Sociedad

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La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.1 El estudio del comportamiento social en animales (p.ej. en primates o en insectos eusociales, como algunas hormigas) lo realiza la Etologa. De las bases biolgicas del comportamiento social, tanto en animales como en el ser humano, se ocupa la Sociobiologa. Las sociedades humanas son estudiadas por las llamadas disciplinas sociales, principalmente la Sociologa y otras como la Antropologa, Economa y la Administracin de Empresas. Modernamente, existe un inters de la Fsica, desde la perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenmenos sociales, y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la Sociofsica y la Econofsica.

Sociedades humanas
El trmino sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de animales (hormigas, abejas, topos, primates...) y de seres humanos. La diferencia esencial existente entre las sociedades animales y las humanas es, ms all de su complejidad, la presencia de cultura como rasgo distintivo de toda sociedad humana. Aunque usados a menudo como sinnimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la sociedad hace referencia a la agrupacin de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su produccin y actividad transmitida de generacin en generacin a lo largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad cultural existente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la diferenciacin cultural que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interaccin entre diferentes sociedades. Por definicin, las sociedades humanas son entidades poblacionales. Dentro de la poblacin existe una relacin entre los sujetos (consumidores) y el entorno; ambos realizan actividades en comn y es esto lo que les otorga una identidad propia. De otro modo, toda sociedad puede ser entendida como una cadena de conocimientos entre varios mbitos, econmico, poltico, cultural, deportivo y de entretenimiento. Los habitantes, el entorno y los proyectos o prcticas sociales hacen parte de una cultura, pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el ms interesante y que ha logrado que la comunicacin se desarrolle constantemente es la nueva era de la informacin, es decir la tecnologa alcanzada en los medios de produccin, desde una sociedad primitiva con simple tecnologa especializada de cazadores muy pocos artefactos hasta una sociedad moderna con compleja tecnologa muchsimos artefactos prcticamente en todas las especialidades. Estos estados de civilizacin incluirn el estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, ser sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado con calidad comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente alta

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es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en los trminos de cmo es percibida por las personas. Tambin, es importante resaltar que la sociedad est conformada por las industrias culturales. Es decir, la industria es un trmino fundamental para mejorar el proceso de formacin socio-cultural de cualquier territorio, este concepto surgi a partir de la Revolucin Industrial, y de esta se entiende que fue la etapa de produccin se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre produca ms conocimiento y lo explotaba en la colectividad. En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por medio de las representaciones simblicas que existen en la comunidad. Es decir, los smbolos son indispensables para el anlisis social y cultural del espacio en que se encuentra el hombre y a partir de la explicacin simblica de los objetos se puede adquirir una percepcin global del mundo. Por ltimo, la sociedad de masas (sociedad) est integrada por diversas culturas y cada una tiene sus propios fundamentos e ideologas que hacen al ser humano nico y diferente a los dems.

Organizacin de la sociedad humana

La sociedad humana se form con la propia aparicin del hombre. En la prehistoria la sociedad estaba organizada jerrquicamente, donde un jefe siempre era el ms fuerte, sabio del grupo, ocupando el poder. No fue hasta la poca griega cuando esta tendencia absolutista del poder cambi, dando paso a un sistema social en el que los distintos estamentos de la sociedad, dejando fuera del sistema a los esclavos, podan ocupar el poder o unirse para ocuparlo, la democracia, que origin la aparicin de la poltica. Pero no fue hasta 1789 con la Revolucin Francesa cuando la tendencia de sociedad cambi radicalmente haciendo que cualquier persona, hipotticamente, pudiera subir a un estamento superior, algo imposible hasta aquella poca.

Sociedades en el mbito jurdico y econmico

Artculo principal: Sociedad (Derecho).

En el mbito jurdico y econmico una sociedad es aquella por la cual dos o ms personas se obligan en comn acuerdo a hacer aportes (especie, dinero o industria), con el nimo de quedarse con todas las ganancias. En este caso se denomina sociedad a la agrupacin de personas para la realizacin de actividades privadas, generalmente comerciales. A sus miembros se les denomina socios. El concepto amplio de sociedad, en contraposicin al concepto tradicional, entiende que esa puesta en comn de bienes, esa estructura creada entre dos o ms personas, puede no estar destinada esencialmente a obtener un lucro, no siendo este nimo un elemento esencial del referido contrato, por cuanto existen "Sociedad" en conceptos econmicos es un sinnimo

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de empresa o corporacin, y especialmente en contextos jurdico-econmicos, de figura o persona jurdica:

Sociedad mercantil Sociedad annima Sociedad limitada Sociedad cooperativa Sociedad en comandita Sociedad sistematizada

