VladimirAntonov

AnatomadeDios
(coleccindeartculos)

2010

 ISBN NewAtlanteans 657ChemaushgonRoadRR#2 Bancroft,Ontario K0L1C0,Canada Estelibroesunacoleccindelosartculosescritos porelcientficobilogo,VladimirAntonov,quiende dicsuvidaalestudiodelasformasnomaterialesde vidaydelasrelacionesdelaspersonasencarnadascon ellas. Entrelasformasnomaterialesdevida,laprincipal sonlosRepresentantesdela ConcienciaPrimordial(o del Creador, de Dios el Padre) llamados los Espritus Santos. ElaprendizajeconEllospermitiformularenun lenguajesencilloycomprensibleparatodaslasperso nas sensatas las respuestas a las preguntas funda mentales que surgen ante cada uno: qu es Dios, el hombre, en qu consisteelsignificadodenuestras vi dasenlaTierra,cmorealizarlodelamejormaneray cmodebenserlasrelacionesdelhombreconDios. Estelibroserinteresanteytilparacadauno,in cluso,paralospedagogosyjvenes. AntonovV.V.,2010.

ndice
ANATOMA DE DIOS ............................................................................. 4 CAMINO RECTO HACIA LA PERFECCIN ESPIRITUAL.......... 17 TRES ETAPAS DE LA CENTRACIN EN EL CAMINO DE AUTORREALIZACIN ESPIRITUAL............................................... 25 JIVA Y BUDDHI ..................................................................................... 36 AUTORREGULACIN PSQUICA..................................................... 42 BIENAVENTURADOS LOS DE LIMPIO CORAZN! ................... 50 QU ES LA VERDAD? ........................................................................ 60 EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA .................................................. 68 EL TERCER OJO Y EL SOL DE DIOS....................................... 81 DHARMA, DHARMAKAYA, NIRODHI, NIRVANA ........................ 87 PERO SEAN CAUTELOSOS!.............................................................. 99 LITERATURA RECOMENDADA ..................................................... 101

AnatomadeDios
Ennuestroplanetasehanformadomuchasconcep ciones de la naturaleza de Dios, del significado de nuestras vidas y de las posibilidades para su realiza cin. En base de stas aparecieron agrupaciones reli giosas. Con la particularidad de que con tiempo la gente inevitablemente tergiversaba las verdades eternas co municadas por Dios, a menudo sustituyndolas con fantasasyconceptosadaptadosasusdeseosegostas. Porqupasesto?Hemosanalizadoestetemaen el libro [13]. Ahora explico brevemente que la razn consisteenlasgrandesdiferenciasenlosnivelesinte lectualesyticosentrelaspersonas! Lastergiversacionesreligiosasmsfuertesaparec ancuandoelpoderfuetomadoporlosprimitivosagre sivos.Enestoscasossurganlasinquisiciones,cruza das y varios tipos de fundamentalismo, cuando los seguidores fueron enseados a buscar su salvacin en el paraso mediante el asesinato de los hetero doxos,porejemplo. Sin embargo, observando estos numerosos hechos de la historia, no debemos concluir que la religin siempretraasloelmalalahumanidad.Endiferentes tiempos y en diferentes pases encarnaban los Repre sentantes del Primordial, vertiendo la Verdad, en su purezaoriginaria,enlacomunidaddeloshumanos[8]. Pero la gente primitiva Los mataba y torturaba a me 4

nudo,siendomotivadaavecesporeldeseosincerode protegerlapurezadesufe,lafedelosprimitivos.

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Otra razn importante para el apagamiento con tiempodelosfocosdelconocimientoreligiosomsal to consiste en que en el pasado no existieron los me diossuficientementedesarrolladosdelatransmisiny conservacin de lainformacinintelectual. En la anti gedad las personas trataban de escribir sus pensa mientos en tablas de piedra, en hojas de papiro, etc. Poreso,lasnotashechasporThothelAtlante(Hermes Trismegisto), por Pitgoras y por otros Grandes no se hicieron el patrimonio de la humanidad a lo largo de los siglos de su existencia en nuestro planeta. Y ni si quieralaimpresinenelpapelresolviesteproblema entalgradoquelaspersonasdepasesdiferentes,que usan idiomas diferentes, pudieran intercambiarse r pidamenteconlainformacincorrespondiente. Enactualidadestacomplicacinfueresueltaconel Internetyotrastecnologas,queseperfeccionancons tantemente.Esto,encombinacinconelconocimiento sobre Dios, adquirido exactamente por los cientficos que dedicaron sus vidas a los estudios de este tema, permiti obtener las premisas para la creacin de una base informativa universal que concentra en s todos los materiales fundamentales sobre la naturaleza de Dios, del hombre y sobre cmo debemos vivir en la Tierra,realizandoSuintencinrespectoanosotros.

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Ahora no vamos a enumerar y analizar las ideas folklricas (es decir, ingenuas, fantsticas y paganas) sobreDios,queexistanyexistenentretodoslospue blos de pases diferentes. Pero expondremos el cono cimientoesencial. Debemos empezar este tema introduciendo la in formacin sobre la multidimencionalidad del espacio. Estanoesunaespeculacinmatemtica,sinounarea lidadfsica! Para entenderla mejor, imaginemos un pastel co mn de varias hojas. Pero a distincin de ste, los es tratos de la multidimensionalidad se difieren entre s noporlaalturadesuposicin,sinoporsulugarenla escala de sutilezagrosera energtica. Esta es la escala delamultidimensionalidad.Elestratomssutildees tepasteleslaConcienciaPrimordial,llamadaendi ferentes idiomas humanos: el Creador, Dios el Padre, Jehov,Al,Ishvara,Tao,etc.Enelladoopuestodees ta escala se encuentra el infierno: el basurero del ProcesoEvolutivo.EntrelaConcienciaPrimordialyel infierno estn otros estratos. Entre stos, aquellos que son los depsitos csmicos de materiales de cons truccin para la formacin de la materia y de las al mas 1 . Es deseable conocer estos estratos en el Camino hacia el conocimiento del Creador. Uno puede encon trarlossiaprendeacruzarelEspejo,loqueesposi
Eldepsitoconelmaterialdeconstruccinparala formacin de la materia tambinse lo conoce como el pro toprakriti y para la formacin de las almas, como el proto purusha.
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blehacersolamentedesdeunchakraanahatasuficien tementelimpioydesarrolladodentrodeloslmitesdel trax. Podemosdarotrosejemplosqueproporcionanuna mejorcomprensindelanaturalezadelamultidimen sionalidad. Imaginemosunacuariodecristal.Elaguaenstees elcontenidovisibleprincipal,peroalltambinestn: la luz, que casi no interacta con el agua; las energas de los campos electromagnticos, que aseguran la transmisin de la informacin, incluso para los radio rreceptoresytelevisores;lasenergasdeloscamposde gravitacindelaTierra,delSolydelaLuna;losflujos energticosdeneutrinosydeotroscomponentes,invi siblesporlavistanormal,etc. Ylomismoestportodaspartes,ynoslodentro delacuario. Para explicar este fenmeno a un nio, se puede, por ejemplo, darle una radio, sintonizada a cierta fre cuencia, y pedirle pasear con sta por la casa. Esto le dar la oportunidad de cerciorarse de que el campo electromagntico, con las propiedades que proveen el sonido de alta calidad, no est slo en el lugar donde seencuentralaradio,sinoqueportodaspartesvisibles paraleinclusofueradelacasa. Es ms, se puede mostrar al nio que los campos energticossimilares,quedansonidoenotrasfrecuen cias, tambin estn por todas partes y que adems normalmente no interfieren entre s, existiendo como en un su propio estrato del espacio, aunque nosotros nolosvemos.

La nocin sobre estos estratos de las ondas dar unabuenaanalogaparalacomprensindelaesencia delosestratosdelamultidimensionalidad. De la misma manera en el espacio multidimensio nal real los estratos de la multidimensionalidad (lla mados en griego eones y en snscrito lokas) con sus habitantes(losespritusdediferentesnivelesdeldesa rrollo y Dios) estn por todas partes. Nosotros, acos tumbrados a ver solamente el plano material de nues tra existencia, no los notamos. Pero los habitantes de esoseonespuedencontemplarnosfcilmentey,porlo tanto, influenciar. (El ApstolFelipe describi esta si tuacinenSuEvangelio[8]). Lo que sucedeenotrasrespecto al mundo mate rialdimensionesespacialesnoesposibleveryestu diar directamente mediante los rganos del sentido o mediantecualquierdispositivomaterial.Pues,nohay comotrasladarnuestroscuerposmaterialesyotrosapa ratos a esos eones! Sin embargo, se puede estudiarlos conunaconcienciadebidamentedesarrollada. Enestecasonosetrataenabsolutodeusarunosu otros psicodlicos que destruyen los cuerpos y las al mas!(Enelambientedelosseguidoresdelanarcoma naexistelaopinindequeestassustanciasproducen laentradaenelastralyasfavorecenalconocimien todeloseonesnomateriales.Peroentalcasosecono cesolamenteuneon,normalmenteinfernalocercano a ste, y el traslado entre los eones hasta la Morada delaConcienciaPrimordialnoesposible.Tampoco es posible el perfeccionamiento, sino slo la degrada cin).

La investigacin correcta debe ser realizada con la autopercepcin completamente clara a travs de los escalones,descritospornosotros,delapurificacinti cayenergticayluegoatravsdelosmtodosdelde sarrollodelaconciencia,dirigidosasurefinamientoy crecimiento.Hemosdescritoestoendetalleenellibro [9] y tambin en otros libros nuestros y pelculas conferencias(puedenencontrarlareferenciaaestosal final).Ahoraslodestacoqueelxitonopuedeserlo gradosinqueunoponganfasisenelautodesarrollo como un corazn espiritual. No existen otras posibili dades.

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Slo enlascreenciasprimitivasreligiosasDios es representado en forma de un humano o de algn ani mal! Pero en realidad l como Absoluto o como la ConcienciaPrimordialesinfinitoyeterno.Sumag nitudeslamagnituddeluniversoentero! LaPartePrincipaldeDioseslaConcienciaPrimor dial, a La Que l Mismo La denomina Corazn del AbsolutoyQueessimilaraunocanoilimitado.Esto eselOcanoVivientedelaConcienciaSutilsima,Que moraenelestratomsprofundo,llamadoSuMorada. SuestadoalleslaTranquilidad. l no es una persona, sino la Totalidad de Todos Que lograron la Perfeccin y afluyeron a l. En este sentidoleselUnidoNosotros,loquelMismoafir ma[8]. ElAmoreslanicaemocinquepuedeproducirla unindelasalmas. 9

Habiendoaprendidoaamaraotraspersonasytodo lovivienteenlaCreacin,ascomolaCreacinentera, habindonos desarrollado de esta manera, podemos dirigir nuestro amor al Creador. Para entonces ya lle gamosaserunoscorazonesespiritualesgrandesysuti les y luego afluimos a l, unindonos con l en el Amor! Lo que fue dicho no es una fantasa bella o una alegora, sino la Realidad para Todos Los Que lo han logrado. En particular, el Discpulo personal de Jess el Cristo,elApstolFelipe,lodescribienSuEvangelio. l a la par con Jess y algunos otros Apstoles Su yoseslaParteIntegrantedelUnidoNosotros. Sobre lo mismo podemos leer en el Corn: Dios hablaba,dirigindoseaMahoma,usandodospronom bres:YoyNosotros. S, l es, como l Mismo dice, el Yo Superior y el UnidoYoyelUnidoNosotros.Todoestoesverdadero. Aunque sobre el Creador hablan normalmente en el genero masculino, es importante destacar que el UnidoNosotrosescompuestodelosRepresentantesde amossexossegnSusultimasEncarnaciones. A un hombre, acostumbrado a percibirse a l mis moyalosdemscomoloscuerposmateriales,leesdi fcilimaginar:cmopuedeexistirelUnidoNosotros? Pero, en verdad, el hombre no es un cuerpo! Es la energa,llamadaconcienciaoalma,capazdepercibirse asmisma!Yelcuerpoessolamentesuenvolturatem poral, dada a l para su perfeccionamiento durante la encarnacin.Elcuerpoescomounaparatoquepermite al alma actuar, aprendiendo y creciendo en el mundo 0 1

delamateria.Yeselhombremismoquecontrolaprin cipalmenteesteaparato. Todas las personas conocern el hecho de existir como almas despus de su desencarnacin. Pero el mismo conocimientose puede obtener sin terminar la vida encarnada. Esto se logra a travs de auto desarrolloconlosmtodosdelbuddhiyoga. EnlaMoradadelUnidoNosotrosestlaTranquili dad.LasConcienciasestnfusionadasenUnoSolo.La Luz intensa y la LuzFuego se manifiestan cuando los MaestrosDivinossedirigenalaCreacinyactanen sta. ElUnidoNosotrosposeelaTotalidaddelPoderDi vino, Que puede manifestarse, incluso, en el control sobre la materia, en su creacin y desmaterializacin, ensutrasfiguracin. Los verdaderos Maestros encarnados, Que se han fortalecidodebidamenteenlaUninconelUnidoNo sotros, puedenmanifestarse comoGrandes Taumatur gosDivinos. Sin embargo, siendo encarnados o no encarnados, Ellos pueden salir de Su Morada comn, creando, en particular,las reasdetrabajo paralaspersonasen carnadas. Aqu cada uno de Ellos ensea, entre otras cosas, las tcnicas meditativas a los buscadores que hancrecidohastalacapacidaddepercibiraDiosdirec tamente. Tales Representantes de la Conciencia Primordial (del Unido Nosotros) son denominados tambin los Espritus Santos. Y refirindose a Ellos en Su Totali dad, se habla de Ellos como el Espritu Santo o Brah man. 11

Conrelacinalodicho,podemosexaminarenqu consistelaesenciadelconceptodelaTrinidad. HemoshabladosuficientesobreDioselPadre. Lo que es el Espritu Santo tambin ya debera haberquedadoclaro. Cuando se trata de los Representantes encarnados delUnidoNosotros,cadaunodeEllosesdenominado conlapalabraAvataroMesasoCristo,lasquevienen dediferenteslenguashumanas. 2 AseslaTrinidad. NosquedaexaminareltrminoAbsoluto. Sathya Sai una vez nos dijo una frase de nombre delUnidoNosotros:La TierraeslaManifestacinde MiExistencia. S,elplanetadonde nacimosyvivimos es uncon glomerado multidimensional. Su materia y todos los objetos materiales son solamente un componente de este conglomerado. Y ms profundo segn la escala delamultidimensionalidadestnotroseones,inclu solaMoradadelaConcienciaPrimordial. Desde las profundidades de la multidimensionali dad,laTierraseveconsistiendodelaLuzDivinayso lamente su capa interna (el manto) es densa y firme. Tal estructura puede ser comparada con un botn en un rbol. El botn nace de la sustancia del rbol. ste
Todos Ellos ensean a las personas encarnadas lo mis mo.SonlaspersonasquetergiversanluegoSusEnseanzas hastatalgradoquecomiencenapelearentresporlasdife rencias que aparecieron. Con la particularidad de que cada parteodiaalaotra,defendiendosufeverdadera.Sinem bargo,elconocimientoqueposeentodoslosRepresentantes delUnidoNosotrosesuniversalynico.
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noesautnomo,nopuedeexistirporssolo.Y,aunque latexturadesustejidosdifieredelatexturadelosteji dos de la sustancia que le dio el origen, el botn y el rbolsiguensiendounosolo. Lomismoesconlosconglomeradosdelosplanetas yestrellas:stosnosonautnomos,sinosimplemente, losbotonesdelaCreacin,formadosporelCreador. En este sentido hablan de Dios como el Absoluto. lesAbsolutamenteTodo,esdecir,elCreadorunocon SuCreacin.

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Enelmarcodeesteartculonosquedaanalizarotro tema:eltemadelasManifestacionesDivinasdeLuzy deFuego. Los Representantes del Unido Nosotros salen de manerasdiferentesconunaPartedeEllosdeSuMora da comn, dirigindose hacia Sus reas de trabajo. Algunos lo hacen siendo Conciencias completamente transparentes. Ellos son, por ejemplo, HuangDi, el Apstol Felipe, Gautama Buda. Otros crean sobre Sus reas de trabajo los Mahadobles, que son unas For mas gigantes compuestas de la Luz Viviente y pareci das, por Su apariencia, a los cuerpos humanos. Segn nuestrasobservaciones,lamayoradelosMaestrosDi vinos se manifiesta en forma de los Mahadobles. Sin embargo,algunosdeEllos,ademsdemanifestarseen esta forma, brillantambinconla LuzFuego, creando lasformassimilaresalSol,elquevemosdesdelaTie rra. Las Manifestaciones, semejantes al Sol, intensas y fijasrespectoalasuperficiedelaTierra,delosEspri 13

tusSantosJesslasllamSolesdeDios[19].Suco lor puede variar desde dorado claro hasta anaranjado (como lo tiene Suria) o rojo (como lo tiene Sarkar). Aparte de los dos dichos Representantes del Creador hemos observado los Soles de Dios creados por Je ss, por Sus Apstoles: Juan y Marco, as como por SathyaSai,Yamamata,Eagle,Asiris,din,Adler,Bar tolomeo,Nikifor,Ptahotep,Larisa,Sulia,Lada. 3 Cada uno de los Espritus Santos puede tener va rias reas detrabajo,que puedenser localizadasin cluso a distancia de miles de kilmetros la una de la otra.Laposibilidadexcepcionalparaestudiarestaacti vidaddelosMaestrosDivinosnosproporcionaSathya Saigraciasaqueposeeactualmenteuncuerpomaterial en Su ashram en India. Esto permite observar los as pectos,ocultosdelamiradaexterna,deltrabajodeeste GranAvatardelacontemporaneidadylaestructurade SuredistribucincomoConciencia,cuandolayudaa laspersonasencarnadas. l sale de la Morada del Unido Nosotros como un grandiosoSoldeDios,QuebrilladesdeSuashram. Este es el centro de Su actividad en la Tierra. Pero de all l tambin alarg Sus numerosos Brazos Divinos hacia muchas reas en la superficie del planeta. Estos Brazos penetran el Ocano del Unido Nosotros como loscaucesdelosrossubterrneosdefuegoyterminan en Sus reas de trabajo pequeas o grandes, sobre lascualesseelevanSusMahadoblesy,enuncasoco nocidoanosotros,unSoldeDios.
Sobre Ellos y sobre otros Representantes del Creador conocidosanosotrospuedenleerenellibro[8].
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LosSolesdeDiosavecessevencomodetrsdel horizonte,peromuyamenudoseelevanenungrado menoromayorsobrelasuperficiedelaTierra. Los Soles de Dios son las estructuras limtrofes que se forman en los lugares de la salida de algunos RepresentantesdelaConcienciaPrimordialdeSuMo radacomn.stossonSusAtmanes. LosSolesdeDiossonunadelasmanifestaciones delFuegoDivino.(Elltimopuedeexistirnosolamen teenformadelosSolesdeDios). El Fuego Divino, creado por los Espritus Santos o Avatares,puedeserutilizadopornosotrosparalalim piezaenergticaysanacindenuestroscuerposytam binparadivinizarsumateria.EsteFuegonoquemaa aquellosqueavanzanhacialaPerfeccinconxito.Pe ro las almas infernales (encarnadas y no encarnadas) noLotoleran. Los verdaderos guerreros espirituales pueden ob tenerlacapacidaddecolocarenelFuegoDivinonoso lamenteaellosmismoscomoalmas,sinotambinsus cuerpos,sihayunSoldeDiosaccesibleparataltra bajo. Entonces pueden, entre otras cosas, eliminar de sus cuerpos con los brazos de la conciencia unidos conloscorazonesespiritualesdesarrolladostodaslas energas que noson elFuego Divino. Como resultado, loscuerposconsusenergassepurifican,sesananyse trasforman.Adems,desdeloscuerposcompletamente purificadosesmuchomsfcilentrarenloseonesDi vinos.(Desdeuncuerpocontaminadoconlasenergas groserasnoesposiblehacerloenabsoluto).

