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1. Introduccin.
La palabra Filosofa significa amor a la sabidura y en un sentido amplio consiste en la bsqueda de la verdad, se diferencia del mito y de la religin en que busca respuestas utilizando la razn, es decir, analizando el Universo y sus causas, la causa ltima u origen del todo sera el objeto de la metafsica, parte central de la Filosofa, pero sta tambin se ocupa tradicionalmente de otros aspectos del saber que se han ido convirtiendo en ciencias o disciplinas con categora propia como la Lgica o la Psicologa. La diferencia entre ciencia y filosofa est en que la ciencia slo se ocupa de una parte de la realidad, mientras que la filosofa aspira a explicar la totalidad, all donde no llega la ciencia ni la religin aparece el saber filosfico. Pero qu es la verdad? Ante cualquier pregunta lo primero que debemos hacer es tener claro aquello sobre lo que estamos preguntando, pues la primera pista para encontrar la respuesta esta contenida en la naturaleza misma de la pregunta. La verdad en s misma es la verdad ontolgica, mientras que el conocimiento de la verdad se encuentra siempre dentro de un enunciado del lenguaje, decimos que algo es verdadero o falso, en este enunciado existen dos elementos bsicos: el Sujeto que conoce y el Objeto aludido o predicado; pero no todo conocimiento es verdadero, slo cuando ste se corresponde con la verdad ontolgica podemos conocer las cosas tal como son, es decir, cuando la representacin mental del objeto se ajusta a sus caractersticas reales. Sin embargo esta representacin nunca es exacta porque est limitada por los datos obtenidos y por factores psicolgicos y sociales, de lo cual deducimos que las verdades del conocimiento no pueden ser absolutas, lo ms que podemos hacer es acercarnos a la Verdad con un espritu crtico, aunque sin caer en el escepticismo. La historia del pensamiento humano es una crnica apasionante que constituye una gua y un motivo para la reflexin, pues todos somos un poco filsofos, nuestra capacidad de abstraccin nos permite acceder a una realidad superior a la de los animales.
Heguel: (1770-1831)Dentro del racionalismo que domina la filosofa, Heguel representa la cima del idealismo, la concepcin del mundo procede de las ideas, el espritu lo es todo, pero antes de nada hay que superar las contradicciones y los dualismos, para ello propone el mtodo dialctico: a toda tesis formulada le sigue una refutacin o anttesis que hace necesaria una revisin o sntesis, iniciando de nuevo el ciclo. De esta forma Hegel da una explicacin sistemtica a la Filosofa y a la Historia. Los conceptos no son inmutables, estn sujetos al cambio, a una evolucin que los hace cada vez mas perfectos y cercanos a la verdad.
Feuerbach: ( 1 8 0 4 - 1 8 7 2 ) El positivismo de Comte desemboca en un mayor materialismo opuesto al idealismo de Hegel: La verdadera realidad est en el mundo que vemos y palpamos, para Feuerbach el hombre es lo que come, considerado no slo con entendimiento y voluntad sino tambin con corazn y sentimientos. Este hombre real no es una abstraccin, es el hombre concreto que vive y siente, visto con un humanismo que marcar desde ahora la Filosofa. Feuerbach lleva su antropocentrismo al extremo de hacer del hombre Dios: los deseos y aspiraciones del hombre proyectaron un ser con atributos infinitos, de esta forma se invent la religin para satisfacer el ansia de perfeccin e inmortalidad, es preciso por tanto devolver al hombre sus atributos divinos.
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