ORIGINI DEL PENSIERO SOCIOLOGICO

La sociologia nasce quando, a causa di mutamenti alla base della societ, questa non viene + data x scontata ci avviene grazie allavvento di 3 rivoluzioni: Rivoluzione Scientifica Analizza la societ attraverso losservazione e lesperimento, si inizia a parlare di leggi che regolano la realt e che possono essere capite dallo scienziato. Il mondo viene pensato x la prima volta in termini scientifici visione lineare verso il progresso. Rivoluzione Industriale Cambiando il principale metodo di produzione cambiato il concetto di ricchezza e di conseguenza in modo di vivere. Il nuovo processo produttivo basato sullinvestimento di un capitale che permetta di ottenere, alla fine della produzione, un plusvalore. Ha aumentato la ricchezza generale e determinato il processo di urbanizzazione che , cambiando le condizioni di vita ha cambiato i rapporti sociali maggior autonomia ma progressivo spaesamento del soggetto. Rivoluzione Francese Segna il passaggio da leggi stabilite da un sovrano a leggi perfettibili create dallaccordo tra individui che si riuniscono le leggi scaturiscono dalla volont dei soggetti! Dopo queste 3 rivoluzioni necessario creare un nuovo sistema di valori

COMTE
Necessit di fare i conti con il mutamento e contribuire a restaurare lordine compromesso dallera napoleonica e poi rimesso in discussione dai movimenti rivoluzionari La conoscenza umana si svolge in 3 stadi che si succedono in un ordine naturale: TEOLOGICO Spiegazione dei fenomeni attraverso magia e poi religione - Fase Feticista: ogni oggetto ha un potere spirituale - Fase Politeistica: nasce la capacit dastrazione - Fase Monoteista: unico Dio METAFISICO Spiegazione dei fenomeni attraverso ragionamenti filosofici (Illuminismo) POSITIVO La conoscenza coincide col sapere scientifico basato sulla ricerca di fatti Grazie alla legge dei tre stadi arriva a stabilire la superiorit della sociologia su tutte le altre scienze. SOCIOLOGIA = scienza modellata sui tratti delle scienze naturali, ha come oggetto la societ, che la cosa + complessa di tutte, ed qnd una scienza superiore. EPOCA POSITIVA = epoca della volontaria sottomissione dellindividuo a leggi che regolano la societ. Basata su divisione del lavoro e gerarchia (ci si distribuisce secondo un ordine naturale delle cose dato da educazione e inclinazione naturale). RELIGIONE = elemento fondamentale della societ, vuole una religione positiva basata sul culto dellumanit. Comte non auspica a un miglioramento della societ ma a una legittimazione delle differenze sociali. CRITICHE: Non usa il metodo scientifico e rimane a livello astratto. Fisica sociale. Parte dal presupposto che alcuni tratti della societ siano immutabili e necessari in quanto naturali e positivi.

SAINT-SIMON
Fonda una corrente di pensiero utopistico che confluir poi nei movimenti socialisti. La nuova societ era fondata sulla produzione industriale e sul sapere ad essa collegato, pertanto il progresso era un processo che doveva comportare una radicale riorganizzazione della societ.

TOCQUEVILLE
Il mutamento non necessariamente progresso anzi, segno di uninfausta decadenza. DEMOCRAZIA = gli uomini sono inseriti in un sistema legale in cui i diritti permetto no una vasta mobilit sociale: tutti possono, in linea di principio, accedere a qlq rango o lavoro. Gli uomini forgiano autonomamente la loro sorte ma in declino il concetto di onore, si diffonde la mediocrit e un eccessivo individualismo.

SPENCER
Fu il primo ad utilizzare il termine sociologia. SOCIETA = una sorta di organismo ma a differenza di Comte, usa x le sue speculazioni un apparato concettuale evoluzionista

DARWINISMO SOCIALE La storia la traccia di un cammino evolutivo nel corso del quale gli uomini adattano le forme di convivenza allambiente in cui si trovano. La sua sociologia si basa sulla raccolta dinformazioni sui diversi tipi di societ. Le informazioni vengono poi ordinate secondo il grado di complessit della loro differenziazione interna e secondo la definizione di societ militari (ordine garantito in modo coercitivo) e societ industriali (ordine garantito dalla libert di scelta deglindividui).

DURKHEIM
Fondatore della sociologia contemporanea. ELEMENTI DI CONTINUIT CON COMTE: La solidariet lega insieme le varie parti della societ Supremazia della societ sul singolo APPROCIO FUNZIONALISTA Spiega ogni elemento della societ tentando di riconoscere quali funzioni svolge quel elemento nella societ stessa.