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Cabe mencionar que ser mucho mejor si uno mismoaprendeaserelSoldeDiosenlugardeusar losSolesdelosMaestrosDivinos. Esparaestemismopropsitoquefuimosencarna dosenlaTierra!EsaraestoqueDiosnosenviaqu! Mirmonos a nosotros mismos: en qu grado co rrespondemividaactualalCaminoexaminado? Alhacerlo,hayquetenerencuentaqueunodebe empezarlapropiatransformacinconlasbases!Dnde estnestasbases,cadaunodebeentenderporssolo, estudiando detalladamente los materiales adicionales, lareferenciaaloscualesestpresentadaalfinaldees telibro.

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Es una prctica intil rogar a Dios por la salva cin.AcasonodijoJesselCristoquelaMoradadel Creador debe ser alcanzada y dominada con propios esfuerzosespirituales?(Mateo11:12;Lucas16:16) Tambin l dijo: Sean perfectos como Su Padre Celestialesperfecto!(Mateo5:48)yAprendan(esto) deM!(Mateo11:29). S,JessytodoslosEspritusSantosestndispues tosaayudaracadaencarnadoconmucho gusto.Pero las personas mismas deben esforzarse por su perfec cionamiento! NotenemosningnfundamentoparatrataraDios como nuestro sirviente que, supuestamente, nos de becomplacerysalvar,yesoqueseguimosviviendo ennuestrosvicios! CuandoDiosmiraalaspersonasqueLerueganpor la salvacin, Le surge una pregunta muy oportuna: 6 1

cmosalvarlas?Puesellasmismasnohacennadapa ra su salvacin! Ellas no cumplen Nuestros recomen daciones,apesardetodosNuestrosesfuerzos!Apesar delaHazaaSacrificialdeJesselCristo,Quienrega l a la gente la Enseanza sobre el Camino a Nuestra Morada!Y,pues,sloallestlaSalvacinverdadera y definitiva! A propsito, acaso el parasitismo, por dems fastidioso, es esa cualidad que Nosotros debe mosestimularenlaspersonas?No!Ellosdebentraba jar sobre s mismos! Y a los que lo hacen Nosotros brindamosNuestraayudaenabundancia! Hacedecenasdeaoselautordeestelibrohizoca soaestaverdadyaceptaDioscomounMaestroensu vida.Ylnosolamentesesalvalmismo,sinotam binayudenesteCaminoamuchasotraspersonas! Esmuchomsdifcilabriruncaminoquetransitar uncaminoyaabierto!PeroahoraesteCaminoyaest abiertoparaustedes!Esbastasolamenteestudiarlas reglasdetransitoycomenzaraviajar!

CaminoRecto hacialaPerfeccinespiritual
Lasdecenasdeaosdeltrabajoabnegadodenoso tros, un grupo de los cientficos que han estudiado el espaciomultidimensionalylasformasdelaconciencia quellenansusestratos(eones,lokas),permitiobtener la idea ntegra sobre lo ms importante que debe ser puestoenlabasedelaconcepcindelmundodecada ser humano. Este conocimiento da respuestas comple tas a las preguntas filosficas esenciales: qu es el 17

hombre,cmoeslanaturalezadeloDivino,cmode ben ser las relaciones del hombre con Dios, en qu consisteelsignificadodelavidahumanaycmoreali zarlo. Todo esto fue descrito por nosotros en muchas publicaciones que lo exponen en un lenguaje sencillo y abordable para cada persona desarrollada intelec tualmente. Enparticular,durantenuestrotrabajoenesecampo estbamos aprendiendo de decenas de los Maestros Divinos, los Representantes de la Conciencia Primor dial.EntreEllos:JesselCristoyalgunosdeSusAps toles,Krishna,HuangDi,din,BabajideHaidakhan, Sathya Sai y muchos Otros. Algunos de Ellos estn muyconocidosahora.Otrosloestnparaungrupoli mitado de las personas encarnadas, y los terceros no handejadohuellasnotablesenlahistoria[8]. Pero qu es lo que tienen todos Ellos en comn? Qu es lo que permite hablar de Su Divinidad? Es aquellodeloquehablenSuEvangelioelApstolFe lipe,elDiscpulopersonaldeJesselCristo[8].Asa ber,todosEllosenciertotiempoencontraronelCami no a la Morada de la Conciencia Primordial y se esta blecieronenlaUninconElla,llegandoaserSuParte inalienable. Sin embargo, entre Ellos existen tambin las dife rencias. Por ejemplo, se puede distinguir a los Maes tros Divinos por los matices sutilsimos de Amor. TambindifierenporeltiempoquellevanenlaMora da de la ConcienciaPrimordial,ya que al alcanzarla y establecerse all Su perfeccionamiento personal no se termina,sinoquesigue.SathyaSainosdijosobreesto lo siguiente: Para crecer desde una semilla, que se 8 1

arraigybrotenM,hastaelrbolUniversal,Queda vidaatodoloexistente,tendrnpordelanteunCami nolargo. Desdeelpuntodevistadelametodologadelper feccionamiento espiritual es importante separar de la gran multitud de los mtodos verdaderos y falsos lo esencial, que permite al hombre acercarse real y rpi damente a la Divinidad y despus convertirse en la PartedelaConcienciaPrimordial. Paranosotros,loscientficosquetienengranexpe rienciadelacomunicacinvivaconlosHabitantesdel eon superior del espacio multidimensional y con los representantesdeotroseones,esobvioquesloaque llos que escogieron el Camino del Corazn Espiritual tienenlaposibilidaddelograr,enunfuturoprevisible, la Perfeccin espiritual en la Unin con la Conciencia Primordial.Conotraspalabras,sloAquellosQue,du rante Su estado encarnado, se desarrollaron hasta el nivelDivino,transformndoseenloscorazonesespiri tualesgrandesysutiles,seencontrarnrealmenteentre los Maestros Divinos, Que forman conjuntamente el UnidoNosotrosdelCreador. Ahoraexaminemosendetallelasetapasprincipales delCaminoespiritual. Al comienzo el hombre debe aceptar y poner en prctica los principios ticos fundamentales, propues tosporDios.Estosson: larenunciadecausarcualquierdaoinjustifica doaotrosseres,inclusoalasplantas.Elprincipiono matars,dadoanosotrosyaatravsdeMoiss,debe

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implicarnoslolarenunciaamataralaspersonas,si notambinalosanimalesyalasplantas 4 . lapreocupacinporelbiendelosdems,laas piracin a la ayuda desinteresada (y no fastidiosa) a todos en todo lo bueno. Es meditante esta ayuda que conocemos las peculiaridades psicolgicas de otros y llegamos a ser los conocedores de las almas. Tambin crecemoscomoamor.DiosesAmor,asenseabaJe ss el Cristo a las personas. Esto significa que para acercarse a l, debemos desarrollar primeramente esta cualidad. Peroquesamor?Elamoresunavariedaddelos estadosemocionales.stospuedenserdesarrolladosa travs de los mtodos ordinarios (la sintonizacin emocional con la armona de la naturaleza, con obras correspondientesdevariostiposdearte,lainteraccin con las personas armoniosas y animales, la comunica cin sexual equilibrada y privada del egosmo, etc.) y tambinmediantelosejerciciosespiritualesespeciales que desarrollan directamente el corazn espiritual, el rganodeamoremocional.Talestcnicaspermitena las personas dignas acelerar su evolucin personal en milesdevecesylograrlaPerfeccinyaenlaencarna cin actual. Y esto, sin duda, les da la posibilidad de ayudar con mayor xito desde su nueva posicin evolutivaalosseresencarnados. Deotrosprincipiosticosesencialeshayquemen cionar:
Las plantas pueden ser usadas para la comida y cons truccin, pero no debemos matarlas en vano, por ejemplo, recogiendo las flores, arrancando sin propsito la hierba y assucesivamente.
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laprioridaddelaevolucinespiritualenlapro piavidaenlugardelacompetitividadenlasrelaciones conotraspersonasydelaaspiracinatenerlosbienes terrenalesexcesivos(paraelCaminoespiritual); larenunciadelosestadosemocionalesgroseros (El control de propias emociones se logra fcilmente por medio del sistema de autorregulacin psquica elaboradopornosotros[9]). Asque,elcoraznespiritualdesarrolladohastalas dimensionescsmicaseslabaseparaelavanceespiri tual del hombre. En la Morada del Primordial no hay aquellos que hayan venido aqu de otra manera, por ejemplo,poniendonfasiseneldesarrollodelpodero del intelecto. Los dos ltimos son importantes, pero juegansolamenteunpapelauxiliar. El desarrollo del corazn espiritual empieza en el chakra anahata meditante su purificacin y agranda mientoporlomenoshastaelvolumendeltraxentero. Luego su crecimiento se realiza ya fuera de los l mitesdelcuerpo.Esteprocesomarchaconmsxitoal ejecutar los entrenamientos meditativos especiales en lossitiosdepodercorrespondientes. El agrandamiento del corazn espiritual lleva a la obtencinproporcionaldelpodersutildelaconciencia individual.Elpracticantequesedesarrollaconxitoen esterumboobtienegradualmentelahabilidaddevivir fueradesucuerpomaterial,siendouncoraznespiri tual grande que supera el tamao de su cuerpo fsico enmilesyluegomillonesdeveces.Estopermite,entre otras cosas, realizar fcilmente las investigaciones del espaciomultidimensional,cruzandolasfronterasentre los eones. Con la particularidad de que en este caso 21

unolohacesiendototalmenteconcienteycontrolando sus propios estados y la posicin en el espacio multi dimensional. En estas etapas del desarrollo sucede el enriqueci mientodelaconcienciadelpracticanteconlakundali ni,queesunareservaindividualdelaenergaatmi caacumuladaanteriormente.Estopermiteinclusofor mareldharmakaya:laconcienciacabal,grandeysutil queconstadelostresdantianes.Ydespusloschakras seunenconlaConcienciaPrimordial. Simultneamente hay que practicar los entrena mientosparadominarladisolucindeunomismoco mo conciencia en los eones superiores (sutilsimos). EstoseconocecomoellogrodeNirodhi,unodeloses tadosNirvanicosnecesarios. Durante estos entrenamientos el hombre domina fcilmentenoslolavidaenelparaso(unodeloseo nes sutiles del espacio multidimensional), sino tam binlavidaenlastresdimensionesakashicas 5 :enla dimensindeprotomateria(protoprakriti),despusen ladimensinconelmaterialdeconstruccinparalas almas futuras (protopurusha) y tambin en la dimen sin Atmica (Chidakasha). La colonizacin de la l tima dimensin precede al conocimiento del Paramat man,queeslaConcienciaPrimordialenSuMorada. El perfeccionamiento debe incluir muchos otros componentes del desarrollo de la conciencia indivi dual,inclusoelcomponentesintelectualyeldefuerza

Selosconocentambincomoaquellosqueexistende trsdelEspejo.
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(o poder). A esto favorece el servicio en forma de la ayudaaotrosseresencarnados. Meditante los mtodos mencionados del trabajo espiritual se logra fcilmente la comunicacin directa convariosEspritusSantos,einclusoconJesselCris to.lyotrosRepresentantesdelCreadorseconvierten paraelpracticanteenlosMaestrospersonalesylegu anaDioselPadre,aSuMorada. Hablando en los trminos utilizados por Krishna, que despus se incorporaron en el vocabulario de los budistas, podemos constatar que las personas de am bossexos,preparadassuficientementeconlaexperien cia anterior, logran, de manera descrita anteriormente, elNirvanaenelBrahman(elEsprituSanto),elNirva naenIshvara(DioselPadre)yelNirvanaenelAbso luto. Examinando la tradicin del Islam a la luz de este conocimiento, podemos comprender claramente por qu Al (el Creador, la Conciencia Primordial) habl delMismoatravsdeMahomausandolosdospro nombres:YoyNosotros.Pues,lnoesunindivi duo, sino una Totalidad de los Individuos Divinos MutuamenteDisueltos! Tambin podemos comprender la metodologa del CaminoRecto,sealadoenelCorn,elCaminodelco nocimientodeAly laUnincon l atravs de amor obediente y devoto a l. En ms detalle pueden leer sobre esto en el libro [8], donde el Gran Maestro del sufismoyAquellosGrandesSufesQuehantransitado elCaminoRectonarransobreste. Losmaterialesdellibro[8],formadosensumayor parte de las declaraciones de los Representantes del 23

Creador, Que llegaron a la Perfeccin Divina a travs de varias tradiciones religiosas, demuestran induda blementequeDiosesunosoloparatodaslaspersonas (aunque ellas Le llaman distintamente en diferentes idiomas) y que la metodologa para alcanzar la Auto rrealizacinespiritualesunasolatambin. LomismocompruebanlasBiografasdelosMaes trosDivinosQuellevaronSuyihadinterno(lague rra santa por la Perfeccin) siendo encarnados en Atlntida, frica, Asia Sudeste, entre los indgenas americanos, en los pases de la cultura europea y en Rusia. Tiene sentido destacar especialmente que el xito enelCaminoespiritualselogranoatravsdeinventar losdiosesyrendircultoaellosdespus,noatravsde los rituales y pordiosera contina ante Dios, sino a travs de los esfuerzos reales para trasformarse a uno mismocomoalma,oconciencia.Conlaparticularidad de que esta trasformacin debe ser comenzada con la tica.EncasocontrarioDiosnodejaacercarseal! Ustedespuedenprobarusaresteconocimiento,re galadoanosotrosporlosMaestrosDivinos,aunqueno puedoprometerqueseafciltransitarelCaminoente ro. Sin embargo, aun si logran pasar slo una parte significativadeste,eneltiempoquelesquedahasta elfindesuencarnacinactual,entoncesaunestocrea rlascondicionesfavorablesparaelfuturo. Tambinesmuyimportanteensearalosnioslas bases de este conocimiento, ms exactamente, todo aquelloqueserelacionaconlatica,conlaresponsabi lidad por los propios actos, palabras y hasta pensa

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mientosanteDios,Quienesperaquelleguemosaser, comoles,elAmor,laSabidurayelPoderPerfectos!

TresEtapasdelaCentracin enelCamino deAutorrealizacinespiritual

En cierto tiempo, hace muchos aos, creamos una pelculade20horasydemuchasseriesllamadaTres etapas delacentracin. Sinembargo, desde entonces la tecnologa de video ha avanzado muchsimo, y hoy aquella pelcula, slo por razones tcnicas, se hizo irremediablementeanticuada. Nosotros, durante ltimos aos, tambin hemos progresado bastante en el conocimiento del Camino delperfeccionamientoespiritual.Porlotanto,surgila ideadevolveraltema,tocadaenaquelentonces,enel nuevoniveldeldesarrollo. En este breve artculo no vamos a describir todos losmaticesnumerososdelCaminoespiritual.Peroes peremos que aun as este artculo d al caminante las coordenadasprincipales.Ysobreelrestopodrnleer endetalleenloslibrosmencionadosalfinal.

1.Primeraetapa
En cualquier pasy encualquierlocalidadlas per sonas difieren significativamente entre s. No se trata delas diferenciassexualesonacionales,sinode la di ferencia fundamental: la calidad del alma encarnada 25

segnsuedadevolutivaysegnlaspropiedadesocua lidades que ella ha desarrollado en s durante sus en carnaciones. Algunas personas slo son capaces de llevar una vida que no distingue mucho de la de los animales, o an peor que sta. Son motivados por nada ms que por las emociones de agresin, por la envidia, ansie dad, lujuria sexual, venganza, celos Habindose en contrado en el ambiente religioso, ellos slo pueden pordiosearelperdndeDiosporlospecadosimagina rios o reales, participar en los rituales de supuesta salvacin y celebrar (con la borrachera y a veces hastaconelalboroto)unosuotroseventosdelahisto ria. Habiendo cado bajo la influencia de los indivi duos fuertes, a menudo de la naturaleza diablica, se incorporanfcilmenteenlamuchedumbredelosfan ticosreligiosos,semejantesalaspandillasdelosfan ticosdelosequiposdeftbolodefuncionariosactivos delosregmenespolticosdelictivos. 6

Losnivelesintelectualesdediferentespersonaspueden distinguirsemuyclaramente:desdeunnivel cero hasta ge nialidadounnivelanmsalto[5,8,13]. Esto es as,porque la funcin intelectual del alma no se desarrollasolamenteduranteunaencarnacin,sinodurante muchas. Tambin es comprobado por los mdicos que entre los alcohlicosyotrosdrogadictoslosnacimientosdelosnios anormalestienenlugarconmsfrecuencia. Adems, debemos entender que Dios no encarna las al masprometedorasenelambienteconlascondicionespoco favorablesparasudesarrolloespiritual.
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En la medicina de los siglos pasados existi un trmino especial:estupidezfisiolgica.Qusignificaba? Huboladivisindelaestupidezhumanaendosniveles principales:laestupidezpatolgica,llamadatambinoligo frenia,ylaestupidezfisiolgica,peculiarparaunnmero muy grande de las personas consideradas normales, por loquelosdoctoresnoseatrevanacolocarlasentrelos en fermosdelaimbecilidad. Las personas con oligofrenia fueron divididas en tres grados segn la manifestacin de la patologa: idiotas (en fermosdelaimbecilidadmuyexpresiva),imbcilesydbi lesmentales. Y los fisiolgicamente estpidos es el grupo ms cer cano a losdbiles mentales, grupo que consiste de las per sonas normales entre las cuales nadie se considera est pido. Podemos observar (o por lo menos imaginar) cmo son losnivelesdelentendimientodelcaminoreligiosoentrelos representantesdelosgruposmencionadosyentreaquellos quenopertenecenaestoscuatrogrupos. Hoypodemosverendiferentespasesvariasformasreli giosas, compuestas y apoyadas justamente por los fisiol gicamenteestpidos. Claro est que no tiene sentido luchar contra este fen meno con los mtodos violentos, porque ste corresponde naturalmentealasnecesidadesyposibilidadesdelamayo radelasociedad. Sin embargo, los ligeres estatales sensatos podran con tribuir a la introduccin del conocimiento religioso filosficoracionalenlamentalidaddelasmasashumanas. Sepodraempezarconlaincorporacindeesteconocimien to en los sistemas educativas y tambin con su cobertura informativaenlasmediasdecomunicacin.

