Waswasah Einflsterungen des Shaytan

Waswasah: Einflsterungen des Shaytan

Die Erklrung des Buches:

Sharh Dham Al-Muwaswisin wat-Tahdhir
minal Waswasah
von dem Imam und Gelehrten
Ibn Qudaama Al-Maqdisi Al-Hanbali
erklrt von
ImamIbn Qayyim Al-Jauziyyah
Waswasah Einflsterungen des Shaytan
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort des bersetzers...................................................................9
Einleitung..........................................................................................11
Die Listen des Teufels, die er gegen die Kinder Adams schmiedet
............................................................................................................12
Die Einflsterung (Waswasah) ist eine von Shaytans Listen .....28
Die Einflsterung bei der Niyyah fr die Taharah und dem
Salah ..................................................................................................50
bermiger Wasserverbrauch beimWudu und beimGhusl
(rituelle Ganzkrperwaschung) .....................................................56
Das Ignorieren von Waswasah bezglich des Brechens des
Wudus................................................................................................60
Dinge, bei deren Durchfhrung die Menschen streng sind,
whrend der Prophet (sas) selber bei ihnen nachsichtig war.....62
Einige Handlungen, die zeigen, dass jemand ein Erneuerer in
der Religion ist..................................................................................64
Wie man Salah mit Schuhen verrichtet ........................................66
Die Verrichtung des Salahs mit Schuhen .....................................67
Waswasah Einflsterungen des Shaytan
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Es ist die Sunnah des Propheten (sas), das Salah zu verrichten,
wo immer er auch war.....................................................................68
Die Gefhrten des Propheten (sas) pflegten barfu zur Moschee
zu gehen ............................................................................................70
Was ist die Sunnah, wenn Madhiy mit der Kleidung in
Berhrung kommt?..........................................................................72
Das Benutzen von Steinen zur Reinigung und die Vorschrift
bezglich Eiter..................................................................................73
Das Tragen von Kindern whrend des Salahs .............................76
Kleidung von Mushrikin (Polytheisten)........................................78
Das Benutzen von Wasser aus offenen Behltern........................79
Das Verrichten des Salahs mit einer leichten nicht
flieenden Blutung.......................................................................81
Die Kleidung stillender Frauen......................................................82
Das Annehmen von Speisen von den Leuten der Schrift ...........86
Die hnlichkeit von Shirk (Allah Partner beigesellen) und dem
Verbieten erlaubter Dinge ..............................................................87
Waswasah beim Aussprechen von Buchstaben...........................91
Waswasah Einflsterungen des Shaytan
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Die Antwort auf die Ausreden von Leuten, die unter dem
Einfluss von Waswasah stehen.......................................................95
Das Leisten eines Eides auf etwas bezglich der Scheidung.....100
Vorschriften bezglich der zweifelhaften Scheidung................102
Zweifel bezglich der Reinheit .....................................................105
Was zu tun ist, wenn man die Stelle einer Unreinheit auf der
Kleidung nicht kennt.....................................................................107
Verwirrung bei der Frage, wann Kleidung rein oder unrein ist
..........................................................................................................107
Zweifel an der Reinheit von Behltern, die fr die
Gebetswaschung benutzt werden.................................................109
Verwirrung bezglich der Richtung der Qiblah ........................110
Die Verwirrung, wenn man ein Salah vergessen hat, aber nicht
wei, welches ..................................................................................110
Das Zunichtemachen der Beweise der Menschen, wenn man
unter dem Einfluss von Waswasah steht ....................................112
Waswasah von Ibn Umar bei der Gebetswaschung..................113
Waswasah Einflsterungen des Shaytan
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Eine Antwort an diejenigen, die sagen, Waswasah ist besser als
Dinge als gegeben zu betrachten..................................................116
Waswasah Einflsterungen des Shaytan
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Vorwort des bersetzers
Gepriesen sei Allah. Wir preisen Ihn und bitten um Seine Hilfe
und Seine Vergebung und Seine Rechtleitung. Wir suchen bei
Allah Zuflucht vor dem bel unserer Selbst und vor dem bel
unserer Taten. Wen auch immer Allah recht leitet, kann nicht
irre geleitet werden und wenn immer Er irre gehen lsst, kann
nicht rechtgeleitet werden. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt
auer Allah allein, mit keinem Partner oder Verbndetem und
ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.