LA MORALE
Insieme di norme alle quali ciascun membro vincolato. Ogni societ non pu fare a meno di fondare la propria capacit di coesione su un insieme di norme che si fondano su valori comuni. Norme = fatti sociali, fenomeni che non si possono spiegare solo analizzando lazione dei singoli o le origini psicologiche delle loro motivazioni. Simpongono ai singoli come qlc che viene da fuori e contemporaneamente li attraversano nei loro modi di sentire. Hanno un esistenza autonoma che sovrasta la volont di ciascuno. Fatti sociali = espressione della vita della societ, nascono dallinterazione tra gli uomini. La sociologia la scienza che studia i fatti sociali. DEVIANZA = qualunque comportamento che devi dalle norme. Il crimine, quando viene punito, svolge la funzione di rinsaldare la coscienza collettiva la societ riafferma le sue regole

SOCIETA
Esistono diversi tipi di societ secondo la divisione del lavoro: Societ semplici = trib primitive. Bassa divisione del lavoro e attivit poco diverse tra loro. Solidariet meccanica: basata sulluguaglianza tra individui legati tra lodo da vincoli quotidiani. Il perdurare della solidariet meccanica porta alla creazione di una coscienza collettiva(insieme delle credenze comuni allinterno di una societ) che tende a ricoprire la coscienza individuale. Societ complesse = nazioni moderne. Articolata divisione del lavoro, attivit fortemente differenziate e numerose istituzioni intermedie che mediano lappartenenza del singolo alla societ. Solidariet organica: basata sulle differenze tra individui legati da un rapporto di complementariet. La differenziazione delle mansioni porta alla creazione di diversi punti di vista che permettono un individualizzazione delle coscienze.

ANOMIA
Assenza di norme morali condivise la societ non riesce a vincolare i suoi membri! Deriva da un rapido sviluppo della divisione del lavoro e da un non adeguato sviluppo delle norme morali questo genera lotte fra classi mentre x Marx questo il motore della dialettica della storia x Duckheim sono una patologia da curare. Cura = Corporativismo e potenziamento dei processi educativi. Occorre lo sviluppo coerente e diffuso di un sistema morale che simponga a tutti i membri della societ attraverso la SOCIALIZZAZIONE

IL SUICIDIO
Attua una ricerca volta a dimostrare che lindividuo isolato non esiste, tutto riconducibile allinfluenza della societ. Il numero di suicidi in una data societ pi o meno costante nel tempo e per questo deve essere collegato a fenomeni extrasoggettivi collegato al grado dintegrazione sociale che la societ consente!

LA RELIGIONE
Le norme morali si sviluppano originariamente allinterno della sfera religiosa. Una religione un sistema sociale di credenze che uniscono in un'unica comunit morale tutti coloro che vi aderiscono.

SOCIOLOGIA DELLA CONOSCENZA

I modi con cui conosciamo il mondo hanno origine sociale, al variare della societ variano anche le forme del conoscere. I meccanismi psicologici collettivi che presiedono alla formazione del pensiero religioso hanno un ruolo fondamentale nella creazione delle strutture della conoscenza.

MARX
DIFFERENZE CON DURKHEIM Base materiale e non morale Sfruttamento/solidariet Coscienza collettiva/coscienza di classe Alienazione/anomia Rivoluzione/socializzazione ELEMENTI SALIENTI Socialismo = nato da De Saint Simon, preoccupazione verso glindividui della classe operaia e il miglioramento della loro vita Filosofia Hegeliana = Dialettica Economia politica Inglese = Adam Smith DIALETTICA = movimento del pensiero che attraverso la negazione di una precedente affermazione conduce a una sintesi che il superamento di entrambe le proposizioni precedenti.

ALIENAZIONE
Il lavoro umano alienato quando vi sfruttamento delluomo sulluomo. Nel sistema capitalista loperaio produce x un altro uomo ed questa la sua alienazione. Non ha controllo su ci che produce e sul modo di produrlo pertanto il lavoro diventa la negazione delluomo stesso e luogo del suo abbrutimento. Luomo deve operare una rivoluzione che gli permetta di riappropriarsi del controllo del proprio lavoro!

MATERIALISMO STORICO
Modo di pensare che parte dallanalisi delle condizioni materiali degli uomini cos come sono storicamente determinate. La storia dellumanit la storia dei modi in cui gli uomini si sono organizzati per produrre . La divisione del lavoro sempre stata ineguale! STRUTTURA = base di una societ costituita da forze produttive e rapporti di produzione. La struttura di una societ ci che determina le forme della sovrastruttura( istituzioni giuridiche, religiose, filosofia e morale) CON IL MATERIALISMO STORICO SI HA UNA PREVALENZA DELLA STRUTTURA SULLA SOVRASTRUTTURA!