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Losantpodasdelagentemencionadasonlasper sonasconunintelectoyadesarrolladoenelprocesode suevolucinpersonal.Ellossoncientficos,escritores, artistas, periodistas, hombres exitosos de negocios y polticosverdaderos(adistincindeaquellosquehan cadoenesteambienteporcasualidad). Paraestaspersonasnoespropioaceptarlasformas religiosasprimitivas.Porlotanto,muchosdeellosvi vencomoateoshastaqueencuentrenelconceptoreli giosofilosficointelectualmentevlido. Sinembargo,sonelloslaspersonasconuninte lectodesarrolladoqueresultansercapacesdedomi narconxitolosescalonesdelCaminoespiritual.Pues, sin un intelecto desarrollado ni siquiera es posible comprenderlosfundamentosdelatica.Ysinestoel Creadornopermiteacercarseal! Cuandounapersonaintelectualmentedesarrollada se ha topado por fin con el conocimiento religioso filosfico verdadero, se ha familiarizado con ste y aceptado en su vida los principios de nuestra existen cia en la Tierra propuestos por Dios, entonces puede comenzar a dominar el primer escaln del desarrollo psicoenergtico, que es el autoperfeccionamiento co mouncoraznespiritual. En el organismo de cada humano existen siete r ganosbioenergticosllamadoschakras. Detodosloschakraselpapelmsimportantejuega el chakra central: el chakra anahata, que es un rgano
Y,comomnimo,nosedebeestimularlaimbecilidaden las personas difundiendo en la escala estatal los con ceptosdeescasainteligencia.

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responsabledelageneracindeunagranvariedadde lasemocionesdeamor. Ms arriba del anahata se encuentra el chakra de cuello, vishudha, que es responsable de la evaluacin estticadelassituaciones. An ms arriba, en la cabeza, estn dos chakras (ajaysahasrara)quedesempeanlasfuncionesinte lectuales. Msabajoqueanahata,enlapartesuperiordelab domen,estelchakramanipura.Sufuncinesproveer elorganismoconlaenerga. En la parte inferior del abdomen se encuentra el chakrasvadhistana,queproducelasemocionessexua les. Enlapartemsbajadelapelvisestelchakramu ladhara que participa en la acumulacin de la energa del organismo (Ms detalle sobre los chakras pueden encontraren[9]). Todos los chakras son necesarios. No existen cha krasbuenosomalos.Esdeseablelimpiarloscom pletamentedetodaslascontaminacionesenergticasy tambinampliarydesarrollar. El chakra anahata es el chakra principal en el Ca minoespiritual.Despus,segnsuimportancia,sigue elchakrasahasrara,queselocalizaenlapartesuperior delacabezaycoincideconlosgrandeshemisferiosdel cerebro.Unaltogradodeldesarrollodeestechakrain dicaunaelevadapotenciaintelectualdelapersona,lo queesmuyimportanteparasuseguroprogresoespiri tual. Sin embargo, para el avance subsiguiente tal per sona debe vencer su autocentracin en la cabeza y 29

cambiarlaporlaconcentracinestabledelaconciencia enelchakraanahata. De esta manera lograron xito todos los guerreros espirituales verdaderos de varias corrientes religiosas, inclusoloscristianoshesicastas[9]. Podemos decir sobre aquellos que dominaron la autocentracin en el chakra anahata que han salvado elprimerescalnfundamentaldelCaminoespiritual. Lograr este resultado es importante no slo para avanzarhacialasalturasespirituales,sinotambinpa ra seguir viviendo en armona, en un estado de felici dadapesardetodaslascircunstancias.Adems,aquel que lo ha logrado desde entonces se convierte en un candil espiritual, y la gente 7 empieza a buscar la co municacin con esta persona cordial! Ella tambin se vuelveinabordableparamuchasenfermedades,delas cuales sufren aquellos que viven constantemente en lasemocionesnegativas! ElCreadoreslaformamssutildelaconciencia. Sus antpodas son los habitantes del infierno, que es un basurero del Proceso Evolutivo. Son los seres msgroserosporsuestadoemocional,queademsde sarrollaron las cualidades correspondientes durante susencarnaciones. Asque,elCaminoalCreadorrequiere,entreotras cosas, el refinamiento de la conciencia. Cmo?, a tra vs del control de propias emociones y el manejo de stasmedianteelartedeautorregulacinpsquica[9].

Salvolaspersonasaparentementediablicasqueodian todololuminosoypuroalrededordeellas.
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Explico que las emociones son los estados de la conciencia(alma).Dejandoelcuerpomaterial muerto, nosquedamosenelmismoestadoalquenoshabamos acostumbradodurantelaencarnacin.Deestamanera predeterminamoselinfiernooelparasopstumospa ranosotros! Comprendiendo todo esto, podemos ver la impor tanciaquetieneeltrabajoconelchakraanahata.Pues, allnopuedennacerlosestadosemocionalesgroseros, sino slo las emociones sutiles de amor: la ternura, la gratitud,laveneracinyotras. Por lo tanto, si vivimos constantemente en este chakra, podemos desacostumbrarnos completa y fcil mente delosestadosgroserosdelaconcienciayacos tumbrarnosalossutiles. Es ms, son las emociones que pueden llevar las almasalacercamientomutuoyalaunin.Aprendien doaamarduranteloscontactosconlosobjetosterrena les, con las personas, animales,plantas, con la natura leza viviente y obras correspondientes del arte, nos preparamos para la Unin con las Almas Divinas, los EspritusSantos,yluegoconlaConcienciaPrimordial entera.

2.Segundaetapa
Entonces, en el Camino espiritual debemos, entre otras cosas, aspirar a la sutileza propia para la Con ciencia Primordial. Tambin debemos desarrollar el poderdelaconcienciaqueyafuerefinada,poderque luegoasegurasucapacidadactivaparaactuardentroy fueradelcuerpomaterial.Sinestepodernoesposible 31

trasladarse de una dimensin espacial (eon) a la otra, cuanto menos mantenerse all. Y el poder de una con cienciaindividualdependedirectamentedesutamao. Pero cmo llegar a ser una gran alma (mahatma) duranteeltiempodelaencarnacinactual?Esposible hacerlo slo a travs de los entrenamientos especiales delautodesarrollo. El corazn espiritual es una estructura de la con ciencia queencondicionesfavorablesempiezasu crecimiento dentro del chakra anahata. Si uno sigue esforzndose, desarrollando el corazn espiritual y luego desarrollndose como un corazn espiritual, l puede llegar a ser ms grande que su chakra anahata dentro del cuerpo y luego ms grande que su cuerpo entero,yascrecercadavezmshastallenarlainfini dad. En qu consisten estos entrenamientos? Al co mienzo, cuando ya hemos dominado la concentracin enelchakraanahata,podemosaprenderaempujarsus paredes desde adentro con los propios brazos de la conciencia. Despus podemos llenar los capullos de las plantas energticamente sutiles y fuertes (plantas depoder)yluegollenarlasFormasdelasConciencias denuestrosMaestrosDivinoslosEspritusSantos enSusreasdetrabajo. Noobstante,esciertoqueparapercibirlosycomu nicarse activa y fructuosamente con Ellos debemos te ner el nivel correspondiente del refinamiento de la conciencia. Los Espritus Santos, estando en Su dimensin es pacialypenetrandolibrementelatierrayotrosobjetos materiales, salen de Su Morada, manifestndose ante 2 3

las personas encarnadas en forma de los Mahadobles, unasFormasgigantesantropomorfasqueconstandela Luzsutilsimasimilaralfuegoyquetienenlaalturay el dimetro, en la superficie de la Tierra, desde dece nosdemetroshastamuchoskilmetros. Si hemos aprendido a unirnos con Ellos, entrando en Sus Formas, podemos crecer como conciencias con Suayudadatrasda,mestrasmesdentrodeestas Formas. Jess el Cristo y Sus Apstoles, Krishna, Babaji, Sathya Sai, Ptahotep y Elizabeth Heich, Ngomo, Pit goras, Thoth el Atlante, Adler y muchos otros Maes tros 8 estndispuestosaayudarnosenestecrecimiento. Noobstante,repitoquedebemosprepararnosdurante mucho tiempo para poder no solamente verlos, sino tambincomunicarseconEllostanfcilmentecomolo hacemosconlaspersonasencarnadas. Luego surge una pregunta: cmo conocer al Crea dor? Uno de los mtodos para avanzar hacia esta Meta (aunqueexistenotrastcnicastambin)consisteenlle nar y despus establecerse (como conciencia desarro llada)enelncleodenuestroplaneta. ElncleoardientedelaTierraesesapartedelpla neta que en el plano correspondiente es muy cer cana por su estado al estado del Creador. Es como un conectadorentrelyelplanetaTierra,queesuncom ponentedeSuCreacin.Esteconectadorpuedeservir nosparapasaralaMoradadelCreador.

LeansobreEllosen[56,89].

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La autosensacin estable en el ncleo del planeta es el criterio que indica que hemos dominado la se gundaetapadelacentracin. Sin embargo, para establecernos en el ncleo, de bemos primero llenar completamente como concien cias nuestro amado planeta, empezando por sus com ponentessutilsimosdeLuz. Habiendoconocidodeestamaneraanuestroplane ta, medianteelamor a ellayla unincon ella, podre mos experimentar claramente la escala entera de la multidimensionalidad: desde la frontera con el infier nohastalasutilezaqueseconoceenelncleo.Aldo minarlo,podremosfcilmentezambullirseenlaMo radadelCreador.Ascomienzaelconocimientodirecto de la Meta principal de nuestra existencia y de todos nuestrosesfuerzosespirituales. Noobstante,debemosadvertirqueesmuyfcilen este caso caer en la ilusin, creada por nuestra imagi nacin! Hay que comprender distintamente que hasta el ncleo de nuestro planeta miles de kilmetros. Por lotanto,tienesentidocalcularsinceramente:puedoyo ahora ampliarme como conciencia hasta all? O debo seguir creciendo como corazn espiritual extendin domesobrelasvastedadesdelmar,delasestepas,so breelespaciomajestuosoqueseabredesdelascimas montaosas?

3.Terceraetapa
Laterceraetapadelacentracinconsisteenlatota lidad de la Unin con el Creador, lo que produce la sensacin del centro de uno mismo en Su Morada. Y 4 3

todo el resto, que existe en otros eones, se encuentra, pordecirloas,alrededoryfueradeesteCentro 9 . Menciono que el Creador se llama a l Mismo el CorazndelAbsoluto. Parapasar de la segundaetapaa latotalidaddela tercera se requieren, en el mejor de los casos, aos de los esfuerzos espirituales constantes. De esto no tiene sentidohablarmuchoenelmarcodeesteartculo,por que aquel quien alcanz esas alturas es guiado direc tamenteporDiosyabienconocidoporl. Llamo su atencin solamente a los dos aspectos fundamentalesdeldichotrabajo. El primero es la habilidad de entrar en la Unin conlaConcienciaDivina.Paralograrla,hayqueempe zaradesarrollarenunomismolacualidadticaimpor tantsima,llamadalapercepcinhumildedeunomismo. Si sta no est desarrollada en el hombre, l no tiene posibilidadesparaelavanceespiritual. PrestemosatencinalhechodequeJesselCristo ponamuchonfasisenesto! 10 Tambin es importante destacar que la verdadera percepcinhumildedeunomismo(adistincindesus sustituciones falsas) puede ser adquirida de ningn otromodosinoatravsdedominarlaprimeraetapade lacentracin. El reforzamiento de los hbitos para la Unin con el Creador se alcanza a travs de los entrenamientos
Esimportantecomprenderqueaqusetratadelespacio multidimensional, y no de la posicin en la superficie pla na. 10 De lo mismo habla casi cada libro de la bibliografa presentadaalfinal.
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especiales cuando uno logra el estado de no yo. Al realizarlos, la autopercepcin se une completamente conelobjetodeamor.TalObjeto,afindecuentas,ha desernuestroCreador. Otroaspectoimportantedeldichotrabajoeslane cesidaddedesarrollarlosbrazosdelaconciencia,uni dosconelcoraznespiritual.Esmejoraumentarelpo derdedichosbrazosnutriendo,atravsdestos, con el poder de amor a varios seres vivientes, des puslasgrandesreas,contodossushabitantes,enla superficie de la tierra y luego penetrando los estratos delAbsolutoquerodeanelCorazndelAbsoluto. Puedenencontrarmsdetallessobreladominacin de esta etapa en las obras clsicas espirituales [8]. Por ejemplo,hayquedominarlauninsimultaneaconLo Que estarriba yLoQueestabajo, comoloreco mendaba Hermes Trismegisto en la Tabla Esmeralda [8].

Jivaybuddhi
Jivaesunequivalentesnscritodelapalabraalma. Alencarnarse,unjivaseconectafirmementeconsu cuerpomaterial.Ellaviveenste,percibiendoelmun doatravsdelosrganosdelsentido,actuandoconla ayuda de su cuerpo y pensando mediante su cerebro. Esporesoqueparaunapersonaencarnadaordinariale esdifcilnoidentificarseaunmentalmenteconsu cuerpoyconsumente(manas,ensnscrito). Cuandoelcuerpomaterialmuere,jivacontinavi viendo en las dimensiones espaciales no materiales 6 3

(eones,planos).Algunas,enladimensindelinfierno, otras, en las moradas paradisacas. Esto depende del estado al cual el hombrealma se haba acostumbrado durante su encarnacin. Aquellos que se acostumbra ron a los estados groseros (es decir, infernales) de la concienciacontinuarnviviendoenestosmismosdes pus de su desencarnacin, adems entre los seres si milares.Estoesloqueconstituyeelinfierno.Aquellos queseacostumbraronalosestadossutilesytiernosde amor y de caricia, que eliminaron en s la ira y cual quier otragrosera emocional se encontrarn en el pa raso. Tambinesoportunoguardarenlamemoriaquela vidaenlosestadosnoencarnadosnormalmenteesmu chomslargaquelavidaenloscuerposmateriales. Pero para qu necesitamos las encarnaciones? Acaso slo para que DiosJuez horroroso y temible nos clasifique y enve segn esto despus de la muertedenuestroscuerposalinfiernooalparaso? Ilgico! Absurdo! No obstante, casi todos los segui dores de muchas corrientesreligiosasprimitivas pien sanas! Perono!Enrealidad,elCreadornosencarnaenSu Creacinparaquenosdesarrollemosintelectual,tica, estticamente, para que obtengamos el poder de la conciencia y aprendamos a experimentar completa y voluntariamenteesasemocionesqueestnunidasbajo lapalabraAMOR.Loltimoeslomsimportante! Dependiendo de cmo estamos aprendiendo todo esto, bien o mal, el Creador (a travs de los Espritus Santos)formanuestrosdestinos(okarmas),losquela gente normalmente percibe como buenos o malos. El 37

buen destino consiste en la formacin por l de las condiciones favorables para que continuemos con nuestroperfeccionamiento.Elmaldestinoesparaque, habindonos encontrado en las condiciones desagra dables y duras, empecemos a buscar la salida (prime ramente, en el sentido filosfico y cosmovisivo), para quecomprendamos,atravsdeesto,elsignificadode nuestrasvidasenlaTierraynospongamosarealizarlo rpidamente. As que, debemos percibir buen o mal destino co mo un bien. Esto nos quedar an ms claro cuando aprendamos a percibirnos siempre, en todas las si tuaciones cotidianas como los discpulos de Dios, QuiennosenvialaTierraparaquenosperfeccione mos. Con la particularidad de que l no va a dejar a aquellos que son prometedores y Le demuestran esto. No les vaa dejar hasta que lleguen a ser dignos para afluiral,enriquecindoloconellosmismocomocon ciencias! Pues,conestepropsitonuestroCreadorformalos mundos materiales, domiciliando all las almas para que se desarrollen y evolucionen. A travs de esto marcha el proceso de la Evolucin de la Conciencia Universal! Pero para afluir al Creador, debemos conocer a Dios plenamente en todas Sus Manifestaciones, tales comolosEspritusSantos,elCreadoryelAbsoluto. Sin embargo, siendo todava un jiva (encarnado o no encarnado), el hombre no puede hacerlo en totali dad,puestoquecomojivasslopodemosprepararnos paralosescalonesmsaltasdeldesarrolloyparaelco nocimientodirectodeDios.Cmo?,desarrollandolas 8 3

cualidades positivas mencionadas y deshacindonos delasnegativas. De gran ayuda en este proceso sern los mtodos deautorregulacinpsquica,queeslaseccinpertene ciente al raja yoga. Debemos, entre otras cosas, lograr lapurezaenergticadelorganismoysuperfectasalud, puestoqueconuncuerpocontaminadoconlasenerg as groseras es imposible desarrollarse en las dimen sionessutilesysutilsimas!YelCreador,aQuiende bemosconocer,esloSutilsimo,comparandocontodos otroscomponentesdelAbsoluto! Preparndonos para el escaln ms alto el buddhi yoga necesitamos, entre otras cosas, hacer que el chakra anahata sea el chakra dominante. Pues, justamenteestechakraesresponsabledelageneracin delasemocionesdeamor!Ysloestasemocionesnos permitenrefinarnos! Las emociones son los estados de nosotros (como conciencias)!Yparadominarlosestadossutilesysuti lsimosdebemosacostumbrarnosaestos! Esms,sonlasemocionesdeamorquepermitenal almaobtenerlahabilidadparalaUNIN!Estoapren demos al comienzo amando a otras personas y otras manifestaciones de vida en la Creacin. Y despus de desarrollar la habilidad de amar, podremos dirigir nuestroamoralCreador. Peroqueselbuddhi? Adistincindeljiva,buddhiesesapartedelacon cienciaqueseformaysedesarrollamediantelosm todos del buddhi yoga en las dimensiones sutiles y sutilsimosfueradeloslmitesdeloscuerposmateria les. 39

Eldesarrollodelbuddhiselograconelcrecimiento directodelcoraznespiritualqueseformainicialmen teenelchakraanahata.(Lomismoselogratambina travsdelaampliacindelchakraanahatamsallde loslmitesdelcuerpo). Entonces,quelcoraznespiritualcrezcahastaal canzareltamaodelosmetros,luegokilmetrosyan ms! Despushayque conectaralanahata,desarrollado conlosmtodosespeciales,otroschakras,tambinsu ficientementedesarrollados.Asseformalaestructura llamadadharmakaya,loquesetraducecomoelcuer po del Camino. El trmino dharmakaya denomina unodelosgradosmsaltoseneldesarrollodelacon ciencia obuddhi(aunque despus siguenotras etapas muyimportantesdelautodesarrollo). Desarrollndonos como dharmakayas, obtenemos cadavezmsindependenciadeloscuerposmateriales yadurantelavidaenstos.Adems,noshacemoscada vezmsinvulnerablesalasenfermedadesyotrosfac toresdainos.Tambincreceelpoderdelaconciencia, quedependedirectamentedesutamaoydelamovi lidadfueradelcuerpo.Elpracticanteaprendeapensar sin la participacin del cuerpo y tambin sanarlo in fluenciando sobre ste desde afuera. Pero lo ms im portanteeslacomunicacincadavezmsfcilconlos Maestros Divinos o Espritus Santos, lo que es una premisaesencialparaeldesarrollodelasabidurayel perfeccionamientosubsiguiente.

