit

Hoilnuiig

pient,- laboral)nnt labo-

gof'iuiden
sie

werden;
sich

iind

reichen- und werden in


sich
die
abquiilen-^,

ribusetnon requiescent,
edent et non delectabuntiir

werden

abmii-

und

hon boi der Arbeit, und


1^ ihre

Dinge werden ihnen

o])eribus

Wege

werdeu nicht

nicht gelingen-*.

suarum,

ibunt

manuura et non

gerade
*

seiu.

dirigentur^ viae ipsorum

Dies sinddieZeichen,
beauf'tragt

Dies

aber

sind die

[.

.y.

die ich

bin

Dinge, die ich dich zu


lehren

Haecsignamandatum
est

dir zu sagen.

'Wenn du
betest

beauftragt

bin.

mihi dicere
altera

tibi.

^0 aber auch^
handelst, wie

und

Und

du jetzt gedu noch


horen.

wenn du sieben weitere Tage fastest und


du
(et-

Si

rursum
iunio
et

vice

ie-

tan hast, uudsiebenTage


fastest, so wirst

betest, so wirst

lacrimis petes

was) horen und sehen.


w^as groBartiger

ab Altissimo quasi dies


VII,
et

GroBeres
25

als dies

und

er-

audies maiora

habener

ist.

quam

haec'*.

Arab. Gild. 1) nach Hs. B; V unvollstandig; das Land wird gefrao^t: gesehen) eiiien Gerechten odereinen von den Frommen (vorbeikommen" ?
4- ^i Gild.; V:
sich

Hast du
2)

mitB,

werden nicht hoffen, daB


sicli

sie die

Hoffnung erreichen
;

4) eigentl.

herumschlagen,

balgenf<

3) oder: passen

die

LA

der

Hs.

ist

unverstandlich:

^L^^II ^Xa^jJ> ^\y

Armen.
vel

1)

+ et loquebatur veritatem vel faciebat iustitiam vel oderat iniustitiam

in latus incidebat veritatis vel faciebat misericordiam vel oderat raptum vel quaerebat Altissimum toto corde sue vel amabat aliquis sanctitate socius socium suum? 2) Peterm., Hss.: dirigent 3) audi im letzten Satz istwohlschon manches zugesetzt; von hier an wieder sicher ein grofierer Zusatz: arripientur in fine temporum a dolo-

ribus et a mcerore et a gemitibus;

etenim non solum mutarunt leges, sed et ipsum etiam Altissimum super terram, quantum in (Hss. ab) iis erat; propterea veniet super eos malum etregnabit in tribunali (oder: iudicio) Altissimus et veniet et mutabit (oder: transportabit) eos et ostendet a se ipso gloriam Altissimus in iis; tunc rependet
(oder
:

reddet)

iis

cruciatus,

quomodo
4)

et (< 3 Hss.) cogitarunt superbia, et conteHinet

(oder: reprobabit) eos itidem

quam

lesus Hs. C.

60
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

T 14-18
*

Syr.

V 14-18
ich wachte auf,

Aeth. Ill

14-18
wie-

14

V.

jEtevigilaviiet-^cor-

Und

'Und ichwachte
zitterte sehr,

pus
de

meum horruit^
et

val-

[und]
sehr,

anima mea labout deficeret.

mein Leib zitterte und meine Seele


so

der auf, [und] mein Leib

und meine
5

ravit'*,

war

matt,

daC

sie

Seele qualte sich so, da6


sie^

verging
V.

matt wurde.

Et

Und

es hielt

tenuit

me
in"^

'^^qui

venit

angelus'^\

qui^

loqueconsta^^.

batur

me,

^^et

fortavit
tuit
V.

me^^

"^^t

mich der Engel, der mit mir redete, und starkte mich und stellte mich auf meine Fiifie.

'Und es hielt mich jener Engel, der^gekommenwar,


[und] [und]

redete
stellte

mit

mir,
10

mich auf
darauf in

me^^ super pedes


et^^

meine FuBe und starkte

Et factum

est in nocte

Und
kam

[es

mich.

Und

secunda^i,

venit

geschah] in der zweiten

der zweiten Nacht

kam
der
des 15

ad

me

PhalthieP^, dux

Nacht

[,und es]

zu

zu mir PhelthjaP,
erste

populi^"*, et dixit mihi^^:

mir PhalthieP, derFiirst


des Volkes,

der

Fiirsten

V.

4
I

Ubi

eras et quare vul-

zu mir:
dein

Wo

und sagte bist du geist

tus tuus^^ tristis^"?


V.

wesen und weshalb


Gesicht
tibi

*
I

Aut^^

traurig?

nescis^^,

quoniam^^
est^^

'Oder
(j^g (j^

weiCt du nicht,
(mit der Sorge)

VolksV^ndsagtezumir: Woher (kommst) du und warum ist dein Gesicht traurig? WeiCt du nicht^ dafi du (mit
*

20

creditus
iii23

IsraeP^

der Sorge) betreffs Israel betraut bist in

regione^^ transmi-

iiber Israel

an

dem

Orte

dem

grationis^^ eorum^^?

ihrer Gefangenschaft be-

Lande,

traut bist?
V.

'I

Exauf und
ifi

Steh also

wohin sie geschleppt worden sind? Erhebe dich also und


*

25

surge ^'
Lat,
2)

ergo
1)

et

gusta

etwas Brot,

genieCe

irgendwelche
1)

evig- (pL, vig-

vidi et
S,

CVL,
t/;,

ecce

CMNV, L 3)
6)

-labi C,

+
in

de excessu mentis meQ (vgl. V,

orrui C, orruit
7)

VL
(8)

4) -bit

(5)

cp,

davor

Rasur
10)

c^ ang.

q. v. rp

et ip

ad L

< A,
Chron.

-tabit

C
i/;

(9)

< CV
14) H1,

<

meos
filius

et convaluit spiritus

meus
iude
16)

me L
(vgl.
T

11) saecun-

A**!/;

13) phalthiel A,

spalthihel S, salatiel (-thiel V, -thihel


iosie

A* M)

12) SA*,

israel,

ieconias

filii

regis

3,

17;
17)

Matth.

12)

15) geschr.: mici C, michi

MNV,

18) an

solus

(!)

N 19) < A 20) % quia tp 21) + (Ras.) populus A 22) SCMN, israhel A, VL 23) \p, A iibergeschr., < S 24) -nem AMN 25) -cionis L 26) iudeorum L,
ci vitas

ut

(1.

vel?)

est

MNL

in hec

babilonem(!)

27)

^N, exurge CMYL.


?

Syr.

1) eigentl.

hinausging

2)

1.

A^r<l2^cn2k

Phalthiel

st.

/i.QQ^
20, 22),
I

Psalthiel? (Cer.).

Urspriinglich vielleicht ri^-jbe (paXzla aus Neh. 10, 23


a"n-'ili:&<'n

(LXX:

der dort als einer der


3,21 identisch
ist.

bezeichnet wird und wohl mit fi^abs cpaXXexi

Chron.

Vinio

I,

M
V

V.

i\

(;i

Arab. Ku. V

- IH

Arab.
*

(illd.

II
icli,

IH

AroKit. V
'Et,
(li(>nH

11

18

Dii vvunl

ic.h knit'tlos,

I)ii

(THrhrak

imd

utfvi^ilanH 'tau)io(!

uiul

nioin

J^rih

liracli

iu'iiH'(JolnMii^/iiterlon.

in aniiiio haliriion?

^iinzlic.li '/usimiiiM'iijiiul

Ix'bam,

ct

cor-

meine Seole
6 kloin,
(ial.^

ich

wunlo so danin war

niptac sunt forniai* corIM>ris

meao

ft vis
ni(3

iiifa

zu

viM-^elu'ii.

Da

liiclfc

Und

(Icr

Eii^el

faliio

mifh
inir

(ItT Killed,

(ItT

zu

uiifh bei

lucMucr

Hand
auf",

amota est a liiit anima


ccnitl.
.

et jjrope

nioa ut dofi-

^('kounuou

war, re-

und richtete midi

..]J

'VunitrurHus

doto luirzu, starkte micli


10

und

ich erholte

mich'^.

Uri<d angolus et corro-

und stcllte mcine FiiL^e.


Nacht

niich
*

aul'
[als

boravit

me

et

firmum
])ostea

Und

'Und
Aitul"*,

es

kam
der

zu niir in
des

nu'constituitsuper pedes
nieos
[

es war] in der

zweiten

der (folgenden)** Nacht


Fiirst

Y
ad

Et

kam

PhaldieP,

venit

me

Phanuel,

der Vorstcber des Volir)

Volkes,

und sprach zu

qui erat dux coetu.s-\ et


dixit mihi;

kes'\ zu niir

und sprach
bist

mir:

zu mir:

Wo
20 andert?
nicht,

du
ist

Wo

bist

du ge-

Cur

ita de-

gewesen und warum

deine Gesichtsfarbe ver-

'WeiBtdudenn
es
bist,

wesen und warum bist du betriibt? WeiBt du nicht, daB du der (mit
*

formatus est color faciei


tuae? *Nescis(ne), quod
Israel
tibi

tradidit

in

daB du
(mit
der

der

der

Sorge)

Sorge) iiber die Kinder Israel Betraute


in

hac terraperegrinationis
nostrae?

iiber Israel in

dem Lande

bist

diesem Lande,
sie

ihrer

Fremdlingschaft

wohin
fuhrt

gefangen ge*

25 betraut ist? 'Steh jetzt

sind?

Erhebe
darin^

auf und

nimm
d.

Brot zu

dich

und

tritt ein

Pede sta^ et gusta panem, ne moria

Aetli. 1) so Dillm. mit einer Hs., die anderen ich


3)

2)

vier Hss.

zu mircf

Dillm. mit

besten Hss., die iibrigen Phelesthjal

4) G Hss. der V6lker oder

der Leute<.

Arab. Ew.
*Volkshaufen.

1) eigentl.

sehr

2)

JUjJU

3) eigentl.

der Yolker oder

Arab.
icli

Grild. 1)

^^xol^i als Plur. von iiLi|^ kleiner Knochen (Veit)


3)
1.

2) 4)

oder

wurde <neu) gestarkt

aUJU

>^folgende

st.

xaJLj ^dritte vgl. V, 31

J JCjj

wohl aus J^A^[i]

Plialtiel entstellt

5) eigentl.

in es (das Land?).

Armen.
cruciatibus

1)

mente agitavi

et dico:

Si (oder:

quod)

nemo

potest liberari

nobis, et morior sicutbruta (oder: animalia), in quibus


aeternitatis.

non

est intellectus, et cruciantur


2)

Hoc valde mente


3)

agitans sollicitabar.

et

dicit

mihi:

Ne

doleas!

nam monstratum

est tibi ante

tempus, quod facturus est Altissimus


4)

diebus

finis; invenisti

gratiam a Deo.

oder populi

oder surge.

62
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

Y 1821

Syr.

V 1821
sie nicht lassest

Aeth.
Speise,

m 1821
seine

panem^ aliciiius'^, ut-^ non derelinquas nos sicut pastor'* gregem suum in manibus lupoV. 7

damitdu
in

damit du uns^

wie ein Hirt seine Herde


der

nicht verlassest, wie ein


Hirt,

Hand^ verderbWolfe!
ich

der

Herde
boser
5

licher

in

den Handen

rura^ malignorum.
dixi ei^:

lEt

Und

sagte

zu

Vade

a^

me

etnon ^W me accedas^^ usque ^ diebus^^ septem


et^^

ihm: Geh weg von mir, und nahe dich [zu] mir
[bis] auf sieben Tage! [Und] dannmagst du mir kommen, so will

Wolfe gelassen hat!^ Und ich sagte zu ihm: Geh weg von mir, und

nicht

komme
[bis]

nicht ^^zu mir-^^

tunc venies ad me.

sieben Tage! [Und]

ich dich Antvvort^ horen


V.

dann komme zu mir, so 10 werde ich dir Antwort'*


sagen.

8 |Et audiviti2, ut dixi'3,


et recessit a''*

lassen.

Und

als ich

zu

Und

er

ging

me.

ihm gesprochen
ging er von

hatte,

von mir weg.

mir weg.

Visio IL
1
V. 1

Et
et

ego

ieiunavi^^
^6^

GebetEsras^. Und
ich fastete sieben Tage,

Und
ich

ich fastete sie- 15


betriibt^,
in-

^^Miebus septem
lans

ulusicut

ben Tage

plorans,

mihi mandavit^'' UrieP^


V.

indem^ ich seufzte und weinte, wie mir der En-

dem
mir

weinte,

wie

der

Engel UrjaP
hatte.

2 angelus.

*
|

Et factum

est

post dies^^ septem, et^^

RamieP befohlen hatte. Und [es geschah] nach


*

befohlen
[darauf]

Und

nach

sieben 20

iterum
cordis

cogitationes^^

sieben Tagen [und] siehe,

mei

molestae^^
valde^^l

da bedrangten mich die

Tagen qualten mich die Gedanken meines Herzens wieder sehr.

erant

"^^-^mihi
1)

Gedanken meines Her-

Lat.
tulu
7)

pane
xp,

M
et

2) 4)

entstanden aus yevoai aQVOv xivbq (Hilgenfeld), aliquan-

MN

3)

+
L

qui reliquid

5)
t/;,

impiorum

L,

ad

10)

SV SA*MNVL,
C
CV3

(8) CV3 ace.

ad

me A
11)

dies

A**C

a SA*, 9) (^, (in V) his consummatis

<

+ suorum V + ad A**, vgl.


CMNV,
ei

6)

<;

XIV, 36
his(!)

VII dies consumati fuerint


15) -nabi

12) -bit C, audivi

17) -bit C,

(161 ^MN, oo sept. mandavit mihi N

dieb.

CVL; + 18) CVL, urihel MN,


A**r/;

hoc L 14) ad S* deprecans dominum altissimum et L


13)

dum

hurihel

S,

huriel A*, oriel

A**

19) diebus

A*
1.

20)

SA*

<

21) -ciones

22) (-ste L), -sti S

(23) cvD Yal.

mihi A.
oder
K*.*if<lr3 in

Syr.

1)

den Handen<f
4)
1.

2) eigentl.
5)

Worte<f.

3)

durch

besondere Schrift hervorgehoben

.111 st. .1^ als

A*Kt2^i

vgl. IV, 36.

ViBio

I,

i<

14,

V.

()

VIhIo
V

II,

?<

1,

V.

2
AriiMii. V

r,:j

Arab. l-u. V IH
(llr,

il
iiiclii,

Arab. mu\,

Is

Jl
vcrlali
1

IS -21

(iiiiuit

(111

uiis

und
uiis

il.s

iiroi,

und
ir

ris et rtdin(|uaH
la.stor
)4rr'j^<^m

uoh Hicut

ziiriickljissi^st
fe,

wir Sclialiii-

nicht

ciii

lirt,

Huum

in

die ktMiicn llirtou


I

dcr

sriuc

llcrdc

uul-er

nianu luporuni nialij^no-

b(M>, in lion

liindt^n l)()ser
*

reiJMindcn

VVidJcn
*l)a

^csagtc^

rum!

6 OboUiiter'!
icli

Da
(ieh

sii|^4<'

lasson
ich:

lull!

Et c^o dixi
efc

ei:

Abi a

zu

iliin:

vvc}^

Ich
l)is

bii,i(i

dich, dali

ni<;

n;

ap[)ropin(HieH
diis!

von
nicht
laut'

niir,

und
bis
si(^b(ui

koinnu'
zuni Al)-

du

zuni

sichcnten

mihi ad VII

lior

Taj^o nicht zu niirkoin-

von

Ta^en!

niest Daraul' iiiagst du

10 Diiun nwi^st, du zu niir

komincn, und ich uorde


dir

zu mir kommen von mir liorcn.


(er tat)^,

und

Rede
er

stchen-.

So
fohlen war.

Und
wie ihm beivit

Et
a

ginpj

von

mir weg.

me

secundum

verbum.

Visio
15
*

II.

Und ich blieb fastend


und weinte
Auffcrage

Da

fastete ich sieben

siebenTage lang, indem


ich seufzte

Tage
wie
Uriel 2

demiitig

betend,

et

Et ego lacrimando plorando enarrabam

mir

der

Engel

gemafi

dem

befohlen hatte,

mea et ieiunavi VII dies, quomodo et


peccata

desEngelsUrieP. 'Und 20 nach sieben Tagen bedrangten mich die Gedanken meines Herzens
sehr.

^^indem meine Gedan-

ken mich^^ peinigten,

mandavit mihi angelus. Et factum est impletis

VII diebus rursus cogitationes cordis mei urgebant

me

valde.
(3)

Aeth.
4) eigentl.

1) drei Hss.:

sie (vgl. Syr.)


5) eigentl.:

2)
icli

andere

LA

laBt
6)

<
1.

5 Hss.

Wort, Kunde
1)

Betriibter*

4 Hss.
viell.

Ur'el<f.

Arab. Ew.
W6lfe<'

LsjJ'

Steiner falschlich

leonum ((^ol J;
3) so
1.,

aber

^^LJ

2) eigentl.

dich in Rede belehreii

Hs.

Uw!

Uria.

Arab. Gild.
Suriel

1) so

JUs..^

(3)

eigtl. J..^*. und du wirst tun* 2) so nach Y, ich lasse yS<i\m und ich dachte nach als Dittographie
1.

mit

Gild.:

J^^^..,

Hss.

(vor

j^jCi. und meine Gedanken) aus; B:


einf.

und meine Gedanken drangen (auf

mich)

64
Lat. Cap. V
V.

Esra-Apokalypse

2225

Syr.

V 2125
*

Aeth. Ill

2225
Und

Et resumpsit^ anima
spiritiim- intellec-

zens wieder sehr.

Und

mea
tus,
et

meine Seele empfing den Geist des Verstandnisses,

^^meine Seele hielt der


Geist der Weisheit aufrecht^\

iterum coepi^ loqui

und

ich fing wie-

und ich

fing wie-

coram Altissimo sermones"

der an, vor

dem HochBitte
*

der an, vor

dem Hoch-

sten zu reden folgende^

sten zu reden,

Worte

der

und

et dixi:

des Flehens;

[und] ich

und

ich

entgegnete und sprach:

sprach:

V. 1

^^Dominator
ne,^^

domisilva^^

ex ^^omni
^

terrae et ex"

^omnium
elegi-

arborum^^
sti^
V. 2
'I

eius

von alien Waldern der Erde und ihren^Baumen hast du dir einen Weinstock
Herr,
Herr-,
erwahlt,

Herr,

[mein] 10

et

yineam imam, ex ^^^omnium terra^^^

[und] von alien

rum
tibi

orbis^i

elegisti

^'^^^

Sfoveam

unam

^\

Landern des Erdkreises hast du dir einen Ort


erwahlt,
*

von alien Waldern'^ der Erde und ihren Baumen hast du dir einen Weinstock erwahlt, [und] von alien 15 Landern der Welt hast du dir eine Gegend^ erHerr,
wahlt.

et ex

omnibus
elegisti

floribus^^*

[und] von

al-

orbis

tibi^^ li-

ien

Tiefen

des Meeres

20

lium
V. 3

unum

hast du dir einen


et

Bach
[und]

ex

groB

gemacht^,
alien

[und] ^"^von alien Tiefen


Meeres"*^

omnibus abyssis'^ maris replesti^ 'tibi

von
eine

Blumen

des

des
dir

hast

du
25

^^rivum

Erdkreises
[und]

hast du dir
erwahlt,

einen

FluB

ange-

unum,
et

Blume^
von

fiillt^

ex

omnibus

alien Stadten,

[und]

von

alien

aedificatis

civitatibus

die gebaut
2)

worden

sind,

Stadten, die gebaut wor-

meos L C (5) oo 4) omnibus silvis \p 1) <p, <i \p (6) (p, ^x ndvTwv davdQOJv), omnibus arboribus A**i/; lignorum L 11) orbe (10) (f, omnibus ip, terris CMN, ramis VL, 9) -+- tibi C M(!)NL A** (13) foveam unam (cv3 u. f. A) (pMN, foliam una V, folium 12) unum CL. Bisher bleibt es mir zweifelhaft, ob foveam (= ^69-qov) oder die LA der
Lat. 1) geschr. -sumsit CL ^CMN, oo domine -nator VL, + (8) SA* (nach dem Griechischen
-tus
3) cepi

VL

deus tu

<

Orientalen
15)

(= yCbgov,
16) -bis-

yoiQiov) urspriinglich ist oder beide verderbfc sind

14) foliis

<

VL, abyssi
st.

MN

17) replesti 18)

(vgl.

Aeth.)

erklart
S.

durch

Schreibfehler ^nlriQwaaq

ixli^Qivaag Hilgenfeld

uiru getilgt

Syr.

1)

diese

2)

viel gemachtf', es ist

0 Herr, [mein] Herr!" 3) sing., beziiglich auf Erde 4) oder wohl freie Ubersetzung von iTikrjQoaag 5) kein Blumenname

Aeth. (1) so der Text; mit geringer Anderung aber kann es heiBen: meine 3) oder ^^Land, ein Seele empfing den Geist 2) collectivischer Singular

Vibioii, 8

1,

V.

:j

li

li,

V.

."5

65
AniHii. V 22
24,2(;(!)
'

Arab. Kw. V

2225
muino
vor

Anib.

(-Jlld.

V 22
'

2:

Uiul

siclic,

und
1)6-

Ac-

Seolc iilnioto Qtnst ein,

ineine Seele wiinh;


liihigt.

cnpit,'

cor meuni Hpiri-

imd
5

icli

tiii!^

an,

niit

drni

(leiHte

turn intellrctuH et coepi


lorjiii
liuec"

tlcm HoclisttMi 7M rrdcii

(lor
icli

KrkrnnlniH.
iii)^

Und

corrtiii

AUlHHinio

an zu Hprcoluiu

verba

[sprocheud];

(und) zu reden:

et dixi.

10

ri(UT,

Horr\

du

hast dir von alien Wiil-

von den Herr, Biiumen der Erde hast

domine,

[.

.]^

ex

omnibus materiis ligno-

\md den Biiumen der Feldereinen Weiudern


stock auserleseu,
15

du dir eineu einzigen Weinstock^ erwahlt

rum

elegisti

tibi

vitera

arborem,
(et ex

[und]
alien Liiudern

und von
ein
ein-

omnibus
terrae

von

der

ganzen Erde

habitationibus

hast du dir ein Feld auserwiihlt, [uud]

ziges

Land,

terram
ex

sanctitatis)^,

von
dir

siimt-

et

lichen

Blumen lebhaften
du
eine

omnibus
florem,

floribus

20 Duftes hast

lilium

Blume auserkoren, '[und]


Yon samtlichen Tiefen,
die das

^4et

in

du

dir

Meer hat, hast ein en Bach ein[und] Yon al

omni multitudine aquarum^ lordanem fluvium,

25 gerichtet^,

[und]

von

et

ex omnibus urbibus
Sion,

ien

bewohnten Stadten

samtlichen Stadten hast

urbem
:

von alien Tiefen der anderes Wort als kurz zuvor (4) so mit Dillm., die Hss. Welt; 2 Hss. (darunter die beste): von alien Tiefen der Welt das Meer (accus.) . hast du 5) wohl: inX^Qwaag st. ixXi^Qujaag (Hilgenfeld).
. .

Arab* Ew.
hier:

1)

Dieser Text unterscheidet

die

Anrede an Gott i^jJj oder wie


2)

v^ J| Jm^wwJI von der an den Engel, der JocwvJI angeredet wird


ist

^ If^

du hast gemacht, eingerichtet, hingesetzt,

wohl

freie

Ubersetzung von inX^QCDaag.

Arab.

Grild. 1) eigentl.:
1)

Wurzel des Weinstocks.


2)

Armen.
tu domine

oder recepit

tu

es,

qui voluntate Altissimi omnia fecisti et

\prae)parasti et sapientia tua


3)
(

omnia regis steht beim AiTaen. in


.
.

et rependis unicuique
v.
.

secundum
1)
. .

vias eius;

27
. .

(4 bis S. 67

Anm.

der armen.
.

Text oo

V. 26. Y.

25: et ex
5)

columbam

ovem

(v.

26),

et in

lordanem

.... Sion (v. 25)

in

omni mult, aquarum* oder ex omnibus aqais

multitudinis<r.

Esra-Apokalypse

66
Lat. Cap.
sanctificasti

Esra-Apokalypse

V 25-28
tibimetipsi

Syr.

y 25-28
dir

Aeth. Ill

2528
du

hast

du

Zion ge-

den
Zion

sind,

hast

dir

Sion^,
V.

heiligt,

geheiligt,

'I et^ ex

omVogeln,

[und]
die

von alien
geschaffen

[und]
die

nibus creatis volatilibus

von

alien

Vogeln,

nominnsti^

tibi

coliim-

bam

^'^unam^ et ex

omtibi

nibus plasmatis pecori-

worden sind, hast du direineTaube benannt^, [und] von allem Kleinvieh,

geschaffen worden sind, 5


hast du dir eine
geheiligt,

Taube

[und] von al-

bus providisti^ ovem^^ unam,


V.

das geschaffen

ist,

ien Weidetieren, die ge-

hast
lesen,

du
*

ein

Schaf

er-

schaffen
dir ein

et

ex

omnibus

multiplicatis

populis adquisisti"^ tibi

populum unum^,

et

ab
le-

von der Menge der Volker hast du dir das eine Volk geweiht^, und das Ge[und]
setz,

[und]

sind, hast du Schaf erwahlt, 10 von alien den

\ielen Volkern hast


dir

du

ein

Volk erwahlt,
von alien
das
er- 15

(und)^ das Gesetz, welches

omnibus^ probatam
desiderasti^^ populo.

welches unter alien


war,

du

gem donasti^'^huic quem

erprobt

hast

du

probt

hast,

hast

dem
das

Volke

gegeben,

du

liebtest.

du dem Volke gegeben, das du vor^ alien liebtest.

V.

'I

Et nunc,
dedi-

Und
nun, Herr,

domme,
sti^2

utquid
^

warum
die

hast
iiber-

Und nun, o warum hast du

Herr, 20
jenes
iiber-

unum

pluribus^^
'

du

eins

den vielen
[und]

eine

den vielen
[und]
die

et

praeparasti

unam
alias et

liefert,

eine

liefert,

eine

radicem super
disparsisti^^

Wurzel

verachtlicher

unicum

tu-

behandelt^ als die vielen

um

in^^ multis^"^?

und
unter

deinen
die

Einzigen
zer-

Wurzel gegen die andere Wurzel^ erniedrigt und deinen Einzigen


unter^
streut?
die

25

vielen

vielen

zer-

sprengt und zerstreut?

Lat. nominasti
9)
-|-

1)

syon NL,
(4

<
6)

+
V

et ihrtm

2)

<; C

3) Sxp, creasti

mit Anm.
8)

vel

5) TiQoeidov st. tiqoeIXov

Volkmar
12)
(p,

7)

adques- S
9jzi^aaaq

<C

mandatis L

10) dedisti 13)


xp

11) consid(p

(C?), tradisti
st,

M,

tra-

didisti

NVL
-pers-

Bsly,

plurimis
16) pro

14)

rjtoifiaaag

Volkmar

15)

SA*L,
Syr.

A**CMNV
2)

MN

17) -tos

CV.
3) eigentl.

1)

Oder berufenf^
als.

oder genahert, herangezogen<r oxTDTn

verachtet

mehr
1)
st.

Aeth.
Wurzelnf'
die iibrigen.

Dillm.,

<

Hss.

2) eigentl.:
4)

von<r

3) vielleicht lies
"vorf^r

^^Oh
als)

/^QOh

Wurzel?

unter 2 Hss. (Dillm.);

(= mehr

Viiio

II.

2,

V.

3-0
2S
geAriinu. V ilof!)

67
28

Arub.
Imst
woilil.

i:>v.

2r~-t!H

Arab. U\U\. V Jo
<lii

(111

<lir
1111(1

/ion

i!;<'-

/ion

liir

<lich

i;"<'rciiiii,d

licilij^l,

von

!iIlMj

vorliiiiidcncM
(111

*|iin(l|

von
i'llr

iilh'in

et ex oni-

Vo}:;('ln

liiist

dii" d\o.

Vicli

luisi

dii

dich

nil)nH voliicrihus c.olnnihjini,

5 eino

Tuul)t l)on;iunt,

(Mncn

Widdcr
von
d<'n

^(nviildt

et

ex

omnibus
ov<'m',

nnd
[und|

Vogeln

({iijulnipedibus
*!

eine einzi^e Tiiubo,

-V

von
hasi

alli'n
tin

N'iehherdon

dir

ein Schaf
'unci

10 orleseu,

[und] von sanit-

lichen Volkergeschlechtern'

hast

du

dir

ein

von der Gesamthrit ein einziges Volk. Und du leitest die Dinge durch
deine Kraft
sie

et

ex omnibus

coetibus^ terrae elegisti

Volk
Gesetz,

auserwiihlt

und

und

fiihrst

15 gerechtfertigt,

und dein
ergriin-

aus mitdeiner Weis-

prolem Abraham!, et ab omni"* electae tuae^ leges, quas elegisti dilecto

das wir durch-

heit^,

und hast deinen

coetui^

forschen
den'^,

und

auserlesenen

Bund

fur

hast

Volke,

du deinem das du liebtest,


*

dein Volk gemacht, wel-

ches du auserkoren hast.

20 geschenkt.
aber,

Warum 'Und
hast

o Herr,

du

weshalb hast du jetzt den Einzigen, den

Et do-

das Volk dieser schlim-

du
hast,

fiir

dich

erwahlt
der
eine
die

minus mens longanimis est, qui non memor es


peccatorum,
didisti
et

men
liefert,

Masse

ausge-

ausgeliefert

cur tratuos
in
gentis, a

[und] diese eiue


^^verachtlicher
iibri-

Menge,

[und]

coetus

25

Wurzel

Wurzel zu Schanden gemacht^, bis daBverschie-

manus impiae

behandelt^' als die

quibus invocatum erat

geninsgesamtund^Miesen Einen^^
zerstreut?

dene Volker sich ihrer bemachtigten, und dei-

nomen tuum?
dilexisti

et

quam

prolem
inter

sic dis-

nen Einzigen
Arab. Ew.
1)

zerstreut,
2) so

sipasti

ethnicos?
(vgl.Ar.
(8)

oder Volkern der Arten


;

1.

mit Ew.

.oJiXJ.

Ew. X,

9) St.

^^-o^J^

moglicli aber

ware auch

o^,^;, wir erwahlen

mehr

verworfen

als.

(4)

oder meint der xlraber: diese eine (Wurzel)?

Arab. Gild.

1)

zu diesem Satz vgl. Armen.

S.

65

Anmerkung2

2)

1.

mit Gild.

Armen.
bus
(est)
. .

1) bis

hierher umgestellt, vgl.

S.

65

Anm. 4
4) st. et

2) v.

27
:

+
5*

et ex

omni-

sanctitatis, vgl. v.
5)

24

3)

oder populis
6)

ab omni

et a

Deo sunt

Hs. C

Oder quae abs te

oder populo.

68
Lat. Cap.
V.

Esra-Apokalypse

T 29-33
'lEt
qui

Syr.

T 2933

Aeth. Ill
*

2933
welche auf

conculcaverunt^
contradicebant^

spon-

sionibus tuis eos^ qui[que]^ tuis testamentis^

'UnddiejemgeD, welch e deinen Geboten widersteheD, haben die zertreten, welche auf deinen Bund vertrauten.

[Und] zertreten

haben

die,

dein Gesetz vertrauten,


die Feinde^
des.

deinesBun5

credebant.

V.

Et si^ ^"odiens odisti"^ populum tuum, tuis manibus

Und

doch,

wenn du
[mit
Hafi]^
es

Und
es

doch,

wenn
daC

dein

Volk

du dein Volk
so
ist^
sie

hassest, 10

hassest,

so miifite^

besser,

debet^ castigari^!

von deinen eigenen Handen geziichtigt werdenl

du

mit deiner Hand

ziichtigstl

15
3 V. 1

-I Et^iofactumestio), cum locutus essem^i

Und

diese
hatte,

nachdem ich Worte gesprochen


ward der Engel

Und als ich diese ward Worte sprach


,

sermones
sus
est
me^^-*,

istos, et^^

mis"^^^d

jener Engel zu mir gesandt,

angelus

zu mir gesandt, der zu

der

zu

mir

in

qui ante venerat^"^


praeterita nocte.
dixit

ad
V.

me

mir in dervergangenen^ gesandt worden war,

jener Nacht

gekommen
vergangen

20

war 3,
war,

die

Et me^^

mihi: Audi

et^^

instruam

te,

et intende

mihi

et adi-

ciam^' coram
8
dixi:

1^ te.

undsagtezu mir: 'Hore mich, Esra, so werde ich dich vernehmen lassen; sieh mich an, so werde ich dir Worte
darlegen.
*

und sagte zu mir: Hore mich, so werde ich zu dir reden, und
lausche mir, so
ich

werde 25
wieder
Rede,

vor
zu

dir
*

V.

Et

[Und]

ich

sprechen*.

[Und] ich

Loquere^^, domi-

antwortete und sprach


zu ihm:

sagte

ihm:

nus-^^

mens

21

Rede,

[mein]

o Herr!

Et

dixit

Herr!

Und

er sagte zu

Und

er sagte zu 30

4)
(7)

eum L in L 2) Lat. 1) -caberant C, quique {oool) SA*CVL, quicumque MN, qui A** hod- hod- V 8) ^L(C*?), debes C (Ras.) MNV

8)

A**
5)

(urspriinglich?),

9)

MN non YL 6) SA**CL, -gare MNV, -gere

< SA*t^ <


ip

A*;
17)

+
_|_

illu ds

(1.

ilium deus)
(13)

12) S*A*,

<

S**A**v;

loqui
A**!/;

18)

mine

21)

im Text, iibergeschr. A ^MN, oo mens dom. (ms


2)

<

MN % <

rp

(10) ^(C?), 14) fuerat

<

MNVL
19) -f

11)

<p,

fuissem
16)

MN

15) -h esdre

<

etiam

20) SA*, do-

diis)

MN, mi CYL.
3)

Syr.

1) inf. absol.

oder muB, muBte


sprache.

das

ist

nicht notwendig

die letztvergangenef< Nacht,

was gegen Y, 20

!!

ViKio

II,

i^

2,

V.

7;*

:i,

V.

'A

<)'.)

Airtb.

Kw. V Jh-a.J

A rah.

(<iild.
*

IM
ilali

:i:t

Armcn. Y 2U
rl coiKMih^uiiim
pulv<;rL'ni

JIU

^Hliid cr wiird viclcii ziir


Btnilo", uiKlos/crtniicn
ihu'^
ilio
di(;

bis

iliii

fecisti
trr;i<i

(IciiKUU

Bundr

unci

si(;ut

Wi(l'rsacli(n*.

deinen

(jl(0ot(^n*

Widrr-

sub piidibuH eius?

strebeiiden zcrtratcn und


diejenig(Mi
erschiittort

wurdeu, w<'lch(?^'^mitdei-

nen
Dein Volk hast du
10
111 it

Satziiiigcai

b<itraut

war(Mi"^\"imdg('hal.'lt\vur-

mm
es

den; wiihreod doch der


IlaB angemessener
fur deinc; Feinde

Kt
odiendo odisti cootum^

V(3llij^em Hiisse bc-

war
die

lej]jt^;

aber

wenn

und

ZUclitii]janij^

verdient

Veriichter
bote',

deiner
sie

Gesind,

tuum propter mala eorum facinora; oportebat^ eos a


castigari!

hiitte,

so ware es duich

da

es

manibus

tuis

deiue
15

Hand
ich in

wclche die Strafe verdienen

Und indem
Weise"*

Und

als ich dies ge-

Et
omnia,

factum

est,

ut

dieser

redete,

sagt

hatte,

kam

der

loquebar

cum

eo haec
est

ward zu mir der Engel


gesandt, der in der ver20

gangenen Nacht zu mir gesandt w or den war, und sprach zu mir: Hore jetzt, so werde ich dich belehren, und richte
Sinn
(darauf),

25 deinen

damit ich dir dies aufklare!

Engel zu mir, der in der vergangenen Nacht zu mir geschickt worden war, und sagte zu mir: Merke auf meine Rede und hore von mir, was ich dir mitteilen werde

missus
est^

ad

me

angehis,

qui

antea

locutus

mecum
Attende

praetereundo'* in nocte-\

et dicit mihi: et

'Da

sagte ich:

Da

sprach ich

Rede, o Herr!
30

Rede, o Herr!

aurem praebe et pergam et 'Et dicere coram te. dedi responsum ego mi et dico: Loquere, domine .]^
mihi
respice,
[.
.

Er aber

Da

sagte
und die Feinde^'
2)

Et
oder

Aetli* 1) Feindef^ Nominativ; 3 Hss. unverstandlich:

ware

es besser

3)

zwei Hss. (an verschiedenen Stellen)

fruher

4) eigentl.

wiederholen.

Arab, Ew.
sie<f

(1)

oder: sodaB er (oder sie die Wurzel,


4) eigentl. Redef.

s. o.)

warder

2)

oder

3)

gehaBt
1)

Arab. Gild.

oder Vertragen, Testamenten (zweimal)

(2)

oder vielleicht

auf deine Satzungen vertrauten (!^4.j',|).

Armen.
Petermann

1)

oder populum
6)

2)

oder decebat

3)

oder erat

4) so wortlich
I

5)

oder noctu

+, nam

audiet servus tuus alle Hss., (vgl.

Sam.

3, 9).

70
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

y 38-35
^*in ex-

Syr.

y 33-35
bist

Aeth. Ill
er-

3335
fiir

ad me:
cessu
es^
1^

Valde mentis
Israel?

mir:

Du
du

sehr

mir: 1st dies


(so)

Israel

factus

regt iiber Israel i; [oder]

sehr

befremdend

in

Aut^

hast

es
als

plus

dilexisti eum'* su-

geliebt

etwa mehr sein^ Schoich sagte:

oder hast du es^ mehr


geliebt als sein^ Schopfer?

per eum, qui fecit eum^?


4

pfer?

^Et dixi: Non', dosed

Und
dern ich
fen ^
dete,

Und

ich

sagte

mine^,

dolens^ lo-

Nein, [mein] Herr! Son-

zu ihm: Nein, o Herr!

cutus^^ sum^^, torquent

enim
per

^^'^m.e

renes^^^

omnem

mei horam^^

empfand tieSchmerz und reweil mich meine

Sondern ^-^m des willen, mich das geangstigt


hat^\
redete
ich;

und

10

Nieren zu jeder Stunde


plagten,

meine Nieren haben mich zu jeder Stunde geplagt,

15
5

querentem adprehendere^* semitam AltissiI

da ich suche,

indem
den
zu

ich suchte,

mi et investigare *^^^partem iudicii^^^ eius.

den Urteilsspruch des Hochsten zu begreifen und etwas von seinem


Urteil

Weg

des Hochsten

begreifen

und

die

Spur seines Urteils zu


erkennen.
20

zu

erforschen.

V.

'lEt dixitadme:Nonpotes^^.
I'Et dixi: '^i^Quare, do-

'Und

er

sagte zu mir;

'Under sagte
zu mir:
nicht.

Du kannst (es) nicht. Und ich sagte zu ihm:


Weshalb, [mein] Herr,
vermag"^ ich (es) nicht?

Du kannst (es) Und ich sagte

mine^^^?

zuihm: Weshalb, Herr? 25

V.

'^^aut
I

quid ^ 9^ na-

Und warum
Oder warum bin ich ge-

bin ich ge-

scebar^^?
Lat.
liber
(1)

boren worden,

in

(pyj,

excessu CL, excelsu V, excessum


2)

m) A*;
y;

vgl. V, 1

tu

L
tp

ilium

5) ^,

oo eum

fee. S,

ilium

mi L 9) 13) Oram L
(Gunkel)

+
A

super

eum

idcirco

L
(15)

10)

A**MN, cessu S, cessum (Ras. MN, + numquid C 4) (p, 3) nonne V respondi L 7) 8) + 6) + loquutus V 11) -|- et L (12) merens L
^CVL,
et
iD^'n

14) appr16)

MNV
(p,

entstanden aus
scire

^t

seinen Urteilsspruch
ei

neque prevalebis hec

17)

respondi

L
i/;;

(18)

i^ipr

dom. qu.

cv)

(19) aut quid

(aut ut quid A**), quid ergo (ego N)

in hoc

mundo L
Syr.
1)

20)

nascebam CV.
Bist du sehr erregt iiber Jsrael oder
3) eigentl.:
. . .

oder fragend

2) oder:

8einen Schopfer (Macher)

Schmerz empfindend
vei'mag
st.

(inf. abs.)

empfand ich

Schmerz

ff

4)

1.

Klir^ r^^23Q

ich

Kllr^ r^iA^^S^

A^^

ich bete (Cer.

Hilg.: deprecabor).

ViBio

II,

8 3,

V.

;j

71
:tr>

Arab. Mw. V
spnu'.h:

:i5

Aral). (<lld. V \U\


cr:
lii^ibst

Ariiicu.
dicil
l.uiii

VA
('ur

Mt
luiniliiiini

Du

l)ist in l)(v/,n|^

du
(hi

Isrin-I

niihi:

iiul' Lsnit'l

sehr
(s

im'bIiiuiiI

im'hr als

.sciii

Schoplfjr

vM.

itu

cor

liel)Ht
ills

(1 II

otwa

iiu'hr
<'H

odor ^'baiigsl

dich

coj^itanj* talcs cogitatio-

dcr',

wclclicr

^<;-

daruiu'V
])a sprach
ich

ncH?

6 sclwilVni lial?

Da

Haj^tc

Nuni
ctiiirn

l,u

magifl

ich zu ihm:

Noin, nuMn
\\:\\)v

7M ihm: N(;in,

iiicin

<|iiarn

Altissimus

llorr! Soiulorn ich

llcrr,

soudern ich haljc

dih.'xisti

Israch-ni?

Kt
sfMJ

aus
1(>

iler

Schmerzenstullc
heraus

aus heftigerLeidenschai't

dixi:

Non, doniinc,

meines Herzens

gerodet und wegen der

prae dolors locutus sum,


quonitini poscunt a

geredct; [uud] zu jeder

Schmerzen und Wehen,


die
ich
alio

me

Stundo

stechen

mich
iind

Tage
Hebe

in

continuo

renes

nifi

moino
15
dalJ

Niereu

meinen
ptindc,

(jliedcrn

enies,

schmerzen mich,
auf
ich

und

ich

^-zuuiLobeGottes- ,mich
zu halten an die Wege des
et

forsche

nach
bis
sei-

den
sten

Wegen

des Hoch-

Hochstenundeifrigzuerforschen seine Entschei-

petunt
tramites"-^

comprehendere
Altissimi
et

und nachsuche, ich einen "^^Teil von


20 nenUrteilen'^^ finde.

dung und

seine Urteile.

examinare ^'^partem ex
eius iudiciis'^^

Und

er sprach zu mir:
er-

Du vermagst nicht zu
Er
aber
25

forschen die Urteile des

Et
est

dixit

sprach
sagte
ich

zu

mir:
nicht!

Hochsten und begreifst


seinen

mihi: ^"^Quod superius-^^

Das vermagst du

Befehl
:

nicht^!

quam
[.
.

tu
.

ne
.]^!

exa-

Da

zu ihm:

Da

sprach ich Und warHerr, ^^und wieso

mines

[Und] weshalb, o Herr? ware ich doch gar nicht geworden!


Aeth.
1) alle

um,

mulite das allesso sein?

Et
dixi:

und warum ward


Israel
2)

ich^^

lam cur natus sum

Hss.

Notninativ
deutlich

(3)

oder ^weil ich mich baugte*.


-ita vgl.

Arab. Ew.

1)

oder den

(2)

is'^'n

Lat.

Arab.
3)

(xild. (1) eigentl.

wirst du von
(4) vielleicht:
. .
.

ihm

ergriffen?

(2)

oder gottlob!
ist,

hierzu vgl. Armen.

Anm.

wenii

(o^^.)

dies alles so

warum

bin ich (eigentl.: wie bin ich)

nn (4) oder ab hominibus) ne et absconditum a 5) perscruteris Quodcunque tibi dictum est, id custodi (oder retine) apud te, et Non enim opus habes jie examines vias Altissimi, ut non aberres ab eo!
Armen.
!

1)

oder ut cogitet

2)

oder vias
filiis

3)

deutlich

is'^'n

qui superior

hominum

(eigentl.

secretis.

72
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

V 35-37

Syr.

V 3537

Aeth. Ill

35-37

aut quare non


fiebat^

boren worden, und wa-

undwarum

matrix 2 matris^
non^^

rum

meae mihi* sepulchrum,


V.

8
I

<^^ut

viderem
et

laborem^ lacob
fatigationem'
Israel?

de-

generis

mir der Leib^ meiner Mutter nicht ein Grab geworden dafi ich die Miihsal Jakobs und die Ermiidung^ des
ist
,

ist derLeib^ meiner Mutter mir nicht zum Grabe geworden,

damit ich die Miihsal Jakobs und


die

Ermiidung des GeIsrael

Samens

Israel

nicht

schlechtes

nicht

sehen miiCte!

sehen miiCte!
antwortete

V. 1

Et

dixit ^^ad me^^:

'Und
und
mir
nicht
die,

er

'Und
mir:
die

er

sagte
die

zu 10

Numera

mihi^ qui nee-

sagte zu mir: Zahle

Zahle
siud,

Tage,

dum

venerunt^^,

welche noch
sind,

noch nicht gekom-

gekommen

men

15

et col-

[und]

sammle

lige^i

mihii2

dispersas

Tropfen,

mir die welche zer-

[und] sammele mir die Blumen,


die zerstreut sind, [und]

guttas, et revirida mihi

streut sind, [und]

mach
frisch,

aridos flores,

mir die Blumen


die

mache
frisch,
ist,

mir
das

das

Gras 20

vertrocknet

sind,

vertrocknet

V.

et aperi

[und] offne mir die ver-

[und] offne mir die 25

mihi

clausal 3

prump-

schlossenen

Kammern
mir die in

verschlossenen

Kammir die

tuaria^"*, et

produc mihi
A*,

und
mici

fiihre

mern und

filhre

Lat.
CX3

1) fiebar

2) 6)

sep.

(5)

^CMN, ne VL
9)

<L < MN

3)

<

4)

mici ausradiert C,
defectio-

7) fatig- V,

A; -ne L
12) geschr.

(8) Srp,

mihi

qui sunt

10) -rant S

11) -leg-

A*

mihi SAC, michi A, m 14) SA*, prompt- A**i/;.


Syr.
1)

NVL

(so

auch an anderen Stellen)

13) clusa S,

<

die Gebarmutter
eigentl.

2)

== Anstrengung.

Aeth.

1)

Gebarmutter.
2)

Arab. Ew.
Arab. Gild.

1)

oder geradezu wRatsel*

= xpaxadaq'i
(2) dieser
.

(1) dies

gehort eigentlich hinter das Folgende


v.

Satz ist
.
.

versprengt, vielleicht eine Doublette zu

35

3)

oder collect. Blumen, die

sind<'.

Vinio

ir,

4i

3,

V.

7-
V
:t:

4.

v.

i:\

Arab. Kw. V
lUiid]

:jr-:i7

Arab.

ii\U\.

:{7

Arnnii. V
et null
fiiit

Jio

-tt?

wannii

isl

drrLcul)

grhorcii,
ist

mid
Leil)

wi'slialh

niibi

sepulniatris

nicincr Miilicr inir niclit


eiii (inil)

drr

nu-iner

cnirn

uterus

i^t'wordcn,
(lali

Mutter mir
(Jrahe
liiit

n'uiht

zum
dadi(>

meae?

geworden,
nicht
siilie

Nam
tiiirn

noil

vidissem exi-

ioli

nicht

(ii<

Miilisiil

icli

lacobi et
[.
.

mortem

und
das
10

EriiicMlrii^iint?

dva

pjrniedrigung Israels!

Israelis

.]K

liausos Jakob siiho uiul


S(MifzMi
ties

Gnmir:

schlechtcs Israel!

Er al)or
dii

saijjtc 'zu

^U)a
mii-i).

sagte

er

zu

Wenn
so
lalJ

die Urteile des

(2\Yig selig sind

Et dixit mihi [ i^: Die mihi numerum nato-

Hr)chsteD wissen willst,

die,

welche

nicht

ge-

rum

]3

anch du mich die

boren sind 2^!