IDEOLOGIA = insieme di preposizioni che rappresentano il mondo in modo parzialmente falsificato, che occulta le condizioni reali. Lideologia agisce impostando lo stato attuale delle cose come assoluto e con ci giustifica le condizioni attuali GIUSTIFICA LESISTENTE E IMMOBILIZZA LA STORIA Il Capitale = ha lo scopo dindagare il modo capitalistico di produzione, i rapporti produttivi e lo scambio che gli corrispondono. MODO CAPITALISTICO DI PRODUZIONE = insieme, storicamente determinato, di mezzi di produzione e di rapporti di produzione che emerso dalla rivoluzione industriale.

CAPITALE E RAPPORTI SOCIALI

Il capitale lavoro accumulato allinterno di una certa situazione dei rapporti sociali. Caratteristiche dei rapporti sociali: Relazione tra individui che sono proprietari di mezzi di produzione e uomini che possiedono la loro forza lavoro. Rapporto mediato dal denaro la forza lavoro una merce. I beni prodotti sono merci, si vendono sul mercato e hanno un valore duso e uno di scambio ($) Il lavoro accumulato diviene capitale quando utilizzato nella produzione per ottenere un profitto.

CAPITALISMO
Metodo di produzione fondato sul capitale che produce merci con altre merci.... $ materie prime e forza lavoro nuove merci + $ Plusvalore: tempo durante il quale loperaio produce merci in + rispetto a qll necessarie a coprire i costi. Diviene profitto e nasce dallo sfruttamento delloperaio! porta allalienazione! Pluslavoro: lavoro che loperaio svolge in aggiunta a quello che basterebbe a coprire i costi di produzione.

CLASSE
Insieme dindividui che si trovano nella stessa posizione allinterno dei rapporti di produzione tipici di un determinato modo di produrre. In base alla loro allocazione glindividui sviluppano interessi diversi ed entrano in conflitto per la definizione del potere allinterno della societ. LOTTA TRA CLASSI Borghesia(capitalisti) Vs Proletariato(lavoratori salariati) Hanno interessi antagonistici. Quando i proletari riconoscono i propri interessi acquistano coscienza di classe attraverso lotte contro i capitalisti e lo sviluppo di forme dorganizzazione in cui gli operai possono elaborare la loro visione antagonista allideologia capitalista. Classe un soggetto collettivo capace dintraprendere azioni congruenti con i propri interessi.

TEORIA DEL MUTAMENTO

Il Capitalismo il + potente generatore di mutamento sociale e materiale. Lelemento motore di questo processo la ricerca di profitto da parte dei capitalisti ma vi sono anche altri mutamenti I capitalisti aumentano il proprio potere e contemporaneamente provocano una crescita parallela della classe operaia. Questa diviene sempre pi numerosa e povera ma anche pi consapevole dellimportanza della propria forza lavoro allinterno del processo produttivo. Possono quindi organizzarsi per rivoluzionare i rapporti sociali esistenti! COMUNISMO = societ senza classi e propriet privata, fondata su uguaglianza e giustizia. SOCIET E INDIVIDUO = luomo un essere sociale, non esiste se non in societ. La sua stessa coscienza prodotta dallinterazione sociale.

WEBER
Importante perch: Tent di conciliare in una sintesi le principali correnti della sua epoca. Mette in discussione il determinismo storico. Ricerca empirica Lessico sociologico Stratificazione Approccio comparativo

Contesto = faceva parte della borghesia liberale tedesca. Lo stato era diviso tra laristocrazia terriera, la borghesia(propensa a realizzare patti con la borghesia x migliorare le proprie condizioni e tutelare i propri interessi) e il proletariato non vede una classe disposta a lottare x la liberalizzazione del proprio paese!!!

SOCIOLOGIA
Scienza che comprende lagire sociale. Spiegazione causale x le scienze naturali che hanno un oggetto esterno dal soggetto Le scienze sociali,invece hanno oggetto di studio interno al soggetto! La sociologia deve astrarre da infinite azioni singolari, caratteri comuni che delineino dei TIPI IDEALI. si parte dal senso dellazione individuale che oggetto della sociologia stessa

IDEALTIPO
Strumento conoscitivo x comprendere il senso delle azioni. frutto della sintesi degli aspetti dun determinato fenomeno. Tipi di agire sociale: 1. AGIRE RAZIONALE RISPETTO ALLO SCOPO = Il soggetto agisce in vista di un fine determinato(imprenditore) 2. AGIRE RAZIONALE RISPETTO AL VALORE = il senso dellagire risiede nel valore in se dellagire stesso no scopo razionale ma mezzi razionali (religione) 3. AGIRE AFFETTIVO = agire il cui senso legato a un particolare affetto o stato danimo 4. AGIRE RAZIONALE RISPETTO ALLA TRADIZIONE = agire dettato da un abitudine acquisita (saluti) Nel mondo moderno predomina lagire razionale rispetto allo scopo razionalizzazione

