A Cincia Real

Nada se pode falar dessa cincia que me e pai de todas as outras cincias, sem que seja por parbolas, analogias ou linguagem hermtica. O nome hermtico vem de Hermes Trimegisto o grande mestre que muito a explorou e a divulgou , mas ela de fcil compreenso para os que tem a pureza no corao e muita boa vontade de superar todos os seus preconceitos Deve-se ter por incio, para melhor compreendermos tudo o que se refere a nossa querida cincia que ela em primeiro lugar se refere aos designos de Deus, das suas Leis e como foi operada toda a criao nos trs planos (ou mundos). Para que tudo se torne mais claro ento, devemos sempre lembrar que a Lei deve sempre ser uma s, alm disso, o Criador, o Grande arquiteto do Universo, no faria Leis diferentes para suas criaes para Ele mesmo as transgredir, no mnimo no lhe seria necessrio Portanto devemos ter por base a Lei de Hermes Trimegisto que diz "O que est em baixo como o que est acima e o que est acima e como o que est em baixo", referindo-se logicamente aos planos fsico, espiritual, mental, e aos reinos animal, vegetal e mineral. Tenhamos em mente que toda a vida do homem, seus problemas, suas fases de evoluo do pensamento, inclusive sua possvel ascenso Deus, bem como todas as suas cincias e artes, suas legislaes, e toda sua linguagem e forma de expresso, devem necessariamente possuir uma base, um germe, uma ligao qualquer com os princpios divinos, uma vez que fomos criados por Ele, sendo assim temos na profundeza de nosso ser a essncia daquele que nos criou.( Eu e meu Pai somos um, dizia Jesus). Sendo assim, "Que a natureza seja nosso guia" pois o processo de gerao de uma nova vida por analogia e comparao o mesmo processo para todos os seres, e atravs do estudo dessa cincia, teremos condies de desdobrarmos os poderes que agem sobre a matria, ou seja o poder que fecunda, o que fecundado e o princpio que acolhe os dois; o ativo, o passivo e o mediador; o Ying o Yang e o equilbrio, so os princpios criadores da natureza em todos os planos, e se h alguma doena, alguma deformidade, certamente que pelo

desequilbrio desses mesmos princpios e aquele que os manipula, tem o poder de curar animais, vegetais e minerais. " As coisas so o que parecem ser, ou so mas no parecem ser, ou no so mas parecem ser, ou ainda no so nem parecem ser". " Saber a verdade, Querer o bem, Amar o belo e Fazer o que Justo. Porque a verdade, o bem, o belo e o justo so inseparveis, de tal forma que aquele que sabe a verdade no pode deixar de querer o bem, am-lo porque belo e faz-lo porque justo".

Ivan Pereira de Mendona 28.05.1999