Erkliirunj^ der Sinnsprii15 che^ wissen, die ich dir

sagen werde!
zahle

Geh und
Kannst du etwa die Tropfen sammeln,
die

mir die, welche nicht vorhanden waren, [und]sammle mir dieKor20 ner-, die ihr nicht zerstreut habt, [und] bringe

et
collige-* tu

mihi exten-

zersprengt

tionem

et

sind, oder eine

Blume^

et guttas

dispersionem pluviarum et

w^ederbeleben, dieschon
vertrocknet
fallen
ist^,

virescere fac exsiccatos


flores,

mir die Bhimen von der Pllanze, die grtin gewesenund dannvertrocknet
25

und abge-

und verdorrt
offne

ist,

"

[und]

oder mir die Tiiren


sind,

aperi

tu

mihi

mir die

fest ver-

der Scheunen offnen, die

obstructa

promtuaria

schlossenen

Kammern

verschlossen

und

terrae et affer tu mihi,

ij*inen 1)

et

plenitudinem ethnicorum, qui non cognoscunt

Deum

2) -|-

Ne
Et

insistas scire ignota!

Ecce dixi

tibi

verbum unum,

si

(oder

nuin) dices mihi.

mortuorum, enarra mihi latitudinem maris et multitudinem piscium aut altitudinem coelorum aut sphaeras (oder ordines, coetus) stellarum, aut cursus (oder cursum) solis aut vias stellarum aut formas firmamenti aut extentionem (oder ambitum) terrae aut gravitatem soli! Computa tu mihi numerum crinis corporum (1. crinium corporis?) tuorum aut ictum (oder vibratum) oculi tui aut audiendi vim aut odorandi praeparationem aut manuum tactum aut motum venarum, aut mentis invenies vestigia aut spiritus (oder animae) invenies adspectum aut mensuram aut formas aut colores aut sapientiae nidos (oder cubilia) aut avium volantium sapientiam aut electionem (oder distinctionem) reptilium, quae in arido et quae in aquis sibi invicem adversaria sunt, aut gressus sine pedibus, aut flatum ventorum (et coUige) 4) oder computa.
dixi
3)

langer Zusatz: (natorum)

et

74
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

V 3740
^-^in

Syr.

inclusos^
V.

eis-^^

ihnen

T 3740 gefangenen Win-

Aeth.

ni 3740
heraus,
[und]

in ihnen verschlossenen

3 flatos^

aut monstra'*

de^ heraus, [und] zeige

Geister ^

mihi^
vocis

imaginem!

mir das Abbild der Personen"^, welchedu^ noch nie gesehen hast, oder zeige mir das Abbild der Stimme^!
[Und] dann

zeige mir

das

Gesicht

derjenigen, die du^ nie-

mals gesehen hast, und 5


laB

mich

ihre

Stimme
[Und]

horen

Y.

Et
I

tunc
eum'^

"^^ostendam

werde ich dich

iiber die

dann werde ich zu


die sie

dir

tibi6)

laborem,
videre.

Miihsal benachrichtigen

iiber die Miihsal reden, 10

quern

rogas^

und

die

Zeit,

die

du

mit Recht

be-

sehen mochtest.

troffen hat.

V.

^Et dixi: Dominator


quis enim
est,

Und
ich sagte:

Und

ich 15

domine,
nisi qui

Herr, [mein]
ist der dies^

sagte

zu ihm:

Herr,

qui potest haec^^ scire^^,

Herr!

Wer

[mein] Herr! Werist, der


dies wissen konnte, auBer

cum hominibus

wissen {dem),

konnte,

auBer

habitationem non habet?


6

der nicht unter

dem, dessen
ist?

Wohnung
'-0

den Menschen wohnt?


V.

nicht bei den Menschen


Ich aber, ich

Ego autem
his^^,

insipiens,

'Ich aber, ich Tor und Armseliger^,


ich

Tor

et^'-^quomodo potero di-

wie

sollte

und Armseliger,

[und]

cerede

quibus

me

interrogasti?

iiber das^ reden konnen, wonach du mich

wie sollte ich das sagen

konnen, wonach du mich


fragst^!

gefragt hast?

25

V.

Et

di-

xit

ad

me:
de^^

Quomodo
facere
his,

sagte zu mir:
nicht
eins

Und er Wie du

zu mir:
eins
tun"^

Und er Wie du
*

sagte
nicht

non^'*

potes^^

von diesen

von den (Dingen)


kannst, die ich zu 30

unum

quae

besprochenen (Dingen)
tun kannst, ebenso ver(2)

dicta sunt, sic

non poVL,

dir sagte,

ebenso kannst
4) <pL,

Lat.

1)

concl-

-sus S

<

3) -tos

SA*C**, -tus A**C*i/;


7)

demon- CMNV 5) dahinter ist co monstra mihi anfing (6) %


(queris) xp
9)

ein Satz ausgefallen, well der folgende auch mit


tibi ost- (host- C) tp

meum L
-|-

8)

%
14)

queris

+
(f,

respondi

10)

haec (geschr. bee L, hec NV)

At;;,

hoc S

11)

CV3 sc.

potest

12) et (Hebraismus)

sum

yj

13)

de

MN
3)

<

15) potest

V
1)
.

16)

ex

\p

Syr.

oder
. .

Geister

2) 4)

oder der Gesichter<f {nQoaojTca)


oder des Tones
5) plural.
6)

auch ich
licher.

gesehen habe

moglich ware oder Schwach-

ViBio

II,

;i

4,

V.

2-7
lo
(jiii

Tfj

A rub. K>v. V :17- lo


uiui IVilirc luir die darin

Aral).
dii

<^ll(l.

:t7

Ariiien. V

;*7

10
eL

Sliiniiiie'

hcruuscin-

in

eii

retenti'

ein^ckcrkrrtcii
lieraus,

iristcr

riiiiren,

dir

darin
wind,

coiicbiHi

exHtiint

venti,

odrr

hch^lirc

geschlossrii

odcr

aut

eiiuni nionstra niihi


vtMiti

micb, wiodio l}(*S('hat!Vn6 heit tier Siiinme


ist,

niich wissen hisscn, wie


di(5

iornias
Hpiritus'^

aut

et

iirni

Gestalt der Stinmu!

mlspeetuni^

kiindc inir die Kiupcr^ostalt. ciiicr


(In
I'^ii^uf,

ist?

d\o

iioch

nic

f^oschcn

IJnd wriin du da-

et

hast!
10

|Undl mir (iiesoDin^ozoigst, so werdo audi iclidir die Erkliirung derDinge zoigen, urn derentwillen du

wenu du

mit
ich

fertig

hist,

werde
wirk-

tunc comprehendes vias


Altissirai
et

dich

die

cognosces

liche

Sachhige
welche

wissen

olcctionem viarum eius.

lassen,

du von
hast.

mir erforscht

15 die

Schmerz eniplindest uud du erfassen mochtest.

Da
sagte ich:

Etmiratus /sum) verba


ex
istud
nisi
is,

Da

sagte ich zu ihm:

Herr! wer
dir

ilia

et

dixi:
et

doquis

Herr,

wer vermag

dies

vermochte
berichten,

das

zu

mine,

domine,
scire

zu

wissen auBer

Gott,

besonders,

hominibus
cui

potest

der bei
20 weilti?

den Menschen

was du zuerst ervvahnt


hast!

aut facere,
est habi-

non

Ich aber, ich

Uud

ich als ein

tatio [eius] inter

homi-

armseliger Tor, vermag

schwacher Mensch von

nes!

durchaus nichts hiervon,

noch steht
25 Macht,

es in

meiner
ant-

auf etwas von

diesen Fragen

zu

begrenztem Verstande und mangelhaftem Urteile kann dir nichts von dem, was du gefragt
hast,
mitteilen.

worten!
zu mir:

'Da

sagte er

'Da

Et

dicit

mihi:

Weun du

auf

sprach er zu mir: Ebenso

kein einziges von dem,


30

wie du nicht mir etwas


mitzuteilen vermagst von

Quomodo non potes ex unum quidquam illis


facere aut dicere, itidem

was

ich dir gesagt habe,

zu antworten vermagst,

dem, was ich

ervvahnt

non poteris sapientiam

ich Aeth. 1) 3 Hss.: Wind oder >>Winde 2j so 1. mit Dillm., die Hss.: gesehen habe, eineHs. ilir 4) so nur 2 Hss., 3) drei Hss.: gefragt hast die ubrigen: sageii, verkunden.
. .

fallen; der

Arab. Ew. 1) so der Text: der Seiende Araber meinte vielleicht Christus.
Ai'ab.

es

ist

wohl im Griech.

fxfj

fortge-

Gild.

1)

JoLaaJI

>

deutlich

Stamme,

vielleicht

(pv}.cig

aus wvyaq

verleseii(?

?).

Arinen.

1)

oder prohibiti

2)

oder animi

3)

oder faciem, formam.

76
Lat. Cap.
teris

Esra-Apokalypse

V 4042
finem^

Syr.

y 40-42
nicht
finden

Aeth. Ill

4042
nicht

invenire iudicium aut^

magst
Urteil

du
zu

mein
oder
die^

du

mein Urteil

meum

fassen

und

das

Ende

caritatis^ quern'* [pro]^

das
ich

populo meo promisi.

Ende der Liebe, meinem Volke

meiner Liebe, das^ ich


fur

ver-

mein Volk

erwarte-^.

sprochen habe.

V. 1

^Et dixi: Sed"^ ecce,

Und ich sagte:


hast

Aber,
de-

[Und] ich

sagte

zu

'^^domine, tu^^ tpr(omit-

[mein] Herr, siehe,

ti)st^tis, qui^^ in fine ^^

nen
aber^

du versprosind;

sunt ^2.
cient^^,

et^3

quid

fa-

chen, die

am Ende

qui ante nos^^

sunt, ^i^aut nos aut hi^^,

was soUen die machen, die vor uns


(sind,)
die, die

qui post nos^^^?

oder

wir

oder

Herr 3, siehe, fiir sie hast du gewartet*, aber^ was werden denn die machen, die vor uns^ (sind), und wir und die nach uns?
ihm:

10

nach uns (sind) ?


15

Et

Und

er antwortete

und
sagte zu mir:

dixit

ad me: Coronae^^
iudicium
sicut non-^^ notarditas, sic

sprach zu mir:
Urteil
gleich

Einem

Und er Wie einen


ich

adsimilabo^o

Kranze habe ich mein


gemacht.

Ring habe

meine

meum;

vissimorum

Wie

es fiir die

Hinteren

Entscheidung eingerich- 20 tet. Wie die, welche


hinten sind, sich
nicht
verspaten, so eilen auch
die, die

nec^^ priorum velocitas.

kein Hintenbleiben gibt,


so auch fur die Vorde-

ren kein Vorriickeu.

vorn

sind, nicht.

25

Lat.

1)

+ in SA**
finem) SA*,

2) fine

A**

3) -tate
5)
(p,

SA*MNV,

(kar-) L, -tatem A**, (kcar-)

4) quern (sc.

quam

A.^'^ip

(entweder urspriingliche LA, oder durch

respondi L 7) <C V Verdoppelung des p von populo zu erklaren), <. \p 6) 9) Ich schlage promittis (promisisti?) vor, da Syr. und Aeth. (8) cv) tu dom. AN hier das gleiche Wort wie v. 40 SchluB haben; Wellhausen (Skizzen 1899, S. 11) rat: praes es du bist Burge; praees S* (Bsly), prees MN, prees CL, praeis S**, posces) V 10) quae A* praeties A*, prestas A** (vgl. VII, 134. VIII, 8 V), p'ces (wohl prescius (precius C, pcius V) es CVL 12) 11) fines (Verdoppelung des s) A* augenscheinlich sind alle Hss dort ratios 13) <C CV 14) -ciunt (vgl. Anm. 9)

VL
sunt
lesen.

15)
\p

xp,

me

(p

(1618)
ass-

<

aut

nos sunt (so bei t/;)MN


21) Axp, in S;
-{-

17) hii
rat,

A*CL

18)

19) cho- V,

-ne SL;

von Wilamowitz-Mollendorff
est

coro oder
22)

ciro zu

20)

SA*CL,
oder

A**MNV
2)

CVL

in S.

Syr.

1)

das^f

2) eigentl. undf'.

Aeth.

1)

oder die

oder ertrageff, aufsehiebe<f


u.

das athiopische

Wort

vertritt

sonst griech. Verba wie vnofisveLV, avexea^ai

ahnl.

3) die meisten Hss.

-+-

niein

Viuio

II,

ffi

4. V.

7
V 40

5,

v.

77

Arah. Ilw. V 10
tio
v('rinii<:;sl.

II'

Ami).
lull)!',
(III

<iiil(l.

il

Arm
Hoire

<!

II.

10

12

du cImuho
uiclil
ll<'

t'hrnso wrni|^ bist

AhisHiini cxjiniinare* et

aiK^h
Zll

din

llrttMlc*

liiliij^

ZU

erj^riiiid<.'n,
ist,

vim viarum

eiuH

(tImSSCII,

Mocll

wa8
weilil

bui

mir

iiiid

aut invenirc iudicia eiuM

Vollenduni^
fi

dcr

liirhc.
\

nielli,

was

aus

aut tiiK-m amoris


(jiiciii

eiuH,

^Mio

icli

fiir iiu'in

oik

dieseni

Voike

\V('rd'n

promisit
.
.

dibictJH

wird

'.

suis
i(di:

[.

.y.

Da
Sicho,

sa^t.c icli
()

/,ii

ilmi:
(111

Dasai^ie
hast.

llcrr,

liosponsum

dedi

ct

llcrr, die Voll-

Kiinde gcf^cben

dic(j:

Ecce hoc*

(pio(iis,)

t'uduii^, wrlclio

(IcnDin-

von
hiLs

deni,

was

am Eude
was
die

nuxlo dixisti mihi


(pii

10 gen

(bevorsteht), ^^hat
auf^eliorfc
sicli

dcr Tage sein wird; so

sanctitate servierunt

bercits

mich

vvissen,

et

qui

fiunt

ei

grati,
fa-

zu offenbaren-^^; was machen*^ abcr die,

tun warden, die schon

])romisit;

nos

quid

welche
sind

vor uns daliingegangen


sind, und was nach uns sein wird, und ^'^wohin seine Sache kommen

ciemus peccatoresV

[^..]'*.

ims
15

voraii5i;oi!;anf^on

oder

wir,

gar-* wir,

was machcn oder die nach


zu mir:

uns

Kommenden? 'Da
er

sagte

Die

Krone

wird

bei

mir

20 ^^zum Gerichte^^ aufbe-

wahrt; und wie dasEnde


nicht verziebt, so beeilt
sich^ der

'Da sprach er zu mir: Der Hochste wird alle Menschen versammeln und sie richten, und wird niemanwird^^

Et

dicit mihi:

Corona
quoa

ab

eo^ ius^ eius,

modo
non

non

deficit^

tarditate

eius,

itidem
a velo-

antevertit^

den sich von ihm entfernen^ lassen und *^%ein

citate eius^.

Anfang

nicht.

Zugestandnis
25

machen

dem, der ohne Berechti-

gung aufihnzueilt^\ sonHerr


4)

das

gleiche

Verbam wie eben zuvor (Anm.


(p.

2)

5) eigentl.

und

6) eine Hs.:

vor mir, vgl. Lat.

Arab. Ew. (1) wSrtlich: welche mir in meinem Yolke ist bereits entfernt von der Ofl'enbarung* 3) 1. 5 JU.O.J st. autjuo
*erst
(5)

(2) vielleicht:

i>ist

4)

oder auchr,
1
6)

auJCjjJI

^^

nach Yeit

^als Depositum, aber vgl. V, 43,

Anm.

oder

ist nicht

zu beschleunigen.

Arab. Oild. 1) oder wohin dies Volk hingelangt 2) oder was aus ihm (daraus) werden wird* 3) Hs. B sinnlos (4) oder auch and wird kein Zugestandnis ohne Gerechtigkeit machen dem, der auf ihn zueilt (d. h. jeden gerecht behandeln, der...).
aut etiam bona ab eo (facta), quae oculus 2) non aadivit et in mentem hominis non incidit neque mente unquam agitavit homo, quae paravit Deus dilectis suis (vgl. I Kor. 2, 9). 3) oder haec nam leges transgressi sumus antequam scivimus hoc, et ecce vadimus 4) nos illuc inanes et vacui et Hs. C 5) 6) oder iustitia 7) oder diminuitur
1)

Armen.

oder perscrutari

non

vidit et auris

8) oder praecedit

9)

itidem

eius <C Hs. C.

78
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

V 43-46

Syr.

y 43-45

Aeth. Ill

43-45

V.

*
I

Et

respond!

^^et

Und

ich

antwortete

Und

ich sagte zu ihm:

dixi^^:

^^Nec
facere,
et

enim^^

poteras^
facti
et

qui

und sprach: Konntest du denn nicht vielleicht


die,

Konntest du nicht gleichzeitig


fen,

zusammen
die
die

schaf- 5

sunt

qui sunt

welchegewesensind,

vorn^
hinten^

waren
sein

qui^

futuri

sunt^
celerius

undwelche sind undwelche sein werden, zusam-

und

in

unum,

ut

indicium
das6?

tuum

osten-

mentun, damitdu schnell


dein
Urteil

werden, und die da sind, damit du deine Ent-

kundma-

scheidung schnell sehen 10


lassest?

chest?

V.

4 ^^ad

'I

^'^Et

respondif*^

Und

er

antworzu mir:
nicht
sein

me

et dixit^^:

Non
nee

tete

und sprach zu mir:


eilt

Und er sagte Das Werk soil

15

potest festinare creatura

Die Schopfung

nicht

mehr

eilen

als

super 9

creatorem,

mehr
Welt,

als

ihr Schopfer;

sustinere

saeculum^^,

[und] sonst^ ertriige die


die
sind,

Werkmeister; und die Welt hatte auch die


nicht

qui in eo^^ creati sunt,


in

in

ihr

gezu-

getragen,

die

in

unum,

wesen

nicht

ihr geschaffen sind.

20

sammen.

25
5

i2Et dixii3:
dixisti

'Und wieder
antwortete
ich

'Und
ich sagte zu ihm:

Quomodo
tuo,

servo

und

Wie

quoniam

vivificans

sprach: [Und] wie hast

hast

vivificabi(s)^'*

^^^

te

creatam creaturam^^^ in
Lat.
5)
(1)

du zu deinem Knechte sagen konnen^, dafi du


<p,

du denn, o Herr, deinem zu Knechte sagen konnen^, dafi du 30


3) poteris

< MN
10)

(2)

non enim CVL,


(7)

et

non
12)

MN
L

4)

esse

6) hosten-

CV
11)
(p,

<

<A
M

(8) cnj

et dixit

ad

geschr.

eos

\p

(p,

ipso \p

respondi
(15)

me L L
tp,

9) iiber-

13) dixit

14) -cabis

mit Bsly, -cabit

-cabitur

CMNV,

-catur

ip

nur einig in

a te und creatura (Nominativ), a te am Anfang CVL, cvd am Ende MN; creata (SchluB-a in Ras. C) creatura CL, creatura creata oo V, creatura (< creata) MN.

Syr.

1)

f^lAr^O

i>und

wenn

nicht

2) eigentl.

du hast gesagt.

Aetli. 1) oder >friiher

und 3pater

2) eigentl.

du hast gesagt.

ViHio

If,

15,

V.

26
\:

79
Armcii. V

Arab. Ilw. V

1:J

ir

Ariib.
dciii

(^il<l.

V 12

13-45

i'(l(iii

Mcnschon

seineiii

Ich iibtT
si)riich

gcdtcn.

Tim gMniiI.s v<TDa llehte i(;h


*

Itcrum adilli:

antwortoto
C

mul
1st

ich zimi

Ih-nn
lien!

mil,

Se-

didi ct
]>otf'Ht

dixi

Non
ntiqu**,

zu
die,

ihin:

cs

doiin

gcn' und Loljspnicli und


sagtr:

fa(;*re

iiicht nii)^lic*li,

iluLs

du

Waniin
der

({ui'

praetcrierunt
suni,
siinui,
(pii'

ct

welch e j^cwoscn sind


dio jctzt.

hast du nicht den,


jctzt
isfc

(jui'

futuri

und
auch
1^^

siud

und

und den, der


damit

sint,

ut

snbito

die, wolclio

werdon

nachherseinwird,gleicliiiiiiliig''^

))raetereat
et
veniet'-^

hie

niundus
et

solleu, zu oilier eiiizij^en


Vereinij^uutij brinc^st, da-

behiindelt,

indicium
])aratum

sich darin deine Billig-

unus(piis(pi(3

sciet**,
ei.

mit

d;is

UrteiP

schiiell Ricli*

keit

otlenbare?

quid

sit**

statitinde

mid der

tersprucli ersclieiue?
1^>

Er vermag
dns

Da
sprach er zu mir: Nicht

Dedit responsum angemihi:


^
[....]

abersprach zu

niir:

Die

lus et dicit

geschaffenen Kreaturen

herumirdies

Non

possunt

festinare

haben
nicht

iiber

die

Be-

rende^(?) Geschopf

creaturae,

quomodo

de-

schleuniguiig^derDinge
2^ der Schopfer,

ohne meine Hilfe; denn


ich

terminavit

Altissimus,

mehr Macht als und dieses Zeitalter vermag auch


uicht alles,

bin

der

Schopfer

etenim non
scipiebat

utique su-

und Bildner dieser Welt und habe sie (so) eingerichtet,


(daB)-*
sie

omnia simul.

was darauf kommt, mit einem Male

nicht
ist,

fahig

aufzunehmen.
25

die

geworden Menschen alle-

Ich

aber

spracli

zu

ihm:

samt in sich aufzunehmen. Ich sagte zu ihm: Herr, [und] wie hast

Et ego dedi responsum:

Weshalb hast du zu ^^ deinem Knechte gesagt:


Arab. Ew.
1)

du mir sagen (konnen),


daB

Quomodo dixit Altissimus convertere^ omnes

du

deine

ganze
2) eigentl. Schnelligkeit<r.

xjolXJ! wie oben

v.

42

Arab.
hin-

G-ild. 1) Hs.

B: mit Liturgie*

2)

in

einer Weise

3)

Hs.:

Jojjl

und hergeliead

Gild.:

J^Jj

die

gleichaltrigen*

4)'das Satzgefiige ist

unverstandlich.

Armen.
5)

1)

oder quae

(3

mal)

2)

oder veniat

3)

oder sciat

4)

<

Hs.

quod decrevit Altissimus secundum tempus et in tempore futurum sit, et (non) 6) oder se conversurum (reducturum) esse.
Scio,

facere,

quidquid

80
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

T 45-47
die

Syr.

V 45-47

Aeth.

in 45-47
zu-

unum?

von dir geschaffene Schopfung zusammen


[belebend]
I

die,welchedu geschaffen
hast,

gleichzeitig

'

beleben wersie

sammen
leben

[belebend]^ be-

^\Si ergo

vi^^

dest?

Wenn

also

werdest?
aber
so

Wenn
5 die

ventes vivent in
et
ra^,

unum)

zusammen

[lebend]^ le-

du

sie

zusammen
wird

sustinebit^

creatu-

potent

^^et

nunc^^
in

portare

praesentes^

ben und die Schopfung (es) ertragt, so kann sie auch jetzt die da sind

belebst,

Welt (zu) eng werden^, wenn aber nicht, so


konnte^
sie
sie

unum.

zusammen

ertragen.

auch jetzt
tragen 10

zusammen

mit denen, welche


sind.

da

V.

Et

dixit

ad

Und

er antwortete

und

'Und

er

sagte lo

me: Interroga matricem^ mulieris et dices ad earn: *^(Decem) si^^ paris, quare per tempus?

sprach
die

zu

mir:

Frage

zu mir: Rede doch der

Gebarmutter des Weibes: Wenn du zehn


gebierst^

warum gebierst
also,

Gebarmutter des Weibes zu und sprich zu ihr: Wenn du zehn gebierst,

du

sie 2

vonZeit zuZeit?
daC
sie

warum
fiir

gebierst du Jahr 20

Roga ergo^
det

eam^^,

ut

Bitte

sie

Jahr^?

Bitte

sie

decem^^ in unum.

dieselben alle zehn^ hergebe.

also,

daC

sie ihrer

zehn

gleichzeitig

hergebe.
25

V.

i2Et dixi:

Non

uti-

'

Und

ich sagte:

Kann

sie

es nicht

nur

que 13 poterit,

sed secun-

Sie

kann

es,

[mein] Herr,

Jahr

fiir

Jahr^?

dum^'* tempus 1^
Lat.
(1)
(4)

nur ^^von Zeit zu Zeit^\

nach Bensly,

<

(pip

<.%p
schr. psc-

^MN,

et

tunc C,

ei

2) SA* VL, -\tunc

(-ten-

A*) CVL, -nere


5)
-tis S,

A**MN
si

3)

ac

MN
V

prescientes (ge-

V) VL,
1.

+
si

seculum L
decern),

6)

nutricem
<p,

7) dicis

(8)

decern

mit Bensly

(oder vielleicht

et si

si

\p;
et),

Gmnd
oder:
11)

des Wegfalls der Zahl entweder:

Verwechselung von
xal
13)
9)

X (=

10)

mit

& (=
xp

Verlesung von
partus
15)

et

erga

A*

10)

illam

12)

dexa in el dh respondi L

dne

MN

14) saec- A,

oo tempus

sec.

V*
3)

parturiet L.
in

Syr.
(4)

1) inf. abs.

2)

<

rdi

.>nicht!

eigentl.

ihrer

Zehnheit

oder nach und nach, im Laufe der Zeit.

Aeth.
3 Hss.

1) inf. absol.

2) dasselbe

fragend 2 Hss.

3)

oder hatte konnen

nichtff

4)

oder jabrlich.

ViHi.)

II,

r.,

V.

58

81

\nib. i:w. VI.'.

17
li*'l)i'ii|

Arab.

(^lld.

V Jo- 17

Amu
si
[

u.

V 15

47

Du
(In

soils!.
'!

Iinit,

Scli(')|iruii^

anlricbtcst V

bunianHHCTealiirasy
I'

nam

loboM

Und

cln'iiso liJisL

omne.s

hIiijuI

allc

licrvor^cbnicliiiiid

^'^surgcro faciet'^ f...-]'

ten-^
T)

KrtMiturni

sumtliclu*

Gchildc
-'ins

zu

^leiolicr /('it
S(Mi jj^onit'rir";

Dafiir

wriui du

sio

mm
es

/iiji;l('ich

holebt

nunc bic inundiis non


poiuit

bast
l'>

um

alio

Gcbaben,

oxcipere

omnes

bible bestandon
^varo

simuly

jetzt iiicbi /u
dal.s

ennoglicbeu,
alles,

sie''

was

ant"

sio

kommt, zu
1")

irleicluu'

Zeit

trii^eV

Er aber spracli /m luir: Geb bin iind rede dem Weibo zu, das bereits

Da
Sage
das

sagte er zu mir:

'Et
lieris

dixit mibi:

zu

dem Weibe,
Kinder
ge-

Interroga tu uterum nniet die


ei:

zehn

Si pa-

Kinder
20

geboren
ihr:

hat,

boren hat: Wesbalb hast

ries

vicibus, cur

non

und sage zu

Wenn

du zehn Kinder geboren waruui bast du bast,


sie

du deine Kinder nicbt alleauf einmal geboren?

paris

omnes

simul, sed

unum

post alium?

zu

verscbiedenen
Viel-

Zeiten geboren?
25 niehr battest

du

die zehn

(und derselben) Zeit gebaren

Kinder

zu

einer

soUen!
dies

'Aber

sie

kann
Zeit;

Da
sie

sao'te

ich:

Weil^
dixi ei:
facere.

nur zu getrennten

das nur vermag, eins

Et Non potuit hoc

Zeiten,

von Zeit zu
1)

nach
er

dem andern

zu

Arab. Ew.
(8) eigentl.
liebtc<

Anmerkung:
4) nacli

meint den Adam<

2) eigentl.
st.

>^gemachtenv
ge-

.^erfuaden^
5) Subj.

Ewalds
-die

LA

L-^JCaa^I
,

ursprtinglich
(j)

wohl

Erde

liier

L^Xxx^l 'du hast im Zusammenhange aber

an-

sclieinend 'die Kreaturen^

oder trugen.

Arab. Gild.
*

1)

nach Hs. B,

<

V.

Armen.
faciet
3j

1)

Hss.

dixit Altissimus; sichtlich ein

Einschub

(2)

oder experge-

quemcunqne (oder quoscimque) inveniet illo tempore, vivos una cum mortuis, et quando surgent, et renovabit omnes et excipiet omnes in illo mundo (oder ilium mundum, eine Hs. hoc mundo) et colliget (oder reponet, andere LA sustinebit;.
Esra-Apokalypse.

82
Lat. Cap.
V.

Esra-Apokalypse

V 4850

Syi-.

V 47-50

Aeth

m 4050

Et
icli

Und

er sagte

dixit
[te]-

ad me:
dedi
his.

Et^ ego
semi-

zu mir: 'Gleichfalls habe


der
die,

matricem-'

terrae*

qui

eine Gebarmutter Erde gegeben f'iir

nati sunt sui)er earn per


tem})us^.

die

jeweilig^

auf

siekommen.

10

10

*
1

Quemadinfans

'Denn wie
das Kind nicht gebiert.

Und
wie
das

15

modum^
non
ego^
senuit,

enim
adhuc'',

Kind-

nie-

parit nee ea,

quae
sic^

und
so

auch
ist,

die,

welcbe

mals

gebaren)^

kann?

gealtert

nicht mehr,

disposui

me

habe auch ich die


eingerichtet.
die

'^I'^'creatum

saeculumi^-.

Welt

noch die. welche alt geworden ist ebenso habe auch ich gemiiC 20
,

ich geschaffen habe.

ihrer Zeit die

Welt
ich

ange-

georduet,
schaffen

die

habe.

25

30

V.

dixi:

Et inteiTogayii^ et Cum*'^ iam deLat.


1)

'Und
und
v'CVL,

ich fragte ihn

'Und

ich

fragte ihn

sagte:

Da- du mir
3) miti7)

und sagte zu ihm: Da


4)

< MN
erunt

2)

<

IVIN

Y
L

similem
9)

L
C.

5)

-f-

(juidem A,

6)

-modo A*

adhoc A**

8) si

S*A-

ergo

MN
>>von

(10) c>o saec. creat.

Y
^

11) -gabi C, respondi st. int.

12) geschr.

quu

Syr.
jetzt an,

1) eigentl.

von Zeit zu

Zeit^f

wie

ini

voiigen Yerse

2) eigentl.

da.

1.

2) so Aeth. 1) Liicke, entstanden durch Homoeoteleuton (von Zeit zu Zeit-<) (Mchte Correcturl mit Dillm., die Hss. alle: ^die Gebamiuttcr, welche; sehr
1.

3j so

mit Dillm., <C Hss.

ViHio

II.

5. V.

8
V
17

0.

V.

83
AriiHii.
\

\r)ii.

Ilu.

>

4s

:U

Aral).

<;il<l.

:0
*

Is

:,(>

scinrr

Stimdr!
zii

)a

mill

rliiiiso
llrr/.cii
tlt'i-rr.

lial)c

icli

spnich vv
so
ist

niir:

MIh-fi-

(loin
iiikI

(In-

Mi'dr

tlic

Knle;

sir

Miiii
(Iciii

t'l

(li(;it,

inilii:

Iti-

'die

aiil" ilii"
'

i;li'i('lit

dn- ^chiirrndcri
Kirj-

ct

terra

non
rst,

|iot'st

5 mi^etrollVn

ucrdcM

jlic
iLCc-

Midhr, u clclMMlire
der niclit
^ehiiren
icIi
iiiiclj
aiil'

lior

tsicrn',

(|ii()niani
(....
'.

Samen
irchon.

/.ii

jt'dcr Zt'd

cinnial /u

nlrro

similis

vcrnia^;
iind
(ler

imd
iiiulir
al,

sor*^(!

mit'
ieli

Welt

10

die

geiiiaclit

liahe,
a!I-

weil ich die Din<j;e

iniililich-t^esclmffen liabe
zii

ilirer

Zeit

mid

in

passendeni'^ Malie.
1.')

*Und
-vvie

Uud

vvie

das

junj^e

'Nam quemadmoduniinfans
nee,

des Kindes Gebiirt


7A\

Miidclien
niclit

und

die Alte

nicht

irgeud

einer

gebaren

konnen
die

non potest parere quando anus''^ est,


potest,

beliebigen Zeit vollendet


ist2<^

auBerzurrichtigen^Zeit,

])arere

itidem

and
iind

es nicht

geboren
Glieder

ebenso
sic

kann

Erde

wird, bevor es vollendet


ist

allesamt nur zu ih-

iam terra ante tempus non potest {qnidquam/


facere.

seine
sind,

rer Zeit

hervorbringen.

erstarkt

ebenso
alt

wird die Erde nicht

und uufahig zur Geburt


25 bis zu der Zeit, die ihr

der Herr bestimmt hat,


sjleichwie
er die sfanze

Schopfung eingerichtet
hat.

die

er

geschaffen

30 hat, in diesem Zeitalter.

Ich

aber fragte ihn

Da

sagte ich zu

ihm

Dedi responsum
ei:

et

[sprechend]:

Da^

du

dico

Quandoquidem

Arab. Ew. (1) oder >die in sie geworfen werden^; gemeint sind aber aufjeden Fall wohl die Erdbewohner. (2) oder: wie das Kind nicht zu irgend einer Zeit wenn^^. zur Geburt reif ist 3) eigentl.
>

Arab. Gild. 1) eigentl. mit der Sache der Welt< Ding 4) zu ihrer Zeit<. 3) eigentl. 'ihrem MaBe
'

2) eigentl.

>>Ding

und)

Armen.

1)

et constitutionem
)

temporum

(oder tempora constituere (oder de2)

signare) \non potest

et iussa est in obedientia stare

andere

LA

rupta oder scissa.

6-

84
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

V 50-52
hast,

Syr.

V 5052
ich

Aeth. Ill

5052

deris mihi viam, loquar

den Weg^(frei)gegeben

^^coram

te^^:

mochte

vor

du mir den Weg (frei; gegeben hast, damit icli


vor dir spreche:

dir reden:

1
I

Nam
de qua
iu-

1st

denn^

sie,

Siehe,
ist
ter,

"^^mater nostra ^\
dixisti mihi,

unsere Mutter Zion, von


der du zu mir gespro-

(denn) unsere Mut-

adhuc^
(an)^

venis^

est,

iam

^'adsenectutem'^ adpro-

pinquat^?

chen hast, [mein] Herr, noch jung oder bereits dem Greisenalter nahe?

von der du mir gesagt hast, jung oder


bereits
[

gealtert^?
j^

10

15

'^Et

re*'^':

Und

er antwortete

und
antwortete

'Und
mir

er

spondit ad

me

et dixit

sprach
die,

zu mir:

Frage

Interroga^^quaeparit^^,
et
dicet^'tibi^*^;
*

welche gebiert, und


es dir sagen!
ihr:

di-

sie

ces'^ enimei'^:

wird 'Sage zu

und sprach zu mir: Frage die, welche gebiert, und 20


sie

wird

es]

dir sagen.

IQuare^^,

Weshalb
gleichen die, die du jetzt
gebierst,
friiheren,

Sageihr: Weshalb sind 25

quos^'peperisti^^nunc^^,

die,

welche du jetzt gefriiheren,

non sunt

similes-^^ his^^

(nicht)^

den

boren hast, nicht gleich

qui22 ante^^, sed minores^^ statu 2^?

sondern sind

den

sondern
30

geringer

an

GroCe?

sind geringer an Kraft?

Lat.
(7)
Ai/;,

(1) ^,

tecum

i/-',

(3) matricTi ia-am

MN

4)

+ et interrogo domine < MN 5) iubenis C


te,

mi L
6)
,

2)
)

ffi/;,

Volkmar:

num
et

Bsly,

<
+

^pi/;,

<

ad, -tute S,

senectuti Bcnsly

8) adpr- SA*CL, appr-

A**MNV;

-qiiat

y M, -quabit C, quauit

VL

0)

<

et vesp.,

oo et
13j te

dix.

ad

me L

10

mulierem L
15) in

U)

paret A*

12) dicebit V, docebifc

14) dice^(

dicens?) L

Ras. C,

<MN
inveneras
8**j/^;
1)

16) ciiare

17) que post

st.

autem L
2.])

20) -lis S

21) his (geschr. hiis


21) s in Ras. A, -ra V;

quos L 18) A*) ff, illorum v^

tilios

19) -p
it'

22) ^, quos
?/,'

statura

L quam
-=

sunt

(+

hii L)

25) S-"A,

piimi L.
2)

Syr.

wohl

si'KOQia

entweder Frasj^ewort oder

'.siehe;

vgl. Aetli.:

^r<

Oder

^r^

3)

r<\.

Virtic.

II.

i,

V.

1-4
Ai'iucu.
j^iiitiaiii
\
.'lO
.'i*i

8&

\rjib.

i:>\.

:(

:L'

Aral). ii\U\.

:>()

mil'

(.'iiirii

Wr)^
ciiioii

/mil

iiiv(;iii

coram
tc aliiid

H<Mi(Mi
/iir

uiiil

Muiid

tc,

interro^abo
v<'rl)iiiri:

AusHpniclic vor dir


hast, so inucliU'
lK'S|)ri'c.li(Mi:

etiam

j^'}^<'lHin
r>

icli

(lies

Wt'iin
unsjtTC

(in

(iir

Knlo
der

als

()

IJcrr,

ist

(li.-

Knic
iind

Nam
rv v< la uterus est
ot

si

MiittiT

Ix'zciclidii

(sclioM

<^(!br<M'lili(di

mater
tunc

net

hast,

von
did>

ver^aii;^Ii(di (der
jii!i;en(llich?

noch)

ex

ea

siimus,

mir sagtesL
11)

sic /u-

infansnc orat an senex?


va'

erst Jung war, ^'aJs aie

^^l)a sagl(!
niir:

v.w

aber vorriicktc', altund


scliwacli wurde, ^-iuwelclier

Kann denndieFniii.
verscliie-

welclic sclion

Weise- denkst du
sie
V'J

none d

Kinder

<^eboren

ubor
15

bat, so kraftig sein,


sie in ihrcr

wie

Jugend war?
Nein!

Icb

sprach:

"Da
wortete
cheud]:
er

ant-

sagte er: Ebenso


die

Da nimmt

Et

dicit

niilii:
*

inter
et
die-

mir

[spre-

Erde allmahlicb ab
Gebrechlichkeif-,

roga parentem

Geb und frage


sie

aus

20 die, welcbe Kinder ge-

boren hat;
zu
ihr:

wird dir

und ihre Kraft schwindet. ^"^[Da sprach ich: OHerr,


sind ebenso viele

das mitteilen.

Und sp rich
glei-

Men-

schen

iibrig

geblieben,

Warum

Avie

dahingegangen

i'5

ehen
let/ten

deine

jetzigen,

sind?]^^

'Da sprach
'und sage
dali

er:

denen,

Kinder die du
hast,

nicht
zuerst

Frage

die,

welche geboihr:

Quare quae peperisti non sunt similia primis^


sed

ren hat,

parva sunt statura

sondern nach an 30 Gestalt und Kraft?


stehen

geboreu

Wiekommtes,
ersten

deine

et imbecillia vi?

ihneu

Kinder den an-

dern nicht gleichen?-*^


hat
sie ihr

Aetb.

1) eigentl.:

>>oder

Alter vollendet? Ich folge Dillmanns Text-

>^Siehe, wahrlich du hast mir gesa^t, eure jung und bereits gealtert^<. >Eure Mutter-^ ist m. E. spater eingesetzt. als die Aufangsworte des Satzes verdorben \raren "Warum haben 2) Fiinf Hss. wir nicht die gleiche Kraft wie unsere Vorfahren?:<
ist:

oorrectur; der urspriingl. Text der Hss.


ist

Mutter

>

Xr&li,
beurteilst

Ew.

(1)

Oder mit der Zeit aberc<

2) eigentl.

^mit welchem MaBstabe

du sie?
2) als

Arab. Gild. (14) die Satze sind umgestellt


(3)

eine gebrecbliche

deutlich als Zusatz erkennbar.

Armeo.

1)

oder prioribus.

86
Lat. Cap.

Esrii-Apokalypse

V 5:$ 55

Sjr. V 53
^

oo
*

Aeth. Ill

5355
sind,

Et

di-

cet

tibi

et'

ipsa:

Alii

sunt-, qui in iuventute^


virtutis
alii,

nati"*

sunt,

ot

So wird auch sie dir sagen Anders sind, die in der Kraft der Jugend geboren sind, und an:

Und

sie

wird dir sadie

gen:

Anders

in der Kraft ihrer^ Ju-

qui

sub

tempus''

ders die

im

Greisenalter

senectutis

deficieiite^
'

Geborenen,

wann

die

tmatricef

nati^

Gebarmutter

abnimmt.

gend geboren sind, und anders, die von der Gebarmutter des Alters geboren worden sind.

5-

10

Con-

Schau

auch
ihr

du
als die

und
vor
die,

Du

selbst

aber
ihr

wirst

sidera ergo et tu, quo-

sieh,

dafs

geringer

erkeonen,
niger

dafi

weals

15^

niam
vos'^,

minores'' ^^"^statu

an GroBe seid
{euch,
'

Kraft

habt

estis^^^prae his, qui ante


et qui ^2 post YQgia (i4quam ut vos^^

(und) auch

welche nach euch kom-

men. (noch)geringer sind


als ihr.

'und auch die nach euch weniger Kraft- haben als


eure

Vorfahren,

ihr;

20

">'

7
si

P ^quaiam^^ tsenescentisf^'
iuventutis^^

weil die Scho-

creaturae^^ et fortitudi-

nem

prae-

pfang bereits gealtert und die Starke ihrer Jugend vergangen ist.

namlich entsprechend dem, das geschaffen


als

ward und entstand,


die

Kraft

seiner'' 25

terientis^^^

Jugendlichkeit

vergan-

gen war.

l.at. 1)
4)

SA**MNV,
5)
(p,

<

<

A-CL
ip

2)

filii
(p,

8) iubent- C,

+ +

tempore
17
A*='=,

G) -ciente
Sip,

-te L, -tes

V,

-tis

CMN,
A"-''ii'],

meaque L -r iam L
fir'jZQai;
-\-

7j matricc; iiiit

Bsly,

matricis

matris A,

+
9)

uteio A**

[ixXsinovaijQ r//c

Hilgenfeld); vgl.

Anm.
10)

8)

+
tis

sunt

ip

minores

SA*='', -ris

nature
ip

CVL,

+ que hi L
18)

statu
tp;
(i

SA*, statura (-rae


(a.

MN)

estis

i/;

11)

fuerunt
(14.)

12) <: yj

+
<C

erunt
V',

+ +

minoris
st.

R. spater) A,
(15

minus L

qua

MN, qua
IG) <.

S; ut

(p,

vis

in Ras.)

vos C
vgl.

20)
7

quasi

praeterientis <
C, senescentes

L
<f,

MN
])re-

17) senescentis

mit Bsly,

se nescentis (2

Worter)
18) -ra

senescente V, nescientes
-te S; iuben- C, viventis

MN,

vim MN;

Anm.

19) -tis

Ai/-,

20) S, -tos A*, -euntis A''-*MN, -eunt C, -euntes

V^

geschr.

CV.

Vinio

II,

}<

V.

5-7
r>5

SI

A nib.

\,\\,

-t'i

').'

Aral).
'

<iil4l
I

ra

Aruun.

.'lit

oo
*

So
wild
st'JuMi
(Icil
.">

lid nii^

wird dir
ccf
tibi'

Et

di-

sir (lirsji^on:

'/wiicli

sagcii:

Dio Kinder drs


^l;i(!lM'n

uteruH:

Alitt
infaiialia,

(lemii.

(lie

in

Alters
<b'ii

nicbt

vis oriit, (jua^ in


tia

Tuf^lMl

lUt'llirr

.Iil-

Kindcrndcr.lugend!

|)ariel)ani,
in

et

i^riid
tiiul

^'l)()i'(MJ

1i;iIh\
icli

(jna-

scnfictiite.

(U'ncn.

(lie

in

lion Tiif^i'ii

intMiu's

Alist

ters
oil!
l(t

goboron

halx',

Unterscliiod,

wril

(lie Njitiir (lie

schwiich mul

Kraft

der inneren
(Jebiiren zu
ist'\
dal.s

Toilt*
u;orini;"

'zum

j:;i'\v()rden

So

boo'i'oite

uuii,

Und

icb

babe dir mit-

Intellige tu etiam, (juod

ir

ihr
die,

i^enni]5er

so id

a Is

geteilt,

daB ibre Kraft

irabecilliores

vos
*

est

is

welche

vor

each
*

nacbliitst

und schwindet;
sind
die

quam
post

primi^,

et

qui sunt

gewesen sind. an Geimd stalt und Kraft, die, welche nacli each
2<>

und
ibr:

ebenso

vos
vos,

futuri

Friiberen zahlreicberals

quam

'und ihr

seid zahl-

kommen,
ihr

i>'eringer

als

reicher als die,

welche
rpiasi in se-

sein

werden,
weil

die Arten der Geschopfe sich


2.')

uach euch sein werden, wie auch die Kraft ^ der Jugend schon aufgehort
bat
bei

nectute

sit

terra et praeeius.

immer

verringerD.

euch und das

teriit* infantia

schwach

werden

und

Alter sich genahert hat.

hinsiechen, weil die Zeit


ihrer Jugeudlicbkeit

und

ihrer Schneidigkeit vero'ano'en ist.

Syr.

])

eigentl.

-iind<.

Aetli. 1) so 2 Hss.,

-der Jiigend< die ubrigen


8)

2)

so die beste Hs.,

<

die

iibrigen; eigentl.

daB ihr geringer seid (an Kraft)

Die Beziehung des Prono-

luens ist iiuldar.

Arab.'Ew.
Arab.

[1)

oder -^beim Gebaren nachgelassen hat.

U'lUX, 1)

uach Gildemeisters Lesart.


2)

Armeu.
praeterierit.

1)

<

2 Hss.

oder

quam

(2 rnal)

3)

oder priores

4)

oder

88
Lat. Cnp.
1

Esra-Apokalypse

V 56-11

Syr.

V 5(J VI
ich

Aeth. Ill 5(>-lV 1

Et

dixi^:
si

Rogo,

'Und

antvvortete

dornine,

inveni gra-

und spraeh:
ich

Ich bitte

(Und) ich spraeh zu ihm: Ich bitte, fmein]

tiam ante oculos tuos,

dich, [mein] Herr,

wenn
dei-

Herr. wenn ich


vor
deinen

Gnade
gedei- 5

demonstraper
quern^

seryo

tuo,

Gnade vor

dir ge-

Augen

visitas'*
I

gefunden habe, tue


^

funden habe, sage

^Vreaturam tuam^

nem Knechtekund,durch wen du deine Scbopfung


heimsuchst!

nem
wen

Knechte,

durch

du deine Welt heimsuchen wirst!


10

V.

Et

dixit

ad me;

Und

er

antwortete

Und

er

spraeh

zu

und spraeh zu mir:


Jnitium^
die

mir:

^Der Anfang^ durch Hand desMenschen*,

An fangs [zwar] durch den Menschensohn' und


C
des latei- 15
Biblia

Arabische Raildglosse aus der


nischen ]V. Esra) Madrid,

lateinischen Bibel (Hs. Central,

Bibl. de la Univers.
v^.

Cod. 31.

Complutensis

1,

fol.

CCXXXII
und
er

Und Usair hat vernommen (?) und


alles gesehaffen hat,

Er wird uns besuchen und


gesagt:

ist

der Schopfer, der

sich uns in der

Weise
L

Lat.
4) <C
A*-'-

1)
(5)

ad eum

L
L), -tio

2)

+ m
)

3)

ACMNV, quam
ist

S,

que si^na

A
())

creatura (radiert -ra

coepit (coepit iibergeschr. iiber getilgtem tuam)


-cio

r/CVL (-cium

M,

N; dahinter

in

g)ip

ein Satz ausgefallen

vgl. die oriental. Uberss.