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El que logr la totalidad de la Perfeccin como buddhi se une con la Conciencia Primordial (el Crea dor)ypuedeserllamadoBuda 11 . Sin embargo, existe un grado del desarrollo an msatractivo:escuandoelBuddhiPerfecto,unidocon la Conciencia Primordial, replaza completamente un jivaencarnadoenelcuerpo.

***
Muchaspersonasvivensinpensarenabsolutopa ra qu, viven siendo guiadas solamente por atraccio nesegocntricasprimitivasyreflejos,vivenenlabs quedadelplacerysatisfaccindesuavidezyagresivi dad. Nisiquieraaloscreyentesdelosmovimientosre ligiososmasivos,quedominanactualmenteennuestro planeta, ayudan en su avance espiritual las metas su cedneasinculcadasaellos,talescomoevitarelinfier noollegaralparasomediantelaparticipacinenva rios rituales, mediante la impetracin del perdn de Diosporlospecadoscometidosoinclusomediantelas matanzasdelosheterodoxos! 12 Diosnonecesitaestodenosotros!Porlocontrario, lquierequetratemosactivamentedellegaraserme

Presten atencin que las palabras buddhi y Buddha (Budaenespaol)tienenlamismaraz. 12 Otra variante falsa para lograr la autorrealizacin es piritualeselconsumodelasdrogas,quenosloobstaculi zan el avance verdadero, sino tambin destruyen tanto cuerpocomoconciencia.
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jores, llegara ser perfectossegnSuIntencinEvolu tiva! Qupuedoaconsejaracadauno?Puedoaconsejar estudiar y aceptar la Intencin de Dios y despus en contrarsupropiopuestoenelProcesodelaEvolucin de la Conciencia Universal, tanto desde el punto de vistadeladominacindelastcnicasparticularespara el autodesarrollo como desde el punto de vista de la participacin con el propio servicio en este Gran Pro ceso. Lavidallenadetallaborcotidianaeslamanifesta cindenuestroamoraDiosyesverdaderamentefeliz ydichosa! staeslaVIDAPARADIOS!LaVIDAPARAL, ynoparaunomismo!

Autorregulacinpsquica
EnEuropalasprimerasideassobrelaautorregula cin psquica aparecieron en Alemania. Los doctores alemanesyaalfinaldelsigloXIXempezaronaelabo rarelconceptoquefuellamadoelentrenamientoau tgeno, y el libro, con el mismo nombre, del doctor Schultzllegasermuyconocido. A qu fueron dedicadas dichas investigaciones y recomendaciones?, principalmente, a la relajacin. Se recomendabarelajarelcuerpoylamente,siendoacos tado sobre la espalda o en la as llamada postura de cochero(esdecir,sentadoenunasillayencorvndose fuertemente).

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Desde luego, todo esto no tena casi nada que ver con el yoga como una orientacin espiritual. Sin em bargo,deestamaneraseformaronlaspremisasparael estudio de este tema, que jugaron su papel positivo comounaprehistoriadelaautorregulacinpsquica. Otra gran etapa importante en el desarrollo de la autorregulacin psquica es la actividad de Alejandro SemenovichRomen,undoctorpsiquiatraquientraba jenAlmaAtayMosc.Esalaquienleperteneceel trmino autorregulacin psquica. l dedic mucho tiempoyfuerzasdesuvidaaestaorientacinypubli cdecenasdelibrosyartculos. Sobrequescribi?Principalmente,eramerapro paganda de la siguiente idea: Trabajadores de las minas, adelante, a practicar la autorregulacin psqui ca!, Los trabajadores de gabinetes de radiologa, tambin!,yassucesivamente. Fue bueno porque gracias a ello, el trmino auto rregulacinpsquicaseincorporenellxicoysehizo conocido.Sinembargo,Romennoelaborningnsis temantegro. Estesistemaporprimeravezfueelaboradoporno sotros, por nuestra Escuela cientficoespiritual. Por qu me atrevo a afirmarlo? Porque sin el uso de las funciones de los chakras, es imposible practicar y do minartotalmentelaautorregulacinpsquica! Loschakrassonlaszonasreflejognicasdelaesfe raemocionalvolitiva.Trasladndoseconlaconcentra cin de la conciencia a uno u otro chakra, cambiamos solamente con este simple movimiento nuestra predisposicin para la actividad intelectual o para la percepcindelabellezaoparaeltrabajoeficazconel 43

cuerpoenelmundomaterialoparaeldesarrollodela habilidad ms importante: la habilidad de amar cor dialmente,etc. Es imposible regular el propio estado psquico tan fuerte, bella y precisamente sin el uso de los chakras! Yesennuestroslibrosdondeporprimeravezapa reciladescripcindesusfuncionesylosmtodospa ra el trabajo con stos. Y por primera vez exactamentegraciasanuestraspublicacioneselcon cepto de los chakras fue legalizado en la Unin So vitica. Antes de esto, los oportunistas polticos, que supervisaban la ciencia, afirmaban que la existencia deloschakrasnoesdemostradaporlacienciay,por lo tanto, stos no existen! Hasta el mismo tema fue prohibido! Pero los chakras existen. Se puede aprender a ma nejarlosyasempiezaelcaminodelyogapropiamente dicho.Enestecaminounodominaprimeroelrajayoga yluegoelbuddhiyoga. Hayquemencionarquehaaparecidomuchalitera tura sobre los chakras, de varios autores poco compe tentes de diferentes pases, y a travs de sta fue cau sadograndao. Unejemploeslaafirmacin(aunquenoesuncaso perjudicial) de que dentro de los chakras existen las estructuras semejantes a las flores del loto que tienen nmerosptalos.Pero,enrealidad,nohayningnloto all!Nohaynadasimilaraste,niunaestructurapa recida! Los chakras son cavidades llenas de las bio energasodirectamenteconlaconcienciadelhombrey luegodeDios. 4 4

Porotraparte,silospracticantestratabandeencon traralllasfloresdeloto,nohubonadamaloenesto. Porlomenos,deestamaneraaprendanaconcentrarse enloschakras. No obstante, dao enorme se produjo por otro error.Hacemuchotiempounautoralemnescribiel libro que afirmaba que los chakras debieran ser colo readas en diferentes colores. Es decir, en vista de que existen siete colores principales del arco iris, siete no tas musicalesy sietechakras sietede todo,enton cesacadachakralecorrespondeunanotayuncolor.El chakra anahata debera ser coloreado, segn este es quema,delcolorverde. Este error trgico hizo mucho dao a muchas per sonasquesinceramentebuscabanllegarasermejores, perosesometieronaesagranmentira! Debemos entender que es en el chakra anahata donde debe nacer y luego crecer el corazn espiritual. Despus este corazn debe llegar a ser idntico por sucalidadalestadodelEsprituSantoydelCreador. QucolortieneelEsprituSanto?,uncolorblan codoradosuave!(JuanMatushabldelcolorambarino suave). Para qu nos sirve un corazn espiritual verde? Dios no es verde en absoluto! Quin es verde?, las ranas Con un corazn espiritual verde podemos unirnosconlalamadeunpantano,porejemplo,pe ronoconDios! Debemos llevar a la perfeccin todos los chakras. Elprincipaldestoseselanahata.Podemoscrecerco rrectamente como conciencias cualitativa y cuantitati

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vamente slo siendo corazones espirituales! No exis tenotrasposibilidades! Todosloschakrasdebenseraproximados,segnsu estado,alosestadosdeDiosenformadelEsprituSan toydelCreador.ElestratomssutildentrodelAbso lutoenteroeselCreador.Debemosaspirarasumergir nos en l como corazones espirituales y luego pode mosllevaralltodasotrasestructurasenergticas. Dequestoyhablando?Existenloschakras(dees tos supieron primeramente en India) y existe tambin el concepto de los dantianes (con stos trabajaron los taostasdeChina).Elchakraanahataeseldantiancen tral. Adems, existe el dantian inferior 13 , que es un bloque de fuerza del organismo, y el dantian supe riorformadodelostreschakrasaltos. Conlaparticularidaddequeeldantianprincipales el dantian central. Otros dos son necesarios y tienen sus funciones, pero son auxiliares. Y es posible su mergirnos en el Creador y unirnos con l con los tres dantianes!Porestacausavalelapenalucharytrabajar sobreunomismo! ParasumergirnoscontodoslosdantianesenelAt man, debemos trasformarlos hasta Su estado. Repito queSuColoresblancodoradosuave.Notienesentido meterseenelCreadorconloschakrasrojos,verdesu otros! Las personas que han coloreado sus chakras, a menosquequitenestoscolores,loqueesmuydifcil, seprivarondelaposibilidaddealcanzarlosescalones
Cuando hablamos de las estructuras energticas (cha kras, dantianes, etc.), la palabra inferior designa slo la posicinenelespacio,ynolainferioridad.Lomismoescon lapalabrasuperior(notadeltraductor).
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altos en el Camino del perfeccionamiento espiritual. Colorearloschakrasesunatrampa!Yoruegoatodos noseguirestatendenciaperniciosayalejarsedeaque llos que traten de imponer estas prcticas pseudo espiritualesynocivas! A propsito, alguien puede preguntar, apuntndo me: Por qu l trata de imponer su punto de vista aqu?Acasosloltienelarazn?Porqudebemos creerlo?Envirtuddequ?. Elhechoesquenuestrocolectivologrtransitarel Camino entero hasta el final. Sin embargo, entende mosqueexistenmuchasposibilidadesmsparaconti nuar el trabajo sobre nosotros mismos. Pero hemos transitado el Camino entero y, por lo tanto, podemos ver claramente todos los errores que cometen otros buscadores.SielCaminoenterofuetransitadoyestu diado,entoncessepuedeverlasetapasparticularesde steylosintentosfallidosdeotrospersonasquesola mentevanatransitarlo. Ya hemos definido que el chakra principal es el chakra anahata y el Camino Recto es el Camino de amorhacialaCreacinyluegohaciaelCreador.Cuan do hemos dominado la funcin de Amor (con mays cula) a travsdeamorhaciala Creacin, entonces podemosenamorarnosdelCreadortambinyestolle vaalaUninconlenelAmor. Si hemos hecho primeros pasos en dicho Camino (esdecir,noshemosdesarrolladocomocorazonesespi rituales),entoncestodoelrestoesmuyfcil:solamente debemosaprenderaserloscorazonesespiritualescada vezmsgrandesysutiles.

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Cmo hacerlo? Tenemos que buscar algunas for mas que podemos llenar con nosotros mismos (como corazonesespirituales).Nospuedenayudarloscapu llosdelosrbolesfuertesysutilesdevariasespecies biolgicas.Hemosencontradolamos,pinos,abedules y abetos convenientes para este fin. Quiero decir que setratadelasplantasquepuedenserllamadasplantas depoderyquepodemosencontrarentrevariasespecies biolgicasdelosrboles. Entonces, podemos aprender a llenar sus formas con nosotros mismos como corazones espirituales, sa liendohaciaatrsdesdeelchakraanahata. Luegopodemosderramarnosenlasvastedadesque seabrendesdelasmontaasoenlavastedaddelaes tepa o del mar. Entrenndonos de esta manera, nos convertimosenloscorazonesespiritualescadavezms grandes y obtenemos la habilidad de ver con la con ciencia,ynosloconlosojosdelcuerpo. Tambinesimportantedestacarqueelcoraznes piritual necesariamente debe tener los brazos, con los cuales podemos sostener y nutrir con el propio poder deamoratodosotrosseres,ayudndoles. Si marchamos por este Camino, los Espritus San tos llegan a ser visibles para nosotros. Y si Los pode mosver,entoncestambin,escuchar,puesesmscon venientehacerloconaquelaquienpuedesver. Llenado las formas de las Conciencias de nuestros Maestros Divinos, los Espritus Santos, a travs de la sintonizacin con Ellos, crecemos con Su ayuda hasta poderentrarenlaMoradadelCreador. Despuspodemos,yadesdelaConcienciaPrimor dial, mirar a la Creacin, acercarnos a la materia de 8 4

nuestroscuerposdesdeotrolado,elladodelCreador,y transformarla. EstoeselCaminoRecto! Su concepto existe en el budismo y tambin en el Islamenformadelaorientacindelaatencinhaciael Creadoryeldesarrollodeamoraspiracinal. ElCaminoRectoeselCaminoMsCortohaciala autorrealizacinespiritualplena! Por supuesto, hay que tener en cuenta que las tc nicasdeautorregulacinpsquicaensnodarnlapo sibilidad de crecer hasta la totalidad de auto desarrollo. En este caso necesitamos desarrollar tam binsusotrosdoscomponentes:intelectualytico. Pues,cuandoempezamoselCamino,primeramente debemos comprender qu es Dios. Pero pocas perso nassonlasquepuedencontestarestapreguntadeuna manera razonable! En el mejor de los casos, ellos nombrarn el nombre de Dios y dirn que esto es l, sintenerningunaideasobreloqueestdetrsdeeste nombre!EllosnolesdirnqueDioseselCreador(la ConcienciaPrimordial)yqueDiosestambinelAbso luto (es decir, Todo: el Creador unido con Su Crea cin)! Tampoco ellos saben que deben hacer con el hechodequeDiosexiste! La mayora de las personas que reconocen la exis tenciadeDiosempiecenapordioseardellasalva cin para s o, en el mejor de los casos, para alguien ms. Pero,en realidad,Diosnonecesita nuestras ora ciones ni adoraciones, sea cual sea su forma! Dios quierequenosesforcemosennuestroautodesarrollo. El arrepentimientoque sepracticaen varios movi mientosreligiososdebeserdestinadoaaprenderano 49

repetirloserrores,ynoapordiosearelperdnporlos actosincorrectos! Si hemos llegado a comprender todo esto, ya nos queda claro para qu trabajar sobre uno mismo, des arrollando el componente tico. Hay que aprender a norepetirerroresenlugardeponersedehinojos! Qu es un error y que no? Podemos obtener la habilidad de discernirlo slo si entendemos qu es Dios,queselhombreyenquconsisteelsignificado de la vida humana. ste consiste en el perfecciona miento espiritual, y no en el ganar dinero o elevarse sobrelosdems! Entonces, cuando comprendamos todo esto, po dremos avanzar muchsimo en la evolucin personal enloslapsoscortosdetiempo!

Bienaventuradoslosdelimpio corazn!
En el Sermn de la montaa (Mateo 5) hay varias frases de Jess las que llamaron posteriormente las Bienaventuranzas: Bienaventurados los pobres (es decir, pobres en el mundo material que rechazaron la bsqueda de los bienes materiales) en espritu (ms exactamente, debi do al espritu, es decir, debido a la conviccin propia, voluntariamente),porquedeelloseselReinodelosCie los!

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Bienaventurados los que lloran (es decir, se arre pienten desus erroresque tienenimportanciatica 14 ), porquesernconsolados! Bienaventurados los mansos (es decir, los que no tienenorgulloyaltivez),porqueheredarnlatierra! Bienaventuradoslosquetienenhambreysedporla verdad,porquesernsaciados! Bienaventurados los misericordiosos, porque sern perdonados! Bienaventurados los de limpio corazn, porque ve rnaDios! Bienaventurados los pacificadores, porque sern llamadoslosHijosdeDios! Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la verdad, porque de ellos es el Reino de los Cielos. BienaventuradossernustedescuandoporMicau sa los insulten, los persigan y digan toda clase de mal contraustedes,mintiendo!Algrenseyllnensedejbi lo,porquesurecompensaesgrandeenlosCielos! Ahoraexaminemosunodeestospreceptos:Bien aventurados los de limpio corazn, porque vern a Dios!,puessteesmuyimportanteparalarealizacin delaEnseanzadeDiosennosotrosmismos. DequhablJessaqu?ldijoquetantoDiosel Padre como el Espritu Santo pueden ser conocidos e
Sinembargo,nohayquehacerlodurantemuchotiem po.Habiendoaprendidoanopecaratravsdelmecanis mo del arrepentimiento debemos avanzar en el Camino espiritual experimentando constantemente las emociones positivas,delocontrarionolograremosnadabueno.
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incluso vistos. Por quin?, por las personas que ten drncorazoneslimpios. Quesuncoraznlimpio? Y como en general debemos entender el trmino corazn cuando hablamos sobre los procesos del cre cimientoespiritual? Por supuesto, en este caso no se trata del corazn anatmico. Y es errnea la opinin de que el corazn es un conjunto de todos nuestros instintos y emociones, in clusoatraccinsexualypasin.Dehecho,laactividad del corazn espiritual no est relacionada de ningn modo con las pasiones sexuales (fuertes atracciones egostas)einclusoseresistaaellas. Podemosmencionartambinotrousoamorfoein adecuadodelapalabracorazn:escuandostaseem pleaenlugardelapalabramente(unodelosejemplos esHechos5:3). Es triste que usos inadecuados de este tipo hayan penetradoysehayanestablecidoslidamenteenlali teratura, incluso religiosa, y hasta en algunas traduc cionesdelNuevoTestamento 15 .
Porejemplo,enlatraduccindelaoracinmeditacin Padre Nuestro no est reflejado como Jess entenda la frase pan diario. Esto result en que muchas personas, queseconsiderabancristianos,sededicaronapordiosearde Dios varios bienes terrenales y cosas por el estilo en lugar derealizarSuEnseanza,queconsisteenlaaspiracinala Perfeccinespiritual(Mateo5:48). Cuando Jess habl del pan diario, no quiso decir la comidamaterial,sinoelconocimientoespiritualmsalto,la
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***
Paraentenderloquedehechoeselcoraznespiri tual,debemostocarbrevementeeltemadelaestructu ra bioenergtica del organismo humano (pueden en contrarmsdetallessobreestoen[5]).Setrata,anteto do,deloschakras. As, dentro del trax se encuentra un rgano bio energtico llamado el chakra anahata. Este chakra es responsabledelabastecimientodelasbioenergasque
guadelPadreCelestial,laquenicamentedebemospedir del. Ylospobresenespritunosonlospordioserosparsi tosconmentesdbiles,comonormalmentesededucedela traduccin, sino los guerreros espirituales que renunciaron abuscarlosbienesmundanosacausadecumplirelverda derosignificadodelavidasegnlaEnseanzadeDios. Adems,enlatraduccindelNuevoTestamentoexistela siguiente equivocacin: mi (su) alma. Esto confirma que el hombre es un cuerpo en el cual vive una inexplicable almaqueabandonaalhombreenelmomentodesumuer te.Yaparecenlasopinionesabsurdasdequesepuedeper derelalmayrobarelalma.Pero,enrealidad,cadahom bre es un alma, que evoluciona y que se instala temporal mente en los cuerpos materiales para continuar su auto desarrollo.Porconsiguiente,nosepuedeperderelalma; alcontrario,sepuedeperderelcuerpo. En la traduccin de las Epstolas del Apstol Pablo hay frasesaparentementesinsentido.Peronoesas.Dehecho, Pablodescribienstaslosmtodosmeditativosenseados por Jess; sin embargo, los traductores no pudieron enten derlasdebidoasuincompetencia. Pueden encontrar ms detalle en el libro La Enseanza OriginaldeJesselCristo.