Wir danken Allah, Der es uns ermglicht hat, dieses Buch zu
diesem Thema ins Deutsche zu bersetzen.
Waswasah-Einflsterungen des Shaytans sind eine
Angelegenheit mit der alle Menschen konfrontiert werden. Bei
manchen nimmt dies allerdings krankhafte Ausmae an, welche
das gesamte Leben beeintrchtigen knnen. Hufig ist die
Ursache mangelndes Wissen der islamischen Rechtssprechung.
Der Shaytan nutzt diese Unwissenheit aus, um die Menschen
irrezufhren.
Dieses Buch spricht diese Problematik an, bei denen die
Muslime besonders durch Waswasah betroffen sind. Gewisse
Bereiche des Fiqh werden umrissen, sollen allerdings keine
Fatwas darstellen, sondern nur ein Hinweis sein, wie der
Shaytan arbeitet, wenn man gnzlich unwissend ist. Dies ist
nmlich die Hauptintention dieses Buches.
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Unser Ziel war es vor allem, dem Muslim einen Einblick in die
Listen des Shaitans zu ermglichen. Daher haben wir uns
erlaubt, sinngeme Wiederholungen, die im Originalwerk
vorkommen, auszulassen, um den Leser dieses Buches das
Verstndnis leicht zugnglich zu machen.
Wir bitten Allah unsere Arbeit anzunehmen und uns vor dem
verfluchten Shaytan zu schtzen.
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Die Listen des Teufels, die er gegen die Kinder Adams
schmiedet
Allah hat uns ber Seinen Feind, Iblis (den Satan), unterrichtet,
als Er ihn fragte, warum er sich weigerte, sich vor Adam
niederzuwerfen. Iblis argumentierte, dass er besser sei als Adam
und er bat Allah, ihm Aufschub zu gewhren und Er gewhrte
ihn ihm. Dann sagte Iblis, der Feind Allahs:
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Darum, dass Du mich in Verwirrung hast fallen lassen, werde
ich ihnen ganz gewiss auf Deinem geraden Weg auflauern.
Hierauf werde ich ganz gewiss von vorn und von hinten, von ihrer
Rechten und von ihrer Linken ber sie kommen. Und Du wirst die
meisten von ihnen nicht dankbar finden.
1
Die Mehrheit der Qurankommentatoren haben erklrt, dass die
Antwort des Satans in dieser Form zeigen sollte, dass es seine
Bestimmung ist, gegen die Glubigen Komplotte zu schmieden.
Ibn Abbas sagte: Der gerade Weg ist die klare Religion von
Allah (Islam). Ibn Masud sagte: Er bedeutet das Buch Allahs
(der Quran). Jabir bin Abdullah sagte: Er bedeutet
Islam. Und Mujahid sagte: Er ist die Wahrheit.
1
Surah Al-Araf, Vers 16 17.
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Dies alles sind Ausdrcke fr eine Bedeutung, welche der Weg
ist, der zu Allah fhrt.
Sabrah bin Al-Faakah berichtete, dass der Prophet (sas) sagte:
Satan lauert den Kindern Adams auf, wobei er all seine
(teuflischen) Wege benutzt.
2
Ibn Atiyyah
3
berichtete, dass Ibn Abbas bezglich hierauf werde
ich ganz gewiss von vornber sie kommen sagte, dass Satan
versuchen wrde, die Kinder Adams bei ihren weltlichen
Angelegenheiten zu beeinflussen. Ali bin Abi Talhah
berlieferte, dass der obige Vers bedeutet: Ich werde sie dazu
bringen, Zweifel an ihrem Jenseits zu haben. Dies steht in
bereinstimmung mit der berlieferung von Al-Hasan, die von
Satans Bemhen berichtet, sie (die Glubigen) dazu zu bringen,
die Auferstehung, das Paradies und die Hlle zu verleugnen.
Mujahid sagte: Hierauf werde ich ganz gewiss von vorn.ber
sie kommen bedeutet, von wo sie in der Lage sein werden,
(seine teuflischen Versuchungen) zu sehen.
und von hinten Ibn Abbas sagte: Dies bedeutet: ,Ich werde sie
2
Ein authentischer Hadith berliefert von Ahmad, An-Nasai und Ibn
Hibban. Er wurde von Shaikh Al-Albani in Takhrij At-Targhib fr
authentisch erklrt (2/173).