Syr.
'anlangs^f
C'eriani

1)

durch wessen Hand'


>

2)

der Satz

ist

sicherlich eutstcUt

3)

genauer:

4) die tJbersetzung

des Menschensohnesa, d. h. Christi (le Hir) ist vou

desbalb

zuriickgewiesen

worden, weil

fiir

>Menschensohn

stets

craxs

r^Xir^^ und
Aetb.

nicht,

wie

hier,

r^Jtlr^ 1-3 steht.

1)

der iibliche Ausdruck

fiir

vlog avQ-Qwrtov

iui

NT

ist

hier gebraucbt;

2 Hss. -< Sohn:

durch den Menscben.

Aral).

Ew.

1) eigentl.

>'Rede''

2)

oder vielleicbt: besucbst du

^Xicljij'.

Arab.

Grild. 1)

oder sie besuchen wirst (X^gji'i-

oder vielleicbt interrogariV 2) anima tua, et ego narrabo tibi, quod necesse est tibi
1)

Armen.

Interroga

quod concupivit

scire.

audi

me

patientia.

Patres

nostri

patientiae crediderunt,

Et dico ego: Rogo to, quoniam manifesto osten-

ViBio

II,

i<

7,

V.

1-2

89
I

Aral).

In.

>
*

.'i(i

M
(licli,

\iul. <.il|.
*
I

:><;

ArnuMi.
'I)*-!!!

r>U

VI

)a sj)iai;li
()

)ii

>|iiacli

icli /ii
i<'li

ifiiii:

rrhprinsum et dil*rto

ich

l'li

l>ith'

()

llcir,

wrnn
so

wiir-

co

aii;.^<'l():

abs

tc,

luu'inl

llnr,

wcnn
inir,

icli

dij^

bin,

lal>

micli

l<)iiiiiit*,

nc avcrtas faa
iin%
(jui

(niaile vor
'

(lir jjfofiindt'M

vvisscn, aufwelctlu;
dii
fiir

Wcise

cioni

tuarii

IimIm',

rrkliir(

dei-

deiiio Sch(")pfiiiiL(

intr'rroj^o

te

de multis;
di.scere

iinn

Kiu'clit*',

dieso Sa-

sor^cn wirst ^

lioc iiianda

iiiilii

cho': Uin wrssoii willcii


sorL^sf- (bi
pt'lMlLi;.

tc,

(hi

(|iiibiis

vis

iii-

ilir

dir Schi')(III

terrogare'.

Wldchr

gl!-

10 s.'haiVoii liast?

Da imtuDrteteermii*

Da

spracb or zu mir:

'Kfc

dicit

mibi:

]2

[sjreclit>ud|:

!m Aiifango
Mouscbeii
15
(b'l-

um

des

willen

und

Der Autang der Menscbeii imd ilir Hin(g 7, v.


1)

Etenim paravit^ Altissimus^


.

.,

Meuschhoit darstellen.

Usair betete

und sagte:
2)

Herr.

wir werdeu sehcu (oder: zeige mir), ob du selber uns besuchen und deine

Hchopfung besuchen wirst, oder ein anderer (es) sein wird. (v. Usair vernabm die Offenbarung, und der Herr antvvortete ihm:

Und

debat se

iyisaui illis:

Knoclio,
Efc

Noaclio,

Abraharao,

Isaaco,

lacobo, Mosi, Aaroni et

omucs habebat poDulus librum legum, et ex iis docebant facere voluntatem Altissimi. At nunc Altissimus non manifesto loquitur et sancti hinc transportati sunt (oder discesserunt) et testamenta combusta sunt. Quomodo hie populus non monitus (oder ineruditus) voluntatem Altissimi scietv
omnibus sauctis
eius,

post

hos

Dedit responsum et dieit milii: Altissimus veniet et faciet et docebit, sed hie popurigidam oervieem habens (* oder pertinax) est et omnino incircumcisus, et usque ad finom exigiiam lidom habentes (* oder increduli) sunt' ([uod veniet super eos
lus *
='

Et dixi ei: Quomodo veniet Altissimus et quando fiet (oder erit) adventus eiusV Et dieit: Trius ante veniet post modicum (oder parvum) in forma (oder figura) filii liominis et docebit occulta et dehonestabunt (oder contemnent) eum et abnegabunt et facient sibi malum, et postea multiplicabuntur impietates (oder iniquitates)

malum.

aequare (oder complanare) montes ira (oder indignatione, andere LA irae) et signa facere, ita ut et nonnullos e Sanctis seducat. Et postea Altissimus veniet in visu (oder forma) gloriae et sedabit spiritum seductionis,
et regnabit ille et

et seducet eos spiritus seductionis

tatem)
utile
tibi
''

rependet Sanctis sanctitatem et impiis impietatem (oder iniquiomnis iniqua gens populi lamentabitur (oder planget) et minime (oder fructui) fiet (oder erit) illis, quoniaui abnegaverunt eum. Ecce narravi
et

tunc

omnes (* oder mysteria omnia); erit tibi sigillum; propterea ecce animo tenere, donee implebuntur tempora. (Etenim) 3) oder praeparavit 4) vgl. hierzu den vorhergehenden langen Zusatz, in dem einige Worte aus dem ursi>ranglielien Texte von v. 1 stammen luogen.
cogitationes
tibi

praecipio

00
Lat. Cap. YI

Esra-Apokalypse

12
das

Syr. YI

12
durch

Aeth. lY

1-2

Ende

aber

daraufi[aber]ichselber"-.

nieine

eigenen

Hande.

3
I

v^ante(|uam

essent(?)/*

teiTena^(V) orbis,
et

antequam^

starent-^

exitiis saeculi,
et'^

antequara spirarent'^

conventiones ventorum;

Denn [wie]^, ehe "-^das Land des Erdkreises-' da war, und ehe die Ausgange der Welt standen. und ehe die Gewichte-' der Winde bliesen;

Denn
der,

ehe

geschaffen

5-

wurden Erde und Lan-

mid ehe und


der

die

Wee

der

AVelt bestanden.

ehe

die

"SVehen"^ 10

Winde

bliesen;

-I

*!

et

antequamsonarenf'

'und ehe die Stimme der

voces ^ tonitruum^,
et^

antequam splende^^'^nitores

Donner gehort ward, und ehe die Strahlen


der Blitze leuchteten;

und ehe das Drohnen des Donners erdrohnte, und ehe das Licht des

15-

rent

coni-

Blitzes leuchtete;

scuum^i;
5 |et^-

antequam confirmarentur fundamenta


^
'

und ehe dasLanddes Paradieses befestigt ward,

und ehe das Land des


Paradieses
gegriindet
20

paradisi

Arabische Raiidgiosse. (v. 3) Bevor die Erde geschaffen ward im und vor dem Herauskonimen der Welt (v. 4) und Tor dem Blasen der Winde und Tor dem Horen der Stiramen des Donners. und
Uranfange.

Lat.

'')

M)
5)

MN
^VL,

2)

< 1) S (urspriinglich LA?), -ne A*, -ni A*=''CVL, terrae (geschr. tfae + hi L (vgl. V, 54; Y\, 29) 3) statuerentur MN 4) % < iibergeschr. C
(fip
ip,

inspu-- C, spin-arent
9)
(p, <f,

MN
S.

(>)

-tnia

<

<A

7) -cis

xp

(10
\p

100

Z. 19)

L 8) S**ACMN, tronnitores .... soniis eius < V


13) firmarentur

S*. -tnii V,

11) chor-

MN; -cimm
fundarentar

-corum

12)

<
+

MN

(so

14) -dysi

MN,

antequam formaretur

celuiii,

gegeu Bsly) L, antequam condi-

retur(!) terra L.

Syr.

1)
,

vlelleicht iat

>

wie

nachtraglich
vgl.
ist
'b'zr

zugesetzfc

(2)
S,

oder >die Erde


die Abnlichkeit

ties

Erdkreises''

Aara^.i

OQ^if^
8,

iii'^x

Trov.

31

der

Verse VI,
3)

mit Prov.

24

ft',

wohl ein Fehler der griechischen


ist

schon von Guukel u. a. hervorgehoben worden Vorlage: (to-pcal dveiiojv st. QLTifd avifxcuv;
^''erbums

eigentumlich

die

Beziehung

des

.^izis

auf

Klwo'i

statt

auf

Viwio

II,

;<

7.

V.

2:)
\riiiPn.

91

Vnib.
iitii

I'lw.

VI

1-2
iiw'inci-

Arab. Mid.
scliwiiid*'!)
iiiicli,

Ml
isl

i*

Kii(l''

imi

(liircli

willcii.

uiul

7A\

iiiir /iolieii

sie,

11

ml

(lies

ist

ho:

i)(iiii

Ix'vnr

(lie

Kho
iind

gesi^luiU'en

wiirdr'

et uiite<juaiu
iiira terrae',

fiebat

na-

Knlc

war
bevor
bevor

iiiul

die Ik,

dcr Siaul) drr Erdc,


(die
di(^

wolinto-

\\'(dt

Ausgiinf^c

vt

antequurii
(.'xitus

ponderaiiiiiridi,

und
i>

die

l*l"ad(!

der W(dt
den,

}^n*sehoii wiir-

baiat

huiiis
iinilf
if

diesor
iiud

VVoltzeil

waren.
das

ante

mlin.-m

sich

uud

ehe

die

Wiiid(;

alTura^;

Saus(dn

der VVinde er-

\V(diten;

hob;

und bevor die Cheriiihre

bill!
1.')

Stimme

er-

hobeu-^

'undvor^ den Stimmen des Donners und vor dem Leuchten


des Blitzes,

et

ante(iuam
ante

sonabat

vox tonitriium.
*

et

ilhiniinantes'

und bevor
erglanzten;

die Sterne'

ordin(,'s

astronim';

und bevor
-0 stand en.

die

Pfeiler

et

antequani

iirmabat^

der Erdt'undamente fest-

])avimenta' i)aradisi.

bevor der Blitz

erschien,

(v.

5)

des Paradieses und,

bevor die

und vor der Griindung der Grundlagen Lichter der Erde leucliteten,

Aetli. 1) einige Hss.:

^zuletzt^
3)

2) /V/5V?

konnte vieleicht auch: ^durch micli

selber bedeuten sollen

<

2 Hss.

Arab. Ew. 1) -was das Ende anbetnfft< 2) i) ocxov/xtyfj 3) eigentl. ^gabeii' 4) wohl man konnte aueh iibersetzen: be vor die Cherubim ilare Stimme erhielten ciOTQa [aazQcov) st. aoTQccTTaQ {aoTQanCov) vgl. Armen.
.

Arab. Gild.

1)

es

wechselt

liier

substantivisclier

und verbaler Ausdruck

fiir

griech. Infinitive mit tcqiv).

Armeu. 1) Qinal) vgl. Anm.


TiCov

et anteii-

(Peterm.)

wohl oonal (st. 3 zu Syr. 8) oder aurarum 4) oder lucentes 5) aovQwr st. aaToaG) oder constituebat 7) oder solum, fundamenta.
terrae <; Hs.
2) hierin

steckt

92
Lat, Cap. yi

Esra-Apokalypse

3-5

Syr.

YI 3-5
die Schonheit

Aeth. IV

3-5
gesehen

et

'

antequam '^videren-

und ehe

und ehe

die Schonheit

tur decores^ Sores'*^;

der

Blumen

gesehen

der

Blumen

ward;

wurde;

6 |et

antequam confirma-

und ehe
ward,

die

Kraft der
gestarkt

und ehe

die

Kraft des

rentur
tutes,

fmotuumf^

vir-

Bewegungen

Erdbebens

erstarkte,

et^

antequam colligerenangelorum;
*

tur' innumerabiles militiae^

und ehe versammelt wurden die zahllosen Heere der EngeU;


und ehe die Ho hen der
Liifte^ sich erhoben,

und ehe das Heer der Engel gezahlt wurde;

K'

et^ an^

tequam
et'^

extollerentur

und ehe die Erhebung der (Himmels) Hohen

15

altitudines aerum^^,

gesehen

antequam nominarentur^^ mensurae firmamentorum;

und ehe
Festen-^

die

MaBe der
wur-

und
der

ehe

das

MaB

benannt

Himmel genannt^
20

den;

wurde-;

V.

^^'et anteI

und

ehe

der

Schemel

quam
'et'^

aestimaretur^<^

Zions befestigt ward,

scabellum^^ Sion^'\

'und ehe

die Jahre er-

'und ehe die Spur des


Jahres"',

antequam

investi-

forscht wurden, welche

das

kommt,

25

Arabisclie Kaiidglosse. (v. 6) und vor der Schopfung der Himmel und ihrer Engel, (v. 7) und bevor die Spuren^ von der Erde aufgedeckt waren,
Lat. 1) (p, C 2) ^MM, -retiu- L 3) SA**, -ris A*, v; anteq. vid. dec. fl. et -ri MN, decor L (2 4) (pS\^, floris L 4) man wiirde, wenn die Hss. es zuliessen, >^viderentur decores (oder decora) florum erwarten, analog den anderen Gliedern daher verbessertL in vidoretiir decor floris ^. Gunkel vermutet, in floris (L) stecke das collect, "j^*^::; und verweist auf coUectiv. Vv>og Jes. 28, 1. 40, Of. (LXX) 5) L (rich tig geraten?),

<

<

>

niotu

^CMN, motus

Bsly
11)

G)

(f,

<

\i'

7)
(p,

coUeg-

8) -licio

N,

-licies

9)

10) Ras. dahinter


15)
S-'-A,

earum L

12}

<

xp

13) S, numerarentiir kxp

14)

< <

N
N

estim(14

S=-"'=,

extim- CL, existim-

MN

16)

xp,

camilluni

(p

17)
(p,

Syon M,
ip.

syon

LN
Syr.

17)

Tilgimgspunkte unter jedeni Buclistaben


<

18)

<

1)

'der Engel

ist,

genulB deni Rhythmus m. E. ein im Gricchischen


"p!^

zAige-

iugter, erkliirendcu- Zusatz zu '^QD?


.Suffix

^i^<^^

2)

der Plural ergibt sich aus

dem

in

ocn.'syaoi

(Ceriani)

3)

oder

der Firmamente.

ViKio

II,

?*

7,

V.

r)-8

'j:;

Arab. In. VI A

.'

Vnili.

MM.

VI

:t

-5
'at

A nil on.

VI

:i

iiiul

Itcvor

sicli

Z(Mj^l^

und vor

dciii Scbiiiuc-kc
ilcr

iint('({iuiiii

appan.'but

(ler

^Kiliiii/.

(irs
(lit'

Ifcicli-

dcr

Bliiltii

Hiiuiin'.

pidcbritjido eiuM,

liims'-'
higi',

uiul

vicltur'

viclMrtis^r I'riicht

5 (lor

(iutU'iuli'ii, scliiMH'ii,

woliliieclu'inli'iilUmiKMi;

und
keit

bevor

di(;

llcf'tif^-

et Hnte(iujini |)r;i(*valeb:it
vi(jlt'ntia

der Krschiittcrun^
sainnud-

niotnum

'

eius,

stark wurdc,
10 iind

bevor

sich
die

ver-

und bovor

si(*b

et

antr((^u;nn

conf^re-

saninu'lleii

K(Mh(^n
,

ten dieHt'cre der Eii<^el,

gabat innunieras oob(;rtes

d(T
nicht

KiiLiellieoro
7A\

(li(>

welcbe ohne Zabl sind;

an^cdorum;
ante(juani
fecerat

ziililen

sind;

und bevor

sich

erhob
Firnia-

und vor der Erhebung


der Lutt

(.-t

IT)

die

Hobe

des

firmaraentum coelornni^
et

meuts,

und bevor die Geschopfe beuanut virurden, und bevor da war die
20

und vor der Beschreibung der Ausdehnung der Himmel;

antequara

f'aciebat

fundamentum
mitatis aridi-;

terrae.fir-

Weite des Raumes^ der HoheundihrFeststehen; und bevor Zions Funda-

ment gelegt wurde,

und vor der Erwiibnung dessen, was unter den


Fiifien^ Zions

und bevor

gepriift

und
die

ist,

25 unterschieden

wurde

und vor diesen-

be-

et

antequam

animo

und (vor) ihrer Erhebung zum Himmel (v. 8), und bevor gezahlt wurden die Tage und die Monate und die Zahl der Jahre und ihre Berechnung.
Aetli.
8) so
1)

einigeHss.: ^gemessen wurde-'


,

Dillmaun mit einer Hs

andereLAA:

der folgende Satz fehlt in alien Hss, der Jahre, der Welten, der Welt2)

Arab. Kaudglosse.

1)

.^AjNMj

vielleicht

Unterstes,

^Fundamente
st.

Arab. Ew, (12)


in ihr keit
2) vielleicht 3)

eigentl.

ihr der Reichtum;


st.

aber ich lese ^Lgj

\^j

konnte

man

JLJI

'des Reichtums*

JL^^I

der Lieblich-

lesen

eigentl.
st.

Pracht der vielen Farben,

der vielen Aiten,

der

Blument'

4) s:\^^a}\

Arab.

(Tild. 1) wortliche

ungeschickte Ubersetzung von vnoTioSiov

2)

sjpi

steht vielleicht an Stelle des fehlenden Verbums.

Armeii.
continentis.

1)

viol.

mot. oder robur commotionum

2) firm. ar.

oder substantiae

94
Lat. Cap. VI

Esra-Apokalypse

57
^

Syr. VI

57

Aeth. IV

57
.
.

garentur
anni;
^''

praesentes

bevorstehen;

erkundet wiirde^

9
I

et-

antequam '%balieeoiiim,
(jui

und ehe
der

die Torheiten
er-

narentiir-^

nunc peccant, adinventiones^',

Sunder jetzt' dacht- wurden,

et

consignarenqui

tar

.jG
[.
.

fidem'

und ehe den die


Schatze

versiegelt wur,

und ehe
den
die,

versiegelt

wur10

welche
des

sich

welche Glauben

thesanrizaverunt^
10
tavi'*,

Glaubens
ich
alles

ansanimeln wiirden^:

gesamraelt:
V.

time cogisunt haec

da

dachte
es

nach,
dies

et facta
et

und

ward

damals dachte ich nach, daB ich-^ selbst* und


*

per

me'^
et

non

per

durch mich selbst allein

nicht ein anderer.


15

alium, ut et^^ finis per

und nicht durch einen


andern.

me^-

non per alium.

ii

V.

*
I

Et respondi
aut

et dixi

Und

ich

antwortete

Und

ich antwortete
2

Quae erit porum?

separatio tern-

und
(ist

sprach:
die

Welches
der
(ist)

quando

Scheide

ihm und sprach zu ihm: Welches ist das Zeichen


der^
Zeit

''prioris finis aut^-* se-

Zeiten, oder

wann

^^und

wann

cjuentis initium?

Ende der ersten Welt^ oder welches der Anfang der zweiten?
das
(v.

Ende der ersten^und wann der Anfang der zweiten Welt


das
in

25

Arabische Randglosse.
es war,

10)

war

dies

meinem

Geiste

und

wie nieine Gesandten prophezeit haben, durch mich und nicht

Lat.

1) -tis

2)

<!
6)

N
ip,
(f,

(3

5) statt
S,

dessen: definiretur indicium L,

s. -f-

unten

Anm. 8
ffxp,

4)

+anmMN

consignari

consignare

(+

-ntr

spater)

A;

eorum

CL, -berunt C, antequaui alienarentur eorum que mine peccant alienationes L, s. oben Anm. CL solum LN 11) rpMN, 0) cognobi (a. R. vel cogitavi) C 10)
iiierita V'
7) ip, tide

iusticie

que L

8) tesau-

iieret
14_)

(13

<

+ et 5) 12) +
(3

S. 9G,

Anm.

1) statt dessen: propiores fines aut sequentes ? Dixit

^IN

Sip, et

A.
1)

Syr.
Siindei'

im Texte ohne Verblndung, aber


oder
gebildet',

lies: KlX-cr:.!

^^

der jetzt .lebenden>

2)

^erdichtet
3)

von

7i?.ax0^f/vcci

und anaXXax&f/vai

oder

zugrumle liegt m. E. eine Verwecliselunfr Aon-.


2) futur.

Aetli. 1) der folgende Sat/ fehlt in alien Hss.

3)

<

die meisten

'

Vihio

II,

^ 7,

V.

'.:>

\r.il..

i;.

M
tirr

Ti

Aral).

MM.
'

VI

.'

-t

Krmcii. VI

.'

-7

A iioninim^'
(Irr
.liilin*;

/ilil

vor.stoliendcn

.lidircn,

agitiilmt mund(j.s <i!un*^'

Uiul
lUii
.

l)rV(U'
\N

iiMttTschirdi''

iiiid

l(;\()r

iM'slrall

iir-

unlcu

NN

t'il\'

drii
III

die

Sihiden

dtr

(Irr

Siimlor,

linen

AuHschrcitun-

goii

uml
Iti

b'Vi)r

vrrwalirt

(V)

uml ilircr Ubertretung Siindigendon. und bevor gescballenw union die


Scliiltze

ot aute(juani (ibsignabaf

uiid s^elHMli|4t wiirdc dcr

dos

raorcedos

rctributiotiis
(jui

Scliatz

(1(M"

'

il;iiil)ii^(Mi:

(ilaubens fUr die, welcbe


dies goliebt iiabeu:

eorum
fidei

veritat*ni
'

servent

ilanials

halx'

icli

bc-

da (;rkannte ich diese

schlossen'-,

dal>

dies

Dinge, und durch micb

siimtlifh sein solle.


l'

und

wurden
niebt

sie ^gescbafFen;,

(lurch niicli

ward

alios.

durcb einen
sagte
icb

an-

dern als micb.

20

Uml icli antwortote uml sagte: VVann wird der Wechsel der Gestirne sein, und wanu
wird
die

Da

laB mich wissen Scheidung zwiscben dieser Zeit, worin wir

Herr,

die

Vollen dung-

dor Jahre sein und ihr

Ende und der An fang des Endzieles und seine


25 Vollonduug?

beund der treffs des Endes ersten und des Anfangs

leben^

'

der

anderen

Welt.

durob jemand anders, durcb raeinen Befebl und mein Wollen babe ich
die

Erde besucht.

Hss. die Welt besuche. Die anderen Hss. enthalten keine Pradikate 4) 2 Hss. derSatz ist unvollstandig 5) eigentl. seiner Zeit', aber das Pronomen vertritt wohl niu* wie haufig) den bestimmten Artikel 6) <! beste Hs.
I

Arab. Ew.

1)

\^Si'S

von zweifelhafter Bedeutung

2)

Wort

^^
Xlll, 41.

^uJyJ^^^y das gleiche

Arab. GiM.
stehenden<

1)

oder

>

gegenwiirtigen' (nach Gild.


2)

evaaztog);

nach Yeit: 'be

(=
3)

festgesetzten)
Gild.

oJiJL^

Gild,

denkt an oJiJLt

verschlossen

wurdenaiif 'laB

+
<

>.^^j^f

>-kunde

mirs man kann aber

^^

betrefis

aucb

mich wissen
1)

beziehen.

Arnien.

Dabinter Lucke, Avohl absicbtliche Aiislassung des schwer verstand-

lichen Stiickes.

90
Lat. Cap. VI
V.

Esra-Apokalypse

S-10

Syr. VI

8-10
und
r

Aetli.

IV
zu

8-10
'U nd
mir:

Et

Und

er antwortete

dixit ^^

ad me:

Ab

Abra-

sagtezumir: Von Abra-

sagte

Von

ham ^ usque ham ^


^-

ad Abra-

ham
Von

bis

zu Abraham.

Abraham

bis zu Isaak;

3
I

Quoniam
est-*^

"^-^ab

lacob Esau; manus enim^ lacob 'Henebaf^ ab ini^^et

eo

natus

tio^

calcaneum

Esau.

ward Isaak gezeugt, und von Isaak wurde(n) gezeugt Jakob und Esau; und die Hand Jakobs hielt^
die Ferse Esaus.

Abraham

denn von ihm wurden gezeugt Jakob nnd Esau


'

10

V.

*
I

Finis

cnim"^ huius
et princi-

Die
(ist)

Ferse

des
die

ersten

'Denn .... der Anfang der zweiten AVclt


ist

saeculi

Esau

Esau und

Hand

pium sequentis lacob ^^

des zweiten (ist) Jakob;

Jakob;
15

V.

denn

das

Erste

des

denn
die

seiu-

hominis manus

MenschenistseineHand;

Ende
des

ist"

Ferse

und das Ende des Menschen


ist

seine

Ferse.

Mannes, und das 20 Hochste des Mannes


[wie
seine seine Ferse]
/ist;

Hand^
':iO-

Inter

calcaneum
aliud'-

et

'Also
anderes
o Esra!

zvrischen

Ferse
Esral
suchen,

aber suche

nicht.

manum

noli^*^

undHandsollstduetwas
nicht

querere^^, Esra'^!

30

Lat.

1)

s.

S.

94 Anm. 13

2)

f^

nat. est

ab eo S
9) -cio

(57)

<

habraam C C G) L S)

3)

(p,

Isaac (geschr. ysaach N)


cv^

xp

(4) Ai/',

<

tenob. Tacob
11) das

L, -bat S**A*v^, -bit 8*.

-bant A**
A,

miiKig vorderbt
-f-

12)
14)

10) <^N, autem CML AL, aliut SC, alia, MN


(fip,

de hoc

geschr. qm^r-

Folgende ist in cpip gleichsequentem L 13) Ras. dahinter ICsdra CN, Ksdni .M, esdre L. 15) (p,

Syr.

1)

eigontl.
1)

>war haltend an^.

Aeth.

die folgenden Liicken


1

haben
ist)

alle Hss.

2) 2 Hss.:

-das

Ende der
Hss.

Ferse des M.',

Hs. >das p]nde des M.

seine Ferse

3) Liicke in alien

ViMio

II,

;$

H,

V.

2
s

li

in
ViiiH'ii.

VralK i:u. VI M

10

Vral). i^ild.
'r
I

M
cr

10

hlilt

nd

)ji

sn^ir.

/,u

mil
IH

saj^lt'

/.ii

iiiir:

\ On

\ Oil

Ahruhuin

Al)niliaiu
ratioii
r>

his v.wv (mmit-

Isiiiik,

Abniliaiiis
j'^miilit';
iliin

uiid

st'iiH'i'

(Inni

welclier erzouf^te
.liikol)'

von

wartl

Isaak

iind Ksaii;
Ivsaii
d'ut

nnd

tM'zeii^i,

mid von Isaak


trz'ii}:;i

^lt'i(;li\vi(^

iK'niiis-

Nvurdt'

Jakob

kiini,

indt'in

liaiul

mid Ksaii, mid die Hand 10 Jakobs hielt* die Ferse Ksaiis test von Anfan^
au.

.lukol)s
t'iilUe,

seine

Ferso

Und

die

so ^leicht diese

Vollendunj^' dicser VVeltzeitl'>

VVtdt

dem Esau, imd

(ist)

diirch

Esau,
der

und
ist

der

Anlang
luid
*

Welt gleicbt dem Jakob, indem siedie zweite eius mit

kommenden
Jakob,
der zveeite; Abschlulr^
20 des

Weltzeit
er
ist

dem anderen'
sind;

verbunden

denn der
ihr

'und
wie der Kopf des Menschen der Anfang seines

der Glieder

Meuschen und
ist

Ende

seine

Ferse,

Korpers [und sein Beginnj^,

25

und der Anfang seiner Glieder ist seine Hand; und siehe! die Ferse und die Hand haben
sich^ vereinigt!

und

seine Ferse

sein AuCerstes ist

und
so

zwischen
hiingt

ihnen beiden
ist,

keine Scheidung
diese ^

Aber
frage jetzt

Welt zusammen mit der kommenden Welt. Aber


erstrebe nicht,

nicht

nach

was

dir

30 diesen Dingen. o Esra!

zu hoch

ist^,

Esra',

und

begehre nicht das Fernliegende^!

Arab. Ew.
die Vollendung

1)

eigentl.
4)

war festhaltend<

2)
Ljl*,a^.|.

Oder

>j

dieses

Aons

3)

oder

oder >^waren vereinigt

Arab, Gild. minder gut liest:


2) dual. 3) dies

(1) so nacli

'-(von

Hs. B, wahrend die ausfiihrlicbere Hs. V hier m. E. Abraham) welcher erzeugte Isaak und Jakob (und Esau):f kann grammatisch sowobl auf die Briider wie auf die Welten

(JIjlII) sick bezieben (j^dju


>'und seine (seiner?)
7)

Ug.Afif,Aj

V,

j^diij
5)

^^^

U^-OJU
6)
iihei'

Bj

4) eigentl.

Useir

8) eigentl.

Jugend Hs. V, << B die Entfernung.

<!

dicb binausgebtv

Esra-Apokalypse.

98
Lat. Cap. yi
ij

Esra-Apokalypse

1115
et

Syr. YI

1115
antwortete
Herr,

Aelh. IV

1115
antwortete
Herr,

V.

Et^

respond!

Und

ich

Und
Herr,

ich

dixi:

0si

^Mominator
inveni gra-

und

sprach:

ihm und sagte zu ihm:


[mein]

domine'^,

[mein] Herr!

tiam ante oculos tuos,

Gnade

in

wenn ich deinen Augen


'

wenn
deinen

ich

Gnade

vor
"

gefunden habe.
^-^ut

Augen gefunden
*

demonstres'*' servo

so tue

habe

so

verkiinde

tuo

finem

signorum

deinem Kneclite
das
[die.]

kund
^

deinem

Knechte

das

''ex tuorum, quorum^ mihi demonDarte^


A.

Eude

der Zeichen,

Ende
Teile

dieser Zeichen, die

strasti"

nocte

praece-

von f welchenf du mir ein wenig kund getan


hast
in

du mir zu zuvor einem


verkiindigt
die

hast
ver-

1^'

dente^.

der

ver-

in der Nacht,
cfansjen
ist!

gangenen Nachtl
V.

2
et dixit

Et respondit
er

Und
antworteteund sprach
so
laute^

Und

er

ad me: Surge

super
audies

pedes

tuos,

et

zu mir: Tritt auf deine


FiiBe-,
eine

vocem
sonus^.

plenissi-

wirst

du

und sprach zu mir: Erhebe dich und tritt auf deine


antwortete

mir

15

mam
V.

Stimme
[es

FiiCe, so^

werde ich
*

dir

horen.
3

eine

Stimme

voller Ge-

Et commotione^^ commovebitur^'^ locus, in quo


]

erit,

si^"
sein],

Und

wird
Ort,

tose

kundtun.
der Ort^,
stehest,

Und
-0

wenn ^^schwankt
der

wenn erbebt im Erdbebenrauf-^

und wankt^
auf

wow^enn
so
25

stasia

^^"^super

eum^"*.
loqui-

dem

du

stehst.

du

^^^in eo^^^

cum

wahrend mit

dir

geich

tur

^^,

tu^"^

veas^^,

non expaquoniam de fine

redet wird, so erschrick


nicht, weil die

mit

dir

rede^,

Rede

ist

erschrick

nicht!

denn
ist

verbum^^.

von der Botschaft vom


Eude.

von dem Ende


Rede^'.

die

Lat.

1)

<
ut)

2)

<pMN,
5)

<
(p,

CL

(3) cn^

monstra
7)

(<

MN
8)
(p,

quae (que CL) iain


sic

domine dominator N xp (6) partem


S,

(4)
st.

(pCL, de-

ex

p.

A**
et L,

monstr-

MN

davor ausradiert sequente


10)

preterita
11)
y:

Bsly
A=^
ip

0)

SA*, sanus

MN,

sonitus

A**CL

CMN,
cp

(p,

sicut

L
(so

(comotione

L\
13)

c5motio (comemoratio A) nee SA*, stabit A**, es L, Esdra C


tur

12)
(14)

commovetur
Lesarfc
18)
<p,

gegen Bsly)
{\b)

MN,

stat

(Hebraisraus),

<xp

% <

16) C, -que-

A**M, -queretur SA*LN; welche


17)

mag

urspriinglich sein?

er zO) )Mleiv
xp

Hilgenfeld
19)

ergo esdre

expavescas (esp-L, -pabes- C)

Bsly

^MN,

ver))orum CL,

loquitur L.

Syr.
V, 15

1)

der Text

vr>Jir?3.l

.you

dir-

ist

wohl

falsch;

1.

^*cnir?9.i

2)

vgl.

8) eigentl.

>grofie

(4)

eigentl.

schwanken

(inf.

abs.)

schwankt.

\mn
\vi\\K i:.

II,

"^

V.

-M
:.

[0

Mil

I".

\rah.
'I);!
iliin:
lici

<.ihl.

MM
icli

Armfn. VI
"Dt'di

I :.

Da

imtworiclr
(Jnadc

icli

sii^^tr

/.ii

rrMjMjnsnrn

t
iri-

iind

sa^tr:
icli

Ilrrr,

Oilcir,

Nvriiii

ich

dico: QiiandocjMidrni

wcnii

vor

dir ctwas

/n

irntc'

vcni ^nitiarn forarri

h-,

dt'iin'U Aiis^rn

i^rtundni

hal)r,

lial)',
*

so zoij^e deimMu

'so luo niir knnd


die Zeit, wehdif
vert^anj^eiirr
wiilint
liast.

moustni

niilii

sij(miiii.
tint

Kneclite die VolK'iidun^


(ierZeiclien', die vorauf^ei^anijjen
10 niir

du

in

<|U()(l

futurnin

in

Nacht
nnd

er-

tine tt'iijporuni.

sind,

da

du

die

einen

Tell

davuu

Zeichen-l

in

deu

verganjjfeneii

Tagon berichtet hast! Da autwortete er mir


Isprechend]:
1''

D.i

sprach er
dicli

zii

mir:

Ktdicit mihi: Quandoinqniris


vias
et in-

Steli

auf

Erhebe
Fufie;

aut"

deine
wirst
leisen,

quidem
vestigas

und bleibe stehen auf


deinenFiilJen.sowirstdu
eine Stimnie schreieu[dj

denn

du

Altissimi,

deu

Laufc

einer

surge, sta super


tuosi

pedes

augenehmenKedeliuren.

'Etsurrexi, steti'

horen.

et dicit

mihi: Si audies
sonitus^,

Und wennjene
20

Und wenn
sich

die

Erde

vocem
tu

et si

Stimme
erbebt,

ertOnt-, (sodaB)

unter dir bewegt,

movebitur locus,
stes'^,

in

quo

derOrt,worauf dustebst,
*

und
dir

-'^vvenn)

der
dort

mit

Redende
palP^ auf,

'

dann
es

fiirchte

dicb

ne timeas:
^exi-

(ist), v^so)

nicbtl

25 fiirchte dich nichtl

denn

wird

zu

dir

nam ad summum
turum
illo
est"*^

denn

die

Rede

gleicht

kommen

dem

jiingsten

Tage,

die Rede vom Untergange der Welt,

^Vquod; ab

verbum^^

[der das

Eude

istj^.

mit Dillm., die Hss.: ^-erbebt das Erdbeben* 5) gram4) genau: >'W0 du darauf (darin) stehest-^ die Sache matisch genau: "uachdem ich mit dir geredet habe< 6) andere Hss.:

Aeth. eigentl.

und

2)

8) einige Hss. >an dfem Orte^

Arab. Ew.

1)

1.

^>Lj^M

st.

^L5^|| der

Tage:>-

2)

eigentl. '>da

ist-^

(3)

hier

folge ich Veits Ratschlageu

4)

wohl Randglosse.
Lohn<
2) so

Arab. Gild.
'die

1) eigentl.

^^etwas

1.

mit Gild. o>L>!^H

st.

*Lj>M

Tage;

vgl.

Arab.

Ew.
Worte sind
verstellt aus v. 17
(5)

Armen,
stabis
(4)

(1)

diese

oder consummabitur, implebitur

3) oder'stas, 2) oder clamoris Petenn. erklart dies: verbum eius^.

100
Lat. Cap. YI
V.

Esra-Apokalypse

15-18
fanfin-

Syr. VI

1518
die

Aetb. IV

1518

M^Et
damenta'
tellegett'%

terrae

quoniam^de

Grundfesfcen der Erde werden merken, daC von ihDen


*

Und

Und

die

ipis serino'';

die

Rede

ist

tremescit^

imd
zittern^

sie

werden

er-

etcomraovebitur'h
enim,

''scit

und erbeben^;
wird.

quoniam

finem

denn

sie fiihlen, dafi ihr

eonim oportet commutari

Ende verwandelt^

Grundfesten der Erde werden die Rede merken; 'denn von ihnen ist die Rede; 5 und sie werden zittern und beben; denn dadurch werden sie an ihr Ende
gebracht werden.
10

V.

'I

Et9

^lofac-

-Und
ich

[es

geschah], als

Und
darauf, als ich (es) ge-

turn

est^*^',

cum

audis-

(es)

gehort

hatte,
Fiifie

sem^^et^^surrexi super
pedes meos etaudivi'',
et ecce

trat ich

auf meine

hort hatte,

erhob

ich
ir^

hin^^

vox loquens
eius^-*

et

und siehe, da horte


icheineStimmereden[d],

mich und trat auf meine FiiBe, und siehe: eine


Stimme, welche redete,

sonus
nus'^

sicut

so-

aquariim

niiil-

und

tarum.

seine Stimme^ (war) wie die Stimme^ vieler Wasser.

und

ein Getose wie das


vieler

Getose

Wasser.
20

10 V. 1

'I

Et

dixit:

veniunt, et

Ecce dies erit, quando


habitantes

'Und
men, [und

er^

sprach:

'Und
Siehe,

er^

sprach:

[daB] Siehe es

Tage komwird
sein],

adpropinquare^^incipio,
ut

wenn
(und)

er-

Tage kommen, nahen wird


besuchen
wird 25
auf der Erde

visitem

wenn
zu

in'' terram^^. Lat.


(1)

mich nahere, besuchen die Beich

alle, die

2) so vielleicht die alteste LA. worauf wurde; wofern nicht ein Wort wie vornhorein passivisch wiedergegeben oder ein Wort wie voovvxa zu voorvyvojaetiu von xai entstellt worden ist; -leg- % -lig- i/; (auch ]M gegen Benslyl); -etur C*, -entur A, ea L 3) (p, quia \p -entes L, -itur SC-^^MN; 5) SA*C 4) ^C, sermonibus ^INL (so C gegen Bensly!t, trescit L, tremiscet MN, -mescent A**; vermutlich stand dort G) comTQa^iei in dem Sinne des sonst von diesem Stamme nicht iiblichen Futurums.

et

< N;

-menta

(p, -ti

MN,

-tis

CL

dann

intellegetur, geschr. intellegeti", verlesen

mobeb-

C,

-buntur

A*-'='

(7

8) <
8) S,

A im
mutare
(p

Texte; unter der Spalte


C(!),

+
L

et scito
0)

qm
C

finem oorum oportet coraotari 11) 4- hoc verba 10) (f, <.\p
1

mutari
VI, 2)

MN,

notare

< MN
tiir

L
V:

12)

(exsurr-

st.

et surr- A),

<

ip

13) audibi

14) -r erat L;

Wiederanfang

in

sicut sonus

(s. o.

15) sonitus

10) appr-

MNV
Syr.

17) /-CVL,

< MN
2)

IS)

S*CMNL,

(spaterer

Gebrauch von eu

^v?>

terra S**AV.
1)

J'articipia
ifj

Es

liegt

vor, ahnlich wie

102, 27,

wo

itbrr^

m. E. irgend ein MiBverstandnis des Urtextes (= sie werden verschwinden) durch aX?.ayi^'

ViHio

II.

Ji

U.

V.

10,

V.

101
\riinii.
\
I

\ral.

Ilw.

VI

ir.

IS
Driiii

Arab.

<^ll<l.

'

Is

1',

Is

mid
rrsc.lirecken

(lit*

1'

iiiMlitiiiciitc

(Icr
(lie

werdeii die
'

1m(Ii'

wisstMi.
iler

liil>

Griindt'eHicn

der Welt.
^'sie

Keclo uiid
f)

Simi
sicli
*

sio
aul'

und

rs wird

iutreiuiscet

terra

et

betritVt

mul
,

(Mzittern\\ Ort,

machi'ii

<1hh

<*ommovebit', ut loquatur tecum.


I.
,

sie

hc/.ielit
iiiid

tuul

so
sie,

worin von
wird,

ilinen
sic

.J'^

/ittM*n
(la sie

1)i'1k'Ii

geredet

und
dal.s

wissen, daB diosr


sitdi

wcrden meinen,
Untergaiig
hat
7,ur
sicli
ilir

ihr

Form'
10 iind
\\

voriiiideni
luil)en

genalit

ein

Elide

und

llingaug

inl.

N'erauderung"'.
als ich

Uiul
dies

als

ich

'Und

auf meinen
siehe

von

ilmi

liorte,
hliel)

FiiBen stand,
horte ich

da
et siibito
'

stand ich auf iind


If)

vox facta

est

stelien

aufmeinenFiiBen
wieeiue
er-

loquentis, et sonus eius

und
tonte

horte,

eine

Stimme

sicut

magni
sicut

tumultus,

Stimme sprach und


reichliohen Wassers.

wie

das

Getose vieler

sive^

sonus;

wie die Stimme''

AVasser;

fluxuum aquarum multarum, quae praecipitanter inundantes


runt.

20

cur-

'

Und

jeiie

Stimme

sprach:

Siehe, es wer-

Es werdeu Tage kommen, und


die
sagte:
sie

Et

dicit

mini: Ecce

venient^dies, in (juibus^

den
ich

Tage
der

kommen.
Herr.

sind

schon

so

gut

volam
tores

visitare

habita-

25 spricht

da

anfangen

werde,

herangekommen. da ich untersuchen und


wie
in Vulg. wiedergegeben
>'sie,

terrae;

aovzai in
4) Oder

LXX
1)

und mutabuntiir
5)

ist.

3) vgl.

V, 15; VI, 13

Ton, Schall>

oder

naml. die Stimme.


2) einige Hss.:

Aeth.

oder sie' (^namlich die Stimme)

der Hochste'-^

(als Subj. zu '>besuchen).

>dei'

Arab. Ew. 1) oder Art Ton-, das Getose-'.


Arab.
Cxild. 1)

(des Daseins

2) eigentl.

^und siehe

3)

oder

^.L^l eigentl. Sing.,

-u-olil

collectiv

gemeint

2) so vielleicht

^L.JS, Gild. ^terrebit'<; die Stella ist selir unklar

3) d. h.:

-sich genahei-t hat

Armen. 1) oder commoveat 2) -f- Et postquam locutus sum (I falsclie Auffassung der vorigen Worte) hoc, ecce gloria domini illuminabat locum, in quo stabat
(I

4) 3 Hss.

namlich der Engel) etiam

3)
5)

Ausgefallen
0)

sind

hier

die

Worte, die

v.

13

stfehen

oder veniet

oder quo.

'

102
Lat. Cap. yi 19

Esra-Apokalypse

21

Syr. YI

18-21
und

Aeth. IV

18-21
und wenn
bin-,

wohner der Erde,

wohnen;
*

et

quando
ab

inquirere

incipiam

wenn

eis\ qui- ioiuste docu-

mich rUste\ heimzusuchen die Bosich


heit)- der Frevler,

ich

im

BegrifFe

die

Siinde

derer

zu

eruDt^ iQiustitia sua.

untersuchen, die gesiin- 5


digt haben,

2
I

et

quando

suppleta**

11

nd
vollendet
ist,

wenn Zion

fuerit^ humilitas Sion^,

wenn

vollendet

ist

die

et'^^cum supersignabitur'^

saeculum

quod

Demiitigung Zions, 'und wenn diese Welt, die


Yoriibergehen
siegelt
soil', ver-

und wenn

die

Welt, die

kommen

10

incipiet pertransire. haec

soil-, versiegelt ist^, (so)

signa faciam:

werden soll^ so
diese

sind
die

diese die Zeichen,

tue

ich

Zeichen:

ich

tun

werde:
15

Libri

aperientur

ante faciem
et

firmamenti,

omnes

videbunt^ simul;

werden aufgeschlagen ''auf dem Antlitze der Feste^ und alle werden mein GeBiicher
,

Biicher werden geofFnet

werden auf dem Antlitze^ des Himmels, und wird mich ein jeder
sehen;
9{)

richt auf einmal sehen:

V.

et

anniculi infantes loquentur

vocibus

suis

et

praegnantes inmaturos'-^
parient
Lat.

und Kinder von einem Jahre werden reden und ihre Stimme erheben, und Schvvangere^ wer*

und Kinder von einem

Jahre werden sprechen

infantes

trium
2)

den
que

auCer
3)

ihrer

Zeit

und sich unterhalten, und Schwangere werden 25 Kinder von drei MoL
;

1) ^, his \p

YL

noluerunt Y, voliierunt

-|-

in (iniusticia)

4) supplicata A*, ex])leta


(7)

5) -rint

6)

^CMN,
(-rios

mat-

consupersign- Y, consign- super (<C A*) AL, imat- Y, in maturius M, immaturius N.


1)

im Text, Syon a. R. M, syon NY cum) L eos L 9) SC, im8)

<

Syr.

stets
in
^

der

gleiche

Ausdruek:
ist

.T>o\^. =- (jbV.eir
ich schlage

2)

der

Text

^^_Ocn4 ."i* r<l3

ihren Handen'<

sicher verderbt;

^__OctHaT^13

(=
z.

^^OcnliSj
(3)
1,

ihre Bosheit vor; die

Punkte des Textes sind


Tragende^.

vielleicht Korrektur"'IJC

zeichen

einfacher:

'oben

am Himmel; zugrunde
'

liegt ^'^p'^

^t ebenso wie

B. Gen.

20

4) eigentl.

im Leib

(pi.)

2)

Aetll. 1) 'und wenn<'


fiiV.eiv

3) eine Hs.:
1)

mit Dilhnann; die Hss.: >und diuin (einige <C 'und) versiegelt wird 4j vgl. Syr. Anm. 3.
,
>'

Arab. Ew.
(2)

so der Text:
.j!

er will,

daB or aufsuche, zweimal die dritte Person


^jtjkj!'
st.

ich lese:

.i^Xj

(zu

beziehen auf

.^Xj

.J

dies

kann aber

Viiiio

II,

8 10, V.

14
1^
2\
iiH.
,

io:j

Arab. i;.
diejenij^j'u

Is

-'I

Anih.

MM.
aul'
*

VI

iiimii.

\I

10

-M

zu hcsuclieu,

erlnrrirJini

Wrnic
dtr

welelieMurderMrdesind;

welcJM'

Krd<'
*

iiiid

Nvcim m'
(li'

Miirsiiclw'ii

Hindv;

wenii ich uhnsrin

vidd)o

will
')

UnterdrUcker

^ekoiinnen
uiid

werde
j(e-

iniustiiiam
et

iiiiiistorum
irji(jii(>-

und

die vonihiien I'liter-

dies

von
utn

inir

ini|iiilafeni
<'t

drl\ckten,
(iiid

schieht,

/n
Miil

unter-

rum'

iiifitiatiouein
,

sohald die

suchen
ilirt;

|.

.j ',

wruii

mlitiantiinii

<.'t

(juo-

Krniedri^un^/ionsvollendet. sein
in wonii die

Malie vollj^eworden
*

scandali/ahant
inros*;
et

'

eoetns
iiii-

wird,

iind

sind

luid

die Zeichen
ha))en,
l)ei

(piando

VVeUzeit voll^-die
dal.s

ani^efangen

plehuntur
servornni
(juando

aenimnae^
meornni;
velini
'

endet

ist,

ich

besein

stirame,
soil,

sie

(so sind) dies die


die ich

Zeicheu-.
1')

tun

<lenen die Veranderung der Welt eintritt dann werdc ich diese Zeichen tun. und zwar:
,

et

prope
vi-

afierre fineni

huins

tae vestrae,
erit vobis:

hoc signnm
.]^

wenle:
Ich

wenle

die

daB die Blicher geoffnet

et

Blicher aiiftun auf deni

werden vor^ dem


alle

erit

signum
et

a'

coelis,

P'irmamente des
mels,
-<>

Himein

und das wird


sehen,

MenschenmiteiuemMale er.scheinen;*undneu gebo-

Himmel und

ignis crebro in

aeribus
in

apparebit
erunt

terra
in

jeder

allesamt;

signa
*

multa

->

und die kleinen Kinder werden ihre Stimmen erheben imd reden. and die Frauen werden schwauger werden und

Menschen werden mit ihren Zungen reden und mit ihren Stimmen singen und mit ihrem Lobpreiseerfreuen^, und die Schwangeren
rene'^

variis locis,

et infantes

loquentur et quae gravidae sunt, graanniculi

tiam parient,

auch

.Oo

''I

gelesen werden; dann heiBt der Satz:

die ich

bestimme;

siehe, so

werdon

dies die Zeichen sein.


clies

Aral). Gild. 1)

Wort

ist

noch unverstandlicher aU der ganze Satz; Hs. B:


^ihre

*.4aa^
Geschrei-'
satz)

ihi"

Opfer^ V:
iibersetzt
>

^^^^P

Gesellschaft,
2) oder:

Gild, liest:

^^.^Ji:^

'ihi'

nnd

lamentmn eorum<

3) eigentl.

zwischen den Handen-.


iniq,

4)

B:

>

eifrig sein

>fangen die Zeichen an' (Nachoder viell. 'reden-'.

oder impietatem impiorum 3) oder 2) oder qua re diligetur men6) 5) oder miseriae dacium (^oder fallacia) et nascetur invidia, provocabitur iniqaitas (oder impietas) et odio habebitur iustitia, increbrescet intemperantia et arcebitur sobrietas (oder tem-

Armeu.

