8 de febrero de 2012

Jos Ignacio Vilaplana Lpez

El Arte an puede salvar a la Humanidad

O de la Sociedad Crtica y la Educacin Artstica.
En los momentos de crisis, las personas se reencuentran con s mismas y hacen aflorar capacidades que anteriormente ignoraban. Qu futuro le esperar a una sociedad que ignora el valor de la enseanza del arte y la cultura a las futuras generaciones?

Perder la conciencia de la presencia de algo supone su propia inexistencia. La cultura del conocimiento superfluo y no aprehendido en la mente humana acabar relegando a la sociedad a una comunidad de insectos que repite una serie de tareas productivas con el nico fin de la supervivencia de la comunidad y su reina madre. Se cumplira la metfora kafkiana; la anulacin y muerte del hombre libre y humano. En Una separacin del resto de los hombres1 Paul Valry nos habla de una sociedad absorbida por la industrializacin de la poca y el vertiginoso ritmo que sobre las vidas de las personas impone. Percibe la sociedad como una masa cuya finalidad se proyecta en la satisfaccin de las necesidades ms elementales del ser humano, a partir de una sociedad jerarquizada que anula la existencia del individuo para transformar a ste en una pieza ms del mecanismo de produccin.
Me pareca que esta muchedumbre no la componan seres singulares, cada uno con su propia historia, su dios nico, sus tesoros y sus taras, un monlogo y un destino; pero de ella haca, sin saberlo, a la sombra de mi cuerpo, al amparo de mis ojos, un flujo de granos todos ellos idnticos, idnticamente aspirados por yo no s qu vaco, y cuya corriente sorda y precipitada oa yo cruzar montonamente el puente. Nunca he experimentado en tal grado la soledad, entreverada de orgullo y de angustia; una percepcin oscura y extraa del riesgo de soar entre la multitud y el agua. Me hall culpable, reo del delito de poesa, sobre el Puente de Londres.

Difcilmente podr una persona alcanzar una experiencia esttica si no es capaz de descifrar o al menos sentir la presencia, desconocida, de un significado oculto en todo aquello que percibe a travs de sus sentidos. Para Valry, un espectador ideal debera ser capaz de poner en prctica las mismas facultades abstractas que puso en prctica el artista durante la creacin de la obra de arte. Sin embargo nuestro protagonista se encuentra sbitamente rodeado de una masa formada por seres que aparentemente han perdido consciencia de su propia identidad y muestran una actitud completamente alienada, atravesando

apresuradamente el puente de Londres, con el nico objetivo de la consecucin de un fin vital en aras de asegurar su precaria existencia y subsistencia. Comprende en ese momento que su esencia, siendo diferente a la del resto de los individuos que circulan en su entorno, le permiten vivir una experiencia esttica que en ningn caso estar al alcance de las personas que circunstancialmente entrecruzan sus caminos con el suyo. Esto le produce un sentimiento de distanciamiento respecto a la sociedad. Distanciamiento necesario y quizs irrenunciable para todo aquel que quiera saborear la experiencia esttica que nos relata en el texto, asumiendo y reconociendo la responsabilidad y la culpa de esa diferenciacin con respecto a la masa social. Esta sensacin y posible angustia del ser humano, al sentirse poseedor de un privilegio que en muchos casos puede no ser comprendido por una mayora de la sociedad, incluso odiado al no ser comprendido, nos hace tomar como referencia al director de cine Andrey Tharkovskij. Para l, las experiencias vitales de los individuos que retrata en sus pelculas constituyen un elemento angular en la definicin y diferenciacin de sus personajes. El distanciamiento, el aislamiento y la incomprensin y, al mismo tiempo, la honestidad de la experiencia mstica, espiritual, experimentada por el protagonista de la pelcula Stalker2, contrastan rotundamente con la indiferencia con la que sus antagonistas, una vez alcanzada la meta que buscaban -un objetivo supuestamente maravilloso, alcanzado tras una serie de pruebas y dificultades comparables a las de Tamino y Pamina en La Flauta Mgica de Mozart-, reaccionan mostrando incredulidad e incluso queriendo destruir lo que ante sus ojos se revela como una fuente de sabidura y la solucin y respuesta a las adversidades que sufren.

Ciertamente, si nos asomamos y sabemos apreciar con curiosidad y ojo crtico a las fuentes de cultura y conocimiento humano que la historia nos brinda con el paso del tiempo, como si capas de pintura o sedimentos de nutrientes se tratasen, no podemos sino llegar a la conclusin de que la salvacin de la humanidad est en el verdadero Arte; la capacidad creativa e inteligente, que usada con criterio es generadora de ideas que enriquecen la cultura humana. De qu servir todo el esfuerzo creador del artista si las personas acaban siendo incapaces de al menos percibir un cierto atisbo de sensibilidad artstica que conmueva sus espritus y activen su conciencia y pensamiento crtico? Merecera la pena la hazaa creativa del hombre ante un bloque de piedra informe o la luz que invade el objetivo de su cmara? El arte nos comunica con nuestra esencia trascendente. La esencia, que genera el Arte en nuestra mente y que constituye, como dira George Steiner, una

presencia real, es nuestra capacidad creadora. Y es esta capacidad la que nos hace
Humanos. El avance de la ciencia no puede, por si misma, garantizar el futuro de la Humanidad. El Ser Humano necesita cuestionarse una serie de planteamientos vitales que, precisamente, den sentido y gua al devenir de estos avances. Estas reflexiones nos conducen a la comprensin del valor de nuestra existencia y nos permiten justificar por qu debemos preservar nuestra presencia en el tiempo. Podemos jugar con esas cuestiones y fabricar, crear a travs de diversos medios plsticos y creativos, obras de cualquier tipo que nos har comunicarnos con el mundo abstracto de las ideas. No es casualidad que para Platn el arte fuera una herramienta capaz de poner en peligro el poder el Estado. El Arte tiene el poder de la reencarnacin. Viaja a travs de la mente de sucesivas generaciones de personas. Y el arte es liberador. Una idea, sea cual sea su forma, permanece en la mente de las personas grabada en lo ms profundo de su memoria y queda dispuesta a ser utilizada para lubricar el fluir de sus decisiones y ms an, garantizar el curso de la Historia.

Lo que conocemos y albergamos en nuestra mente acaba formando un marcapasos en el crecimiento y la complicacin vital de nuestra identidad.3

________________ 1 Una Separacin del resto de los hombres o En el Puente de

Londres. http://schabrieres.wordpress.com/2008/12/20/paul-valery-londonbridge-1941/ Consultado en febrero de 2012. 2 http://www.youtube.com/watch?v=PG0Ycueti7c 3 STEINER George. Presencias Reales. Barcelona, Destino 2001.

________________ Bibliografa VALRY, P. En el Puente de Londres. http://schabrieres.wordpress.com/2008/12/20/paul-valery-london-bridge-1941/ Consultado en febrero de 2012. VALRY, P., La libertad del espritu, Descontexto, 5 de noviembre de 2009. Disponible en http://descontexto.blogspot.com/2009/11/lalibertad-del-espiritude-paul-valery.html. Consultado en febrero de 2012. STEINER, G., Presencias reales, Barcelona, Destino, 2001. STEINER, G. EN DILOGO CON ANTOINE SPIRE, La barbarie de la

ignorancia, Madrid, Taller de Mario Muchnik, 1999

Filmografa TARKOVSKIJ, Andrey. Stalker. U.R.S.S. 1979