CAPITALISMO
Agire economico razionale orientato allaumento costante del capitale utilizzando lavoro formalmente libero primo tipo di agire sociale, organizza razionalmente il lavoro. Perch il capitalismo potesse svilupparsi sono stati necessari: Disponibilit lavoro formalmente libero(no servit) Sviluppo mercati aperti Separazione tra sfera domestica e lavorativa Sviluppo diritto formalmente statuito + Il CALVINISMO Ha posto laccento sullindividuo come interprette diretto della parola di Dio (individualismo) Beruf: sacralit dei compiti professionali di ciascuno La predestinazione delle anime prevede che non si ha alcun potere sulla propria salvezza quindi occorre scrutare ogni segno che possa confermarmi il mio destino successo professionale = paradiso non ci si possono concedere piaceri che portano al peccato e quindi alla perdizione eterna, occorre seguire una vita metodica

tutto questo in perfetta sintonia con il Capitalismo! La religione Calvinista ha favorito il Capitalismo! Una volta avviato per il capitalismo procede come una sorta di valanga, in modo meccanico, e tende a perdere i propri fondamenti culturali! AVALUTATIVITA = Lo scienziato, conscio che i propri valori possono falsare la sua ricerca, favorendo alcuni aspetti piuttosto che altri, cerca di darsi una sorta di disciplina che faccia si che eviti di emettere giudizi di valore rispetto ai fenomeni che studia.

RELAZIONI SOCIALI
Essendovi pi attori sociali compresenti, il senso dellazione di ciascuno si riferisce allazione dellaltro, le azioni sono dunque reciprocamente orientate tra loro. Tipi ideali di relazioni sociali: COMUNITA = lagire sociale poggia su una comune appartenenza sentita dagli individui che vi partecipano (Gemeinschaft) SOCIETA = lagire sociale poggia su una convergenza dinteressi motivati razionalmente (Gesellschaft) LOTTA = ogni attore mira alla sopraffazione dellaltro APERTE = agire sociale aperto a tutti CHIUSE = raggruppamento sociale, accesso solo a determinati soggetti

LEGITTIMAZIONE DEL POTERE

Si obbedisce ad un comando perch si ritiene legittimo il potere da cui questo emanato. 3 Tipi ideali di potere: TRADIZIONALE = legittimato ad usare il potere x tradizione (Re) CARISMATICO = legittimato ad usare il potere x sue capacit naturali di leader (Dittatore) RAZIONALE-LEGALE = obbedienza alle leggi tipica delle societ moderne. Favorisce un mutamento continuo e regolato

BUROCRAZIA
Forma tipica di apparato amministrativo legato al potere razionale-legale. un tratto fondamentale della societ capitalista. Principi: Servizi definiti rigorosamente da leggi Gerarchia delle funzioni Separazione tra funzione e uomo che la svolge Reclutamento funzionari con esami e formazione specifica Salario statale Pericoli: Disumanizzazione e progressiva standardizzazione che sfavorisce linnovazione

STRATIFICAZIONE SOCIALE
Ordinamento economico = CLASSI, insieme dindividui che hanno possibilit analoghe di procurarsi beni. Ordinamento culturale = CETI, insieme dindividui che condividono un certo status riconosciuto socialmente. Ordinamento politico = cariche che si possono ricoprire.

SIMMEL
Attento a ci che i mutamenti recenti avevano prodotto nella societ. SOCIOLOGIA = Branca autonoma del sapere il cui oggetto la Societ. EFFETTO DI RECIPROCITA = gli uomini stanno tra loro in relazioni di reciprocit. La realt viene concepita come una rete di relazioni dinfluenza reciproca tra una pluralit di elementi. SOCIAZIONE = processo attraverso cui una forma dazioni reciproche si consolida nel tempo. SOCIOLOGIA FORMALE = descrive le forme che le relazioni di reciprocit assumono in situazioni e tempi diversi.

CONDIZIONE DEL SOGGETTO METROPOLITANO

Inedita libert = luomo responsabile della propria realizzazione ( sviluppo personalit individuale). Sradicamento = disorientamento che sfocia nellanonimit. Aumenta la lunghezza della vita e diminuisce la mortalit infantile. Si diffonde listruzione Consumatore di massa Nascono i grandi magazzini e le vetrine che consentono lammirazione delle merci x coinvolgere tutti nella societ del consumo. Sviluppo comunicazione e trasporti. Atteggiamento critico verso la modernit!!!

