La Anunciacin del Seor (Solemnidad) La sangre de tu hermano me est gritando desde el suelo Lecturas: Is 7, 10-14; 8, 10; Sal 39;

Heb 10, 4-10; Lc 1, 26-38 El deseo de Dios de hacerse uno de nosotros con todas sus consecuencias es anunciado con claridad por el ngel Gabriel a Mara, pues no hay nada humano que Dios rechace, excepto el pecado, razn por la cual ha querido ser uno de nosotros, para recorrer el camino inverso al del hombre, pues nosotros bajamos del paraso al infierno, fascinados por un engao, una mentira, y Cristo desciende del cielo a nuestro infierno para elevarnos de nuevo al estado transfigurado y glorioso del hombre creado originariamente por Dios. Para esto l toma carne en el seno de una virgen y ya desde el principio, asume el riesgo de la actual fragilidad del ser humano, totalmente dependiente en este estadio de su vida, de la madre. El anuncio de la concepcin de Cristo da a la maternidad un carcter sagrado, pues el Hijo, todo hijo, tiene el ser por gracia, regalo, intervencin del Espritu Santo. El poder ms grande del ser humano es su capacidad de dar vida. Esta capacidad de generar es un regalo de Dios, el generador y creador de todo, y ha querido compartirla con nosotros, pues el ser propio de Dios es el Amor, que nunca es solitario, siendo que es para ser dado y compartido, y por eso hemos sido creados para amar a otros, ms all de nosotros mismos. El ngel exhorta a recibir el anuncio del nacimiento como una gran alegra: algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. La noticia del nacimiento de un hijo es siempre un alegre acontecimiento, porque es la prueba evidente de la fuerza del amor, capaz de generar una nueva vida. En este caso, del amor de Dios que va a encarnarse en el seno virginal de Mara, pues Jess es fruto de la pasin que sufre el Padre por el hombre y su salvacin. Pero el ser humano continua enfermo por el pecado y, de lo que es un bien, un regalo maravilloso, puede hacer un mal, un obstculo. Y desde el paraso de la maternidad el hombre se sumerge en el abismo monstruoso de rechazar al hijo: desde el aborto, a la anticoncepcin, al miedo a la vida dbil y necesitada, que ha adquirido unos rasgos profundamente diablicos, como deca la Madre Teresa de Calcuta: El aborto es el acto ms diablico que puede cometer el hombre. Convertir en derecho el aborto es el descenso a las tinieblas ms oscuras del corazn humano y su capacidad de odiar la vida, de desesperar del futuro. La gran mentira de Can, de que el otro, el hermano, es un obstculo para m, vuelve a imponerse en una sociedad asesina y violenta que no tiene miedo a aplastar la vida por nacer; as, la victoria de esta ideologa antivida nos retrotrae a la oscura prehistoria del hombre. El aborto mata la paz del mundo...Es el peor enemigo de la paz, porque si una madre es capaz de destruir a su propio hijo, qu me impide matarte? Qu te impide matarme?, deca la Madre Teresa. La lucha contra el aborto es un deber de todo creyente: El Seor dijo a Can: Dnde est Abel, tu hermano? Respondi Can: No s, soy yo el guardin de mi hermano?. El Seor le replic: Qu has hecho? La sangre de tu hermano me est gritando desde el suelo (Gen 4, 9-10). El Seor nos pedir cuentas de lo que hayamos hecho en favor de los nios no nacidos: en verdad te digo que cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos ms pequeos, conmigo lo hicisteis (Mt 25, 40). Que la Virgen Mara, acoja en su seno a todos estos hijitos rechazados, triturados, arrancados del santuario materno, pues para Ella no hay ningn hijo no-querido, no-deseado. Que Ella acune a estos nios que sus padres no quisieron abrazar, ni querer, ni darles la oportunidad de vivir. Que el llanto silencioso de los inocentes nos mueva a la accin por la vida.