1)

mu[.

offendebant

4)

oder populum nieum

perantia),

augebitur belluni et diminuetur (oder: deficiet) pax, conteninetur misericordia et gloriabitur (oder exaltabitur) institia(!), et increbrescent aenimnae servonim
et invalescet

meorum
motus
bis
et

impiorum superbia; propterea erunt in demersiones (et erit). Zugesetzt sind vielleicht auch
7i

variis

locis

fames

et

die

folgenden Worte

zum Versende.

oder de.

104
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

yi 21-24
et
scirtia-

Syr. TI

2124

Aoth. IT

21-24

et quattuor^ mensimm'-^,
et

vivent'^

buntur'*

Kinder gebaren zai drei und vier Monaten, und (diese) werden leben und springen;

V.

et

^^subito

und

und von (vier Monaten gebaren, und /diese; ^ werden leben und aufstehen'^; *und
naten
^

apparebunt
loca^^

seminata

plotzlich

werden unbeals

Land, dasnichtbesat^erschien,

non^ seminata, et plena pramptuaria" subito invenientur^ uacua;

sate^ Stellen

besat

wird

besat-* er-

erfunden werden.
voile

und Scheuern werden

scheinen, und Gebaude,


die vol! Varen),
als leer

werden
wer- 10

plotzlicb leer befunden

erfunden

werden

den;

et

tuba canet

sono ^,

quam

^ '^

cum cum
^
^
^

und

die

Trommit

pete

wird

rufen

Trompete wird ertonen, und

und

die

15

omnes audierint, subito


expavescent^^.

lautem Schalle, welchealle plotzlich

jeder,

der

(es)

hort,

horen und

wird erschrecken.

erschrecken werden.

20
V. 7

Et

erit

in illo tempore, debella-

bunt

amici

amicos ut
expaveshis^^',

inimici,
et^"*

Und [es wird geschehen.l jener Zeit werden Freunde kampfen mit ihren Freunden wie
in

Und

in jener Zeit wer-

den Freunde mit ihren Freunden kampfen wie

Feinde\

Feinde,

und
daB die Erde
wird
die
sie

die

Erde

25

CL't'^

terra

cum

erschrecken,

qui inhabitant^'' eam^^;

erstaunt samt ihren Be-

welche

bewohnen;

wohnern;
or

Lat.
lt;)la S.

I)

quatuor

AMNL,
S,

ill

(or

von 2

ter H.)

2)

265)

CV, mensu

mensium

AMNL;

abentes tantumiiiodo

mensuum (vgl. Roiisch. L 3) vib- C,


S,
sircp,

bib-

MN
\p
('))

4) C*, scisciab- (verlesen

aus scirciab. der gothischen Vorlage!)


(5)

ciab- L, saciab- V, sertiab- C**, seruab- A, cruciab- I\IN

co
7)

sein.

loca sub.

<C S; non sem. wiederholt und dann getilgt A 8) (pCL, invenitur V, intuentur prompt- A**]\INV, promt- CL
app.
A?/',
i

prumpt- SA*,

MN

9)

magno L
-cunt
17)

10) A*\p, 14)

quae

S,

quern A**

11) qui (q)


C),

st.

< MN
ip;
-f-

15)

(pCY (-base-

pavescet

cum Y 12) continue L 13) MN, formidabit L IQ) his A


18)
(p,

L
</-,

habit-

in Ai/- (vielleicht urspriinglich!)


1.

ea

/'

Syr,
2) deutlich

1;

..^^Aix

Kll.1 -unbesiit'

st.

des Textes

a^i\ ^T

f^W

^nicht s^end.

auf Tronipete'f zu beziehen.

ViMio

IF,

ij

1(.

V.

IM.

Aral). i;. VI

Jl

lM

\nil.

<.il<l.

li

Aninii. \|
el

lil.

i!2.

li

.sciileimi^Hl f(fl)iin'ii, uiid

wit-

viveot

et

vi^ehiiiit'

die

ill

(Irei

Monateii

den

iiulM-r ilirer Zeit,

^e-

ujeborciH'ii
(leii

l\iii(lri*

wci-

biiren,

uml

die
'

KindiT
*

h'hcji

iiiul

laiilcii;

w crdeii sclMrzeii

und

uiilni('li(l)Jire,

uii-

und

}t

improvise
sine

loci

8emi-

er|^irl)i^'

Orter

und
ni(li(

besiii

werdeii

plotzlich
nocli

iiati
iri;in's

HeminibuH

IMiit/e,
j^esiit

init'

denen
ist,

die Orter.
L:;ar

\vel(;lie

invfrii^'ritur-.

worden

an

I'

nichi

hesiit

waren. werge-

ihnen wird es JMIanzen


lo

niid

erschi)pt"t sein

und Saateii und Aliren

den

plotzlich

Vorratsvoll

und es werdeu davon die Magazine und


i^eben,

kainniern. die

wesensind.

Stdiouern

fef"iillt

wovdas
ein

'Daun wird
die

ins

Horn

ge-

den: 'und es wird


Jf)

blascn [nach jenenij. und

Horn' ertonen. und

Trompete wird

er-

Ton wird
den,

])loizlicb
i^ehorfc

vonwer-

tonen.
die

Uud
horen,

dies

wird

jederniaun

Menscbheifc

insgeer,

und

alle

werden

samt

und

erbebeu.
20

schrecken wird

jeder

der von Adam abstammt.

Und
schebeu
jener

ge-

Uud

zu

dieser
die

Zeit

Etsurgent urbes super


'

"^

wird

es.]

zu

werdeu die Freunde ibre Freunde wie [die] 25 bekampfen


Zeit

Freuude einauder bekampfen,wie der Feind seinen Feind


werden
bekampft.

urbes, leges super leges.


filii

patres

interficient,

fratres

fratres,
dilecti

gens^

gentes,

dilectos.

Feinde

iui

Kampfe mit
sein
alle ibre

und
'sverden

bestiirztalle

familiae

familias'%
et

ihreu Feiudeu, uud die

Beveniet manifesto

Erde uud

Be-

w^obner

der Erde:

rebel-

Aeth, 1) so mit Dillm., die Hss. lesen infolge Auslassung des Zahlzeichens vou einem Monat- (eine Hs. sogar mit Ziffer) 2) eigentl. sie' 3) die beste Hs. --^o vaufstehen und leben^ 4) besatv steht im Aeth. niu- einmal, gehort aber zu beideii ^^atzen (Flemming) 5) im Texte Sing.

Arab. Ew.

1) eigentl.

>er

wird auf dem Horn blasen

2) eigentl.

"bei^.

Arab. Gild.
2) nacli Gild.

1)

oder 'plaudern^^,
st.

Jv^

'

^^^^ '^^^ werden entkraftet sein<

J^AJ

wa.^j

wJCaj

sicli

groB tun>,

Armeu.
gentes
5)

1)

oder adolescent

2) V.

28 fehlt

3)

oder contra

(2

mal)

4)

oder

oder tribus tribus.

106
Lat. Cap. yi

Esra-Apokalypse

2426
sta-

Syr. TI

24-26

Aeth. IV

24-26

et
I

venae
lit

fontium
tribus.

bunt,
in 2

non decurrant'

horis-'^

Ausgange der Quellen werden <^stiir stehen, ohne zu laiifen, drei Stunden
iind die

und die Quellen der Wasser werden lauf]stehen und nicbt laufen
bis

zu

drei

Stunden ^
der
iibrig
alle-

lang.

Et

Und

[es

wird
der'

Und

jeder,
ist

^^erit omnis'*',

qui dere-

geschehen] jeder,

geblieben

von

lictus^ fuerit

ex omni-

verschontalledem'^,

wird

von
dir

dem, das ich dir gesagt


habe.
der

bus^

istis',

quibus^ prae-

was

ich

wird

leben 10

dixi tibi, ipse salvabitiir


et yidebit salutare^

zuvor gesagt habe, der

me-

wird leben
Heil"*

um

et

finem

saeculi

und mein und das Ende der

und mein Heil und das Ende meinerWelt sehen.

mei 10

Welt

sehen.

15

10

Et videbunt, qui recepti sunt ^^ homines^-, qui mortem non

wird er^ die sehen, welche entriickt

Und dann Menschen


,

Zu

der Zeit

wird er

diejenigen

Menschen
aufge-

sehen,

welche
sind

gustaverunt^-^ a nativitate

worden
den

sind

welche
geseit

fahren-

sua

Tod

nicht

und den 20 Tod nicht geschmeckt


sie

schmeckt
11

haben

haben, seitdem

gever-

|Etmutabituri4
cor inhabitantium^^
convertetur^^' in
et

ihrer Geburt^.

Und

das

boren sind.

Und

sensum

alium.

Herz der Erdenbewohner wird ums:ewendet und gewandelt werden zu anderem Sinne.

wandelt

werden

wird
25-

das Herz dcrer, die auf der Welt^ wohnen, und


es

wird ihnen

ein

an-

deres

Herz

gegeben

werden.
-runt S (gotb. a sehr ahnlichu); -rent V u^ 2) boris 2) y, portentis L om. er. V G) liominibus V 5) relic- V 7) 10) eius 8j SA*, quae A='-*, que (que) xp 9) salvatorem (so gegen Bensly!) MN MN 11) <p^\N, recti CVL 'l2) omnes VL 13) gustab- C 14) motab- A 15) -cium,

Lat.

1)

ACMNL,

C, oris

(4) cv5

< +

+
2)

in terra

L
1)

16) -tentur

MNL.
aber
1.

Syr.
^

Text:

alios was-'-,
<

^yi
oder
^

st.
:

KlSO

(trotz

Cerianis

Bedenken)

iibrig gelassen

wird

3) pluralisch 2)

4)

^Erlosuug'

5) so!

6) iiuT. Plural,

Aetli. 1) einige Hss.: '>Jahren

oder

emporgestiegen

3) eine Hs.: Erde'.

(J)

oder:

Arab. Ew. 1) H- v.:;^JLi' initEwald; aber auch ohne diesen Zusatz zu verstehen und diejenigen Leute werden sehen, dalJ ich mich ofFenliaro. wt'lche

3)

^yj\.

ViHio

II.

li

10. V.

7-11
J
I

107
Aniicii.
lio'.
.
.

Arab. i;. VI

i! I

J<;
li'

\nil). <.il4l.

M
'

H\

M
et.

-J I

jn
in)h

wohiicr
stUr/.iin^
(li(^

Nvcrili'M

in

nnd
die
ki'iii

viTsirgrn

wcrtb n

.,-'

((ui

Ljorjiit'ii;

uikI

VVassrrliinri',

nnd
drei

cHMlnnt
t'8

in id \
|.

obedien.

Quellj'ii NvrrdcM vi rnicht.s IIIoImmi


(Irci

Wasser wird
lang
tliol.W'ii.

liiciet*;

.I'';

8i^"(Mi 1111(1

.l.dirc

cesNubunt u({uae; et
eanf'
ail

in*

5 lusst'M
(Ini

el. Wit

Sliiji-

iliis

dicbuN

uh({U<'

laiiLi;.
'
I

Iria

tenipora

11(1

(lic-

Und

wr
/inn

jeni:;('ii,

wclchf
iiiid

iibrij^

ansliiilt,

d(!i-

wird

post
runi

abHuluti(jn<MU

ho-

hleihen
1(1

bcwalirl
dciu,

werdcn
^ich)

vor

was
es,

(wigen Jioben eingohen -und zumHeile derWdt


scin-

signorum
et-

Hiiper

terrani posita" aperien-

vorlhu'

^sii^t.

tur

tiuic

apparebit

habe \
welclu*

die

sind

gloria mea.

ontriniuni

nnd

15

uud don Schluli des Kndes dieser \\ elt/eit schaueu werdeu. -Und meineOff'enbarung werden dieLeute
Iknl

mein

^
^'

Und Menscheu werden


Kindlein
ihrer

Et
debunt
nieos, qui

vi-

die

aus

den

omnes sanctos
volariint
[.
.

seheu-,

welclie

\den

Handen
reiBen^',

Mutter

ad

20 Tod'^^ nicht

geschmeckt

ohne den Tod

me

in alta,

.]\

liaben seit ihrer Geburt.

zu schmecken.

Und dann
Herz derer, die auf der Erde sind,
das
25 wird

Und

verwandelt

wer-

den.
sich

und
zu

sie

werden
Ge-

werden sich die Herzen aller Erdbewohner umwandeln, uud ihre Herzen"* werden auf einen
anderen
werden.
Ort^
\ersetzt

Tunc
di

redibunt-'

corda

habitatorum huius mun-

ad

alia bona.

anderen

danken wenden.

Arab. Gild.

1)

1.

mit Gild. yCAj

st.

x^j*

werden erscbrecken-^
4)
st.

2)

oder >-und es

wird der WeltHeil wiederfaliren


zuvor
5) so!;

(3) vollig

unsinnig!

anderer Ausdruck als eben


^Ortf^

Gild, sclilagfc vor

-;Gedanken

JXjI

,ljCc.

veniendo veniet uomen meam nova renovamultos scandalizabit (oder offendet) et praevalebit 3) oder ei st. in id 4) oder subiciet st. ob. fac. 5) -f- et post ilia signa erit ventus (oder spiritus) in multis urbibus et in vicis et in regionibus (oder provinciis) G) oder non ibunt st. ne eant 7) oder positiones, sepulcra 8) H- et quicunque invenitur iustus digniis me, veniet et glorificabitur et illuniina-

Armen.

1)

oder defectio

2)

tione inefi'abilis gloriae

meae

et vis (oder roboris) et

bitiir

magis quam

sol (oder super solem)

9)

oder revertentur.

lOS
Lat. Cap. yi
V.

Esra-Apokalypse

27-31
et extin-

Syr.

VI 27-31

Aeth. IT

27-31

12

'Delebitur

Denn
ver-

Denn

das

enim malum-,
cfuetur

das Bose wird vertilgt^

dolus ^;

und

der

Betrug

Bose wird vernichtet und der Betrug vertilgt


werden^;
5

schwindet;
13
rebit-*

V.

flo-

autem

fides,

et

Glaube

erbliiht,

und der und die

und

der

Glaube

wird

sprossen

vincetur^

corruptela^;

Verderbnis

unterliegt;

et ostendebitur' Veritas,

und

die

quae

sine

fructu

fuit

scheint,

Wahrheit ersie, welche ohne


ist.

und das Sterblicbe besiegt werden; und die Wabrheit wird erscheinen,
die

10

ohne Frucbt
dieser Zeitenist.

tantis temporibus.

Furcht viele Jahre geblieben

-wahrend
geblieben

11

V.

''Et

^Sfactum

est^,

Und

es gescbab, als
siebe,

'Und
redete-^,

als er

mit mir 15

cum

loqueretur

mihi,

er mit

mir redete,
auf

erbebte allmabOrt.

et^ ecce paulatim fmo-

da erbebte allmablich^
der Ort;
stand.

lich

der

wo

icb

vebatur locusf**^, super


quern stabam^^
V. 2
'^

dem
er

ich

stand.

-super

eumi2^

Et

dixit

ad
tibi

'Und

sagte

Und

er sprach 20

me:

Haec^-^

veni

zu mir: Dies bin icb ge-

zu

mir: Dies
dir

bin

ich

ostendere^* et^^ ^i^yg^.


turae nocti^^'.

kommen

dir

in

dieser

gekommen
kunden,

zu verin

Nacht zu verkiindigen.
Si ergo
*

wie^

der

V. 3

Wenn

du nun wieder
3)

yergangenen Nacht. Und wenn du nun 25


4)

Lat.
(liese

1)

et

2)

mala C

rpMN, dolor

CVL

^N,

floriet

CMVL
u.

Form
S.

ist in

spaterer Zeit die hautigere geworden, so daB Augustinus sich vei-

geblich bemiihte, sie aus

Vulgata

476 und

S.

284)

dem Gemeindegesange zu verbannen 5) -centur A 6) SCMN, -telle A,

(vgl.
-tilia

Ronsch, Itala

YL

7) host-

CV;

-debitur SA*, -detur A**V'

mo v.]
-f-

intuebatur
t,

(pip,

10) ff mit Bensly, A**V' (8) (f, W 9) SA*, nachtraglich wieder zu int- hergestellt S**, int- mit ind-, aber

<

<

iibeistrichenem
his ip (auch

am Rande: vel intuebar in eum et dixit ad me C; locus] <! (pii', gegen Bensly !) vermutlich war die Stelle in der griechischen Hs. des
;

lateinischen Ubersetzers

verdorben; er las
11) hi

statt

iaei[oS-)]
1)

6 ro.Toc] viehnehr iaeZde


(12)
(p

und
13)

iibersetzte intuebatur

stabam L

(s.

V, 54; YI,

(Hebra'ismus),

MN; vielhaec veni Aip, haec; Veni S 15) 14) host- CY, cv3 ost. tibi L MN; nocti SL, noctis CY, leicht urspriinglich ut? (16) venture SCVL, -ra A, uocteA,<C MN; als griechische Yorlage vermute ich [log] xal s^d^oiOf^ rvxzi da Aeth. auf ioq y.al naQe/.Q^ovar, rrxxl schlieBen UlBt; Bensly mit A: ventura nocte.

<

<

e-

<

Syr.

\)

1.

KiXi^^SO

.st.

rtxi*JL^\S?3

(Ceriani)

2) so!;

im Urtexte stand

VImIc.

II,

J*

in.

V.

12-S
VI
L'7

11,

V.

01)

Arab. i;. VI

i!7
'
I

M
)('iiti
\

\iiili.

Mid.
'

:tl

AriiKii.

27

'Mi

Hud

diis Hi'iMi!
dit'

l)<*le-

(Ijis

l)(")s'

Ih'i/.

wild
iiiid

oJi
<ii-

wild aiisgctil^t und


Ilifd*rlit

biliir ut aiii'cn^tur

niuhini

ihnt'ii

wcirlini,

ausj^doHL'.hi

et
[.
.

tranHibit'
.)'

doluM^;

lliutorliHt wirdltci ilim'n


.'

wrrdeu;

vornic-litet.

uiul

ausji'*

lOscht
(lie

wt'rdcn;

iind

rechte Treiie' wird


uiid
\ it-

wiru

mid der Tod und bczwiinir*'!!

'Horeliit

lide.s,

inanif'eHtabitMr
(|ua<;

v^tiUm,

in ihiUMi loiuditiMi.
sic
H)

das

Kecht

wird

aiuT-

stabat' ct inaiiebat

\vord(Mi

(iio

kanut,

iJS(]ue

nunc
et

sine I'ructn

dorbnis
luui die

iiberwindcn;

und
wird

'der

Glaube
ver-

iot''

annis; peribit, in'n-

Unschuld winl

Fruclit

bringen'

dacium''

apparebit

erscheinen, die in jenen


vieleu vergangenen .)ah-

[die Frucht der gangenen Jahre]'-^.

incorruptio, finietur cor-

ruptio

\.

.]".

ren nicht da war.


1">

Und

[es

e^eschah.l
re-

Und

als er niit

mir

Hoc
sicut^

ut

mihi

dixit,

als er

mit mir soich stand.

redete,

bewegte sich der

visio''

fulgurum
gloria
in

dete, erzitterte der Ort,

Ort, auf

dem

er

stand,

apparuit
Dei,
et

mihi
locus,

auf
20

dem

allmahlicb.

quo
'et

stabam,

conmiovebatur
[.
.
.

Da
Ich
da, ich bin

Darauf

l)aulum,
dixit
et

.1"^

sagte

er

zu

mir:

sprach er zu mir: Siehe

mihi:

Ne

timeas

bin zu dir

gekommen,
vergangeneu

gekommen,

ne terrearisi

um
wie

dich zu unterweisen

um
*

dir zu prophezeien;

am

25 Tage.

Und wenn du
2>r<'n

und wenn du weitere


sollte,

wohl

i:i*T23

setzt wurde,

oder rS'n, was >^pl6tzlicli heiBen wie der Armen. zu zeigen scheint.
iiii

aber etwa mit dXtyov liber-

Aeth. einige Hss.


Hss.:
4)

Perfektum:

ist vernichtet,
3)

*ist vertilgt

(2)

einige
^

wahrend (IHs.:
2 Hss., eine Hs.:

>-seit)
>-so.

vieler Jahre

die meisten Hss.: -sich unterredete

<

Arab, Ew. Arab. Gild.


lich

1)

jedenfalls

Wiedergabe von nlazig

2)

mit dieser

Redc^
2)

(1) icli lese:

.tUj^l Y4JO ^
toricliter:

^^^^

B ^^d V

gemischt

ganz-

imverstandlicli,

B uoch

>-und

wird vollkommen sein die Frucht der

Zeit

und der Jahre.

Armen.
litas

1)

oder praeteribit
5)

2)

oder fraus
6)

3)

et
7)

4) oder erat
-f-

oder tantis
sic

oder fallacia

pudore afficietur incredudie vorhergehenden Satze

sind umgestellt;

atque
9)

veniet

huius

8)

< Hs. C

(+

et Hs. C) accedet perfectio (oder finis)


-f-

mundi

oder aspectus

10)

et coepi loqui et

non poteram

sustinere

(oder ferre) gloriam, et apprehendit

me

timor.

Yenit angelus et corroboravit me.

1(1

Esra-Apokalypse

Lat. Cap. VI

3134
et

Syr.

:U

34

Aetb. IV 31

34

iterum^

rogaveris-

betest

iterum ieiunaveris- sep-

tem
tibi

diebus

iterum

und sieben Tage ich fastest, so werde dir dann Grol.seres' als
dies offenbaren.

wieder betest und wieder sieben Tage fastest',

renuntiabo hornm^
[per
dieiii]^.

wiederum verkiinden, was (noch)


dir

werde ich
groBer

maiora
V. 4

ist

als

dies. 5

Quoniam
est

audita

''

Denn
deine

audita

vox
;

tua''

erhortworden-

ist

apud ' Altissinium^ vidit enim Fortis^ directionem^'^ tuam et providit^'pudicitiani^-.

Stimme
steD;

bei

dem HochStarke^^

Denn [erhort]^. erhort word en ist deine Stimme bei dem Hochsten, und
''gesehen

denn der
die

hat

er

die

hat deine Reinheit ge-

Starke^

deiner Gerech- 10

quam
tua^-^

sehen und
keit, die dir

Heilig[deiner]
ist.

tigkeit [die] seit deiner

iuventute''^

von

Jugend.

habuisti.

Jugend

an

eigen

15
V. 5

Et propter hoc misit me demonstrare^^ tibi haec'^' om


I

[Und] deshalb
dies
alles

hat

er

[Und] deshalb

mich gesandt, daC ich


dir

hat

der Hochste
dafi

mich
dir

verkiin-

gesandt,
dies

ich

nia etdicere tibi''.

dige.

alles

verkiindige.

Und
V.

er

sprach

Und
Habe
nicht

er sprach zu mir: 20

6
I

Confide ^^ et noli timere 'et


^ ^

zu mir: Sei beherzt und


fiirchte dich nicht
eile nicht,

-"^Vertrauen

und
'und

'und
iiber

fiirchte dich nicht-*

^noli festinare

[^'

in pri-

Boses
Zeiten

^^seien

voreilig-'"''

oribus temporibus cogitare vana, ut^^

die

ersten
,

zu
'^

iiber das Friihere deine''

non pro-

denken
'^auf dir

damit

nicht

bosen Gedanken", damit 25

peres-^ a^^ novissimis-*^

die Priifung sei

du

nicht

iiberrascht^

temporibus 2-*

in

den letzten TagenI

werdest in den letzten


Zeiten!

Lat. 1) oo it. ergo V 2) -beris CV (zweimal) 3) his V 4) g}xp, wohl ein alter Zusatz, durch et venturae nocti-' des vorigen Verses hervorgerufen; nachGunkel aber entstanden
>

aus di-^a
8)

= seinerzeit" (wieNeh.3,8.4)
9) foras

5)

< MN, auditiim L


L
11)

+ qui L
C
12)

Ras.)
17)

-ciam
18)

V SMN

10) discretionem 13) iuben(19)

cum st. tua(!) V 7) aputC 8A*LN, pervrid- A**MV, previd- (re auf
6)

14)

< MN

15) nuntiare

M, nunciare

N 16)< L
propter

+ eaL
22)

+ ergo L

non festinesL 20)et(&)MN


23) nobissimis,

21)
ist

AMNVL, -ras S,

hec C

(p,

in rp;

wie der Urtext des Lateiners lautete,

bei der Schwierigkeit des

Satzes noch nicht sichergestellt

+ fleas C
(part.)

24)

+ exquirere secreta L.
(hebr. inf. absol.); es

Syr.
ist

1)

pluralisch

2)

erhort werdend

erliort worden-^

wohl

CV^k^^ovxJ^

(inf )

st.

.^JiOOMJS^

zu lesen wie an den ilhnlicben

Stellen IV, 2 u.
XII, 47
riani
(4)

o. 3) oder freier: der Allmiichtiges vgl. IX, 45; X, 24; XI, 43; oder "iiber dich komrae; statt 'die Priifung' denken le Hir und Ce-

an die Vergeltung', Kl3.oCl^.

^jTj.'.

ViHio

IF,

?*

11,

V.

:{-o

Arab. i;.

>

:io. :tj.

M
icli

\ral. <^il<l.
sicln'ii

VI ai
I'asti'sl

M
iiikI

ArnKMi.

:t

:t i

wiedenini
siehen
t'asiest,

Uetest,

und

Ta^r

anlere

Ta^r
^e-

den

Iloclihteu
icli

liittost,

so

werde

so werde
den, was
uls diese

dir

kiinist

...

.'

dir
T)

kllnden,

was

herrlieher

te

f'elicem,

quod

in-

waltiger

ist als dieses.


ist

Dinge.
hut

venisti j^ratiani a Forti^.

Denn
bei

dein (Jesuch
llikdisten
jiindl

Denn der Hochsto


i^eseluMi

Scivi

'

rectitudineni

deni

erd<'r

deine KechtscliHifenheit

cordis tui et sanctitateni

hort worden,

nnd
Kindheit

deine

aniinae tuae, <(iiam hahe-

Starke
zens

hat

die

Kecht-

llandliiniiswei.se

von
an.

has

al)

ini'aiitia

ftia:

10 schatl'enheit

deiues Her-

deiner

i^eseheu

und hat

zAivor^ erbliekt die Rein-

heitdeiuesGewissenSjdie
in dir
ist^

seit

deiner

15 Kindheit.

Und

deshalb

hat

er

Et

propterea
es

dignus
et

mieh gesandt, imi dich liber diese Dinge zu


imterrichten.
20

factus

voce Dei

cogitationum

longin-

quorum^ temporum.
sei ver-

So sei nun stark, und deinHerzmogesichnicht beunruhigen wegen der vergangeneu Zeiten, uud denke (nicht etwas
*

Freue dich und


gniigt
nicht!

und fiirchte^dicb 'und beeile dich


(?)

nicht mit

der

Zeitsie

und

beschleunige

-^'leiunatu alios etiam

25 Torichtes

aus-,

wenn

^nicht^;

aber das Bose


dir

VII
tibi

dies, et

mauifestabit

du Bescbleunigung^ des Endes begehrtest.


>

komme
. .

liberhaupt
.

mains ^ etiam quara

nicbt in den Sinu'^


.

hoc^'.
-^

von der letztenZeitl

Aetb.
trauen
'

1)

^gebetet

gefastet hast:<

(=

Fut. exact.)

2) inf. absol.

(<
.

2 Hss.)
.
.

(3) biiufigere
<

LA:
nur 2
;

^geselien

worden

ist die

Starke^

4) eine Hs.
7)

oo

>.furchte

Ver-

(5)

Hss., <! die iibrigen

6)

< mehrere Hss.

eigentl. Sing.

8)

oder

bestiirzt, erfaBt

die

Abweichungen der Hss. sind bedeutungslos.


nst

Arab. Ew.

1)

eigentl.

zuvorgekomraen und bat gesehen

2)

,wj-^

V
Jt

3) eigentl. Scbnelligkeit^.

Aral). Gild. 1) vermutlicb so zu iibersetzen (mit Gild.)


3)

2)

I vinu. .wXwl;? Gild.

das Folgende

ist

ganz unverstandlicb, vielleicbt Randglosse eines Lesers,


st.

der die

seltenere

Form

.^c;

[jq\

erklaren wollte (vgl. Gildemeisters

Text'.).

Armftii. 1) der bier feblende Satz findet sicb

am Ende
5)

der Vision

2)
.
.

Omnipotente

3)

oder cognovi

4)

oder longorum
1.

oder maiora

Oder baec

{6) dieser Satz ist umgestellt; vgl.

Anm.

112

Esra-Apokalypse

Visio
Lat. Cap.
ij

III.

yi 35-38
est post
ite

Syr.

TI 35-38
[es

Aelh. IV

3538
nach
sieben

V.

*
I

Et factum
et^
et
^

Und

geschah]

'Und
der

darauf

haec^,
rum'*

flevi^

nach diesem weinte und


fastete ich sieben Tage,

diesem weinte ich wieebenfalls

^similiter

ieiunavi^-

septem diebus, nt suppleam^ tres ebdomadas, quae dictae


*
|

um

die drei

Wochen

zu

Tage und
die

fastete,

um
zu 5

erfiillen,

die

mir gesagt
[es

drei

Wochen
die er

waren.

erfiillen,

mir gejener

V.

2 sunt mihi.

^"Et fac-

Und
in der achten
siehe]

geschah]

sagt

hatte.

'In

tum
nocte,

est'^

in^

octava

et^
^^

cor

meum

Nacht [und war mein Herz

Nacht wurde mein Herz wiederum erregt, und


ich

iterato

turbabatur ^ ^ in

wieder in mir aufgeregt,

fing

an,

vor

dem

10

me,
V.

et coepi^^ loqui co-

ram Altissimo^^;
3
*
I

und ich fing an, vor dem Hochsten zureden,

Hochsten

zu

reden;

inflammaba-

weil

denni mein Geist. war


sehr
entbrannt,

tur^^enim spiritus meus


valde.
et

anima mea'^
*

anxiabatur^*',

et

dixi:

mein Geist sehr erhitzt^ und meine Seele entUnd ich flammt war.
*

und
er- lo

meine Seele wurde


schiittert.
'

Und ich sagte


[mein]

sagte:
ij2 V. 1
'

"

domine, loquens

lo-

Herr,

Herr2,

Herr,

Herr,
20

cutus^^ es ab initio creaturae in primo^^die^^


dicens:

Fiat caelum et

terra'-^^I et

tuum verbnm

opus perfecit^^.

du hast Anfang deiner Schopfung an am ersten Tage und hast geboten"^, dafi Himmel und Erde und dein entstiinden,
geredet'^

vom

du hast [redend]- geredet am Anfange^


deines
Gerichts^

am

Wort,
Lat.

Herr,
(p,

hat

das
ip

ersten Tage: es werde Himmel und Erde! und dein Wort machte^ das 25 Werk.
3) flebi

et

hec L, hoc MN oravi L (5) cp, <^ ieiunavi


1)

2)

<
C)

xp;
sira.

+
xp

mox
6)

C
ut

4)

<

MN,
tp,

(-bi

SA*, -plerem A**i/; Bsly


9)

(7)

contigit

iterum 18) -simu (der obere Strich


-bitur S=^

+ autem CVL, < MN


1^',

S)

(p,

<

\p,

octaba C

^,

<

CMNV,

10)

(p,

11) S**A**, turbatur S*A*, turbari (contur- L) xp


ist

12) cepi
16)

VL
(a

ausradiert) S

14) -flama-

L
19)

15)

<M
A
3)

S**ACMN,
diae

-bat

VL

17)

< MN
V

18) loquutus

N
III

prima

20)

ausrad.j A,

<
1)

MN

21) -ram

22) fecit
2)

MN.
wie
4
u. o.
/-ein

Syr.

Oder brennend, gliibend*


4j gesagt.

Reden

(inf.

abs.j geredet"

Aeth.

]j

einige Hss. bis


;

entbrannt war

2)
^^-

Oerundium

3) eigentl.

zur

Zeit deines ersten Gerichts"


xziai;
5) imperfect.;

4*^''l ^^^ ^^^- ^) ^P'<^'? ^t. andere LAA: hat geraacht, wurde gemacht, welches macht.
aber ich lese +^''7.

Vinio

III,

1,

V.

1 S

'-.

V.

ii:;

Yisio
Arab.
Uiitl
wt'intc'
i:>v.

III. VI
:ir-:iH

VI ar>-:i8
(iM'snii
i*li

Anib.

<jil<l.
icli

Anmn.
liac.

VI :i:-:jH

iiacli

Utid

faslfic iiocli

Kt factum eni poHtet

imd

t'asti'tc

weiieresielx'ii

Ta^e und

ieiunavi

\ll

sit^XMi
(Iroi
.")

Tji^t',

his voll

(lie

helctc mid wriiilr.

dies.

W()(rluMi

wur-

den', von denon cr niir

gesagt

luiiie.

Unci
[als
es]

Und
|als

Et

rnrsns

cor ac

menm
coein

in
I

dor

acliten

es|

in

der acliten

tnrbabatnr,
lo(|ni
*

Nacht
1(1

war],

wiirdo
in

nioin

Her/
be^'aun

niir

[war], Nacht wnrde mein Herz versiort in

coram Altissimo

et dico:

wiodoricli

nnruhig,
vor

nud
dcni

mein(Mn

Innern,

1.*)

Hochsten znroden, ' nnd mein Geist war in mir entflammt nnd meine Seele sohr von Fnrclit
erfullt.

nnd

mein Geist wnrde bekiimmert ^ nnd ich redete vor dem Hochsten 'nnd
sprach

Ilnd ich sprach

so:

Herr. Herr^\ hast


seit

du nicht schon
20 fang

An-

der

Sebi3pfnng
gcsagt

[sagend]-*

am

dn hast am ersten Tage gesprochen; da wnrde der Himmel nnd die Erde; nnd
Herr,
dein
Tat,
her"-^.

Domine, Dens mi,


fecisti

tn

coela et

terrara

[]';

25

ersten Tage, [dafi] es werde Himmel nnd Erde nnd dein Wort (war) das Wirkende nnd LeiArab. Ew.
auch
3)
1)

Wort wnrde zur


denn
es stellte alles

oder auch bis ich


iXj^^}\
vgl.

erfiillt

hatte die drei Wocheii.


4) Hs.

2) eigentl.

^_jj|

V, 23

Jjij" du sagst,

Ew.

Jjb

durch Sacjen.

Arab. Gild.

1)

eiTegt<f

2)

bildete ab,
'(v.

stellte dar<f,

Armen.

1)

et

quaecunque in

illis,

40) tu iussisti splendere lumen, sepa"

rasti (id) a tenebris et vocasti illud

diem

et (praecepisti) ut misceretur

(v.

41) mul-

titudini aquarum cum terra; tu divisisti et separasti terram seorsum extra, unam partem aquae in abyssum in infima segregasti constituens terram super eam, et unam

(oder alteram) partem super coela posuisti, infra


et statuisti (oder determinasti)

quam
;

similitudinem tecti extendisti

quae remanserat congregatio aquarum, arena munivisti et obstruxisti (oder prohibuisti nam antea erant mixtae invicem (super quae). Dieser Zusatz sieht teilweise wie eine zweite Textiiberlieferung aus.
et
)

firmamentum

Esra-Apokalypse.

114
Lat. Cap. VI

Esra-Apokalypse

3941

Syr. VI

38-41

Aeth. IV

39-41

Werk
V.

hergerichtet.

Et

Und

damals

Und
cher

der^

Geist,

wel-

erat^

tunc
et

spiritus vo-

lans

tenebrae'^ ciret silen-

cumferebantur
tium;
minis-^
te^.

sonus

vocis ho-

nondum eratabs

war der Geist schwebend und das Dunkel deckend ^^und Schweigen der Stimme^^; und die Stimme des Menschen war noch nicht
da.

und vollige Dunkelheit und Schweigen herrschte-; denn es gab kein Gerausch, und die Stimme des Menschen war noch^
beschattete,

nicht da.

10

V. 3

'I

Tunc

(iixisti

de

Damals hast du
Behaltern

ge-

Und du
jener
Zeit,

sprachst

zu

thesauris^ tuis proferri^

boten^, daB aus deinen

daC
solle

Licht

[lumen] ' quod ^ luminis -\


ut^^ apparerent^i tunc^^

eigenen

ein

herausgehen

aus

Lichtstrahl hervorgehe,

deinem
dein

Gemache
sich

und
zeige. 15

^^^opera tua^-^^

damit sich deine


zeigten.

Werke

Werk

V.

4 die

.|Etini4

secundo
^'
'

iterumi^

'Unddarauf am zweiten Tage hast du


den Geist des Firmaments geschaffen und ihmbefohlen, eineSchei-

'Und am zweiten Tage


wiederum hast du den
Geist der Himmel'* ge- 20
schaffen
fohlen,

creasti ^^^spiritum firma-

menti

et imperasti

ei,

und ihm bezu


scheiden

ut divideret^" et^^ divi-

sionem
aquas 1^,

faceret
ut^^^

inter

pars qui-

dung zwischen Wassern und Wassern zu machen,


davon nach oben stiege und
damit
ein

zwischen den Wassern,

dem^^
ret^'-,

sursum recedepars
vero^^
de-

Teil

damit die Halfte davon nach oben^ wiche^ und 25


die (andere) Halfte da-

creatus L Lat. 1) erant S 2) tenerae V 3) omnis L 5) tesau- C 4) SCVL, -re AMN 7) <pip, lumen sollte wohl durcli quod luminis ersetzt warden und ist vom tJberaetzer zu streichen vergessen worden 8) SL, quid ACV, -quid lummit Tilgungspunkten AC, aliquod MN 10) et MN 0) + factum esse L 11) apparent A* 12) <. L (13) A**ip, opere tuo SA* (vorher operi A*); stand
6)

ursprunglich etwa opere tue (zu operae vgl. VIII, 33; IX, 7) dort? 14) Ambr. de spin sancto, vgl. Bensly p. XXXIII; in ACMVL Ambr. 15)
(IG)

< SN
i^t;

zur Stelle

Ambr.,
23)

^MN Ambr,

et aquis

20)
1)

< <L

<

<p

CV, firmamentum
21) <^MN,

(<
C,

spir.)

17) -retur

MN
22)

18)
-f-

ut A*

19)

quedam

que VL,

+ ex
ist

iis

et

VL

+ < L.
Kon.
oder

Syr.

oder und kein Laut h5rbar; vielleicht


2) eigentl.

etwas wie

n^ia'n

h^p

19, 12 gemeint

gesagt<r.
Hs.,

Aeth.
>'es

1)

so Dillm.

mit der besten

die

iibrigen

dein Geist

2)

4) so Dillm. mit 1 Hs., 3) <. beste Hs. den Himmeln (ist)<f 5) die meisten Hss. dazwischen G) die meisten Hss. damit er entweichen mache.

schwiegf, sonderbarer Ausdruck im Ath.

die iibrigen der in

Vinio

III,

L',

V.

1-1

115
Arinen.

Arab. Ku. VI ;JM-4(>


triido
liir

Arul). (;iUl. VI

:{'.

11

l.'i

siiiiilliclH'

Dinm',

wrlchr'
(icisi

warm.

Und

kiini- iilxT
iiiid

Und
sicli

dor

(loisfc
'

super' quae'^ spirit

(lie

WiisstT,

niiiikcl
\varMi
'<t

und

(die

FinHtornis

us cirnurnibat et teue-

und
luif

Scliwoii^oii

breitetcn

aus ijhor

bra

babd)ant
ot

'

chh

drr Krdc; drim

don Wussorn,

war

iioch nicht, gtMinu'ht

wordru'*.

und dio ohno dio Wolt (war) Stimnie des Menscheu,


weil or nooli nioht ge-

ininuMisae'';

nonduni
vox
erat.

orat torra,

etonini

boniinis

noudum

10

scbati'on

worden
bofablsfc,

war.

Dann

sat^tost du:

Es
des

Und du

und

'

lus.sisti

adveniro ra(|ua"
ap[)a-

soUen
hichtos
sie iibor

Leuchteu
werden,
die

das Licbt

kani

boraus

dios

bicis''

damit
ge-

aus deinon Kammern-,

reant opera
bilia.

tua

miru-

dor SchopfuniJ^
ich

15 Ifuchton,

iiiacht habe^.

werde und deine Schopfung erkanut werde dein Gedamit


oti'oubart

scbaffenes'^

Und am

20

zweiten Tage hast du den Himmel gemacht und abgeteilt zwiscben Wassern und Wassern, und bast der Erde einen
Tell

At secunda die firmamentum coelorum

discrevisti et elevasti in
alta et praecepisti aquis

inferioribus^,

uni parti
invicera,

separari

se

davon

gegeben.

ut una pars eius sursum''

25

secerneretur

et

una^'^

pars infra maneret.


Arab. Ew. li'auftallig
ist

^jjl Lyi^M
las
4) der

2)

eigentl.

war kommend*

(3)

viell.
da-r.

der Mensch^^ Subjekt.


er

Steiner wollte lesen denn es

war noch keine Stimme

indem

c^,o

st.

JLo

nachste Vers,

den zweiten Schopfungstag

enthaltend, fehlt.

Arab. Gild.

1)

so Gild. jLjlid
st.

st.

xJL5' das Wort*


3) so

2)

nach Gildemeisters

Verbesserung jCjL^CJ

jCjf^l

vermutlich lXaClXj

^7*^^
-

wofern

es nicht zu verstehen ist

und erkannt werde deine Giite^ ^.NJC^Jo ^vJLJ.


y

Armeii. 1) bei Hilgenfeld v. 41 2) oder quam, quas 3) oder tenebant 4) oder 5) andere LA tantae 6) vgl. hierzu den in die Anmerkung von v. 39 gestellten Zusatz (tu iussisti splendere lumen etc.) 7) oder quibus apparerent 8) vgl. hierzu den unam partem aquae .) 9) oder supra 10) oder altera. eben erwahnten Zusatz (.

ea

'

16
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

yi 4144

Syr.

VI 41-44
unten

Aetli.

IV 4144
bliebe.

orsum maneret^
5
.
I

der andere Teil

Yon unten

Et
in
ter-

bliebe.

Und am d r i 1 1 e n
sich

Und
wiederum am dritteu Tage hast du den Wassern^ befohlen,
sich

tertio'^

die

imperasti^

Tage hast du den Wassern befohlen,

aquis

congregari'*

zu

^^'septima

parte ^^

sammeln an einem der


sieben Teile der Erde;

daB

sie 5

rae;

sex

vero

partes^

siccasti'

et conservasti,

sechs

Teile

aber hast

ut ^^ex his sint^^ coram


te

ministrantia
et

semiculta.

nata^ adeo^*^

du getrocknet und bewahrt^, daB davon wiirden vor dir dienende und beackerte und besate^.

sammelten an dem siebenten Teile der Erde und sechs Teile der Erde trocken blieben, damit

man
[und]

auf ihnen
saete

pfliigte, 10

und

lebte

vor

dir.

V.

Verbum enim tuum


^

Dein

eigenes
aus,

processit ^ ^ et opus

sta-

Wort
und

aber

ging

tim
V.

fiebat.
^^
^^

sofort

wurde das
*

nun dein ausgegangen war, ward das


Werk'-^
es

'Und Wort

sobald 15

'I Processit

enim^-*

Werk
es

geschafFt.

Denn
dann

getan.

Und
>

subito

^^

fructus

multi^

sproBten

sproBten

an jeneni

tudinis inmensus et con-

plotzlich viele Friichte

cupiscentia

gustus

multiformis 1^ et flores
colore 1^
et

inimitabili^^

odores^^

odoramen-

tis^^

investigabiles^"^.

ohne Zahl und siiB von Geschmack, aller Art^, und Blumen, die an Gestalt^ eine der andern nicht ahnelten,

undBaume, dieinihrem Aussehen nicht gleichformig waren, und DuftLat.


(5)

Tage viele Friichte [die] 2 ohne Ende^, .y und mannigfaltig (war) der Geschmack^ aller und mannigfaltig die Farbe der Bluten und 25 mannigfaltig das Aussehen der Biiume und
[.
.

manniojfaltit^
4)

ihr

Duff.
i/.'

1)

reman- L

2) -cio

MNV

3) inp-

<p,

ut congregarentur

MN
13)

9) 6) <: adeo CV, ado (= adeo) ^M, a deo N, a te deo L (NL haben die gleiche Konjektur wie Gunkel gemacht) 11) a. K. procedebat C 12) suum, dann ausrad. A
-te

-ma

MN

7) desicc-,

terre

(8) exissent

semina

10)

xp,

pees-

(=

perces-) S, praeces-

14)

(p,

autem

ip

15) <;

MN,
L

4- de terra
19) 22)
cp,

IG) flue- V,

que ligni L

17) gustu

MN

18) Aip,

-mes S

<

L L

20)
xp

SA**CVL
(hod- V)

(inniit- V), -le

A*, -les

MN

21) hodores V,

+
<f

varies

-menti

23)

ACV,

-lis

SMNL.
Pi"i^^T

Syr.
*Teile
3)

1) ist

etwa im Urtext
49
u.

aus

tn*i"2Xl

und du hast gesagt verlesen

worden? aber
Aeth.
Objects

etc. fern, plur., namlich 52 (bewahren) 2) dienende wortlich SuBes (pi.) in ihrem Geschmacke in jeder Art 4) plur.

vgl. v.

])

andere

LA dem
in

beim Fassivum;

Wasser 2) zwei Hss. dein Werk (Accus. des den meisten Hss. Nominativ) 3) andere LA Zahl

Vinio

III,

2,

V.

IV
If

Aral). Ilu.

VI

Il

H
am
(lr

Arab.

(ilhl.

VI

U.
en

Ainwii.

l:t

11

lind
nacli

lid Hill

dri

'1'h^<-*

Kt nirHUM tertiii

du.*,

(Iril

ten Tuj^o
(liT

b>Htiniint('stdini!nWas-

<|uae nianfti^

Sjuiimlun^
5 (hast
(III

Wjissrr
dal.s

sern

(diicn

Oil,

wohiri

gosaf^t.)',

siosich vcrsaninudn soilten;

(lioKrdr sit'lxMitt'ili^sein
solle,

und Heine Ausdebist

unci

lii(It\st.

scchs
liciLU.

ninig'
(b'l*

ein Sirbenlrl

'rcih*'- /iiriick,
siM'lis

das

Krdc; und secbs Siedrr Enle


sind)
constitui^jti

Artcii dcs Troc'kt'diiiuiidaraut'lMliiii-

bentel

terrani

10 lUMi

',

Trockenes, und du bast


luMvorgebracbt, was dar-

gerniinareex

zen, Siion iiud Acktn'bau


statttiuile.

ea berbam seniinura et
flores

auf

gesiit

wird

und

grarninum

et ])Liu-

Friicbte triigt

und (be-

tas

arborum

fructil'eras.

ackert wird>1.")

Uiul

deiu

Wort wurde

volleudet

durch die Tat.

Dann
un-

vieler

Arten und

erschienen
20 zahlige

viele,

siiCeundlieblicbeSpeise.

Et produxit varias multitudines, semina in ci'

Friichte,

angeihren

bum- virium
suaves
palati,

et berbas'*

nehm von Gescbmack


und
vielartig
in

in

dulcedinem^

et fructus arbo-

und Baume, schon von Ansehen und


Farben,
25 von

rum
^^(et

in

suaves gustus;
est,

factum

ut mulconsti-

lebhaftem

Dufte,
riecht:

titudo

formarum

wenn man daran

tueretur pulcbris coloribus)5).