Lo sviluppo delle metropoli intensifica gli stimoli esterni, come reagisce la coscienza dellindividuo a questo cambiamento dambiente? Per non soccombere il soggetto subisce una sorta di mutazione: SVILUPPA LA CAPACIT DI PRENDEE LE DISTANZE DA Ci CON CUI ENTRA IN CONTATTO Si ha quindi un intellettualizzazione della vita, si conoscono le persone attraverso il ruolo che ricoprono e non come individui.

CERCHIA SOCIALE
Nelle realt comunitarie lindividuo appartiene a poche cerchie sociali collegate ( famiglia, religione, comunit) Con la metropolizzazione della societ le cerchie sociali diventano sempre pi numerose e il soggetto rappresenta se stesso in modo diverso in ogni cerchio portando alla scomparsa degloggetti che testimoniano lidentit umana del soggetto.

ECONOMIA MONETARIA
Il denaro porta allindifferenza verso le caratteristiche qualitative delle cose (atteggiamento blas). Attraverso il prezzo tutto uguale, spersonalizzato e questo offre al soggetto un inedita libert formale. Luomo per incapace di riempire di contenuti il vuoto lasciato da questa libert. Tutto questo si trasforma in una tensione irriducibile tra soggetto e societ, in quanto questultima attribuisce allindividuo la responsabilit etica di costruire il proprio s ma al contempo gli pone delle costrizioni conflitto sociale!

LA MODA
Simmel riconosce in questo fenomeno un aspetto emblematico della pulsione ambivalente di distinguersi dagli altri ma contemporaneamente appartenere a un gruppo determinato. La moda una maschera che consente al soggetto di non esporsi alla valutazione degli altri. Il meccanismo di produzione e diffusione dei prodotti della moda collegato alla struttura della divisione in classi la diffusione delle mode ha un movimento discendente detto Trikle Down Effect, chi sta + in alto cerca di mantenere la propria posizione sociale attraverso la moda, gli starti inferiori cercano di usurpare la moda della classe superiore cosicch questultima cambia moda!

SCUOLA DI CHICAGO
Influenzata da: Spencer (teoria evoluzione della popolazione) Sociologia tedesca Psicologia sociale

THOMAS
Metodi qualitativi = la societ deve tener conto del significato che gli attori sociali attribuiscono al proprio comportamento e alla situazione in cui si trovano! Utilizza il metodo biografico: studia glimmigrati polacchi e osserva come siano centrali nelle loro azioni la cultura di provenienza e i motivi della migrazione (Lettere dalla Polonia)

PARK
CITT = Studia i problemi cittadini quali ghetti, vagabondi, bande, ecc La citt diviene il laboratorio di questi sociologi, il contesto di riferimento per sviluppare riflessioni sullindividuo e le sue interazioni. APPROCIO ECOLOGICO = concepisce il comportamento di gruppi nello spazio urbano sulla base di un modello naturalistico. Presta particolare attenzione ai contesti fisici entro cui si esplica tale comportamento.

CITTA
Lessenza della citt moderna la mobilit: Geografica = migrazioni e pendolarismo Sociale = possibilit di determinati gruppi di ascendere o discendere socialmente Spirituale = esposizione a stimoli numerosi e vari La mobilit pu comportare sia un grande sviluppo delle facolt individuali che una grande disorganizzazione sociale.

DISTANZA SOCIALE
Sentimento dei membri di un gruppo che si sentono distinti ed estranei ai membri di un altro. Teoria delle aree naturali = gruppi diversi tendono ad allocarsi in aree diverse Centro, zona industriale, zona di transizione, residenze operai, quartieri residenziali, pendolari

MEAD
Lidentit del soggetto il prodotto dellinterazione simbolica non solo diamo senso alla realt sulla base dinterazioni quotidiane, ma anche la concezione che abbiamo di noi frutto di queste interazioni! Self Me Io = Componente unitaria che agisce in conflitto con molteplici Me. Si sviluppa attraverso la comunicazione, vedo me stesso attraverso lidea che gli altri hanno di me.

ALTRO GENERALIZZATO = Categoria generale astratta, rappresentata in un dato momento da un individuo portatore di un modello di comportamento(Es. il postino). INTERAZIONISMO SIMBOLICO 1. Gli esseri umani agiscono verso le cose diverse delle quali facciamo esperienza sulla base del significato che gli danno. 2. Il significato non individuale ma sociale e viene appreso durante la comunicazione intersoggettiva. 3. I significati vengono utilizzati, elaborati e interpretati dallattore sociale.