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se distribuyen a travs de una red de canales (o meri dianos) alospulmones,coraznanatmico y otrosr ganoslocalizadoseneltrax. Peroelanahata,ascomocualquierotrochakra,es tambinunazonareflejognicadelaesferaemocional volitiva(vermsdetalleen[5]).Precisamenteelanaha ta es responsable de generar toda la variedad de las emocionesdeamor.Yunsimpletrasladodelaconcen tracindelaconcienciaaestechakracambiaelestado delpracticante,seacualsea,porelestadodeamor. 16 Trabajando de esta manera con el traslado de la concentracin de la conciencia entre los chakras y los meridianos principales, se puede aprender fcilmente acambiar,conprecisinyavoluntad,tantolospropios estadosemocionalescomolacapacidadparaeltrabajo mentalyfsico.Enestosebasaelsistemadeautorregu lacinpsquicacompletamenteformadoydescritopor nosotros en algunas de nuestras publicaciones [5 y otros]. Para dominar las funciones del anahata, hay que empezaralimpiarlodelascontaminacionesbioenerg ticasoscurasyampliarlodentrodeltrax[5]. 17 Elana hata que fue ampliado de esta manera ocupa el volu menenterodelpecho(casidesdelasclavculashastael comienzodelplexosolar). Luego hay que aprender a mirar con los ojos del almadesdeanahataydespusacostumbrarseaperma necer con la concentracin de la conciencia casi siem 16 Vertambinelcaptulosobrehesicasmoen[5]ytam bin[12].
De la misma manera hay que trabajar con todos los chakras.
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preall,aexcepcindeloscasoscuandosenecesitaac tuar enrgicamente en el plano material o realizar un trabajo intelectual intensivo. En estos casos uno debe simplemente trasladarse con la concentracin de la concienciaalchakracorrespondiente. Elquelodomintotalmenteyvivetodoeltiempo enelestadoanahaticotieneprcticamentegarantizada la existencia paradisaca. l puede caer, perdiendo esteestado,solamentesinofueronasimiladosbienlos principiosticossugeridosporDios. Explico que el componente tico de la Enseanza de Dios es destinado en primer lugar a ayudar a las personas, listas para seguir esta Enseanza, en la do minacindelestadodeamoryensufortalecimiento. ConestefinDiosnossugiere: renunciar la capacidad de matar a otros seres creadosyencarnadosporlparasudesarrollo, 18 no hacer a los dems lo que no deseamos para nosotros, noserorgullososyarrogantes, noemborracharse, noencolerizarse, novengarse, notenercelos, noreclamarloquelefuerobado. E incluso da al ladrn ms de lo quiere coger y a aquelquetegolpeaenunamejillavulvelelaotra,pe ro mantn en estas situaciones extremas el estado de amor!Yestarsentoncesenelparasocomomnimo!
Salvo los casos de necesidad extrema, como por ejem plo, los ataques de los mosquitos, de las garrapatas, de los microorganismospatgenosyassucesivamente.
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Pues,elparasoeseldestinodeaquellosquehan cumplido la Enseanza de Dios acerca de amor! Y al infiernovanaquellosqueseacostumbraronalosesta dosemocionalesgroseros,rechazandolaEnseanzade Dios. DiosesAmor(1Juan4:8;4:16)yacrquenseaDios! (Santiago 4:8). Pero es posible acercrsele slo trans formndosegradualmenteenelAmor,loquesepuede hacer nicamente a travs de la realizacin plena del mandamientoqueestamosexaminandoaqu. ElapstolSantiagoexpreslamismaidea(Santia go4:8):Purifiquensuscorazones!

***
Entonces, hay que empezar este Camino de auto transformacin en el Amor con la trasformacin del propiochakraanahata.Estoincluyesulimpiezadelas contaminaciones energticas que aparecieron, en pri merlugar,demispropiospecadospasados,cuandome permita entrar en los estados emocionales groseros. Hayqueaprenderavivircasiconstantementeeneles tado anahatico y nunca entrar en los estados groseros de la conciencia. De esta manera se elimina la dure za 19 delosgrmenespotencialesdelcoraznespiri tual. Slo despus de dominar todo esto, uno podr co menzaradesarrollarelcoraznespiritual.Yluegotie ne lugar algo an ms importante: el desarrollo de la personacomouncoraznespiritual.
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Marcos6:52.

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***
Los chakras pueden ser ampliados. Para esto la conciencia(oalma)debeestablecerseenunciertacha kraycomenzaracrecerall. Lo ms desfavorable es cuando esto pasa en los chakras propensos a los estados groseros: en el mani pura (la mitad superiordelabdomen, inclusoelplexo solar)yenelaj(elcentrodelacabeza).Laspersonas que permiten predominar a este complejo de los dos chakras casi siempre estn irritadas, enfadadas, ira cundasyagresivasytienenmsposibilidadesparaen contraseenelinfierno:enlaoscuridadexterior,don deelllantoyrechinardedientes(Mateo8:12).Pues, ellas se oponen por la calidad de almas a Dios, QueesAmor! En cambio, aquellos que pertenecen al psicotipo 20 anahaticoestnacercndosecadadaalestadodeDios. Esms,acondicindeposeerelconocimientoade cuado, ellos tienen la oportunidad de acelerar signifi cativamente su crecimiento espiritual, dominando las etapassubsiguientesdelaascensinevolutiva. Pues, el alma puede transformarse no slo cualita tivamente, sino tambin cuantitativamente, es decir, puedecrecer.

***
Elcoraznespiritualesesapartedelalmaquepri merocrecedentrodelchakraanahataquehasidolim
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Tipopsicolgico.

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piado, a condicin de que observemos todo lo antedi cho. Noobstante,mstardeelcoraznespiritualpuede empezaracrecerintensivamenteyafueradeloslmites del cuerpo material. 21 Y este crecimiento es infinito! Pararealizarestatarea,nospuedenayudarlosmtodos ecopsicolgicos,descritosennuestroslibros[9yotros] ymostradosenpelculascorrespondientes(veralfinal deestelibro).Usndolos,unopuedecrecercomoco razn espiritual hasta las dimensiones superiores al tamaodenuestroplaneta. Cabe notar que la conciencia desarrollada, aun la quepermanecelejosdelcuerpo,puederazonardeple no valor. Y el movimiento en el espacio multidimen sionalsehacefcilmenteconlaayudadelosbrazosde la conciencia, que parten del corazn espiritual y que son idnticos a ste. (Lo mismo uno podr hacer des pus de la separacin definitiva del cuerpo, es decir, despus de su muerte). Adems, la proximidad a la ConcienciaPrimordial (DioselPadre,elCreador)yla comunicacin directa con l aumentan incomparable mentelacompetencia(idoneidad)detaladeptoen to dolomsimportanteparalaspersonasencarnadas. Dentro del corazn espiritual as desarrollado, en sus profundidades multidimensionales, es donde el adeptoobtienelaposibilidaddeexplorarlaestructura multidimensional del Absoluto, acercndose gradual mentealaMoradadelCreador,ladimensinespacial mssutil.
Esto,enparticular,mencionaelapstolPablo,eldisc pulodeJess:Nuestrasbocasestnabiertasaustedes,() nuestroscorazonesestnensanchados(2Corintios6:11).
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LuegoesteadeptoesrecibidoporelCreadorenl, silomerecesegntodoslosparmetros. AsdescribiendomuybrevementeeselCami nodeautorrealizacinespiritualcompletadelhombre. Y la informacin sobre los numerosos detalles del avance pueden encontrar en nuestros libros y pelcu las.

***
Guardemosenlamemoria:Dondeestsutesoro, all estar su corazn tambin! (Mateo 6:21; Lucas 12:34). Si escogimos sinceramente al Creador como nues tro Tesoro y aspiramos al conocimiento de l y a la Unin con l en Su Amor, entonces podremos encon trarnuestraMoradaenl. Si nuestrotesoro es algo terrenal, entonces perma neceremosconloterrenal. Yparaalgunoslosregocijosinfernalessonsuteso ro Pero el Creador nos sugiere: Amars al Seor tu Dioscontodotucorazn!(Lucas10:27;Marco12:30). Cada uno decide y escoge su camino! El Creador nos concedi el libre albedro y, observando a cada uno,formanuestrosdestinosqueserealizanluegopor losEspritusSantos.

***
SeanperfectosascomosuPadreCelestialesper fecto!,enseJesselCristo(Mateo5:48).

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Cmo? l Mismo dio la respuesta: Aprendan de M! (Mateo 11:29). Aprendan a travs de las palabras dichas por M y a travs de las palabras anotadas por Mis Discpulos. Aprendan estudiando Mi Esencia Di vina y usndome como un Patrn de referencia, a la identidadconelcualustedespuedenaspirar.Tambin acepten a los Espritus Santos como sus Ayudantes QuelesensearnlasmismascosasqueYolesense yenseoahora(Juan14:26;15:26;Marcos3:29). 22 Jess est dispuesto para ayudar y ayuda a todos losquevanporelCaminoindicadoporl! 23

QueslaVerdad?
La pregunta puesta en el ttulo de este artculo re quiereunarespuestafilosficaseria,unarespuestaalo esencial que abarcara problemas importantes tales como:paraquexisteeluniverso?,enquconsisteel significado de nuestras vidas en la Tierra y cmo po demosrealizarlodemejormanera? Larespuestamslacnicaseralasiguiente:

Dentro del Organismo Universal del Abso luto tiene lugar Su Evolucin. Y cada uno de nosotrosdebeincluirsearmoniosamenteenes teProceso.
Parahacerlo,debemos: Aspirar a ser las conciencias (almas) grandes, fluidas y fuertes, para poder obtener as la habilidad
22 23

Ver[7]. Ver[7].

0 6

de trasladarse voluntariamente de una dimensin es pacial a la otra y conocer prctica y personalmente la estructura multidimensional del Absoluto, desde la fronteraconelinfiernohastalaMoradadelCreador. Aprender a permanecer establemente en la di mensin espacial ms alta, la Morada del Creador, en laUninconl. ObtenerlahabilidaddeserunoconelAbsoluto entero, habindonos acostumbrado anteriormente al estadodeUninconelCreador. Despus de alcanzar estos estados altsimos, po demos ms eficazmente, desde el Nivel Ms Alto de idoneidad,participarenelProcesoEvolutivoyayudar a otras personas encarnadas en su perfeccionamiento espiritual. Si hemos logrado este nivel de Perfeccin, al des encarnarnos,nosconvertimosenlosEspritusSantosy, alencarnarsenuevamenteenlasociedadhumanaenla TierraporNuestraVoluntad,enlos MesasDivinoso Avatares. Sin embargo, aquel quien todava no ha crecido hastalosnivelesmsaltospuedeencontrarparaslas laboresdignasenlaTierra.lpuede,apartedesuau toperfeccionamiento,serviralosdems,participando, segnsusposibilidades,enelProcesoexaminadodela Evolucin. Quecadaunoreflexione:cmopuedoserviralos dems,conqupuedosertil? Pues,aunelcuidarlasplantasoanimales,proveer a otras personas con la comida, ropa, viviendas, parti cipar en la reproduccin de la especie humana, en la educacindelosniosyassucesivamentesonlasac 61

tividades necesarias. Sin embargo, existen muchas otras, y que el principio esencial al realizarlas y esco gerlasseaelsiguiente:

Ayudaratodosentodolobuenoytratar,en loposible,denohacerdaoanadie:niconac tos, ni con palabras, ni siquiera con pensa mientosoemociones.

***
Ahorahablemosdetodoestoenmsdetalle.Pues, es tan difcil encontrar, aun entre los pensadores reli giosos,aquellosqueentiendanelsignificadodelapa labraAbsolutoysonpocosque sabendelosmecanis mosdelcrecimientocorrectodelaconciencia,nosedi ga, sobre la transicin de una dimensin espacial a la otraysobrecmoconoceralCreadorenSuMorada! Envistadequetodosestosinterrogantesyafueron examinadospornosotrosensusdiferentesaspectosen decenas de libros y pelculasdiscursos (ver la lista al finaldellibro),melimitoaexplicarlobrevemente. Entonces,quesDios? Normalmente las personas entienden esta palabra como el Creador (de otra manera Lo llaman: Dios el Padre, Jehov, Al, Ishvara, Tao, Conciencia Primor dial, Adibuddha, Svarog, etc.). l no es un viejecito sentado en una nube,como Lo pintan a menudo, sino el Ocano infinito de la Conciencia Primordial Que moraenladimensinespacialmsalta. Con la palabra Dios la gente tambin denomina a varios Representantes del Creador, unidos con l, en carnadosonoencarnados.TalesRepresentantessede 2 6

nominantambinlosEspritusSantoso,enSuintegri dad,elEsprituSanto(esdecir,elltimotrminoes untrminogeneral). Es importante entender que el Creador y Su Crea cin forman un nico Organismo Universal Multidi mensional.EstoeselAbsoluto,esdecir,Absolutamente Todo. ste Organismo permanece en el estado de conti nodesarrollo,enelestadode Evolucin.Paraasegu rar este Proceso, el Creador forma las isletas de la materiaenelOcanodelMismo.stassonlosplane tas, donde evolucionan las unidades de la conciencia (almas individuales), encarnndose consecutivamente enloscuerposmaterialesdelasplantas,delosanima lesydeloshumanos.Elresultadofinaldesudesarro lloesellogro(enlosltimasencarnacioneshumanas) delaPerfeccinydelaUninconelCreador. De lo antedicho, nos debe quedar claro que el hombrenoesuncuerpo,deloqueestconvencidola mayoradelaspersonas,sinounalma,unaconciencia, queseencarnaporalgntiempoenloscuerposmate rialesparapasarenstoslasetapasdesudesarrollo. Cada uno de nosotros tiene libre albedro: el dere cho de tomar las decisiones en varias situaciones, pe queasograndes,delavida,loquesereflejaennues tros destinos futuros. (Es decir, nosotros mismos for mamosnuestrosdestinosqueserealizanporlosEsp ritusSantos,nuestrosEducadoresyMaestrosDivinos). Elanlisisdelosprocesosdelaformacindelosdes tinos, dependiendo de las decisiones ticas importan tes tomadas por nosotros, debe ser realizado por la orientacin de la ciencia llamada tica. sta debe ser 63

consideradacomolaparteintegrantedelaecologa,la ciencia sobre las relaciones del organismo con el am biente.Yelambientenoessolamenteelmundodelos objetosmateriales,sinotambinlasformasnomateria les de vida, a los cuales pertenecen todos los seres no encarnadosyDios. Entonces, a qu debemos aspirar?, viviendo en la Tierra, aparte del abastecimiento de las necesidades bsicas de nosotros y de los compaeros de viaje ms cercanos. Claroestquenuestroscuerposdebenestarsanos. Conestefin,esbuenotenerelconocimientomdicoy ser un conocedor de las reglashiginicos. Tambin es provechoso ya desde la niez templar el cuerpo y desarrollarlafuerzayresistencia.Esesencialpracticar constantemente la as llamada nutricin sin matanza (este trmino fue introducido en literatura por Len Tolsti).Laalimentacinconloscuerposdelosanima lesproduce,entreotrascosas,lacontaminacindelor ganismo con las bioenergas groseras y tampoco con cuerda con el principio de AMOR, legado a nosotros porDios.(Sinduda,practicandoestetipodenutricin, uno debe enriquecer su racin con alimentos albumi nosos: con productos lcteos, hongos, nueces y otros; enmsdetalleveren[9]). Esmuyimportanteentenderqueseaimposiblelo grar el xito en el Camino espiritual sin un intelecto desarrollado.Laspersonasquenolotienennisiquiera son capaces de abarcar lo que estamos examinando aqu!Aunsiellosseconviertenen los creyentes, su religiosidad a menos que caigan desde el principio en un ambiente religioso sano se reduce slo a la 4 6

adoracin de los objetos materiales (varios tipos de dolosyotros)yalmiedomsticoantelosbrujos,vam piros, el fin del mundo, etc. Pero esto es el camino hacia la esquizofrenia, hacia el endurecimiento de la concienciay,comoresultado,haciaelinfierno. Encambio,paraavanzarhaciaelCreador,hayque practicarelrefinamientodelaconcienciayeldesarro llo de amor en uno mismo. Es el amor desarrollado, dirigidoalCreador,quenicamentepuedeasegurarla aproximacinyluegolaUninconl! Por lo tanto, es esencial que los nios reciban la educacin completa y que luego al paso que madu ren se contine su enriquecimiento intelectual! Y quelaeleccindelaprofesinydelpuestodetrabajo tambinfavorezcanaesteproceso! Esprovechosoquecadahombreaspirealaasimila cin ms profunda y amplia que esos principios que DiosnosofreciparalavidavirtuosaenlaTierra.Yel principiomsimportanteeselprincipiodeAMOR. Con la particularidad de que uno no puede lograr laimpecabilidadticaabsolutasinquedomineelarte de autorregulacin psquica, cuya base es el trabajo con propias zonas reflejognicas de la esfera emocio nalvolitiva,quesonloschakrasyalgunosmeridianos principales. DiosesAmor!llodijoparanosotros.Peronode bemos entender estas palabras en el sentido de que Diosnosvaaperdonartodosnuestrospecados.No, no se trata de esto, sino de realizar nuestra aspiracin alCreador,laaspiracinalaaproximacin,alaUnin con l. Esto lo podemos hacer de ningn otro modo

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queatravsdeconvertirnosenelAmorylograrasla similitudcualitativaconl! Elamoresunacombinacindevariosestadosemo cionales. Es deseable que nos acostumbremos a per manecerconstantementeenstos.Ylosestadosgrose ros de la conciencia, que predeterminan el infierno, que sean para nosotros tan ajenos que bajo ninguna circunstanciapodamosentrarenstos!Repitoqueesto sehacerealidadparaaquellosqueseentrenansegnel sistemamencionadodeautorregulacinpsquica[9]. Entonces,queelchakraprincipalparanosotrossea elchakraanahata.Pues,allcomienzasucrecimientola parte ms importante del hombre: el corazn espiri tual. Que aprendamos a vivir en este chakra! Que aprendamosamirar,aescucharyapercibir elmundo circundantedesdeallydesdeallhablarytomardeci siones! De esta manera, gradualmente, llegamos a ser los corazones espirituales y luego comenzamos a crecer, siendostos,fueradeloscuerpos.Estecrecimientolle va con los aos a que nos convirtamos en corazo nes espirituales tan grandes como nuestro planeta, y despuspodemoscreceranms.Elcoraznespiritual que as se desarrolla debe tener necesariamente los brazos desarrollados, unidos a este corazn, con los cualespodemosacariciarysanaraotrosseres. Unaconciencia,asdesarrollada,asumeplenamen te la funcin del razonamiento cuando ste fuera del cuerpomaterial. La renuncia de los estados emocionales groseros y el cultivo de las emociones de amor sutil y tierno simultneamente con el crecimiento cuantitativo de 6 6

nosotros mismos como corazones espirituales nos permitenpercibirrealmente(ver,escucharyabrazar)a los Espritus Santos, Que se convierten para nosotros en nuestros Maestros espirituales. Y la entrada con la concienciaenSuFormasgigantes(FormasdeConcien cia)nospermiteempezaradominarlaUninconEllos. YluegoEllosguanasusdiscpulosdignosalaMora dadelCreador.