4) ich stelle

war

sein

den ausgelassenen Satz ans Ende des Verses Geschmack, einer jeden Bliite ihre Farbe usw.
1)

5)

oder einem jeden

Arab. Ew.
3)

..^^^^JLi'

(mit Hilgenfeld) 2)1.


ist

|-

^|

Teile

st.

,^^^1

"andere-^.

oder festen Landes; der Satz

wohl Randglosse.
st.

Arab. Gild.
sich);

1)

Hs.

2)

1.

^^JLij.

des unmoglichen

iaj.

(er laust

dahinter fehlen einige Worter. ^


1)

Armen.
ist;

Bedeutung nicht ganz


2)
ist

klar,

weil der
3)

Zusammenhang unterbrochen

dahinter eine Liicke


(5)

oder cibo destinata


aus
v. 47,

suavitateni

der Satz

wohin

er

zwei Hss. odores 4) oder verschoben zu sein scheint, hir-

hergestellt; vgl. die dortige

Anm.

lis
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

yi 45-49

Syr.

VI 44-49
unbegreiflich

Aeth. IV

44-49
geschah so

krauter^,

Et^
facta
V.

die

tertio

^'^haec

in ihren Diiften. Solches

(Und

dies

sunt^^

entstand

am

dritten

am

dritten

Quarta^
imperasti^

Tage.

'Und am

vier-

Und

Tage)^ am vierten
5

autem'*
fieri ^

die

solis

splendorem,
stel-

^'lunae

lumen '\

larum dispositionem;
et

ten Tage befahlest du, und es entstand die leuchtende Sonne nnd der Glanz des Mondes

Tage befahlst du, essolle das Licht der Sonne und des Mondes entstehen,
auf daB
sie leuchteten,

und
imperasti^
eis,

die
'

Anordnung

der

ut deser-

virent future plasmato

homini^.
V.

9
^

'I

Quinto

au-

tem Mie dixisti septimae


parti,

ubi ^^^erat aqua


^\

und du befahlst ihnen, dem Menschen zu dienen, der von dir gebildet werden sollte. * Am fiinften Tage aber hast du dem Siebentel, wo das Wasser war,
Sterne;
gesagt,

und die Ordnung der Sterne; und du befahlst 10


ihnen,

dem zu

dienen,

der

geschaffen werden

sollte,

dem MenscheD.

Und
benten

am

fiinften

(I)

sprachst du zu
Telle,

dem

sie- 15

wo

die

congregata^
aret

ut procre-

daB Tiere und

Wasseransammlung (?)war, daB er Vogel her-

animalia^^^ volati-

lia^^ et pisces.

Vogel und Fische hervorgehen sollten.

vorbringen sollte,welche
lebten^,

und

Fische. 20

T. 10

Eti4

ita

Und
es geschah^,

Und

jenes Wasser, das


redete

fiebat^^aquafmutaf i^et
sine anima, ^^"quodei^'^

(daB) das

nicht

sprachlose
seelte

iubebatur^^, animalia faciens^^,

und nnbeWasser etwas


ist,

und das ohne Seele war, machte


Beseeltes"*,

damit daraufGeschlechter
-i>

ut ex hoc mi-

machte, worin Seele


schlechter

hin

die

rabilia tua^^ nationes^^

damit deswegen^ die Gedeine


*

miteinander von deiner


Herrlichkeit reden sollten.

enarrent22.
T.

Wun-

U
vasti

Et tunc conserfduo animaliaf 2^,


I

der erzahlten.

Und dann

'Und du

hast da-

hast du zwei Tiere, die


(p, oo fac. s. haec \p co lum. lun. V, lunae

mals zwei Tiere, die du


Bensly: quarto
4)

Lat.
5) inp-

1) <p,

'<tp

(2)

3) (p\p,

-<

L
C

6)

<;

A A

(7) (pL,

et lum, C, lunae via

MN

8) inp-

9)

dahinter Rasur

10)

(p,

vero
13)

tp

aqua
20)

N
A

12)

+
<pxp

cote

< MN
cum ennar- L

(11) erant -que -te V, oo erat congregata L 16) ft mit 1.5) faciebat MN 14)

<

Bensly, multa

(17)

quo

del S,

ea

18) utebatur

YL

19) faciebat

A**

<

21) nanat-

22)

23) f f Bensly, duas

anjmas

(pip.

Syr.

1)

Dufte

2) Ceriani fordert

dahinter einen Punkt; aber

COCOO
ausdriickt;

kSnnte

3)

auch zum Folgenden von diesera (pi.).


Aeth.
1)

geboren,

wie

die

obige

Ubersetzung

es

diesen S'atz habe ich oben ausgelassen

2) ein

nach Dillmann zweifel-

Vinio

III,

8 2,

V.

8I'.

11

11<|

Anib. Kw. VI

ir

17

Arab.

(IId.

VI

lU

Ariiicu. VI 45. 47.

48

uiul (lirsc

^Din^o) cntdrit ten Tjige.


'

stunilcn

am

Und
5 hast
di(

aiu vierteiiTagi?
dii

IJnd

am viortonTaj^e
du
den
die

'

Et (juariadie
tiori,

iuHHihti
[...]'

K^'^'^K^'
Iriiclite'

h'^'M
iind

schutst
|indl

Sonne,

Holeni

lucere

Sonne

Mond

und

itidem et lunani illumi-

der

Mond

selieine' sanit

die Sterno

nare

[.

.]'^

all'n

Sternen!

10
sie

und

Iiast

ziini

Dienste des Men-

zuni

Dienste

des

sclien,

den du (zu schafini

Mensehen

auf<^estellt,

fen;'

Sinne hattest.

den du erschaifen

hast.
*

Uudam

I'unftenTage
[daB]

15 hast

du gesagt:
sieben
Teile

Und am fiinften Tage befahlst du dem Meere,


kriechende
Tiere

'At (juinta
terrae
lia,
(!)

die dixisti

proferre reptise

die

des
/u

und

quae

movent,

spi-

Wassers,

welche

Fische und Vogel her-

ritumvitalemet volucres
varii

iiuLserst sind,

sollen her-

vorzubringen.

generis,

[.

.]^

vorbringen^ Tiere und


20 FischeundVogel, welche

Undesgeschah, dafi aus den abgeschlossenen Wassern, diekeine


fliegen.

'Und
brachte

das

sprachlose

'itidem et mare produxit

imd unbeseelte Wasser


belebte^

multitudinem

piscium,

Ge-

....*

Seele
25

hatten,

herausTiere,
sich

schopfe hervor, und wo-

kamen
damit
alle

beseelte

daraufhin

zuPDamitdeinNameund deinAndenkenunddeine

kommenden

Ge-

Wunder
tern

in alien Zeiten,

schlechter uber deine Werkewundernsollten^.


haftes

PeriodenundGeschlechdauerten^.
*

Und
gelesen
4) eigentl.

Wort

3)

der Ubeisetzer hat wohl

t^Cjvta st. ^a>a

(etwas) von Seele .

Arab. Ew.

1) sei

leuchtend

sei

scheinend*
3)

2)

man

wiinschte den Text das


fehlt der
3)

siebente der Teile soil

Wasser

sein,

welches
2)

von hier

Text bis

v.

53.

Arab. Gild.

1)

xJiJLi^ Gild.

oder sich bewegende^^

eigentl. *waren.

germinationem terrae (itidem) 2) commutationes horarum et cursus temporum. Statt tenebras noctis et et factum est, ut multitudo formarum condessen ist anderes ausgelassen 3) stitueretur pulchris coloribus dies ist wahrscheinlich verschoben aus v. 44. wo dieser Satz jetzt fehlt 4) das Folgende hat der Armen, wohl ebenso wie Arab. Ew. ab1)

Armeu.

et nutrire crescentiam et

distinguere

sichtlich weggelassen.

120
Lat. Cap. VI

Esra-Apokalypse

49-53
imi^ voet

Syr. VI

4D-53
aufbe-

Aeth. IV
geschaffen,

49-53
aufbewahrt
des

nomen
castiBeemothsecundi
atan^\

nomen
Levi-

du geschafFen, wahrt und den


des einen

Namen

und
einen

den

Namen

vocasti

Behemoth genannt und den Namen


des

Behemoth genannt und den Namen


des zweiten Leviathan i. 5

andern

Leviathan
hast
ge-

genannt.
V.

12
ea'*

'I

Et

separasti

Und du

Und du

hast sie von-

ab alterutro^;
poterat^'

non

sie

voneinander^
ja

einander getrennt; denn


jenes Siebentel,

enim

septima

trennt, weil jenesfeuchte

wo

die
10

pars, ubi erat

aqua con-

Siebentel

sie

nicht

Wasseransammlung(?)war,

gregata, capere ea.


V.

fassen konnte.

konnte

sie

nicht

13
(7

Et

dedisti Beeraoth^
partem'^-',

Und du

tragen.

unam

quae

gabst
einen

dem Behemoth

'Und du gabst dem Behemoth einen


der

siccata est^ tertio^ die,

ut inhabitet^^ in ea, ubi

der
dort

von den Teilen, am dritten Tage

Teil,

am

dritten

Tage getrocknet

war"\ 15

sunt

montes

mille;

getrocknet war, daC er

damit er darin wohne,

wohne, wo (die) tausend Berge sind;


V.

wo

die vier^

Berge sind;
Leviathan

14

Leviatae^i autem de-

dem
Leviathan aber gabst du
einen

und

dem

septimam partem humidam^^; et servasti


ea^*, ut fiant'-'' in

disti ^^

gabst du ein Siebentel 20


des Feuchten,

von
der

devo-

Teilen^
keit

den sieben Feuchtigsie,

und du
damit

bewahrtest
sie
fiir

sie auf,

rationem^^, quibus vis et

und bewahrtest
sie
fiir

zur Speise wiirden,

quando

vis.

daC
den,

zur Speise wtir-

wen du

wiinschest.

V.

15

Sexto^"^ autem die


Late
1)

wen du willst und wann du willst. 'Und am sechsten

25

Und

am

sechsten

unius A**

2) v. 49:

Text C, uehemoth MN, Enoch (p\ uehemoth MN, enoch V, Enoch (p [Entstehung der Verlesungen: beemoth, ueemotli, ue emoth, ue emoch (goth. ch sehr ahnlich tb), enochj 3) Levia- (pM, levia- VL; -tan L, -than MNV, ta S, -tam A, leviatan am Rande (Ras. im Text) C 4) SA**CMN (eas am Rande C, viell. auf das zweite ea im gleichen Verse zu beziehen), eas A*, < VL 5) -trum C 6) a auf Ras. A (vorher wohl poterit) (7) (p (-na -te S) CMN,

beemoth L, beemoth V, beemot am Rande, Rasur im v. 51: beemoth L, ebenso am Rande (Ras. im Text) C,

humum

partem (+ que V)

VL

8)

<L

9) tercie

L L

10) habitet

viatae (lev-

SCM;

-tae S*, -te C, -the

MN,
12)

-ta S**, -tan L)


-j-

MN, + et S SCMNL, levitae (-te

11) Le-

V)

AV;

am Rande zugesetzt, Rasur i. T. C humide N 14) C (zufiillig?), earn


-tione

ei

13) (pL,

umida CV, umide M,

<pY, eu

MN,

eos

15) fiat

MN

IG) defora- C,

SV

17)

^VL,

-ta

CMN

(viell.

urspriinglich, vgl. VI, 45).


2) liegt

Syr.

1) einen

vom andern

QLiov (der Siebentel)

mit xibv hnxa fXEQCbv

etwa Verwechselung von (der sieben Teile) vor?

zGjv knxapio-

ViHio

III,

?JL',

V.

11-15
V.i

121
Anii.ii.

Xmh,

llu. VI

:'\

Aral).
(ill

(<il<l.

VI

^-i

VI

|h.

:,:i

.scliiilsl,

/wei Tiere'
sir
niit,
ciii"'
(111

wild

hriijiniitr.st

zwoi Nmmk'Ii;
voM
iliiicii

(Lis

iiitniitcst
1111(1

Hcin'iiiot-

(las
'.

!iii(lt'-

re fLeviiitliiuit
"

Und

(iu s('lii('(U'st,
iliiieii

zwi-

sclien

liuidcu

1(1

1111(1

wiesost

diMii

liohe-

inotli

eiueuTeildesFest-

landes zii, u nd
1")

am s e c h s zii

ten Taj^o* erlaubtest du


ihni,

die

Bergc

be-

wohnen, well das Meer


sie nicht

beide zugleich

faBte;

-0

imddu gabstdas Meer dem Leviathan und


*

^hnagnos ex
tis

iis

ad

<jb-

lectandum cibo
et

satieta-

befahlst ihm, zur Speise

minores- ad aug-

zu dieneu,
beliebt^,

wem

es dir
willst.

mentum-^.

wanndu

Und

am

sechsten

Und am siebenten^

'Et rursus
v.

sexta

die

2) zweifelhaft s. o. Aeth. 1) die meisten Hss. Levathan Dillmanns Text, andere LA der Hss. einen Teil des Trockenen 4. des Zahlzeichens ,A 1000 mit J

4)

47 3) nach Verwechselung

Arab. Gild.

1)

oder ^reiBende, wilde Tiere

2)

;_;-.scLj

Bahiit<r

V,

s::^..xU
5)

Bamut B

3) in

den Hss. verderbt


6) so
v.

4) so beide Hss. (!,

von Ew. ausgelassen)

oder

wen du

geliebt hast<f

beide Hss., von Ew.

jLw

in ,j^i>Lyw der sechste*

veriiudert; aber vgl.

oben

51.

Armen.
Verse 49

(1

3),

von Hilgenfeld zu
2)

v.

48 gerechnet, scheint der Rest der fehlenden

52 zu sein

oder teneros.

122
Lat. Cap.

Esia-Apokalypse

VI 53-56
terrae,
\\t

Syr. VI

53-55
dir

Aeth. VI

53-56
der

imperasti
crearet^

Tage hast du der Erde


befohlen,

Tage befahlst du
Erde,

coramet^

te^ iuet

vor

her-

vor dir hervor-

menta
reptilia.
V.

bestias^

vorzubringen

^^Haus-

zubringen
Tiere

tiereimdRaubtiere^^und

und des Feldes und


Vieh
iiber dies 5

10

Et super
super

Kriechtiere. Und^iiber
diese[aber] hast du Adam

VogeU. 'Und
alles setztest

his^

Adam[, quern] con-

du
du

Adam
zuvor
10

stituisti

ducem

gesetzt als Fiihrer iiber


alle

^'^alsAnfiihrer^^ iiber alle

^"omnibus factis'^, quae


fecisti;

Werke,

die

du vorhast;

Werke,

die

her

geschaffen

geschafFen hast;

V.

17
I

et

ex

eo

educimur^ nos omnes^,

und von ihm stammen^ wir, das Volk, das du


erwahlthast.

undum
seinetwillen werden wir

quem
lum^^.
V.

elegisti

popu-

versenkt3,wir,deinVolk,

welches du erwahlt hast. 15

18

omnia
domine,
xisti,

Haec autem dixi coram te,


'I

Das

alles
dir,

Das

alles

habe ich vor

aber habe ich vor

dir,

o Herr, gesprochen,

quoniam^*

di-

Herr, Herr ^, gesagt, weil

weil du gesagthast:

um
20

quia propter nos

creasti

primogenitum^-^

du gesagt hast, daC du gerade^um unsertwillen


diese
hast;

euretwillen habe ich die

Welt

geschaffen,

saeculum^^;
19

Welt geschaffen
*

V.

residuas

die iibrigen der


die anderen
die

[und]

autem

gentes
natas

ab

Volker aber, welche von

Volker aber,
abstara- 25

Adam^^
Lat.

dixisti

Adam
2)

erzeugt

worden

von

Adam

1) -res S** 5)

contra
G)

C
hec
12)

3)

<
(<

+
(p

pecora et

rp

(pecc- L)
(7)

4)
(p,

^MN,
omnia

CVL
fac.) tp

-tiarum
8)

%
A)

^
ip,

(hoc M),
ip

hominem L
9)

SA**, ///educemur A*, deducimur

homines L

10)

is-

rael

nitu
15)

= progenitum
abada V.
Syr.
(1)
.1

11) qui

MN,
S,

tu
. . .

<.

(Rasur,

darunter vermutlich pge-

proge

13) geschr.

seculum L, sclm

CMNV

14) vero

dies

soil

wohl r^^OJjjO

r^V^JS
Ob
4
Ill,

bedeuten

2)

j^und*

von

1.

Hand

aus

(Relativum) hergestellt (Ceriani).


3) eigentl. sind 4)
s.

dort nicht vorher ein Punkt ge5)

standen hatte?

u. 6.

Verstiirkung durch A*.l.

Aeth.
(fiihrte

1)

die meisten Hss.


1

des

Himmels
1

(2)

einige Hss.

-|-

und er
3)

leitete

an);

Hs.

liest

dies statt j>An{uhrer;

Hs.

Furstff

'}lP(f\9^

wie VI, 33

nn

Unheil getaucht;
(st.

schwerlich richtig,

viell. ist dies

zu verbessern in

^^/7D|>i^

== a7iay6fie9^a

dvayofxe&a).

ViHio

III,

2. V.

IT)

-I'J

I2:i

Arab. liw. VI
'rji^
liiist.

'>:

.'.<l

Arub.

(il<l.

VI

:>:i

.'<

Ariucn. IV TiS ft5


r

(Ill

(Icr

Krdr
\'i'li

Ta^r
Krdt',

b'l'ahlst

lu

\vr\n) inandato' tuo pro-

licrolilcii,
I

ziilniu's

Nvibb'

und zahnn^
'.

duxii trrra (|uadni|)ed'H,


iTjitilia

UK

wildo Tiero hcrvor-

Tin-o h crvorzubringt'n

|et

volucres).

zubrinj^oii.

f)

Diinuit'sctz(ibcr allcs,
liasi;

Kt

iOHt haf'C

doinmuni
lin)'\

test

du Adiuu
dii

doniinicis nianibiis
xisti'^

was

t!;t'niiiolit

lioniineni

principem et regeni super omnia, (|uao abs te


U)

facta erant super terrain,


constituisti

euni

[.

.]^

und von ihm


alle
i^ezoii<^t

sliid

wir

worden,
das
hast.
er-

und uns hat Adam d(Mnem Willen gezeugt.


na(;li

et

ab co nos omnes homines scminati sunms.

wir,
If)

deiii

Volk,

dii

auserwiililt

Nun

habe ich mich

Dies

alles

habe

ich

Haec omnia dixi coram


(juoniam
dixisti^

ki'ihnt

und vor

dir ge-

nach deinem Willen vor


dir gesagt, weil

te,

redet,

o Herr, weil du

*iesagt hast:

um

euret-

sagt hast,

dali

du gedu um

20 willen habe ich die erste

unsertwillen

die

Welt
wie
steht;

Weltausgewahlt;
*

geschaffen habest,
es

geschrieben

aber

und

in ^^bezug auf die


,

die
25

iibrigen

Volker,

Volker-

welche

von
sie

welche

ebenfalls

von
1)

Adam

gezeugt sind:
manches

Arab.
willen .

Gild.

dahinter

fehlt

(2)

eigentl.

'^um

der

Volker

et urbi similem plan2) oder creasti Arnien. 1) oder mandati tui 3) aliquis filio suo, omnia fecisti tasti paradisum et collocasti eum intro, et quomodo (^oder posuisti) coram eo ad oblectandum et in suavitate et desiderio hac ratione omnibus formis condecorasti (oder ornasti) paradisum, sicut haeredi in manus dedisti,

quod (oder quae) e solo pulvere (oder e sola terra) formasti, et spiritu vivificasti et e costis eius mulierem eius formasti, ut habitaret cum eo et colloquendo consolaretur
(oder misereretur)
dinis

genus hominum;
. .

ornasti

eum
et

voluntate libertatis et promptituterreno

animi, (principem

.)

4)

varum

ministro

non

fecisti

eum

carentem; et sicut scriptum (oder librum) honoris et electionis dedisti ei mandatum, quod abiecit e manibus, et exiit ex horto deliciarum, abalienatus est ab incorruptione et dignus factus est labore (oder fatigatione) et denunciatis praeceptis in

manum
Liicke

mortis traditus

est.

Pulvis

erat et in pulverem rediit (et ab eo

.)

5)

durch Homoioteleuton

(dixisti).

124
Lat. Cap. yi

Esra- Apokaly pse

5050
sind,

Syr. VI

56-59

Aeth. IV

56-59

eas^ nihil- esse,


20
'
I

(von denen) hast

men, sind wie nichts;

et

quoniamsalivae^
sunt,
et

adsimilatae^
sicut

stillicidium
similasti^'

de

vaso^

habun-

dantiam' eorum^.
21

du gesagt, daB sie nichts sind, und hast sie mit demSpeichel verglichen und gleich dem Tropfeln vom Eimer hast du ihren
^

und dem Speichel gleichen sie, und wie das


Tropfeln 1
sind sie
lichkeit.

Eimers und ihre Frohdes

tJberfiuC

hingestellt^.

Et

Und
jene
gleich

nun, Herr, siehe

Und

nun, o

nunc, domine, ecce istae


gentes,

Volker,
nichts

welche
geachtet

quae

^^in

nilii-

Herr \ siehe, j ene Volker. welche wie nichts sind,


siehe, sie herrschen iiber

lo

lum^^ deputatae^^ sunt,

sind, [siehe] herrschen[d] iiber unsundzertreten[d]

dominari^' nostri et devorare^- nos.


22

uns und haben uns zertreten.

uns;

Nos
tuus,

Wir

aber, dein Volk,

[Und] wir aber,

autem,
nitum^3,

populas

das du geehrt und den

dein Volk, zu

dem^ du

15

quern Yocasti primoge-

Erstgeborenen,

Einzi-

gesagt hast: mein Erstgeborner(seidihr), mein


Einziger,

unigenitum,
^

aemulatorem

carissi-

gen, Verwandten Freund genannt


[siehe]

und
hast,

mein

eigner

mum^^,
23

traditi

sumus
Et
I

wir sind in ihre


ausgeliefert.

Sohn, den ich


sind in ihre^

liebe,

wir
20

in manibus^^'

eorum.

Hande
si

Und

Hande geraten^ '[Und] wenn du


aber

propter
est

nos creatum^'
posside-

saeculum, quare non

hereditatem^*^

mus^^ nostrum^o saecuLat.


silve
1)

wenn um unsertwillen die Welt geschaffen ist, warum erben wir nicht unsere Welt?
nichil

um

unsertwillen

die Welt geschaffen hast,

warum denn haben wir


unsere Welt nicht
salive C, silve

ge-

2r>

<
4)

2)

geschr. nicil C,

MNVL

3)

cp,

5) S (vgl. Ronsch, Itala S. 260), vase abun- A**M, -cia L 8) earum L (9) in nih. (p, nichilii MN, nicil C nichil VL 10) reput- MN 11) SA** (+ quaerunt vor dom. A**), -nare A*, dominantur \p Bensly 12) (p, devorant (defo- C) ip Bensly; zu 11 und 12: Zugrunde liegt die hebr. Construction nSli mit Particip (vgl. Syr.); tuum daraus sind im Lat. Infinitive geworden, die hier von ecce abhangen. 13)

VL
V.

SA*CL,

ass-

A**MNV

MN, ACVL,

<

de

MN

G) assimil-

MN

7)

L,

et

1/;

14)

emul-

MVL
-tate

15) kar-

VL, kcar- C

16) 20)

SVL, -nus

ACMN

A* 18) haer- AC, (nram. Sclm V); zur Stelle


17) -tus

MN

19) possed-

A*
S.

AMN, nostram SCVL

vgl. Bensly, Miss.

Fragm.

70

Anm.
(vgl.

Syr.

1) Jes. 40, 2)

15

LXX

oleloQ

pi; massoret. Text p^ Staub

Ape.

Baruch

82, 5)

verglichen .
die (ibrlgen nur 2 Hss., 3) Relativ zu denen) 4) andere LA A in ihre eigenen Hande, in die oder uberliefert worden.
2)

Aetb.

1)

2 Hss. der Tropfen

<

der ersten Person (wir,

Hande der Volker

5)

'

ViMio

III,

L>,

V.

l!~*j;{

125
AniM
II.

A nil).
Al;im
(li*

II

u. VI

ri>

't\t

Anib.
HJlesaiiil

<<ihi.

VI

:>n

:it

:><;

.M)

lirrslummlcn',
^Icicli
^I('irli

wrrdi'ii

iiiclit

WllliIrM
iiiiil

wit)

als

eiwas

bci

dir

uii-

'

df thniciM,

(|U(m1

iiiclits

wio

^e.s<*hen,

soiideru
'

siiid
ilir

nihil

sunt

et'^

pro nihilo
fit

(Icr
r>

Sl;nil>(Icr

tiiid

j^It'icli
|(l('r|

deine Sklavcn

mid

atstiiimti
iiiilati

sunt

assi-

ic

'iVopii'ii,

Kntstehenten
t

ist

ein Trop-

sunt
et

'-'confracto

voiii Scli()|tlVini('r;
(las ist iliri'
l)iM
(lit*.

drmi
o

wie

ein

Wnsser-

vitro

'^

gutti.s

^'plu-

HrwnluiiL;
IJnd jetzt,

r(>|dVn voiiiKimcr.

viaruni

itnif iliter''.

Und
du hast
Vulker,
iiber

(^iiouiodo audent

eth-

Horr, eb(Mi diese N'olkcr,


U) wel(;h(
liabiMi

uns diese
nichts

nici jiopuli tui electi et

uiidits
(lio

wan'ii,

welche

servi tui Abraanii con-

llerrsclmft
orlani^t

sind, o llerr, herrschen

culcare jirolem?

iibor

uns

und
aber,

lassen,
geu''

iins zort retell.

und sie demlitiuns, 'Und wir (sind


Et|ioimlumtuuin,((ueui
elegisti et vocasti elec-

Uns

(locll^deinVolk, welches

Ij
.

ileiii

\'()llv,

wek'bes du

du

Krstgeboreue*

ge-

dir eiiizig als erstgebore-

nannt hast; und du hast


deine Herde entwiirdigt

tum,
disti in

quern
[.

nominasii
,..]' tradi-

uen Soli 11 auserkoren und


geliebt hast, das hast

propriiim,

du

und deine Geliebten den


Volkern
hingeworfen
ihren
*

manus

reiectane[...Y'.

den
-M tert.

Feinden

ausgelie-

orum ethnicorum
'

und
wii'-*,

sie

Feinden

'Und
willen

urn derent-

ausgeliefert.

Und wenn
unserthast,
sie

Nam

si

populo
dare',

tao

du
erben

diese
hast,

Welt
wes-

du die Welt
willen

um

promisisti

quo-

geschaffen

gemacht

modo
perunt

ethnici,

qui non
ce-

halb
2')

wir nicht

weshalb erben Tvir


nicht?

acceperunt

legem,
in

die Welt,

die^ uns ge-

eam

sortem

Arab. Ew.
Stelle auf

1)

eigentl.

waren

2)

^L^iM

schwerlich darf aus dieser einen

Benutzung einer aiideren griechischen Ubersetzung des hebr. Urtextes mit seinem leicht zwiefach zu deutenden Worte pi oder p'n geschlossen werden, eher auf freie Erinnerung an den bekannten Bibeltext 4) eigentl. 3) oder Eigenscbaft
)(wir) die..
5)
1.

^g^jj\ L^'

st.

^cJ^jL und ^
;

die.

Arab. Gild.

1)

sJJcaa.^
2)

ob darin etwa ^LAi

Staub

entstellt steckt?
>.^i ..,.V-

Der

gleiche Satz VII, 12

Hs.

pjL^Ui^

die

LA

Gildemeisters ^

^^

^eosque
4) Hs.

aequat scbeint mir keine Yerbesserung


>^einen

3) B, Hs.

V
C

;stoBen zuruck^<

Erstgeborenen.
1)

Armeii.
Arab. Ew.

erganze: dixisti

(s.

o.)

2)

<

Hs.
5)

(3)

d. h.

^Glasstaub^ vgl.
6)

(4)

oder imbrium inutilibus

cui promisisti dare in sortem


.

haereditatis terra

bonorum

(oder felicitatis) et promissionis et (tradidisti


7)

.)

-^

populum

et

terram promissionis

Object wohl das vorhergehende terram.

'

126
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

yi 59. YII 1-5

Syr. VI 59. VII

1-5
dies^

Aelh. IV 59.

lum^PUsquequo^haec^?

Bis

wann

(soil)

erbt^?

[Und]

V 15 bis wann

(dauern)?
3

(soll)denn dies(dauern)?

V.

.
I

Efc

^^factum

est^),

Und es geschah

nach-

Und

danach, als ich


[zu reden] 5

cum

finissem^
et^

loqui

demichaufgehort^hatte,
diese
siehe,

diese

Worte^

verba haec,
est "^"ad me"^

missus

angelus^,

Worte zu reden, da wardderEngel


der zu
in

qui missus fuerat ad primis^ noctibus, dixit ^lOadmeio^:

me
*

zu

niir gesandt,

et

mir

den fruheren-^ Nachten gesandt worden war, und sagte zu


mir:
*

ward jener Engel zu mir gesandt, der zu mir zuerst in jeuer Nacht^ gekommen war, und sprach
beendigt
hatte,
*

lO

zu mir: Steh auf, Esra, und

V.

Surge,
I

Stehe auf, Esra,


die

Ezra^^, et audi^^ sermones,


V.

und hore

Worte, die

hore die Worte*, die ich


dir zu sagen
bin.

quos^^ veni loqui

ich dir zu sagen

gekom[mein]

gekommen

3 adte.
dixi:

Et

men

bin.

Und

ich sagte

'Und

ich sagte zu 15

Loquere, ^^^^domi-

zu ihm:
Herr!

Rede,

ihm: Sprich, [mein] Herr.

nus meus^'^M Et dixit ad


V.

Und

er antwortete

Und

er sagte

zu mir:

me:

Mare

posi-

tum

est in spatioso loco,

und sagte zu mir: Wenn ein Meer auf weitem

Ein Meer, welches in weitem Raume liegt''

mensum;
ei

utessetflatumf ^^et^^in erit^^autem


introitus in angusto

Raume

lage,

so daB es

breit und unbeschrankt ist, 'sein Zugang aber

und weit^ ist und breit, und in ihm der Zugang [zu ihm] eng, und er ist

20

locopositus^^, utesset^^
similis fluminis^^;
V. 5

auf engem

Raume
:

ge-

gleich einem Flusse.

legen, so daB er einem

si^^

quis enim volens

Flusse ahnlich ist '(und)

Und
es

25

voluerit ingredi mari^^

videre

eum^^
1)

vel

wenn [aber] jemand zum hineinkommen Meere

wenn jemand auf


Meer kommen

jenes

will,

jedoch ist auch deiikbar, daB est< urspriinglich war und von (p wegen der Incongruenz mit dem Subject (est haec eatl xavia) getilgt worden ist (4) (p, <. tp 5) loq. fin. oo A 3) <: MN, hec V
Lat.
-lo

2)

usquae quo A;

est

i/;;

G)
a.
iiii

S*A,

<

S**t/;

(7)

(f,

<

ip,

-\-

a deo

8)

+
%

huriel

9)

S**ACV,

in primis L,

R. prioribus C, primus S*, prius

MN

(10)

mihi

xp

(geschr. rnici C, michi


12) audi//

LN,
ego

MY)

11) aezra A,

Esdra CMN, hesdra V, esdre

13)

+
xp,

MN
feld,

(14) d^s SA*, dne Bensly, altum (pip

A*>; meus ^MN


16) <! L,

(geschr. 5is SN),

mi
17)

CVL
^CV, A**N

15) ft Hilgen-

18)

<

spatiosum et
-\-

A
23)

erat L, est
21)

MN

19) Ras. (esset?) A*, sit

A**
xp;

20) fluminibus
et

<

(p

22) S, in mari A*, in

mare A**, mare


2) eigentl.

MN
3)
. .

(p,

illud (-lut C)

xp.

Syr.

1) plur.
1)

geendigt

oder ersten.
nicht?
5) eigentl.
2) eigentl. Sing.

Aeth.
folgt der

die

meisten Hss,

warum erben wir


7)

3) einige Hss^

die vergangen war

4) eigentl. Sing.

ist

0)

Dillm.

LA

Weite (substantivisch)

Weg

des zu

ihm Hinkommensf'.

Vihio

III,

!?

V.

23-
',.

3,

V.

r>

127
Arnnii.
\ I

Arab. Ilu. VI
liort?

:t\>.

VII

.'

A nib. <; lid. VI

VII

!-.'
dir.s

:SK
f

Yll

',

|Uii(i|

bis wiinn

Und

l)iM

wniiii

wird

luuTtMlitutiH

1'?

sollon

(liose

Din^t*

fur

ilauern'?

UU8 daucrn'?

Und
5

als

i(l>

dieso

Und
d^r

uls

icli

(Icrart

Et factum
nn*

est,

ut

fi-

Redo

volliMidot

\udU\
zii

^erodt
niir

liatte,

kani zu
dr

nivi

hare vorha, niissiiM


anj^elus
ille,

wiirdt' der

Ku^ol

mir

En^td,

zu

vnt ad

jfesandt

ujir in

der ersieu Na(dit war,

qui antoa locutus


iiie(!um,

est''

f^('k()niin(ii

und sagte zu
10

niir:

uud sagte zu mir:

et dicit niihi:

Stehe
liore

aiif,

o Esra,

Useir, stehe auf,

Ezra, surge et audi, quae

die

Rede, welcho
icli

damit du
ich
dir

horest,

was
ge-

locuturus

sum tecum!

dir kniid zu tun


If)

zu

zu

sagen

Surrexi et steti etdico:

20

25

'Und ich sagte: Rede, oHerr! Und er sprach^: Das der Ort, wo Meer seine ein Hafen ist Wege sind weit imd breit, 'und die darauf Fahrenden und Gehenden"^ sind sehr in Drangsal und Enge. ' Jedoch wer hineinkomraen will
dir

gekomnion

bin.

sendet bin.
Dasfigte ich: Sprich,
[mein] Herr!
er:

Loquere!

Et

dixit mihi:

Da sagte
ungedas

Mare
loco

si

stet in spatioso

Siehe,

dies

heure, weite Meer,

kein

Ende

hat, ist auf

weitem Raume gelegen; seine Zugange sind alle schwierig, und seine

et

introitus eius
,

sit '^in

angusto^

ut fiat

angustum

fluvio simile;

Wege
FluB)'-^.

sind

(wie

ein
es
si

'Und wer

quis

velit-*

intrare

betreten will,
nicht
sein

auf das weite, flachenArab. Ew.


Hefert;
xjC'l-vw^x
1) eigentl.

wenn er durch die Enge

in

mare

et

dominari
utique,
si

^^super

id^\

ich

versuche,

es
st.

wenigstens

2) das Folgende ist schwerlich richtig iibergrammatisch zu glatten. und lese deshalb

seine

Wege

xXJLww>o sein

Weg
fiir

3)

so schwerlich urspriinglich

Lgjo
die

^'^J^'J\ die darauf Fahrenden halte ich

erklarende Glosse zu
''die

.JLJLvwJi
steht.

Gehenden<f,

-was vielleicht

seinerseits

fiir

(JCJLwm^.M

Wege^f

Arab. Gild.

1) eigentl.
''^^^

sein

2)

so

nach

Gild.'s

Yorschlag

.,

g:<: Text

^y^\

(Oder

B ^j^M)

^uft..

Armen. 1) et nos in peregrinatione captivi degentes iis subiecti sumus, et potestatem habent supra nos. 4) oder 2) oder erat (3^ 3 Hss. angustus volet 5) oder ei.

28
Lat. Cap. yil

Esia- Apokaly pse

5-8
si-

Sjr. Til

5-8
und
will,

Aeth.

V 5-8
er

dominant

eius,

non
in

und essehen

vvollte^

'^^sehenundeserlangen^^

transient angustiim,

latitudinem^

'^^venire

seinerHerrwerden,wenn er nun nicht durch die

wenn

nicht

quomodo'*^

poterit!

Enge
wie
in die

hindurchginge^,

konnte

er (dann)

Weite konamen!

den Zugang dazu, hindurchgeht^, wie kann er in die Weite^ (kommen)'^!

durch jene Enge,

V.

Item^
loco

aliud^':

Civitas

'Hore noch etwas anderes:

est%edificata^'etposita'^
in

campestri,

est

die

Es gibt eine Stadt, gebaut und gelegen


auf einem grofien

'Oder (etwas) anderes: Eine Stadt, welche ge- 10 baut istauf einer Ebene

autem plena bonorum;

omnium

(ist)

und

voll ist

von allem

Platze des Tales ^,

und

Guten,

jene Stadt [aber]


vieler Giiter;

ist voll

15

V.

introitus auet^*^

tem^eius angustus^
in

praecipiti^i

positus,

ut esset a dextrisi2 qui-

dem 13 ignis ^^,

a sinistris

'und ihr Zugang (ist)engundinder Hohe gelegen, daC zur so Rechten^ Feuer und zur Linken^ tiefes Wasser
ist;

vero^^ aqua alta^^;

'und der Zugang^ zu ihr ist eng und an einem Abgrunde^, und zu seiner" Rechten ist 20 Feuer und zu seiner' Linken (Meeres-)Tiefe

I'^i'semita

autem^'^ est

'und ein
zwischen

Weg

(ist)

'und ein AVog


(ist)

[dazu]- 25

una sola inter eos posita^^, hoc est^s ^^^ignis et Siq\xsi^^\ ^'^^\ii non capiat2<^)

diesen

bei-

zwischen Feuer und

den gelegen, zwischen Feuer und Wasser, so


dafi

Wassertiefe,

und

der

Weg
MN
L

fafit

nur eine Men-

semita
1)

illa^i nisi

jener

Weg

nur die
2) et

schen-FuBspur.
3)

Lat.

SA**CMN,
6) aliut C,

-nare

A*VL,
(4)
S,

vgl. VI, 57

SMN,
xp

latitudine L,

solitudine A, altitudine
5)

CV
oo

<! venire A, oo
(7)

quomodo
8) ^,

venire

(pervenire L)
9)

idem C

est civ.

10)

<

llj
13;

^MN,
xp,

praecipitio
cp
(p,

A CV (<
14)

<M
positus

vero

xp

est

A
xp

in V), precipio

12) adextris SV, ad-

dextris
10)

siquidem
(17)

+
21)

(getilgt)

15)

<p,

autem

multa MN,

ista

et semita sola
A'''*,

(+ una MN)
ignem
<p.

inter hec posita est xp


xf.'

IS) <C

capit

L MN,

(19)

SA*,

ignem

et

aquam

inter
xp,

et

aquam

(20) et

non

+
1)

venire (spater getilgt)

<!

Syr.

Oder auch will


(sibi)

hindurchgeht

kann^, vgl.
v.

v. 9.

2)

cnA

gebort als dat. eth.


4) eigentlich

zum Verbum;

vgl. iibrigens

14

3)

oder der Ebene

von der Rechten, von der Linken.

Vinio

III.

'1,

r.-8

lU

Arab. Kw. VII


^('WJiltij^o
zii

.>

S
cs

Anil).

<il(l.

VII
ist,

5-8
so
orFr'i(j

Arnnii. VII

Mi'rr,

will

gr.schrilt'n
r'ii;ht
iiiid

non antca per Jinj^iisliiin


transcat,

scluMi.

wcnii cr

iiiclit,

cr nicht (las

(jiiomodo

|)o-

sciiu'ii \\ ('^

voM
aus,

(Icin

VMcnins

VN't'itc.

terit iulran-

in latitndi-

siiiiirtKUi^tMlriin^t

m,
<l'r

nem

ciusi

^I'li

Hafen

Weite

tulirt,

bci^omuMi

hat, dvv Ivaiin niclit liin-

uberkomnuMi.

(JhMcliwi( viuo

"Und
gel)aut

wclchc
in

Stadt',

'Aut

etiani

nirsiis

in

10 StaiH, gcbiuit aut'fniclit-

giiter

sorg-

oppidulum' aliquod or-

baren,
uiui

i^runon

IMiitzcMi

falligor [Baujweise

auf

(mit)

Obst^iirten

einem
deren

ebenen

Platze,

natum omnibus

et

decoratum

bonis,

und Ackern, mit fruchtbringouden


1.")

GiirteD,

de-

Fundament auf hochragendem Felsen(liegt)

ron

Stralieu

vol!

sind

von alien giitciiDingen;

und

es ist ein

Weg
und

da,

et

introitus

eius

sit

der zu ihr

ftihrt,

sehr
ge-

^"^in

angusto'^ et tenuis
difficilis,

eng, schwierig
20 fahrvoll,

so

daLs

sogar

zur Rechten Feuer und


zur Liukon Wasser
ist;

und deren Zugange (so) eng sind wie die FuCspur^ eines Men

et

ita
sit

ut

dextro

latere*^

ignis

et a sinistro

aqua valde

schen,

auf welche^ zur

profunda,

Rechten ihres Weges [das] Feuer und zur


25

seine

Bahn

miLst

nur

Linken
dringt^

[das]

Wasser an-

einen FuLs, nicht mehr,


so daB

man

darauf nur
zu

mit

einem Fufie' gehen vermag.


Aeth.
(1) alle

una tantum via transeat per medium ignem et aquam, non alii cuidam sit locus, sed tantum semita
'

et

Hss. auBer zwei oo erlangen


3)

sehen<f

2)

hindurcligegangen
4) dies fiigen

ist (sein

wird)*

die meisten Hss. seiiie (des Meeres)


5)

Weite
6) eine

3 Hss. ergiinzend hinzu einen Abgrund


7) es

^-Weg des zu ihr Kommens

Hs. fuhrt in

kann auch gemeint

sein ^zu ilirer (der Stadt)

Rechten

Linken

8)

ihr

Weg.
meint den einen FuB vor den andem setzen.

Arab. Ew.

1) er
1)

Arab. Gild.
2)

oder und

wo

ist eine Stadt^^,

oder und

wenn

eine Stadt wai-e<f

Fels:

oder Burg<^

3) eigentl. Ferse

4) namlich auf die Stadt (oder auf

die Zugange)

5) eigentl. eintritt<r.
1)

Armen.
angustus

3)

wortlich vicum, civitatem oder parte.

xcofzoTtoXiv (Hilgenfeld)

(2)

drei Hss.

Esra-Apokalypse.

130
Lat. Cap. yil

Esra-Apokalypse

812
aiitem
civitas

Syr. yil

8-12

Aetb.

V 9-12

solummodo^ vestigium^
hominis.
*
|

Fnfispur eines Menschen


allein faBt.

Si

data^
illa^

dabitur"*

jene Stadt
[.
.

'Wenn aber zum Erbteil

Und wenn
nun jene Stadt irgend einem Manne gegeben
ist,

homini^ in ^'hae^^si

reditatem,

non

gegeben wird-, wenn jener Erbe nicht


.]^

der sie^ erben


er

soil,

fhaerisf^^ antepositum pertransipericulum


erit^,

die

(davor)^

gelegene

wenn
jene

nicht

durch
hin-

Gefahr
teil

durchschreitet,
sein"*

Unebenheit^

quomodo

acci-

wie kann er
erhalten!

Erb-

piet^^^

haereditatem su-

durchgegangen ist, wie soil er sein Erbe erlangen!


10

am!

V.

10

EtdixiiirSic,

Und
so ist
es,

icb

Und ich sagte zu ihm:


(ist es),

domine!

Et
*

dixit ^^-ad

sagte zu ihm: Wahrlich,

So

[mein] Herr! 15

me

12).

gic est et^^ Is-

Herr!

Und

er

Und

er sprach zu mir:

raelis pars;

propter eos
saecu-

antwortete und sagte zu


mir: So
Anteil;
ist
*

enimi^
lumi'.

feci^^

auch Israels
ihretwillen
ich
die
als

Ebenso istnun^ das Land Israel und sein Anteil;


'ihretvvegen

um

namlich
als

namlich
V.

babe

habe ich die Welt ge- 20


schaffen.

11
I

Et quando
gressus est

trans-

Welt gemacht. Und

Und

Adam

Adam^^ con-

Adam

stitutionesmeas^^, ^^^iu-

dicatumest, quod factum


est20);
V.

meine Gebote iiberschritt, wurde verurteilt das, was gemacht


ist.
*

mein

Gebot

ubertrat-*.

25

12

'I Et facti sunt introitus^i buius22 saeculi

die

Und deswegen sind Zugange dieser jetzi2)

Wege
3)
t^,

dieser

wurden die Welt un4) fuerit

Lat.
D)
yj,

1)

solum tantummodo L
6)

^MN,

-gia

CVL

<i
(2
ist

(p

<;

A*

(7

10)

h[a]ereditatem accipiet < im T., +

<C

^
a.

L**

R.

M;

heredy.'

MNL
haeris

mal)

(8) si

m. E. die
9)

sehr ahnlich!);

AN
(-sti

13)

< MN

non haeres A** Bensly, si non queris SA*, et non quesierit Urform, woraus queris verlesen ist (a und u in westgot. Schrift eciarn L 11) 10) -piat V (12) michi M, (p, pertransire xp cv^ enim eos M AN, 16) fecisti 14) Isit VN, Israhel A 15)

<

hoc L 18) ad (Ras.) A 19) nl-as (nostras) V (20) iudica ausradiert) N* 17) 21) elaodoi, die folgendon Adjj. enim est super eum quod factum est pro opera L dreier Endungen, teilweise zweier; davon die Spuren im lat. Text: waren teilweise
vielleicht aTev6x(OQ0L,
(fulte).

dvaxsQeIg,

tmnoroi,

aber

d?.lyai, novrjQai,

fiEarai,

i/ofxevai

22) eius
1)

VL.
inf.

Syr.

gegeben werden
5
3) 4)

abs.
ist

2)

konnte, vgl.

v.

das

Adverbium

durchschritte oder wurde entweder ausgefallen oder wie v. 14


.

im Verbum enthalten

en

sein auf Rasur.

VIhIo

III,

$i

'X

V.

^ 1?
li.
I-'

i:ii

Anih. lu.

MI

1-'

\ral. U\\i\.

VII

'.K

Armen. Vfl
|M'(|n

12

lioMiinis;

Wrmi
(il'i-

ist riiK'iii

M(iis('.ln'n als

Hi

non.

iiiMii

mill

<li'S('

init

Mrbti'il

grgcbon
1111(1

worjclHT

(jui

vobt ilbid liaeredi-

lrrns^'tTillt('Sl;iill I'inciii

(IniV

WCIIFI
in

tate

arcipere

antea

5 Mi'MSflini
orlxM),

L!;iilM',

si'

/ii

Mrnscb
ilir'

nicbt.

seiner

transeat per ani^ustuni,

so

wiirilf

rr

in

Seeb', ))ev()r er sieb zu

non

potest

ac<|uirere

Hcdriiii^nis

sciii mlisstri,
Sliult.

aufinacbt, die Miibe

baere(|it;ileni.

wcil cr nirhl. in dio

und

Anstrengung

bc-

liinoinkoiunKM) kann, wiu


10
si(i

denkt, so erreicbt er sein

zu

(M'lxMi,

olino jonni
h('tr(*l('n.

ongMi AVoL? zu

Krbe an jenerStadt nicbt und -erlangt nicbt, was darin nn Herrliclieni und
Liel)licbeni
ist'-^.^

Und

ich ssi^to zn ilinr.

Et ego
tione
est.

dixi:

ista'

ra-

If)

So

ist (lio

Snclle^ o Herr.

Dedit respon-

Und

er sa^te

zu

mir:

El)pnso
ij^ingen;

ist es Israel er-

sum et dicit mibi: Secundum eandemratio

'denn
liabe

iini iliret-

Ebenso
ge-

nem dabitur Israeli


tio haereditatis'-^^;

--^por

willen

ich

diese

ist

das mit niitzlicbeu,


Giitern

nam
fecit

20 Welfc i]jescbaffeii.
als

Und
liber-

l)leibenden
fiillte

propter

boraines

Adam meinen Befebl


batte,

Paradies:

Deus

und meine Gebote


treten

hunc mundum [.......] I Sed reiecerunt


eam'*, et Altissimus co-

kam
iiber

eine
die

Trennung25

eng sind seine


Zugiinge geworden von

gitavitreicere^ eos^, qui

Schopfung;

apostatae fuerunt ab ea'.