PROCESSO DI SELF INDICATION

SCUOLA DI FRANCOFORTE
Origini Marxiste: Occorre rinnovare la teoria marxiana attraverso lo Storicismo Tedesco (Weber e Simmel) e la Teoria psicoanalitica freudiana Vengono manipolate le menti della classe dominata attraverso la mistificazione delle coscienze: il dominio culturale non materiale! Il soggetto della rivoluzione marxista, la classe operaia, ora passiva Si ha una netta spaccatura tra lavoratori occupati e non: chi occupato non sente il bisogno di cambiare il sistema xk inizia a stare bene, chi fuori dal mondo del lavoro invece, difficilmente organizzabile in una lotta di classe. Il partito comunista troppo attaccato alle linee teoriche mentre quello socialista venuto a patti con il sistema e ha quindi perso i suoi principi. NON ATTRAVERSO LA COLLETTIVIZZAZIONE DEI MEZZI DI PRODUZIONE CHE SI Pu SUPERARE LA CONDIZIONE DI ALIENAZIONE DELLA SOCIET CAPITALISTA.

FROMM
Usa il pensiero freudiano per spiegare i processi di socializzazione: La famiglia ci che collega la struttura sociale alla coscienza del singolo. La famiglia borghese capitalista non consente di sviluppare un IO responsabile di se stesso, il soggetto arriva quindi ad affidarsi irrazionalmente a un leader autoritario (siamo nella 2^ g.m) che promette di soddisfare i suoi bisogni. Chi incline a una personalit autoritaria sfugge allanalisi razionale della societ, non ricerca le cause del disagio ma scarica la colpa su un capro espiatorio impotente.

MARCUSE
Il processo di civilizzazione ha portato al controllo deglimpulsi libidici permettendo il dominio delluomo sulla natura. Con il capitalismo, grazie alle forze produttive, si pu ridurre questo controllo e avere con la natura un rapporto conciliato Edonismo: felici della propria vita nei limiti che essa pone. Uomo a una dimensione = attraverso il consumo che il soggetto viene socializzato a una societ che si muove sotto lunica legge del profitto. Eros e civilt = da una societ improntata allazione si deve passare a una societ che contempli la realt esterna nuova concezione estetica della vita che permetta lespressione dei bisogni VERi del soggetto il lavoro alienato si pu superare attraverso il TEMPO LIBERATO, liberato dal lavoro ma anche dal consumo e dallintrattenimento.

ADORNO E HORKHEIMER
La ragione comprende il mondo solo al prezzo di trasformarlo in un oggetto di dominio. Con il positivismo la ragione si ridotta a strumento di descrizione dei fatti, non consentendo quindi di criticarli! INDUSTRIA CULTURALE Porta la cultura alle masse amministrando lo svago. La cultura diviene un meccanismo di promozione delladattamento di ciascuno allordine sociale esistente (Progetto di manipolazione) PUBBLICITA il cuore della comunicazione di massa. Tutto il mondo dei messaggi tende a plasmarsi sul modello di un invito allacquisto. LA CULTURA SI RIDUCE A MERCE Con lindustria culturale si ha una parodia dellaspirazione alla felicit, glindividui aspirano a un piacere che non quello al quale aspirerebbero in assenza del condizionamento della societ. Tempo libero = lo svago organizzato dallindustria culturale, un luogo nel quale viene riprodotto lambito lavorativo in modo tale da impedire al soggetto di pensare allottenere un lavoro diverso. Nel tempo libero si usano strumenti di consenso x legittimare la realt esistente. Pertanto divertirsi significa essere daccordo, non pensare e fuggire da ogni tipo di pensiero critico verso la societ. La cultura che viene portata alle masse dunque una cultura svuotata, ridotta a mero intrattenimento.

BENJAMIN
Funerale dellopera darte = Lopera darte, nella sua riproduzione tecnica, perde laura di unicit che prima possedeva. Le condizioni della vita moderna ci permettono di padroneggiare le impressioni ma non le lasciano sedimentare nel profondo Lesperienza un accumulo e una ricorrente rivisitazione dei materiali della propria vita che crea una continuit interna al soggetto che pu raccontare la propria storia ...MAcon la moderna atrofia della sensibilit, luomo incapace di percepirsi come dotato di una continuit interiore! La cultura dunque degradata a un patrimonio dinformazioni che ha perduto le sue funzioni.

PARSONS
AZIONE SOCIALE = Unit elementare di cui si occupa la sociologia. Si deve partire dal senso che gli attori sociali coinvolti in un azione sociale danno ad essa.