***
Desde luego, no es posible lograrlo rpidamente: los escalones espirituales ms altos se conocen slo a condicin de que uno dedique su vida entera nica menteaDios,alautodesarrolloparalaUninconly alservicioal. Entiendo tambin que para algunas personas ser muydifcilauncreerenlarealidaddeloqueestescri to aqu. Esto puede suceder con aquellos que no han empezadountrabajoserioparasuautodesarrollo.Sin embargo, la aplicacin de las tcnicas de auto perfeccionamiento,descritasennuestroslibrosymos tradasennuestraspelculas,lespermitirhacerlotodo estorealidad. Adems, quiero destacar que lo que estoy expli cando que es original. Porque lo mismo fue dicho aunque, por supuesto, con palabras diferentes por TothelAtlante(HermesTrismegistoenSuotraencar nacin),porPitgoras,Krishna,LaoTs,GautamaBu da,JesselCristo,BabajideHaidakhan,SathyaSaiy porotrosGrandes[8].Estosiemprefueyesenseado porDios!Ennuestrasobrassedasimplementelainte gracindeeseconocimientoylaexplicacindetallada 67

decmotransitarelCaminoespiritualylograresasal turas que han demostrado muchas veces los Enviados delCreador. Comoconclusin,llamosuatencinnuevamenteal hechodequeeldesarrollodelcoraznespiritualesel hiloprincipaldelCamino.Todosotroslogrosserios seobtienensloatravsdeesto! As es, en breve, el esquema de autorrealizacin espiritualcompletadelhombre,elCaminomscortoy rectoalCreador.VamosporesteCaminoymuypron tolavidasecolmardelafelicidaddelacomunicacin con Dios en tranquilidad dichosa, sin enfermedades, sufrimientosyotrascalamidades!

EvolucindelaConciencia
El espacio universal ilimitado en realidad no estvaco.EnstehabitaelSereternoeinfinitollama doAbsoluto. PerocmoLopodemosconocer?CmoLopode mosver? EsimposibleverloentodaSuplenitudconlosojos normalesdenuestroscuerposmateriales. Sinembargo,podemoscontemplarlo,escucharloy hasta abrazarlo a base de las emociones de amor ms alto!Ypodemosafluiralyunirseconlconlacon ciencia(alma)debidamentedesarrollada! Por qu no se puede percibir todo el Absoluto mediantelosrganosdelsentidodenuestroscuerpos? Porquesteconsistedemuchosestratosllamadoslas dimensiones espaciales, planos del espacio multidi 8 6

mensional,eonesolokas(lasdosltimaspalabrasson respectivamente de origen griego y snscrito). Con la particularidaddequelaconcienciaindividualescapaz depercibirsloaquelloqueexistedentrodeeseestra todondeellapermanece. Podemos imaginar el Absoluto como un pastel de varias hojas. Pero cada de Sus hojasestratos existe ensupropiopisodelEdificiomultidimensional.Y paraconocercualquieradeestosestratoshayquesaber penetrarall.Noobstante,noessiemprefcil. Para una persona ordinaria sana le es posible per cibirfcilmentesloelplanomaterial.Perosteesso lamente una de las hojasestratos principales del pastel. Adems,existenlashojasestratosdelparaso,de losdepsitoscsmicosllenosdelmaterialdecons truccin para las almas futuras y objetos materiales (el protopurusha y protoprakriti, respectivamente) y otras. Qu es lo que distingue estos eones?, es su lugar que ocupan en la escala de groserasutileza o densi dadsutileza. Conlaparticularidaddequecadaeonestsepara dodelotroporunamembranaclara,queesparecidaa aquellaquepodemosverenunmatrazdecristalentre elaguayelaceiteliquidotransparente. Podemos aplicar a la estructura multidimensional delAbsolutoelconceptodelosvectoresdelaescalade multidimensionalidad. Uno de estos vectores penetra el espacio multidi mensionalentreelinfiernoylosEonesDivinos. Otro,entreelmundomaterialyelCreador. 69

Elinfiernocomounadimensinespacialesel lugardeamontonamientodealmasgroserasydetes tables,expulsadasfueradelAbsoluto.Jessllameste lugarlaoscuridadexterior,dondeestlloroyelcrujir dedientes(Mateo8:12).EstoeselbasurerodelAb soluto. El mundo material es la dimensin espacial ms densa. El Creador es la forma principal y ms sutil de la concienciadentrodelAbsoluto,eselCorazndelAb soluto. Les cuento que en aquellos aos cuando trataba penosamentedeordenartodosloseonespercibidosy, en cierto grado, estudiados en un solo esquema no lo poda lograr durante mucho tiempo. Pues, observaba, alvisitarlos,losparesdeeonesdelamismadensidado sutileza. Entonces,cmo podaordenarlos enuna su cesinsegnlaescalamencionada? Resolv este problema cuando entend que de hecho existen los pares de los eones en cada piso y estn separados por una membrana comn, por el as llamado Espejo, mencionado en los cuentos. En la partetrasera(respectoalquepercibe)delEspejoes tn los eones detrs del Espejo y al frente estn el mundomaterial,elmundodelasalmasindividualesy elmundodelosEspritusSantosQuedirigeneldesa rrollodedichasalmas. 24
Entiendo perfectamente qu difcil es imaginarlo para aquelquiennotienetodavalaexperienciapropiadelcono cimientodeDios. Peromeatrevoaaadirquecadahombreyatieneunaes tructurasemejantealamencionada,comounpotencialpara
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De esta manera, apareci el esquema para el estu diodelaestructuradelAbsoluto,publicadapornoso tros por primera vez en varios libros [1,9 y otros]. Di choesquemaescomounamapaparalabsqueday permitealosbuscadoresespiritualesestudiarycolo nizar consecutivamente las dimensiones espaciales delAbsoluto. 25 Podemossealarlasiguientepeculiaridaddelaes tructura del Absoluto: la dimensin de la Morada del Creador (o Ishvara) es comn tanto para los Atmanes individuales como para el Paramatman (el Atman Di vino Supremo). Siendo completamente transparente y parecido alvaco,elParamatmanpuede ser percibido,
su desarrollo. Esta estructura est conectada a su cuerpo. Y el hombre simplemente tiene que llenarla con uno mismo comoconcienciamedianteprcticasmeditativasadecuadas. En este sentido debemos entender la afirmacin bblica acerca de la semejanza del hombre y Dios (Dios en forma delAbsolutomultidimensional). 25ElconocimientodirectodelCreadorpuedeserrealiza do,porsupuesto,noslomedianteeldichoesquema.Otra maneraescuandounMaestroDivinoconduceasudiscpu loalaMoradadelCreadoratravsdeSuMahadoble[9].El conocimientodelaestructuradelAbsolutoenestecasosu cede ms tarde. Sin embargo, la aplicacin del esquema examinado permite obtener rpidamente una base slida paralosesfuerzosespiritualesconsecutivos. Menciono tambin que al lograr el conocimiento del Creadordeunauotramaneraydominarlahabilidaddeen trar en la Unin con l, el trabajo para el auto perfeccionamiento no se termina en absoluto. Al contrario, seabrennuevas,asombrosas,posibilidadesparaeldesarro llosubsiguiente.

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sinembargo,desdelosAtmanes,msexactamente,en tre dos estructuras Atmicas (derecha e izquierda) del practicanteespiritualatravsde,yamencionadamedi tacin de Jess, la Cruz. Esta meditacin permite sumergirseenelParamatmanyconocerenlaUnin consteSuInfinidad. Desdeentonceselpracticanteespiritualcomienzaa dominarelescalnmsaltodelaAutorrealizacin 26 .

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Toth el Atlante (Hermes Trismegisto), Pitgoras, Krishna,JesselCristo,GautamaBudaylosMesasde nuestrosdas,BabajiySathyaSai,proclamaronquela obtencindelaUninconelCreadoreselsignificado ylaMetadenuestrasvidas[2,5,8,10,13,1518]. La ignorancia religiosofilosfica de las masas humanas,implantadaporvariassectas,esloquehace que mucha genteseagite pornocomprender la razn de su aparicin en la Tierra y se entregue a la narco mana,alsuicidio,aladelincuenciayalodiohaciato dos No obstante, surge una pregunta: Qu debemos hacerparaalcanzarestaMeta?. No podemos contestar sin que examinemos nue vamenteelprocesodeldesarrollodelasalmas. El Absoluto sigue desarrollndose y evolucionan do.Esunprocesoconstanteyeslomsimportanteque debemosentender. Este proceso marcha mediante la creacin de las partculas individuales de la energa (purusha) que,
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EnsnscritoesteescalnsedenominacomoTuriya.

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encarnndoseenloscuerposmateriales,crecen,sedes arrollanyseperfeccionangradualmenteparalograrel niveldelaPerfeccinquelespermitallegaraserdig nos de afluir a la Conciencia Primordial, enriquecin doladeestamanera. Para esto se crean las isletas de la materia estrellasyplanetasendiferentespartesdeluniverso. Luego enlosplanetas adecuadoscomienzaeldesarro llodeloscuerposorgnicos,enloscualesseencarnan losgrmenesdelasalmas. Asseoriginanysiguendesenvolvindosedospro cesos evolutivos simultneos dirigidos por Dios: el proceso de la evolucin de los cuerpos orgnicos y el procesodelaevolucindelasalmasencarnadasens tos. En el segundo caso, las almas se encarnan muchas veces en los cuerpos de cada vez mayor complejidad, pasando consecutivamente las etapas de la vida vege tal,animaly,finalmente,humana. Entonces,nuestratareaconsisteenperfeccionarnos activayconcientementeparaafluiryasiendoAlmas desarrolladas hasta el nivel Divino a la Conciencia PrimordialycontinuarviviendoenElla,convirtindo nosparasiempreenSusPartesInalienables,actuando yadesdeEllayayudandoaotrosseresensuevolucin. Ahora cuando hemos comprendido el significado de nuestras vidas en la Tierra, es oportuno empezar a examinarcmolopodemosrealizardelamejormane ra.

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Cada persona intelectualmente desarrollada puede darse cuenta de la gran diversidad de otras personas alrededor.Nosetratadelasdiferenciasexternas,como elsexo,nacionalidad,colordepielodecabelloycosas por el estilo (Todo esto no tiene importancia!), sino primeramentedelacalidaddelasalmas. Existendosfactoresprincipalesquepredeterminan la calidad de una u otra alma y tambin, correspon dientemente, sus posibilidades para el perfecciona miento espiritual. Son: a) su edad psicogentica 27 y b) las cualidades que fueron desarrolladas por esta per sonaalmaenlasltimasetapasdesuevolucinperso nal. Estas cualidades pueden ser tanto positivas como negativas;conotraspalabras,favoreceralprocesoevo lutivodeesaalmayobstaculizarlo. Pero cmo entender cules son las cualidades ne gativas (o defectos, vicios) y cules son las positivas? Existeuncriterioobjetivo? Pues,porejemplo,paralamayoradealcohlicosel criterio ser el siguiente: Tomas conmigo, entonces somos amigos para siempre! No tomas, entonces no merespetasy,porlotanto,eresmienemigo! En algunas sectas religiosas fue y es considerado una valenta matar a los infieles. Y cuando ms losmatas,dice,msposibilidadestienesparallegaral paraso! Podemos enumerar muchos ejemplos aborrecibles deestetipo,queconciernengeneralmentealosprejui
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Laedaddelalma,adiferenciadelaedaddelcuerpo.

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ciosnacionalesysexuales,alosvestidosinapropiados yassucesivamente. Estetipodemoralidadpredominaenlasmasasde las almas ticamente pervertidas, que viven buscando losobjetosparasuodiotodoeltiempo.Ellos,adems, enrolanensusfilasaotrasalmas,almasjvenes,que, porlotanto,sonmuydciles,ylesarrastranenposde ellosalinfierno. Sinembargo,Diospermanentementeproponealas personasencarnadasloopuesto.Lesproponeamar,re galar,sertiernosysolcitoslosunosconlosotros,per donar,noenojarse[2,5,8,9,13,1418,21] Alguien puede preguntar: entonces por qu no limpiamoslaTierradestos?Astodospodranvi vir ms contentos y alegres! Y Dios, por fin, podra veniranosotrosyhacernosfelices! Peroltieneotropuntodevista. l Mismo declara que l es Amor (1 Juan 4:8) y proponeaprenderestodel(Mateo11:29).Sinembar go,paraacercarseaDios,hayquedarpasosrealesdela autotransformacincualitativa,aproximndosedeesta maneraal,alIdealdelaPerfeccin!(Santiago4:8) l tambin es la Tranquilidad y la Sutileza mxi ma,ynossugiereaprenderlomismo[813,18]. Adems, noshabla dela INTEGRIDADdelAbso luto,nosaconsejaqueafluyamosaestaINTEGRIDAD yvivamosenaquellosestadosdelaconcienciaquenos acostumbranalaUnificacin,alaUninconl,ynoa laseparacin.

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Pero cmo podemos llegar a la Unidad con l, si nos hemos acostumbrado a decir no a todos en res puestaatodo? 28 Porlocontrario,debemosdominarlahabilidadde UNIRNOS EN EL AMOR para poder hacerlo final menteconelAmadoPrincipal! Elsmbolodeamorydeuninessiempresi,no elno. Ycmopodemosenamorarnossinceramente(yno solodepalabras)delCreador,sinohemosaprendidoa enamorarnosnisiquieradelaspersonas? Tampoco podemos esperar el amorternura del Creador,sinosabemosamarSuCreacin,sinosomos cuidadosos yrespetuosos conla naturalezaengeneral y con los seres encarnados en particular:con las plan tas,animales,humanos.

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DioslegalaspersonasNOMATAR(xodo20:13) y no usar para la comida los cuerpos de los seres que tienensangre(Gnesis9:4;tambin[9]).Perocuntas personas observan estos mandamientos? Y por no cumplirlossufrendelasagravacionesdesusdestinos: delasenfermedadesydeincapacidaddeprogresaren elCaminohaciaelCreador.

Estaspalabrasnosignifican,sinembargo,quesiempre debemosdecirsialaspersonasdevicio.Hayquedesarro llarlahabilidadparaeldiscernimientoycomprenderloque nosconduceaDiosyloquealinfierno,esdecir,alasepara cindel.

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Cadaunodenosotrosdebepensarconstantemente cmo Dios quiere que yo sea. Seguramente, hay que escuchartambinloqueotraspersonasdicenarespec to,perodetrsdeestsopinionesunodebeaprendera percibirlaVoluntaddeDios. Reflexionemos:porquJessrecomendnoexigir lo que fue robado, y hasta dar al bandido ms de lo quequierequitaryaaquelquetegolpeenunameji lla volverle otra tambin (Mateo 5:3942)? Jess lo aconsej para que aprendamos a permanecer, inde pendientemente de las circunstancias, en el estado de amor y jams salir de ste! Pues, cualquier salida del estadodeamornosalejadelCreador! Eldesarrollodelahabilidaddesintonizarseconla bellezadelanaturalezayconlasmejoresobrasdearte, elcontrolsobrelapropiaesferaemocional,laconducta y el estilo de vida basados en tranquilidad y actitud luminosaybenvolahaciacualquierserencarnadoy noencarnadotodoestoesloquenospreparaparala ascensinalasalturasdelaPerfeccin! Luegolaetapafundamentalenestaascensinesel dominio del sistema de autorregulacin psquica, ela boradopornosotros[9yotros]. Estesistemaincluyelalimpiezaydesarrollodelas estructuras energticas principales del organismo (chakras y meridianos), porque es imposible sintoni zarse con la Sutileza Divina de los Espritus Santo y del Creador desde un cuerpo contaminado con las energasgroseras,queseoriginaronprincipalmentede propias emociones negativas y de la nutricin contaminadoraincorrecta!

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Adems,enestesistemaponemosnfasisenelde sarrollo del corazn espiritual [118,21], la parte del alma que puede empezar a desarrollarse en el chakra pectoral,anahata. Este chakra es una zona emocionognica de la es feraemocionalvolitiva,laqueesresponsabledelage neracindelasemocionesdeamor.Simpletrasladode laconcentracindelaconcienciaaestechakrapermite deshacersedelosestadosgroseros,destruirlospensa mientos patgenos dominantes y experimentar las emocionesclarasypurasdeamor. Sinembargo,apartedelatrasformacincualitativa, laconcienciatambinpuedecrecercuantitativamente. Porejemplo,unopuedecrecercomoconcienciaen los estados groseros y encontrarse seguramente en el infiernodespusdelamuertedesucuerpo. O puede crecer como corazn espiritual y de esta manera,a travsdelrefinamientoyampliacin,llegar aseruncoraznespiritualgrande.Entoncespodrper cibir directamente a los Espritus Santos y despus al Creadoren SuMorada.Tambinobtendr la posibili daddecomunicarseconEllosmuyfcilmente,comolo hacemosconlaspersonasmscercanas.Adems,podr intentarabrazaralCreadorInfinito,sumergiendoenl yextendiendoalllospropiosbrazosdelaconciencia, unidos al gran corazn espiritual. Si logra esto, podr sumergirse en l completamente 29 , unirse con l, con virtindoseenl.

Esdecir,contodolomejordelosotrosdos dantianes. Existentcnicasespecialesparadominarlo.

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Y qu debe hacer luego?, luego debe instruirse como actuar ya desde l, aprendindolo de los Espri tusSantos,deAquellosQuehabanentradoallantes.