SOCIEDAD HUMANA
Como especie, el gnero humano es gregario, pasa la vida en compaa de otros seres de la misma especie. Se organiza en varias clases de agrupamientos sociales, como hordas nmadas, pueblos, ciudades y naciones, dentro de los cuales trabaja, comercia, juega, se reproduce e interacta de diferentes formas. A diferencia de otras especies, combina la socializacin con cambios deliberados en el comportamiento y organizacin sociales a travs del tiempo. En consecuencia, las pautas de sociedad humana difieren de un lugar a otro, de una era a otra y de una cultura a otra, haciendo del mundo social un medio muy complejo y dinmico. El conocimiento de la conducta humana proviene de muchas fuentes. Los puntos de vista presentados aqu se basan principal mente en la investigacin cientfica pero tambin debe reconocerse que la literatura, el teatro, la historia, la filosofa y otras disciplinas no cientficas contribuyen de manera significativa a la comprensin de tal conducta. Los cientficos sociales estudian el comportamiento humano a partir de una variedad de perspectivas culturales, polticas, econmicas y psicolgicas, haciendo uso de enfoques cualitativos y cuantitativos. Buscan patrones consistentes de comportamiento individual y social, y proponen explicaciones cientficas de ellos. En algunos casos, tales patrones pueden parecer obvios una vez que se sealan, aunque pueden no haber sido parte de la manera en que la mayora de las personas conceptualiza el mundo de un modo consciente. En otros casos, las pautas como lo ha revelado la investigacin cientficapueden mostrar que las creencias aejas sobre ciertos aspectos del comportamiento humano son incorrectas. Este captulo abarca recomendaciones acerca de la sociedad humana en trminos de conducta individual y grupal, organizaciones sociales y procesos de cambio social. Se basa en un enfoque particular de la materia: el esbozo de un cuadro comprensible del mundo que sea compatible con los hallazgos de las distintas disciplinas dentro de las ciencias sociales como la antropologa, economa, ciencia poltica, sociologa y psicologa pero sin intentar describir los descubrimientos por si mismos o las metodologas que los sustentan. El captulo describe siete aspectos clave de la sociedad humana: 1. efectos culturales sobre la conducta humana, 2. organizacin y comportamiento de grupos, 3. procesos de cambio social, 4. trueques sociales, 5. formas de organizacin econmica y poltica, 6. mecanismos

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para resolver conflictos entre individuos y grupos, y 7. sistemas sociales, nacionales e internacionales. Aunque muchas de las ideas son aplicables a todas las sociedades humanas, este captulo se centra principalmente en las caractersticas sociales de la vida actual en los Estados Unidos de Amrica.

EFECTOS CULTURALES EN EL COMPORTAMIENTO

La conducta humana es afectada por la herencia gentica y por la experiencia. Las formas en que las personas se desarrollan se moldean por la experiencia y las circunstancias sociales dentro del contexto de su potencial gentico heredado. La pregunta cientfica es justamente de qu manera la experiencia y el potencial hereditario interactan para producir el comportamiento humano. Cada persona nace dentro de un ambiente social y cultural familia, comunidad, clase social, idioma, religin y a la larga desarrolla muchas relaciones sociales. Las caractersticas del medio social de un nio afectan la manera en que aprende a pensar y a comportarse, por medio de la enseanza, premios y castigos, por ejemplo. Este ambiente incluye el hogar, la escuela, el vecindario y quiz tambin las iglesias locales y las dependencias encargadas de hacer cumplir la ley. Asimismo, existen las interacciones ms informales del nio con amigos, otros compaeros, parientes, y medios de comunicacin y entretenimiento. No suele ser predecible la manera en que los individuos respondern a todas estas influencias, o cul de ellas ser ms fuerte. No obstante, hay cierta similitud sustancial en la forma en que los individuos responden al mismo patrn de influencias, o sea haber crecido en la misma cultura. Adems, las pautas de conducta inducidas por la cultura, como los modelos de habla, el lenguaje corporal y las formas de humor, llegan a arraigarse tan profundamente en la mente humana que con frecuencia operan sin que los mismos individuos estn muy conscientes de ellas. Cada cultura tiene una red de patrones y significados algo diferente: formas de ganarse la vida, sistemas de comercio y gobierno, funciones sociales, religiones, tradiciones en vestido, alimentos y artes, expectativas de conducta, actitudes hacia otras culturas y creencias y valores sobre todas estas actividades. Dentro de una gran sociedad puede haber muchos grupos con subculturas muy distintas que se asocian con la regin, el origen tnico o la clase social. Si una sola cultura domina en una vasta regin, sus valores pueden considerarse correctos y pueden promoverse, no slo por las familias y los grupos religiosos, sino tambin por las escuelas y los gobiernos. Algunas subculturas pueden emerger de entre categoras sociales especiales (como los hombres de negocios y los criminales), algunas de las cuales pueden pasar las fronteras nacionales (como las de los msicos y cientficos). Justas o injustas, deseables o indeseables, las distinciones sociales son una parte sobresaliente de casi toda cultura. La forma de stas varia con el lugar y tiempo, incluyendo en ocasiones castas rgidas, jerarquas tribales o de clan y a veces una clase social ms flexible. Las distinciones de clase se hacen sobre todo con base en la riqueza, educacin y ocupacin; pero tambin es probable que se asocien con otras diferencias subculturales, como vestido, dialecto y actitudes hacia la escuela y el trabajo. Estas distinciones