3
Atiyyah bin Sad bin Junadah Al-`Awfi Abu Al-Hasan Al-Kufi. Er berichtete
von Abu Hurairah, Abu Said Al-Khudri, Ibn Abbas. Er wurde von Ath-
Thawri, Hashim und Ibn `Uday als schwach angesehen, aber von At-
Tirmidhi als gesund eingestuft. Er starb im Jahr 111n.H.
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dazu bringen, das Diesseits zu begehren. Al-Hasan sagte: Ich
werde sie in ihren weltlichen Angelegenheiten beeinflussen,
welche ich ihnen reizvoll erscheinen lassen werde. Abu Salih
sagte: Es bedeutet: ,Ich werde sie dazu bringen, das Jenseits zu
leugnen und sie davon zu entfernen.
Ibn Abbas sagte auch, dass es bedeutete: Ich werde sie an der
Wichtigkeit ihres Dins (Religion) und ihrer guten Taten zweifeln
lassen.
Al-Hasan sagte, dass es bedeutete: Ich werde sie davon abhalten,
gute Taten zu verrichten.
und von ihrer Linken Al-Hasan sagte: Es bedeutet: ,Ich werde
ihnen befehlen, schlechte Taten zu begehen, die ich vor ihren
Augen so reizvoll erscheinen lassen werde.
Von Ibn Abbas ist authentisch berliefert, dass er sagte: Satan
sagte nicht (von ber ihnen), weil er wusste, dass Allah ber
ihnen ist.
Ash-Shabi sagte: Allah gewhrte ihnen Seine Gnade von
oben.
Qatadah sagte: Satan ist von allen Seiten zu dir gekommen, o
Sohn Adams, nur nicht von oben. So kann er dir niemals im
Weg stehen, die Gnade Allahs zu erlangen.
Al-Wahidi sagte: Manche Leute sagen: ,Die Rechte steht fr
gute Taten, whrend die Linke fr schlechte Taten steht, da die
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Araber sagen: ,Setz mich zu deiner Rechten, aber setz mich nicht
zu deiner Linken, was bedeutet: ,Lass mich zu denen gehren,
die dir am nchsten sind und nicht zu den Entfernten.
Al-Azhari berichtete, wobei er andere Gelehrte zitierte, dass
Satan einen Eid bei der Wrde Allahs geleistet hat.
_! ,.-, .,s _,-.- __
Er (Iblis) sagte: Nun, bei Deiner Macht, ich werde sie allesamt
ganz gewiss in Verirrung fallen lassen
4
,
sie alle irrezufhren, so dass sie alles leugnen, was ber das Ende
frherer Zivilisationen berichtet wurde und ber die
Angelegenheit der Auferstehung und dass er sie bei ihren
tglichen Handlungen verwirren wrde.
Andere Gelehrte wie Abu Ishaq und Az-Zamakhshari haben
gesagt (und das Zitat ist von Abu Ishaq): All diese Richtungen
wurden zur strkeren Betonung erwhnt, d.h.: ,Ich werde zu
ihnen von allen Seiten kommen. Es knnte bedeuten und Allah
wei es am besten: ,Ich werde dafr sorgen, dass sie von allen
Seiten irregefhrt werden.
Az-Zamakhshari sagte (zur Erklrung der Aya): Ich werde zu
ihnen aus allen vier Richtungen kommen, aus denen der Feind
gewhnlich kommt. Dies ist ein Beispiel fr seine
4
Surah Sad, Vers 82.
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Die Einflsterung (Waswasah) ist eine von Shaytans Listen
Eine der Listen des Satans ist es, den Muslimen etwas in Bezug
auf die rituelle Reinheit (wie die Gebetswaschung) und des Salah
einzuflstern, wenn sie beabsichtigen, sie zu verrichten. Er
schafft es, sie davon abzuhalten, der Sunnah des Propheten (sas)
zu folgen, indem er sie glauben macht, dass all die Lehren in der
Sunnah nicht ausreichend sind, um Allah richtig zu dienen. So
versuchen sie, andere Methoden zu erfinden, in der Hoffnung,
den Lohn von Allah zu vermehren, whrend sie ihn in
Wirklichkeit vermindern oder sogar vollstndig aufheben.