Wecpe dieser
Aetb.
1)

und die Welt wur

dem Tage
gesiindigt
2)

an.

da

Adam
[.
.
.

Propterea

introitus

bat;

.]^

huius raundi duri^ sunt


3)

<

die beste Hs.

andere

LA

Enge

<; einige Hss.

4) eigentl.

verleugnete; dahinter fehlt ein Satz.

Arab. E^y,

1) Hs.

yc^f(

Ew.

|S)|

auBer 2) oder Teilung, Zwietracht<f.

isie

Arab. Gild. 1) aus Hs. B V und 3) V (2) dies stammt aus Hs. B, werden allesamt vor dir nichts geachtet, sondern sind deine Knecbte und unter
geraten;
dieser Satz
ist

<

die Volker

aus VI, 56

hierber

versprengt,

wo

fast

die

gleichen

Worte vorkommen.
1)

Armen,
bonitate
regant)
4)
7)

oder hac
et

(2)

Hs.

haereditas

3) -j- et

implevit

eum omni
.

et dedit iis

legem (oder

leges')

regnum bonum

naml. legem oder ab eo

prudens et (in dem ausgelassenen Satze) S) oder asperi.

qua utentur (oder utantur) et regent (oder immaculatum. At illi non servarunt (,sed .)
5)

oder expellere

6) eine

Hs.eum

9*

1^2
Lftt.

Esra-Apokalypse

rap. yil
et

12-15
et

Syr. YII

1216

Aeth.

Y 1216

angiisti

dolentes
paiicae^

laboriosi,

auet^
et

tem-^

et*^

malae"*

pcriculorum plenae^

laborum magnorum
tae';

ful-

gen Welt eng nnd voll von Seufzern imd Miihsal nnd vielen Gefahren und grofierErscbopfung samt Krankbeiten und
Leiden;

eben und eng^ und wenigeiind boseund reich-

an Miibsal und voll von Entbebrung^ und Ktimmernis;


5

V.

13

nam^ maioris^
introitus
^ ^

die

Zugange

'

[und] aber jene

saeculi

spa^

jener

kiinftigen

Welt

Welt"^: groB (sind) ibre

tiosi ^ ^ et securi

et

fa-

aber sind breit und sorglos

Wege und
beiter

breit

und

10

cientes

inmortalitatis^^

und

unsterblicbe

und

bringen

fructum.
14

Friichte bringend.
Si ergo^-*

FrucbtdesLebenSjWorin

Wenn

kein To d(ist). * Und wenn


ihr, die ihr

non^^ ingredientes^^ ingressi


fuerint,

nun

die

Lebenden nicht
die

lebendig seid,
15

qui

vi-

durcli

Drangsale^

nicbt

bindurcbziebet

vunti",angu.staetvaDa^^,

und
geben,
nicbt

Ubel
so

bindurcb-

baec

non

poterunt^^

konnen

sie

durcb jene Unebenheit und jene Siinde, so konnt


ihr nicbt erlangen,

recipere,

quae

sunt-'^

das

(erbalten)^,
ist.

was
20

reposita-^

was ibnen bingelegt^

eucb bingelegt

ist.

V.

15

*
I

Nunc

ergo^^ tu qua'^^'cor-

'Jetzt

aber,

warum
da**

re'-^*^

conturbaris,

regst du dich auf,

jetzt nun,

ruptibilis

cum
1)

sis^^^?

du ja verganglich
-ci

bist,

du

dicb,

'Und was erregst du Staub, und


3) et

25

Lat.
Linie
6)

-ce S*, -cae

M, ce N,
S*V,
-li

S**ACVL
7)

2)

anni
5)

L
<p,

uber der
viae
-ta

4)

M,

-le

-le

S**ACL

(auf Rasur C)
-te

<

ip-,

MN
VL
y.y

8)

M, -HP N, -ne S*V, -ni S**ACL aber, wie ofters enim VL; nam

M,

N, -te S*C*,

-ti

S**AC**,

0) f/)MN,

a. R.:

vol maiores, verbessert in

inaions; minores

CVL

10) inspatiosi

11)

^CVL,

focundi

MN

12) ^, sunt

13) /-MN, mortalitatis

CVL

(C schreibt:

+mortalitatis!)
17) vibunt C.

ausgestrichen S)

IG) -diantur

14) autem quemnt ^IN 20) <[

MN
18)

15)

non

<^C*MN,

22j

vada C**, erumnosa via L 19) (p, possunt autem A 23) quasi A (goth. r =^ s) (24)
Syr.
'

y
<p,

M
corrup.

21)
y.>,

+
-j-

bona L

c^ cum

sis

homo

L.

1)

''Engen

2)

erganze

gVa ooi.i wenn man

niclit

^>u^3C.^>3 mit

finden'

st.

konnen wiedergeben will


1) eigentl.

3) vgl. VII, 0,

Anm.

4) .T^:i vielleicht

= 6i6ti.

Aetb*
Fasten

4j einige Hss.

Unebenheit und Kngheit von jener Welt.

2) eigentl.

\ie\

3) eigentl.

Vinio

III.

:i,

V.

12-15
II
1.')

i:U
Aiiihu.
<!

Arab. Ilu. VII


(\vi\
/.(Mi,

1!

i:

\ral). <^il<l.

Ml

Ml
ft

\'l

!'>

riiL(,

voll

von

Sriil-

lifli;ili;!*

pl'-r.I

Ii-

|iin(ll

Miilini, |un(l|
[nul|

IjorilniH*.

KrniMlri|^imj^rii,

(Jcbrcclicii, [iindl Kraiik"i

luMfccn, [un(l| Scliu Icrij^Ivoitoii

und virlcn sohr


Lt'ldcn.
(li(

viM'hroitrtrn

Was

:il)(M'

koin-

niciulo

Writ
tVci

hrtrill't,

so

10 ist sioscluMi, ausj^edcliiit,

weit,
Ix'j^iiht

von

Sori^c
unsf,(M'l)-

nut

lichon Friichten.

Wonn

ahor dirjeniujon, welche


1.')

nicht

Und^vciinderMcnsclrseine Seele und


abmiiht
willen,

'Nam

si

(non/^
per

prius
an^^ns-

introihunt''^

das Leben erstrebcn, bei


ihrerallinschreiten nicht,

seinen Korper
in dieser

tuni rt teiniem

tramitem
erunt'',

Welt um der
Gottes
er nicht in die

huius mundi, 'otingressi

Euge und in den Schmerzen sehreiten wollen, wie konnen sie


in

der

Befehle
so

kanu

non longaniraes* non acquirent^


tara
iis

-"para-

Wonne

des

Paradieses

felicitatem"^,

20 (dann) eilig jene

Woh-

iibergehen^,

welches
hat

quae ante

mundum

erat.

nungen erlaugen?

Gott den Tatern seines

Willens bestimmt
[...V.

Warum'
-5 aber

'Und beunruhige
nicht!^

dich

Tii vero

ne perturbees.

beunruhigst

(hi

ris,

quod mortalis

dich, der

du vergiinglich
1)

Arab. Ew.
aber dich
betrifft,

ich lese

^^'sXS

ciajI

UAi

st.

^^JjiJCxi

oJl LoU

"was

du beunnihigst dich.
1)

Arab. Gild.

das Folgende Dublette

ist

doppelt

iiberliefert

2)

der

Manii

und seinen Korper in dieser 3) und die Anstrengung nicht erduldet um des Wortes Gottes Welt nicht abmiiht willen, der wird die Herrlichkeit der kiinftigen Welt nicht erben; denn die Mehrzahl, die das Ziel) erlangt, erlangt und erreicht (es" nur durch Miihe und Anstrengung; und wenn sie in das Paradies getreten sind, (dann erst) finden sie dauernde und reichliche Freude und Wonne. Und diese Welt ist reichlich in Essen und Trinken und Liisten ohne gottliche Leitung, und viele lieben sie brennend, und deshalb werden sie sich nicht wohl fiihlen in der zukiinftigen Welt v. Dahinter soeintretenv
4)

Und wer

seine Seele

gleich: und beunruhige

5)

dahinter -wieder eine Auslassung.


2)

Armeu.

1)

oder aerumnis
5)

<Z Hss.,

Petermann
(7)

3)

oder introeant
iis

4) oder patientes

oder sint

6)

oder accipient

oder parata

bona.

134
Lat. Cap. Til
et

Esra-Apokalypse

1518
tu'-^,

Syr. VII

1518

Aeth.

V 1518

quid
sis"^

moveris^
mortalis?

cum
1<3

et

quare
^'in

non accetuo^\

pisti

corde

quod^ futurum^, sed quod in' praesenti^?

und wozu beunruhigst du dich, da du ja sterblichbist? 'Undweshalb hast du dir uicht zu Herzen' genommen, waskiinftig, sondern was
gegenwartig
ist?

was beunruhigst dudich, du Sterblicher?

Und
waruni hast
in

du nicht deinem Herzen bedacht, was kommt, sondern was gewesen ist?

10

V.

'I
dixi:

Et^ respondi et Dominatordomine,

'Und

ich antwortete

Und

ich antwortete

ecce disposuisti in lege


tua,

quoniamiusti haerehaec,
impii

und sagte: Herr, Herr^, du hast doch aber in deinem beGesetze


stimmt, daC die Gerechten
dieses^

ihm und sprach zu ihm:


Herr, siehe,

du hast

15

ditabunt

doch in deinem Gesetze gesagt, daB die Gerechten


dieses^

autem peribunt.

erben,

die

erben,

die

Frevler

aber

umkom-

Sunder
gehen.

aber

verloren
20

men.
V.

'llusti^'^

'Die Gerechten nun


ertragen
wohl, da
die

'Die Gerechten
namlich ertragen gut die

autem

^ ^

ferent^^angusta
spatiosa^^;

Engen"^
in

sperantes^^

sie hoffen,

Enge,indemsiedieWeite
erhoffen;
25

die Weite'* zu

kommen;
aber
er-

qui enim^^ impie


serunt^^,
et

ges-

die

Frevler

die

Sunder

angusta^"

tragen die Engen

und

aber

haben
genus L
<:
12)

die

Enge
(p,

Lat.
cor

1)
xp

(f,

commov- (commob-

C)

i/;

2)

tuum

5)

est

MN;
L

in

0)

(p, <. xp ^) adveniet L


<p,

+
7)

(4)

in

8)

est u^;

9) H- requiris L ferunt C, fuerunt

<

10) -is 13)

MN

l\)

ergo

\p

SA**, ferant A*,


14) spaciosa
17)

MNVL
\p

S**ACVL,

-rent^S*, -rantib;

MN

NL

15) S,

autem A, vero
S,

IG) -rint A*, impiiegesserunt

angusta

(corr.

a
-ti)

A, angustiam

angustiam

CMNV,

angustia L.

Syr.
3) plur.

1)

'hast du nicht zu deinem Herzen

genommen

<?

2)

>l-^0

f<iTJi?3

4)

Engen und Weite

oder ''Drangsale und Erquickung.

Aeth.

1)

cine Hs. diese Welt*.

Viiio

III,

3,

V.

ir)-8

4,

V.

li

i:r>

Arnb.
iiiul

i:n. VII

15

IH

Aral), (aid. VII

Ki

IS

AriiKii.

VII

1;

is

slrrhlii'h

l)i.st,

et

lie

('(jiiiiiiovwiriH,

quod

corninipcjriM';

1111(1

liast, iiiflii

'lid

wanini
ill

'

koniint
Sinn,

hmI

rc8|)ic(!
't

ad

propin(jiiod

liir
;")

(lull

(lie

hiiij^'c

anbe-

nielli

dciiicii

i|Miini
in

co^itji^,

^[('iHMmncii,
stininit
siiul

wt'iclii'

was

(iolt

den (iliiubigen,
hat,

f'litiiro"'

fid

[zu

scinl,

die seinen Willen tun,

soiulcni hast das (je^(nwiirti^ti


aii)4i>noiiiinoii ?

bestimnit

soiid(,'rn

du

hast dich

dem

zu-

gewendet, was dir nahelag"^,

und hastdas schnell


vorge-

Erreichbare-'

zogen?

Uml

ichsagtozullim:

Dasagteich: 0[raein]
HeiT,

'

Et ego

dixi:

Tunc

Herr, siche,
1,")

du hast
Gerechdiej

in

([(Miu'iu

Gesetze be-

stiimiit, daLs die


teii

[es sein sollen,

du hast gesagt^, dais die P'rommen allein das Paradies erben und die Sunder umkommen
werden.

utique^ iusti baeredidate


accipiunt bona'',

diese
die
'_'>

Dingo erbeu und (lottlosen urakomsollen.

men
f...]"'^

'Und

uiin^

et

propterea

bene perper

habendieGerechten geduldig in den Leiden


ausgeharrt^\ inderHoff-

ferunt"

intrare
et

Aber die Frommen haben geglaubt und


gehofft

angustam
viam;

tenuem

uung, daB
-o Uberflusse"^

sie

von dem
Giiter
sol-

auf das

Freie

der

und

Weite^ und
die
les

\etwas^

bekommen
sich

len; die Gottlosen aber

sed qui imbecil-

haben

nicht
1)
1.

den

Siinder liaben nicht ge.AlLi


st.

sunt

et

sanctitate^
ist

Arab. Ew.
i^gJLi*.
3)
,

mit Ew.
''ich

.^Li

2)

unverstandlich

das

Wort

wofiir
I

Ew. ^JLi*.
'barren

habe gedaclit einsetzen wollte, ich


aiis<

lasse es aus.
4'i

Hs.

^7^

aO

geduldig

Ew. |..Lo

"sie

sind

eigentl.

>>Weite.

Arab. Gild. 1) eigentl. wie (geht es zu, daB deinen Handen ist 3) eigentl. das Schleunige
V.

2)

4) aus Hs. B, <<

worth was zwischen V 5) wie

5, freier

ausgedriickt: auf Reichlichkeit

und Wohlleben.
3)
7)

4) 5)

Armeii. 1) oder corruptioni obnoxius es 2) oder reputa oder futurum sit 5) oder igitur 6) oder felicitatem oder castitate.

oder postea
sustinent

oder

136
Lat. Cap. VII

Esra-Apokalypse

1821

Syr. Til

1821
die

Aeth.

T 1821
und werden
1

^^passi sunt-^ et^ spatio-

sehen die Weite nicht.

geglaubt^

sa^

non videbunt^.

Weite nicht sehen

V.

'I

Et

dixit

Und

er antvvortete

und

Und

er sprach

zu

ad me:

Non fesf^ index


super Altis-

sprach zu mir: Sei nicht


(weiser)i als Gott nicht verstandiger-^

mir: Nicht bist du besser

super deum^ neque intellegens^

und
als

(geeignet)

zum Richten
und nicht
als

als ^^derEine'^^,

simum!
V.

der Hochstel
'IPereant^ enim

bist

du weiser

der 10

Hochste!
4
*

Mogen
mogen
er

Umkommen

multipraesentes,quam^^
neglegatur^^ quae anteposita^^
est

immerhin^
die
vielen,

umkommen
die

jene vielen, die


15

gekom-

das Gesetz Gottes, das

dei

lex!

men
sie

sind, weil^ durch

bestimmt hat, ver-

das Gesetz verachtet


fest-

achtet haben!

wurde, das von mir


V.

Man dans enim man^^

davit bus,

deus^^ venienti-

quando venerunt^^,
facientes^^
et

'Denn einen Befehl hat Gott denen gegeb en -^ die gekommen


gesetzt
ist!

Denn
sind,

be-

fohlen hat Gott denen.


die
sie

geworden

was
zu
be-

20

quid
rent^',

vive-

sind, damals, als sie ka-

tun sollten,

um
sie

quid

obser-

men, ^^was
sie

sie

tun und

leben^,

und was

vantes^^ non punirentur.

leben soUten und was

beobachtenund nicht gepeinigt werden sollten^l

wahren sollten, um nicht verdammt zu werden^.


25

Lat.
(richtig

1)

4) spac- N, -sam

non V;

(geschr.

u A*) A*i^,
5)

<
(p\p

SA**
7)

(2)

(p,

cv3

sunt passi

\p

3) 6)

<

V'

-que
est

MNL

(richtig verbessert?), viderunt

^CV

tt C*

verbessert!),
(dfio)

(geschr. e SN)

domino
10) SC,

A*

8) -lig-

NVL

9) SC*, perient

qua A*L, quo A**, antequa MN,


neglegantur
L,

qm V

S (dm), dominum (dnm) A**r/;, AVL, pretereant C**, pereunt IVIN 11) SA*CM, -gliga- N, -glegi- A*''^

-gligi- L,

ACMN, dominus
18)

V <V

12) posita 15) -rint

MN MN

13) -bit

14) deus (ds) S,

dn?

IG)

ut

17) vib- C,

bib-

ut L.
1)

Syr.
vermutlich
3) *also^'
sie

Es

fehlt ein

Adjectivum, wie das Komparativzeichen mehr beweist;


zu
ergiinzen
5) eigentl. 2)
1.

ist

'];)ni\jj

weise

^ QvX^i^X^
(G)

st.

^^OXwlAJao
ist >>was

4) auf (irund dessen, daBc<

befolilenf

gemeint

tun sollten,

um

zu leben usw..

Aeth.

1)

Ich vermute, daB nenor^aaL oder TtETiovx^ozeg in nenoi^aat oder ne-

noii^ozeg verlesen

worden

ist.

(2) eigentl.

einer

3) eigentl.

und

sie

werden

<

Viiii(.

Ill,

}<

I,

V.

'J

:.

I'M
AruHii.

Arub. i:w. VII is. n.


LoidtMi imtiMV.oj^ni
(losli;ill>'

L'l

Arab.

(^ihl.

Ml

is

JO
ilire

Mils

L>]

uixi

^IhuIjI imkI

ni<'.lit I'iir

vitam
(biciiiit'
tiiin

Niitiiii
(;fc

mm

tra-

(lit'Rulic-'nicht

Soelrn ^eHor^'i
'It'M

iiinl

urr-

^'exp<?rini*n-

^(orl)t

(Icshiilh

(li(

vorbeni(;ht

an^iistiae'''^

ncHcie-

n'it(*l'

Woimo

bant, ab
tatibiis-'

aeti?rniH boni-

abalicnati
niilii:

Hiiiit.

Da simtr

or:

Dii

Uiid (liiiniiMu

bist ni(;lii

Kt dixit
tibi

'Kti'^o'

bist rill ^I'riii^ercr Kii'b-

j^erechtcr als (ujlt un<l

dico,

(jiiod

non es

trr nls (JottI

nicht
(ler

einsichticjer

als

iiu'lior (|uaiii

Altissitmis

lli'x'bsir.

lU

et non (demoutior (jiiani Deus et non nia^is'* boniinejj

amans
"

quani*'

ille.

Uud

ich

l*eri))iin<

'|)otiuH

oni-

weiB,

(lali

die.

wolche
verluren

ni'S, c]uin'lin(juunt.''j)rae-

das
15

G.setz'

ceptuni doniini,

quam

ut

haben,
den^.

gerichtet

wer-

coutemnatur'* lex

Dei!

Denn

Fraecipieudo praecepit
'^"quid

mit

strenij^oni

Bofoble

Deus hominibus,

20 hat Gott (leu Werdenden


bei ihrem Erscheinen be-

facient et vivent^'^. quid

observabunt^^ et ne crucientur'-.

fohlen^wieessichzieme,
dalJ

sie lebten,

und

dafi

sie
2.')

sichmit allerSorgfalt
sterben^

biiten mliLsten, iimnicbt


zii

und ewig
genauer wa, wenn
bewabrten,
nicbt

gemartert zu warden.
leben^f
4)
sie {es)
sie

verdammt werden

wiirden^'.

Arab. Ew.
ebenso
75.
3)

1)

oder sind nicbt eingegangen in


L^j ^"
4)

2j

1.

lXI!

jJ

st.

iXJcX.5^
v. 30.

Icb deute

mit Ewald
1.

Laj Rube, Seligkeit bier und


'

88 in diesem Kapitel
Jls
st.

|^"o

^-"' (oder aucb j.^ '7^

geseben^O

st.
'

r-

5)1.

<\

^(j<jj

6) eigentl.

Tote zu werden
2) y.

Arab. Gild.

1)

oder Gebot

20

f.

ist

stark verkurzt.

Armeu.
7)

1)

oder peragunt
(3)

(2) st.

exp. (experientiam, tentationem) angustiae

aucb: afflictiones

oder pereant

temnant

C (4) 5) <: AD G) sicut AD oder migrant, volant oder negligetur; andere LA, con8) 9) 11) oder obseiTent 12) oder castigentur, puniantur. (10) < Hs. C
oder aeterna felicitate

<

138
Lat. Cap. yil
V.

Esra-Apokalypse

22 2(J

Sjr. VII
'

22 2

Aeth.

V 2226

Hi^ autem- non sunt


et-^

Sie

aber wider-

Und sie verleugneten es ^


undvernachlassigten es^

persuasi

contradixe-

strebtenund gehorchten

rimt ei"^

^et constifcuerunt

ihm
'und

nicht

und machten
noch
li-

sibi^^cogitamenta' vanitatis

sich eitle Plane zurecht

et

proposuerunt^

'^^machten
[fiir

sibi

circumventiones de-

obendrein

sich]

und machten sich hose Gedanken zurecht 'und nahmen sich Betrug und Unrecht vor;

lictoruin;

stige Plane des Abfalls^^;

et superdi-

und iiber
behaupteten

dies alles
sie,

und
allediesem sagten
sei
sie,

zu
es 10

xerunt^,

Altissimum^^
eius

der

non esse, et vias non coc^noverunt^^

Hochste

existiere nicht,

kein

Gott'^,

und

ver-

und

erkannten
nicht

seine

liefien

seine

Wege

Wege
^^-et

legem

eius ^^ spre-

*und verachteten sein Gesetz und

und
verleugneten sein Gesetz

15

verunt^^ et sponsiones^^
eius ^ abnegaverunt ^ "^ et
^*

leugneten^ seine Bundnisse

legitimis

eius^^

fidem

und glaubten

sei-

V.

non habuerunt et opera non perfecerunt. eius Propter hoc, Ezra 9,


^
I

nen Geboten^ nicht und verachteten seineWerke.


Deshalb, o Esra, Leeres

und miBachteten seinen Bund und trauten seiner Satzung nicht und vernachlassigtenseinWerk. 20

Und

deshalb Leeres den

vacua -^^ vacuis

et^i ple-

na 22 plenis

den Leeren und Voiles den en, die voll sind!

Leeren-^

und Voiles den

Vollen!

25

V.

Ecce enim tempus veniet'-^*^, et erit, quando


*
I

'Denn

siehe,

Tage
es

kommeu,
2)

[da^
3)

wird

werden Tage kommen, da die 30


siehe, es
4) eis

Denn

0) 4-

Lat. -met

1) hii

CMNL
7)
(p,

+
rp

qui

C
8) pre-

<

C
9)

MN
C
disp-

(5-6)
(1217)

< MN < MN
VII, 46)

L
1/;

-tiones

supdix11) -nob-

(=

superdix-) S, supra

dix- A, super hec dix13) (p,

^
18)

10) ^**v^,

-mo ^*
15) (fQ,

ipsius

14) spreb-

C
illius

spositiones V,

(cf.

16)

<

17) -gab-

^V,

CMN, esdre L, hesdra V 20) -que L 23) yVL, -nit CMN.


Syr.
(Ceriani)
(1)

est

CMNL, (e///) L

p (=
21) cpQ,

per)

<

V 19) Ezra MNL, sed V

Esdra
22)

wortlich ^fiigten sich hinzu Listen der Abtalle


1.

2)

1.

0T^^

st.

0^!i^

3j

jCnCUfiiaaaXo

nt.

'nCVAo

4) eigentl.

und.

Vihio

III,

}<4,

V.

(J 8

5, V. 1

i:{'.i

Aral).

i:\\.

Ml
sic

JU

-Ml

Vral.(iiiI.VII i!lM1
'

Hi

AniHii. VII 2 J

'Hi

A her
1111(1

liiirltn

iid

dif,

\vd(die nic.bi

At

illi

ab

niclit iiudiibcrlriilcn sriii

l^rliort'bm'
iiicbl

imd

Uott

ouini' reresserunt-'.

Ucsotz
sicli
fi
*

crwiililft'ii
(.u)(laiil\tii

iIhih'M,

di* .s(;Iim1"\

l(n*i('lite

Irii- fiir ilir3 Seeleii


|}inj

irl

iitul

iialiMUMi
lies

sicii

(li(j

JSlindcn
sic

liusheit

A Mails vor;

)<'iin

und Strain. babrn seine


fi;'lialt<'n

(lel)ote

nicbi

und
uiul
H> (ler

sciiicni

Worte
und

nicbt

zudom
iiiul

sa^tcii

sic,

i;e;^biubt,

sondcrn baben
sicb auf-

et

super boc
i[\n)(\

oliin*

dixe-

Hochste
sie
siMiu:

existiero

verleujjnet

runt,

non

Altis-

niclit,

erkannniclil

i^elobnt niit ibren

Taten

simus- est et non-* n*tri-

ten

\V(l!,>

und ibren Worten.

butio bonorura

et

nia-

loruin operum, vias suas

pervcrlerunt* 'et leges''


1.')

imd verwarfon
iind

seiii

Ge

eius reiecerunt et

man-

setz
seineii

beseitii^ten^

data eius spreverunt et

Bund mid
uDd

^laub-

Und

wie kann der, welerben,

abnegaverunt
eius
et

pactum**
Sanctis

ten

seiueii

SatzuDgen
verwarfen

cber
gebt,

umkommt und verwas nicbt

verbis

nicht

eius diffisi' sunt et electos eius contempserunt.

20 seine Gebote.

umkommt uocb vergeht!


und nicbt erreicbt der die Woune, welcberVerbotenes begeht und
N

Dcsbalb babe icb dieScbwacheu den Nicb

Et propter hoc audi^


Ezra: vacuitas vacuis

til,

tigkeiten'-uuddieVollen

et plenitude plenisi

den Vollendeten
2.3

iiber-

Pt'ade) wandelt, welche

liefert.

scbwere macben.

Strafe

notig

Siebe,

es

wird eine
ist

'Und wenn
kommt,
2}

jene Zeit

'Ecceveniettempus, quo
fiet

^0 Zeit

kommen und
Aeth.
1)

wirst

du

alles

signum, quod prae3)

Oder ihn

oder '-Gott

sei (existiere) nicht

oder '^was

leer,

denen, die leer usw..

Arab. Ew.

1)

Hs.

L^Jo?
\^^kj

Ew. Lsjo?

viell.

xaz8?.vov

st.

xaTe?u7iov

2)

mog-

licherweise aiich '^den Nichtigen JwaIcLj^U-

Arab. Gild.

1)

1.

^f

^^-Wulk^,

bl

m^-' I^*a^,
3)

<

^0

2)

1.

Ariueu.
derunt

1)

Hs.

C a Deo
5)

2) eine Hs.

recedent
G)

<C

4)

eineHs. confregerunt
7)

oder contriverunt

oder legem

oder sponsionem

oder non credi-

S) eine Hs. audivisti.

140
Lat. Cap.

Esra-Apokalypse

Til 2629

venient sigua, quaepraedixi tibi,


et

apparebit^
el-

2629 wenn die geschehen,] Zeichen kommen, die ich


Syr. Til
dir

Aeth.

T 2629

Zeichen gesehenwerden.
die ich dir gesagt habe,

sponsa^apparescens"^
vitas'*,

zuvor gesagt habe,

und verborgen wird

die

et

ostendetur"'

[and]

wird sich offenals

Stadtjdie jetzt erscheint \

quae nunc subducitur^


terra.

baren die Braut, die


Stadt
erscheint^,
sie,
ist.

und erscheinen wird das


Laud, das jetzt verbor-

iind
die

wird erscheinen,
jetzt getrennt^

gen

ist.

10
V.

Et omnis, qui
est

Und
jeder,

Und jeder,

der
ist

liberatus
dictis

de

praevi-

malis,

"^'ipse

debit'^

mirabilia raea^.

von diesen vorhergesagten Ubeln befreit wird, wird meine


der

unversehrt geblieben
gesagt habe,

von dem Ubel, das ich


dir

wird
15

V.

Revelabitur enim
rueus
lesus^

fi-

Wunder sehen. Denn mein


*

Sohn,
sich

lius
his,

cum
et

der Messias, wird

meine Herrlichkeit se Denn mein Meshen. wird erscheinen sias


mit denen, die mit ihm
(sind),

qui

cum

eo^^,

offenbaren mitdenen,die

iocundabit^i, qui relicti

mit ihm

sind;

und

er

und Freude
die
sind.

brin-

sunt

annis

CCCCtisi2.

wird

Wonne

bringen

gen denen, weckf^

aufer- 20

denen, dielibergeblieben
sind, dreiBig Jahre^lang.
V.

Et

erit

post an-

Und

es

wird

Und nach
mein

nos^^hos,et^^morieturi^
filius

geschehen nach diesen


wird

diesem

wird

mens

Christus^^

mein

Sohn,

der

Knecht^, mein Messias, 25


vollenden"*,

et

omnes^',
Lat.
1)

qui
-ruit

spira-

Messias,
(sponsa

sterben

und

und jeder

2) cpip

(Gunkel) oder aus: vvv [ov]


spriinglich?)
3) S, -rescet (t

vvfx^r], entstanden entweder aus: vvv Ufi et ^ (urverdorben in vvvcpa (paivofxevri); auf Rasur) A, apparens \p 4) ci vitas N, davor u. dahinter
<paivofievt],

Ras.

5) host-

CV
///

6)

SCVL, subditur A,

dicitur
9)

MN

7) ( > ipsi

videbunt

MN
10)
-\-

8)

(p

(mea
A,

S)

CVL; magna
-ip

MN

^CMV,

ihesus L, ibs N, ihc

erunt

(er')

+ sunt

11) S, -bitur L, -buntur


trecentis

ACMNV

(iucund. C, iudicab- V)

A 14) 12) SV, cccc C, quadringentis MN, ccc A, numeratis L 13) sumetur L (L nahm dogmatischen AnstoB an der Stelle; vgl. Gunkel
lesus christus
xp

<

(f,

<.
17)

ip

15) ad

S. 370i.)
cp,

16)
-nis

<p,
if.'.

(geschr. Ihs

CMN,

ihs L, ihc V, xps

CMNV,

christus L)
2)

Syr.

1)

Vorlage wohl:

vvfx(pa (paivofcevrj
ist

wie beim Lat.


bier zweifelhaft

f^*T^

konnte

aucb *enthiillt iibersetzt werden; der Sinn Jesu Lebensjabre?

3) nieint

der Syrer

Aetb.

Ij

hier

scheint

die Vorlage

gclautet zu
2)

haben: ov (pavrjOEvai nohi; vrv


3)

<paivof^svi] (rait

Urastellung der Negation)

oder erhoben sind

zu Grunde

VIhIo

III,

{$

r.,

V.

14
lH

111

Aral). Ilu. VII

ll({

2H

Arab.

<illd.
',

VII

2<;

Armcn. VII 2n
dictum
est

28

sclion
(1m

i'l/i lH'r;iii;^('ru('l\l,

scbcn

\N

as icb dir g*-

tibi;

dit'SL'!

/('icln'ii

.slatt-

sagl ba))e, und wirsl er-

tiiidrij
ilir
')

wcrdrii,

dio

irh

vorluTgesiii^t halx'',
tlic

uiid ersflu>iiion wird

kennen die rxistierendo und es wird .]*; uas vereinigt, werdrn,


|.
.

manifestabitur
nunr.
onirie
iirbs,
(|iia

Stjidt, die his jctzi niclit

zcrstreut iind

uingckoni-

erschionen
scluMiuMi

und erwird das Lund


ist-,

men
wird

war,
si(di

und zeigen
die
TietV.

non

apparct,

et

',

genu Huper terram

das bisher
10

nicdit in

Erist.

debil"iiii-.

scheinuug ^etreten

Und

[cs

wird gosclieilor

Und wer

sich

rettet

hen] jeder,

frei

go-

vor den Ubeln, die ich


erwilhnt babe, wird die

Et quicumque invenietur' immacubitus,

bliebenistvondenUbeln,
die vorhcrerwiihnt sind,
13

videbit

gloriam

Wundererblicken.

Altissimi.

dioso^

worden

nieincn
*

Sohn orwarten. Deun sielie, mein Kind, der


Messias^

wird
seinen

erschei-

Und danacb wird der Messias erscheinen und jeden begnaden"', dermeineu^ Willen
tut,

Tunc appa-

nen
20

mifc

Anban-

Unctus Dei manifestus hominibus et laetos reddet eos, qui manrebit

gem undFreiidebringen
dem
Reste, der iibriggeist,

tausend

serunt

in

fide

et

in

Jabre

(lang \5

patientia-^.

blieben

aiif

etwa
*

vierbundert Jahre^.

L'O

liegt

TictTg

ns^

4) jedelifalls

wohl absolut und intransitiv gemeint


andere

"sterben*

(vgl. Dillm. Lex. aeth. S. 1387, 3 c);

LA

vollendet werden.

Aral).

Ew.

1)

v.:>Ar

oa-*J<.aS

2)

riv oh (paivo^evri

3)

oder

die Erde

4) es miiBte eigentlicb

iiber

im Singular fortgefahren werden o) a. R. rot Prophezeiung den Herrn, den Messias 6) v. 29 fehlt wobl absicbtlicb, da er vom Sterben

des Messias bandelte.

Arab. Gild.

1)

Hs.

erkennenr

2)
i.

unverstandlicbes

Wort

^JLjCf-^jVon
*der Ort,
4) B,

Gild, verandert in xJJLC^JI

coronotam

e.

sponsam; vielleicbt ^jljC+JI


3)

die Stelle*

(oder etwa xOtXJI


5) v.

*die Stadt?)

oder "Wonne bringen^r

seinen

29

ist

labsichtlich?) ausgelassen.
2)

Armen.

1)

eine Hs. inveniet

dahinter Liicke bis

y. 32.

142
Lat. Cap. yil

Esra-Apokalypse

2933
ho-

Syr. VII
alle, in

29-33
*

mentum'
V.

habent*
|

denen Menschenist.

y 29-33 Mensch, in dem Odem


Aeth.
ist.
'

Et converminis'^. tetur"^ saeculum in antiquum^ silentium*^ diebus septem sicut in'


prioribus
ut
initiis*^,

Odem

Und

die
7a\

Und

zuriickkehren

Welt wird umkehren

ibrem ersten Scbweiojen sieben Tage lang, wie


es

wird die Welt in ihren ersten Zustand^ wo sie


sieben

ita

nemo

derelinquatur.

im Anfange war, so daB kein Mensch librig


bleibt.

Tage scbweigen wird wie zaerst, und niemand wird iibris


bleiben.

V.

Et

^^erit post^'
^

dies

Und

[es

wird
sieben

Und

nach

10

septem

et

^
'

excitabitur

gescbeben] nach sieben

qui^- nondum^'^ vigilat

Tagen wird jene Welt,


die
jetzt

saeculum,

et

morietur

corruptum.
7

wacb,

noch nicbt erweckt werden


Verganglich-

Tagen wird die Welt erwachen, die noch uicht ervvacht ist, und die sterbliche Welt vergehen.

und
V.

die

15

'I

Eti^
^ ^

keit sterben.

'Und
ihr

die
die,

Und

die

Erde
die,

terra

reddet

'

^,

qui

'in

Erde wird hergeben


welche
in

wird zuriickgeben'-^

eam^'^ dormiunt, etpulvis,

liegen,

welche in ihr schlafen^,

qui

in

eo'"^

silenet2i

und
fen,

der

Staub

herscbla-

und der Staub wird


riickgeben,
die
in

zu-

tioi9

habitaf^^,

geben, die in

ihm

ihm

20

prumptuaria-- reddent,
quae^^
sunt-^"*

eis

commendatae

und die B eh alter werden die Seelen hergeben,


sind.

ruhen werden
die
in

'^,

und
die

danach

Kammern^
gelegt sind.

animae'^'^

die in sie

gelegt

zuriickgeben die Seelen,


sie

r.

Et

*Und

der Hochste

Und dann

wird

der 25

revelabitur-^ Altissimus

wird sich auf

dem

Rich-

super sedem

iudicii-";

terstuhloffenbaren;

und

Hochste erscheinen auf Richterstuhle^ seinem

Lat.
verte///tur

1) inspir- C,

spamtum (= speramentum) V

2)

g),

-bet
7)

ip

3) -nes

4)
8)

con-ciis

SNL,
ovxETi
(17)

vitiis
.
.

G) syl- M, -cium L 5) -icum SCL, -iquum A 10) A, dies VII S, c^s.d.xp (0) erat pax V

<^MN,

<
Ai/'

CVL
12)

11) S,

<

SA*

(rK

alcDv),

S*A* (zu 18) -fS**A**\f; -tium rp (-cium L) S, habitant A (urspriin^liche LA?), habefc cum A** 20) 19) ff, CVL, habent MN 21) cp, 22) pru- SA-, \p (ausgefallen wegen des -et von habet) -\- in L V vero L pro- A**MNVL, promt- C; 2?>) reddetque V, 24) L sui L. 2G) 27) 25) animas MN, commendatas animas V ^l^e

quod A**\p 13) non A* 14) ff, ip 15) terre V Grunde liegt m. E. der spate Gebrauch von el^), in ea

<

IG) reddens

VL

<

<

Aeth.
Zustand'

1) aeth.

menbar heiBt
4)

eigentlich Ort", steht aber hier


S)

wohl

fiir

menbaret

2)

fehlt in

gefunden haben

genauer eingeschlafen sind. Ruhe oder Hauser, Wohnungen<; nur in 1 Hs., <; die ubrigen

mehreren Hss.

'

ViHio

I,

{J

0,

V.

^
Ariiicn.

143
:{:{

Arab. Ilw. VII ao

:t:t

Arab.

(Jild.

VII :to

VII

:V2.

:t:t

llii.l

-llnd

<li.-

W.lt
wild
sir jui

(laimi'li

wird

dir

Welt
/u-

wird

in Scliwci^r'ii

/u ihrrr

tM'stcii I\ii1k'

Ivulir sriii,
jt'Mcni
'

wic

j riickkehrt'ii sirhrn'riM^r'

sirlx-nifn

Tage

(lan^),

und
wird.

sollcndt'l
in

war.

wtM'dcnv'\\\

wcni
bis

Lrhenshaiudi
iiiclit

ist,

audi
luMi

v'wwv (ihri^
'
'

10 ldtMl)t.

Uiid nach sie-

<

'I'aii;iMi

wird

dio

Welt,
soil,

wtdcho

word en
denkt,

erscheinen, an die

jetzt
IT)

niemand
Verderbnis.

und verschwinden wird


die
die
*

*l)ann

Und

Erdc wird von sich die, ijjeben welche in ihr scbliefen, welche
iiug

Erde erbeben, 'und alles, was in ihr


vvird die

Et onines suscitabunsunt
in

tur', qui se]ulti


terra,

schl;ift,wirdauferstehen.

voce Domini;

und erwachen wird aus

20 icb bei ihr in Verw^ahr-

dem Staube
weste^,

das

Ver-

gegeben babe, und die verborgenen Gemacber werdeu die in ihnen


befindlichen Seelen her*

und die Vorratskammern werden herausgeben, was in ihnen


ist.
*

25 ausgeben.

Und

er-

Und

der Hocbste wird

et

stabunt- coram forti


^'^[ad-

scheinen wird derHochste

gesehen werden sitzend


'

iudice et veniet;

auf seinem Richter-

auf

seinem

Richter-

veniet

vita,

quae non

5) so

nach Dillmainis Verbesserung (Stuhl des Gerichts}; die Hss.


hat-f.

Stulil,

den er

geschaffen

Aral).
leicht

Ew.
er

1) sichtlich

verschoben, sieben Tage-^

gehort in
2)

v. 29,

wozu

viel-

auch der Anfang dieser Worte und danach^v gehorte

JlJo

Te/.eioj-

S^ijosiat

wird sterben.
1) eigentl.

Arab. Gild.
2}
3)

der hier fehlende Satz

scheint
*3

an dem vergangenen siebenten Tage-< (der Scbopfung) in v. 33 enthalten zu sein (vgl. S. 145, Anm. 1)
'-die

oder

1.

mit Gild.

o^^JI

Verwesten*^.

Armeii.
versprengt.

1)

oder erigentur

2)

oder stent

(3)

der Satz

ist

ans

v.

31 hierher

144
Lat. Cap. Til

Esra-Apokalypse

33-36

Syr. YII
es

3335. VII b

Aeth.

V 3335. VI

wird das Ende kom-

men

et^

pertransibunt
efc

mi-

sericordiae,

longani-

und das Erbarmen Yoriibergehen und die


Barmherzigkeitsich entfernen

mitas-

congregabitur;

und

die
^

Langwerwird
die

mut versammelt
V.

iudiciiim

autem^ soet Veri-

den;
richt
iibrig

'

mein eigenes Geallein

lum remanebit,
tas stabit,
et-*

aber

fides ^con-

bleiben

und

valescet;

Wahrheit bestehen und


der

und kommen wird sein^ Erbarmen und zuriickkehren seine Gnade und wiederkehren seine Langmut, und iibrig bleiben allein das Gericht und bestehen seine Wahrheit und sein Glaube ^ wach

10

Glaube

^-froh

ge-

sen,
15

deihen^^i

10

etopus subet^

sequetur^,

merces

ostendetur^, et iustitiae^

vigilabunt^^,etiMniustitiae'2

non dormibunt^l

und das Werk^ wird kommen und der Lohn erkannt werden, und die Gerechtigkeiten werden die und erwachen
*

und

sein

Werk wird
seine

folgen

und

Ver-

geltung sich zeigen und


die

Gerechtigkeit

er- 20

Schlechtigkeiten
schlafen.

nicht

wachen und nicht mehr

die Siinde

schlafen^.

25
V.

11

Et
Lat.
11)
1) ^, 7)

apparebit
<;
(p,
///

^Und zeigen
3}

"^Und
4) ^,

oflfenbart
t/;

werden
A* C

V^

2)
tp

longanites

S'^

mm V
9) -ciae

<:
cie

5) veri

G) -quitur S
(f,

<

S) host- C, -itur

L
CV,

SMN,

VL
xp

10) evig-

<

\i>

12)

iust-

C; -ciae SM,

-tie

von hier bis (1 Blatt ausgeGruppe (p. verschwinden Syr. 1) so wortlich; Gunkel denkt an pGXS versammelt werden Wellh. erkennt darin ii|yB dann virescet 3) (2) Ceriani iibersetzte erst exsultabit, Werk, Vergeltung, Lohn vgl. \p 100 20 (LXX 108). 4) hier becjinnt bei Ceriani Cap. vfl b. Aeth. 1) Die Possessivpronomina im Folgenden brauchen nicht alle notwendig auf Gott bezogen zu werden, sondern konnen, mindestens teilweise, auf der Lithio-iunt

dormient A**CVMN,

L;

NL, autem VII lOG Lucke in S


-cie

13) S(A*?),

schnitten),

vertritt hier allein die

pischen Liebhaberei

fiir

pleonastisch bedeutungslose

Anhangung
etc.

des Possesivsuffixes
2) einige Hss.
st.

beruhen; dann wilre einfach das Erbarmen, die Gnade


der GTlaube'
4) hier
;

zu iibersetzen

vgl. die vorige

Anm.

.3)

andere

LA

aufstehen {'l*^*(th9^

'|'J|IJ*J^)

beginnt Cap. VI.


1)

Arab. Ew,
8) vgl.

oder 8ich vereinigen

2)

VI r, 100; jedenfalls ein christlicher

Zusatz,

oder auch das Gut<f, das Gluck<v auf Grund des paulinischen Ge-

IMo

III,

}?

...

V.

II

[\'o

Arab.
siiilih*;

iiw.

VII

:t:{

'M\

ArubJ^ihi. VII
stiiliU';
isfc

a:t nr>
di*-

VI ih

AiiiH

II.

VII
*

a:i

:>.

'plcim

Writ

ji|i|Mir't,

ot
;

tranniliit

(dann
(lir

f^aii/ zii Kiidr,


\'rriii<'lil.iuj^
'

i-orniptioj

'

iiiid

ist
r>

lirraiiL(<'k(nmn'n;l
-

(laiin

wild

das

uiid \ orlx'i

isl(li('(niad(',
ist.

l^^rliaiiucn lv(nimrii|iindl

mid

(Mi(s(di\viind*'n

et (|iii*Hcet

dio
sicli

(inadr

iialicn
'

iiiid

dcr Aufschiib'',

inisoricordia et otiahuniur' clenirniiae''^ et con<'lud(intur''

v(M*sainimdii

das

(lute10

mid die (Jcduld;


iil)rii:;l)l('il)('n

portao poes<;

mid

wird
hestelil
ist
'

allt>indas(u'ri(dit(iot.t('s,

mid cs das (icricdit mid


*

nitcnfiac, in
l)itiir*

collii^aet

lon|^animitas
ostr-ndft

^Mcr dio Porsoueii niclit

test

das Keclit und

fides

f'nietum

annimmt-', mid erstehen


wird das Ivoeht mid ovlo scheineudieZiiverlassig-

triiimphiert der Glaube;

sumii;

keitS

'und
diesem*'
2i)

folc^on

wer-

den ihr die Werke, iind

mid es erscheint die Frummigkeit, und es


*

ot

^''postea

operibus'^

iiierces

eo-

werden die Belohnimgen folgen, welche ihnen gegeben werden; darauf werden die
Gerechten
erscheinen

hortaut'dieUngerechtigkeit'.

riini''et iustitia' florebit.

und

die Schuldigen

und
dann
*

25 Siinder nicht verborgen


bleiben*^.
*

Und
2,

^Und

es

tut

sich auf

'^Et

tunc apparebit loxbs zugrunde


liegt)
st.

dankens Rom.
4)

11 (wo freilich der 7iQoaco7ioX)]fx\pia das hebr. 3*^35


5) neutrisch,
st.

Oder
gi>>V

>-'Treuef>
[jQ

vermutlich coUectiv gemeint

0)

Ich lese L^^zioj


:

und

y, da m. E. die Ubersetzung Steiners


(

(bei Hilgenfeld)

turn iusti et
LxJ

impii et peccatores proferent in lucem

(7^'^')

quae celaverunt
1.

.is!
'-sie

besser:

quae

celabunfc)

keinen

guten Sinn gibt.


^-sie

Vielleicht

st.

,^i^

werden ver-

borgen bleiben:

..^Aj
1)

werden

einsclilafen;'.
v.

Arab. Gild,

der Satz

ist

wohl aus

31 hierher geraten

2)

voriibergegangen -,

nach Hs. B 3) Hs. B 4) Perfectum zur Beschreibung der ge wis sen Zukunft, von bier an bis auf weiteres mit dem Prasens iibersetzt 5) eigentl. >-die Ubergi-iffe-f, (der EingritF in fremde Rechte). Von hier an zahlt Gildemeister Cap. VI I b v. 1 ff. 0)
Armeii.
contrahetur
1)

oder vacabunt
8)

2)

oder miserationes
0)

3)

oder arcebuntur
sequetur
(VI).

4) 7

oder oder

(5)

oder post opera

erganze ein

Verbum wie

aequitas, Veritas Esra-Apokalypse.

Hier beginnt Petermann (bei Hilgenfeld) Cap.

10

146
Lat. Cap. YII

Esra-Apokalypse

3638
et

Syr. VII b

13
Grube^

Aeth. VI

13 dem
der

flacusf^

tormenti,
erit
,

wird
iiber

sich

die

wird die Grube^ des Gerichts

contra ilium ^

locus

derQualen, diesergegenaber der Ort der

gegeniiber

et'* t requietionis f ^ clibanus gehennae^

Orte der Ruhe, und es

Ruhe; offenbaren wird


der Ofen der Gehenna und ihm gegensich
iiber

wird
liber

sich

zeigen

ostendetur,

et

contra
pa-

eam^

iocunditatis"

Ofen der Gehenna gegen* dem Garten der

radisus^.

wieder der Garten^

Wonne.

der

Wonnen.
10

V.