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econmicas, polticas y culturales se reconocen por casi todos los miembros de una sociedad y algunos de ellos las resienten. La clase dentro de la cual nacen las personas afecta el lenguaje, la dieta, los gustos e intereses que tendrn cuando nios y, por consiguiente, influye en la manera en que percibirn el mundo social. Adems, la clase determina qu presiones y oportunidades experimentarn las personas y, por tanto, afectar el rumbo que posiblemente tomen sus vidas, incluyendo escolaridad, ocupacin, matrimonio y modelo de vida. No obstante, muchas personas viven vidas muy diferentes de las normas de su clase. La facilidad con la que alguien puede cambiar de clase social vara enormemente con el tiempo y lugar. Durante la mayor parte de la historia humana, los individuos han estado casi seguros de vivir y morir en la clase donde nacieron. Los momentos de gran movilidad ascendente han ocurrido cuando una sociedad se ha encargado de nuevas empresas (por ejemplo, en el territorio o la tecnologa), por lo que ha necesitado ms personas en ocupaciones de clase ms alta. En algunas partes del mundo actual, un nmero cada vez ms grande de seres humanos estn saliendo de la pobreza por medio de la oportunidad educacional o econmica, mientras que en otras, altas cifras se estn empobreciendo. Lo que se considera aceptable de la conducta humana vara de una cultura a otra y de un tiempo a otro. Cada grupo social ha aceptado, en general, gamas de comportamiento para sus integrantes, quiz con algunas reglas especificas para subgrupos como adultos y nios, hombres y mujeres, artistas y atletas. La conducta inusual puede considerarse como algo divertido, desagradable o delito castigable. Alguna conducta normal en una cultura puede juzgarse inaceptable en otra. Por ejemplo, el comportamiento agresivamente competitivo se considera rudo en culturas altamente cooperativas. Por el contrario, en algunas subculturas de una sociedad muy competitiva, como la de los Estados Unidos, la falta de inters en la competencia puede verse como algo discordante. Aunque el mundo tiene una amplia diversidad de tradiciones culturales, hay algunos tipos de conducta (como incesto, violencia contra la familia, robo y violacin) que se consideran inaceptables en casi todas ellas. Las consecuencias sociales que se consideran apropiadas para la conducta inaceptable tambin varan ampliamente entre las distintas sociedades y aun dentro de ellas. El castigo a los criminales va desde multas o humillaciones hasta encarcelamiento o exilio, desde palizas o mutilacin hasta la ejecucin. La forma de castigo apropiado depende de las teoras acerca de su propsito, ya sea para evitar que el individuo repita el delito o para disuadir a otros de cometerlo, o simplemente para causar sufrimiento por su propia falta. El xito del castigo para detener el crimen es difcil de analizar, debido en parte a las limitaciones ticas de experimentos que asignan diferentes castigos a criminales similares, y en parte a causa de la dificultad de mantener otros factores constantes. Durante mucho tiempo, la tecnologa ha desempeado un papel importante en la conducta humana. El gran valor asignado a la nueva invencin tecnolgica en muchas partes del mundo ha conducido a la comunicacin y los viajes cada vez ms rpidos y baratos, lo cual a su vez ha dado lugar a la difusin pronta de modas e ideas en vestido, comida, msica y formas de recreacin. Los libros, las revistas, la radio y la televisin describen las maneras para vestir, criar nios, ganar dinero, encontrar la felicidad, casarse, cocinar y hacer el

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amor. De manera implcita tambin promueven valores, aspiraciones y prioridades mediante la descripcin del comportamiento de la gente, como nios, padres, maestros, polticos y atletas, y las actitudes que muestran hacia la violencia, el sexo, las minoras, las funciones de hombres y mujeres, y la legalidad.

CONDUCTA GRUPAL
Adems de pertenecer a los ambientes social y cultural dentro de los que nacen, las personas se unen de manera voluntaria a grupos que se basan en actividades, creencias o intereses compartidos (como sindicatos, partidos polticos o clubes). La pertenencia a estos grupos influye en la forma en que los individuos piensan de s mismos y cmo otros piensan acerca de ellos. Estos agrupamientos imponen expectativas y reglas que hacen ms predecible el comportamiento de los miembros y permiten a cada conjunto funcionar sin problemas y retener su identidad. Las reglas pueden ser informales y transmitidas, por ejemplo, la manera de comportarse en una reunin social, o pueden ser reglas escritas que son impuestas por la fuerza. Los grupos formales indican a menudo el tipo de conducta que favorecen por medio de recompensas (como elogios, premios y privilegios) y castigos (como amenazas, multas y rechazo). La afiliacin a cualquier grupo social, ya sea de manera voluntaria o porque se nace en l, ofrece mucho mejores ventajas: el potencial para reunir recursos (como dinero y trabajo), esfuerzos de comn acuerdo (como huelgas, boicots o votaciones) e identidad y reconocimiento (como organizaciones, emblemas o atencin de los medios de comunicacin). Dentro de cada conjunto, las actitudes de los integrantes, las cuales con frecuencia entraan una imagen superior de su asociacin, ayudan a asegurar la cohesin del grupo, pero tambin pueden conducir a serios conflictos con otras agrupaciones. Es probable que las actitudes hacia los dems grupos impliquen estereotipos tratar a todos los miembros de un conjunto como iguales y percibir en la conducta real de esas personas slo aquellas cualidades que se ajusten a las preconcepciones del observador. Tal prejuicio social puede incluir un respeto ciego para algunas categoras de individuos, como los mdicos o el clero, as como falta de respeto implacable para otras categoras de personas, como los extranjeros o las mujeres. La conducta de los grupos no se puede comprender slo como el comportamiento global. Por ejemplo, no es posible entender la guerra moderna si se suman las tendencias agresivas de los individuos. Una persona puede comportarse de manera muy diferente en una multitud como en un juego de ftbol, una ceremonia religiosa o en una lnea de vigilantes huelguistas que cuando est sola o con miembros de su familia. Varios nios juntos podran destrozar un edificio ajeno, pero ninguno de ellos lo hara en uno propio. Por la misma razn, un adulto con frecuencia ser ms generoso y sensible a las necesidades de otros como miembro, por ejemplo, de un club o grupo religioso que si estuviera solo. La situacin grupal da recompensas de compaerismo y aceptacin para continuar con la actividad compartida del grupo y dificulta culpar o dar crdito a una persona Las organizaciones sociales pueden servir para muchos propsitos ms all de los originales. Los clubes privados que existen para recrearse, a menudo son lugares

