Es un mito que la derecha no regula la economa, lo hace constantemente.

Entrevista David Casassas

14/11/10

La publicacin gallega La opinin A Corua entrevist a David Casassas, miembro del comit de redaccin de Sin Permiso, con motivo de la presentacin de su libro La ciudad en llamas. La vigencia del republicanismo comercial de Adam Smith (Montesinos, 2010). La entrevista, que reproducimos a continuacin, la realiz la periodista Isabel Bugallal. Est empeado en explicar que el liberalismo que tantas veces invocan los partidos conservadores, incluido el PP, nada tiene que ver con el ideario del autor de La riqueza de las naciones, el economista y filsofo ilustrado Adam Smith. As lo expone en La ciudad en llamas. La vigencia del republicanismo comercial de Adam Smith (Montesinos, 2010) el profesor de Teora Social de la Universidad Autnoma de Barcelona David Casassas, que ayer present el libro en A Corua invitado por la agrupacin de los Nuevos Republicanos. -Liberalismo de derechas?

La doctrina liberal dice: somos libres cuando somos iguales ante la ley. La libertad, pues, no tiene fundamentos materiales, por lo cual no hay que intervenir en la sociedad y en la economa: ello favorece a la derecha.

Eso deca tambin Adam Smith?

En absoluto. El trmino liberal, en el sentido moderno, aparece en 1812, con las Cortes de Cdiz. Antes del siglo XIX, el trmino 'liberal' significaba, simplemente, 'generoso' y en este nico sentido lo utilizaron Adam Smith o Locke de los que ahora se reclaman herederos ciertos adalides del

liberalismo. La idea de libertad de Smith tiene una base material: slo hay libertad cuando se goza de autonoma material, uno es libre cuando es independiente, y eso requiere intervencin pblica, tambin para Adam Smith. Pero el liberalismo rompe con esta idea.

O sea que la derecha lo interpreta mal.

Hace una interpretacin muy sesgada. Polticamente, es un engao y, acadmicamente, una patraa. Adam Smith no crea que los mercados fuesen independientes de la poltica, sino que los present como el resultado de cierta accin poltica, y esa accin poltica tiene que ver con la defensa de los intereses de una clase privilegiada o del conjunto de la poblacin. Para que la mano invisible [la autorregulacin del mercado] funcione, necesitamos la intervencin del Estado en la economa; a partir de ah, podremos promover intercambios en condiciones de libertad y hacer que los individuos sean realmente libres.

Quiz tendra que decrselo a Esperanza Aguirre o al idelogo de Rajoy, Jos Mara Lasalle.

Cuando se hace propaganda a corto plazo y se sesgan discursos, se atiende poco a razones acadmicas o de rigor histrico. El mercado puede ser un instrumento de la derecha, pero tambin de la izquierda, y eso hay que decrselo. La izquierda ha hecho muchos regalos a la derecha: no nos interesa el individuo o la democracia porque es algo burgus, ha dicho a veces, y eso es una tontera; no nos interesa la libertad, sino la igualdad; no queremos el mercado... Cuidado! Eso es un desatino. La izquierda tiene que entender tambin que siempre hubo y habr mercado y que lo que hay que hacer es tomarlo muy en serio y regularlo para que el intercambio entre los individuos sea justo, pero no acabar con el mercado. La izquierda debe repensar el mercado. En ese sentido, me interesa mucho ms hablar con la izquierda que con Aguirre.

Poco Estado, pero luego hay que socorrer a los bancos.

Eso de que la intervencin estatal slo tiene que ver con la izquierda es una

patochada; la derecha interviene en la economa, y de qu manera: por ejemplo, salvando a los bancos. Pero hay muchas otras formas de intervenir en la economa: con poltica social, con polticas pblicas, reforzando la posicin de independencia de la gente para que pueda entrar en los mercados como agentes autnomos realmente capaces de obrar. Ello hara que hubiera mucha ms actividad econmica, lo que, entre otras cosas, ayudara a salir de la crisis. Eso de la iniciativa privada no est mal, el problema es que est reservada slo a unos cuantos. Otro mito con el que hay que acabar: es mentira que la izquierda quiera regular el mercado y la derecha no; la derecha lo regula constantemente, pero en favor de las oligarquas.

Una receta para Zapatero?

Alguien que se pretenda de izquierda tendra que recuperar el ideal del productor libre, en el sentido ms amplio, propio de la economa clsica de la Ilustracin, y promover polticas que garanticen la seguridad material del conjunto de la poblacin, polticas sociales y de bienestar. Una redistribucin ms justa de la riqueza, polticas de sostenimiento de rentas, una educacin potente, una sanidad de calidad, servicios de cuidados a las personas... todo esto es condicin necesaria no slo de la igualdad, sino, fundamentalmente, de la libertad. La libertad slo es posible cuando estamos en unas condiciones de seguridad no que nos adormecen, como dicen los liberales, sino que nos estimulan para operar en el mercado de forma efectiva.

Hay una confusin perversa entre liberalismo poltico y liberalismo econmico?

Quiz haya confusin en el hecho de atribuir una gnesis liberal a ideas de origen claramente republicano: las ideas de Locke, de Smith, de quienes hicieron la revolucin inglesa en el XVII y la francesa y la americana en el XVIII. Ellos no optaron por un mundo liberal en el que la igualdad ante la ley es criterio de libertad. Lo que pasa es que, en los dos ltimos siglos, se hizo una utilizacin interesada de estos supuestos padres del liberalismo poltico y econmico y los presentaron como adalides de un capitalismo que en ningn modo se asemeja a lo que dejaron en sus escritos. Ellos pensaron el republicanismo comercial, una sociedad libre en el mundo de la manufactura y del comercio, antes de la aparicin, en el XIX, del capitalismo industrial, que se fue extendiendo y que rompi por completo con la tica y la preceptiva poltica

de estos autores. No s si a los seores del PP les interesa, pero los acadmicos serios lo saben.

David Casassas es miembro del Comit de Redaccin deSINPERMISO y autor de La ciudad en llamas. Vigencia del republicanismo comercial de Adam Smith (Montesinos, 2010).