12

'I

^'m

dicet

Und dann
zu

Und dann
zu
15

tunc Altissimus^^ ad excitatas'^ gentes: Videte


et
1

wird

der

Hochste

wird

der

Hochste

jenen auferweckten Vol-

intellegite ^ ^,

quem

kern sagen: Schauet und


sehet, was"^ ihr geleugnet

negastis,

vel^^

cui

non

servistis^^, vel cuius dili-

und^
Gebote
habt!

wem
ihr

ihr

nicht

den Volkern^, die erwacht sind, sprechen: Sehet doch^ und erkennet, wer es ist, den
ihr geleugnet habt,

gentias^^

sprevistis^^!

gedient

und'*

wessen
verachtet

und
ihr

wem

ihr nicht

gedient 20

und wessen Befehl

V.

13

Videte 18

[contrail]

Sehet also euch


siehe

verachtet habt!

"Sehet

et in^^ contra:

hie

io-

gegeniiber:

hier

doch^ euch gegeniiber'*:


hier

cunditas^i

et

requies
et

et^^ ibi^-^ ignis


V.

tor-

Ruhe^ und Entziicken^ und dort Feuer und


Qual.

Wonne und Ruhe


hier

und
er

Gericht

und

25

14 menta.

Haec autem

Solches wird er

Feuer.

[Und]

so wird

floquetur^^f ad eos in
Lat.
1)

zu ihnen an jenem Gelocus A\p


2)

zu ihnen

am Tage

mit Bensly,

cum

illo

A, ilium
6)

et

contra <C

MN

3) trequietionisf vgl.
<C.

24, requisitionis A, requiei

CVL

(requ. locus

oo V)

4) A,

ip

5)

A**V

(-ne V),

7)

iucund-

8) -dys- N,

geenne CL, gechennae A* -sum L et, co tunc (9)

AV, eum CMN, ea L


C
10) excitan-lige

das

11)

<
19)

<

Alt. die.

CM

12) -legit//e (a ausradiert) A, 15) servivistis

-ligite

CMNL,
i/;

14) A,
18)

<
C

L, et

CVMN
1/;

A*

10) A, -am

17) spreb- C,

<M

ACVL, m.

E. alte Dittographie,
23)

< MN
1.

20) A,

<

que C hec L CVL, o M, e N


13)

21) iuc-

22) A, <:

<

24) so
(Bsly),

richtig corrigiert hat; loqueris

ACVMN

mit L, der den tJbersetzungsfehler dices A*, dicens A** V.

Syr.
Paradies
5) plur.

1)

1.

rd^CV^^

st.

K'.raO^- Busen (Bensly Miss. Frg.


vielloicht
1.

p. 55)

2)

oder das

3)

Text Kll^^s was;

CUSOa wen

4) eigentl. oder

'

ViHio

III.

:.,

V.

11

II

147
Arincii.

Arab. Ilu. VII :i-8

Anil). <ai<l. VII

I)

:t

VI)

13

wird

(In- Al>^niii(l

'

dfr

drr

lirinnjcM
st'lir

drr

<^)iial,

(US

<|iiietis

sanctorum'
''fafM<*

Stnilo
(lioscr
(ler

tTschriiuMi,

und

und
(isl

(-iilbrmnt, dus

et verus panidisun^ obb'ctationis,


l'a<U('iu
't

winl

Miij^<'.''ichts
(l'i'

1<\mi(M*,

iind
'.

das l'aradi<'S

ad

VVoliium^eii

da)

lioruni^
.

earnini

5 Uiihe- ^('lt'^(M\ sciii; iiml

ignis

[.

.'\

der

Al)s^ruiiil

dcr Immhtt'rsclieiiKMi,

li(")ll(>

wird

uiul

dirscr aiidcro wird

i^t'gt'idihiu'

dcin

l*;ir;i-

10

di(vs(

der
Li'iitrr-

Licblichkcit,

doin

mid

t'reudesciu.

vollon,

^td(>i^oii

Dann wird dorllochste


(Kmi

Und
zu

der

Et tunc
[.
.

dicet Altissi.Y'

zu
If)

Volkern

sa<;ou,

die

aiifo-estanden

siud:

Hochste Sundern
ihr

wird

den
Erhabt!

mus
non

^"Videte

sagen:

et intellegite"^

me,

cui

Sehet undbeLi;reifet, wen


ilir
ilir

schreckt- liber das, was

serviistis, sive

etiam
sive

vorleuiJjnet

und worn

verleugnet

quern

abnegastis,
cuius*^ leges

ouch nicht zuDionste

etiam

con-

ergebon und wessen Ge20 bote ihr verachtet habtl

tempsistis!

Sehet jetzt

die

Liebdie

lichkeit

der Ruhe,

'Und sehet auf die Wonne^unddie Freude,


welche ich meinen Heiiigen bereitet babe,

Respicite
stat

quae coram vobis


vobis

vor meinem Auge be25 logene.

parata iustis obiectatio, vero impiis


\^pa-

und das Feuer,


-

und

das nicht verlischt, das

nehmet
die
2) die

als

euren Lohn
der

ratus est) ignis et cruciatus


aeternitatis.
3) eigentl.

euch umgibtl Dasistes,


Aeth.
1)

Strafe

HoUe!

= Cisterne
1)

meisten Hss.
vor euchor.

Volkr (collectiv. Singular)

siehe (ecce) sehet

4) eigentl.

Aral).

Ew.

die Tiefe

2) vgl. v.

IS

(S.

137, Z. 2

und Anm.
eben

3).

Arab. Gild.
euch
3)

1)

mit Gild.

1.

^^i^Jk,^^

st.

o.X^A

'^ist

2)

furchtet

-f-

und den Geist.


oder Sanctis
2)

Armen.
naces
5)

1)

oder hortus

(3)

oder coram his

4)

oder for-

et ciuciatus aeternitatis et vermis immortalis,


.
.

quem

paravit impiis et

iniustis (et

fehlenden Gedankens (Lat.: ad excitatas gentes) hier iustis: Yidete locum quietis vestrae, quem paravit vobis ab initio creaturarum (oder creationis '; intrate dehinc et quiescite et exsultate sicut vituli emissi e vinculo!
.)

tunc

6) Statt des

Et dicet impiis

et iniustis

(Yidete

.)

(7)

oder videbitis et intellegetis

S)

oder quas.

10*

148
Lat. Cap. YJI in)-il

Esra-Apokalypse
Syr. VII b 4

Aeth. YI 4-(J

die iudicii.

richtstage sprechen.

des

Gerichts

sprechen.

Er
V.
If)

Haec'

mimlich,
tag,
ist

der
so

Gerichts-

[Und] der Gerichtstag


ist

talis,

quae-

"^''neque so-

beschaffen:

aber

derartig: Nicht
5

lera

^^

habet neque luDam

An ihm
Sterne,

neque"* stellas,

weder Sonne noch Mond noch


gibt es

gibt es

Sonne noch Mond

noch Sterne,

V.

IG

*
I

neque

nubemneque"^tonitruum

noch Wolken nochBlitze nochDonner,

noch Gewolk noch Blitz noch Donner,

neque
neque"*

coruscationem^,

10

ventum

neque
aerem^,

nochWinde noch Wasser


noch
Luff,

aquam neque^
V.

noch Wind noch Wasser noch Himmel,


noch Dunkel "^^Nacht noch Tag^\ noch WinternochSommer noch Saat,

17

neque tenebras neque"* sero neque mane, 'neI

noch Duukel noch Abend noch Morgen,


noch Sommer noch Winter^

noch

15

que-*

aestatem ^'neque

verem^ neque^ aestum^\

noch Jahresanfang,

18

nequehiemem*"neque^ gelum*^ neque frigus, neque^ grandinem neque pluviam'- neque


I

noch Hitze noch Frost noch Kalte,

noch Hagel noch Tau noch Regen,

ros 13

noch noch noch noch noch

Kalte noch Hitze


Dunst-,

2i)

Hagel noch Schnee Nebel noch Regen


Tau,

Citat aus

Ambrosius de bono mortis XII:


(v.

[Ibimus eo, ubi paradisus 30


nulla
sonitrua,

est iucunditatis ....,]

16)

ubi

nullae
(v.

nubes,

nullae

coruscationes, nulla ventorum procella,


Lat.
1)

17)

neque tenebrae, neque vesper,

M, -h requies e N 2) \p (que non }p (sedem non V) 4) A, CVL), qui A, (3) N 8) verem C, (79) non ip 6) aera MN 5) corr-A^^, chor- MN, -nes V 9) a.estum A^^MV, estum C, estu aerem V, vernii M, veranum L, vaer A*, ver A^'* 10) A*^MN, ieme C, L, aestus A*; beachtenswert ist die Umstellung bei den Orientt. CV, gelu A**MNL (g(4- M), gaelus oder gaelum in gelu yeme V, (i)haeme A* 11) 13) ros CMNL (neutrischer veriindert A 12) -am ACV, -a L, -as MN; pliib- C (iebrauch, vgl. Ronsch S. 271), rorem (das zweite r auf Rasur A) AV.
A*\p (hec CL), hie A**,
aut' requies e

erit iudicii dies

A, solem

<

Syr.
>

1)

Ceriani

riit,

dort

f^r^.lAx

r<l\o >>noch

Friihling"

einzuschieben,

da

Jahresanfang' nach syrischen Begritfen den Herbst bedeute.

Acth,

il)

zwei Hss.
1)

cv:.

Tag

Nacht
2)

2)

andere

LA

Sturm ('awelo

st.

*awel).

Arab. Ew.

oder "Firmament^'
schwerlich richtig.

ju/iLAJ> von FiWald als Aa^;r(5fC (Fackeln,

liichter) gedeutet,

ViHio

III,

^r,, V.

14-lH
ir>)

\Vi
Ariiicn.
'

Arab. In. VII UM.

:tU
:iiii

Arab.
I

<iil<l.

VllbU. 4

VL

S, 10. IJ
iiuiicii

WHS
wild:

rr

/ii

ilini'ii

>iis

wini
sfiii,
isl,
*

am

^rolicu

\'A

Wvl

(lirx

Ta^(MUH

(Jcriclits silken
jriiciii

Ta^*'
v\r\\\

drr duH (iv


'an (inn
'J'ji^j-,

liiiiusnioili:'

An

'Vn^fi'

Noii
fMM|nf'

hoI

Ht,al)it.
*

|.

.]^

wird Nvcdrr Sonne srin


'>

an wrlclicni wrdcrSoniH'
scin
nocdi

luna

ihm|u'

Ht.'l-

nocli
noi'li

liichi

iiocli

Mond

wird
Niichi.

noc.li

Mond,

lar

SIcriic,

nocli 'In^,

nocli
iioidi
I

Wollvcn

nocli

Wind

nocli

W'ol-

nee

nnljes
[.
.

[.

.]*

nec

)onntM' nocli

Wind,

ken,

tonitni

.]*,

10

noch ]Mit/
nocli

nocli VVassor

nocli

Donnor
l\ci^cn,

nocli Blitz,

ncc ventiis
[]"
ii<*<'

[.

.J^

at

aqua
[.

Athrr',

nocli

vcntiis

.]^

luxdi
If)

Finsternis

noch

nocli

Kiilte

noch Hitzo

'

nec vespera

[.

.]^

ne-

Tag noch Nacht,


noch noch Somnier Herbst noch Friihling noch Winter,

noch Schatten"'^, noch Saat noch Erntc noch AVinter noch Sommer,

(juc

uox
.]'^

[....]'*' neijne
'

])ro.s[)eritas'
|.
.
.

ojx'rniii

20

noch Sturm noch Hitze noch Schnee noch Leuchten(?)-,

noch Regen noch Hagel noch Tau,


30

neque meridies [ O^' * non hiems .]^^ non ver [. .]^^ [. non |. .y^ aestus neque ]^" autumnus [ non grando [. .y^ 'ne.]^'' non que pluvia [.

.

ros

[.

.J^^

neque aestas, neque hyems vices variabunt temporum; non grando, non pluviae

(v.

IS)

non

frigus.

Arab. Gild.
bezeichnet
ist 1)

1)

die folgende

2) in

Aufzahlung ist bei Gild, ein Vers, der oo noch Schatten iiocb Kalte noch Hitze<<.
Zusiitze

als

i4 15)
3)
-j-

Armeii.
splendentes
0)

4)

von nun an fortwahrend kleine umbrosae (oder opacae) 5)


7)

2)

lucem dans

ad sitim quietis temperatus (eigentl. bene mixtus8) oder suavitate mixtus) ad (oder in) quietem laborum ad cessandas 10) 9) fatigationes 11) oder bonus successus; ist damit der Morgen gemeint? 12}
refrigerans

+ insigne +
13)

(oder eminens)

temporum

ad gustationem ciborum ad opus terrae praeparationis ad progeniem terrae pinguetudini? 15) 14) (Hs. B: praeparationis"! Petermann schlagt hier noch vor: ver in progeniem, veri progenies; die Hss.: non veri (oder in ver, veri) ad (oder in) progeniem (oder germen); Hilgenfeld folgt den Hss. ad curam impendendam fructui aestati 16) 17) maturo a violentia (oder asperitate) aerum ad crescentiam arbo18) 19) ruiu ad consolationem plantarum. 20)
ad promptitudinem animi (oder ad propositum)

150
Lat. Cap. Til
V.

Esra-Apokalypse

42-45

Syr. VII b

4-7

Aeth. YI

7-10

10

meridiem neque^ Doctem neque ante lucem, neque nitorem


'

neqiie^

nochMittag nochNacht noch Tag,


noch
Lichfc

neque"^

claritatem"^

ne-

que^ lucem^;
nisi^
I

noch Leuchten noch Helligkeit noch Glanzen;


sondern nur Glanz der
Herrlichkeit des Hochsten,

noch Abend noch Morgen, noch Licht^ noch Helligkeit noch


GlanznochFeuerschein-;
sondern
allein

V.

20

das

solnmmodo splendorem
claritatis
^"'

Blitzen der Herrlichkeit


Gottes, damit jeder da-

Altissimi,

wobei^

sie

sehen

unde omnes incipiant' videre, quae anteposita


sunt.
V. 21
'
I

sollen''^,
ist.

was

festgesetzt

durch

sehe,

was

ihm

10

bevorsteht.

Spatium^ enim

Es wird aber
Zeitraum

ein

Und
jenes

es

habebit sicut febdoma-

sein

wie der

wird die Lange Tages sein wie^


15

dosf ^ annorum.
V.

22
est

Hoc
et
tibi

indicium

meum
eius;

constitutio

Yon Jahren. Dies aber ist (es)^ und sein Gesetz; und dir allein habe ich es^ kund
getan.

einer Woche

sieben"^ Jahre.

'Und
richt
dir

dies ist

sein GeUrteil;
es

und

sein

allein

habe ich

autem
haec.

soli

ostendi^^^

verkiindet.

20

g(3 y. 1

|Et respondi:
dixi,

Und

ich

antwortete
Herr, Herr,

Und

ich antwortete

^iiTunc
mine,
ati^"^

etii^

do-

imd
ich

sagte:

ihm und sprach zu ihm:


Herr^, jetzt sage ich: 25
Selig
solis

et

nunc

dico:

Be-

sowohl

damals

habe
sage
19)

[qui] 13

praesentes

gesagt

und
(v.

sind,

die

leben^

Ambros. de bono mortis XII:


aut lunae,

non

istius erit usus,

neque stellarum

globi,

(v.

20) sed

sola Dei

fulgebit

claritas.

Lat. 1) A, non ip 2) nee MNVL 3) claritcas A* 4) lux A*; zu 3 und 4 vgl. die nominat. Lesarten in v. 41 pstus und gaelu9(?) A* und Ambros. de bono mortis 6) karit- V 7) A, XII, der die ganze Stelle im Nominativ gibt. 5) sed -cium NVL -ent xp 9) ebdomados oder latinisiert ebdomadus vermute ich 8) als Urform (vgl. gressus V, 5): daraus ebdomadas (a leicht aus u in westgot. Schrift

MN

zu erkliiren) A*C,

ebdomada A**MN

(vgl.
cv?

Ronsch
et

S. 258),

et

domus VL

10) host-

CV
13)

(11)

tunc et

ACVL,
xp,
(o*t

<

et

MN,

tunc Bsly, m. E. unnotig


A**.

12) -tos

A*

(ausradiert)

statt ol gelesen),

<

Syr.
?.ovaiv

1)
?jj

>

von dem au8, mit Hilfe de8sen (namlich des Glanzes)


4) plur.

2)

fit).-

jedenfalls ist etwas ausgefallen

Aeth.

1)

<

raehrere Hss.

2) eigentl.

Lampe<f oder Fackel

3)

andere

ViHJo
Aral). i:w. VII :i

III,

}}

5,

V.

lU g

0,

V.

ir,i

li

\i.(jihi.viib(i iriin iH
iiocli

AniH'ii. (VI

]:t

IH

Abend

nocli

Morgf'ii
nocli
iliii'

'.

winl

neqiio
necjiie
.

aiirorn [....]*
hinipjiH^
noctiii

Liclit
\n

'rrricihrii,

'

5 Finslrrnis

Inl ilm bc-

[.

.V.

soiulrrn sic wcrdrn

sioli

sondern
(

diis

Lidil des

'sed tantinnniodo corona


gloriae
(.
.

zur Anbciim}^

<l<'s (lliiii-

JIanzes"'

des llerrn; iind

.]*.

z(\s (Icr Ilerrliclikcit.

vcr-

die

M<'nsehen''

werdni
Herr*,

10

])tli('lit.>t
(litvs(>

iuliloir*.

Und
iiot-

s(li(>n,

was

der

Dinijjc

miisscn

der llochste,
hat.

bestinimt

wendiiiorwiMso
hen,

^cscho-

15

und die Dauor von nlle diesom ist eine Woche von Jahron.

Und

das Gericht
J ah re

wird
dauern.

siebzig

[Und] dies
jenor

Hoc

est iudiciura.

ist

das Mali

bo-

schlossenen Dingc
ihre
20'

und Ordnnug; und du

allein bist es,

dem

diese

Arten geoffenbart worden sind.

Und

ich sagte: Jetzt,

Da sagte ich
die,

Herr,
dein'^

o Herr, sage ich: Selig


25 die

seliej

welche

Dedi responsum et ingemiscendo^ dico: ^^Be*

Lebenden^, welche

Gebote halten!

ati

sunt n^\

qui breve
al-

alias halten,

was du mir
erit

tempus sustinuerunt

[Dominus enim

lux omnium.]

LA
0)

gleich sieben Jaliren

4)

andere

LA

700ff

5)

nur eine Hs., <; die iibrigen

oder auch die da sind (existunt).

Arab. Ew.
.
.
.

1)

ihn

den Tag? Diese beiden Satze sind vielleicht Erganzung


2)

einer Liicke oder verdorbenen Stelle

zu ihm eintreten

3)

oder sie werden

genotigt sein

4)
1)

oder die Vorhandenen.


v.

Arab. Gild.
3)

bier endet
4)

(415)

2)

oder auch der Herrlichkeit

x<a

Gescbopfe

<

B.
diei

Armen.
festans
4'i

1)

quae indicat lucem

die Liicke ist ausgefiillt durcb

tenebras mani2) oder fax 3) den Zusatz: iustorum laetitia, impiis

vero

ignis

inextinguibilis et cruciatus aeterni.

5)

oder ingemiscens

(6)

oder

felices eos!

152
Lat. Cap. YII
^^et
^^a

Esra-Apokalypse

45-48
sind sind

Syr.

Yllb 7-10
die
die

Aeth. YI

10-13
halten.

observantes^\ quae
te''^^

jetzt wieder: [DaB] selig


alle,

und dein Gebot

constituta sunt.

gekommen

Gebote gehalten haben, die von


dir aufgestellt sind.
*

und

V.

Je-

Aber,
befragt

vi^oriiber ich

dich 5
ist

quibusf

erat

oratio
est^ de

niea: Quis

enim
vel

praesentibus,
peccavit^,

qui

non

doch auf wen^ meine Frage (sich bezog), wer (ware) denn von
denen,
sind,
digt'^,

habe:

Wer

von denen,

die da sind,

der nicht siindigte, und

quis na10

die

gekommen

torum", qui^ non praeterivit^

der

nicht gesiin-

wer ist, der geboren ist und nicht deine Satzung


verlassen hatte!

10

sponsionem

Oder wer von den


der
nicbt

tuam
V.

^
'

Geborenen,
deine

Befehle iibertre*

video

^^,

Et nunc quoniam^^ ad
*
I

ten

hatte!
ich^,

Und nun
(nur)
jetzt sehe ich,

Aber^
daC we- 15
nige sind,
die

sehe

daB

paucos pertinebit^^ futu-

wenigen die kommende

du be-

rum

saeculum

iocun-

Welt

kiinftig^

Wonne

seligen wirst in der Welt,


die

ditatem^' facere, multis

antun wird, vielen aber

kommen

wird^,

und
wer20

autem^^ tormenta.

Qualen^

viele, die gerichtet

den werden.

V.

'I In-

Denn

in

uns

Denn
ist

in

crevit^^enimin nos^^cor

ist^

das bose Herz, das

uns erwachsen

das

malum, quod nos abalienavit^^

uns abgewendet hat von


diesem' und uns gefuhrt
hat zur Verganglichkeit
(c>o

bose Herz, das uns von 25

ab

his^'^

et

diesem abgebracht und


uns in Jammerlichkeit
xp

deduxit nos in corrup-

A*,
eis

<

VL, Lat. (1) a L, H- bona L

<

sunt ea
3)

sunt et obs. ea C)
4) et

(2)

statt dessen

autem

< MN
Ill,

quibus

(<

A**) his A, de bis

(< MN,

9)

V) quibus n> mit Bsly, -ibit A,


CVS

5)
-iit

< MN
xp,

6) -bit
7

C
ip

7) rp,

natus
vid.

A
C

8)
a.

AMN,

<

CVL

vgl.

10) vel dispositionem


(cv?

R., vgl. VII,

domine tuam spons. ip 12) A, 11) A, (I de eo VL, vgl. VII T, G3) 13) qfim A, qm
15) A*i/;, -ra

due
18)
xp

MN,

vid.
st.
-j-

24 dne ds C, vid.

CVN
C
nobis

14) fAEh'/aei

fie?M]asi (Bsly)?
in

A**

16)

ip,

-li

17) iuc-

enim A,
21)

MN

19) in-

crebit C, increpavit
vit

20) 22)

(vgl.

XIV,

40),

A**CVL

(-bit C), abelina-

A%

alienavit

MN
2) 5)
1. 1.

bonis L.
st.

Syr.
?,eL

1) plur.

k:\jj

O^jj

3)

1.

r^M:^

st.

rd*U>

4)

fzik-

oder oder

/Lce^.l^a El

K^.mlT.^
,*:

st.

des schon von Ceriani angezweifelten


7) pi.

KlcLiJm
ver-

(3)

ist

vorhanden

>cno^r^

Der gemeinsame Text scheint mir hier


"','2

dorben/usein; vielleichtistnbxn

von diesem au? D*^nVxn

von Oott entstanden.

'

VJHio

111.

Jj

(.,

V.

I
Jl
\riiieii.

i:.:;

Viah. i:.
gt\sii|^t

Ml
;

li

ir>

Vnib.

<<il<l.

VllbP.I

(VI)

1821
causa

Imst

'uml

iiici ih'

titudiniH
[.
.

^loriac

Hific
l^rlil

uml

iiH'iii
',

VVuiis<'li

.]'!

(laliin

cliili

ich cs

IniUcii
f)

ini'i^tv

AbiT wcr
ist

Al)t

"

<Jiii.s

ex Iniinanis vivissiv*; i-tiaiii

von
dcv

alien,
nielli

dio

da

wrr von deu Gebon'iicn


li;it

non pcccavit!
(jiiis

siiid,

L!:es(in-

iiiclit

^esiiiidigt

e niitis

non

ini^^ra-

di^l,

und

\vei(dier

von
(le-

vit niandiila <nusl

Menscdionkindern
10 borono, dor deinon
nielit

Bund
hiitte!

iibertreto!!

[Und] soviel ich sehe,


ich sehe,
die

Und
in

Quemadmodum
est^ ille
in laetitiam et

IT)

siud es woniiije, welche


die

daB wenige

video,

paucis

Lust-

und

die

Wonne

eingehen,

numdus

Freude erreiehen werden, welche der kom-

welche du den
zngewiesen
viele

Frommen
und
der

niultis in cruciatus.

hast,

meuden
20 horen"^;

Welt
der

\augeder
viele

auf

dem Pfade

Orte
sind

Strafe schreiten.

Strafe

aber

nnd

viele, die

zu ihnen

hiucfelansfen.

Bose hat
legt

in

'Denn der unser Herz

Denn unser

Nam

omnes

omnino

Herz

25 alle diese Bosheiten ge-

fiihrt'^

und uns damit verund zur Uberl")

Unglauben geraten^, und es hat uns auf den Weg des Todes
ist in

iniustitiis"^

inquinati su-

mus: ingressi sumus vias perniciei et tramites mortis

gebracht
andere

Aeth.
futurisch).

beste Hs., uud die iibrigen

2)

LA ^kommen

soll<

(starker

Arab. Ew.

1) eigentl.
st.

ist

um

de3sentwillen
3;

2)

nach Steiner-Hilgenfeld
UJLfil
^t.

1.

-^L^l

>exuUationem

JL^'jl Anbetungv

1.

lxXlt\.

Arab. Gild.

1)

>;eingetreten.

Armen. 1) + et miseri nos, qui per breve tempus fecimus voluntatem corporum nostrorum (oder carnis nostrae) et in cruciatus aeternitatis intramus et in inextinguibili igne cruciamur semper (oder per omne tempus); melius esset, si non
4)

essemus utique nati! (vgl. Lat. Yli, 116) 2) oder animantibus oder is 5) oder iuustitia, iniustis operibus.

3)

<

eine Hs.

154
Lat. Cap. VII

Esra-Apokalypse

48-52
itinera^

Syr. YII b

1013

Aeth. YI

1317

tionem^
mortis

et^

und uns

Wege des Todes


und uns Verderbens
entfernt hat;

gezeigt hat
ostendit^ noI

bis

semitas^

perditio-

Pfade

des

nis^ et longe" fecit nos^

gewiesen hat und uns

gefuhrtundauf denWeg des Todes und auf den Weg des Verderbens und von uns geleitet
^^von
jetzt

a vita; et hoc^

non pau^

vom Leben
sondern
die

an^^

das"-^

cos

^^,

sed paene

omnes,

und zwar^ nicht wenige,


vielleicht'-^

Leben

entfernt hat;
[iiber]

und
die
10

qui^^ creati sunt.

alle,

zwar nicht
geboren

wenige,

geworden

sind.

sondern uber*^
sind.

alle,

V.

'I Et respondit^^ ad me et dixiti"*: Audi me,


et

Und

er

antwortete

Und

er

antwortete

instruam^^

te et

de

sequent!
tei".
V.

corripiam^^

*
1

Propter

hoc
sed

non
3

fecit 1 Altissimus^^

und sagte zu mir: Hore mich, Esra, so^ werde ich dir sagen und dich von neuem^ unterrichten. Deshalb hat der Hochste nicht eine Welt, son

mir und sprach zu mir: Hore mich, so"^ werde


ich
dir verkiinden

und

dich wiederum belehren. 15

Deshalb^ hat der Hoch-

ste nicht e i n e

elt,

son-

unum
V.

saeculum,

dern zweie gemacht.

dern

zweie

gemacht.
20

duo

2*^.

Tu

enim, quia

Da du
es

aber gesagt hast,


viele

dixisti

non

esse multos

gebe nicht
so

Ge-

Weil du aber gesagt hast, sehr wenig seien


die Gerechten an [ihrer]

iustos^^sedpaucos^'V"
pios

rechte, sondern wenige,

vero

multiplicari,

hore dem-

Zahl und nicht seien


viele^

es

audi ad^^ haec^^:


V.

gegeniiber:
I^^pi-

....
25

*
I

Wenn du
edle^ Steine hast, [und]

des electos^^si habueris

paucos valde^s,

ad nu-

wenige, zu der Zahl dieser stelle [dir] Blei

merum

compones^^ eos^^ tibi, plumeorum^''


Lat.
feriora
8)
cx:^

und

Mache

dir

ein

GefaC

Ton

hinzu^!
2) -

von Blei mit Ton!

1) in

incorruptione

in (iiber der Zeile) A**;


5)

ad

i/;

3)
7)

A,

in-

\p

4) host-

nos

fecit ip

VL, h ausradiert C 9) A, quidem xp

semita

MN
V

6) perdicionis

longae

10) pauci

11)

pene

A**CVL (= ava?)
oo
et dixit

12

AMNC

(iibergeschrieben C),
15) instruam

< VL

13) et respondit <C

14) dixi V, 18) sufficit

(Ende der ad me L 20) duos YL 19) altissimo A** (urspriinglich -mus nach Bsly) Z., 2. Hand?) consimilem paraC 23) et V 22) sed pauc. 24) 21) ex:' iustos multos MN 28) A**M, conp- A*CV, tu L 27) aliorum MN bolam L 26) vade MN 25)
16) corripia 17)

< MN

<

cop- N,

non pones L
1) >'dies

29) A, illos
2) ich lese

xp.

Syr,

(mit Ceriani)

.1

Tl^^, da bisher die

LA

des T.

.1

TajJ^

die le Hir und Ceriani mit zugleich wiedergeben woUten, keine Bestiitigung gefunden hat. 3) i>und 4) oder von Grund auf 5) oder wertvolle 6) absichtlich iibersetze ich dies so wortlich wie moglich; die Stelle hat der Syrer selber nicht verstanden.

ViHio
Aral). Vyy. VII
Irrliiiii^
litis

III,

0,

V.

4-S

7.

V.

\:,:,

\'*

r.

Arab.

(lild.

Vllb'Jl- 2U

Arimii. (VIj 22. 24-l!<i

vcilfitrl

itml

7,lim llnltT^illJ^r ^'iiiul

I'iilirl

mis

(It'll

WriC
1111(1

'''^
(let-

'/'"

^'I'ulx

(Ics
r

Todcs

^r/ri)^l.

VCrwuMUii^,
ciiirt'i'Mfn

imd
vorii

<'t

alinluiiiiti

H\inins a

von (Icm \V'^o


Ix'iis

(IcH iiU-

wir

mis

\critatr vitar'.

('iiifVrnt

IjcIxmj,
;

uiul

iiiclil

(lies

iiinl

iiiclil

wir

:ill(Mn,soi\(l('ni\vasii()ch'
iiiclir
ist

allcin,
.)iin<^('ii

sondcrn audi die


iiiit,
'

als

(li(s.

uiis.

10

Da antworteto
sprocliend:

or niir
llore,

Da

sprach er zu mir:

Dedit responsum
niilii:

et di-

<so)

llure

auf

mi<'}i,

dniiiit

cit

Esra, damif
zwritcii
1")

irli dicli

zmn

ich's dir orkliirel

Male

bololirc!

Warum hat derHochste


(nnr) eine Welfc
lialb-

WesdaC
'Tii
dixisti,

nicht

war

es iiotig,

geschaftoiijSondernzwei?

der Hochste zwei


ten machteV
ich:

Welcjuod pauci sunt

Sagst du
20

nicht'^, daLs

der

Frommen
sind,

uicht

viele

Da sagte Die Frommen sind


Er sprach:
*

aber der Frevler

wenige, und die Sunder


sind viele!

iusti et

multisunt

inipii.

mehr?
wort
25

Hore
darauf'h

die

Ant-

Et
*

nunc

^^^ttende

ad

Hore mich:
*

hoc^^:

Wenn

Wenn

du

Gemmas

pretiosas

si

du wertvolle Edelsteine hast und sie sind wenig an Zahl, wirst du ihneu noch Blei und Ton hinAeth.
zugesetzt
(11

aufgespeichert^

hattest

habeas, utique. /quoad)

hervorragende
steine
ber,
^

EdelSil-

und Blei und

omues res secundum earum dignitatem parabis^ materiem^


[.
.

.]^

diesen Zusatz

<

einige Hss.
in
5)

2) eigentl.

dies

3) ich

vermute, daB

urspriinglich , hier stand

und

worden
1)

4)

und
2)

avd verlesen worden ist; das erste uber ist spater beste Hs. und deshalb G) Liicke in alien Hss.
3) ^^auf dies (plur.)

Arab. Ew.
Arab. Gild.
Gild. I^aX^o
st-

auch

oder bist du es nicbt, der sagt

1) vielleiclit

= >a

2)

1.

mit Gild.

st.

\^f

^ieviel

3)

1.

mit

lyjCo
s.

4)

der Satz

ist

verstummelt.
(2)

Armen.
3)

1)

obenv. 21 >omnes omnino, was bierher gehort


4) die

oder audi hoc


5)

oder dispones, ordinabis


sit,

tJbersetzung

ist

hier sehr unverstandlich

num, quod indignum


tabis)

iis

simile reputabis? sive etiam simile (oder similes)

repu-

plumbo, sive etiam

testae, sive

etiam

alii

cuidam

rei simile (oder similes)?

15()

Esra-Ai)okalypse

Lat. Cap. VII

52-57
et
fictile

Syr. VIII)

1418

Aeth. VI

18-22

bum^ autem
habimdat^?
V.

Et dixi^'

Und

ich

sagte:

Wie
Herr?

5 ^-^Dounne.

tent^

quomodo po-Et dixit ad

ist

das moglich,
zu mir:

Und

er antwortete

und

Und ich sprach zu ihm: Wie ist dies moglich, o Herr? Und er sprach

Non hoc solummodo^ sed interroga


me:
terram^
adulare'
tibi.

sagte

allein dies,

Nicbt sondernfrage
so^

zu

et
ei et

dicet

tibi,

die Erde, dir sagen;

wird

sie
ihr,

Nicht dies 5 allein, sondern frage die Erde, so^ wird sie dir
mir:
sagen, rede ihr zu,
so^

narrabit'a

rede zu

so wird sie dir berichten.

wird

sie

dir

erzahlen.
10

V.

"I ^^Dices

enim

ei^

Aurum
tum et
^ '^

creas^ et argen-

aeramentum et
quoque'^
'"*

^ ^

ferriim

et^^

Sage zu ihr: Gold hast du erzeugt und Silber und Kupfer und Eisen und Blei und Ton;

Und

sage zu ihr: Siehe,

du erzeugst Gold und Silber und Erz und Eisen und Blei und Ton;
15

plumbum
V.

et fictile;

*
I

multiplicat^^

autem
es)''^

mehr aber
Silber
als

(gibt

und

es gibt

argentum super aurum, et^^ aeramentum super


argentum,
^

Gold

et

'

ferrum

super aeramentum (et) ^"^

und Kupfer als Silber und Eisen als Kupfer und Blei als Eisen und

mehr Silber als Gold und Erz als Silber ^h\nd Eisen als Erz^^ und Blei als Eisen und Ton als
Blei.

20

plumbum
bum.
V.

super ferrum,

Ton

als Blei.

et^^ fictile super

plum

'I Aestima"-^^ ergo^^


tu,'^22q^ae [haec]
"^^'

Vergleiche also du und

sint^^

sieh,

was 3 wertvoll und


ist,

bei

dir,

Erkenne also wer geschatzt 25

pretiosa^^ et desiderabilia,

geschatzt

(ob

es)

wird und welcher^ gesucht


wird"^,

quod-^multiplicat-'^
25

das Viele oder das

We-

aut quod
scitur.

rarum^' na-

nige

ist.

da
da

ist
ist.

was viel oder was wenig

Lat.

1)

danke dieses Verses iindert worden 3)


0) terra
11)

plummum A* ist vom

2)

hab- A, hab- CLN, ab-

VM,

respondi L; der Ge-

Lat. vollig miBverstanden

ei

(4)

A, oo

quomodo

poterit

und auf Grund von v. 58 verdomine xp 5) A**ip, -modum A*

L
A**

7)

adolare CL, adolere


10)

V
16)

7 a) narravit

A*
\p

(8) xp,

dicens; enira

&;

A
?/;

creatur
-cas

< CVL
C
21)

11)

A,<\p

12j

VL,

20) est-

CMN, LVN,
T'>'cr}

-catur (gescbr. -catr)


extip,

<V < MN
23) in

13)

17) A,

<V <

14)

plummum A*
18)

15) -cat

< Xtp

19) A,

<

ausrad., hec iiber d. L.),


1,

<

A (22) quae haec A^'M**NV, cv^ hec quae A** haec CM*L (vgl. hebr. ^i.T-'^73 liXXxlq ovzoq ofters;
et

(haec
Sach.

9 n'SN

rra
est

prec-

LN;

-f-

LXX: tl V 25)

iaziv xaiza)

VL
20)

24) praet-

(gescbr. pra&;-) A,
(a vor aut ver-

quot C (zweimal)

MN,

-cata

CVL

doppelt!), -catur (geschr. catr)

27) A, raro

ip

vinio

III,

:*

7.

V.

i' H
'2\i.Vl

\: )

AniU. F.w. VII


/iil'iij^t'M?

r.'J

Aral.(ilhl.Vllln!7

Arm*

n.

Vfii7-:il*

Uiitl ich
isl

s:i^t.t':

Dirs,

*I);i
liriLsl
*
I

sprarli
las,

icli:

Was

I'il

dixi:

Noil,

llerr,

ni'lil

ini"i^liclil

o llcrrV
Knij^t'dic
dir's sa^e,

Kr
T)

sii^te
Mr(l\

7.U

mir: IVa^r

);i

sa^tij rr:

Kt

<licit

niihi:

Die,

tii

(lie

so

wild

sir

lOnlc,

daB

si(^

t*n"ac.

dirli

Ixdt'luM'u.

imd

tordr5 sic aiif,

dali

sir (lirMitteiliin^ nijudu*!

10

Sage

ilir:

Dii
Sil-

Tud
Gold,

sa<;e

zu

ilir:

I))i

quai'c^.

(juematliiiodiiiii

hast or7.eu<;t Ciohi,

bist eine Fund<^iMibe

von

testam limit am <^eneras.


itidem
ct

ber, KiipfVr, Eisoii, Blei

Silbcr,
JJlri

Kii]>fL*r,

aiinini
ilia

noii

iind
IT)

Ton;
siolie,

Eiscii,

imd

Silber

<j;ibt

Ton; so lal> iiiich wissen, wovon es mehr gibt'! 'Da


uiid

producisV Et

respon-

sum
est
et

dabit

tibi

etdicet:

sQiioniam
testa

frequentior

es

mehr

als

Gohl imd

sagte ich zu ihm:


gibt es

Ton
Eisen

(juam ferrum

Kupfer mehr als Silber und Eisen mehr als 20 Kupfer und Blei mehr als Eisen und Ton mehr
als Blei.

mehr

als

ferrum
*

(juam plum-

und Eisen mehr als Kupfer und Kupfer mehr als Silber und Silber

bum ^'et plumbum quam


etaesquamargentum 'et argentum quam
aes'-

mehr

als Gold.

aurum
(Ent'Elige-

et

aurum quam
pretiosae.
et vide,

gemmae
25 jetzt

So entscheide bei dir selbst, was


Edlere,
Vorzlig-

'Da sprach
vollere
ist,

er:

igitur

scheide)-, was das Wert-

quod pretiosum
desiderabile.

est et

das

(das HaufiSelte-

lichere

und
ist,

mit
das,

Gier

gere
nere)!

oder^ das

Erstrebte

wo-

von

iiberreichlich^ oder
Syr.
1)

iindf

2)

Copula

ist;f

3) es

folgen lauter Plurale:

der Satz

ist

nicht in Oidnung.
Aetli, 1) und<
(2)

aus 3 Hss., <. die iibrigen


sein was?,

3) dies

zweite Fragewort
die meisten

kann auch neutrisch gemeint


Hss. (auBer 3) beliebt
ist^^

welches?-^

4) (jetfaqad),

(jetfaqar).

Arab. Ew.
Arab. Gild.
'^)

1)

eigentl.

'viels reichlich''.
ist-^

1)

oder was hiiufiger

2)

1.

JCiJ

st.

\JC.2>.|

>'hute

dichv

Jk.il

yX^\

st.

JosL

vaS^I^

"und das Haufigere (Mehr)

und das Seltenere

(Weniger).

Armen.

(1)

<

eine Hs.

2)

oder proba, discerne.

158
Lat. Cap. VII

Esra-Apokalypse

5860
Doquod

Syr.

Yllb 1921

Aeth. YI

23-25

V.

'I ^Et dixi:

Und

icb ant-

Und ich sprach

miuator domine,
^'-habundat
c^

vilms2\
3)

quod

enim

rarius

worteteundsagte: Herr, Herr, viel ist, was minderwertig, und wenig


^

zu

ihm: [Mein] Herr, w^as wenig ist, wird geschatzt,

pretiosius-* est.
V.

das WertvoUe.
-I ^^Et

wird,

und verachtet was viel da ist.


er antwortete

10

Und

er antwortete

und

Und

mir

respondit^^
dixit<^^:

^^ad
te

me

et

sagte zu mir: Vergleiche

-fin

istaf'

pondera, quae^cogitastil

du also was du

in deiner Seele,

und sprach zu mir: In dir erwage^ das, was


du gedacht hastl
10

gedacht hast!

V.

11

Quouiam qui habet, quod difficile est, gaudet


I

Denn'^ jeder, der etwas

Denn
welcher(etwas) von
hat,

der,

'^

super eum,

qui habet

was wenig (vorkommt), freut sich darhat,

dem
ist,

w^as

wenig da

fhabundantiaf^^.

iiber

mehr

als der,

dem

freut sich

mehr

als der, 15

Haufiges gehort.
Sic et
^

welcher

(etwas)

von

12

i^merepromissa

^ ^^

cre-

so

ist

Ebendie VerheiCung

atura^^.

locundabor^^

enim super paucis^^, qui


salvabuntur
propteI

meines^ Gerichts^. Ich freue mich namlich und


bin
entziickt
iiber

was viel da "Ebenso nun ist ist-. die VerheiBung der Gedie von mir rechten,
hat,

dem

20

(stammt): [Und] ich freue

die

mich

iiber die

Wenigen,
werden,

Wenigen,
13

die

leben,

welche

leben
weil
sie

well sie es sind,


die jetzt

meine

rea quod*^ ipsi sunt, qui

meine Ehre be-

Herrlichkeit erreichen^; 25

gloriam

meam

nunc

statigen^,

fdominatioremf^^ feceLat. 1) habundabilius


(G)

+
L

respond!

(2)

///abundat villus A, hab.

vil.

CMN,
CN;

abund. alius V,

(3) quid,

+
(7)

enim(!)

A*

4) praet-

A*M,

prec-

sior

A*

(5)

<L

oo et dixit ad

me L

ganz
elg

unsichere Stelle.

In te ista

oder

in te ista

mochte ich vorschlagen, Bensly liest insta. ante C (a. R. vol inter istant), 9) dificile AL, an (= ante) L, sta ante V, instant MN 8) quam V, quern L Insta aufzufassen, liabundantia (= -tiam) A, quod fictile MN 10) als neutr. plur. particip. 12) Aip [xiiGiq st. xqIoiq) habundat \p (ab- M) (11) MN, amare promissa ACVL
autem
oder in te istum*
Intestant

(=

aeavzov)

in te autem*.

(Inte. stant

A**),

13j iuc-

A*C

14) A,
(in

paucos

\p,

-\-

et

15) A, quia

xp

16) sol. viell. mit Bensly;


st.

dominationem
Syr.
ist
.
.

dom- MN) Axp;

viell. liegt

xvqlevovoiv

xvqovolv zu Grunde.

1)

lauter Plurale
3)
1.

2) es

ware zu erwarten: wie jeder


st.

sich freut, so
5)

mit Cer.

ol*.!.!

cral^.Tl seines Gerichts

4) xqIoiq

wohl

XVQOVOLV {XVQOOJ).

ViHio

III,

J<

7,

V.

H-12
:{:j
Ijr,

I.V.I

Arab. Dw. VII 52


iliis,

rl

Arab.

ii\U\.

VII b

Ariiieii,

VI;

IVA -\Wt

wovon
Das
(l;is

NV(uiif^

\'ovicli

liaiuloii)

ist!

Uiid
Violo

Icli

sa^'te:

Kt dixi
et

[tihi]':

Quis-

sji^te:
iiiclil

ist

i<('ss('r.'',

Hon-

(l'in

(Ins \\>ry,i'i^li('ln'r',

Kc)sll);ir(\
ist

das

AusnicscMc W(MiiL:;(\ Kr
*

weni^ ist, ist wertvoHer nnd kostl)art'r, iiiid was viol (vorkoiiimt/, ist gemeiner
II err,

wiis

nani'-^
(jiiiri

neHc.it,

(|uod pauest
dcsi-

tenue

derahile!

iiud ^eriiif^er.

Et

dicit

iiiihi:

s])racli zii inir:

Jici^rcitc

Kr spnich

dies
10 nacli

von

[dir]
dii

scdbst,

zu

iiiir:

dcm, was
dal>

sclion

weilit,

d(T,

welchor
sich

Wer
das

l)ei liat,

sich

(^ueni-

dies

Wenit^e

hat,

Kostbare
iiii

der

adnioduiii

liorainibus

darliber melir freut als


If)

wird
ehrt

Paradiese ge-

tenue videtur pretiosum


et desiderabile,

der,

welcher das Viole

werden,

hat!

Uad

ebenso

ist die

Art

imd
werde
freuen,

ich
die
es
et

itidem

meines

Ilrteils

beim Ge-

20 richte, welches ich vcr-

mich iiber von denen


gibt,

Altissimo pauci iusti

pretiosi sunt et
fit*^'

^%etus

werde rnich iiber die w^nigen freiien, welche gerettet werden; denu sie sind
heilien habe: Ich

weniger

super-* paucis,

weil sie zu den Leuten

25

es,

welche zur Herrlichzur

derGnade* gehoren und


meineHerrlichkeitdurch
laudarunt^

qui

keit,

Hohe gesandt
und
sie sind es

nomen

eius

w^urden,

ihrenGlaubenbefestigen

super terram

Aeth.

1}

Wage
3)

ab

2) kiirzer

deutsch

Wer etwas

Seltenes hat

.,

wer etwas

Hiiufiges hat

wohl xvQovaiv

(xv^sco).

Arab. Ew.
WW

1)

ich lese

^>^s^^l|

y^

^ Lo ^

>j.ajOI yt

st.

des Textes

^jd

Lo vaajCJI

r"

Juk^

^f|

das Viele

ist iiur

gut.

Arab. Gild. Hs. B Leuten des Lebens der Gnade (oder Wonne)*.

Armeu.
2)

1)

hochstwahrscheinlich
3)

ein
4)

Fehler

der
5)

armenischen

Uberlieferung

oder quis utique

oder gaudet

oder de

oder glorificarunt.

160
Lat. Caip. YII 6t)-(J3

Esra-Apokalypse
Syr.

Yllb 21-23

Aeth. TI

26-28
ist

runt et' per quos nunc

nomen meum nomina14 turn


est.
*
|

Et

non
qui

eontristabor super mul-

und die, um derentwillen mein Name jetzt geUnd riihrnt worden ist. ich bin nicht in Angst
*

denn an^ ihnen

mein

Name
den.

verherrlicht wor-

Und

ich betriibe

titudinem
perierunt;
15
sunt'^

eorum,
ipsi
I

iiber

die

Menge

derer,

mein Herz nicht um die vielen^, die zugrunde


gehen;

die verloren gehen;

qui vapori-^

enim nunc

denn
jetzt

sie sind es ja, die

adsimilati^ sunt et flam-

dem Hauche gleichen und dem Rauche


der

mae

ao^

fumo adaequati
et

gleichgeachtet sind und

sunt^ et' exarserunt et^


ferverunt^
sunt.

Flamme

gleich ge-

extincti

schatzt werden, die ge-

denn sie sind jetzt dem Feuer gleich geworden und sind wie die Flamme und wie der Ranch; sie 10 haben gebrannt und haben gegliiht und sind erloschen.

brannt

haben und

er-

loschen sind.
15

V.

*\'Eit

respondi

et dixi:

Und

ich antwortete

Und

ich antwortete

und sagte:
tu terra,
peristi!

ihm und
0,

sagte zu ihm: 20

quid^^ pe-

was hast

Erde,

warum^

ist

aus

V.