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importantes para realizar transacciones de negocios; las universidades que existen formalmente para promover el aprendizaje y el saber pueden ayudar a promover o reducir las distinciones de clase; as como las organizaciones religiosas y de negocios con frecuencia tienen agendas sociales y polticas que van ms all de obtener lucro o ejercer el ministerio entre la gente. En muchos casos, un propsito no mencionado de los grupos es el excluir de sus actividades a personas de categoras especficas siendo otra forma de discriminacin.

CAMBIO SOCIAL
Las sociedades, como las especies, evolucionan en direcciones que se abren o limitan en parte por fuerzas internas, como el desarrollo tecnolgico o las tradiciones polticas. Las condiciones de una generacin limitan y determinan la gama de posibilidades que se abren para la siguiente. Por un lado, cada nueva generacin aprende las formas culturales de la sociedad y, de esta manera, no tiene que reinventar estrategias para producir alimentos, manejar conflictos, educar a los jvenes, gobernar, etc. Tambin aprende aspiraciones para saber de qu manera la sociedad se puede mantener y mejorar. Por otro lado, cada nueva generacin debe tratar problemas no resueltos de la generacin anterior: tensiones que pueden conducir a la guerra, abuso de drogas en gran escala, pobreza y privacin, racismo y un sinnmero de injusticias personales y grupales. La esclavitud en los albores de la historia de la Unin Americana, por ejemplo, todava tiene serias consecuencias para los afroestadounidenses y para la economa, educacin, salud y sistema de justicia estadounidense en general. Las injusticias se pueden mitigar lo suficiente para hacer que las personas las toleren, o pueden desbordarse en una revolucin que ataca la estructura de la misma sociedad. Muchas sociedades continan perpetuando disputas de muchos siglos con otras sobre fronteras, religin y creencias muy arraigadas sobre agravios pasados. Los gobiernos suelen tratar de dirigir el cambio social por medio de polticas, leyes, incentivos o coercin. A veces estos esfuerzos funcionan de manera eficaz y hacen posible que, de hecho, no haya conflicto social. En otras ocasiones, tales esfuerzos pueden precipitar el conflicto. Por ejemplo, el establecimiento de comunas agrcolas en la Unin Sovitica, en contra de la voluntad de los granjeros de labrar su propia tierra, se llev a cabo slo con la fuerza armada y la prdida de millones de vidas. La liberacin de esclavos en los Estados Unidos vino slo como consecuencia de una guerra civil sangrienta; 100 aos ms tarde, la eliminacin de la segregacin racial explcita se consigui en algunos lugares slo haciendo uso de la accin legislativa, requerimientos de los tribunales y guardia militar armada y contina siendo un problema social muy importante. Los factores externos incluyendo guerra, migracin, dominacin colonial, ideas forneas, tecnologa, pestes y desastres naturales tambin determinan la forma en que se desarrolla cada sociedad. La perspectiva de la Unin Sovitica, por ejemplo, est influida en gran medida por las prdidas devastadoras que sufri en ambas guerras mundiales. Las sociedades indoamericanas fueron destruidas y desplazadas por las enfermedades y guerras tradas por los colonizadores provenientes de Europa. En los Estados Unidos la importacin forzosa de africanos y las oleadas sucesivas de inmigrantes de Europa, Latinoamrica y Asia han afectado mucho a los sistemas poltico, econmico y social (como el trabajo, los