Es gibt keinen Zweifel, dass es Satan ist, der die Menschen dazu
aufruft, bsen Gedanken und Versuchungen zu folgen. Es sind
bse Menschen, die Satan gehorcht haben, seinen Ruf
angenommen haben und seinem Befehl gefolgt sind. Sie lehnten
die Sunnah des Propheten (sas) bis zu dem Ausma ab, dass
selbst wenn jemand die Gebetswaschung auf die Art und Weise
verrichtete wie der Prophet (sas) es tat, er immer noch dachte,
dass er nicht in der Lage wre, sich grndlich zu reinigen.
Der Prophet (sas) pflegte Wudu(die Gebetswaschung) mit
einem Viertel eines syrischen Ratls
18
zu vollziehen und die
Ganzwaschung seines Krpers mit einem Ganzen und einem
Viertel Ratl. Eine Person, die unter dem Einfluss der Eingebung
des Teufels steht, wrde ein solches Ma noch nicht einmal fr
ausreichend erachten, um ihre Hnde zu waschen. Es wurde
18
Syrisches Ma, das 3,202kg (3,202l Wasser) entspricht.
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authentisch berliefert, dass der Prophet (sas) die Schritte der
Gebetswaschung einen nach dem anderen vollzog und er
berschritt nie drei Mal fr einen einzelnen Schritt. Er (sas)
erwhnte sogar: Wer immer dies berschreitet, hat gesndigt
und ungerecht gehandelt. Die Person unter dem Einfluss von
Waswasah ist ein Snder, wie der Prophet (sas) bezeugte. Wie
knnen wir uns also Allah mit Taten nhern, die Seine Grenzen
berschreiten?
Es wurde auch berliefert, dass der Prophet (sas) Ghusl (die
groe rituelle Ganzwaschung des gesamten Krpers) mit `Aisha
zu vollziehen pflegte, wobei sie nur eine groe Schssel
benutzten, in der einige Spuren von Teig waren. Wenn die
Person, die unter dem Einfluss des Satans steht, von jemandem
hrt, der so etwas tut, wird sie Einwand erheben und sagen:
Dies ist nicht genug fr zwei Personen, um sich zu reinigen!
Der Prophet (sas) pflegte beim Waschen nicht nur mit `Aisha
eine groe Schssel zu benutzen, sondern auch mit seinen
anderen Frauen wie Maimunah und Umm Salamah.
Ibn Umar wurde zitiert, dass er sagte: Zu Lebenszeiten des
Propheten (sas) pflegten Ehemnner und ihre Frauen die
Gebetswaschung zu vollziehen, indem sie eine einzige Schssel
benutzten.
Die Rechtleitung des Propheten (sas) legt dar, dass es erlaubt ist,
sich aus einem Behlter zu waschen, selbst dann, wenn er nicht
voll mit Wasser ist; und wer immer sich nicht wscht, auer
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wenn der Behlter voll mit Wasser ist und nicht andere daran
teilhaben lsst, berschreitet tatschlich die Sunnah des
Propheten (sas).
Shaikh Ibn Taymiyah (mge Allah ihn segnen) sagte: Es
bentigt mehr Strenge, um solche Leute zurechtzuweisen, die
jenseits der gttlichen Gesetzgebung Allahs Gesetze erlassen;
denn sie dienen Allah mit ihren Erneuerungen und nicht, (wie
es ihnen befohlen wurde) indem sie der Sunnah Seines
Propheten (sas) folgen.
Diese authentische Sunnah besttigt, dass der Prophet (sas) und
seine Gefhrten kein Wasser verschwendeten, indem sie es im
berfluss gossen und das war auch die Praxis ihrer Nachfolger
(Tabiin, Generation, die die Gefhrten gesehen haben und
Muslime waren).
Said bin Al-Musayyib (mge Allah ihn segnen) sagte: Ich
pflegte die Gebetswaschung aus einem einzigen Behlter zu
vollziehen und lie etwas fr meine Frau zurck.
Imam Ahmad (mge Allah ihn segnen) sagte: Eine wissende
Person sollte nur eine geringe Menge Wasser benutzen.
Wenn der Prophet (sas) die Gebetswaschung vollzog oder
seinen gesamten Krper wusch, pflegte er seine Hand in den
Behlter zu tun, um Wasser zu nehmen; er splte seinen Mund
und wusch seine Nase. Derjenige unter dem Einfluss von Satans
Einflsterungen wrde dem nicht zustimmen; er wrde