SISTEMA SOCIALE
4 imperativi funzionali che ogni sistema dazione deve rispettare: 1. A - Adattarsi allambiente (economia) = sist.organico = ES 2. G - Definire obbiettivi (politica) = personalit = EGO 3. I Integrazione = solidariet tra le parti del sistema (famiglia e scuola) = sistema sociale = SUPER IO 4. L Latenza = garante delle norme(sistema giuridico e religioso) = sist.Culturale = identit Il sistema sociale un sistema di ruoli, modelli di comportamento orientati allespletazione di una funzione. Esercitando il proprio ruolo conformemente alle norme, ciascun individuo entra in relazione con altri e contribuisce alla riproduzione dellintero sistema. Vi una congruenza tra le nostre azioni e le aspettative degli altri! Ci possibile xk si ha interiorizzato una cultura comune gi nella prima infanzia Famiglia = listituzione pi importante xk assolve lintegrazione del soggetto allinterno del sistema sociale. la fondamentale agenzia di socializzazione dei bambini e di stabilizzazione della personalit degli adulti. Nella famiglia moderna padre e madre hanno ruoli distinti ma complementari: Madre : casalinga, leader espressiva dirige i rapporti familiari Padre : bread-winner, leader strumentale dirige i rapporti con lesterno. I genitori cooperano alla socializzazione dei figli attraverso lesempio che danno loro!

MERTON
FUNZIONE
Analisi funzionale, il concetto di funzione uno strumento utile alla ricerca ma non la chiave per una teoria onnicomprensiva della societ.(critica al funzionalismo) 1) Rifiuta lidea che ogni elemento della societ sia funzionale al sistema nel suo complesso ci che funzionale x qlq pu non esserlo x altri! 2) Rifiuta lidea che tutti gli elementi di un sistema sociale abbiano una funzione e che alcune di queste siano indispensabili. 3) Distingue tra funzioni manifeste e latenti acquistare qlc di costoso x mostrarlo ai vicini una funzione latente, acquistarlo xk utlile una funzione manifesta.

DEVIANZA
4 tipi di persone devianti : INNOVATORI = sono deviati rispetto ai mezzi che usano per raggiungere gli scopi RITUALISTI = fedeli ai mezzi pur non condividendo gli scopi RINUNCIATARI = rifiutano valori, scopi comuni e norme che riguardano i mezzi per raggiungerli RIBELLI = lottano per laffermazione di obiettivi e mezzi diversi.

ANOMIA
Situazione in cui vi una disgiunzione tra gli scopi dellesistenza che la cultura propone, e le possibilit concrete di raggiungerli attraverso comportamenti normali.

LE TEORIE DELLA VITA QUOTIDIANA

Dopo la 2^ guerra mondiale e fino agli anni 70 si assistito a una grande crescita economica il progresso si fatto portatore di un benessere che diviene parola chiave dei discorsi che legittimano il sistema sociale vigente. In questi anni la sociologia dominata dallo STRUTTURAL FUNZIONALISMO AMERICANO che analizza soprattutto le problematiche poste dai nuovi sviluppi della societ.

SCHUTZ
SOCIOLOGIA FENOMENOLOGICA = Weber (azione,comprensione,tipi ideali) + Husserl (fenomenologia: studio di ci che appare, il soggetto non semplicemente nel mondo ma lo costituisce) Sulla base dellapparato teorico husserliano mostra che i tipi ideali che Weber attribuiva al metodo proprio dello scienziato sociale, sono in realt qlc che facciamo tutti costantemente. COMPRENDERE COLLOCARE Ci CHE SI COMPRENDE ENTRO UN TIPO

TIPI
Rappresentazioni della realt che ci aiutano a classificarla. Definiamo i tipi in accordo a come sono definiti nel mondo sociale al quale apparteniamo, in quanto la loro utilit consiste nel fatto che sono condivisi con gli altri permettendo linterazione sociale! LA REALTA X ECCELLENZA E QUELLA DELLA VITA QUOTIDIANA Allinterno di questa realt noi sospendiamo il dubbio che le cose possano essere diverse da come ci appaiono in relazione alla nostra routine diamo x scontato ci in cui siamo immersi!

SENSO COMUNE
Pensiero dellovvio, sorta di automatismo che ci permette di non risolvere continuamente gli stessi problemi ai quali abbiamo gi dato una soluzione. Pensare come al solito ci aiuta a tenere il dubbio fuori dalla vita quotidiana. Lo straniero = situazione di crisi perch si deve abbandonare un senso comune x imparare a condividerne un altro. IL SENSO COMUNE FUNZIONA COME UN SENSO COLLETTIVO DI CREDENZE quello che ciascuno crede che tutti gli altri credano da ci si deduce che ci che chiamiamo realt nella nostra vita quotidiana, ci che CREDIAMO reale la realt una costruzione sociale!!!