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bloques electorales y los programas educativos), as como lo referente a la variedad cultural de la nacin. Los desastres naturales, como las tormentas o sequas, pueden causar la prdida de cosechas, aparicin de penalidades y hambre, y en ocasiones migracin o revolucin. La comunicacin y el transporte cmodos tambin estimulan el cambio social. Los grupos antes aislados geogrfica y polticamente se vuelven an ms conscientes de las distintas formas de pensar, vivir y comportarse, y en ocasiones de la existencia de vastos y diferentes modos de vida. Las migraciones y los medios de comunicacin de masas conducen no slo al mestizaje cultural, sino tambin a la extincin de algunas culturas y a la rpida evolucin de otras. La comunicacin y el transporte mundial fcil traen confrontaciones de valores y expectativas en ocasiones de forma deliberada, como la propaganda, y otras de manera incidental, como la bsqueda de intereses comerciales. El tamao de la poblacin humana, su concentracin en lugares especficos y su patrn de crecimiento reciben la influencia del ambiente fsico y de muchos aspectos de la cultura: economa, poltica, tecnologa, historia y religin. Como respuesta a la preocupacin econmica, los gobiernos nacionales establecen diferentes polticas, algunas para reducir el crecimiento de la poblacin, otras para aumentarlo. Algunos grupos religiosos tambin asumen una posicin firme respecto a las cuestiones de poblacin. Los jerarcas de la Iglesia catlica romana, por ejemplo, han hecho por mucho tiempo campaas en contra de la anticoncepcin, mientras que en los ltimos aos, lderes religiosos de otras creencias importantes han apoyado el uso de anticonceptivos para reducir el tamao de la familia. Aparte de las polticas gubernamentales o doctrinas religiosas, muchas personas deciden tener un hijo con base en cuestiones prcticas, como el riesgo de salud para la madre, el valor o costo de un nio en trminos sociales y econmicos, la cantidad de espacio para vivir o un sentimiento personal de adaptabilidad como padres. En algunas partes del mundo y dentro de grupos con escasa educacin las parejas tienen poco conocimiento de la tecnologa moderna de control natal, o poco o ningn acceso a ella. En la Unin Americana, la tendencia a las relaciones sexuales casuales en la adolescencia ha llevado a un incremento de las cifras de embarazos inesperados o no deseados. A su vez, los sistemas sociales reciben la influencia de la poblacin su tamao, coeficiente de cambio y la proporcin de personas con caractersticas diferentes (como edad, sexo o idioma). El gran incremento en el tamao de la poblacin requiere mayor especializacin de trabajo, nuevas responsabilidades gubernamentales, nuevos tipos de instituciones y la necesidad de poner en orden una distribucin ms compleja de recursos. Los patrones de poblacin, particularmente cuando estn cambiando, tambin influyen en la modificacin de las prioridades sociales. Cuanto ms grande sea la variedad de subculturas, ms diversas sern las providencias que deben tomarse respecto a ellas. En la medida que se incremente el tamao de un grupo social, aumentar su influencia en la sociedad. Dicha influencia puede ejercerse a travs de los mercados (como los jvenes, quienes, como grupo, compran ms equipo deportivo), el poder electoral (por ejemplo, las personas ancianas probablemente votarn menos en favor de la legislacin escolar) o el reconocimiento de necesidades por los planificadores sociales (por ejemplo, muchas madres de familia que trabajan fuera de casa requerirn programas de guarderas).

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SISTEMAS POLTICOS Y ECONMICOS

En la mayor parte de los pases del mundo se asigna la autoridad y el poder nacionales a varios individuos y grupos por medio de la poltica, por lo general mediante compromisos entre los intereses en conflicto. A travs de la poltica, se eligen o nombran gobiernos o, en algunos casos, se crean por la fuerza armada. Los gobiernos tienen el poder para hacer, interpretar y aplicar las reglas y decisiones que determinan la manera en que se administran las naciones. Las reglas que formulan los gobiernos abarcan una amplia variedad de asuntos humanos, incluidos comercio, educacin, matrimonio, cuidado mdico, empleo, servicio militar, religin, viajes, investigacin cientfica e intercambio de ideas. Por lo general, un gobierno nacional o en algunos casos, uno estatal o local es el responsable de suministrar servicios que individuos u organizaciones privadas no creen ser capaces de realizar de manera adecuada por si mismos. La Constitucin de los Estados Unidos de Amrica, por ejemplo, requiere que el gobierno federal lleve a cabo slo unas cuantas de esas funciones: la entrega de correo, los censos, acuacin de monedas y defensa militar. No obstante, el tamao y la complejidad crecientes de la sociedad estadounidense ha llevado a una vasta expansin de las actividades gubernamentales. En la actualidad, el gobierno federal se encuentra implicado directamente en reas como educacin, asistencia social, derechos civiles, investigacin cientfica, prediccin del clima, transporte, preservacin de recursos naturales, como los parques nacionales, y muchas ms. Las decisiones sobre las responsabilidades que los gobiernos locales, estatales y nacionales deben asumir, se negocian entre los funcionarios del gobierno, quienes reciben la influencia de sus electores y los centros de poder como corporaciones, fuerzas armadas, intereses agrcolas y sindicatos. Los sistemas econmico y poltico de las naciones difieren en muchos aspectos, incluyendo la forma de cotizar bienes y servicios; las fuentes de capital para nuevos negocios; los lmites a los beneficios regulados por el gobierno; la reunin, gasto y control del dinero; y las relaciones de gerentes y trabajadores entre s y con el gobierno. El sistema poltico de una nacin se entrelaza de manera estrecha con su sistema econmico, arbitrando la actividad econmica de los individuos y grupos en cada nivel. Es til pensar sobre la economa de una nacin como tendiente hacia uno u otro de dos modelos tericos principales: en un extremo se encuentra el sistema capitalista puro, el cual supone que la libre competencia produce el mejor reparto de recursos escasos, la mayor productividad y eficacia, as como los costos ms bajos. Las decisiones sobre quin hace eso y quin obtiene aquello se toman de manera natural cuando los consumidores y negocios interactan en el mercado, donde los precios se ven influidos en gran medida por el costo de los productos y la cantidad que la gente est dispuesta a pagar por ellos. La mayor parte de las empresas se inician por individuos o grupos voluntarios de personas. Cuando se necesitan ms recursos de los que dispone cualquier persona (como para construir una fbrica), stos se pueden obtener de otras personas, ya sea pidiendo prstamos a los bancos o vendiendo acciones de la empresa a otros individuos. La alta motivacin