J
I

Si
f actus

sensus

est

de

pulvere

sicut ^^^et cetera 11^ crea-

tura,'melius[enim]^2ei.at

et^^ipsmjip^ilyeremnon
esse

du getan, Erde, daC diese von dir geboren sind und ins Verderben gehen! 'Wenn namlichderVeraus Staub ware stand wie die librigen Schopfungen, so ware es besser, wenn auch der
^

deinem Staube,

wie du
*

ist,

der gleich 25 eine zweite

Schopfung geworden? Besser waren wir aber


(daran)"*,

wenn
^^'als

in uns

natuml'^

ut

non

Staub nicht ^ ware, damit der Verstand nicht

nicht das ^ Herz geschaf- 30


fen ware,

sensus inde

fieret.

daB es in

von dort aus


Lat.
1)

entstiinde.
4) assim-

uns geschaffen wurde^^

<

2)

<
6)

V
A,

3)

A**VS vano A*
\p

A**VMN

5) xp

(hac CV),
i/;,

adsimilatae (getilgt)
terra

A
12)

<
A

7)

A,

<

xp

(et ars. statt exars.

V)

8)

<

9) A^ip (ferber- C), ferbuenmt A-*


rp

10)

quod (qd) V
notu MN.
2)

(11) et cetera (cete

auf Ras.) A,

(-rae

MN)

/',

<
2)

13)

Syr. 1)1. Kli^.T:

st.

Kl^T-"^

(Ceriani)

merkwiirdig

^*.l

Kli

ov de?

Aeth.

1)

Oder

^^iiber^

auch
.'))

>'besser

ware

es

fiir

-f ^bose-' G Hss.

(6)

<

Sunder 4) oder mehrere Hss. 3) was Ijajasana zu lesen ware utis, wobei dann Ijajasna st. mehrere Hss.

Vinio

III,

5<

7,

V.

13-

H,

V.

2
Ai-iiKti.

Mil

Arab. i:. VII


rii^(Mitlit'li
',

.> I

57
<'lclif

Aruh.<Jlhl.VIII)Hr..;ir>.UH.aO
iiiul

(M)

:t5

:\H

iihcr

VN

diirrli

ilirc

(tUm(j'h'brahir

mrin

Nuiiir
*

^'MiiMnl
I

(li^uiijj;

IluilU'S NuiIHMlH.

laiidatur.

wordcM isl -. wrrdr luicli


r>

ml

K'Ii

I'nd

ich
1.

)i;il)'

kciiic

|*r()pt'i<'afl(jrd)iintiusti
(I

nicliI

Ivihiilie frolic

/ll

Ucll VM'lt'Il

ci'LhrahuMtur' coram

lucru
Moiit^o

um

dio
die

Sumlcrii,

l)r<,

iist

magna

mnlti-

dcrrr.

imi11 (he iiiacr llollc


iiiid

iiido

indisciidinala
va-

kcjiuiiHMi;
(leni

deiui sic siiid


init

FoiKM'

lu'clii

in

dcm

l^YMierbrand

poii assimiiabitur et \mrata


est

vrrfalleii

und

liulxMi

wv-

;im

Ipt/lm

Tag*^

uiii-

igni

incenso;

10 dieut, dal.s sio mifc Ke(dil

koiniuen*^.

erunt'^ facies

eoruin in
igiiomi-

ins

Gerioht
sie

geworfen

j)udor<'m'
niani.

<*t,

wordtMi;

werden

Kaiu'h wevden in der Poin

und
15

in die

Feuorllainme

gestoBon wcrdcn, die in


der Holle angezUudet
7Aim Brennen,
ist,

zum

Falle

Et dum haec loquebaturmecum, ego ingemui


[

und zur Ausrottung.

et

perturbabar^ et dimiin
et|

Da

antwortete

ich

Da wandte

ich

mich
Ei-de,

nuebatur^

me

ani-

20 (so) sprechcnd:

um imd
warum
sal

sprach:

mus mens
terra,

dicebam:

[Und du,] Kot, woher und wie (ist es gekommen), daB da ein Abgrund zum
1-^0

quare genuisti

hast du die Miih

hominem?

geboren?

Orte

des

Fallens

ge-

worden

bist?

Warst
es fiir

Besser ware

du

doch

wie ein gar

den Staub, ^^Jas


fiir

30 nicht Geschaffener

und

heiBt

warst

doch iiberhaupt nicht vorhandeni


Aral).

du

den Menschen-, er ware nicht geschaPen, und das Den2)

Ew.

1)

Oder besonders<, speciell

sonderbare grammat. Construction

im Text.
Arab. Gild.
(2)

(1)

Hs.

^;an

dem Untergange

der vielen Siinder in der Holle

u.s.f.^<

<

Hs. B.

Armeii.

1) eine

commovebar

5)

Hs. celebrabunt oder deficiebat.

2)

oder fient

3)

oder turpitudinem

4)

oder

Esra-Apokalypse

162
Lat. Cap. VII

Esra-Apokalypse

64-66

Syr. YII b 24. 25

Aeth. YI

29-31

3
i

'I

Nunc

Nun

aber wachst

der

aiitem nobiscum crescit


sensus^;
et

Verstand mit uns;

und mit uns heranwuchs


'

propter hoc

und
deswegen

und wir

10

torquemur,

quoniam^

werden

wir

um

seinetwillen

ver-

scientes^ perimus.

gequalt, da wir wissend

dammt^ werden,

weil wir

umkommen.
V.

umkommen,
(es) wissen.

indeni wir

^^Lugeat^

honiinum

Trauern

genus, et agrestes"^ bestiae^ laetentur'"^^; luge-

mogen
des

die Geschlechter

der Menschen, die Tiere

Es trauere das Geschlecht der Menschen, und freuen mogen

15

ant omnes^^,

qui
^

nati

Feldes
^ ;

aber

sich

sich die Tiere des Feldes;

sunt, quadrupediai
et

vero

freuen
alle

ammern

sollen

(und) weinen mogen alle,


die

pecora^^

iocunden-

Geborenen,
ergotzen,

Rind-

geboren sind, und 20


ergotzen die Her-

turi3!

vieh aber und Kleinvieh


sich

sich

den des Viehes! daB


es
sie

V. 5

Multum enim melius est illis quam nobis: non


*
I

Denn
haben
es besser als

ihnen viel besser geht


als

^ 1

enim sperant indicium ^nec enim sciunt^^^f cruciamentumf 1^ nee salutem post mortem repromissam^^ sibi.

uns,

weil

sie

das

wir,

weil sie nicht ein 25

Gericht nicht erwarten

Gericht haben, welches


sie

und

[auch]

keine Qual

erwartet,

kennen, auch ihnen nicht

Gericht
*^2nicht
ten'^^

und kein und kennen


30

Leben nach dem Tode versprochen worden ist.


cum

zu leben erwar-

nach dem Tode^

Lat.
7) aggrest-

1)

4) scienter N,

NVL

13)

sciunt Bsly

sensum A* (vgl. v. 71) 3) quia MN N (59) 6) lugiat A*, -geant V 11) quadrip- A* 12) peccora 10) homines A** 8) hostie V nee enim sciunt A, nesciunt (aus nee so.) i/; (< L); nee iuc- C (14) 16) repromissum L. 15) mit Bsly; -menta A, cruciatum tp (< L)
nobis

cum

N, vobis

2)

scient

(=

scienter?)

<

Syr. 1) Der Sing, kann mit Ceriani aus Griechischen erklart werden.

syr.

Sprachgebrauch, aber auch aus

dem

Aeth. 1) Oder ^gerichtet^ (dafiir ein Synonym in 1 Hs.) (2) oder es nicht versprochen worden zu leben 3) genau nach seinem Tode.

ist

ihnen

ViHio

III,

}J

8, V.

2-6
'.)

103

Anib. Ilu. VII

:7

50

Arab.

<ai<l. VIII)

M
zii

AriiKMi. (VI

'AM

11

kon wiin*

ilmi

iiiclit

Sinne ^ekonuiM-n.

AluT was

soil

i'llM-r

die

Vornuiit't, (lie Ilrrrin <lrs

6 Vorstmich's', dio vvir er-

hallon

lialxMi,
1st

^t'sat^t

wcrdcnV
nit'ht.
('in

sic-

uus

Dciin das
uiit

Dcnkcn wird

ziivM*liissijj;(M'

uns gruB,

Fi'ihrer j^eweson,

da

sic

10 zujjjleich

iiiii

ufis-'

aut-

uud wir
sind in Bedriiiignis und
tibiiH

nam^
tus est.

crucia-

gewaclisen ist?

Uud

war-

aeternitatis tradi-

den wir doshalb

i^osl riift,

weil in ims Erkenntnis

und erkennen den Untcrgang und die


Miibsal

war

iind

wir

sie

ver-

Verniclituug!

15 niflitot liaben V

"So werde

mm *feklagt uud geweint


iiber"*

Denn uuser Geschlecht


erniedrigt,

Propter hoc lugebit

das

Menschen-

wird
freueu

aber

gens'^

hominum
bestia

et exet

geschlecht, aber die rei-

mag

sich das Ge-

sultat

agri^

Cendeu Tiere solleu sich


20 freuen,

schlecht derwikleu Tiere

plangent'*

oranes gene-

und [zwar] die Meuschen werdeu klagen, die vierfiiBigen Tiere

uud der Vogel des Himmels!

ratioues rationabilium et
laeti

fieut^

omnes quaiis

drupedes.

aber sich freueu.


sie "^^siud

Denn

Denn

sie

sind ausge-

Multo melius est

sehr weit aus-

zeichnet vor uns durch


ihre Ruhe

quam
tant

nobis;

non enim
exspec-

25 gezeichnet worden^^ vor

uns;
ins

'weil

sie

nicht

uud das Fehleu von [ihrer] Sorge\ uud^


sie

resurrectionem

neque indicia ma-

Gericht

geworfen

erwarten nach

dem

uent^.

werdeu uud die Strafe uicht kenuen uud ihueu 30 uicht Leben nach ihrem
Arab. Ew.
1) so

Tode weder Lohn noch Strafe und wissen nicht, was die Auferstehung ist.
^ (?o>t

versuche ich

.3 jLa*JI

wiederzugeben;

oder
S)
1.

auch

uber den vernunftbegabten Verstand^f


st.

2)

oder er (der Yerstand).

Ujuo

Lax5

4)

oder mit leichter Textanderung


.

'jo

^^y^;
(ein

I^

fijCo-

1)

*es klage
ist

nun und weine Tranen


gemeint:

Weinen) das Menschendaran


2)

gesclilecht<f

(5)

vermutlich

sie sind viel besser

als wir.

Arab. Gild.

B: durcli die Wenigkeit ihrer Sorge


2)
3)

B: denn*.
4)

oder genus destruentur, C: et satiabuntur et plangent


1)

Armen.

oder quod

oder campi
6)

andere LAA, B:
exspectant.

5) 1 Hs.: fiant

11*

'

164
Lat. Cap. yil

Esra-Apokalypse

67-70

Syr. yil b

26-20

Aeth. yi

32-85
*

Nobis
prodest,

Denn was
wir

niitzt es uns,

Und
daB

aiitem

'

quid

dafi

[ein

Lebenj^
aber [mit

was
wir

niitzt es

uns,

quoniambimur,
7
11

salvati^ salva-

leben sollen,
Pein]
'

[ein

Leben] leben^.

sed"*

tormento^

gepeinigtwerden.

tormentabimur

Om-

Denn alle die Geborenen

Wir alle, die wir geboren


sind, sind eingetaucht in

es enim, qui nati sunt,

sind besudelt mit Siinden

commixti^ sunt' iniquitatibus


et

pleni^

sunt

und voll von Freveln, und auf ihnen lasten ihre


Verfehlungen.

unsere Siinden und sind


Yoll

peccatorum^
tiio)

et '^''grava-

Yon Schandtat, und schwer ist unsere Slinde.


'[Und] besser waren wir

10

delictis.

Et si non essemus post mortem in^i iudicio^^ veI

[Und]

wenn wirnach demTode


nicht ins Gerichtkamen,
so

wenn wir nicht nach unserem Tode ins


daran,

15

nientes^'^,
sis^^

melius fortas^^

ginge

es

uns

viel

Gericht gin gen.

nobis

venisset.

besser.

V. 1

|Et'^respondit^"'^^8ad

'Und
der

er antwortete

und
als

me et dixit 1^: Et^^quando Altissimus faciens faciebat

sprach zu mir: [Und]

Hochste die Welt


machte^,
er

saeculum

et^^

[machend^]
'^^setzte

Adam et
"^-eo

omnes, qui exindicium


iudicii.

sowohl
fiir

fiir

venerunt,primum''^^^

Adam

wie

alle,

die

praeparavit-^^
et24

von ihm stammen


fest^^

(wiir-

quae sunt

den), zuerst das Gericht

und, was

zum Ge-

Und er antwortete mir und sprach zu mir: [Und] als der Hochste di&Welt machte und den Adam und alle, die von ihm erzeugt worden sind, machte er zuerst das Gericht und seine- Verdammnis.

'20

25

richte^ gehort.
Lat.
sabbati
1)

< VL
L)

2)

quod
4)

A=-=*,

non

MN
si

3)

(-ta

VL

A*CMN,

et V,

A**,

<L

+ in V 8) A*>, -nae A* L^rabati statt et grav. C 11) A**?/;, < A* 12) AL, -cium CMNV oo nobis fortasse L -tasse 17) < 15) 16) < VL ad me L cum (cu) A 10) A, < 21) 20) ^, < A 24) + ea L. 23) ACVL, paravit MN
G)

A^MN, salute
L)
5)

(e in Ras.) salvati C,

ACV,
9)
\p,

tormentati
-tis

MN.

conmixti C, comixti

7)

A
A
cv:^

(10) ad-

13)

xp,

-tis

14) A.

xp

L
(22)

(18)

et dixit

i/^

xp,

c^ prim. ven.

Syr.

Ij inf. absol.
(4)

2)

genauer:

ira
alle,

machen

oder und den

Adam und
5)
1.

die
st.

Machen wai, d. h. dabei war, von ihm stammen, ^'machte,


r^lij-.l.!

sie

zu

setzte

er zuerst das Gericht fest^

kCIa.i.i.i

(Cer.).

'

Vihio

III,

H,

V.

r>-

1),

V.

Mm
ArnK^ii. (YI)

Arab. Dw.

Ml
*

:Ai

(rJ

Anil).

<;ill.

VII

I)

12

ir

42.41.

t'*

Toilr vrrs|tr(Mlirii
tlni
is(.

uor;il'r,

\\ ir

AImt uns
Icbiiidi^

w'ln',
ill

well

Nobis
ei

(jiiid

"^'iitib?
iii-

wrlciu'ii Vortril (M'lmllrn

WW

Millie,

Ht', si'^ in iudiciuiii


f

wir,
"i

\v<Miii

\vii-

/I nil

mii-

l*]b>i)diiiuri^'i'ib.sab'iisirid

ramus

iti

(-riiciatus

(li'ivn

M;ilr

\v\)vi\

und

mid uacb

(b'lii

Toib' dir
uihI

incx'SsabileM?

mit, {\vv lli")llriislral(' \)vsti-al'l

Auterst(diun}^

das

wcnlt'M sollcn! Die


siiul

(MM'icbt erwarlcii,

MoiischrnkiiKhu*
allosamt
I" (liirclisct/i.
sit'
'

mil

Siindt'

wcil

misrr Sorj^^en

(V)

uiid nlle sind

ant"

Siinden

Ci^eriebtet)

voll

von Sclmid und


htdadon
mil

war.

siiiutlicli

Sundoiilast. '[Und] weiiii

[Und| es
wir

Beati (essemus/,
esset

si-'

1')

diesem Todc noch ziiin Urteil getriehcu werdeu, so ware es uns bosser, wir wiiren
wir nacli
iiberhaiipt nicht auf'der

ware

uns

besser,

non
tis

nobis resur-

wareu nicht erschaiFen-, Weg nach den deni Tode zur Strafe fiihrtl
da^unser da^ unser

rectio, ut'

ab aeternita-

crnciatibiis liberare-

mur

Welt.
20

Und

er antwortete
:

Da sprach
Siehe,
die

er zu mir:

mir [sprechend] Als Gott der Hocbste diese Welt

als der

Hochste

Et hoc dum in animo habebam^, et dicit raihi:

und den Adam dazii und die, welcbe von ibm ab25 stammen, scbuf, setzte
eu

Welt schuf, bildete er den Adam^ (und) dann wurden sie alle von ihm
erzeugt; und siebewirk-

Ab

initio

creaturarum*^
fiebat"

antequam
super

homo
terrae

faciem

^praescius Altissimus^^ antea paravit locum oblectationis et cruciatuum.

das Gericbt

fiir

die

ten^ das Gericht durch


die Schlechtigkeit ihrer

fest,

die es verdienten.

Werke;

und

es^

w^ar

Aeth.

1)

Liicke in alien Hss.


ist

2)
ist es

minalsuffixes

unklar; vielleicht

pleonastisch

oder Urteil; die Beziehung des Pronound bedeutungslos.

Aral).

Ew.

1)

oder vermischtf' (wie beim Teigknetenj.

Arab. Gild.
unsicher, vielleicht

1)
1.

Ls.XjL-L

wohl sicher
2)

entstellt,

aber der urspriingliche Sinn


3)

ist

LajLa^ >Leben V

geworden-^

oder ^^wenn-^

4) eigentl.

machten-<

5)

namlich das Gericht*.


oder prodest
6)

Armen.
5)

(1)

2)

oder quod
7)

3)

oder utinam
(S)

4)

oder naru

oder agitabam

oder creationis

oder factus est

<C eine Hs.

166
Lat. Cap. VII 71. 72

Esra-Apokalypse
Syr.

Tllb

30. 31

Aeth. TI 36. 37

V.

Et nunc de sermoni-

So ^

Und nun ent(ei-

bus tuis intellege^, quo-

erkenne nun aus deinen


(eigenen) Worten, worin^

nimm^ aus deinem

niam dixisti, quia sensus^ nobiscum^ crescit'*:

genen) Worte, da du
gesagt hast: es wachst

du gesagt hast, der Verstand wachse mit uns

mit

uns

unser

Ver10

auf:

stand" 2;

V.

Qui ergo ^commorantes sunt in terra ^ hinc

Also deshalb werden

[Und] deshalb

die

Bewohner der Erde


sie,

werden

die

gepeinigt

cruciabuntur, quoniam''

sensum habentes
tatem fecerunt,

iniqui-

wahrend in ihnen Verstand


gepeinigt, weil
ist,

werden, die auf der Erde 15

gefrevelthaben,

wohnen, weil sie, wahrend sie doch Verstand


haben, siindigen
20

V.

mandata accipientes^ non servaverunt^ea, et legem


et

[und]

und
wohl
sie

ob-

Gebote empfangen und


nicht

das "^^Gesetz in

gehalten
das

haben,
das

consecuti^^
runt^i eam^-,
perunt^^.

fraudave-

audi
letzt

Gesetz,

ihrem Herzen^^ empfangen haben^, das Gebot 25


nicht befolgt haben,

quam

acce-

ihnen auferlegt^ war, verhaben.

und

obwohl
gelernt

sie sein

Gesetz^
seine

haben^,
sie

Satzung, die

empfinhaben. 30

gen,
Lat.
4) crevit
1)

verlassen

-lege

AMN
autem

-lige

CVL

2)

ip,

<
pro

A, aber hierzu gehort wohl der Zu3)


7)
yj

satz iiber der Zeile bei intellege: vel sensu (vgl. v. G4)

MN
C*

5)

MN
A

6) terra C,

qui

AC*M*L, vob- C**M**NV V (qi) 8) habentes V

9) serbar-

10) consequuti

11) A, fraudati sunt


2)

12) A,

<

t/;

13) accip- A*.

Syr.

1) eigentl.
1)

und

oder daB
2)

3) eigentl.

aufgestellt.
(3)

Aeth.
stand*; die

oder begreife
in

das gleicbe

Wort wie Herz


Hss.,

oder

Ver-

Worte Gesetz
4)

ihrem Herzen stehen nur in 2

die iibrigen haben:


5) 1 Hs.

sVerstand (Herz)
das Gesetz .

Gerundia, griechischen Participien

entsprechend

Arab. Ew.

1)

dieser Satz

bezieht

sich eigentlich

auf das Folgende,

nur daB

ViMi.)

Ill,

'J,

V.

17

<;7

Arab. Ilu. VII

(i:{.

<; I

Arab. U\U\. VII h


dii/,M

1.'*

Armen.

VIj Hi,

besliinmt,
die

Mali dafallcri

rein

Siiridcr
\V(!il

HoUten'',

die

Welt
Ix'-

vor
f)

dciii

Siindcnlalle'-^
*

liiid

(111

iiii'rkr

iius

rcicli''

war.
j(;tzt,

So

Inteilige igitur:

(Icincr

ci^ciuMi'
(1(1

Kodo,
dcr

groile

woiin

sai^st,

daLs

gcsagt

was ich habe; und


versteln;

dir
ich
u!id

Vorstiind

niit

ims

j^roLs

sage dir:

10

gewordeu uiid {^cwachson ist. mid dadurch alio


diose
l)iii<^('

erkennc, dali das

mit dir groli


wiielist

Denken wird und


die,

aut'dorKrdo
siiid':

iind

(dali/

gewordon

welche
[Uiid]

auf

der

Erde

wohnen,inMQhsal (sind),
weil sie in ihreni

deshalh wt^rden
If)

sic

i^o-

Denletz-

strait

wcrden,
\hatten^,

'^-weil sie

ken siiudigen, '[und] sich


entfernen und

die Erkenntnis

und

die

am

(Jabe

welche
ober-

tenTage iiberihreSeelen
nicht Kechenschaft ab-

ilem Vcrstand,

dem

sten Fiihrer eignet'-^^ *sie 20 aber dies verachtet


sich

legen (konnen), weil sie


sich

und

emport haben

versiindigt

liaben,

weil sie das Gebot em-

und
aus

pfaugen und uicht gehalten haben, [und] sich


25 selber

den

Grenzen

des

Vertrages herausgegan-

quod habebant legem, qua poterant servari et non observarunt,sed con*

^,

ein

widerspre-

cheudes^ Gesetz aufgestellt

gen sind, ^-^den sie docli empfangen haben^\ um


(ihn) zu halten^.

tempserunt (earn),

und

sich

von dem

Gesetz
30 entfernt
statt

der

Wahrheit,'

das sie empfangen haben,

haben.
vielmehr

Dirigef'

Menschen
^j^.^ Jl

gemeint

sind.

(2)

so

versuche

ich
;

wiederzugeben

Jj^Jj

^'dxU
1.

^jJ\

au^^-^JI^

&ivJL.il

^^} ^^l

vgl. iibrigens VII, 57, S. 163,

Anm.

3)

oder entgegengesetztes<r.
die Siinden gebandigt
2)

Aral). Gild.
ljliais.|
2Li

(1)

so
st.

V; B: daB dadurch
! sLiaib.!

werden solltem
3}

4.iuJ

aui

mJixJ
sie

eigentl.

yor den Sunder Siinden*

oder
5)

zufrieden,

B wonnig

(4)

und

haben (ihn) doch empfangen

Y:

machen<f.

Armeu.

1)

oder liberari.

IGS
Lnt. Cap. VII 7;V
V.
*
I

Esra-Apokalypse
40 Syr. VII b

32-35

AetU. VI

38-40
sie also

Et quid hahatten
sie

bebiint dicere ^Un iudicio^\ vel

*Und was im Gerichte


diirf-

Was
sagen,

wollen^

wenn

siegerichtet

quomodo
in'-^

re-

zu sagen, oder wie


ten sie ihren

werden, und was werden


sie

spoDdebunt
mis-^
V.
(3 *
I

novissi-

Mund

auf-

sprechen in der
Zeit?

letz-

temporibus?
ex

tun und zur letzten Zeit


reden! 'Denn wie lange
Zeit

ten

Quantum enim temquo longani-

[Und] wie

pos^,

hat

der

Hochste

lange

hat der Hochste

mitatemliabuit'^^'Altissi-

mushis^\ qui inhabitant"


saeculum,
et

non propter

Langmut geiibt an den Bewohnern der Welt, und zwar nicht um ihrer
selbst

die ertragen, welche in

der Welt wohnen,


[und] 10

eos^, sed '^-propter ea^,

willen,

sondern

nicht

quaeprovidit tempora^*^.

wegen der
Zeiten.

festgesetzten

um sondern um

ihretwillen,

seiner Zeit

willen, die er festgesetzt


hat.

15

10v.

Etrespondietdixi'^:

'Und

ich antwortete
tete

'Und

ich antwor-

Si inveni gratiam
te,

coram

domine^^, demonstra
hoc^^'

und sagte: Wenn ich Gnade vor dir gefunden


habe, Herr, Herr, so tue

ihm und sprach zu ihm: Wenn ich Gnade


vor dir gefunden habe,

20

et

servo tuo,

deinem Knecht auch dies


kund.
V.

sokiindedeinemKnechte auch dies:

2
I

si

post

mortem

vel
jetzt,

obnach demTode^

Wenn
sterben
bei

wir 25

nunc,

quando
suam,

'^^redde-

wenn wir, einjeder

mus

unusquisque^-' ani-

von uns, unsere Seele


aufgeben,

und unsere Seele einem jeden von uns

mam

hinausgeht,

Lat.
est xp

(1)

hisL; in spacium^ bedeutet wohl in die Lucke und ist i" VL S) A, illos ip gedrungene Randnote) 7) habitant L, (9) propterea V -|- ei ad hec L L sibi succedencia 11) 12) ACMNL, <; V, 10) tempore V; dominator domine Bsly 18) et hoc yj; statt dessen dne getilgt A (14 15) A*, reddimus A**CL, reddet MN, retinet V; c^ un. red. MN nos L. 15)

5) -uit

de (ausradiert) die iudicii L 2) auf Ras. A (G) AL, (hi/'/s A), eis

<

3)

nob-

4) A,

temporis

altiss. ip (eis in

spacium altissimus eine alte, in den Text

Syr.

1) vielleicht ist

ausgefallen

Or^

^;oder.

Aeth.

1)

Htarkes

Futurum

2)

Dilhu.

nach der besten

Hs., <C die iibrigen.

: '

ViMio

III,

{<

!,

V.

..-

17

1(,

V.

r,')

Arab. Kw. VII

i I

;<;

Aral).

<;il<l.

VII

It

!'.

AniHM.

(VIj

47-

41>

III.!
(icMJiiiii) lialx'ii

Und
sit!

<)U(>d

sir Ivriiu'M

sind

/Mi^niniln
olinr

gi*-

rcNponsuin
dare
<li'

hahi'huut

'

(iniiid vorzjihriuf^cii 'iini


(MM"icl>lst!i^r
')

gangrrj
ligiiMg'

Kt'clitf'rr-

finis?

tiiul

kciin'

und

am

'l'ag'

AnlNvoriam IcI/h'nTii^c.

dcsiicrit'lils dciii |{iclii<T


v'rrall'n-;uii(l(l(il liich-

Und

win lanf^t^/Mt

liiit

(^H)(l

tanhini

Icnipus
Altis-

Quit soiue (mm lull! mtliin^orl. iil)or dio,

s\v

hat, ilinen

Aul'schuh
zu
ln*-

^h)nganimi.s

in'it'^
.

wclclic

g'gel)eii, iini sicli

simu8.

[.

.]^

in di(\ser 10 nicld
jiIKmii

WoU.
liat

siud;

und

kehren,

imi

oun'twillcnrr
Lanji;-

his

zur VoUonzu welcher


(?)*.

(lun^ dcrZcii,

iiiut

i;eiil)t-\

.sondcni

sic geziihli. sind

audi, diuuit die Zahl der


Zeiten orfullt werde, die
15 er verzogert. hat, darait
sie

seiner llede gemiiLs

wiirden.
*

Und

ich sprach zu
ich

'Da si)rach ich:

JJedi

rcsjjonsum ct

ihm:

Wenn

Gnade
deinem

Herr,

wenn

ich bei dir

dico angelodomini: Peto

20 vor dir gefunden habe,


so erklare niir,

Ivnechte, die eine Sache

Gnade^ (und) Kettung gefunden habe, so la(i deinen Knecht ein einziges
ich

abs

te,

domine, die mihi,

Wort wissen,

[und]

frao'e

dich danacli:

25

Wenn [es seiu wird] nach


diesem
Tode,
Seele
oinzelne

an post mortem, quando


poscitur uniuscuiusque^

gegenwartigeu
[wenn] jeder

jetzt,

nostrum anima,

von uns seine

aufgibt,
zu sagen^f
2)

Arab. Ew.
3) eigentl.

1)

oder

1.

^.^J.:^!

um

ihretwillen
st.

st.

^XJLs^l

seinen Geist verlangert

4) eigenartig ist

^jJ\
>

_jdt-

Aral). Gild, 1)
sie

1.

m. Gild. i^l^^

^\^j

st.

[^\^j

^j
4)

ohne Lohn

2) eigentl.
^.u

siud

zugezahlt

Lj<^
B

3) so

versuche ich ^^j

LjCCtI ^jJI .jL^'Jl

iibersetzen;
(Gild.)
f.

vielleicht ist die Stelle falsch iiberliefert.

Von

hier an bis YII, 04

existiert
yo,

zur Hs.

eine Parallele
5)

in

der Hs. Paris, bibl. nat. fonds

arabe

227

ich nenne sie P.


1)

<

BP.
(2)

Armen.
Gedanken:

= poterunt; oder habeant


+ et
illi

oder patienter tulit

3) als 4)

Ersatz fehlender

(v.

48)

contemnendo perdidenint animas suas

oder singulorum.

170
Lat. Cap. VII

Esra-Apokalypse

76-7 7

Syr.

TUb

35-38

Aetli.

YI 40-42

3 |si^ ^^conservati conser-

obwirinRuhe
[ein

bewahrtman
uns (dann) in Riihe, bis
seine ^ Zeit

vabimur^^inreqiiie^^, donec"*
illa^\

BewahrenJ^bewahrt

veniant
in^

tempora
inci-

werden, bis jene Zeiten

kommt, da

quibus

kommen, worin du deine


Schopfung
wirst'-^,

er sein Gericht anstellen

pies^
vare>

creaturam

reno-

erneuern

wird,

aiit

amodo^

cru-

oder (schon) von


jetzt

oder werden wir


(schon) von jetzt an ver- 10

ciabimiu'i^!

an gepeinigt wer-

den!
4

dammt werden?
Und

Et respon-

Und

er antwortete

er

antwortete mir und


dir

ditii^i%dmeetdixiti2):

Ostendam^^tibi ethoc^^.
5

nnd sprach zu mir: Ich werde auch dies^ dir

sprach zu mir:

werde ich

Auch kund

dies
tun. 15

|Tuautemnoli^^commisceri^^

kund

tun.

'Du aber

ver-

Du
nern

jedoch

vermischezahle

cum

eis^",

qui^^

mische
zahle

dich*^ nicht

mit
zu

dich nicht mit den Leug-

spreverunt^^, neque con-

den Widerspenstigen und


dich^
nicht

und

dich

numeres^^

te

cum

his^^

nicht zu denen, die ver-

qui cruciantur^^!

denen, die gepeinigt wer-

dammt werden!

20

den!

V.

G
tibi

'I

^23Etenim

est23)

Denn du bast einen


gele-

Denn
du hast einen Schatz,
der
fiir

25

thesaurus24

ope-

Schatz von Werken, der


bei

rum^^ repositus apud^^ Altissimum, sed non


tibi'^'

dem Hochsten
ist

dich

bei

dem

gen

und

dir

nicht

demonstrabiturus-

gezeigt wird bis zu den


letzten Zeiten.

ist,

Hochsten niedergelegt ^Men du gemacht

que in novissimis^Stemporibus.

hast-^^

und

er wird dir 30

nicht erscheinen bis zur


letzten Zeit.

Lat. 1) A, -< usque in dies MN

V
3)

(2

5)
A,

statt

cons.

cons.

tempora

ilia:

conservatus

erit

CV,
6)

iurequie A, in requiem

tempora ilia veniant quoraodo CVL 10)


iustorum retributio
postulasti

L
xp

<

i/;

7) incipient

L V

4)
8)

quando

V
9)

5) c>o

renobare C

AMN,
quod
\i'

(-bitur

11)

<
A

15) noli///

MN), cruciamur A, L (12) ex:* et dixit ad IG) conm- C

sive qualia gracia mercedis erit


13) host-

me L

CV

14)

-f-

19) spreb- C, preb-

V
ip

20) -ris
(hec. est

A*

21) A,

illis

tp

17) A, his \p 18) 22) cruciabuntur ^IN

deum

(23) ete-

nim A*C

est

A, est enira
27)

enim V)

24) tes-

25)

bonorum L

2G) aput

<

28) nob- C.

ViHio

III,

I'N

V.

3-7
41). r>0
()})n
f'(f.stg<;-

Arab. Ku. Yll

r.

<;7

Arab.
lilrild,

(iild.

VII b
Si'i?le

Armen.

(\l) V.K

50

oil
;iiiri(NViilirl

WW
divsv

die

eanniH
in
in

wrnlni am
(iiiriiuKMi

Wonne*
hat,
st'ligt

his die

locum

crucisituimi an

Orto
Zoit

(Icr Ivulic, l)is


koiiiiiii,
l)isl,

sctzto Zrit

sich

erf'iillt

(juiete sirnug^

unque

odcr

wird

sir

Ix--

ad dioni iudicii

n (lu hrrt'il,
zii
f*iill(Mi
(111

das rrlcil

nach ihrmi Ausaiis


(h'ln

mil. liillis^kcil,

Iritt

Kiirprr,

wtMin
I'uliron

sio

liiniilxM'-

wirsi

/u

ciiuM-

MciicM
10

S('li(')|)t'un}j^,

oder
jctzt

odor goht

sio

der Strafe

^^an post-

ob wir (schon) von


an

ontgegeu?

hac

intreraus'

in

cru-

in dio

PiMn

Lj;(nvorfVn

ciatiisV^'

wertlen.
Dji antwortete er mil*
*

Da

sagte er

zu mir'^:

Dedit resi)onsum

et ditibi:

[s])iTchend]:
15
(lir

Ich wcrde

cit:

Dicam

et

hoc

audi dies' erkliiron:


(lu

Da
die

dicli

nicht uuter
ge-

Monge
die

dich^ nicht unter

Tu

ne referas^

te in reos

Aufsassigen

Siindor
nicht

und zahle
zu
denen,
ent-

mortis!

mengt- und douen nicht


beii2,'ostimmt hast, die in

dieh^

welche

der

Fein

20 ihren

Herzen sich dem Rechte nicht unterworfen haben, so wirst du nicht zu denen gerechnet, die gestraft

gegen gehen!

werdeu.

25

Denn du
fiillten

hast einen gc-

Schatz von gutcn


fiir

Werken, der
daliegt,

dich

Denn du besitzest einen bei dem Hochsten im Himmel


zubereiteten Schatz,
er

Nam

tibi

et

similibus

tuis paratus est thesau-

rus bonorum", quae

non

welchen

Gott
dir

und

manifestabuntur

tibi us-

bereitet hat

und der

wird dir nicht (eher)


bis

que ad finem temporum.

30 jetzt nicht ofFenbartwird,

bekannt,

die letzte

sondern

erst

am Ende

Zeit sich erfullt hat.

der Zeiten.
Syr.
1) infin. absol.

2) fxsXXeiQ

3)

uber dies*
Zeit<f

4) deineSeele<r

5)

deine Person <?.

Aeth.
dich nicht

1)

oder auch die (bestimmte)


(3)

2)

oder verweclisele dich nicht*, rechne


hat-^

so Dillra. mit der besten


1)

LA; andere LA: der dich gemacht


2)

etc.

Arab. Ew.
Arab.
Seele*

eigentl. dies andere*

oder vermischts gemein gemacht-.

Grild. 1)

oder Seligkeit

2)

das Folgende

<
Hs.

BP
B

3) eigentl.

deine

4) eigentl. sie* (die Seele).


1)

Armen.
6)

oder ibimus
7)

2)

oder erimus

(3

<
5)

4)

oder intrabimus

oder numeres

oder

felicitatis,

beatitudinis.

172
Lat. Cap. VII
V. 1

Esra-Apokalypse

78-80
morte
pro-

Syr.

VU

Aeth. VI 4:^45

'I

Nam

de^

sermo-:
fectus

Quando
fiierit

'Uber den Tod fiber ist dies die Rede ^: W.enn


die

Was aber vom Todei


Sobald

die

Rede
:

(betrifft;

terminus

Bestimmung^

des

als das Befehls-

sententiae ab Altissimo,
ut

bomo

moriatur,

Urteilsprucbs ausgeht von^ dem Hochsten iiber den Mensclien, daB er


sterbe,

wort von^ dem Hocbausgegangen ist sten

V.

"^

re-

cedente inspiratione^ de
corpore,
^'iterum
dedit^,

wenn

sich

der

Geist^
trennt.

und er gesagt hat: der und der soil sterben und es soil von ihm hin-

ut dimittatur-*

vom

Korper
zu

weg
per,

seine Seele hinaus- lo

ad eum^\

qui

um
hat,

dem

gesandt zu

geben von seinem Kor-

werden, deribn gegeben

um

wieder zuriick-

zukehren zu
(sie)

dem, der
hat,

gegeben

adorare gloriam
Altissimi primum''.

betet er^ zuerst die

so 15

Herrlichkeit Gottes an.

betet sie zuerst die Herrlichkeit


an.

des

Hochsten
aber
(ei-

V.

^^Et

si

quidem^^

esset'

Wenn

er

aber (einer)

Wenn
ner) von

er-^

eorum, qui spreverunt^^


etnonservaverunt^^viam
Altissimi,
et

eorum'-,

qui contempserunt^^ le-

gem

eius,

et

eorum, qui
ti-

von den Verachtern ist oder von denen, die des Hochsten Wege nicht bewahrt, oder von denen, welche die Gottesfiirchtigen gehafit haben:

den Verleug- 20 nernist,welchedieWege


des Hochsten nicht be-

oderunt'-^ eos'^, qui

wahrt und sein Gesetz verachtet und derFurcht vor ihm^ nicht gedacht
haben:

25

ment deum'^:
V.

haec^'

diese Seelen gehen nicht


in

diese

Seelen
in

inspirationes'^inhabitationes'^ non ingredien20

die

Kammern

ein.

werden

nicht

die

Kammer

hineingehen.
JO

tur

Lat.
hiutete

1) in

MN
N
v.

2)

<
(5)

MN,

est

A**L

3)

tatur M, demittatur

oo ad eura iterum

G)

+ sp'c (spiritus?) L + ilium (-am C)


das in
ip

4)

demi-

xp; vielleiclit

der T.

urspriinglich >eam-'
76.

(<

A),

aber vgl.

hinzugefiigte Objekt

bei (spreverunt)

79

7)

bier interpungiert(;)
(8)

A. Vor primum (^Primum YL)


et (ut L) si xp
9)

ateht ein

Pankt

in

A*

(ausrad.) xp

A,

cv:-

quidem

A, essent
vite

CVL,
11)

MN, servab- C
sint
16)
1/;

+
(dm

anime L
V),

10)

xp

(spreb- C), inspiraverunt A,


13)

preceptum

12)

AV, illorum

illos xp

eum A
M,

apirationis A*, inspiratines

contems- C 14) hod'unt V 15) A, CVL, bac A*-, baee M*% heo N 18) in17) A*M*, hec promenssarie L. que anime L 19) A, inhab. xp 20)

CMNL

ogog 2) das Ende Syr. 1) oder: i8t Folgendes zu sagen'< 4) oder der Atem 5) namlich der Geistr. lich "Von bei'

3) eigent-

Vlbln

111,

.,

1,

V.

\TA
AriiMii.
'

Arab.

i:>v.

VII

<(K

70. 71

Aral). U\\i\. VIII)

r>l

ot
alx-r

\l, ol. oU.


i^itiir
'

.'it

Whs
lies

jiImt

(lie

Art
si

'Was
in
}^i'ira}4l
icli

dii

iiiicli

A iidi

/eft), (Je

Todrs
iniii:

l)'lrilVt,

Kdnll
diclj

drs

Todcs'
ho
lasHc

(piiljUM

interro^ttMlil Ita

hint'
I'rteil
>

Wcmi

das

liast,

est verhiiiu: Naiu'^cjiian-

von dcni
(T

lliM'liist,

I*\)l^ii(lrs^

do
exit.

prarci'jituin
anIjMjiiarii
'.

iiiorti

s(Mi

aMs<^<*}^un'j;t'M

uissrn:

W Ciiii

drr

lix-l

homo

iind
duli

Ixd'ohlfii

liat,

st.c iKd'oliIcii lial.

aniiiiaiii fX.siiirat,

dor Meiisch
voriiiuiiM't

si(T])e,
sciii

so

sicli

dali die

illico

Goist'
1^>

und
iliin

die.
isi,

Atmuii^,
bis
dal.s

Seele

aus

deiii

K()ri)er

statini dividitur* aninia

die in
or

liiiiausgehe,

corpore

et

abit

in

aus

soiiKMu

K()r])or

locum,
suae''.

segregationis''

horaus^joht, damit. scMue

Seele

zu

deni

zuriick-

kehre, der sie ausijjesaudt


15 haf,

und vor allem besie sieh

"so wirft
/uerst vor sei-

tet sie die Herrlichkeit

"At inipiorum animae et (juae' non servarunt


praeceptura Altissimi et

des Hochsteu an.

nem
und

Thronsitze niederpreist

den Herrn.

contempserunt
eius
et

leges'^

Und
20

Wenn sieaber zu

deneu

aversabantur a

wenn

sie

widerspenstig

gehort,

die sich aufge-

servis eius,

war und eine Ubertreterin des Gesetzes und die Wege des Hochsten
nicht
'-5

lehnt

und seinen Befehl

vernachlassigt haben,

innegehalten hat

und

denen
hat.

nicht
die

ge-

glichen

ihn
'so

fiirchten, 'so

wird jene
ein-

kommt
fur
sie

sie

in

die

Seele nicht in die lichten

Holle und in die Qual,

non intrabunt in aeternum in locum quie'illae^


tis,

Wohuungen

und

und

Ihres-

30 Ziehen,

gleichen

ist ein

Ort ab-

Aeth. 1) eigentl. die Rede des Todes; es blickt der Gebrauch des hebr. "2" (Wort, Sache) immer noch durch 3) oder ^;sie (die Seele 2) von bei seine Furchtsamen (fern.), viell. ^-die 4) eigentl. seine Furcht, andere LA (3 Hss.)
:

ihn furchtenden (Seelen).


Aral).

Ew.
1)

1)

oder Hauch.
der Sache des Todes
2)

Arab, Gild,
Armeii.
5)

1)

2)
3)

oder betet an
oder exspn-avit

=
4')

TrgooxweT.
oder separator

oder nunc

oder qaod

oder destinationis 6) Hierauf folgen im armenischen Texte zunachst die Yerse. welche die 7 Seligkeiten enthalten (v. 63 73); aber schon Petermann hat durch die Verszahlen die richtige Reihenfolge angedeutet, jedoch nicht selbst umgestellt 7) oder qui 8) oder legem 0) oder illi.

174
Lat. Cap. YII

Esra-Apokalypse

80-83

Syr. yil b

39-42

Aeth. VI

45-48

10
V.

sed vagantes erunt


I

sondern sind schon von


jetzt

sondern herumirren und

amodo
stes

in cruciamentis^,
tri-

an

in

der Pein,

dolentes semper et

[und] seufzend

und

lei-

dend

dann gepeinigt und gequait werden und betriibt sein, und man
wird
15

(2

per septem vias^l

in sieben Graden^.
^

ihn en sieben Grade ^


zeigen:

V.

Via prima^: quia^ spreverunt^ legem Al'I


tissimi.

Der erste Grad: daC

sie

dem Gesetze

des

Hoch-

sie

Der erste Grad: daB^ 20 das Gesetz des Hochverleugnet haben.


der zweite Grad:
sie

sten widerstrebt haben.

sten

^^Secunda
iam"^^

Der zweite Grad:


sie

dafi

Und
dafi

via^\* ^"^quia

non

es

nicht vermogen,

nun nicht um-

25

possunt reversionem bo-

umzukehren und Gutes


zu tun,
leben.

kehren konnen,
leben.

um

zu

nam

facere, ut vivant^.

um

dadurch zu

pTertiaviaio):Yidentii

repositam mercedemhis,
qui testamentis'2 Altissimi crediderunt.

dali

Der dritte Grad: sie den Lohn sehen,


ist,

Und
sie

der dritte

Grad: daB
sehen,

^Men Lohn
die^^

30

der denen ausgesetzt


die geglaubt haben.

welcher
ist,

ausgesetzt
die

denen an

Satzung desHochsten
haben.
4) A,
\p,

geglaubt
Lat.
5) insprev. 1)

A, cniciatibus
(6)

\p

(2)

<
V,

3) -f- erifc

MN
(7)

quoniam

ip

L
9) -cia

ACL, c^

v. sec.

<

via

MN

qnm
quia

(quoniam)

8) vib-

C
1/;

videbunt

(-runt L)
1)

(910) A, cv) via tertia 12) A, testamento \p.


(in)

CMVL,

<

via N,

11) A,

Syr.

genau: auf

hebr. viel in der

Wegen; zugrunde Hegt ""i'^, das besonders neuBedeutung Art und Weise* gebraucht wird (so schon le Hir).
sieben

Vinio

III,

ji

11,

V.

48
r>H

175
Ariii< n.

Anib. Du.

Mi

71.

72

Anih.

(illd.

VI1I).'>1

VI)

55-58

^rtrilt, w<)Hi(Mlio
HC-lminri,

Wonnc^
;in

wnlclie (icn

(ioit
iliiii

(.iljiiilx^ndcn

und
iiiich

Dicnoridciii Ijcroitet
iiiid

i.sl

wrrdeii

die Stnifo
l)ig(uj

dcr

Unj^liiii-

Hrhnn
(his
f'iir

und
iliin'ii

da.s

Fcuer,

hc-

reitet ist

ihrc IJber-

10

tretun<^

des (jiehorsams
*

sondern von

je-

}j;eg<'n

den llerni; 'und

sed

.subito

sepjiratae
fcri-

ucr Stunde an zu denen gerechnet worden, wel-

sie

che ins Gerichfc gewor15 fen

werden^ und

in ge-

waltigemHerzeleidseufzen in siebcn Arten.

und weineu, bedauernd, was ihnen entgangen ist; und die Seelen warden durch siebenWegeUiindurclischreiten,
bis
sie

wordon sehen

animae a eorpore
stitia et

doloribus

per

ihre

Werke

schauen.

Yli

vias

intrabunt

in

cruciatus aeternitatis.
20

'Die erste Art:


ihre

weil

Herzen sich nicht bequemt haben, zu wandeln auf den

Der erste Grad ist der Grad ihrer Auflehnung gegen den Hoch'

'Prima

quod querunt legem et


via,

reli-

per-

mutaverunt
Altissimi.
*

praecepta

Wegen

des

sten;
'

Hochsten.
25 Art:

Die zweite
sie
dafi

und der
nicht

zweite,

Secunda

via,

an

von jetzt nicht (mehr) verdaB


zu han-

sie

(mehr)

quod
et

noluerunt

redire

leben

mogen fromm
deln,
dritte

und konnen;

umkehren

poenitentiam
in

agere,

dum
erant.
dritte,

hoc

mundo

um

zu leben.

Die
sie
^'^dai!)

Art:

wenn

'und der
sie

Tertia via, qua

30 schauen die solchen (zu-

schauen-^ auf

affliguntur

videndo iu-

werdende Belohnung, welche die Gebote des Hochsten halteil)

die

Belohnung der Ge-

stos in tranquillitate et

rechten;

suos ipsarum cruciatus.

ten.

Aeth. 1) Wege vgl. Syr. 2) otl daB, weil was an Lohn ausgesetzt ist denen, die ..
.

(3)

wortHch

'-das seheD,

Arab. Ew.

1)

oder dem Gerichte verfallen.

Arab. Gild.

1)

Vwb Wege

oder Grade

(2)

eigentl.:

ilir

Schauen*, so

auch im Folffenden.

170
Lat. Cap. VII
V.

Esra-Apokalypse

84-87

Syr. VII b 4-4(>

Aetb. VI

49-52
'Der

*
I

^^Quarta via'^: consiyierte Grad:

Der
sie

(ierabunt- sibi in novis-

Wenn^

vierte Grad: dali sie das

simis^

repositum

cru-

erkennen und begreifen


die PeiD, die ihnen
[

Gericht sehen,

welches
5

ciamentum'*.
10

am

sie erwartet ziir letzten


Zeit.

V.

^^Quinta

Ende bevorsteht Y. Der fiinfte Grad: daB


sie

<