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Tal nivel de la comunicacin con la Conciencia Primordial y con Sus Representantes permite a Aque llos Que lo lograron evaluar con seguridad todos los intentos del avance espiritual hechos por otros busca dores del Camino y ayudarlos a evitar los errores 30 . TambinpermitetransmitirlaVoluntaddelCreadory SuEnseanzadirectamentealaspersonas. Perolespidonocaerenerrorquemuchoscometen pensando que Dios ayudar a travs de dichos In termediariosodirectamenteaalguienensusdeseos egostas! Dios no es un sirviente para nosotros! Al contrario,nosotrosdebemosserlossirvientesdeDios! Respectoalaspersonas,elintersdelCreadorcon sisteensudesarrolloycrecimientoespiritualcorrectos, y l est dispuesto a hablar con ellas casi nicamente de este tema. Como un ejemplo, pueden servir la me todologadelCaminoRecto,regaladaporl,ylasbio grafas[8]delosMaestrosDivinos,oEspritusSantos, quedemuestrandiferentesvariantesdelavanceespiri tual,delascualescadaunopuedeescogerparasaque llaqueseamsconveniente.
En particular, hay que destacar que todo avance en el Caminoselograsinusarsustanciasllamadasdrogas.Eltra bajomeditativodebeserrealizadodementesana,sinhacer ademsdaoalosrganosdelcuerpo,talescomoelcerebro, hgado,rionesyotros.
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Los deseos egostas son incompatibles con el Ca minoespiritualynopuedentenerlugarenlasrelacio nesconDios!Esasyaporelsimplehecho(ynoslo porste)queellosseparanalhombredeDios,contra poniendoelyohumanoal. El que se est acercando a la Perfeccin sirve to talmenteal,ynoaunomismo!Suservicioesunsa crificio!Pues,tienesentidosacrificaraDios la pro piavida,ynolasvidasajenas,comolohacanyhacen losseguidoresdelassectasprimitivas! Y entonces, habiendo sacrificado sus propios in tereses y su propio yo, el hombre afluye al Gran YodelPrimordial!

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Lo ms importante en el Camino espiritual es el desarrollo del corazn espiritual, lo que ser til para todaslaspersonas,incluso,paralosnios. Tambin es necesario estudiar y tratar de cumplir los principios ticos sugeridos por Dios y ensearlo tambinalosnios.Sinembargo,enestecasohayque tenerencuentasuedad.Porejemplo,silesenseamos volver otra mejilla incondicionalmente, esto dismi nuir sus posibilidades para desarrollar el poder del alma, sin el cual no podrn mantenerse firme en el Caminoespiritual.Elhombrealprincipiodebeapren deraluchar,desarrollandoatravsdeestolafuerzade voluntad y el carcter organizado y enrgico, entre otrascosas.Ysolamentedespusseroportunoseguir todos los consejos de Dios, pues stos son para los adultos! 0 8

Adems,esesencialdesarrollarelintelectoporto doslosmedios!Puessinste,nisiquieraesposibleen tender completamente y poner en prctica los princi pios ticos sugeridos por Dios. Y para comprender la estructura multidimensional del Absoluto y luego es tudiarla prcticamente, sin peligro para salud, se re quiereunintelectoanmsdesarrollado. Podemos reafirmar que principalmente del nivel del desarrollo intelectual depende hasta cuanto una personapodravanzarenelCamino. No todos logran transitarlo rpidamente. Sin em bargo,debemostratardehacer lomximoenesteres pecto. Porque as, adems, creamos el karma positivo (el destino positivo)! De aqu la vida se hace ms lu minosayfeliz!Ycuantomstransitamosahora,menos nosquedaparaelfuturo!

ElTercerOjoyelSoldeDios
Los pensamientos sobre la existencia potencial del tercer ojo, que puede ser abierto con la ayuda de las tcnicas especiales, lo que correspondientemente permite obtener la clarividencia, aparecieron por pri meravez,segnparece,graciasaladeclaracinantigua deKrishnaanotadaenelBhagavadGita[8,11]: 8:9. El que sabe todo sobre el Soberano Omnipre senteEternodelmundo,sobreAquelQuieneselms sutil de lo ms sutil, sobre el Fundamento de todo, QuiennotieneformaybrillacomoelSoldetrsdela oscuridad, 81

8:10.elqueenelmomentodelapartidanodesva su mente ni amor, estando en el Yoga (es decir, en la UninconIshvara,oelCreador,DioselPadre,laCon ciencia Primordial), quien tambin ABRE EL PASO ENTRE LAS CEJAS PARA LA ENERGA, alcanza el EsprituDivinoSuperior! 8:11. Este Camino, llamado por los conocedores el Camino hacia lo Imperecedero, el Camino por el cual los guerreros espirituales avanzan mediante el auto dominioylaliberacindelaspasionesyporelcuallos brahmachariyas tambin marchan, este Camino, te lo explicobrevemente. 8:12.Habiendocerradotodaslaspuertasdelcuerpo (losrganosdelossentidos),colocandolamenteenel corazn, dirigiendo el Atman a lo Supremo, estable cindosefirmementeenelYoga, 8:13. cantando el mantra del Brahman AUM y es tandoconscientedeM,cualquiera,dejandosucuerpo, alcanzalaMetaSuprema. Posteriormente muchas personas, entusiasmadas por obtener la clarividencia, pero no dispuestas a se guir la esencia de la Enseanza de Dios, empezaron a concentrarseenelpuntoentrelascejas.Deestamane ra se hacan dao a ellos mismos, porque tal prctica causaba la activacin del aja,uno de los chakras ini cialmente ms groseros. Esto, a su vez, provocaba la aparicin de una mirada aguda, penetrante y des agradable, as como el endurecimiento general de la conciencia. Es ms, el chakra aja (a propsito, su nombre se traduce del snscrito como poco sabio o, simplemente,tonto)eselcentrodelyoinferiordel 2 8

hombre! Por lo tanto, la concentracin all provoca el crecimiento rpido del egocentrismo, opuesto al Dios centrismo indispensable en el Camino espiritual. As las personas marchaban hacia la direccin opuesta en superfeccionamiento. Sinembargo,hacialaPerfeccinhayqueirusando mtodoscompletamentediferentes,queconsistenenel autodesarrollo como corazn espiritual, como amor! DeestonoshablKrishnaytambintodosotrosMa estrosDivinos(verlibro[8])! Es ms, examinando el fragmento corto menciona do del BhagavadGita, podemos comprender que no se debe empezar el propio perfeccionamiento con la concentracinenelchakradelacabeza! VeamosquedijoKrishnaarespecto. Segnl,hayque: a) llegar a conocer todo sobre Ishvara, Quien es la forma ms sutil de todas las formas de la conciencia queexisten, b) aprender a percibirlo, incluso, en forma del Sol Divino, c)yasaberapermanecerconlaconcentracindela concienciaenelAtman, d)estarenlaUninconIshvara, e) saber pensar no con la mente que funciona de ntro de la cabeza del cuerpo, sino que funciona en el coraznespiritual,coraznqueempiezasucrecimiento enelchakraanahatapurificadoydesarrollado, f)serlibreynotenerlaspasionesterrenales. Repitoquesiunosimplementeseconcentraconla conciencia no purificada y grosera en el chakra aja, estoproducesloelaumentodelagroseradelacon 83

ciencia (alma) y el crecimiento del egocentrismo. El Camino hacia el conocimiento de Ishvara es opuesto. Consiste, primeramente, en el autodesarrollo como amorysutileza!Sintenerdesarrolladasestasdoscua lidades, es imposible conocer a Dios y alcanzar la Unin con l! Pero cmo podemos desarrollarlas?, mediante el trabajo diligente que incluye la limpieza completayampliacindelcoraznespiritual(msde tallesen[9yenotros]). No obstante, hay que trabajar con el chakra aja tambin.Enestecaso,lasimpleconcentracinallylos intentos demirar atravsdelpunto entre las cejasno serndegranayudaydebemosusarotrosmtodos. A propsito, qu es el punto entre las cejas? Esto eselcentrodelaventanadelchakraaja.Ylamisma ventana ocupa la frente, los ojos y el rea de nariz. Esta ventana tambin debe ser abierta y limpiada junto con el chakra entera. (Lo mismo hay que hacer contodosotroschakrasysusventanas). Cmo?, las tcnicas iniciales para esto estn des critas en el libro [9]. Pero la purificacin definitiva puede ser lograda slo con el Fuego del Sol Divino (elSoldeDios). EsteSoles,segnlaspalabrasdeJesselCristo [19], una estructura visible (por los ojos del alma des arrolladacomocoraznespiritual)quesuperaenmiles de veces el crculo del Sol ordinario que vemos en el cielofsico. El Sol de Dios aparece en ese lugar donde los Grandes Maestros Divinos, tales como Krishna, Jess, Sathya Sai, Adler, Suria, Sarkar, Lada, Yamamata, Ea

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gle y Otros (ver [8]) salen de la Morada de Ishvara al mundomaterial. Paralimpiarelajaysuventana,hayquenos loverelSoldeDios,sinotambinaprenderaentrar all, unirse con ste, acercarse, siendo Su Fuego, al propiocuerpo,entrarenelanahatapordetrs,elevarse porelmeridianocentralhastaajayderramarsehacia adelante desde este chakra como un flujo del Fuego Divino. Cmo aprenderlo?, la nica posibilidad es seguir los escalones metodolgicos fundamentales descritos enellibro[9]. Qu efecto dar esto? Aparte de la eliminacin completadetodoslosdefectosenelcuerpo,aparecer laclaridadabsolutadelrazonamiento. EltrabajosubsiguienteconelFuegoDivinopuede darlatransformacindetodalaenergaquecompone lamateriadelcuerpoylaposibilidaddecontrolartan toestamateriacomolamateriadeotrosobjetos.

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Entonces, cuando hacemos pasar el Fuego a travs delaja,eslaaperturadeltercerojo?No! Elpuntoesqueeltercerojoverdaderonoseloca lizainicialmenteenelaja,sinoenotrochakra:enel chakraanahata! Sielhombrealmasedesarrollacomocoraznespi ritual, obtiene el rgano de vista capaz de ver en las dimensionesespacialesmssutiles.Esdecir,taladep tolograver,principalmente,alosEspritusSantos,los Maestros Divinos! Dios en estas Sus Manifestacio 85

nes se hace visible tan claramente como los objetos materialesquevemosconlosojosnormales! Adems, con el Fuego Divino, ya creado por el adepto espiritual, hay que tratar de quemar en el cuerpo todo lo que se ve ms denso que esta Llama. Entonces tanto la conciencia (alma) como el cuerpo se hacenDivinosgradualmente. Esto,apropsito,eselmismoFuegointerno(the Firefromwithin),sobreelCualJuanMatus(DonJuan) contabaaCarlosCastaneda[22]. Sin embargo, repito que uno debe empezar con el autodesarrollocomocoraznespiritual,que es unr gano verdadero de amor, este amor con el cual pode mosaprenderaamarprimeroalaCreacinydespus alCreador. Krishnadijosobreestolosiguiente: 11:54. Slo el amor puede contemplarme en Mi msprofundaEsenciayunirseConmigo! 13:1011. El amor inquebrantable y puro hacia M ()sereconocecomoverdadero. 12:14.ElqueaspiraalaUninConmigo,conocien doconresolucinalAtman,consagrandolamenteyla conciencia a M, tal amado discpulo es estimado por M! 12:20. Todos () para los que Yo soy la Meta Su premasonestimadosporMsobretodo! Creo que cada uno debe luchar por obtener los tercerosojosas!Verdad?

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Dharma,Dharmakaya,Nirodhi, Nirvana
El trmino dharma tiene dos significados pareci dos:laleydelaexistenciaylapredestinacin. Se puede hablar del dharma como la predestina cin individual de una persona y como la Ley Eterna Universal de la Evolucin y de nuestra existencia (Sa natanaDharma,ensnscrito). Claro est que es posible comprender completa mente el dharma individual slo comprendiendo el dharma universal. Por lo tanto, examinemos ahora en breve los fundamentos del conocimiento sobre Sana tanaDharma. En el espacio universal ilimitado existe el nico Marcoser,llamadoAbsoluto. leseternoeinfinito. l es multidimensional, es decir, existe simult neamente en varias dimensiones espaciales, llamadas ensnscritolokaso,engriego,eones. Su Esencia es la Conciencia Primordial, Que las personas La llaman en diferentes idiomas Ishavara, Creador, Al, Tao, Dios el Padre, etc. La Conciencia Primordial es el Corazn del Absoluto, es decir, Su Parte Principal. Ella existe en la dimensin espacial ms alta ysutil,llamada tambinlaMorada del Crea dor. ElAbsolutoestenelprocesointerrumpidodeSu desarrollosubsiguiente,deSuEvolucin. Con este propsito la Conciencia Primordial crea las isletasdelmundomaterial(prakriti),usando los 87

depsitos de protomateria (protoprakriti) que existen en el cosmos. En estas isletas se instalan para su desarrollo los grmenes de las almas individuales, quepasanalllasetapasdesucrecimientoenloscuer posmaterialescadavezmscomplejosdevariasespe cies biolgicas: desde las ms simples y diminutas durante las encarnaciones en los cuerpos de plantas y dealgunosanimalespequeoshastalasmscomple jas, durante las encarnaciones en los cuerpos de los animalesgrandesydeloshumanos. Elsignificadodetodoestoconsisteeneldesarrollo de dichas almas hasta el nivel cuando sean dignas de afluiralaConcienciaPrimordial,enriquecindolacon ellas mismas. Claro est que es posible hacerlo sola mentedespusdemuchasencarnacioneshumanasexi tosas. LaConcienciaPrimordialeslaUnidaddelaPlura lidad de Aquellos Que La alcanzaron. Y el proceso de Su enriquecimiento se contina eternamente y tiene lugarahoratambin. 31 Destaquemosqueencadaplanetahabitadoporlos seres encarnados van dos procesos simultneos de la evolucin: a) la evolucin de los cuerpos orgnicos, usadosparalasencarnacionesdelasalmasyb)laevo lucindelasalmasqueseencarnanendichoscuerpos. Estos dos procesos estn dirigidos por la Conciencia Primordial a travs de Sus Representantes: los Espri tusSantos.

Sobre esto pueden leer en el Evangelio del Discpulo directodeJesselCristo,Felipe[8].

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Enlaetapahumanadeldesarrollo,larapidezdela evolucinesdeterminadaenmayorgradoporelhom bremismo.Cadaunodenosotros,loshumanos,esdo tadoporellibrealbedro:elderechodeescogersuca mino: hacia la Conciencia Primordial o hacia la direc cinopuesta,haciaelinfierno,elbasurerodelProce soEvolutivo. Cmopodemosincluirsedelamejormaneraen esteProceso? Podemosformularestapreguntadeotromodo,pa raquelarespuestaseamsclara.Cmopodemoslle garaserperfectosydequconstalaPerfeccin? Analicemos cules son las propiedades que tiene laConcienciaPrimordial,elPatrndelaPerfeccin? Ellaesa)laformadelaconcienciamssutilyb)es inmensa! Por lo tanto, para empezar, debemos acostumbrar nosa vivir en losestadosemocionalessutiles y sutil simos.Pues,lasemocionessonlosestadosdenosotros comoconcienciasindividuales(oalmas)! Habindonosacostumbradoaviviren laTierraen las emociones sutiles, nos encontramos, despus de la desencarnacin,entrelasalmassemejantesenelpara so,comomnimo. En cambio, el hbito de vivir en la grosera emo cionalpredeterminaelinfiernoyunavidaentrelosse ressemejantes. Sin embargo, nuestra Meta final no es el paraso, sino el establecerse en la Morada de la Conciencia Primordial, en la Unin infinita con otros Espritus Santos.Deestamanera,nosolamenteLaenriquecemos contodolomejorquehemosacumulado,sinotambin 89

obtenemoslaposibilidaddeserviryayudaraotrosse res en su desarrollo desde la posicin de la nuestra PerfeccinMsAlta. Paraayudarnosadominarconmsfacilidadlasuti lezadelasconciencias,losRepresentantesdelCreador noscomunicaronlosprincipioscorrespondientesdela vida, llamados mandamientos (o preceptos). stos nos recomiendan,entreotrascosas,vivirsinlasemociones negativas (para ms detalle ver [2,810,1318,21]). Las enumeracionesmscompletasdeestosmandamientos nos fueron dados a travs de Jess el Cristo y Sathya Sai.Destacotambinqueesimposibleasimilardichos principiosdelavidasindominarelartedeautorregu lacinpsquica[9]. 32 Hayquetambinentenderqueelfactordecisivoen elCaminohacialaPerfeccineselnivelintelectualde lapersona.Porquesinunintelectodesarrolladonoes posible abarcar la esencia del Proceso Evolutivo Uni versal ni aun comprender el significado de los man damientosDivinosconcretos! Alaluzdeesteconocimiento,podemosverlacausa de tantas tergiversaciones religiosas que dominan en nuestroplaneta.Aestacategorapertenecenlainven cin de los dioses y la imposicin a los creyentes de variasreglassupuestamentereligiosas:quropahay que llevar, cules son oraciones que hay que leer en vozalta,culessonlosmovimientosquesedebehacer, etc.Ytodoestosustituyeamenudolosesfuerzosver daderosparaelautoperfeccionamiento!
Aparte de los libros, tenemos las pelculas educativas dedicadasaestostemas.Sulistaestalfinaldeestelibro.
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Eldesarrollointelectualesesecomponentedelper feccionamientoquesedesenvuelveconmslentitudy dificultad comparando con otros componentes de la perfeccin 33 . Y es necesario entender que no debemos ensear los mtodos complejos del trabajo meditativo alaspersonaspocodesarrolladasintelectualmente.Es tolesatae,primeramente,alosjvenestantoontog nicos(esdecir,jvenesenlaencarnacinactual)como psicognicos(esdecir,jvenesporlaedaddelalmaen todasuevolucin)[511]. Hayquetenerencuentaqueunodelosparmetros para evaluar el componente intelectual del hombre es lahabilidadcreativadelamente. Qu debemos hacer para desarrollar con mxima efectividadnuestrosintelectos?Larespuestaessimple: estudiartodoloquepuedesertilenelCaminoespi ritual! Esto es el conocimiento de medicina, biologa, filosofa, etnografa, arte de varios gneros, geologa, fsicayassucesivamente.