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personal para competir requiere la propiedad privada de los recursos productivos (como tierra, fbricas y embarcaciones) y la mnima interferencia gubernamental con la produccin o el comercio. De acuerdo con la teora capitalista, la iniciativa individual, el talento y el arduo trabajo se recompensan con el xito y la riqueza, al tiempo que se protegen los derechos polticos y econmicos. En el otro extremo se encuentra el sistema socialista puro, el cual sostiene que la distribucin ms sabia y ms justa de los recursos se lleva a cabo por medio de la planeacin gubernamental de lo que se produce, quin lo obtendr y a qu precio. La mayor parte de las empresas se inician y financian por el gobierno. El Estado se apropia de todos los recursos de produccin con base en la hiptesis de que la propiedad privada causa codicia y conduce a la explotacin de los trabajadores por el patrn. De acuerdo con la teora socialista, las personas contribuyen con su trabajo y talento para la sociedad, no para beneficio personal sino para bien social; y el gobierno otorga beneficios a las personas equitativamente con base en sus necesidades relativas, no en su talento ni esfuerzo. El bienestar de la sociedad como un todo se considera ms importante que los derechos de cualesquier individuo. No obstante, no existen naciones con sistemas econmicos capitalistas o socialistas extremos; en vez de ello, los pases del mundo tienen por lo menos algunos elementos de ambos sistemas. Tal mezcla es comprensible en trminos prcticos. Por un lado, dentro de un sistema capitalista, la competencia rara vez es libre porque para cualquier recurso, producto o servicio unas cuantas corporaciones o uniones tienden a monopolizar el mercado y a cobrar ms de lo que la competencia abierta permitira. La discriminacin que se basa en actitudes sociales econmicamente no pertinentes (por ejemplo, en contra de minoras y mujeres, en favor de amigos y parientes) distorsiona an ms el ideal de la competencia libre. Aun cuando el sistema sea eficiente, tiende a hacer a algunos individuos muy ricos y a otros muy pobres. As, los Estados Unidos, por ejemplo, tratan de limitar los efectos extremos de su sistema econmico bsicamente capitalista por medio de la intervencin gubernamental selectiva en el sistema de libre mercado. Esta intervencin incluye impuestos que aumentan con el monto de la riqueza; seguro de desempleo; seguro mdico; apoyo asistencial para los pobres; leyes que limitan el poder econmico de cualquier corporacin; regulacin del comercio entre los estados, restricciones gubernamentales a la publicidad falsa, productos no seguros y empleo discriminatorio, as como subsidios a la agricultura e industria. Por otro lado, una economa puramente socialista, aun cuando puede ser ms equitativa, tiende a ser ineficiente al descuidar la iniciativa privada y al tratar de planear cada detalle de toda la economa nacional. Al no haber ventajas en beneficios para motivar los esfuerzos de las personas, la productividad tiende a disminuir. Y al no tener los individuos la libertad para tomar decisiones por s mismos, es difcil responder a las variaciones de corto plazo en la oferta y la demanda. Adems, surgen las economas subterrneas para enfrentar realidades de oferta y demanda de productos para el consumidor. Por tanto, muchos sistemas socialistas permiten cierta medida de competencia abierta y reconocen la importancia de la iniciativa y propiedad privadas. En la actualidad, la mayor parte de las economas del mundo estn en proceso de cambio algunas estn adoptando ms polticas y prcticas capitalistas; otras, ms polticas y prcticas socialistas.