BERGER E LUCKMANN
Sviluppano la teoria shultziana: Pensiero di shultz come studio del modo in cui ciascuno interpreta la realt Sociologia della conoscenza quotidiana come pietra fondamentale della sociologia stessa Combinare teoria durkheimiana dellapparente oggettivit dei fatti sociali e teoria weberiana della priorit del senso che si attribuisce soggettivamente allagire ANALISI DEL PROCESSO DI OGGETTIVAZIONE La realt prodotta da individui in interazione tra loro: 1) Trasformare lazione in abitudine 2) Routine: abitudine condivisa il cui significato dato x scontato 3) Un 3uomo vede la routine altrui come istituzione forme di vita sociale ci appaiono come realt date, fatti con una sorta di esistenza propria ANALISI DEL PROCESSO DI SOGGETTIVAZIONE Realt interiore soggettivata dagli stessi individui: Socializ.primaria = prima acquisizione di ci che necessario x muoversi nel mondo Socializ.secondaria = successivi passaggi della nostra vita dove non si mette in discussione il fondamento naturale della realt preced. acquisita

LA REALTA UNA COSTRUZIONE SOCIALE CHE APPARE DOTATA DI UN ESISTENZA PROPRIA, MA SI RIPRODUZE SOLO NEL MODO IN CUI OGNUNO LE ATTRIBUISCE LO STESSO SENSO CHE GLI DANNO GLI ALTRI

MUTAMENTO SOCIALE
1) Si genera quando alcuni membri della societ avvertono il bisogno dinterpretare il mondo in un modo diverso da quello fin l ritenuto ovvio. 2) Si genera dalla creazione di un nuovo senso sociale nato dalla mescolanza e interazione di sensi sociali differenti rischiosa! Perdita della sensazione di dare x scontata la realt

GARFINKEL
LETNOMETODOLOGIA
Studio dei modi con i quali soggetti di contesti culturali diversi dan senso alla propria esperienza e cooperano alla costruzione delluniverso sociale nel quale interagiscono. Il dubbio sempre in agguato: esercizi che chiedono alla gente il significato esatto di ogni cosa che dicono paura che il dubbio riemerga!!!

INTERAZIONISMO SIMBOLICO
Azione sociale reciprocamente orientata di due o pi individui in contatto tra loro, comprensibile solo attraverso il riferimento allinterpretazione che gli attori stessi danno alla situazione in cui sono

TEORIA DELLETICHETTAMENTO
La devianza un processo dinterpretazione di determinati comportamenti: il nome che si attribuisce, in certe situazioni, a chi si comporta in un determinato modo 1) Il processo di costruzione sociale della realt va inteso come un processo dinterpretazione della realt stessa (Pettegolezzo) 2) Letichetta anche la proiezione di un aspettativa il condannato per un crimine il primo sospettato di un nuovo reato In genere letichetta viene interiorizzata e ci si comporta di conseguenza!

GOFFMAN
TEORIA DRAMMATURGICA DELLA SOCIETA
ATTORE = Uomo psicologico, mosso dallansia di dare agli altri una rappresentazione convincente di se Deve apprendere varie parti Prevale nellindividuo quando esso non sul palco Pu assumere un atteggiamento pi o meno cinico o pi o meno sincero PERSONAGGIO = Maschere che lindividuo indossa nelle diverse situazioni Prevale quando recita ci che appare dellindividuo In ogni situazione c un accordo implicito tra le persone coinvolte che delimita in una cornice cognitiva ci che pu avere luogo nessuno vuole rompere la rappresentazione Ma cosa succede allIO? 1) Lidentit del soggetto si esaurisce quindi nelle sue plurime maschere, quando toglie tutto rimane solo un gancio, il sistema biologico e psichico svuotato di tutto. 2) Dietro a tutto c un Io fin troppo umano che mantiene una continuit, un interezza delle esperienze che fa. Tutto si collega in modo unitario in quanto tiene cos le redini di tutte le sue maschere

HOMANS
TEORIA DELLO SCAMBIO
Al di sotto delle differenze delle varie culture esiste una natura umana fondamentale, dotata di caratteri universali Luomo mosso dalla ricerca del proprio utile. Ogni interazione umana uno scambio in cui ciascuno cerca di massimizzare il proprio utile e minimizzare i suoi costi.

SCUOLA DI PALO ALTO

STUDIO DELLE DINAMICHE FAMILIARI
La famiglia un sistema: lidentit dei suoi membri si costruisce e si mantiene nelle interazioni comunicative che si stabiliscono tra tutti i suoi componenti. Mc Luhan = il medium il messaggioil mezzo di comunicazione contribuisce a costruire il messaggio.