***
DharmakayaeselcuerpodelCamino.Peroenes te casono setratadelcuerpomaterial comn,sino de unonuevo,nomaterial,queformamosdelaenergade laconcienciaindividual.Dichocuerposirveparatran sitarelCaminodesdeelestadodeunhombreordina rio hasta la Perfeccin espiritual y la Unin con la ConcienciaPrimordial.
Son el desarrollo de fuerza (o poder) y el desarrollo emocional.
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Alma (en el significado comn) se denomina en snscritoconlapalabrajiva. Noobstante,existeotrapalabra,buddhi,queseusa para denominar el alma desarrollada con los mtodos delbuddhiyoga.Prestemosatencintambinalhecho de que la palabra buddhi tiene la misma raz con el trmino Buda (Buddha). Este trmino se usa para de nominar a Aquel Quien logr la Perfeccin mediante elbuddhiyoga. Sepuededecirqueelbuddhiyoga(delcualhabl KrishnaatravsdelBhagavadGita[8,11])esunacom binacin del conocimiento y mtodos para el desarro llodeldharmakaya.Ylapalabradharmakayaesunsi nnimo completo o parcial (dependiendo del signifi cadoqueatribuyenaestetrminovariasescuelasespi rituales)delapalabrabuddhi. Entonces,culeslametodologadelbuddhiyoga? Labasedeestametodologaeseldesarrollodelco razn espiritual: una estructura energtica que se for ma inicialmente en el chakra anahata (el dantian cen tral) y que despus existe, se desarrolla y funciona ya fueradeloslmitesdelcuerpomaterialdelhombre. Es importante destacar que prepararse para esta etapa enorme del desarrollo (el buddhi yoga) puedan sinpeligroyconresultadosmaravillosostodaslas personasindependientementedelaedaddelcuerpoy delalma.Setratadelaaperturaylimpiezadelana hata, de la habilidad de vivir en ste y percibir desde all la informacin que viene del mundo externo y tambin de reaccionar correctamente a sta. El chakra anahata es el chakra responsable de la generacin de toda la variedad de las emociones de amor. Cada uno 2 9

puede experimentarlo por su propia cuenta: ningn pensamientooemocinnegativa(talcomoirritacinu otra forma de ira) surgen mientras permanecemos co mo conciencias en el anahata! Estando all, podemos experimentarslolasemocionesdeamor:laternura,la gratitud,laadmiracin,laveneracin,etc. Los que lo dominaron a travs del arte de auto rregulacinpsquicatambinpodrnevitarensuvi da muchos pensamientos y actos incorrectos, que se originan de los estados emocionales groseros y que producenlasconsecuenciaskarmicasnegativas. Laspersonasquehanlogradolaestabilidadenlos estadosanahaticos,aunsinoalcanzanlaUninconla Conciencia Primordial en la encarnacin actual, se convierten en los habitantes del paraso hasta la si guiente encarnacin, que por dems ser mucho ms favorableentodoslossentidos 34 . Cmodesarrollardharmakaya? Parahacerlodebemosaprenderlosiguiente: 1. Entrar en el chakra anahata completamente, con laconcienciaentera,ymirardesdeall;ynoslohacia adelante,sinotambinhaciatodaslasseisdirecciones. Esmuyimportanteaprenderamirarhaciaatrs. 2. Ampliarse como corazn espiritual fuera del cuerpo.Pararealizarlonospuedeayudarlatcnicaque consiste en llenar con uno mismo (como conciencia) primeroloscapullosdelosrboles,convenientespa raestetrabajo,luegolasvastedadessobregrandesde psitos de agua, sobre desiertos, etc. Despus, si el
Ellos, incluso, tendrn en la nueva encarnacin las condiciones propicias para continuar con su perfecciona mientoespiritual.
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practicantealcanzelnivelapropiadodelasutilezade laconciencia,podrempezaratrabajarconlosEspri tus Santos en Sus Mahadobles, dominando la Unin con Ellos. Adems, ser importante entrenarse en lle nar las vastedades que existen en las dimensiones es pacialesdeprotoprakritiyprotopurusha[9].Esimpor tante mencionar que para poder unirse con las Mani festaciones Brahmanicas de la Conciencia Primordial (losEspritusSantos),hayquedominarlahabilidadde desaparecer como un yo inferior y sustituirlo por el noyo,deloquevamosaconversarluego. 3. Conectar al corazn espiritual desarrollado todo lomsvaliosoquehemosacumuladoenotrosdosdan tianes, incluso, nuestra potencia intelectual y poder. Para realizarlo, en una de las etapas de la formacin del dharmakaya debemos construir los duplicados de los chakras fuera del cuerpo material. Al principio de esteprocesoformamoseldharmakayaenformadeuna columnadeloschakrasinterconectados,conlaparti cularidaddequeloscuatrochakrassuperioresquedan parcialmente en el cuerpo y lostresinferiores prolon gan dicha columna hacia atrsabajo respecto al cuerpo.Todoestosehaceenunagranescala,esdecir, los chakras deben estar muy grandes tambin. El dharmakayadesarrolladoesunaestructurademuchos kilmetros (y claro est que no se puede crecer como conciencia hasta este tamao rpidamente: se requie ren los aosdeltrabajointensivo). Lasestructuras va

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liosasdeldantiansuperiorsetrasladanaldharmakaya deotramanera 35 . 4. Actuar eficazmente con los brazos del dharma kaya,loqueesimportantetantoparatrasladarseenel espaciomultidimensionalcomoparainfluenciarsobre elpropiocuerpoyotrosobjetos,trasformndolos. 5. Vivir y actuar en el estado del propio Mahado ble,lejosdelcuerpomaterial. 6.Esdeseablecreardosdharmakayas:unizquierdo yunderecho.EstoservirparaconoceralParamatman. Los esfuerzos subsiguientes hay que dirigir a la UninconlaConcienciaPrimordial,alfortalecimiento de esta Unin y a la ayuda a todos los dignos en este Camino.

***
Nirodhieslacombustin,eliminacindelpropio yo inferior para la Unin con el Yo Superior (At manydespusParamatman)Queexisteenlasdimen sionesespacialesmsaltas. SinlograrelNirodhi,esimposibleobtenerelNir vanaMsAlta,queconsisteenlaUninestableconla ConcienciaPrimordial. Pues,estaUninimplicaquelaconcienciahumana pequea (por ms que ha crecido desde el inicio del Camino) afluye al Ocano Universal infinito de la Conciencia Primordial. Y se puede unirse con este

En detallehemos conversado sobre esto en la pelcula KundaliniYoga.

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Ocano slo hundindose y desapareciendo en l! 36 Solamentedeestamanerasepuedellegaraserl! Para cumplir todo esto, debemos aprender a des aparecer como yo individual y pasar al estado de noyo.Allograrlo,laconcienciaindividualdelprac ticante experimenta la unin total con la Conciencia alrededor. La tcnica que permite alcanzarlo se llama reciprocidadtotal. 37 Al principio uno lo debe dominar en una de las dimensiones sutiles para poder despus hacerlo en la dimensindelaConcienciaPrimordial. Esimportantetenerencuentaquetodoestopuede ser realizado de ninguna otra forma sino con esas es tructurasdelaconcienciaindividualquesebasanenel corazn espiritual desarrollado. No existen otras posi bilidades. Loselementosdelperfeccionamientoquepreparan y permiten dominar el Nirodhi son los hbitos, bien exotricos, de la conducta ticamente adecuada, ense ada por los Representantes de la Conciencia Primor dial. Ellos nos aconsejaron y aconsejan que nos libe remos de las manifestaciones del egocentrismo tales comolaenvidia,latendenciaaapropiarsedeloajeno, loscelos,lahabilidaddeofenderse,vengar,enorgulle cerse,manifestarlasoberbiaycualquierotraformade
SlohabindosefortalecidoendichaUnin,unopodr reconstruir despus Su ya Divina Individualidad. Lo podr hacer saliendo de la Conciencia Primordial, pero, al mismotiempo, permaneciendounidocon Ella inseparable menteconlamayorPartedeUnoMismo. 37statcnicaesdemostradaennuestrapelculaAdvaita Yoga.
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autoenaltecimiento y de autobombo. Destaco que to dosestosestadosemocionalespuedensurgirsloenel chakradelacabeza,aja,peronuncaenelanahata. Laautopercepcinhumildeantediferentesformas demieducacinporlaConcienciaPrimordial,miMa estro Principal, y la reciprocidad total permiten do minar el Dioscentrismo, que puede resistir al egocen trismo humano. En este caso el centro de auto percepcin del adepto se traslada ms fcil y natural menteenelCorazndelAbsoluto,ylpuedeexpe rimentar realmente toda la Corriente Evolutiva de las conciencias dentro del Absoluto! l afluye a esta Co rriente,seuneconstaysepercibesta!Lapermanen cia en esta Corriente permite al adepto realizar total mente el principio de amar a otros seres como a uno mismoyanmsqueaunomismo.Lospensamientos ylasemociones,comolacodicia,laenvidia,lacompe titividad, ya no pueden surgir ni siquiera por un mo mento! Yo soy ahora una parte integrante de la Co rrientedelaEvolucinyparamnoimportaquienlle ga a la Meta primero. Yo ayudo a todos con lo que puedo,inclusoalosseresqueavanzanmsrpidoque yo!

***
El trmino Nirvana designa el estado de la Unin conlaConcienciaDivina. Krishna[8,11]indictresvariantesdeesaUnin:a) el Nirvana en el Brahman (concretamente es la Unin con los Espritus Santos en Sus Formas gigantes, lla madostambinMahadobles),b)elNirvanaenIshvara (o la Conciencia Primordial, el Corazn del Absolu 97

to, etc.) y c) el Nirvana en la Unin con el Absoluto entero. Tambin podemos distinguir dos estados Nirvani costalescomo:a)elestadoestticoyb)eldinmico. Una de las manifestaciones del segundo estado NirvanicoeslaactividaddelosMahadoblesrespectoa losseresencarnados. ElsegundoestadodinmicoeselFuegoDivino. A lo mencionado corresponden dos estados de la Conciencia Primordial, que pueden ser observados y conocidos:a)laTranquilidadtransparenteyb)elesta do de Fuego, que tiene lugar cuando una Parte de la ConcienciaPrimordialseactiva. Elpracticantequehaconocidolasformasmsaltas delNirvanapuedecerciorarsededichosfenmenosen Su propia experiencia: l puede ahora permanecer en laTranquilidadDichosadelaConcienciaPrimordialo enlaUninAmorosaconcualquierMaestroespiritual. Tambin puede tomar el estado de Fuego Divino al realizarciertasactividades. ElestadodeFuegodeAquelQuienalcanzelNir vana puede ser usado por l Mismo, incluso para la trasformacin de la energa que constituye la materia de Su propio cuerpo. Como resultado de este trabajo, surge la posibilidad de extraer por algn tiempo el cuerpo del mundo material y luego materializarlo donde sea necesario. Tal capacidad demostr Jess el CristoytambinotrosMaestrosDivinos[8]. El Fuego Divino no quema a los virtuosos. Pero causahorrorysufrimientoaaquellosquevanhaciael infiernooqueyaseestablecieronall.Deaquapa

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reci la leyenda sobre los pecadores quemados en el fuegodelinfiernoofredosenlossartenes.

Peroseancautelosos!
Enellibro[13]hemoshablado,entreotrascosas,de las tergiversaciones de la Enseanza de Dios hechas porlagente.Estohabapasadoantesypasaahora. Actualmente una de las causas para tales tergiver sacioneseslaincompetenciadelostraductores.Deesta manera fueron tergiversados y cambiados, hasta que dar casi irreconocidos, los textos del BhagavadGita y delTaoTeChing.Hoypodemosobservarlomismoen las traducciones de algunos libros de Sathya Sai (o li brossobrel). Porlotanto,desgraciadamente,tenemosquepedir a los lectores que tengan la prudencia al leer estos li bros,especialmenteenloquerefierealostrminoses peciales. 38 Porejemplo,algunostraductores,muydistantesde la habilidad de percibir aquello que a veces expone SathyaSai,traducanlapalabrabuddhicomorazno intelecto, que, segn ellos, son opuestos a la mente (manas). Resultaba, en cierto sentido, lgico (desde el puntodevistaexterna):unostienenlamentepequea, peropuedendesarrollarlagranrazn,elintelecto! Sin embargo, tal error de traduccin descarta to talmente la importancia metodolgica tanto del desa rrollodelbuddhicomodelbuddhiyogaentero!
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Tambinhemosanalizadoestetemaen[8,9].

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Qubeneficiopuedeobtenerellectorparasude sarrollo,leyendosobrelacontraposicinentrelamen teylarazn?Ninguna! Noobstante,muchospensarnorgullosamente,pa vonendose ante ellos mismos: Yo tengo una razn, unintelecto!Peroestos. Las consecuencias graves aparecieron tambin al traducirincorrectamentelapalabraAtman.Estetrmi no significa textualmente nooscuridad, es decir, la Esencia de cada hombre Que resplandece con la Luz DivinayQuepuedeserconocidaporl,paraquelue golpuedaunirseconelParamatmanolaConciencia Primordial,elCreador. Pero algunos traductores, que no tuvieron ni si quieraunaideadelosescalonesmsaltosdelameto dologa del perfeccionamiento espiritual, en lugar de, por lo menos, dejar sin la traduccin este trmino in comprendido por ellos (es decir, escribir simplemente Atman) empezaron a traducir esta palabra al ingls comoSelf(Ego,Yo). Aquellos que luego trataban de traducir esta pala bradelinglsalrusollegaronalabsurdo:Selfsignifi caenestecasolaMismidad! ResultabaqueDiosMismonossugieredesarrollar laMismidad!Hurra! Es decir,la traduccin resultaba ser opuesta! Por que en ruso la palabra mismidad significa la auto evaluacin muy exagerada, la arrogancia, la tenencia delyoinferiorinflado! PeroDiosnosensealoopuesto:eliminarenuno mismo esta mismidad! Es la condicin indispensable

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paraconocerelpropioAtmanyparacualquierprogre soenelCaminoespiritual! Aquellosquehicieronypublicaronesastraduccio nes ignorantes pensaron, segn parece, que estaban haciendounbien.Peroestoresultenunatergiversa cincompletadelaEnseanzadeDios! Noesdeadmirarquemuchaspersonasrazonables, habiendo ledo estos textos alterados, con perplejidad hayan dado las espaldas a esa Enseanza, calificn dolacomoaquellaqueperteneceaunasectaabsurday perjudicial. En snscrito existe el trmino viveka: la habilidad dediscernirentrelaverdadymentira. Ramakrishna llam a uno de sus discpulos Vive kananda,esdecir,elBienaventurado(oDichoso)quien dominlaViveka. EnelCaminohacialaDichaSuprema(oBienaven turanza), que se logra en la Unin con la Conciencia Primordial,esindispensabledominarlaviveka! Lesdeseoxitoatodos!

Literaturarecomendada
1. AntonovV.V.NuevoUpanisad:EstructurayCo nocimientodelAbsoluto.Polus,SanPetersburgo, 1999(enruso). 2. Antonov V.V. Dios Habla. Manual de Religin. Polus,SanPetersburgo,2002(enruso). 3. Antonov V.V. Corazn Espiritual: el Camino al Creador (Poemasmeditaciones y Revelaciones). NewAtlanteans,2007(enruso). 101

4. AntonovV.V.Sexologa.NewAtlanteans,2008 (eningls). 5. Antonov V.V. Cmo Dios Puede Ser Conocido. AutobiografadeunCientficoqueEstudiaDios. NewAtlanteans,2008(eningls). 6. Antonov V.V. (redactor) Cmo Dios Puede Ser Conocido. Volumen2. Autobiografas delos Disc pulosdeDios.NewAtlanteans,2008(eningls). 7. Antonov V.V. (redactor) Trabajo Espiritual con losnios.NewAtlanteans,2008(eningls). 8. Antonov V.V. Obras Clsicas de la Filosofa Es piritualylaActualidad.NewAtlanteans,2010. 9. Antonov V.V. Ecopsicologa. New Atlanteans, 2010. 10. Antonov V.V. Conferencias de Bosque sobre el YogamsAlto.NewAtlanteans,2008(eningls). 11. Antonov V.V. BhagavadGita con comentarios. NewAtlanteans,2009. 12. AntonovV.V.Tao TeChing. NewAtlanteans, 2008. 13. AntonovV.V.CoraznEspiritual.Religindela Unidad.NewAtlanteans,2009(eningls). 14. ZubkovaA.B.HistoriadePrincesaNesmeyanae Ivan.NewAtlanteans,2007(enruso). 15. Zubkova A.B. Dobrinya. Bilini. New Atlan teans,2008(enruso). 16. Zubkova A.B. Dilogos con Pitgoras. New Atlanteans,2008(enruso). 17. Zubkova A.B. Parbolas Divinas. New Atlan teans,2010.

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18. Zubkova A.B. (compiladora) Libro de Los Que nacieronenLuz.RevelacionesdelosAtlantesDivi nos.NewAtlanteans,2008(enruso). 19. Cullen B. Libro de Jess. Polus, San Petersburgo,1997(enruso). 20. ElCaminodeunPeregrino.Kazn,1911(enruso). 21. Teplyy A.V. Libro del Guerrero del Espritu. NewAtlanteans,2010. 22. CastanedaC.TheFirefromWithin.Simonand Shuster,N.Y.,1984(eningls).

Pelculasespirituales
1. Sumersin en la armona de la naturaleza. Camino alparaso.(Presentacindeimagines).90min. 2. CoraznEspiritual.70min. 3. Sattva(Armonia,Pureza).60min. 4. SattvadelasNeblinas.75min. 5. SattvadePrimavera.90min. 6. ElArtedeSerFeliz.42min.(HDvideo). 7. EcopsicologaPrctica.60min.(HDvideo). 8. Llaves para los Misterios de Vida. El Logro de la Inmortalidad.38min.(HDvideo). 9. BhaktiYoga.47min.(HDvideo). 10. KriyaYoga.40min.(HDvideo). 11. YogadeKrishna.80min.(HDvideo). 12. YogadelBudismo.135min.2partes(HDvideo). 13. YogaTaosta.90min.2partes(HDvideo). 14. Autorregulacinpsquica.112min.2partes(HD video). 15. YogadeSathyaSai.100min.(HDvideo). 16. YogadelosSufes.128min.2partes(HDvideo). 103

17. YogadelosEslavos.105min.2partes(HDvideo). 18. YogadelosAtlantes.82min.(HDvideo). 19. YogadePitgoras.75min.(HDvideo). 20. LayaYoga.48min.(HDvideo). 21. KundaliniYoga.45min.(HDvideo). 22. Yoga de Don Juan Matus y de Otros Jefes Espiri tualesIndgenas.147min.2partes(HDvideo). 23. Yoga de Jess el Cristo. 128 min. 2 partes (HD video). 24. AgniYoga.76min.(HDvideo). 25. AdvaitaYoga.47min.(HDvideo). 26. AshtangaYoga.60min.(HDvideo). Loslibrosypelculaspuedenencargarenlaspgi nasweb: http://stores.lulu.com/spiritualheart http://es.spiritualart.info. Otraspublicacionespuedenencontraren: http://swamicenter.org/es/ http://es.spiritualart.info/ http://es.philosophyofreligion.org.ua/index.html http://www.newecopsychology.org/ http://es.teachingsofjesuschrist.org/ http://pythagoras.name/es/ http://es.pathtotao.info/ http://es.atlantisandatlanteans.org/ http://es.nativeamericanspirituality.info/ http://es.sathyasaibaba.org/ 04 1