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CONFLICTO SOCIAL
En todas las sociedades humanas hay conflicto, y todas ellas cuentan con sistemas para regularlo. Por lo general, el conflicto entre personas o grupos surge de la competencia por recursos, poder y posicin social. Los miembros de la familia compiten por atencin. Los individuos lo hacen por el trabajo y la riqueza. Las naciones por territorio y prestigio. Los distintos grupos de inters compiten para tener influencia y poder para crear reglas. A menudo, la competencia no es por recursos sino por ideas una persona o grupo quiere tener las ideas o la conducta de otro grupo suprimido, castigado o declarado ilegal. El cambio social puede ser capaz de provocar conflicto. Son escasas o nulas las probabilidades de que se proponga un cambio poltico, econmico o social que beneficie equitativamente a cada componente del sistema social y, por tanto, resisten los grupos que se observan como posibles perdedores. Las hostilidades y recelos mutuos se agravan por la incapacidad de los partidarios y adversarios de algn cambio para pronosticar en forma convincente cul de todos los efectos provendr de hacer el cambio o no hacerlo. El conflicto es particularmente agudo cuando slo existen unas cuantas alternativas sin compromiso posible por ejemplo, entre la rendicin y la guerra o entre el candidato A y el B. Aun cuando las cuestiones pueden ser complejas y las personas no difieran al principio mucho en sus apreciaciones, la necesidad de decidir una forma u otra puede conducir a la gente a posiciones extremas que apoyen su decisin como alternativa preferible. En los grupos familiares y las pequeas sociedades, las leyes se declaran por autoridades reconocidas, como los padres o ancianos. Pero casi todos los grupos desde facultades universitarias hasta tropas locales de nios exploradores han formalizado procedimientos para establecer reglas y arbitrar disputas. A gran escala, el gobierno proporciona mecanismos para solucionar conflictos por medio de la creacin de leyes y su administracin. En una democracia, el sistema poltico dirime el conflicto social por medio de elecciones. Los candidatos a un cargo dan a conocer sus propuestas para crear y modificar reglas, y las personas votan por quienes creen que tienen la mejor combinacin de propsitos y las mejores oportunidades de llevarlos a cabo efectivamente. Pero la necesidad de realizar trueques sociales complejos suele impedir que los polticos cumplan todas sus propuestas una vez en el poder. El deseo de tener libertad completa para ir y venir como a uno le plazca, cargar armas y organizar manifestaciones puede estar en conflicto con el anhelo de seguridad pblica. El deseo de tomar decisiones eficaces y firmes en el extremo, una dictadura puede entrar en conflicto con el deseo de la participacin pblica en el extremo, una democracia en la que todos votan por todo. La creacin de leyes y polticas, por lo general, implica la elaboracin de compromisos que se negocian entre los diversos grupos de inters. Los grupos pequeos de personas con intereses especiales que ellos consideran muy importantes pueden ser capaces de convencer a sus miembros para votar con base en esa nica cuestin y, por tanto, demandar concesiones provenientes de una mayora ms difusa. Aun cuando la mayora de las personas en una sociedad est de acuerdo con una decisin social, la minora que no lo est puede tener cierta proteccin. En el sistema poltico

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estadounidense, por ejemplo, los gobiernos federal y estatales cuentan con constituciones que establecen derechos para los ciudadanos que no pueden modificar los funcionarios electos, sin importar cun grande sea la mayora que los apoya. Los cambios en esas constituciones por lo general requieren de mayoras muy grandes, de dos tercios o tres cuartos de todos los votantes, en vez de slo la mitad ms uno. Una estrategia para las minoras polticas consiste en unir esfuerzos, al menos temporalmente, con otros grupos pequeos que tengan en parte intereses similares. Una coalicin de minoras puede ser capaz de ejercer una influencia considerable. Dicha coalicin puede llegar incluso a ser una mayora, siempre y cuando sus intereses comunes sobrepasen sus diferencias. El sistema bicameral en la legislatura federal y en la mayor parte de las legislaturas estatales brinda una proteccin similar de los derechos polticos. En el Congreso, por ejemplo, la Cmara baja tiene representacin en forma proporcional a la poblacin, de modo que cada ciudadano del pas est representado de manera igual. Sin embargo, la Cmara alta tiene exactamente dos miembros para cada estado sin importar su poblacin, asegurando con eso que los ciudadanos de cualquier estado, sin importar si es pequeo, tengan la misma representacin que los de otro estado, aun cuando sea grande. Adems, las sociedades han desarrollado muchas maneras informales de ventilar conflictos, incluyendo debates, huelgas, manifestaciones, encuestas, propaganda y hasta juegos, canciones y caricaturas. Los medios de comunicacin proporcionan una instancia ptima para que grupos pequeos de personas con motivo de queja hagan proposiciones pblicas de gran alcance entre el auditorio (y aun pueden alentaras). Cualesquiera de estas formas y medios pueden liberar tensiones y promover el compromiso o exaltar y polarizar ms an las diferencias. El fracaso para resolver o moderar conflictos conduce a un tremendo estrs en el sistema social. La incapacidad o la falta de voluntad para cambiar puede acabar en un alto nivel de conflicto: litigios, sabotaje, violencia o revoluciones y guerras totales. El conflicto intergrupal, legal o de otro tipo, no necesariamente termina cuando cierta porcin de la sociedad logra al fin una decisin a su favor. Los grupos opuestos podran entonces desplegar esfuerzos para revertir, modificar o evitar el cambio, y por tanto, el conflicto contina. No obstante, la disputa tambin solidifica la accin grupal; tanto las naciones como las familias tienden a unirse en tiempos de crisis. En ocasiones, los lderes de estos grupos utilizan este conocimiento de manera deliberada para provocar conflicto con un grupo de fuera, a fin de reducir as las tensiones y consolidar el apoyo dentro de su propio grupo.

INTERDEPENDENCIA MUNDIAL
Las naciones y culturas son cada vez ms dependientes unas de otras a travs de los sistemas econmicos internacionales y los problemas ambientales compartidos, como los efectos mundiales de la guerra nuclear, la deforestacin y la lluvia cida. Asimismo, aprenden ms unas de otras por medio de los viajes internacionales y el uso de los medios de comunicacin. Cada vez ms, el sistema mundial se est convirtiendo en una red muy apretada, en la que un cambio en cualquier parte de sta traer consecuencias en el resto. Por ejemplo, los conflictos locales se extienden ms all de sus lmites para involucrar a otras naciones; la fluctuacin del abasto de petrleo afecta la productividad econmica, los

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equilibrios comerciales, las tasas de inters y el empleo en todo el mundo. Se relacionan la riqueza, la seguridad y el bienestar general de casi todas las naciones. Hay un creciente consenso entre los lderes de la mayor parte de los pases de que las polticas aislacionistas ya no son sostenibles y que las cuestiones globales, como el control de la proliferacin de armas nucleares y la proteccin del sistema monetario mundial de fluctuaciones violentas, se puede conseguir slo por la accin concertada de todas las naciones. Las naciones interactan por medio de una amplia variedad de arreglos formales e informales. Los primeros incluyen relaciones diplomticas, alianzas militares y econmicas, y organizaciones mundiales como las Naciones Unidas o el Banco Mundial. Sin embargo, a diferencia de los gobiernos nacionales, las organizaciones mundiales con frecuencia tienen slo autoridad limitada sobre sus miembros. Otros arreglos incluyen intercambios culturales, flujo de turistas, intercambios estudiantiles, comercio internacional y las actividades de organizaciones no gubernamentales con membresa en todo el mundo (como Amnista Internacional, campaas contra el hambre, la Cruz Roja y organizaciones deportivas). La riqueza de una nacin depende del esfuerzo y habilidades de sus trabajadores, sus recursos naturales, y el capital y la tecnologa disponibles para la elaboracin de la mayor parte de aquellos recursos y habilidades. Sin embargo, la riqueza nacional no slo depende de cunto puede producir un pas por si mismo, sino tambin del equilibrio entre las importaciones de productos de otros pases y las exportaciones hacia ellos. El comercio internacional no se debe slo a que los pases carezcan de ciertos recursos o productos, como petrleo, diversos granos alimenticios o automviles eficientes. Aun cuando un pas pueda producir todo lo que necesita, le beneficia comerciar con otras naciones. Si un pas elabora sus productos de manera ms eficiente (en trminos de calidad o costo, o ambos) y los vende a otras naciones, un sistema tal permite tericamente a todas las naciones participantes salir adelante. Sin embargo, hay muchas influencias prcticas que distorsionan la realidad econmica del comercio internacional. Por ejemplo, ste puede frustrarse por el miedo a la explotacin por naciones ms poderosas econmica o polticamente, por el deseo de proteger grupos especiales de trabajadores quienes perderan frente a la competencia econmica extranjera y por no querer llegar a ser dependiente de otros pases para ciertos productos a los que no se podra tener acceso en caso de futuros conflictos. Debido a los vnculos internacionales cada vez ms numerosos, las distinciones entre poltica internacional y nacional pueden resultar poco claras en muchos casos. Por ejemplo, las polticas que determinan qu clase de automviles o ropa comprar y a qu precios, se basan en el comercio exterior y la balanza internacional de pagos. La produccin agrcola del pas depende de los mercados extranjeros, as como de las polticas nacionales. Aun cuando los mercados internacionales pueden representar una ventaja para todos los pases, pueden significar una gran desventaja para grupos particulares de personas dentro de las naciones. La produccin barata de automviles en los pases de Asia, por ejemplo, puede beneficiar a los compradores de coches de todo el mundo; pero tambin puede llevar a la quiebra a los fabricantes en otros pases. Por tanto, las polticas nacionales pueden necesitarse para evitar la penuria de tales grupos; esas polticas a sus vez afectarn el

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comercio internacional. Las naciones con un consenso interno fuerte acerca de sus propias ideologas polticas o religiosas pueden llevar a cabo polticas extranjeras que promuevan de manera activa la difusin de tales ideologas en otros pases y socaven grupos con ideas competidoras. La creciente interdependencia de los sistemas social, econmico y ecolgico del mundo, dificulta predecir las consecuencias de las decisiones sociales. Los cambios en cualquier parte del mundo han podido ampliar los efectos en otra parte, con altos beneficios para ciertas personas y grandes costos para otras. Tambin existe la posibilidad de que algunos cambios produzcan inestabilidad e incertidumbre, lo cual representa una desventaja para todos. La estabilidad mundial depende de que las naciones establezcan sistemas ms confiables para hacer negocios e intercambiar informacin, desarrollar mecanismos de vigilancia para advertir de catstrofes mundiales (como el hambre y la guerra nuclear) y reducir la gran distancia en el estndar de vida entre las naciones ms ricas y las ms pobres. Las naciones, al igual que todos los participantes en los sistemas sociales, en ocasiones encuentra a su favor sufrir algunas prdidas de corto plazo para lograr los beneficios de largo plazo de una economa mundial estable.

Referencias
1. Entrada de sociedad en el DRAE

Enlaces externos

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